小學(xué)課本古詩(shī)詞中的畫面讀后感TOC\o"1-2"\h\u13448第一章小學(xué)課本古詩(shī)詞：文化傳承的重要寶藏 130610第二章古詩(shī)詞中的畫面：豐富多樣的內(nèi)容剖析 116352第三章如詩(shī)如畫：我的獨(dú)特感受與深刻分析 216549第四章以《詠柳》為例：畫面感的完美呈現(xiàn) 218294第五章感受意境：在古詩(shī)詞畫面中的心靈之旅 25394第六章畫面背后：古詩(shī)詞蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義 319909第七章傳承與感悟：從古詩(shī)詞畫面中汲取力量 310250第八章總結(jié)與展望：珍視小學(xué)課本中的古詩(shī)詞畫面 3第一章小學(xué)課本古詩(shī)詞：文化傳承的重要寶藏小學(xué)課本中的古詩(shī)詞，就像是一顆顆璀璨的明珠，承載著中華民族數(shù)千年的文化底蘊(yùn)。這些古詩(shī)詞是經(jīng)過(guò)精心挑選的，它們是古代文化的精華部分。比如說(shuō)李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)幾乎每個(gè)中國(guó)孩子都能朗朗上口。它用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言，勾勒出一個(gè)游子在異鄉(xiāng)的夜晚，望著明月思念故鄉(xiāng)的畫面。從這些課本中的古詩(shī)詞里，孩子們開始接觸到古代漢語(yǔ)的優(yōu)美，了解古人的生活情感和思想境界。古詩(shī)詞中的意象、用詞等都是文化傳承的重要元素，像“明月”這個(gè)意象，在很多古詩(shī)詞中都代表著思念、團(tuán)圓等情感。小學(xué)課本里的古詩(shī)詞就像一把把鑰匙，為孩子們打開了通往古代文化寶庫(kù)的大門。第二章古詩(shī)詞中的畫面：豐富多樣的內(nèi)容剖析古詩(shī)詞中的畫面豐富得超乎想象。有的是描繪壯麗的自然景色，像杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”我們仿佛能看到翠綠的柳樹枝頭，兩只黃鸝歡快地啼叫著，潔白的白鷺直沖向高遠(yuǎn)的藍(lán)天。從窗戶往外看，是終年不化的西嶺雪山，門口還停靠著即將駛向遠(yuǎn)方東吳的船只。這畫面有動(dòng)有靜，色彩鮮明。還有的古詩(shī)詞畫面是描繪人物活動(dòng)的，比如辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”這個(gè)畫面里有低矮的茅屋，溪邊的青草，還有一對(duì)老年夫婦用吳地方言聊天，大兒子在溪東鋤豆，二兒子編織雞籠，小兒子躺在溪邊剝蓮蓬，充滿了鄉(xiāng)村生活的溫馨和樂(lè)趣。第三章如詩(shī)如畫：我的獨(dú)特感受與深刻分析當(dāng)讀到這些古詩(shī)詞中的畫面時(shí)，我的內(nèi)心充滿了獨(dú)特的感受。就拿王維的《山居秋暝》來(lái)說(shuō)，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”讀到這首詩(shī)，我仿佛置身于那座空山中，剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨，傍晚的秋意漸濃。明亮的月光透過(guò)松林灑下斑駁的光影，清泉在山石上淙淙流淌。竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，那是洗衣歸來(lái)的女子，荷葉晃動(dòng)，原來(lái)是漁舟順流而下。這畫面讓我感受到一種寧?kù)o與祥和，遠(yuǎn)離塵世喧囂的愜意。它不僅僅是一幅美麗的山水畫卷，更像是一種心靈的慰藉。每一個(gè)意象都像是一顆星星，組合在一起就構(gòu)成了一個(gè)充滿詩(shī)意的宇宙，讓我沉浸其中，感受到古人對(duì)自然的熱愛和對(duì)寧?kù)o生活的向往。第四章以《詠柳》為例：畫面感的完美呈現(xiàn)賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”這首詩(shī)將柳樹的美展現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)的開頭把柳樹比作一位經(jīng)過(guò)精心打扮的亭亭玉立的少女，“碧玉妝成一樹高”，一個(gè)“妝”字仿佛讓我們看到柳樹像少女一樣精心梳妝的畫面。“萬(wàn)條垂下綠絲絳”則生動(dòng)地描繪出柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟、隨風(fēng)飄舞的樣子，就像無(wú)數(shù)條綠色的絲帶從樹上垂下來(lái)。后面兩句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”更是充滿了想象力，將春風(fēng)比作剪刀，巧妙地回答了前面的疑問(wèn)，是誰(shuí)裁剪出了這么精致的柳葉呢？原來(lái)是二月的春風(fēng)。整個(gè)畫面從柳樹的整體形象到柳枝、柳葉，再到賦予春風(fēng)以生命，層層遞進(jìn)，完美地呈現(xiàn)在我們眼前，讓我們感受到春天的生機(jī)與活力。第五章感受意境：在古詩(shī)詞畫面中的心靈之旅在古詩(shī)詞的畫面中感受意境，就像是一場(chǎng)奇妙的心靈之旅。比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這幾句詞描繪出一幅凄涼的畫面，枯萎的藤蔓纏繞著老樹，幾只烏鴉在黃昏時(shí)分歸巢，一座小橋下流水潺潺，旁邊有幾戶人家，而在古老的道路上，一匹瘦馬迎著西風(fēng)前行。夕陽(yáng)西下，孤獨(dú)的游子漂泊在天涯海角。當(dāng)我們沉浸在這個(gè)畫面中時(shí)，能深切地感受到那種漂泊的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)的愁苦。這種意境不僅僅是通過(guò)描寫景物來(lái)傳達(dá)的，更是通過(guò)景物之間的組合和情感的滲透，讓我們的心靈詩(shī)人的筆觸一同經(jīng)歷那種滄桑與悲戚，仿佛自己也成為了那個(gè)斷腸人，在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)思念著故鄉(xiāng)。第六章畫面背后：古詩(shī)詞蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義古詩(shī)詞畫面的背后往往蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意義。就像孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”從表面上看，這是一幅母親為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服的畫面。母親手中的針線，游子身上的衣服，母親細(xì)密的針腳，都刻畫得細(xì)致入微。但在這畫面背后，是深深的母愛。母親擔(dān)心兒子遠(yuǎn)行后遲遲不歸，所以把衣服縫得那么結(jié)實(shí)。而“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”則把兒子比作小草，把母親的愛比作春天的陽(yáng)光，形象地表達(dá)出母愛的偉大是無(wú)法回報(bào)的。這些古詩(shī)詞通過(guò)畫面?zhèn)鬟_(dá)出的價(jià)值觀、情感等，對(duì)我們的成長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定都有著積極的意義，它們是中華民族精神的重要組成部分。第七章傳承與感悟：從古詩(shī)詞畫面中汲取力量從小學(xué)課本中的古詩(shī)詞畫面里，我們能夠汲取到很多力量。例如王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”詩(shī)中描繪了邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦畫面，青海湖上空的陰云籠罩著雪山，一座孤城與玉門關(guān)遙遙相望，戰(zhàn)士們?cè)邳S沙漫天的戰(zhàn)場(chǎng)上征戰(zhàn)多年，身上的鎧甲都磨穿了，但他們依然懷著堅(jiān)定的信念，不打敗敵人絕不歸還。這個(gè)畫面讓我們感受到戰(zhàn)士們的英勇無(wú)畏和堅(jiān)定的愛國(guó)情懷。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到各種困難，當(dāng)我們想起這些古詩(shī)詞中的畫面和蘊(yùn)含的精神時(shí)，就能從中汲取力量，像古人一樣堅(jiān)定信念，勇往直前，克服困難。這些古詩(shī)詞畫面所傳承的精神，是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的精神食糧。第八章總結(jié)與展望：珍視小學(xué)課本中的古詩(shī)詞畫面小學(xué)課本中的古詩(shī)詞畫面是無(wú)比珍貴的。它們豐富了我們的想象力，讓我們看到了古人眼中的世界。無(wú)論是描繪自然景色、人物活動(dòng)還是表達(dá)情感，這些畫面都像一幅幅精美的畫卷永遠(yuǎn)留在我們的心中。我們應(yīng)該