中華文化史記故事解讀TOC\o"1-2"\h\u10785第一章走進(jìn)《史記》：中華文化的偉大史冊(cè) 126229第二章《史記》中的本紀(jì)：帝王故事的深度解讀 129451第三章列傳里的風(fēng)云人物：多樣人生的精彩呈現(xiàn) 223301第四章《史記》敘事特色：歷史畫卷的獨(dú)特描繪 217047第五章從《史記》看古人智慧：給當(dāng)代人的啟示 24942第六章我讀《史記》中的悲劇英雄：觸動(dòng)心靈的感悟 36418第七章《史記》的文化傳承價(jià)值：不可磨滅的印記 313698第八章以史為鑒：《史記》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深遠(yuǎn)意義 4第一章走進(jìn)《史記》：中華文化的偉大史冊(cè)《史記》那可是咱們中華文化里超級(jí)了不起的一部史冊(cè)啊。它就像一座巨大的寶庫，里面裝滿了各種各樣的歷史故事。從黃帝時(shí)代一直講到漢武帝時(shí)期，跨越了好長好長的時(shí)間呢。比如說，它開篇就講黃帝的故事，像“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明?！边@幾句話啊，就把黃帝的出身和他自幼不凡的情況簡單勾勒出來了。它可不是那種干巴巴的歷史記錄，而是把人物寫得活靈活現(xiàn)的。通過《史記》，我們能知道古代帝王將相是怎么生活的，百姓們又有著怎樣的境遇。就像我們穿越回古代一樣，能看到那時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣，感受到古人的喜怒哀樂。這對(duì)我們了解自己民族的文化根源有著的意義。而且《史記》的作者司馬遷，那可是遭受了巨大的磨難才完成這部著作的。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，給我們留下了這無比珍貴的文化遺產(chǎn)。第二章《史記》中的本紀(jì)：帝王故事的深度解讀本紀(jì)在《史記》里可是專門用來記載帝王事跡的部分。就拿秦始皇本紀(jì)來說吧，那里面把秦始皇嬴政的一生都詳細(xì)地展現(xiàn)出來了。從他繼承王位開始，到他統(tǒng)一六國，建立起中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的王朝。像描寫他統(tǒng)一六國的過程，“秦初并天下，令丞相、御史曰：‘寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號(hào)?！睆倪@里就能看出他那霸氣的帝王風(fēng)范。秦始皇在位期間做了很多大事，像修長城、統(tǒng)一度量衡等。但是他也有殘暴的一面，比如焚書坑儒，這對(duì)中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了不小的負(fù)面影響。通過本紀(jì)對(duì)帝王故事的描寫，我們可以了解到帝王的決策對(duì)國家、對(duì)百姓、對(duì)文化有著多么巨大的影響。每一個(gè)帝王都有自己的性格特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在他們治理國家的過程中都有著明顯的體現(xiàn)。第三章列傳里的風(fēng)云人物：多樣人生的精彩呈現(xiàn)列傳部分那可真是精彩紛呈啊。這里面記載了各種各樣的人物，他們來自不同的階層，有著不同的命運(yùn)。就說伍子胥列傳吧。伍子胥本是楚國人，因?yàn)槌酵趼犘抛嬔裕瑲⒘怂母赣H和哥哥，他被迫出逃。伍子胥逃到吳國后，一心想要復(fù)仇。他幫助吳王闔閭成就霸業(yè)，像他訓(xùn)練吳國的軍隊(duì)，使吳國的軍事力量變得強(qiáng)大起來?！拔閱T與申包胥友。其亡也，謂申包胥曰：‘我必覆楚?！臧阍唬骸冶卮娉?。’”這就體現(xiàn)出伍子胥強(qiáng)烈的復(fù)仇決心。但是伍子胥最后的結(jié)局也很悲慘，被吳王夫差賜死。從他的故事里，我們能看到一個(gè)人在命運(yùn)的浪潮里是如何掙扎的，他的忠誠、智慧、仇恨和無奈都被刻畫得淋漓盡致。列傳中的人物還有像刺客聶政，他為了報(bào)答嚴(yán)仲子的知遇之恩，孤身一人去刺殺韓國的相國俠累。這些人物的故事展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣，讓我們看到在歷史的大舞臺(tái)上，不同的人演繹著不同的人生大戲。第四章《史記》敘事特色：歷史畫卷的獨(dú)特描繪《史記》的敘事特色那可真是獨(dú)一無二的。它特別擅長用生動(dòng)的細(xì)節(jié)來描繪歷史事件和人物。就拿鴻門宴這個(gè)故事來說吧，在《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》里都有描寫。從項(xiàng)羽和劉邦的座位安排，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍?！本湍芸闯霎?dāng)時(shí)雙方的地位和關(guān)系。宴會(huì)上的氣氛也是緊張到了極點(diǎn)，范增多次暗示項(xiàng)羽殺掉劉邦，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三?！倍?xiàng)羽卻猶豫不決。劉邦這邊呢，也是小心翼翼，最后借著上廁所的機(jī)會(huì)溜之大吉。這個(gè)故事里有對(duì)話、有動(dòng)作、有心理描寫，把一個(gè)復(fù)雜的政治事件描繪得栩栩如生?！妒酚洝愤€常常會(huì)用互見法，就是一個(gè)人物的事跡在不同的篇章里分別敘述，這樣既可以保證每個(gè)篇章的敘事重點(diǎn)，又能全面地展現(xiàn)人物的形象。第五章從《史記》看古人智慧：給當(dāng)代人的啟示從《史記》里能挖掘出好多古人的智慧呢。就拿孫武練兵的故事來說，孫武去見吳王闔閭，闔閭讓他訓(xùn)練宮女。孫武把宮女分成兩隊(duì)，讓吳王的兩個(gè)寵姬當(dāng)隊(duì)長。開始的時(shí)候，宮女們嘻嘻哈哈，不把訓(xùn)練當(dāng)回事。孫武就按照軍法，要斬兩個(gè)隊(duì)長。吳王求情都不行，最后孫武還是斬了那兩個(gè)寵姬。之后宮女們就認(rèn)真訓(xùn)練了。這個(gè)故事告訴我們，規(guī)則是必須要遵守的，不管是誰都不能例外。在當(dāng)代社會(huì)，我們也有各種各樣的規(guī)則，像法律法規(guī)、公司的規(guī)章制度等。如果大家都不遵守，那社會(huì)就會(huì)亂套。還有像廉頗藺相如列傳里的藺相如，他面對(duì)廉頗的挑釁，以大局為重，不與廉頗爭(zhēng)斗，“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”這種顧全大局的智慧，在我們處理人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作等方面都有很大的啟示。第六章我讀《史記》中的悲劇英雄：觸動(dòng)心靈的感悟《史記》里有好多悲劇英雄，讓人讀起來特別揪心。比如說項(xiàng)羽，他可是一個(gè)充滿英雄氣概的人物。項(xiàng)羽力大無窮，在巨鹿之戰(zhàn)中，他破釜沉舟，“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”以少勝多，打敗了秦軍。但是他性格上也有很多弱點(diǎn)，比如他的剛愎自用。在楚漢相爭(zhēng)中，他不聽從謀士的建議，最后被劉邦打敗，自刎于烏江。讀到項(xiàng)羽的故事，我們會(huì)為他的英雄壯舉而驚嘆，又為他的失敗而惋惜。還有像李廣，他一生征戰(zhàn)無數(shù)，被稱為“飛將軍”，可是他卻一直沒有得到封侯的賞賜。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！彼脑庥鲎屓擞X得命運(yùn)的不公平。這些悲劇英雄的故事讓我們看到，即使是英雄，也會(huì)有無奈的時(shí)候，也會(huì)被命運(yùn)捉弄。第七章《史記》的文化傳承價(jià)值：不可磨滅的印記《史記》的文化傳承價(jià)值那是不可估量的。它是中國古代史學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)后世的史學(xué)著作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后世很多史書在體例上都借鑒了《史記》。而且《史記》里的故事也不斷地被傳承下來，成為中國文化的一部分。像趙氏孤兒的故事，這個(gè)故事在《史記·趙世家》里有詳細(xì)的記載。后來這個(gè)故事被改編成戲曲、電影等各種藝術(shù)形式?！熬邮迥?，晉景公疾，卜之，大業(yè)之后不遂者為祟。景公問韓厥，厥知趙孤在，乃曰：‘大業(yè)之后在晉絕祀者，其趙氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鳥噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗絕祀。今吾君獨(dú)滅趙宗，國人哀之，故見龜策。唯君圖之?！边@個(gè)故事體現(xiàn)了忠義的精神，這種精神通過《史記》的傳承，一直影響著中國人的價(jià)值觀。《史記》就像一個(gè)文化的源頭，源源不斷地為中國文化注入活力。第八章以史為鑒：《史記》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深遠(yuǎn)意義《史記》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。就拿里面的治國理念來說，唐太宗李世民就很重視從《史記》等史書中汲取治國的經(jīng)驗(yàn)。他從古人的治理國家的成功和失敗中總結(jié)教訓(xùn)，從而讓唐朝走向繁榮昌盛。在現(xiàn)代社會(huì)，在制定政策的時(shí)候，也可以從《史記》中找到一些參考。比如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面