2025年國學達人挑戰賽試題題庫1.“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”寫的是洞庭湖。()2.“初唐四杰”是指楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王。()3.“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”是描寫西湖的美景。()4.《孝經》的“經”與“詩經”、“春秋經”的同義。()5.孔子是師襄的老師。()6.《漁歌子》是宋代詩人張志和寫的一首詞。()7.“清明時節雨紛紛”的下一句是“牧童遙指杏花樹”。()8.《送元二使西安》《鹿柴》《飲湖上初晴后雨》都是唐代詩人王維寫的詩。()9.“獨憐幽草澗邊生”中的“獨憐”是“孤單、寂寞”的意思。()10.《示兒》《聞官軍收河南河北》都是表達詩人的愛國之情。()11.《如夢令》是清代詩人李清照寫的一首詩。()12.王昌齡是以寫邊塞詩而聞名。()13.《山行》是描繪了春天的景色。()14.“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”詩中寫的名勝是廬山。()15.“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”中的“二十四橋”現在在杭州。()16.全唐詩收錄的是唐代低級詩。()17.“聞道龍標過五溪”，龍彪是指王維。()18.認為教育的目標是培養“明人倫”、“修身、齊家、治國、平天下”的君子的教育家是孔子。()19.《孝經》中，孔子認為，孝是一切德行的根本，也是教化產生的根源。()20.《孝經》作者有幾種說法，其中有作者是孔子、也有作者是曾子或曾子門人等說法。()21.《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了道家的倫理思想。()22.對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中。()23.明人高棅將唐詩發展分為四期，第一期為初唐文學，第四期為唐末文學。()24.韓愈、柳宗元提倡了古文運動。()25.吳中四士是張若虛、賀知章、張旭、包融。()26.《送元二使西安》《鹿柴》《飲湖上初晴后雨》都是唐代詩人王維寫的詩。()27.“獨憐幽草澗邊生”中的“獨憐”是“孤單、寂寞”的意思。()28.《示兒》《聞官軍收河南河北》都是表達詩人的愛國之情。()29.《如夢令》是清代詩人李清照寫的一首詩。()30.王昌齡是以寫邊塞詩而聞名。()31.閔子騫是一個胸懷寬廣、孝敬父母的人。()32.根據學生的不同情況，使用不同的教育方法，傳授不同的教學內容，這叫做“因材施教”。()33.道德和言行，道德是第一位的、根本性的。()34.孔子主張的仁政的核心是“己所不欲，勿施于人”。()35.“四海之內，皆兄弟”實際是說四海之內皆朋友。()36.孟子本著仁愛之心制止了白圭的治水方法，做了一件成人之美的好事。()37.有勇無謀是血氣之勇，不能成大事。()38.有勇無仁，是匹夫之勇，不能持久。()39.有仁德的人必定勇敢。()40.勇敢的人必定仁德。()41.愛自己的子女，應當從目前的安危著眼。()42.愛自己的子女，應當從長遠處著眼。()43.真心誠意對待子女，就要抓緊對他進行教育。()44.“君子有九思”意思是君子有九種法。()45.“小不忍則亂大謀”指“小的地方不能忍讓，便會敗壞大計劃。”()46.“友直、友諒、友多聞，益矣。”意思是“結交正直的朋友，寬宏的朋友，知識淵博的朋友，這是有益的。”()47.“學無常師”指“學習沒有固定的老師”。()48.管寧割席是為了與華歆絕交以表明兩人志趣不投。()49.子夏所說：“仕而憂則學，學而優則仕”中的“優”是“優秀”的意思。()50.只讀書而不思考，就會陷于虛妄而危害身心;只是冥思苦想而不讀書，就會迷茫而不明事理。51.《論語》是“四書”之一?()52.孔子周游列國為期15年，對還是錯?()53.“孔子認為‘為仁之本’是‘忠義’”，這句話對還是錯?()54.“因材施教、教亦多術”反映了孟子的教育思想。55.認為教育的目標是培養“明人倫”、“修身、齊家、治國、平天下”的君子的教育家是孔子。56.《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了道家的倫理思想。()57.對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中。()58.《孝經》沒有根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容。()59.諸侯之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”。()60.士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。()61.明人高棅將唐詩發展分為四期，第一期為初唐文學，第四期為唐末文學。()62.宋代王安石所編的《唐百家詩61.明人高棅將唐詩發展分為四期，第一期為初唐文學，第四期為唐末文學。()選》較集中地反映了唐代行卷詩的面貌。()63.春曉和村居兩首唐詩是描寫春天的。對嗎?()64.全唐詩收錄的是唐代低級詩。()65.吳中四士是張若虛、賀知章、張旭、包融。()66.唐高宗曾親自為《孝經》作注。()67.由《孝經》可知儒家的孝道的觀念不只于孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。()68.《孝經》中的對故去的祖靈的祭祀并不是為了祈求保佑，是為了表示不忘祖宗恩德之意。()69.《孝經》中，孔子認為，孝是一切德行的根本，也是教化產生的根源()70.《孝經》作者有幾種說法，其中有作者是孔子、也有作者是曾子或曾子門人等說法。()71.《孝經》還把道德規范與律聯系起來，認為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”，提出要借用國家法律的權威，維護其宗法關系和道德秩序。()72.《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。()73.《孝經》稱作“經”，與《易經》、《詩經》、《書經》的情況是一樣的()74.《孝經》的內容主要是關于行孝道的道理、準則和方法()75.《孝經》主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”()76.《孝經》肯定“孝”是上天所定的規范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”。指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。()77.子曰：“是何言與，是何言與!古者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下”這句話正確嗎?()78.《孝經》在唐代被尊為經書，南宋以后被列為《十三經》之一。()79.《孝經》在中國古代影響很大，歷代王朝無不標榜“以孝治天下”()80.《孝經》在長期以來被看作是“孔子述作，垂范將來”的經典，對傳播和維護社會倫理起了很大作用。()81.《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯系起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。()82.《孝經》成書于秦漢之際。()83.《孝經》元代以后被列為《十三經》之一。()84.《孝經》把人之孝分為五大類，有天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。()85.《孝經》對實行“孝”的要求和方法作了系統而繁瑣的規定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。()86.《孝經》當中有很多的愚忠、愚孝的思想。()87.《孝經》的“經”與“詩經”、“春秋經”的同義()88.第十六章的章名是感應章嗎?()89.孝是我國傳統的美德，最早記載孝行的文獻是《孝經》()90.孔子述作，垂范將來”是指孝經。()91.《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集。()92.《資政新篇》是資產階級改良派的代表作之一。()93.“四書五經”中的“四書”是指《春秋》、《孟子》《左傳》、《中庸》。()94.“魯