2024—2025學年山東省泰安市高二上學期期末考試語文試卷

一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“北京中軸線”縱貫北京老城南北，始建于13世紀，形成于16世紀。不斷演進發展至今的北京中軸線，是中國傳統都城中軸線發展至成熟階段的杰出范例，是中華文明的歷史見證。包括天安門廣場及建筑群在內的全部15個遺產構成要素列入《世界遺產名錄》，向世界展示了中國傳統都城規劃理論和“中”“和”哲學思想在全球范圍的重要價值，讓中華優秀傳統文化的強大生命力得到世界廣泛認可。北京城，因為一條縱貫南北7.8公里的中軸線，成為“中國理想都城秩序的杰作”。中軸線上，以國家禮儀文化為主線串起的15處遺產構成要素景觀，以“居中”和“對稱”的布局方式與形制設計，營造出深入人心的景觀秩序和不同凡響的審美意趣。從元大都開始，700余年間，中軸線始終處于北京城的中心，猶如脊梁一般支撐著這座城市獨有的壯美秩序和發展格局。北京中軸線上深厚的歷史和文化積淀，是這座城市的靈魂。它承載著豐厚的意蘊和飛揚的想象，演繹出一部民族傳統和城市文明的傳奇，鐫刻下最有質感的社會氣象和情感記憶。北京城的每一天，曾經是從中軸線北端的鐘鼓樓開始的。“瘦的”叫鐘樓，“胖的”叫鼓樓，是古代北京的報時臺。時辰更替之際，人們總是先聞鼓聲，綿延108響的鐘聲隨后被撞了出來。鐘聲撞出井然的社會秩序。從西北方向入城而來的駝隊和驢車，漸次向鼓樓和地安門之間的中軸線匯聚。沿街商鋪林立，布幌招展。古代都城的建筑規制是“前朝后市”，身處故宮背后的這條街道，成為北京古城民生和商業聚集的中心。從鼓樓往地安門方向，趕街人的雙腳，總是要踏過已經建成700多年的萬寧橋。萬寧橋是中軸線上最古老的橋，橋下流淌著的大運河水，在西側屯居成為一個叫什剎海的湖，這個湖，賦予一座偉大城市生息起居的靈動之氣，滋養著中軸線上的靈秀之美。有水必然有山。山水之間的詩意組合，昭示出北京中軸線對大自然的謙恭情懷。從地安門往南走，是皇家御苑景山。從山腳到山頂，有莊嚴的殿、閑適的閣、飛動的亭、靜心的廟。站在山頂上的萬春亭，中軸線上的制高點呈現的北京之美，盡收眼底。半城宮墻半城樹，一色江山滿人間。中軸線上一脈相連、左右對稱的各類建筑，高低起伏、錯落有致。許多挺拔的城樓，相互瞭望地矗立在蒼穹之下，即便穿越過歷史的風煙，仍舊那樣安詳、穩重。這大概就是北京城獨特的“壯美秩序”。（摘選自陳晉《北京中軸線組曲》）材料二：北京中軸線，是古代中國在建設史和建筑學上的貢獻。從穴居、巢居到地面筑屋，從散居到聚居，從聚落中心線到城市中軸線，世代中國人巧用自然、接續勉成。中軸線蘊含的天人相通的哲學思想、以人為本的設計理念、規整平衡的總體布局、規范有序的形制法式、獨特細致的風格呈現、和合相諧的系統構成，是建筑學上的經典范本。南北何以為界，東西何以兩分？“五方”以什么為圓心，“六合”靠什么分辨其位？天圓地方、四面八方離不開這個“中心”。《史記·集解》曰，“帝王所都為中，故曰中國”；“何尊”有銘文曰，“宅茲中國”；《詩經》曰，“惠此中國，以綏四方”；《尚書》《逸周書》載，“大邑”“土中”，以及“地中之國”“地中之都”等，這是“中國”的由來。國家要有國都，空間要有重心，群體要有中心。“中心”觀念、“中國”意識，是邦國、國家形態出現的前提。中國先民的“求中”意識，是一種信仰。4300多年前，是古國時代進入王朝時代的過渡期。考古認為，今山西襄汾的陶寺遺址，很可能是堯的都城。堯帝通過圭尺、立表測量太陽的影子，確定這里是“地中”，于是建立了都城。這里的宮城、外城、城垣、城門、道路、功能區的布局表明，堯都是國家的雛形，是“最初的中國”。《清華簡》載，舜帝“求中”于“鬲茅”，即今歷山，設舜都；禹帝則“求中”于今鄭州登封嵩山的王城崗，設為禹都。秦漢時期開啟大一統中央集權的帝國時代，秦漢、唐宋相繼在咸陽、長安（今西安）、洛陽、開封一帶建都，繼承了“擇中建都”的原則。幾千年來，“地中”不斷調整游移，說明中華先祖的活動半徑在擴大，對天地空間概念的構建在不斷完善，對天之中、地之中及天人關系的認識在不斷加深，但萬變不離其“中”。萬物皆有“道”。建筑是載人之物，更是載“道”之體。作為禮樂、禮儀、禮制的重要標志，中軸線是禮樂文明的顯示。北京中軸線規模氣勢恢宏、空間序列分明、景觀秩序井然，是凝固的旋律、和諧的曲調，彰顯了中國式的美學精神和“中”的理念。建中立極，天下歸心。幾百年來，北京中軸線親歷了許多政治景象、文化現象、文明氣象，見證了許多改變中國、影響世界的歷史性事件，見證了中國社會從封建王朝逐漸轉變為現代國家的歷史性變革，見證了中華民族站起來、富起來、強起來的歷史進程，是世界歷史的軸線、人類文化的坐標之一。北京中軸線的保護與發展，昭示了國之大道、人間正道。（摘選自劉漢俊《一個中國人必須記住的字》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“北京中軸線”的15個遺產構成要素被列入《世界遺產名錄》，是對中國傳統都城中軸線規劃理論、歷史地位和文化價值的認可。B．鐘鼓樓的形態、報時功能以及時辰更替時的景象，展示了中軸線作為古城民生和商業聚集中心的功能，發揮了建構社會秩序的重要作用。C．從穴居、巢居到聚居，再到城市中軸線的形成，中國人在居住方式的進化中，以人為本，巧用自然，創造出中軸線這一經典建筑學范本。D．無論是“最初的中國”的堯都，“求中”于“鬲茅”的舜都，還是禹帝的王城崗禹都，盡管都城方位不斷變化，但擇中建都的原則沒有變。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．北京中軸線的景觀秩序以國家禮儀文化為主線，形成了“居中”和“對稱”的布局方式。B．中軸線上什剎海與景山的詩意結合體現出不同凡響的審美意趣以及對大自然的謙恭情懷。C．《詩經》中“惠此中國，以綏四方”體現出“中國”意識，也彰顯了建中立極的中心觀念。D．從中華先祖對天地空間認識的實踐來看，“求中”是一種地理選擇，更是一種精神信仰。3．下列對兩則材料語言及論證特點的分析，表述不正確的一項是（）

A．材料一中“瘦的”和“胖的”兩個詞語采用比擬修辭手法，形象的表現出鐘樓和鼓樓的外形特點，凸顯出兩座建筑外形的差別之大。B．材料二開篇直接點明文章主旨，指出北京中軸線在建設史和建筑學上的貢獻，并概述了其蘊含的多重價值，為后續的深入論證奠定了基礎。C．材料一中“有莊嚴的殿、閑適的閣、飛動的亭、靜心的廟”這樣的表述，句式齊整，展示出皇家御苑建筑形式多樣、錯落有致的靈動之美。D．材料二第二段引用論證、事例論證和對比論證密切結合，有力地證明了“中心”觀念、“中國”意識對邦國、國家形態出現的重要性這一論點。4．材料一和材料二的內容側重點有何不同？請簡要概括。5．請結合材料一相關內容談談北京中軸線是如何彰顯“中”的理念的？(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。清江壯歌（節選）馬識途隔了一會兒，賀國威同志來了。他是一個瘦瘦長長的人。由于他的骨架很大，又很瘦，偏又穿在一件寬大的藍布長袍里，空蕩蕩的，飄來飄去。長期坐牢，出來一直忙著工作，臉色很不好看。但是精神卻很好，在兩條濃得不能再濃的眉毛下面，閃動著一雙智慧的眼睛。那是一雙能夠透入肺腑的眼睛，似乎只要你站在他的面前，他就可以把你的五臟六腑全看穿了。他的頭發和胡子黑得出奇。①短樁樁頭發總是不屈不撓地挺立在頭上，那胡子卻是挑釁地向四面張著。他一進屋來，打了招呼，把他拿來做幌子的“紅封”放下，就一直坐在桌邊，那樣自足地看著周圍的一切。忽然他發現在墻上貼著一幅字，一看就知道那是柳一清的娟秀有力的筆法，寫的卻是賀國威不久以前作的一首曲詞。那是賀國威剛來的時候，還沒有找到住的地方，就暫時寄住在柳一清這里。他對于柳一清他們住的這個地方十分滿意，小竹籬笆院子深深埋在竹林里，前臨白浪滔滔的清江，后當青松翠柏的五峰山。閑著無事的時候，他喜歡到那江邊看清江在峽谷中奔騰叫嘯而去，更高興爬到五峰山頂上去，向四方瞭望。看近處，那江邊斷崖絕壁上生著古傲的松樹，迎風獨立，呼呼作響，那種挺拔的雄姿，使賀國威肅然起敬。望遠處，那白云繚繞，掩蓋住祖國的多少好山好水呀。他極目向東方望去，似乎望到吳頭楚尾，望到鐘山下的石頭城，那里是他蹲過幾年牢的地方。望到雨花臺，啊，②多少自己親密的戰友，在那些風雨的夜晚，被拉到這里，唱著《國際歌》，把他們的鮮血灑在祖國的土地上。現在這個城市，連這個雨花臺，都落到敵人的鐵蹄下去了。③那些不屈的英魂在哪里呢？可恨這個小朝廷，從南京逃到武漢，從武漢又逃到重慶，偏安一隅，守著殘山剩水，簡直把這大片大好河山早忘卻了。想到這里，他感到滿腔的憤怒。他又把頭轉向北方。啊，在那巫山秦嶺的北面，就是中原和長城內外了，想象那里煙塵滾滾，當是抗日的兄弟們在縱馬馳騁吧。他更極目從西北方一塊白云的空隙里望去，那里該是延安了，那抗日的中心，革命的圣地，黨中央和毛主席，正在那里運籌帷幄，決勝千里咧……他想到這里，心里像清江的怒濤翻滾起來了，一種莫名的力量在他的心中沖動。他下山回來，馬上俯在小桌上寫出一首登山望遠的曲詞來。他取名叫《清江曲》：清江水，浪滔滔，壯士登山歌且笑。放眼北國烽煙處，抗日英雄意氣豪。望華北，鐵馬揮金戈，風塵薄天，晉冀魯豫，烽火遍地燒。望江南，戰旗卷殘云，殺聲動地，江淮河漢，檣櫓起怒濤。眼見得，金甌重收拾，人民齊歡笑，新日月，紅旗飄！任遠和柳一清讀了這首曲詞，十分高興，特別是柳一清，興奮極了，她說：“我也常常看這清江的滔滔白浪，我也常常登高遠望，我望到東方，我那淪陷了的江南故鄉，有說不出的向往；我望著北方，對那烽煙滾滾的長城，有無限的思念。我也有激情，卻找不到寄托我的激情的形式，現在好了，你這首曲詞可以讓我寄托我的感情了。太好了，真是太好了。”柳一清最喜歡唱歌，也能夠作曲，雖然不很高明，還可以上口。她花了幾個晚上，把賀國威的這首曲詞譜成歌，把自己的感情盡情地傾注進去。她低聲唱給賀國威聽過，賀國威也還滿意。柳一清不舒服的是，她現在是一個家庭婦女的身份，被剝奪了歌唱的權利，她多么想放聲歌唱一回呀。現在賀國威看到柳一清把他那一支登山遠望的曲詞寫來貼在墻上，并且把題目改成《清江壯歌》了。賀國威指著墻上說：“這個題目改得好，只是曲詞本身還不夠壯罷了。”任遠說：“讓我們用革命斗爭來寫一支壯歌吧。”柳一清加上一句：“假如有必要，要不惜用鮮血來寫這支革命的壯歌哩。”賀國威說：“不，我們并不希望用自己的鮮血來寫，我們要用刀和劍作筆，蘸敵人的鮮血來寫革命的史詩。”賀國威指著墻上又問：“你怎么把它寫來貼在墻上呢？”“我喜歡它。”柳一清說。“你喜歡它，就把它埋在你的心底吧。你知道，就憑這一支‘壯歌’，卻真可以叫你流血哩。”賀國威說。任遠接著也說：“我看還是取下來的好，不要給自己做廣告了。”柳一清不高興，但是又不能不同意，她說：“我多么想再唱一回呀。”正說著閑話，忽然闖進來一個人，原來是特委組織部長王東明。真的，他是猛然闖進來的，在身后還帶進來一陣風。他是一個矮篤篤的結實的人，頭上戴一頂氈窩子帽，身上穿的對襟短棉襖，大腳棉褲，倒很像一個小買賣人。但是卻沒有小買賣人那種油滑的習氣和狡黠的眼睛。老是那么無憂無慮地笑著，一看是一個心地明凈、一眼就可以看透的人。別看他舉止很粗，卻對小孩特別喜歡，他在柳一清坐月中來看過兩三次了，說是有事，其實來看柳一清的小寶寶，也是重要原因。他一進門就去逗小孩，把他也拿來做幌子的“紅封”硬要叫小孩的小手抓住。說：“④小布爾什維克，看你也是喜歡紅色的。你這樣早早趕來，是要來和我們一起打反動派的吧。”“不，”賀國威說，“但愿我們這一代就把國內一切反動派都打倒，把帝國主義趕出去！讓他們好好去建設共產主義。”（選自馬識途《清江壯歌》）6．下列對小說內容和藝術特色的理解，不正確的一項是（）

A．開篇通過對賀國威的外貌、神態和心理描寫，勾勒出一個瘦削但精神矍鑠的革命者形象。B．文章第三段通過賀國威對環境的觀察，自然引入故事的主要情境，為后續情節的發展蓄勢。C．柳一清從《清江曲》中找到情感寄托，傾注深情將曲詞譜成壯歌，展現了革命情感的共鳴。D．王東明的突然闖入，顯示出革命者的雷厲風行，在與嬰兒嬉戲中又展現革命者的細膩溫情。7．下列對文中畫線句子的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．①句運用擬人手法描摹人物，深刻揭示了人物的內在品質和革命精神，使形象更加鮮明立體。B．《為了忘卻的記念》中有“忍看朋輩成新鬼”的詩句，文中②句是對該詩句內涵具體形象的展現。C．③句通過一個問句，表達了對先烈們的深切懷念和崇高敬意，也暗含著對當前時局的憂慮和悲憤。D．④句與《黨費》中黃新被捕時說的“孩子，好好地聽媽媽的話啊”這句話具有相同的表達意圖。8．小說第七段是《清江曲》的歌詞全文，這樣安排在結構上有何作用？請結合文本簡要分析。9．有人評價《清江壯歌》說：“小說不僅唱出了革命的動聽音符，更唱響了傳承的永恒旋律，讓后代人在振奮人心的革命洪流中永遠銘記先輩的理想與事業、俠骨與柔情。”請結合文本，談談你對這句話的理解。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數十萬，江東將士聞之皆恐。瑜曰：“舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藳草，驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之。”權曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。君言當擊，甚與孤合，此天以君授孤也。”時劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權，權遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。（摘選自《三國志·周瑜傳》）材料二：臣燾曰：取天下必先定攻守之計，而時有以制其變。攻則示敵以不足而使之莫能測守則示敵以有余而使之莫能加。自古英雄欲有事于天下而未得志者，必先守以待時。守之之術，必有以逆折其鋒，使勝氣在我，懼心在敵，則有所畏而不敢加。彼有不敢加之心，吾有不可犯之勢，則守必固矣。孫權于吳，用守計也，而赤壁之役，則出于攻。議者謂孫權攻守本無定計，而不知赤壁之攻，所以佐其守也。曹操在魏，地大兵眾，二袁、董、呂皆為撲滅，乘勝剡然，欲徑渡長江，氣吞吳會，意其必來南也。一大治之，則終身創矣。若不力拒而逆折之，使得氣去，彼勇我懼，歲來相持，則吳之勢力必不支矣。故周瑜、魯肅贊孫權之決，力拒曹公于赤壁，使之終身有所懲艾。故赤壁之功，不止卻曹公于一時，而可以拒魏師于再世，豈不偉哉！（摘選自李燾《六朝通鑒博議》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。攻則示敵A以不足B而使之C莫能測D守則示敵E以有余F而使之G莫能加11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．次，順序、次序，與《陳涉世家》“陳勝、吳廣皆次當行”的“次”意思相同。B．“人馬燒溺死者甚眾”與《促織》中“村中少年好事者馴養一蟲”的句式相同。C．“而不知赤壁之攻”與《大學之道》中“國治而后天下平”的“而”功能和意思相同。D．卻，擊敗、打退，與《六國論》中“李牧連卻之”的“卻”字意思和用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．曹操大兵南下，劉琮率眾投降后，江東將士都很恐懼，周瑜卻能客觀分析形勢，指出曹軍南下打仗的種種不利條件，主動請纓帶兵抗敵。B．劉備被曹操打敗進駐夏口后派諸葛亮面見孫權，雙方確定了用詐降術聯合抗曹的大計，這才有了孫劉聯軍火燒曹營、大敗曹軍的戰果。C．李燾認為奪取天下必須先確定進攻與防守的計策并能因時而變，自古以來那些想要統一天下卻未能如愿的英雄，都是先采取守勢等待時機。D．李燾認為曹操在魏國，地域廣闊，兵力眾多，袁紹、董卓等人都被他消滅，他想要直接渡過長江，吞并吳會之地，那也一定是意料中的事。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）初一交戰，公軍敗退，引次江北。（2）彼有不敢加之心，吾有不可犯之勢，則守必固矣。14．材料二說“赤壁之役”要“出于攻”，請結合材料簡要概括其理由。三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。蕪湖宰沈約之端節惠詩編次韻為謝周必大令君到處即文場，未怕簿書期會忙。神術有時朝賜履①，賡歌②無路贊垂裳。彭州③篇什元飛動，工部交游更老蒼。自古詩人貴磨琢，試看淇奧④詠文章。注釋：①賜履，表示任京官，源于北魏尚書郎喬遷穿朝賜官靴飛身朝覲皇帝的傳說。②賡歌：酬唱和詩。③彭州：指杜甫好友高適，曾任彭州牧，人稱高彭州。④淇奧：《詩經·淇奧》中有“如切如磋，如琢如磨”的詩句。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．題目按照沈詩的韻腳以及順序來和詩，清晰地交代了詩歌的創作動機。B．沈端節無論身處何地，公務無論多么繁忙，都能進入文學創作的狀態。C．頷聯運用典故，希望沈端節能像古代賢臣一樣，得到朝廷的賞識重用。D．“老蒼”一句詩人把朋友的遭遇與杜甫相提并論，借以表現壯志難酬。16．這首詩歌表達了詩人對朋友的多種感情，請結合詩歌內容簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《無衣》中，表現戰士們共同對付敵人的一句是“____________”，表現戰士們一起行動的一句是“____________”。（2）古代文人常常在詩歌中描寫水天相接的景象，寄寓或喜或悲的情思，如《將進酒》中的“____________，____________”兩句就描寫了這樣的勝景。（3）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，詞人將“____________，____________”并舉，利用看似矛盾的心態描寫，真實而深刻地揭示自己內心的情感。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。寬展的湖面上到處浮動著大大小小的冰塊。這些冬的殘骸被解脫出來的湖水戲弄著，今兒推到湖這邊兒，明日又推到湖那邊兒。早來的候鳥常常一群群落在浮冰上，像乘載游船，欣賞著日漸稀薄的冬意。這些浮冰不會馬上消失，有時還會給一場春寒凍結在一起，霸道地凌駕湖上，重溫昔日威嚴的夢。然而，春天的湖水既自信又有耐性，有信心才有耐性。它在這浮冰四周，揚起小小的浪頭，好似許許多多溫和而透明的小舌頭，去舔弄著這些漸軟漸松漸小的冰塊……最后，整個湖中只剩下一塊肥皂大小的冰片片了，湖水反而不急于吞沒它，而是把它托舉在浪波之上，搖搖晃晃，一起一伏，展示著嚴冬最終的悲哀、無助和無可奈何……終于，它消失了。冬，頓時也消失于天地間。這時你會發現，湖水并不黝黑，而是湛藍湛藍。它和天空一樣的顏色。18．文中畫波浪線的句子使用了多種修辭手法，請改成不使用修辭的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。19．文章中加點的兩個詞語“一群群”和“冰片片”雖然都是ABB結構的疊音詞，但其表達效果卻