PAGE1-其次講中國(guó)古代文明的成熟與旺盛：魏晉、隋唐、宋元通史概覽一目了然[階段特征]魏晉南北朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)成就突出。隋唐時(shí)期是封建社會(huì)的旺盛時(shí)期，政治制度上多有建樹，封建經(jīng)濟(jì)空前旺盛，文學(xué)藝術(shù)絢麗多姿。宋元時(shí)期是封建社會(huì)接著發(fā)展時(shí)期，中心集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過(guò)了前代，文化旺盛，中國(guó)接著在世界上處于領(lǐng)先地位。[整體感知]1．政治上：隋唐時(shí)期，三省六部制和科舉制度進(jìn)一步完善了中心集權(quán)制度，宋代“收精兵、制錢谷”強(qiáng)化中心集權(quán)，元朝實(shí)行行省制度，加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的管轄。2．經(jīng)濟(jì)上：魏晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，生產(chǎn)遭到破壞；隋唐時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)旺盛，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡；宋元時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)接著發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度旺盛，經(jīng)濟(jì)重心南移。3．思想上：在社會(huì)的劇變中，儒學(xué)完成復(fù)興，建立了全新的理學(xué)體系；科技上，火藥、活字印刷術(shù)等的獨(dú)創(chuàng)應(yīng)用使其發(fā)展到一個(gè)新的高度。4．文化上：科舉制度的推行及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深刻影響著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展方向。考點(diǎn)整合一一突破[主干學(xué)問(wèn)重構(gòu)——理線索]整合一魏晉南北朝時(shí)期(公元220～589年)1.政治：三省體制起先形成；實(shí)行九品中正制，世家大族壟斷仕途。2．經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)方面：均田制。政府把駕馭的土地分給農(nóng)夫，受田的農(nóng)夫必需交租、調(diào)和服役。其性質(zhì)是封建土地國(guó)有制。(2)手工業(yè)方面：獨(dú)創(chuàng)灌鋼法，燒制出白瓷。3．思想文化(1)思想：佛教在西漢末年傳入我國(guó)，東漢時(shí)道教興起；沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué)，使儒學(xué)面臨危機(jī)。(2)農(nóng)學(xué)：《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。(3)書法和繪畫藝術(shù)：漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)；東晉王羲之被稱為“書圣”；顧愷之的繪畫理論和作品成就突出。整合二隋唐時(shí)期(公元581～907年)一、隋朝1．政治隋朝起先實(shí)行三省六部制，隋文帝廢除九品中正制，起先采納分科考試的方式選拔官員，隋煬帝時(shí)，設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成。2．經(jīng)濟(jì)開鑿京杭大運(yùn)輸河，加強(qiáng)了南北交通，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3．文化出現(xiàn)儒、佛、道“三教合一”的趨勢(shì)，隋朝展子虔的《游春圖》是中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫。二、唐朝1．政治(1)完善三省六部制：①內(nèi)容：中心的中書、門下和尚書三省，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。尚書省下設(shè)六部。②作用：三省相互牽制和監(jiān)督，減弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)獨(dú)尊。(2)科舉制：繼承并完善了科舉制，進(jìn)一步打破了特權(quán)壟斷，同時(shí)擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高了官員文化素養(yǎng)，加強(qiáng)了中心集權(quán)。(3)唐玄宗時(shí)期，設(shè)軍事邊鎮(zhèn)，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)。2．經(jīng)濟(jì)(1)唐代農(nóng)業(yè)的發(fā)展：長(zhǎng)江下游一帶出現(xiàn)了曲轅犁；獨(dú)創(chuàng)了筒車。(2)手工業(yè)：制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。(3)唐代商業(yè)和城市的發(fā)展：都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展起來(lái)，柜坊和飛錢相繼問(wèn)世；城市中市坊分開，官府干脆管理市場(chǎng)交易；長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等成為著名中外的大都會(huì)；至遲從唐代起，瓷器起先大量出口。3．文化(1)詩(shī)歌：詩(shī)體完備，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣；李白、杜甫、白居易等為杰出代表，是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期。(2)傳奇小說(shuō)：由魏晉南北朝志怪小說(shuō)發(fā)展而來(lái)。(3)繪畫：代表作有初唐閻立本的《步輦圖》，盛唐“畫圣”吳道子的《送子天王圖》。(4)書法：楷書大家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等；草書大家有張旭、懷素等。(5)技術(shù)：唐末火藥起先用于軍事，具備雕版印刷技術(shù)。整合三宋元時(shí)期(公元960～1368年)一、政治朝代主要內(nèi)容特點(diǎn)影響北宋中心設(shè)中書門下為最高行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。又設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)；減弱地方變更了唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面，強(qiáng)化了中心集權(quán)。造成“三冗”“兩積”的局面地方派文臣出任州郡長(zhǎng)官，州郡長(zhǎng)官之下設(shè)通判監(jiān)督；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)地方財(cái)政元朝中心只設(shè)中書省替代三省，作為最高行政機(jī)關(guān)，六部歸入中書省重視對(duì)邊疆的管理鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；行省制成為中國(guó)省制的開端地方行省制二、經(jīng)濟(jì)1．農(nóng)業(yè)：我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心漸漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)；宋代不抑制土地兼并，土地私有制進(jìn)一步發(fā)展，租佃關(guān)系有了較大發(fā)展，自耕小農(nóng)進(jìn)一步衰退。2．手工業(yè)：元代黃道婆推廣先進(jìn)的紡織技術(shù)；宋代五大瓷窯和景德鎮(zhèn)；唐宋出現(xiàn)青花瓷器，元代走向成熟。3．商業(yè)：宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；夜市、曉市、街市活躍，坊市制的時(shí)間、空間界限被打破，交易活動(dòng)不再受官府干脆限制；元朝時(shí)泉州是世界第一大港。4．經(jīng)濟(jì)重心南移：南宋時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，江浙地區(qū)成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。三、文化1．思想：理學(xué)漸漸發(fā)展為官方哲學(xué)。(1)程朱理學(xué)：以二程和朱熹為代表，主見“理”是萬(wàn)物的本原，強(qiáng)調(diào)“仁”，主見“存天理，滅人欲”“格物致知”；重視人的倫理道德修養(yǎng)。(2)陸九淵“心學(xué)”：認(rèn)為“心”是宇宙萬(wàn)物的本原；主見“心即理也”“獨(dú)創(chuàng)本心”。(3)評(píng)價(jià)①主動(dòng)性：宋明理學(xué)具有和諧意識(shí)、憂患意識(shí)，崇尚道德，重義輕利，強(qiáng)調(diào)自我約束和身體力行，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起了促進(jìn)作用。②局限性：具有尊卑等級(jí)觀念，重男輕女觀念，輕視個(gè)體自由，重禮輕法，維護(hù)封建倫理，壓抑思想進(jìn)步，成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具。2．科技(1)宋代：活字印刷術(shù)、火藥和指南針三大獨(dú)創(chuàng)進(jìn)一步完善和西傳。(2)元代：郭守敬制成“簡(jiǎn)儀”，編制《授時(shí)歷》領(lǐng)先世界；王禎的《農(nóng)書》特殊重視農(nóng)具及農(nóng)業(yè)技術(shù)。3．文學(xué)藝術(shù)文學(xué)宋代文學(xué)以詞著稱，豪放派代表有蘇軾和辛棄疾；婉約派代表有柳永和李清照；元代以散曲和雜劇為代表；宋元時(shí)期出現(xiàn)話本書法追求特性，提倡“有意無(wú)法”繪畫文人山水畫成為獨(dú)立畫種；風(fēng)俗畫描寫市井生活，代表作是《清明上河圖》戲曲兩宋南方出現(xiàn)南戲；元代雜劇在北方興起，標(biāo)記著古代戲曲的成熟[答題要素薈萃——抓主旨]主旨一唐宋新章——君主專制下中心機(jī)構(gòu)演化趨勢(shì)及特點(diǎn)1.隋唐宋元時(shí)期政治制度的創(chuàng)新與調(diào)整(1)貴族政治衰落，君主專制加強(qiáng)。①唐代士族門閥地主階級(jí)占主導(dǎo)地位，宋代士大夫階層興起。②分散宰相權(quán)力，加強(qiáng)君主專制。(2)中樞權(quán)力體系：分割相權(quán)和分化事權(quán)。①三省制標(biāo)記著宰相權(quán)力被三省分掌，秦漢的獨(dú)相制度被群相代替，出現(xiàn)三省的長(zhǎng)官共議國(guó)政的新型治國(guó)方式。②宋承唐制，但門下省和尚書省虛設(shè)，中書省的職能限于政務(wù)，軍權(quán)與財(cái)權(quán)被樞密院和三司使分割。(3)文官制度的完善(“士人政治”)。①中唐以后，士人廣泛參與國(guó)家政治，武夫在政治上的權(quán)重減弱，宋太祖起先推行重文抑武的政策，形成以科舉出身的士大夫?yàn)橹黧w的文官政府。②隋唐統(tǒng)治者大都出身門閥士族，宋代官員大多是士大夫，文人政治特點(diǎn)明顯。③扭轉(zhuǎn)了唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，促使宋代經(jīng)濟(jì)、教化、文化出現(xiàn)繁盛。2．中國(guó)古代地方行政機(jī)構(gòu)演化的規(guī)律性相識(shí)(1)中心集權(quán)是推動(dòng)地方行政層級(jí)變更的主因王朝建立初期，一般都要強(qiáng)化對(duì)地方的限制，對(duì)地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革；王朝的后期，中心集權(quán)制遭到破壞，對(duì)地方的限制也隨之減弱。(2)分權(quán)是地方行政機(jī)構(gòu)改革的基本方法宋代設(shè)置通判監(jiān)督知州，設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使減弱地方財(cái)政權(quán)；但分權(quán)易導(dǎo)致效率降低的局面出現(xiàn)。(3)沿襲變革是歷代地方行政層級(jí)變遷的主線中國(guó)歷代地方行政層級(jí)變遷的一條主線是對(duì)前代地方行政制度的基本沿襲和改進(jìn)，沿襲為主，變革為輔。(4)下穩(wěn)上動(dòng)是地方行政層級(jí)結(jié)構(gòu)變更的特征縱觀中國(guó)2000多年的封建史，縣作為地方行政層級(jí)的基層政區(qū)，是相對(duì)穩(wěn)定的，而縣之上的州、府、省則變更很大。主旨二科舉取士——老話題新關(guān)注，人才選拔古今一理1.古代中國(guó)選官制度的變更(1)從選拔形式上看：一般都是自下而上，從地方到中心。(2)從選拔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看：經(jīng)驗(yàn)了從重孝廉到重門第到重才學(xué)的過(guò)程，標(biāo)準(zhǔn)逐步統(tǒng)一。(3)從本質(zhì)上看：選官制度成為加強(qiáng)統(tǒng)治、強(qiáng)化皇權(quán)的重要手段。2．全面把握科舉制主旨三帝國(guó)花園——唐宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化彰顯時(shí)代特色1.古代經(jīng)濟(jì)重心南移的三個(gè)階段(1)魏晉南北朝時(shí)期：趨向平衡東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小、趨向平衡，為以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的漸漸南移打下基礎(chǔ)。(2)隋唐五代時(shí)期：逐步南移隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心起先南移。五代十國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心接著南移，南方日益成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)地區(qū)，人口數(shù)量超過(guò)了北方。(3)兩宋時(shí)期：最終完成南宋是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成的階段。明清時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)中心的地位得到鞏固和發(fā)展。2．宋代商業(yè)領(lǐng)域的新變更(1)商品交易打破時(shí)間和空間的限制，“坊市”制、“日中為市、日落而散”的規(guī)定逐步消逝，草集、夜市更加普遍。(2)商人的社會(huì)地位提高，可以讀書并參與科舉考試，考中可以做官。(3)城鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，城市經(jīng)濟(jì)職能增加，出現(xiàn)“四大商業(yè)名鎮(zhèn)”。(4)紙幣出現(xiàn)：北宋的“交子”，南宋的“會(huì)子”。(5)商稅成為政府重要的財(cái)源。(6)宋代手工業(yè)部門已有很強(qiáng)的商標(biāo)、廣告意識(shí)。3．程朱理學(xué)對(duì)孔孟思想的繼承與發(fā)展繼承程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)儒家倫理道德、性善，追求圣賢、氣節(jié)、德操等發(fā)展①高——把儒家倫理提高為天理②深——把道德良知深植于內(nèi)心③廣——把追求圣賢推廣到民眾特點(diǎn)程朱理學(xué)對(duì)其思想進(jìn)行了哲學(xué)思辨并世俗化，因而更具有勸服力和約束力，更有利于服務(wù)政治4.宋元時(shí)期中國(guó)封建文明成熟的時(shí)代特色政治方面中國(guó)由分裂逐步走向統(tǒng)一；專制主義中心集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展；階級(jí)沖突日益尖銳經(jīng)濟(jì)方面封建經(jīng)濟(jì)接著發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過(guò)了前代，商品經(jīng)濟(jì)高度旺盛；經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南方已成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心所在地文化方面封建文化高度旺盛；科學(xué)技術(shù)方面有突動(dòng)身展，對(duì)世界文明的進(jìn)步起了重要作用；理學(xué)產(chǎn)生，多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)，宋詞和元曲的旺盛命題探究一步到位[明確已考視角——找規(guī)律]考向一以史料為載體考查古代中國(guó)政治制度的成熟與發(fā)展1.命題點(diǎn)：北宋實(shí)行募兵制的影響[2024·全國(guó)卷Ⅲ，26]北宋實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人。這一制度()A．加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)B．提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C．弱化了對(duì)地方的限制D．加劇了社會(huì)貧富分化解析：材料“兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人”反映軍隊(duì)規(guī)模浩大，浩大的軍隊(duì)開支必定會(huì)加重政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；北宋實(shí)行“重文輕武”和“文人治國(guó)”的政策，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力較弱，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是軍隊(duì)兵員數(shù)量多，與弱化對(duì)地方限制、加劇社會(huì)貧富分化無(wú)關(guān)，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A2．命題點(diǎn)：武則天時(shí)期三省六部制的變動(dòng)[2024·全國(guó)卷Ⅱ，26]武則天時(shí)期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是()A．?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán)B．為官員供應(yīng)快速晉升的機(jī)會(huì)C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面限制D．強(qiáng)化宰相參政議政職能解析：從材料可知，武則天通過(guò)改革中書、門下二省官制，使得低品級(jí)官員也取得與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政的資格，從而使“宰相數(shù)量大增”，再通過(guò)縮短宰相任職時(shí)間，來(lái)分散和減弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，從而便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面限制。C項(xiàng)正確。事實(shí)上中書、門下的權(quán)力被分化。統(tǒng)治者的目的是鞏固自身統(tǒng)治。A、B兩項(xiàng)不符合題意。由材料中“宰相數(shù)量大增”“更替頻繁”可知，宰相權(quán)力被減弱。D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C[真題品悟]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題學(xué)問(wèn)延長(zhǎng)以北宋實(shí)行的募兵制，兵待遇較為優(yōu)厚，分析這一制度的影響第2題歷史現(xiàn)象議政機(jī)構(gòu)改名，議政人數(shù)增加，議政人員更替歷史相識(shí)議政人數(shù)增多，更替頻繁→熟識(shí)朝政的人數(shù)不固定→相權(quán)被減弱→皇權(quán)加強(qiáng)歷史思維封建專制主義中心集權(quán)體制下，政府的政策和措施歸根結(jié)底都是為了加強(qiáng)皇權(quán)，維系統(tǒng)治3.命題點(diǎn)：不同典籍對(duì)唐朝同一歷史事務(wù)的不同敘述[2024·全國(guó)卷Ⅰ]下表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事務(wù)的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()記述出處“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)。”《舊唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗(李世民)率眾討之，不利而旋。”《舊唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文雅(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)。”《新唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。”《新唐書·太宗本紀(jì)》A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B．劉文雅是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗解析：解答本題的關(guān)鍵在于概括史料對(duì)唐軍與薛舉作戰(zhàn)記載的共性——唐軍“敗績(jī)”C項(xiàng)正確。材料中對(duì)李世民有兩種稱呼：“秦王”“太宗”，因此不能斷定李世民是否在成為皇帝后與薛舉戰(zhàn)于涇州，A項(xiàng)不精確；四則材料中僅有一則提到劉文雅，并且其身份是將領(lǐng)而不是主帥，B項(xiàng)不精確，解除；四則材料中只有一則指出作戰(zhàn)失敗是由于唐太宗生病，但這一記載在其他三則材料中并未出現(xiàn)，排出D項(xiàng)。答案：C4．命題點(diǎn)：官修史書修撰中的思想專制意識(shí)[2024·全國(guó)卷Ⅱ]《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書()A．記載的真實(shí)性B．評(píng)價(jià)歷史的公正性C．修撰的政治性D．說(shuō)明歷史的客觀性解析：官修史書與私家史書可謂是各有千秋，都為后人留下了很多或翔實(shí)或虛偽的史料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；評(píng)價(jià)歷史的公正性取決于史書編撰者的立場(chǎng)觀點(diǎn)，與私家還是官修無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；作為官方統(tǒng)治者的宰相或皇帝參與編修史書，事實(shí)上政府主導(dǎo)修史的方向，政治意味增加，反映出官修史書的政治性，故C項(xiàng)正確；說(shuō)明歷史的客觀性是建立在史學(xué)家對(duì)歷史事實(shí)不斷探究之上的，無(wú)論私家還是官修史書都能使說(shuō)明歷史具有客觀性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C5．命題點(diǎn)：宋代重史傳統(tǒng)對(duì)君主專制的影響[2024·全國(guó)卷Ⅰ]史載，宋太祖某日悶悶不樂(lè)，有人問(wèn)他緣由，他說(shuō)：“爾謂帝王可簡(jiǎn)單行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂(lè)也。”此事反映了()A．重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為B．宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信C．史官與君主間存在尖銳沖突D．宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行解析：材料中“偶有誤失，史官必書之，我所以不樂(lè)也”體現(xiàn)出重史傳統(tǒng)對(duì)君主個(gè)人行為的影響，故A項(xiàng)正確；材料不涉及史書是否真實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是史官記錄君主過(guò)失對(duì)君主的影響，未體現(xiàn)史官與君主間存在尖銳沖突，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋太祖并不排斥史書記錄他良好的真實(shí)言行，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A[真題品悟]題號(hào)命題特點(diǎn)第3題學(xué)術(shù)探討推斷不同史籍關(guān)于唐武德元年對(duì)同一事務(wù)歷史敘述的真實(shí)性角度創(chuàng)新考查考生從不同的角度分析、相識(shí)歷史以及理解歷史敘述與歷史結(jié)論的實(shí)力第4題歷史探究以官修史書為切入點(diǎn)，從漢朝到魏晉以后，由私家到政府主導(dǎo)，推斷史書修撰的特點(diǎn)第5題視角獨(dú)特經(jīng)筵經(jīng)史講讀制度與帝王政治行為的關(guān)系考向二以全新視角考查科舉制6.命題點(diǎn)：古代選官制度的發(fā)展[2024·全國(guó)卷Ⅲ]下表宋代宰相祖輩任官狀況表曾祖、祖父或父親任官狀況宰相人數(shù)北宋(71)南宋(62)高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無(wú)官職記錄2436上表?yè)?jù)學(xué)者探討整理而成，反映出兩宋時(shí)期()A．世家大族影響巨大B．社會(huì)階層流淌加強(qiáng)C．宰相權(quán)力日益下降D．科舉制度功能弱化解析：從材料圖表可以看出，北宋時(shí)期，宰相中祖輩無(wú)官職的占據(jù)三分之一以上，南宋時(shí)期，這一比重增加到一半以上，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是因?yàn)樗未婆e制進(jìn)一步發(fā)展，為沒(méi)有貴族身份的人能夠躋身社會(huì)上層創(chuàng)建了條件，從而導(dǎo)致社會(huì)階層的流淌性加強(qiáng)。B項(xiàng)正確。答案：B7．命題點(diǎn)：從選拔人才方式角度考查古代選官制度的影響[2024·全國(guó)卷Ⅱ]兩漢實(shí)行州郡舉薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演化為自由投考、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于()A．選拔最優(yōu)秀的官吏B．鑒別官員道德水平C．解除世家子弟入仕D．提升社會(huì)文化水平解析：古代中國(guó)人才選拔由舉薦到自由投考、差額錄用，體現(xiàn)科舉制的主動(dòng)作用。科舉制把讀書、考試、做官結(jié)合起來(lái)，促成了比較廣泛、長(zhǎng)久的讀書風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，提升社會(huì)文化水平，故D項(xiàng)正確。答案：D[真題品悟]題號(hào)命題特點(diǎn)第6題強(qiáng)化比較通過(guò)表格中數(shù)據(jù)的分析，聯(lián)系宋代科舉制的發(fā)展進(jìn)行解讀呼應(yīng)熱點(diǎn)從公正、公允的角度看待歷史上科舉制對(duì)社會(huì)階層流淌的作用第7題宏觀架構(gòu)橫跨兩漢、魏晉、隋唐三大歷史時(shí)期，整合察舉制、九品中正制、科舉制三大選官制度，體現(xiàn)學(xué)問(wèn)的橫向整合微觀設(shè)疑試題落腳在科舉制相對(duì)于其他選官制度的社會(huì)功用上考向三唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新現(xiàn)象8.命題點(diǎn)：唐代的社會(huì)風(fēng)尚[2024·全國(guó)卷Ⅰ，26]唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩(shī)云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明輸贏多……預(yù)期年歲稔，先此樂(lè)時(shí)和。”據(jù)此可知，在唐代()A．江南文化成為主流B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深化人心C．陽(yáng)剛與力氣受到推崇D．詩(shī)歌以描寫宮廷生活為主解析：依據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志，須明輸贏多……”可知，唐代推崇陽(yáng)剛與力氣的社會(huì)風(fēng)尚。故答案為C項(xiàng)；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無(wú)法得出江南文化成為主流的結(jié)論，解除A項(xiàng)；唐玄宗《觀拔河俗戲》的信息反映宮廷消遣，無(wú)法得出耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深化人心的結(jié)論，解除B項(xiàng)；唐代詩(shī)歌題材多元，D項(xiàng)說(shuō)法片面且不符合史實(shí)，解除。答案：C9．命題點(diǎn)：宋代手工業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)的新現(xiàn)象[2024·全國(guó)卷Ⅰ，26]北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采納新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來(lái)自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對(duì)工作條件或待遇不滿足，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)()A．民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展B．手工業(yè)者社會(huì)地位高C．雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及D．鹽業(yè)專賣制度解體解析：依據(jù)材料“密布著成百上千個(gè)采納新制鹽技術(shù)的竹筒井”可知民營(yíng)手工作坊眾多；手工業(yè)者“若對(duì)工作條件或待遇不滿足，輒另謀高就”，也說(shuō)明當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)手工業(yè)作坊多，手工業(yè)者選擇空間大。綜合以上信息，可知這一時(shí)期民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展。答案：A10．命題點(diǎn)：從社會(huì)習(xí)俗的角度考查江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[2024·全國(guó)卷Ⅱ]北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常訕笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期()A．國(guó)家統(tǒng)一使南茶起先北運(yùn)B．南北方飲食習(xí)慣趨于一樣C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方解析：北朝時(shí)，北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)超南方，所以出現(xiàn)題干中北方人常常訕笑南方人喝茶習(xí)俗的現(xiàn)象；唐中期，隨著經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移，南方的經(jīng)濟(jì)文化影響力上升，飲茶習(xí)俗得到北方人認(rèn)可。C項(xiàng)正確。唐中期北方喝茶習(xí)俗已經(jīng)比較普遍，所以此時(shí)不行能是“南茶起先北運(yùn)”。A項(xiàng)可解除。南北方飲食習(xí)慣相互影響，但并沒(méi)有趨于一樣。解除B項(xiàng)。南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方是在南宋時(shí)期。解除D項(xiàng)。答案：C[真題品悟]題號(hào)命題特點(diǎn)第8題全新視角題干材料描述拔河運(yùn)動(dòng)在唐代盛行，引導(dǎo)關(guān)注健康與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系第9題發(fā)散思維選取北宋中期，山谷中采納新制鹽技術(shù)的竹筒井，考查民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展第10題回來(lái)現(xiàn)場(chǎng)南茶北運(yùn)所引起的北方社會(huì)習(xí)俗的變更，示意了國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)代背景下南北經(jīng)濟(jì)文化的溝通11.命題點(diǎn)：唐朝后期土地占有狀況反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀[2024·全國(guó)卷Ⅲ]下表為唐代后期敦煌某地土地占有狀況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地()土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20以上2417.3%20～13010374.1%131～300107.2%300以上21.4%小計(jì)139100%A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行B．土地集中現(xiàn)象突出C．均田制破壞嚴(yán)峻D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高解析：依據(jù)材料中的數(shù)據(jù)信息來(lái)看，從土地規(guī)模(畝)、戶數(shù)和戶數(shù)比例數(shù)據(jù)比較分析，“戶數(shù)比例”最多的家庭擁有的土地畝數(shù)較多，可知自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行，故A項(xiàng)正確。答案：A12．命題點(diǎn)：宋代土地政策的調(diào)整[2024·全國(guó)卷Ⅱ]宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是()A．經(jīng)濟(jì)嚴(yán)峻衰退B．土地政策調(diào)整C．坊市制度崩潰D．政府管理失控解析：題干材料反映了宋代出現(xiàn)嚴(yán)峻的土地兼并現(xiàn)象，宋初統(tǒng)治者實(shí)行“田制不立”“不抑兼并”的政策，結(jié)果導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)峻，很多人失去了土地，故選B項(xiàng)。宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)在唐代基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，特殊是商業(yè)出現(xiàn)空前旺盛的局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干反映的是土地兼并嚴(yán)峻，與坊市制度崩潰沒(méi)有關(guān)系，故解除C項(xiàng)。北宋大力加強(qiáng)中心集權(quán)，減弱地方權(quán)力，使中心和地方的沖突基本解決，因此政府管理失控不符合宋代史實(shí)，故解除D項(xiàng)。答案：B[真題品悟]題號(hào)命題特點(diǎn)第11題情景新奇不是干脆考查唐代后期的土地制度，而是隱性考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)注意史證對(duì)比不同土地規(guī)模和戶數(shù)的數(shù)據(jù)，對(duì)歷史現(xiàn)象作出恰當(dāng)?shù)年U釋第12題唯物史觀以唯物史觀看待宋代“主戶”“客戶”的生產(chǎn)狀況所反映的生產(chǎn)關(guān)系考向四絢麗多彩的古代藝術(shù)13.命題點(diǎn)：佛教在中國(guó)的傳播日益本土化[2024·全國(guó)卷Ⅲ，25]在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門石窟中，造像大都表情莊重，服飾亦趨整齊。引起這一變更的主要因素是()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．繪畫技術(shù)進(jìn)步C．政治權(quán)力干預(yù)D．儒家思想影響解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，儒家在服飾上比較保守。由材料中佛像的衣衫單薄到服飾整齊可知體現(xiàn)佛教塑像受到儒家思想影響，D選項(xiàng)符合題意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繪畫技術(shù)及政治權(quán)力不屬于佛像變更的主要因素，材料強(qiáng)調(diào)的是儒家文化對(duì)佛像的影響，A、B、C三項(xiàng)解除。答案：D14.命題點(diǎn)：漢字演化的歷史過(guò)程[2024·全國(guó)卷Ⅱ]右圖為三國(guó)曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A．當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力B．漢字演化的歷史過(guò)程C．當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況D．漢字尚未形成完整的體系解析：題干中的時(shí)間是曹魏時(shí)期，內(nèi)容是《三體石經(jīng)》，它由先秦古文、小篆、隸書三體書寫。三體皆工整精能，絲絲入扣，書法清爽挺秀，成為習(xí)作者之范本，于此亦可見漢字書法嬗遞演化的痕跡，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，秦始皇時(shí)統(tǒng)一了文字，故解除；小篆流行于秦朝，隸書流行于漢朝，故解除C項(xiàng)；商朝時(shí)，漢字已形成完整的體系，D項(xiàng)與史實(shí)不符，故解除。答案：B15．命題點(diǎn)：趨時(shí)更新的儒家思想和多姿多彩的藝術(shù)[2024·全國(guó)卷Ⅲ]唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相仿照蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無(wú)丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國(guó)書法史上地位的確立，是因?yàn)?)A．皇帝好惡確定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的批判B．王羲之的藝術(shù)成就不行超越C．藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)解析：社會(huì)對(duì)藝術(shù)的批判并不由皇帝好惡確定，而是由社會(huì)確定的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；王羲之的藝術(shù)成就雖不行超越，但直到唐太宗時(shí)期才正式確立了在中國(guó)書法史上的地位，說(shuō)明藝術(shù)成就不是主要緣由，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；王羲之的藝術(shù)成就極高，而且他的書風(fēng)剛健有力并折中南北，適應(yīng)了太宗時(shí)期統(tǒng)一帝國(guó)的須要，并且王羲之的書法受道教影響極大，也適應(yīng)了唐代三教并行的政策，故C項(xiàng)正確；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的書法，未體現(xiàn)“朝代更替”的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C[真題品悟]題號(hào)命題特點(diǎn)第13題轉(zhuǎn)換思維通過(guò)佛教傳播過(guò)程中，造像服飾、表情的差異，反映中外文化的溝通與融合，增加對(duì)歷史上各國(guó)、各民族文化溝通的理解和敬重，樹立正確的文化觀第14題全新情境考古資料《三體石經(jīng)》殘片，史料實(shí)證素養(yǎng)彰顯設(shè)計(jì)奇妙題干點(diǎn)明白三種字體，卻僅敘述了先秦古文、小篆兩種，另一種則隱去。是什么字體，須要在圖片中獲得信息，找到了這個(gè)字體，也就找到了答案第15題時(shí)代氣息唐朝盛世對(duì)剛健昂揚(yáng)的藝術(shù)追求唯物史觀文化藝術(shù)與開明政治、經(jīng)濟(jì)旺盛的關(guān)系[研析待考視角——明趨向]視角一魏晉、唐宋時(shí)期中心集權(quán)的加強(qiáng)1.命題點(diǎn)：魏晉時(shí)期中心機(jī)構(gòu)的變更[2024·河北石家莊一模]秦漢時(shí)期，丞相是朝廷中駕馭行政實(shí)權(quán)的總理大臣，“門下”是皇帝的侍從機(jī)關(guān)。魏晉時(shí)“門下”發(fā)展為侍中寺，凡屬重要政令，皇帝都要征求其看法，東晉時(shí)，改為門下省，權(quán)勢(shì)漸重。南北朝時(shí)，成為與中書省、尚書省鼎足而立的政治核心機(jī)關(guān)。這一歷程反映了()A．三省集體議政提高了行政效率B．門下省成為監(jiān)察百官機(jī)構(gòu)C．丞相參與決策的權(quán)力漸漸減弱D．宰相漸漸退出了權(quán)力中心解析：三省集體議政提高了行政效率與材料的內(nèi)容體現(xiàn)門下省的演化歷程不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；門下省成為審核機(jī)構(gòu)，不是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“門下”從皇帝的侍從機(jī)關(guān)演化為負(fù)責(zé)審核的機(jī)構(gòu)，丞相的決策權(quán)被減弱，故C項(xiàng)正確；宰相退出權(quán)力中心與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C2．命題點(diǎn)：唐朝中心集權(quán)制度的完善[2024·江蘇一模]唐太宗貞觀三年“凡軍國(guó)大事，則中書舍人各執(zhí)所見，雜署其名，謂之五花判事”這一做法()A．減弱了門下省審議權(quán)B．有利于決策的合理性C．肯定程度上減弱皇權(quán)D．加強(qiáng)了尚書省執(zhí)行權(quán)解析：材料體現(xiàn)了唐朝的三省六部制的集體決策，有利于削減決策失誤，故選B項(xiàng)；門下省的審議權(quán)并沒(méi)有減弱，解除A項(xiàng)；三省分工體現(xiàn)相權(quán)一分為三，強(qiáng)化了皇權(quán)，解除C項(xiàng)；尚書省執(zhí)行權(quán)沒(méi)有減弱，統(tǒng)領(lǐng)六部，解除D項(xiàng)。答案：B3．命題點(diǎn)：宋代政治制度的革新[2024·江西一模]宋代常出現(xiàn)“沖齡即位”的幼主，后妃垂簾聽政成為權(quán)宜之計(jì)。一旦皇帝長(zhǎng)大成人，具備親政實(shí)力，士大夫便集體制造強(qiáng)大的輿論壓力，迫使后妃撤簾歸政，使政權(quán)交接順當(dāng)完成。這反映了宋代()A．文官政治對(duì)皇權(quán)的有力維護(hù)B．集體統(tǒng)治有利于政權(quán)平穩(wěn)過(guò)渡C．輿論監(jiān)督有效防止外戚干政D．分散相權(quán)適應(yīng)了君主專制須要解析：士大夫集團(tuán)在政權(quán)由后妃轉(zhuǎn)到皇帝的過(guò)程中起了特別重要的作用，而且宋代實(shí)行重文輕武的政策，文官政治在政權(quán)穩(wěn)定中起了很重要的作用，故選A項(xiàng)；中國(guó)古代始終堅(jiān)持皇權(quán)專制政體，集體統(tǒng)治是民主政體，與史實(shí)不符，解除B項(xiàng)；后妃垂簾聽政并不是外戚干政的表現(xiàn)，解除C項(xiàng)；士大夫集團(tuán)制造輿論壓力不是分散相權(quán)的表現(xiàn)，解除D項(xiàng)。答案：A視角二從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看社會(huì)的進(jìn)步4.命題點(diǎn)：古代中國(guó)農(nóng)夫稱謂變更折射出的社會(huì)現(xiàn)象[2024·齊齊哈爾市高三第一次模擬考試]下表是中國(guó)古代農(nóng)夫稱謂變更表。這一變更反映了()朝代夏商周秦漢魏晉宋元稱謂臣、人、眾、野人夫、仆田客、部曲佃客、莊客、農(nóng)戶A.農(nóng)夫?qū)Φ刂骱蛧?guó)家的依附關(guān)系的松弛B．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成與強(qiáng)化C．士大夫階層不斷丟失對(duì)土地的占有權(quán)D．自耕農(nóng)階級(jí)在曲折中漸趨發(fā)展壯大解析：夏商周時(shí)期實(shí)行井田制，集體耕作，農(nóng)夫稱臣、人、眾、野人；秦漢實(shí)行封建土地私有制，為了維護(hù)個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)夫稱夫、仆；魏晉時(shí)期有大量的地主莊園，豪強(qiáng)地主的莊園內(nèi)有大量田客、部曲；宋元時(shí)期，租佃關(guān)系盛行，農(nóng)夫稱佃客、莊客、農(nóng)戶。依據(jù)以上分析可以得出農(nóng)夫?qū)Φ刂骱蛧?guó)家的依附關(guān)系的松弛，故A項(xiàng)正確。答案：A5．命題點(diǎn)：古代中國(guó)精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)[2024·北京朝陽(yáng)區(qū)一模]視察下圖可知，我國(guó)()A．起先進(jìn)入鐵器牛耕時(shí)代B．游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．南北土地制度差異較大D．農(nóng)耕技術(shù)取得重大進(jìn)步解析：本題主要考查唐朝時(shí)期的農(nóng)業(yè)耕作方式——二牛一人犁耕法。由材料中唐朝壁畫圖可知，唐朝時(shí)盛行二牛一人犁耕法，說(shuō)明農(nóng)耕技術(shù)由之前二牛三人犁耕法發(fā)展為二牛一人犁耕法，說(shuō)明農(nóng)耕技術(shù)取得重大進(jìn)步，故選D項(xiàng)。答案：D視角三唐宋時(shí)的思想文化是中華民族珍貴的精神財(cái)寶6.命題點(diǎn)：宋明理學(xué)的時(shí)代特色[2024·江蘇一模]宋明理學(xué)家們一方面借鑒佛教和道教在哲學(xué)本體論方面的成果，一方面在傳統(tǒng)儒學(xué)中找尋能夠用來(lái)構(gòu)筑哲學(xué)形而上學(xué)的因素，傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)由理學(xué)家們的改造，道德信條式的理論體系最終變成以哲學(xué)形而上學(xué)為基礎(chǔ)的哲學(xué)理論體系。這些做法()A．推動(dòng)中外文明融合B．增加理學(xué)思辨色調(diào)C．?dāng)U大儒道思想影響D．沖擊傳統(tǒng)道德觀念解析：宋明理學(xué)家們借鑒“哲學(xué)本體論”，完成了儒學(xué)哲學(xué)化的過(guò)程，故選B項(xiàng)；道教是本土文明，解除A項(xiàng)；沒(méi)有擴(kuò)大道家的思想，解除C項(xiàng)；理學(xué)提倡“三綱五常”，強(qiáng)化了傳統(tǒng)道德觀念，解除D項(xiàng)。答案：B7．命題點(diǎn)：唐宋時(shí)期的文學(xué)成就[2024·河北二模]蘇東坡在《東坡志林》中記載：“涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢令聚坐聽說(shuō)古話。至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，顰蹙，有出涕者，聞曹操敗，即喜，唱快。”這反映出()A．小說(shuō)《三國(guó)演義》影響百姓歷史認(rèn)知B．理學(xué)有助于正確歷史認(rèn)知的形成C．儒家倫理觀念影響人物民間形象形成D．封建政府文化專制政策日益強(qiáng)化解析：依據(jù)材料“至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，顰蹙，有出涕者，聞曹操敗，即喜，唱快”可知宋代人們不以成敗論英雄，儒家倫理觀念影響人物民間形象形成，史學(xué)世俗化、平民化，故選C項(xiàng)；依據(jù)材料“至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，顰蹙，有出涕者，聞曹操敗，即喜，唱快”可知宋代人們不以成敗論英雄，儒家倫理觀念影響百姓歷史認(rèn)知，解除A項(xiàng)；依據(jù)材料“至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，顰蹙，有出涕者，聞曹操敗，即喜，唱快”可知宋代人們不以成敗論英雄，理學(xué)影響歷史認(rèn)知的形成，解除B項(xiàng)；明清時(shí)期封建政府文化專制政策日益強(qiáng)化，解除D項(xiàng)。答案：C8．命題點(diǎn)：宋代的繪畫風(fēng)格[2024·安徽二模]宋代著名山水畫家郭熙、范寬等人在繪畫創(chuàng)作時(shí)重視對(duì)巖石的質(zhì)地進(jìn)行探討，同時(shí)對(duì)水的水紋、樹葉的構(gòu)成、甚至季節(jié)的變更都加以細(xì)致視察分析。這表明宋代()A．格物精神影響繪畫創(chuàng)作B．自然科學(xué)取得重大突破C．藝術(shù)形式的平民化趨勢(shì)D．商品經(jīng)濟(jì)獲得空前發(fā)展解析：依據(jù)材料中宋代畫家在繪畫時(shí)，經(jīng)過(guò)實(shí)地寫生的視察訓(xùn)練，對(duì)每一類山，每一種巖石的質(zhì)地、特征都做了探討，這就是對(duì)大自然的“格物”精神，體現(xiàn)了格物精神影響繪畫創(chuàng)作，故選A項(xiàng)；材料體現(xiàn)山水畫家的“格物”精神影響繪畫創(chuàng)作，沒(méi)有體現(xiàn)自然科學(xué)取得重大突破，解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)宋代藝術(shù)形式的平民化趨勢(shì)，解除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)，解除D項(xiàng)。答案：A課時(shí)作業(yè)2中國(guó)古代文明的成熟與旺盛：魏晉、隋唐、宋元一、選擇題(每小題4分，共48分)1．[2024·湖南郴州一模]魏晉南北朝實(shí)行的九品中正制將品評(píng)與選官權(quán)力收歸中心，由朝廷委任中正官對(duì)地方人才依據(jù)德才、門第評(píng)定品級(jí)舉薦朝廷運(yùn)用。中正官一般由皇帝信任的出身世家大族的官員擔(dān)當(dāng)，但是后來(lái)中正官評(píng)級(jí)時(shí)往往背離“不計(jì)門第”的原則，偏袒士族，出現(xiàn)“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族”的局面。隋唐以來(lái)實(shí)行的科舉制依據(jù)考試成果選拔錄用，以此網(wǎng)羅人才，并彰顯公允與公正。唐太宗曾以“天下英雄盡人吾彀中”而自夸。材料表明()A．統(tǒng)治者重視人才選拔B．地方官員選人失察，徇私枉法C．選賢與能是人們對(duì)正義與公允的愿望與追求D．科舉制比九品中正制選人更科學(xué)更公允更客觀解析：材料“由朝廷委任中正官對(duì)地方人才依據(jù)德才、門第評(píng)定品級(jí)舉薦朝廷運(yùn)用”“科舉制依據(jù)考試成果選拔錄用，以此網(wǎng)羅人才”，表明統(tǒng)治者重視人才選拔，故選A項(xiàng)；材料科舉制沒(méi)有反映出地方官員選人的腐敗，解除B項(xiàng)；材料只有科舉制“彰顯公允與公正”，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)“公允與公正”，沒(méi)有體現(xiàn)選人中的“更科學(xué)”，解除D項(xiàng)。答案：A2．[2024·湖南株洲一模]隋文帝開皇三年(583年)推行“大索貌閱”，按戶籍登記的年齡和本人真實(shí)外貌進(jìn)行核對(duì)，以防止詐老詐小，此種政策被唐代繼承并完善。據(jù)此可知，“大索貌閱”的主要影響是()A．導(dǎo)致了隋朝速亡B．減弱了豪強(qiáng)地主C．提高了政府效率D．增加了政府稅收解析：通過(guò)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，隋朝初年，農(nóng)夫隱漏戶口、詐老詐小的現(xiàn)象極為嚴(yán)峻，干脆影響到了國(guó)家財(cái)政收入和對(duì)勞動(dòng)力的限制；“大索貌閱”政策頒布之后，大量隱漏戶口被查出，增加了政府限制的人口和賦稅收入，故選D項(xiàng)；“大索貌閱的目的在于政府查索隱匿人口，因此，不會(huì)導(dǎo)致隋朝滅亡，導(dǎo)致隋朝滅亡的是隋煬帝的暴政”，解除A項(xiàng)；“大索貌閱”主要目的在于檢索隱匿的勞動(dòng)力以增加政府收入，雖然在肯定程度上減弱了豪強(qiáng)地主，但這不是其主要目的，解除B項(xiàng)；“大索貌閱”與提高政府效率無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)。答案：D3．[2024·廣東深圳一模]唐朝初年，皇帝授予一些官員“同中書門下三品”“同中書門下平章事”“參議朝政”“參知機(jī)務(wù)”之類的名號(hào)，讓他們參與宰相事務(wù)，共議軍國(guó)政事。這一措施()A．鞏固了三省長(zhǎng)官的地位B．加劇皇權(quán)與相權(quán)的沖突C．解決了效率低下的問(wèn)題D．分化相權(quán)并加強(qiáng)了皇權(quán)解析：“‘同中書門下三品’‘同中書門下平章事’‘參議朝政’‘參知機(jī)務(wù)’之類的名號(hào)，讓他們參與宰相事務(wù)，共議軍國(guó)政事”讓他們分化了相權(quán)，故選D項(xiàng)；“授予一些官員‘同中書門下三品’‘同中書門下平章事’‘參議朝政’‘參知機(jī)務(wù)’之類的名號(hào)”這些人不是三省長(zhǎng)官，卻做他們的事務(wù)，對(duì)三省的權(quán)力造成沖擊，解除A項(xiàng)；“讓他們參與宰相事務(wù)，共議軍國(guó)政事”能夠減弱宰相權(quán)力，從而強(qiáng)化皇權(quán)，解除B項(xiàng)；“他們參與宰相事務(wù)，共議軍國(guó)政事”無(wú)法推斷效率的凹凸，解除C項(xiàng)。答案：D4．[2024·安徽六校教化探討會(huì)高三其次次素養(yǎng)測(cè)試]宋朝的“臺(tái)諫”為御史臺(tái)和諫院的合稱，是主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。諫院對(duì)朝政遺缺、官員失職等事進(jìn)行規(guī)諫諷喻。宋太祖曾立下規(guī)則，“不殺士大夫和上書言事者”，后來(lái)宋朝皇帝都恪守了這一祖訓(xùn)。宋朝的這一傳統(tǒng)()A．保證了王朝統(tǒng)治的長(zhǎng)期穩(wěn)固B．調(diào)動(dòng)了學(xué)問(wèn)分子的參政熱忱C．完善了中國(guó)古代的監(jiān)察制度D．體現(xiàn)了重文輕武的基本國(guó)策解析：依據(jù)材料，宋朝的“臺(tái)諫”是主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，諫院對(duì)朝政遺缺、官員失職等事進(jìn)行規(guī)諫諷喻。宋太祖立下規(guī)則，“不殺士大夫和上書言事者”，后來(lái)的宋朝皇帝都恪守了這一祖訓(xùn)，這種做法可以解除官員的后顧之憂，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)問(wèn)分子的參政熱忱，故選B項(xiàng)。答案：B5．[2024·新疆維吾爾自治區(qū)一模]元朝建立后，元世祖命百官“議立三省、定內(nèi)外官”，后確定實(shí)行一省制，廢除了唐宋以來(lái)的三省并立制，只設(shè)中書省，使之成為“外取信于行省，內(nèi)責(zé)成于六部”的中樞機(jī)構(gòu)。與唐宋相比，元代中書省的設(shè)立()A．標(biāo)記著集權(quán)政治的日趨強(qiáng)化B．反映出明君賢相的志向愿景C．表達(dá)了精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)的政治訴求D．有利于中心機(jī)構(gòu)的不斷完善解析：由材料“實(shí)行一省制，廢除了唐宋以來(lái)的三省并立制，只設(shè)中書省，使之成為外取信于行省，內(nèi)責(zé)成于六部的中樞機(jī)構(gòu)”可知中書省成為上承天子，下總百司的最高行政機(jī)關(guān)，最高統(tǒng)治者通過(guò)限制中書省以加強(qiáng)君主專制，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)君主專制的加強(qiáng)而非君臣關(guān)系，解除B項(xiàng)；中書省的設(shè)立意在加強(qiáng)皇權(quán)而非精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，解除C項(xiàng)；由材料“廢除了唐宋以來(lái)的三省并立制”可知不利于中心機(jī)構(gòu)的發(fā)展完善，解除D項(xiàng)。答案：A6．[2024·湖北武漢部分學(xué)校起點(diǎn)考試]唐代都城寺廟宮觀星羅棋布，城內(nèi)利用寺廟祭日人多之際常常實(shí)行“廟會(huì)”等流淌交易，人聲鼎沸，喧鬧非凡。唐代的廟會(huì)()A．反映唐代市民文化旺盛B．呈現(xiàn)了城鄉(xiāng)的繁華景象C．推動(dòng)市坊制度逐步瓦解D．為草市活躍供應(yīng)了條件解析：唐代廟會(huì)僅是市民文化的一種體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“城內(nèi)利用寺廟祭日人多之際常常實(shí)行‘廟會(huì)’等流淌交易，人聲鼎沸，喧鬧非凡”，呈現(xiàn)的是城市的旺盛景象，故B項(xiàng)正確；材料不涉及城市結(jié)構(gòu)、布局的變更，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；同理，材料主要反映的是都城的景象，并非草市，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B7．[2024·山東青島高三上學(xué)期期初調(diào)研]《夢(mèng)粱錄》中記載了南宋都城臨安的240多道菜，《武林舊事》記錄了當(dāng)時(shí)臨安的40種酒，僅臨安一城，咸魚專賣店就有200多家。這反映出當(dāng)時(shí)()A．經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)B．商品經(jīng)濟(jì)豐富了市民生活C．發(fā)達(dá)的外貿(mào)促進(jìn)了大眾消費(fèi)D．宋代重農(nóng)抑商政策已松動(dòng)解析：“《夢(mèng)粱錄》中記載了南宋都城臨安的240多道菜”與經(jīng)濟(jì)重心沒(méi)有關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“《夢(mèng)粱錄》中記載了南宋都城臨安的240多道菜，《武林舊事》記錄了當(dāng)時(shí)臨安的40種酒，僅臨安一城，咸魚專賣店就有200多家”描述了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象，故B項(xiàng)正確；“《武林舊事》記錄了當(dāng)時(shí)臨安的40種酒，僅臨安一城，咸魚專賣店就有200多家”沒(méi)有涉及到外貿(mào)的狀況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；僅僅材料中列舉的幾個(gè)商業(yè)現(xiàn)象不能體現(xiàn)國(guó)家重農(nóng)抑商政策的變更，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B8．[2024·四川達(dá)州一模]宋代理學(xué)對(duì)孔子的形象進(jìn)行了再相識(shí)，將孔子形象從繼承周公、損益三代、為后世制定禮樂(lè)制度的圣人變更為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念、社會(huì)倫理、教化理念的制定者，從而為儒學(xué)格局轉(zhuǎn)化奠定了基礎(chǔ)。這說(shuō)明理學(xué)()A．強(qiáng)化了周孔之道B．顛覆了傳統(tǒng)價(jià)值觀C．減弱了孔子地位D．豐富了儒學(xué)的內(nèi)涵解析：依據(jù)材料可知，宋明理學(xué)家多孔子形象的重塑，在很大程度上豐富了儒學(xué)的內(nèi)涵，故選D項(xiàng)；依據(jù)材料，宋明理學(xué)實(shí)則是減弱而非強(qiáng)化了周孔之道，故解除A項(xiàng)；材料中并沒(méi)有涉及傳統(tǒng)價(jià)值觀的前后對(duì)比，不能得出理學(xué)顛覆了傳統(tǒng)價(jià)值觀的結(jié)論，故解除B項(xiàng)；依據(jù)材料可知理學(xué)強(qiáng)化了孔子地位，而不是減弱，故C項(xiàng)解除。答案：D9．[2024·江蘇蘇州一模]宋代的“說(shuō)話”上承唐代，日益興盛，在勾欄瓦舍中有很多的以此為生的“說(shuō)話人”。“說(shuō)話”分為四家：小說(shuō)、說(shuō)經(jīng)、講史、合聲(演出者隨興“指物題詠”)這反映出宋代()A．說(shuō)書藝術(shù)起先在民間出現(xiàn)B．世俗文學(xué)成為了文化主流C．傳統(tǒng)禮教受到了較大沖擊D．城市經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展解析：據(jù)材料“宋代的‘說(shuō)話’上承唐代，日益興盛，在勾欄瓦舍中有很多的以此為生的‘說(shuō)話人’”可知宋代世俗文學(xué)興盛，市井生活旺盛，反映了宋朝城市經(jīng)濟(jì)的旺盛，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)與材料“‘說(shuō)話’上承唐代”不符，解除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)明宋代“說(shuō)話”日益興盛，而未涉及到世俗文學(xué)成為文化主流，解除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是世俗文學(xué)日益興盛，而未涉及到傳統(tǒng)禮教的沖擊，解除C項(xiàng)。答案：D10．[2024·江蘇南京、鹽城一模]羅仲輝《印刷史話》中記述：“各地書坊依據(jù)朝廷頒布?xì)J定歷書的月份朔晦和節(jié)令變更翻刻印刷，往往還有對(duì)全年的旱澇災(zāi)情、農(nóng)事豐歉、瘟疫饑餓的預(yù)料，很受農(nóng)夫和市井工商業(yè)者的歡迎。書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭(zhēng)相編印，導(dǎo)致日期有誤差，甚至發(fā)生爭(zhēng)吵而對(duì)簿公堂。”對(duì)材料理解正確的是()A．材料中“翻刻印刷”指活字印刷B．印刷業(yè)起先成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門C．印刷行業(yè)有商業(yè)化、市場(chǎng)化趨向D．書坊實(shí)為朝廷限制的官營(yíng)手工業(yè)解析：市場(chǎng)化趨向，與材料中“很受農(nóng)夫和市井工商業(yè)者的歡迎。書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭(zhēng)相編印”相符，故選C項(xiàng)；按常理看歷書的形式確定雕版印刷更便利，材料中“歷書的月份朔晦和節(jié)令變更翻刻印刷”是雕版印刷，解除A項(xiàng)；“書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭(zhēng)相編印”表明有編有印，未體現(xiàn)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，解除B項(xiàng)；“書坊往往在朝廷歷書未頒之前爭(zhēng)相編印”表明不是朝廷限制，解除D項(xiàng)。答案：C11．[2024·四川宜賓二模]文學(xué)作品往往也能反映當(dāng)時(shí)的某些歷史現(xiàn)象。唐詩(shī)《題宇文褧山寺讀書院》中說(shuō)：“草閣連僧院，山廚共石泉。”《同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院》亦云：“愿君此地攻文字，如煉仙家九轉(zhuǎn)丹。”這表明當(dāng)時(shí)()A．儒生出世傾向明顯B．民間書院發(fā)展快速C．儒釋道三家同質(zhì)化D．存在思想融合趨勢(shì)解析：材料中“山寺”“僧院”“真觀”等都體現(xiàn)了佛家思想的影響，“如煉仙家九轉(zhuǎn)丹”體現(xiàn)了道教思想的影響，“山寺讀書院”“秀才書院”體現(xiàn)了儒家學(xué)者借住寺院讀書，“草閣連僧院”體現(xiàn)了儒學(xué)和佛教的聯(lián)系“愿君此地攻文字，如煉仙家九轉(zhuǎn)丹”體現(xiàn)了儒學(xué)和道教的相通之處，所以由唐詩(shī)的內(nèi)容可知當(dāng)時(shí)儒釋道融合的趨勢(shì)，故選D項(xiàng)。答案：D12．宋代蘇頌受皇命研制新渾天儀，召集翰林天文院、太史局等各探討部門的專業(yè)技術(shù)人員，并調(diào)用在政府任職的數(shù)學(xué)、軍械、機(jī)械等方面的特地人才，組建元祐渾天儀象所，歷時(shí)三年勝利研制水運(yùn)儀象臺(tái)。這反映了宋代()A．國(guó)家力氣推動(dòng)科研項(xiàng)目實(shí)施B．科研機(jī)構(gòu)設(shè)置日漸完備C．發(fā)展科技服務(wù)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)D．注意培育專業(yè)技術(shù)人才解析：依據(jù)材料可知，為了研制新渾天儀，蘇頌召集翰林天文院、太史局等各探討部門的專業(yè)技術(shù)人才，并調(diào)用在政府任職的各方面特地人才，這反映出宋代國(guó)家力氣推動(dòng)了科研項(xiàng)目的實(shí)施，故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn)，解除。答案：A二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀下列材料，完成下列要求。材料一儒生參政帶來(lái)的“以德取人”因素，使察舉制因而成立，但這并不是唯一制約察舉選官的因素。自東漢光武帝始，察舉實(shí)施中“授試以職”，舉主對(duì)秀才、孝廉先委以肯定職務(wù)，以此