PAGEPAGE1課后限時集訓(二十九)專制下的啟蒙及理性之光與浪漫之聲(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2024·永州一模)英國早期聞名的啟蒙思想家霍布斯(1588—1679年)認為數學語言是唯一一種理性的話語形式。之后，數學語言被科學家萊布尼茨和牛頓當作新的物理語言來運用，這使得數學語言成為理性的象征。這一現象()A．干脆推動了英國工業革命產生B．標記著近代科學體系最終形成C．反映科學發展與思想解放相互推動D．說明英國成為歐洲啟蒙運動中心C[材料分兩層，第一層是英國啟蒙思想家霍布斯認為數學語言是一種理性的話語形式，其次層是科學家萊布尼茨和牛頓在物理探討中運用數學語言，說明啟蒙思想推動了科學發展，故選C項；A項與材料中時間不符，解除；B項與材料內容不符，解除；歐洲啟蒙運動的中心是法國，解除D項。]2．下表是伏爾泰志向政府的構成條件。據此可知，伏爾泰()君主權力必需約束在確定界限以內以免出現專制政治制約貴族權力以免造成無政府狀態把教會解除在政治以外以免世俗和神圣混雜在一起A.否定宗教的社會功能 B．主見加強中心集權C．提倡建立君主立憲制 D．追求政治上的同等C[“君主權力必需約束在確定的界限以內”說明伏爾泰主見實行君主立憲制政治體制，故選C項；“把教會解除在政治以外”并沒有否定教會的社會功能，故A項錯誤；材料的目標不是加強中心集權，故B項錯誤；表格中沒有闡述政治同等的信息，故D項錯誤。]3．(2024·寶雞一模)伏爾泰認為，中國乃是政治和哲學的一種典范，是反對舊制度之下貴族特權的一種崇高旗幟，是投向一切宗教迷信的一把利劍，因此中國就成為他猛烈地、不倦地抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱忱謳歌和贊美中國的體制、文官制度、倫理道德。材料表明啟蒙思想家()A．認為中國傳統文化在歐洲更有適用性B．為反對封建專制而曲解中國文化C．借助中華優秀文化打擊舊制度、舊觀念D．受中國文化的影響更深刻C[依據材料信息可知，啟蒙思想家借助中華優秀文化打擊舊制度、舊觀念，故選C項；伏爾泰等啟蒙思想家，借助中華優秀文化打擊舊制度、舊觀念，而不是認為中國傳統文化在歐洲更有適用性；也不是為反對封建專制而曲解中國文化，解除A、B兩項；材料表明伏爾泰等啟蒙思想家受中國文化的影響，但談不上深刻，解除D項。]4．1791年，法國人民大規模紀念伏爾泰，將其靈柩請入先賢祠；1915年，中國出現了新文化運動。兩者說明白()A．社會變革促進先進思想的傳播B．民主共和觀念早已深化人心C．專制統治扼殺啟蒙思想的萌發D．革命是思想解放的必要前提A[材料中伏爾泰的思想及中國新文化運動的出現，都受當時社會變革的影響，故選A項。]5．(2024·昆明調研)在歐洲近代早期，一些國家的君主專制統治被稱為“國王的神圣權利”。17、18世紀，啟蒙思想的提倡者起先質疑這些觀念，認為國王應當對其統治的人民負責。啟蒙思想家提出這一主見的理論依據是()A．依法治國原則 B．社會契約學說C．三權分立理論 D．抗拒暴政觀念B[材料中一些國家的君主專制統治被稱為“國王的神圣權利”意在強化專制，而社會契約學說則從君權的來源說明君權來自他同人民簽訂的契約，國王應對其統治的人民負責，故選B項。]6．孟德斯鳩在《波斯人信札》中講解并描述了一個“穴居人”的故事：在那里，人們“以正義待人”，財產“恒久混在一起”，人們相親相愛，過著華蜜的田園生活。這說明孟德斯鳩()A．主見回來自然 B．反對教會特權C．追求社會同等 D．提倡權力制約C[材料強調的是同等，并不是回來自然，故A項錯誤；材料中沒有提到教會，故B項錯誤；材料“人們‘以正義待人’，財產‘恒久混在一起’”強調的是社會同等，故選C項；材料中沒有體現權力制約，故D項錯誤。]7．啟蒙運動時期，“中國熱”一度在歐洲流行。伏爾泰在其著作《風俗論》中提到，假如說有些歷史具有的確牢靠性，那就是中國人的歷史；狄德羅曾高度評價《四書》《五經》；孟德斯鳩認為中國的統治者因為嚴格遵守禮教而取得勝利。這說明()A．中國文化為西方啟蒙運動供應理論依據B．中國文化與啟蒙思想具有確定的共通性C．大部分啟蒙思想家具有崇洋媚外的心理D．中國文化相對于西方文化更具有生命力B[由材料可知啟蒙思想家對中國傳統文化的認可，這是因為二者都有道德啟迪的相通性，故選B項；西方人文主義思想、自然科學的發展為啟蒙運動供應理論依據，解除A項；“崇洋媚外”表述不符合史實，解除C項；中西文化各有特點，解除D項。]8．(2024·昆明一模)18世紀的歐洲，法國人在反對教會和國家、爭取言論自由和人道的斗爭中獲得歡樂；英國的文人則對本土的社會政治體制比較滿足；德國的啟蒙學者則幾乎完全回避政治。這表明()A．政治環境影響啟蒙思想發展B．科學革命促進了思想的傳播C．經濟發展程度確定文化差異D．制度構想與政治實踐相背離A[18世紀的歐洲，英國已確立資產階級政治體制，法國處于資產階級革命前夕，德國處于封建專制統治之下。不同的政治環境，對本土的文人創作、思想啟蒙與發展等都產生了確定的影響，故選A項；科學革命并非材料主旨，故B項錯誤；材料體現的是政治社會環境的影響，C項錯誤；材料沒有體現制度構想的內容，也無法反映制度構想與政治實踐的吻合程度，故D項錯誤。]9．(2024·洛陽一模)雖然基督教在許多方面受到抨擊，抨擊者本身卻潛心探討宗教信仰和神學始終在探討的問題……人們考察宗教信仰的基礎，運用啟蒙運動的基本方法和觀念來求得答案。由此可知，啟蒙運動時期的思想家主見()A．確定神學世界觀 B．理性批判宗教學說C．同教會進行和解 D．徹底否定宗教神學B[由材料可知對宗教神學的批判建立在理性的基礎之上，故選B項；啟蒙思想家否定神學世界觀，解除A項；材料強調對宗教神學的理性批判而非同教會的和解，解除C項；“徹底否定”說法過于確定化，解除D項。]10．(2024·北京朝陽區一模)1789年8月，法國制憲議會頒布了《人權與公民權宣言》，明確提出了人權、自由、同等、法治、人民主權和愛護私有財產等原則。這表明()A．法國改造成為君主立憲制國家B．啟蒙運動的思想在實踐中彰顯C．近代第一部資產階級憲法誕生D．資產階級共和政體在法國確立B[由材料中法國《人權與公民權宣言》中提出人權、自由、人民主權等內容，可知法國大革命實踐了盧梭等人的啟蒙思想，故選B項；法國《人權與公民權宣言》中無君主立憲內容，解除A項；美國1787年憲法是近代第一部資產階級憲法，解除C項；1789年法國確立的是君主立憲政體，還未確立共和政體，解除D項。]11．(2024·綿陽二模)啟蒙運動時期歐洲文化水平進步狀況表項目時間有閱讀實力的人占法國總人口的比例(%)法國婦女的識字率(%)歐洲年均出版新書(單位：部)一般人藏書量(單位：本)17世紀中葉2914約10001—2018世紀中葉4727約400020—100由此可知，這一時期()A．啟蒙思想推動法國基礎教化發展B．文化教化進步有助于啟蒙運動發展C．歐洲貴族推動法國啟蒙思想傳播D．出版業是歐洲文化水平進步的動力B[從表格可以看出這一時期文化教化有了極大的發展，這說明文化教化的進步有利于啟蒙運動的發展，故選B項；材料未體現基礎教化的發展，解除A項；材料體現文化教化的發展有利于啟蒙思想的傳播而非歐洲貴族推動了啟蒙思想的傳播，解除C項；經濟的發展是文化進步的推動力，解除D項。]12．康德說：“一個人的確可以為了他本人并且也只是在一段時間之內，推遲對自己有義務加以相識的事物的啟蒙；然而徑行放棄它，那就無論是對他本人，而更是對于其后代，都可以說是違反而且踐踏了人類的神圣權利了。”這說明康德主見()A．自由是個人應有的權利 B．理性可以被相互轉讓C．人要勇于批判與反思 D．建立公正的和諧社會C[材料強調批判與反思，故選C項；材料中未體現自由是個人應有的權力，解除A項；材料沒有涉及理性的歸屬問題，沒有涉及對社會的要求，解除B、D兩項。]二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀下列材料，回答問題。(25分)材料一社會契約思想是在經驗了中世紀漫長的反專制、反宗教愚昧，提倡人性、爭取特性解放的文藝復興運動和追求信仰自由的宗教改革運動，以及反封建專制、要求建立政治自由的啟蒙運動的浪潮中漸漸催生、漸次發展起來的。……從今，對人類才智的信仰代替了對上帝的信仰，公民的概念取代了臣民的概念，自由契約觀念取代了人身依附觀念。這些觀念重新確定了人的價值和尊嚴，其實質是對人本身的關注，人的生命、平安、財寶、自由與同等。——楊國棟《社會契約理論的歷史回溯、思想評價及憲政意蘊》材料二社會契約絕不是要消退自然的同等狀態，相反，它是用道德和法律上的同等代替了自然狀態所加之于人類身體上的不同等；這樣，不管人類在力氣與智力上是如何的不同等，人類也可以憑借契約和權利來實現同等的狀態。——盧梭《社會契約論》材料三在社會契約論看來，國家只不過是一種政府與人民之間的契約，契約確立了作為統治者的政府和被統治者的人民的權利與義務關系。這種契約的成文形式就是憲法。……現代憲法的一個核心特征就是同時強調對政府權力的限制。現代憲法對個人權利的保障體現了社會契約論的精神，從某種意義上說，憲法事實上是政府與人民之間訂立的一項契約。因為一個合法的政治社會應基于人民的同意，這種同意應在人們為建立政府而達成的社會契約中反映出來。——蔣永甫《現代國家構建：社會契約的維度》(1)依據材料一，概括指出社會契約思想產生的歷史背景及其價值。(8分)(2)依據材料二，指出社會契約論的核心思想。并結合所學分析其對當時法國所產生的歷史作用。(8分)(3)依據材料三，指出社會契約精神在現代國家建構中是如何體現的。綜合上述材料，指出契約精神和社會進步的關系。(9分)[解析]第(1)問，依據材料“經驗了中世紀漫長的反專制、反宗教愚昧，提倡人性、爭取特性解放的文藝復興運動和追求信仰自由的宗教改革運動，以及……啟蒙運動的浪潮中漸漸催生、漸次發展起來”概括總結社會契約思想產生的歷史背景即可；依據材料“人類才智的信仰代替了對上帝的信仰，公民的概念取代了臣民的概念，自由契約觀念取代了人身依附觀念。這些觀念重新確定了人的價值和尊嚴，其實質是對人本身的關注，人的生命、平安、財寶、自由與同等”概括總結社會契約思想的價值即可。第(2)問，由材料“用道德和法律上的同等代替了自然狀態所加之于人類身體上的不同等……憑借契約和權利來實現同等的狀態”概括得出社會契約思想的核心內容即可；結合啟蒙運動的影響，分析概括此思想對當時法國所起的作用即可。第(3)問，依據材料“契約的成文形式就是憲法……現代憲法的一個核心特征就是同時強調對政府權力的限制。現代憲法對個人權利的保障體現了社會契約論的精神”概括歸納社會契約精神在現代國家建構中的詳細體現即可。綜合三則材料信息，相識理解契約精神推動了人文主義思想的發展，而當代社會進步又使契約精神有新的表現形式，據此概括總結契約精神與社會進步的關系即可。[答案](1)背景：反封建專制斗爭；思想解放運動的推動。價值：促進人們思想觀念轉變；推動了人文主義思想的發展。(8分)(2)思想：強調道德和法律；追求同等。作用：進一步解放了思想；推動了法國大革命的爆發。(8分)(3)體現：制定憲法；限制政府的權力；保障個人權利。關系：契約精神有利于促進社會文明，社會進步又推動契約精神發揚光大。(9分)14．(2024·南通二模)啟蒙運動之后，作為一個整體的人類文化，漸次被劃分成了“人文文化”和“科學文化”兩大類。閱讀下列材料，回答問題。(12分)材料自18世紀各門類科學確立以來，科學的實證、理性精神以及基于其上的啟蒙自由、懷疑批判精神成為人文精神的重要組成部分，從而推動啟蒙運動在反封建、反教會方面較文藝復興更加明確和徹底，沉重打擊了教會和專制政治。科學的進步通過廣闊公民的個人啟蒙促進了社會進步。啟蒙思想高揚人的自由探究和創建精神，為啟蒙運動時代科學的旺盛開拓了道路。19世紀被稱為“科學時代”，對思想文化的影響日益顯著。科學精神、科學思想和科學方法廣泛進入社會生活的各個方面，不僅使人們發覺了人類社會歷史的客觀規律，還導致發展演化的世界觀形成，并深刻影響到文學藝術的發展。——摘編自馬龍閃《近現代科技與思想文化》(1)依據材料并結合所學學問，指出啟蒙運動的科學基礎，闡釋啟蒙運動較文藝復興“明確和徹底”的含義。(4分)(2)依據材料并結合18、19世紀世界史相關學問，就“科學文化與人文文化的關系”問題寫一篇小論文。(8分)(要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密；表達通暢；280字左右)[解析]第(1)問第一小問，依據所學學問可得出，1687年經典力學的發展；依據材料可得出，18世紀各門類科學的確立。其次小問，依據材料“啟蒙運動在反封建、反教會方面較文藝復興更加明確和徹底，沉重打擊了教會和專制政治”可得出，干脆抨擊天主教會；反對封建專制統治。第(2)問，論點：科學文化與人文文化的互動。綻開思路：人文促進科學；科學促進人文兩個方面，并且依據時間依次用史實證明觀點即可。[答案](1)科學基礎：經典力學的發展；1