中國(guó)古典文學(xué)征文TOC\o"1-2"\h\u18554第一章中國(guó)古典文學(xué)：文化瑰寶的深厚底蘊(yùn) 14880第二章《紅樓夢(mèng)》：封建大家族的興衰畫卷 128219第三章剖析《紅樓夢(mèng)》中的人物群像 224228第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛情悲劇 212188第五章原文引用：見證寶黛愛情的凄美 27752第六章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教束縛 35371第七章古典文學(xué)的現(xiàn)代啟示 329295第八章傳承古典文學(xué)：我們的使命 3第一章中國(guó)古典文學(xué)：文化瑰寶的深厚底蘊(yùn)中國(guó)古典文學(xué)就像是一座巨大的寶藏，里面藏著無(wú)盡的智慧和魅力。從《詩(shī)經(jīng)》開始，那一句句質(zhì)樸而深情的詩(shī)句，就像是遠(yuǎn)古傳來(lái)的歌聲。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻生動(dòng)地描繪出了青年男女之間純真的愛情向往。還有《楚辭》，屈原用他那瑰麗的想象和滿腔的愛國(guó)情懷，寫下了《離騷》這樣的偉大篇章。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是多么堅(jiān)定的信念啊。唐詩(shī)更是古典文學(xué)中的璀璨明珠，李白的豪放飄逸，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”仿佛讓我們看到了那壯觀的廬山瀑布；杜甫的沉郁頓挫，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”道出了他對(duì)天下蒼生的深切同情。這些古典文學(xué)作品，不僅僅是文字的組合，它們蘊(yùn)含著古人的思想、情感、價(jià)值觀，是我們中華民族文化底蘊(yùn)的重要組成部分。第二章《紅樓夢(mèng)》：封建大家族的興衰畫卷《紅樓夢(mèng)》就像是一幅細(xì)膩而宏大的封建大家族興衰畫卷。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，展現(xiàn)了一個(gè)貴族家庭從興盛到衰敗的全過(guò)程。書中描寫的賈府，那是何等的奢華。大觀園的建造，里面的亭臺(tái)樓閣、花草樹木，無(wú)不顯示出賈家的富貴。“銜山抱水建來(lái)精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫大觀名。”從這幾句詩(shī)中就可以看出大觀園的精美絕倫。但是在這繁華的背后，卻隱藏著各種危機(jī)。家族內(nèi)部的勾心斗角、子孫的不肖，經(jīng)濟(jì)上的入不敷出，都在一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著這個(gè)大家族。例如賈璉偷娶尤二姐，王熙鳳的嫉妒心和狠辣手段，引發(fā)了一系列的家庭紛爭(zhēng)。這一切都預(yù)示著賈府的衰敗是不可避免的。第三章剖析《紅樓夢(mèng)》中的人物群像《紅樓夢(mèng)》中的人物形象簡(jiǎn)直是豐富多彩。先說(shuō)說(shuō)賈寶玉，他是一個(gè)叛逆者的形象。他不喜歡讀那些科舉功名的書，覺(jué)得那些都是“祿蠹”之學(xué)。他對(duì)女性充滿了尊重和憐惜，“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺(jué)濁臭逼人。”這是他獨(dú)特的價(jià)值觀。林黛玉則是一個(gè)多愁善感、才情出眾的女子。她的葬花之舉，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”把她的敏感和對(duì)自己命運(yùn)的擔(dān)憂表現(xiàn)得淋漓盡致。還有薛寶釵，她端莊穩(wěn)重，深知封建禮教的規(guī)范。在金釧兒投井后，她安慰王夫人的那一番話，雖然看似理性，卻也顯示出她受封建禮教影響之深。王熙鳳的精明能干與心狠手辣也是書中的一大亮點(diǎn)，她管理著賈府上下大小事務(wù)，可又會(huì)為了自己的利益不擇手段。這些人物形象相互交織，構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》這個(gè)豐富多彩的人物世界。第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的愛情悲劇《紅樓夢(mèng)》中的愛情悲劇讓人忍不住為之嘆息。寶黛之間的愛情是純真而又無(wú)奈的。他們從小一起長(zhǎng)大，彼此相知相愛。可是在那個(gè)封建禮教森嚴(yán)的社會(huì)里，他們的愛情注定是沒(méi)有結(jié)果的。賈寶玉雖然愛著林黛玉，但是他無(wú)法完全掌控自己的命運(yùn)。他的婚姻被家族利益所左右。林黛玉深知自己寄人籬下的處境，她對(duì)愛情既渴望又害怕失去。當(dāng)她聽到賈寶玉要娶薛寶釵的時(shí)候，她的世界徹底崩塌了。“寶玉，寶玉，你好”這未說(shuō)完的話，包含了多少的哀怨、絕望。他們的愛情就像一朵嬌嫩的花朵，在封建禮教的暴風(fēng)雨中被無(wú)情地摧殘。這不僅僅是兩個(gè)人的愛情悲劇，更是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)青年男女愛情被壓抑的寫照。第五章原文引用：見證寶黛愛情的凄美在《紅樓夢(mèng)》中，有許多原文描寫見證了寶黛愛情的凄美。像“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。”這幾句詞就生動(dòng)地表現(xiàn)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的思念之情。而林黛玉的詩(shī)“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫鮹勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！”也是她對(duì)寶玉感情的一種傾訴。當(dāng)寶玉挨打后，黛玉去看他，那眼中的心疼，那欲言又止的神態(tài)，“兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光。”這一描寫讓我們深刻感受到他們之間深厚的感情。還有在共讀《西廂記》時(shí)，他們之間那種微妙的情感交流，“寶玉笑道：‘我就是個(gè)“多愁多病身”，你就是那“傾國(guó)傾城貌”。’”這是他們愛情的一種含蓄表達(dá)，可這種美好最終還是被封建的家族制度所打破。第六章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教束縛《紅樓夢(mèng)》深刻地揭示了封建社會(huì)的禮教束縛。在那個(gè)社會(huì)里，等級(jí)制度森嚴(yán)。主子和奴仆之間有著不可逾越的鴻溝。像晴雯，她雖然聰明伶俐、長(zhǎng)相俊俏，但因?yàn)槭桥停褪艿搅送跎票＜业牡刃∪说恼_陷。“晴雯撕扇”這一情節(jié)看似是晴雯的任性，實(shí)際上也反映出她對(duì)自己奴仆身份的一種反抗。而在婚姻方面，封建禮教更是體現(xiàn)得淋漓盡致。家長(zhǎng)們完全掌控著子女的婚姻大權(quán)。賈寶玉和林黛玉的愛情就是被封建禮教所扼殺。長(zhǎng)輩們看重的是家族的利益和門當(dāng)戶對(duì)，根本不會(huì)考慮年輕人的感情。還有李紈，她年紀(jì)輕輕就守寡，就是因?yàn)榉饨ǘY教要求她必須遵守婦道，不能有任何違背。這種禮教束縛了人們的思想、情感和自由，是造成《紅樓夢(mèng)》中許多悲劇的根源。第七章古典文學(xué)的現(xiàn)代啟示古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代有著很多啟示。就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，孔子所倡導(dǎo)的“仁”“禮”思想，在現(xiàn)代社會(huì)也有著重要的意義。“己所不欲，勿施于人。”這一理念可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)換位思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們之間的矛盾很多時(shí)候就是因?yàn)槿狈@種理解和包容。再看《孟子》中的“生于憂患，死于安樂(lè)。”它提醒我們要有危機(jī)意識(shí)，不能貪圖安逸。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，如果沒(méi)有這種意識(shí)，很容易被淘汰。從《紅樓夢(mèng)》中我們也能學(xué)到很多。它讓我們看到了家族管理的重要性，一個(gè)家族如果內(nèi)部管理混亂、子孫不肖，就會(huì)走向衰敗。同時(shí)也讓我們反思封建禮教對(duì)人性的壓抑，從而更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的自由和平等。第八章傳承古典文學(xué)：我們的使命傳承古典文學(xué)是我們每一個(gè)人的使命。這些古典文學(xué)作品是我們中華民族的智慧結(jié)晶。現(xiàn)在很多孩子對(duì)古典文學(xué)知之甚少，我們應(yīng)該讓古典文學(xué)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂。老師可以通過(guò)生動(dòng)有趣的講解，讓孩子們了解古典文學(xué)的魅力。比如在講解古詩(shī)詞的時(shí)候，可以結(jié)