高級中學名校試卷PAGEPAGE1陜西省西安市部分學校2024-2025學年高一上學期12月聯考歷史試題注意事項：1.本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）1.有學者指出，先秦時期有包含士冠禮、士昏禮、鄉射禮、公食大夫禮、特牲饋食禮等諸多內容豐富、形式多樣的禮儀，在內容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育宗教等觀念，從而起到了維護秩序和制度的作用。該學者意在表明當時（）A.神權政治色彩濃厚 B.儒家學說地位上升C.國家一體局面形成 D.禮制與政治相結合【答案】D【解析】依據材料可知，先秦時期的禮儀在內容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育、宗教等觀念，從而起到了維護秩序和制度的作用，這表明先秦時期禮制與政治相結合，D項正確；材料不能體現神權政治色彩，排除A項；先秦時期儒家思想并沒有受到重視，而且材料也不能說明儒家學說地位上升，排除B項；材料不能體現國家一體，排除C項。故選D項。2.漢武帝元封五年（公元前106年）前的刺史，源于丞相史，不僅監察地方，還監察地方監御史。其后隨著漢代中樞權力的變化，逐漸由御史大夫節制。這反映出（）A.刺史權力逐漸減弱 B.中央與地方矛盾逐步緩和C.對地方監督的強化 D.國家治理能力進一步提升【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據主題干設問詞可知是本質題。據材料時間信息準確時空可知是漢朝。據材料概括得出主要結論：隨著漢代中樞權力的變化，刺史逐漸歸御史大夫節制，受中央管控，脫離與丞相的關系，加強專制主義中央集權，國家治理能力得到提升，D項符合題意；根據材料“其后隨著漢代中樞權力的變化，逐漸由御史大夫節制”可知漢代刺史最大的變化在于歸御史大夫節制，沒有涉及權力的變化，排除A項；專制主義中央集權制度下，中央與地方矛盾一直存在，中央與地方矛盾緩和說法錯誤，排除B項；材料反映的是刺史逐步脫離與丞相的關系，歸御史大夫管轄，沒涉及地方監督強化，排除C項。故選D項。3.玄宗開元二十年（732年）下詔：“貧下之人，農桑之際。多缺糧種，咸求倍息，致令貧者日削，富者歲滋……天下諸州，每置農桑，令諸縣審責貧戶應糧及種子，據其口糧貸義倉，致秋熟后，照數征納，庶耕者成業，嗇人知勸。”這說明當時（）A.政府限制高利貸以發展農業 B.政府重視農業生產和農民生活C.出現了嚴重的土地兼并現象 D.政府大力推廣農桑作物以立國【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據本題材料可知，唐玄宗時期貧困的農民，在種植糧時候缺糧現象較為普遍，富人貸款剝削貧農的現象突出，導致貧農越來越貧困，富人越來越富有，故下詔書令各州“貸義倉”，體現了政府重視農業生產和農民生活，B項正確；政府采取的措施有利于降低農民受到高利貸盤剝的機會，但不是限制高利貸，排除A項；材料強調的是貧農和富農之間的關系，并未體現農民生活方面的內容，排除C項；“推廣農桑作物”材料不涉及，強調的是“農桑之際”，D項排除。故選B項。4.魏晉南北朝時期在南北政權對峙中，南朝認為北朝的民族政權是非正統的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書，認為正統乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現象反映出A.民族沖突中蘊含著文化認同 B.儒學正統地位受到了沖擊C.傳統的夷夏觀發生根本改變 D.南北經濟文化交流被阻斷【答案】A【解析】由材料可知南北朝政權對峙之時，南北政權互相爭奪王朝的正統地位，并指責對方，這反映出南北政權間既相互沖突又存在著文化認同，A項正確；爭奪正統并不意味著儒學正統地位受到沖擊，排除B項；C選項表述過于絕對，排除；魏晉南北朝時期雖然南北政權之間處于對立狀態，但是南北經濟文化交流依然在持續，排除D項。故選A項。5.宋朝時，政府通過茶馬互市得到了大量來自甘、青、藏等地區的戰馬。這些戰馬一部分供軍隊使用，另一部分則充斥于良田，以務農桑。對此理解最準確的是（）A.促進了中外經濟交流 B.提高了農業的生產水平C.提升了軍隊的戰斗力 D.反映了政府的務實導向【答案】D【解析】據題意可知，宋朝政府通過茶馬互市得到大量戰馬，這些戰馬都用于軍事和農業生產，體現了務實導向，D項正確；宋朝的茶馬互市始于北方的少數民族政權進行，不是進行中外經濟交流，排除A項；交換來的戰馬供給軍隊和從事農業生產，但據此并不足以說明提高了農業的生產水平和軍隊的戰斗力，排除BC項。故選D項。6.宋之前，人們飲食方式多是一人一案、按身份尊卑等級依次而坐、嚴守禮法的分食制；到了宋代，同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式，在《清明上河圖》中可以看到茶肆酒館中人們圍桌面食，宋代歐陽修也用“共食唯恐后”來描繪合食。這一變化反映了（）A.臨街而市制度引發社會變革 B.社會經濟發展沖擊傳統觀念C.理學思想影響日常飲食風俗 D.經濟重心南移促使階層流動【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據材料“同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式”結合所學知識可知，宋代商品經濟進一步發展，合食制逐漸成為了主流飲食方式，飲食方式的平等化特征取代了宋以前的等級化特征，反映了經濟發展沖擊了傳統觀念，B項正確；材料強調的是飲食觀念的轉變，沒有體現社會變革，排除A項；理學強調道德，三綱五常等，與材料無關，排除C項；材料并沒有涉及階層流動，排除D項。故選B項。7.據《清史稿·土司傳》記載，“自（雍正）四年至九年，蠻夷改流，苗亦歸化。間有叛亂，旋即平定”。這一舉措（）A.推動了行省制度的建立與拓展 B.消除了少數民族領袖的影響力C.加強了邊疆與內地一體化趨勢 D.擴大了清王朝統治的疆域范圍【答案】C【解析】根據材料“自（雍正）四年至九年，蠻夷改流，苗亦歸化。間有叛亂，旋即平定”可知，清朝在西南地區實行改土歸流，廢除西南各少數民族地區的土司制度，改由中央政府委派流官直接進行統治，實行和內地相同的地方行政制度，加強了邊疆與內地一體化趨勢，C項正確；材料中的改土歸流是廢除土司制度，不是推動了行省制度的建立與拓展，排除A項；B項中消除了的說法錯誤，排除B項；改土歸流是在統治區域內進行，不是擴大了清王朝統治的疆域范圍，排除D項。故選C項。8.第二次鴉片戰爭后，《中英通商善后條約》提到了"任憑總理大臣邀請英人幫辦稅務"，從此為外國人管理中國海關提供了所謂的“合法”依據，中國近代前期的海關長期被洋人把持。這一現象（）A.體現了半殖民地化的特點B.增加了清朝政府的賦稅收入C.促進了近代民族工業發展D.開啟了中國關稅管理近代化【答案】A【解析】“中國近代前期的海關長期被洋人把持”具有濃厚的殖民色彩，便利了列強對華經濟侵略，A項正確；中國近代海關管理體系便利了列強對華經濟侵略，未能起到捍衛國家安全、發展利益的作用，排除BC項；1854年，上海海關稅務管理委員會成立，這是中國近代出現的第一個由外籍人士監管洋貨、征收洋稅的海關，因此D項“開啟了……”與題干第二次鴉片戰爭后不符，排除D項。故選A項。9.漢陽鐵廠擬建之初，湖廣總督張之洞將創辦經費最初定為246萬余兩，到建成時，張之洞購入屬酸法煉鋼的英國貝色麻爐，所煉鋼料不符合鐵路鋼軌的要求，漢陽鐵廠后于1896年走上官督商辦的道路。這說明（）A.漢陽鐵廠初期面臨資金問題 B.西方列強阻礙漢陽鐵廠的發展C.漢陽鐵廠的創辦具有探索性 D.漢陽鐵廠創新了企業融資手段【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料可知，漢陽鐵廠創辦時出現了產品質量不符合要求等問題，最后在經營方面由官辦轉為官督商辦，反映出其創辦歷程具有一定的探索性，C項正確；材料反映的是漢陽鐵廠初期面臨技術、產品質量等問題，排除A項；材料反映了漢陽鐵廠的創辦具有探索性，未體現西方列強阻礙漢陽鐵廠的發展，排除B項；材料說明漢陽鐵廠的經營具有探索性，未涉及其融資如何創新，排除D項。故選C項。10.傅斯年在《白話文學與心理的改革》中指出：“……中國人如不真是革面洗心的改悔，將舊有的荒謬思想棄去，無論用古文或白話文，都說不出好東西來。就是改學了德文或世界語，也未嘗不可以拿來做黑幕，講忠孝節烈，發表他們的荒謬思想……所以我說，文學革命上，文學改革是第一步，思想改革是第二步，卻比第一步更為重要。”據此可知，傅斯年意在強調（）A.倡導文學通俗性和國民性B.以思想改革助力國家革新C.反對風行一時的白話文學D.徹底擺脫封建舊文學束縛【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：1915——1923年（中國）。據本題材料“文學革命上，文學改革是第一步，思想改革是第二步，卻比第一步更為重要。”并結合新文化運動相關史實可知，他不是反對風行一時的白話文學，而是強調需在思想上進行“心理的改革”、思想改革才能助力國家革新，B項正確；材料中傅斯年并未倡導文學的“通俗性與國民性”，排除A項；傅斯年并未明確反對白話文學，排除C項；“徹底擺脫”說法過于絕對，排除D項。故選B項。11.長征是人類歷史上的偉大奇跡，共經過14個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里，向世界展示了中國工農紅軍的堅強意志。對這一歷程表述準確的是（）A.四渡赤水→強渡烏江→遵義會議→強渡大渡河B.強渡烏江→遵義會議→四渡赤水→強渡大渡河C.強渡大渡河→遵義會議→四渡赤水→強渡烏江D.強渡烏江→強渡大渡河→四渡赤水→遵義會議【答案】B【解析】根據材料及所學可知，1934年10月中央紅軍被迫戰略轉移，1935年1月紅軍強渡烏江后攻克遵義，召開了遵義會議。遵義會議后，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，到達陜北吳起鎮，與陜北紅軍會師。B項正確；ACD項排序錯誤，B項正確，排除ACD項。故選B項。12.如圖是載于1919年5月1日《上海潑克》雜志中的一幅漫畫，（注：酒瓶上標明：青島啤酒，圖中英文為：“啤酒已盡，乃以空瓶歸還原主。此種計劃，未免侮人太甚”）·創作該漫畫的作者意在（）A.抨擊北洋軍閥的賣國行徑 B.喚醒國人維護國家主權意識C.聲援北京開始的五四運動 D.譴責列強竊取民族工業成果【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：1919年5月1日（中國）。根據材料“1919年5月1日”“青島”“啤酒已盡，乃以空瓶歸還原主。此種計劃，未免侮人太甚”可知，材料與巴黎和會中國外交失敗有關，在巴黎和會上，中國提出廢除外國在中國的一切特權、取消“二十一條”等正義要求遭和會拒絕，和會竟決定將德國在中國山東的權益轉讓給日本，國家利益受損，因此作者意在喚醒國人維護國家主權意識，B項正確；材料是想激發國人的家國情懷，并沒有抨擊北洋軍閥賣國行徑，排除A項；五四運動于1919年5月4日發生，時間不符合，排除C項；材料意在喚醒國人維護國家主權意識，未體現列強竊取民族工業成果，排除D項。故選B項。13.1938年日本侵占青島后，開辦“青年訓練所”培養為日本效忠的偽職人員；設立“東文書院”教授中日語言，“以融洽兩國青年之感情為宗旨”。這些行徑意在（）A.促進中日兩國的文化交流 B.解決日本子女的教育問題C.推行奴化教育毒害青少年 D.破壞近代中國的教育體系【答案】C【解析】根據材料，抗日戰爭時期，日本侵略者妄圖永久奴役中國，在淪陷區大力興辦實施奴化教育的組織和學校，推行以奴化、毒害青少年的思想并培養“愚民”為核心的奴化教育，C項正確；材料所述內容屬于日本侵華的罪行，不是為了促進中日兩國的文化交流和解決日本子女的教育問題，排除A項、B項；“破壞教育體系”沒有指出上述措施“奴化教育”的本質和險惡用心，排除D項。故選C項。14.英國歷史學家拉納·米特指出：“同盟國能在歐洲和亞洲兩個戰場同時作戰，節節勝利，有相當大部分奠基于中國與日本纏斗不休。”其意在強調A.中國為戰勝法西斯作出了重大貢獻B.反法西斯同盟是二戰勝利根本保障C.亞洲戰場和歐洲戰場地位同等重要D.中國開辟了對日作戰的東方主戰場【答案】A【解析】根據材料“同盟國能在歐洲和亞洲兩個戰場同時作戰，節節勝利，有相當大部分奠基于中國與日本纏斗不休”可知，材料強調中國在二戰中的作用，中國的抗日戰爭為戰勝法西斯作出了重大貢獻，A項正確；材料未涉及反法西斯同盟，排除B項；材料強調中國為戰勝法西斯作出了重大貢獻，未涉及亞洲戰場和歐洲戰場地位，排除C項；D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。15.2019年在北京召開的慶祝政協成立70周年大會，會上高度評價人民政協的重要地位和重要貢獻，下列關于人民政協的表述正確的是（）①1949年一屆政協通過的《共同綱領》規定了中國是社會主義國家②毛澤東在一屆政協的開幕詞上首次提出“中國人民從此站立起來了”③政協代行全國人大職能的使命結束于1954年的一屆人大召開④在建立新中國和社會主義革命、建設、改革各個歷史時期發揮重要作用A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④【答案】B【解析】1949年一屆政協通過的《共同綱領》規定了中國是新民主主義國家，①錯誤，②③④對于政協的描述符合史實，B項正確，排除A、C、D項。故選B項。16.和平共處五項原則是周恩來1953年12月31日同印度政府代表團談話時提出的，此后，和平共處五項原則為世界許多國家所接受，成為處理不同社會和政治制度國家之間相互關系的基本原則。據此可知，和平共處五項原則（）A.是處理國際關系的重要準則 B.成為打擊霸權主義的有力武器C.打破了兩極對峙的世界格局 D.與“一邊倒”的外交政策對立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：新中國成立初（中國）。根據材料及所學知識，可知和平共處五項原則是處理國際關系的重要準則，A項正確；和平共處五項原則是反對霸權主義、強權政治、實現和平發展的有力武器，“打擊霸權主義”說法不準確，排除B項；和平共處五項原則未能打破兩極格局，兩極格局一直持續到20世紀90年代，排除C項；新中國實行“一邊倒”，不意味著不發展與社會主義陣營以外國家的關系，因此和平共處五項原則與“一邊倒”的外交政策并不是對立的，排除D項。故選A項。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一華夏國家、民族從春秋戰國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破“邦國”“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發生極大變化。秦統一中國以后，統一的國家機制更加規范及完善。在民族交融中，華夏民族成為一個人口眾多的民族。自秦漢以來，華夏民族往往將國家的強大、統一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強弱興衰的基本標準，并形成民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會理想。——摘編自李禹階《華夏民族與國家認同意識的演變》材料二在經歷了魏晉南北朝的民族融合后，唐朝在“就申好睦，靜亂息民”治邊思想的指導下，推行懷柔為主的邊疆民族政策，實現了“合同為一家”，唐太宗還被草原各族共同尊奉為“天可汗”。元朝結束了唐末五代以來多個政權長期并存和對峙的局面，再度完成了全國的統一，疆域空前遼闊。為鞏固邊防，元朝對邊疆地區實行廣泛而直接的管理，“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內地”。——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據材料一并結合所學知識，概括從春秋戰國到秦漢時期華夏民族的發展呈現出的趨勢。（2）根據材料二和結合所學，列舉唐朝邊疆治理的措施，并說明元朝邊疆治理的新發展。（3）綜合上述材料，指出古代國家治理邊疆所蘊含的政治智慧。【答案】（1）趨勢：華夏民族人口增多；形成民族安全、和睦與國家統一、強大緊密結合的趨勢；形成統一的文化心理與社會理想。

（2）措施：在西域設安西都護府和北庭都護府；唐朝與吐蕃和親；封東北靺鞨族首領大祚榮為渤海郡王等。新發展：內地與邊疆地區實行行省制；吐蕃由直屬中央政府的宣政院管理；元朝設澎湖巡檢司，經略臺灣。（3）政治智慧：繼承中創新；以和為貴；堅持大一統原則；因俗而治

【解析】【小問1】趨勢：根據材料一“在民族交融中，華夏民族成為一個人口眾多的民族。”可知，華夏民族的人口增多；根據材料一“華夏民族往往將國家的強大、統一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強弱興衰的基本標準”可知，形成民族安全、和睦與國家統一、強大緊密結合的趨勢；根據材料一“民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會理想。”可知，形成統一的文化心理與社會理想。【小問2】措施：結合所學可以列舉：在西域設安西都護府和北庭都護府；唐朝與吐蕃和親；封東北靺鞨族首領大祚榮為渤海郡王等。新發展：結合所學可以列舉：內地與邊疆地區實行行省制；吐蕃由直屬中央政府的宣政院管理；元朝設澎湖巡檢司，經略臺灣。【小問3】政治智慧：結合所學從繼承中創新、以和為貴、堅持大一統原則、因俗而治等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時，孔于對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發展的源頭。漢武帝獨尊儒術，確立儒學在中華傳統文化中的正統地位，魏晉玄學，唐朝佛學繁榮，傳統儒學受到挑戰，也促進了儒學的創新和發展。到了宋代，儒佛道學說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學的新學派——理學，宋元時期，科技、史學、文化、藝術高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現，清初，君主專制高度發展文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發展。——摘編自馮天瑜《中國文化史》材料二1915年，陳獨秀、李大釗等人揪起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”，樹立“獨立人格”，為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學，民主，新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學和人權并重”中國文化到五四新文化運動大體實現了從傳統向近代的轉變。——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料三人們在學習、研究、應用傳統文化時堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。——《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話》（1）根據材料一并結合所學知識，說明中國傳統文化的特點。（2）根據材料二并結合所學知識，概括指出新文化運動時期傳統文化向近代轉向的表現，并分析其原因。（3）根據材料一、二、三并結合所學知識，說明傳統文化的當代價值。【答案】（1）特點：傳承性，從春秋戰國到明清時期，儒家思想貫穿始終。多樣性，古代傳統文化領域廣闊，有思想、文學、藝術、科技等。包容性，傳統文化在歷史上不斷吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，傳統文化根植于中國傳統社會。重倫理，傳統文化以儒家思想為核心，注重人倫秩序。（2）表現：由維護封建禮教轉變為批判禮教；由壓抑人的個性轉變為重視人的個性；由為專制統治服務轉變為適應民主政治；由重等級秩序轉變為重自由平等。原因：民族危機的嚴重；北洋軍閥統治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和國思想的傳播；民族資本主義的進一步發展；西方思想的傳播，沖擊了國人的思想。（3）價值：有利于增強民族凝聚力，強化民族認同；有利于維護國家統一；有利于豐富民族精神；為國家治理提供借鑒和參考；為世界文明發展作出巨大貢獻。【解析】（1）根據所學內容，從儒家思想到漢代儒學再到宋明理學的發展可知中國傳統文化具有傳承性的特點；根據“宋元時期，科技、史學、文化、藝術高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現”可知具有多樣性的特點；根據“到了宋代，儒佛道學說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學的新學派——理學”可知具有包容性的特點；根據“戰國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發展的源頭”可知具有本土性的特點；結合所學可知中國傳統文化的發展以儒家思想為核心，注重人倫秩序。（2）表現：根據“國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視‘人的價值’、樹立‘獨立人格’”并結合所學內容可知新文化運動時期傳統文化向近代轉向的表現主要是對傳統文化的態度的轉變，即由維護向批判轉變，由壓抑人的個性向重視人的個性轉變，由為專制統治服務到為民主政治服務，由重視等級秩序到提倡自由平等。原因：導致新文化時期傳統文化向近代轉向的原因可從民族危機嚴重、北洋軍閥統治黑暗、民主共和國思想傳播、民族資本主義發展和西方思想傳播等方面進行總結。（3）結合所學內容可知，傳統文化在當代價值可從增強民族凝聚力、強化民族認同、維護國家統一、豐富民族精神、為國家治理提供借鑒和為世界文明做出貢獻的角度進行概括。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1853年，太平天國定都天京。此時，清政府戶部庫銀僅29萬兩，連京官京兵的俸餉都無法發放。為了籌集軍餉，清朝官員雷以諴在里下河設置機構收取厘金（商品過境稅和商業稅）。各省督撫紛紛效仿。按照當時的實際做法，各省督撫只需將收入和支出的數額按季報戶部核查即可。至于如何征收和使用，大多由督撫自行決定。此后，各地厘卡林立，如湖北厘金卡局竟曾高達480多處。幾里幾十里即遇一卡局，商旅難行于路。——摘編自茅海建《苦命天子——咸豐皇帝奕詝》材料二南京國民政府建立之初，軍費開支巨大，財政庫銀緊縮。為了發展國民經濟，收回長期以來被各地軍閥所把持的財政大權，南京國民政府接過了裁撤厘金的旗幟。1928年，南京國民政府召開全國財政會議并成立了裁厘委員會。1930年12月，蔣介石以國民政府主席兼行政院長身份發布全國通電，強調“任何困難皆不回避，一切皆可犧牲，裁厘必如期實行”。全國商會聯合干事會也督促南京政府盡早裁厘。截至1931年終，原由各地方省份負責征收的厘金基本上裁撤成功。——摘編自孫寧遙《利益集團與中國近代裁厘問題研究》（1）據材料一，簡析清朝厘金制度產生的原因及其影響。（2）據材料二并結合所學知識，概括南京國民政府廢止厘金制度的動機及條件。（3）據材料一、二，指出近代厘金制度的演變所折射的社會發展趨向。【答案】（1）原因：太平天國運動削弱清政府的實力；清政府財政匱乏，籌集軍費的需要；地方督撫自行設置機構收取厘金。影響：緩解了清政府的財政危機和軍費的不足；增強了鎮壓太平天國運動的力量；不利于國內各地商業貿易的發展，加重了人們的負擔。（2）動機：南京國民政府財政危機；發展國民經濟的需要；削弱地方軍閥勢力，加強中央政府對地方的控制。條件：北伐戰爭完成了形式上的全國統一；各地軍閥的勢力被削弱；民族資本主義經濟的發展。

（3）統一稅制和全國市場。【解析】小問1】本題是原因類、影響類材料分析題。時空：近代中國。第一小問是原因，據材料一“1853年，太平天國定都天京”可知，太平天國運動削弱清政府的實力；據材料一“清政府戶部庫銀僅29萬兩，連京官京兵的俸餉都無法發放”可知，清政府財政匱乏，籌集軍費的需要；據材料一“為了籌集軍餉，清朝官員雷以諴在里下河設置機構收取厘金（商品過境稅和商業稅）。各省督撫紛紛效仿”可知，地方督撫自行設置機構收取厘金。第二小問是影響，結合所學從緩解了清政府的財政危機和軍費的不足、增強了鎮壓太平天國運動的力量、不利于國內各地商業貿易的發展、加重了人們的負擔的角度分析。【小問2】本題是特點類、原因類材料分析題。時空：南京國民政府成立時期。第一小問是動機，據材料二“南京國民政府建立之初，軍費開支巨大，財政庫銀緊縮”可知，南京國民政府財政危機；據材料二“為了發展國民經濟”可知，發展國民經濟的需要；據材料二“收回長期以來被各地軍閥所把持的財政大權，南京國民政府接過了裁撤厘金的旗幟”可知，削弱地方軍閥勢力，加強中央政府對地方的控制。第二小問是條件，結合所學從北伐戰爭完成了形式上的全國統一、各地軍閥的勢力被削弱、民族資本主義經濟的發展的角度分析。【小問3】本題是特點類材料分析題。時空：近代中國。據材料一“為了籌集軍餉，清朝官員雷以諴在里下河設置機構收取厘金（商品過境稅和商業稅）。各省督撫紛紛效仿”可知，稅收分散地方；據材料二“截至1931年終，原由各地方省份負責征收的厘金基本上裁撤成功”可知，統一稅制和全國市場。20.閱讀材料，回答問題。材料以下文字節選自毛澤東于1949年2月8日為中共中央軍事委員會寫的回復第二野戰軍和第三野戰軍的電報。以下是某紀念館關于該電報部分內容的展板把軍隊變為工作隊【電文】……軍隊干部應當全體學會接收城市和管理城市，懂得在城市中善于對付帝國主義和國民黨反動派，善于對付資產階級，善于領導工人和組織工會，善子動員和組織青年，善于團結和訓練新區的干部，善于管理工業和商業，善于管理學校、報紙、通訊社和廣