PAGE6-課時分層作業(十七)沖突是事物發展的源泉和動力(建議用時：45分鐘)[基礎達標練]1．北宋大儒程顥說：“甘瓜苦蒂，天下物無全美也?！边@是因為()A．事物是普遍聯系的B．世界是永恒發展的C．事物是一分為二的D．沖突的普遍性寓于特別性之中C[題目中，北宋大儒程顥說：“甘瓜苦蒂，天下物無全美也?！边@是因為事物是一分為二的，故C入選。其他選項與題意不符。]2．我們要堅決信念，“華山再高，頂有過路”。解決困難唯一的方法、出路和希望在于我們自己的努力。這段話體現了()A．任何事物都有沖突B．沖突雙方相互依存C．沖突雙方可以相互轉化D．沖突雙方的轉化是有條件的D[本題題干中“解決困難的唯一方法、出路和希望在于我們自己的努力”強調沖突雙方必需在肯定條件下才能實現轉化，體現沖突雙方轉化的條件性，故D項符合題意。C項強調沖突雙方的轉化，沒有突出強調轉化須要條件，A、B兩項不符合題意，所以此三項應解除。]3．將來小城鎮的建設肯定要順應山水，充分利用當地特色資源，貼近生活與工作。要充分利用特色資源的哲學依據是()A．沖突斗爭性與同一性的關系B．沖突普遍性與特別性的關系C．主要沖突與次要沖突的關系D．沖突的特別性D[利用特色資源，從哲學上看，是因為沖突具有特別性，D正確且符合題意；A、B、C不符合題意，均應解除。]4．哲學家加繆說，“全部宏大的事跡和宏大的思想都有過失敗的試點或者荒謬的開頭。”這給我們的啟示是()A．量變必定引起質變，質變是量變的必定結果B．新出現的事物必定就是新事物C．沖突的同一性和斗爭性在肯定條件下相互轉化D．沖突是普遍存在的，沒有沖突就沒有世界D[量變達到肯定程度會引起質變，A說法錯誤；新出現的事物不肯定是新事物，B說法錯誤；沖突雙方在肯定條件下可以相互轉化，C說法錯誤；“全部宏大的事跡和宏大的思想都有過失敗的試點或者荒謬的開頭”，說明沖突是普遍存在的，沒有沖突就沒有世界，D符合題意。]5．有探討表明，與眼睛相比，耳朵在辨別模式的微弱變更上具有獨特的實力，據此發展起來的數據聲音化技術，能幫助科學家們檢測癌細胞，并探測來自太空的粒子。這蘊含的哲理是()A．不同的事物各有其不同的特點B．沖突貫穿每一事物發展過程的始終C．同一事物中的不同沖突有其特別性D．同一事物在不同階段有不同的沖突A[材料中“與眼睛相比，耳朵在辨別模式的微弱變更上具有獨特的實力”，這表明耳朵、眼睛是不同的事物，但各自特點不同，這體現了不同事物各有不同的特點，因此A正確，B、C、D都與材料不符。]6．秦始皇陵內全部兵馬俑的身子都特別相像，它們的腳幾乎都是幾塊泥巴粗制濫造的，但兵馬俑的各異臉型卻生動地呈現了它們的赫赫軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這說明，當時的匠人相識到了()A．沖突的普遍性包含特別性B．沖突的普遍性和特別性相互聯結C．從普遍性中概括出特別性D．特別性可以離開普遍性而存在B[秦始皇陵內全部兵馬俑的身子都特別相像，但兵馬俑的各異臉型卻生動地呈現了它們的赫赫軍威以及氣吞山河的王霸之氣，說明沖突的普遍性和特別性相互聯結，B項正確。A、C、D均是對二者關系的錯誤理解，解除。]7．國務院辦公廳印發的《關于推動農業高新技術產業示范區建設發展的指導看法》強調，在國家農業高新技術產業示范區建設中，堅持一區一主題，依靠科技創新，著力解決制約我國農業發展的突出問題，形成可復制、可推廣的模式。示范區建設中的做法所體現的辯證法道理是()A．沖突的共性寓于特性之中B．沖突的特性在事物發展中起確定作用C．沖突的特性寓于共性之中D．堅持一切從實際動身、實事求是A[在國家農業高新技術產業示范區建設中，堅持一區一主題，依靠科技創新，著力解決制約我國農業發展的突出問題，形成可復制、可推廣的模式，示范區建設中的做法所體現的辯證法道理是沖突的共性寓于特性之中，A符合題意；主要沖突對事物的發展起確定作用，B錯誤；沖突的共性寓于特性之中，C錯誤；堅持一切從實際動身、實事求是不屬于辯證法范疇，D解除。]8．毛澤東指出：“沒有什么事物是不包含沖突的，沒有沖突就沒有世界。一分為二，這是個普遍現象。”毛澤東上述論斷的含義是()①在自然界、人類社會和人們的思維中，沖突都是普遍存在的②一切事物都包含著兩點，即優點和缺點、成果和錯誤③我們要勇于揭露各種沖突④沖突存在于事物發展過程中，并貫穿于事物發展過程的始終A．①② B．①④C．②③ D．③④B[毛澤東的論斷主要體現了沖突是普遍存在的觀點。①④都是沖突普遍性原理的體現。②沒有揭示沖突普遍性的內涵，把優點和缺點、成果和錯誤簡潔地等同于兩點論是不對的。③表述正確但不符合題意。]9．14年前的雅典奧運會閉幕式上的“北京8分鐘”，通過展示中國傳統文化，讓更多的人了解了中國；14年后的平昌冬奧會閉幕式上，這次的“北京8分鐘”表演為大家奉獻了一場充溢科技元素、傳統韻味、現代特色的視聽盛宴，充溢科技感，融合傳統文化的同時突出展示新時代現代中國的魅力。結合材料，用沖突普遍性和特別性的有關學問分析說明兩個“北京8分鐘”的變更。[解析]明確學問范圍，沖突的普遍性和特別性的學問須要從沖突的特別性、沖突的普遍性、兩個屬性關系等角度調動學問；明確解答方向，即分析題干材料體現的哲學道理；抓住材料中的關鍵詞句，依據有效信息來調動學問和組織答案，如兩個閉幕式展示內容的不同體現出沖突的特別性、兩個不同內容都融合中華優秀傳統文化體現出普遍性與特別性的關系等。[答案]①沖突具有特別性，事物在發展的不同階段上具有不同的沖突。雅典奧運會閉幕式“北京8分鐘”，展示的主要是中國傳統文化；平昌冬奧會閉幕式“北京8分鐘”，融合傳統文化的同時突出展示新時代現代中國的魅力，這堅持了詳細問題詳細分析。②普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現出來。兩個“北京8分鐘”，都將中國傳統文化的元素融合在不同時代的背景之下，這堅持了共性與特性的統一。[實力提升練]10.下邊漫畫《問題和方法往往就在轉身之間》(作者：劉志永)告知我們()A．沖突雙方的同一是對立中的同一B．沖突雙方相互排斥相互對立C．沖突的斗爭性寓于同一性中D．沖突雙方的同一是無條件的A[由漫畫可知，費勁卻出不去，而外面卻輕而易舉進得來，這說明在進與出這既對立又統一的關系中，同一是對立中的同一，故A符合題意；B、C表述正確，但不符合題意；D錯誤，沖突雙方的同一是有條件的。]11．近年來，隨著微信、陌陌、QQ等一系列社交App的火爆興起，“指尖社交”逐步取代了“言語社交”。逢年過節，人們不再相互電話問候，一條群發信息就完成了節日祝愿，親友相聚，人們不再圍桌閑談家常，“低頭消遣”就度過了團聚時間。手機的出現，原來是為了讓溝通更便利，結果卻使得人們更加孤寂。這表明()①新事物的發展總是充溢各種各樣的障礙②沖突雙方在肯定條件下可以相互轉化③量變積累到肯定程度必定引起質變④任何事物既有好的一面也有壞的一面A．①③ B．②③C．②④ D．①④B[手機的出現，原來是為了讓溝通更便利，結果卻使得人們更加孤寂。這表明事物都具有兩面性，沖突雙方在肯定條件下可以相互轉化，量變積累到肯定程度必定引起質變，過度運用手機會疏遠了親情，②③符合題意；材料不體現新事物的發展總是充溢各種各樣的障礙，①與題意不符；任何事物都有兩面，但這兩面不能理解成好的一面和壞的一面，④說法錯誤。]12．“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”這句俗語雖然未見得妥當，但閱讀的確關乎年齡。正在公開征求看法的《全民閱讀促進條例(征求看法稿)》提出：“國務院新聞出版廣電、教化主管部門應當依據不同年齡段未成年人身心發展狀況，推廣階梯閱讀。”從哲學上看，推廣階梯閱讀是基于()①沖突的特別性規定了事物的特別本質②同一事物在不同階段具有不同的沖突③同一事物中的不同沖突各有其特別性④沖突的普遍性中包含著沖突的特別性A．①② B．①④C．②③ D．③④A[推廣階梯閱讀是基于沖突具有特別性，在不同年齡段未成年人身心發展狀況有不同的特點。①②符合題意；③與題意不符；沖突的特別性中包含著沖突的普遍性，④錯誤。]13．為更好地支持現代信息技術應用于農業生產、經營、管理和服務，工業和信息化部組織開展“互聯網＋”農產品加工試點示范和推廣工作，提升企業智能制造水平。這一做法蘊含的哲學道理有()①利用事物之間的聯系，可以促進事物的發展②沖突的普遍性和特別性是辯證統一的③任何事物之間都是相互聯系、相互影響的④人們可以變更固有聯系，推動事物的發展A．①② B．①③C．②④ D．③④A[組織開展“互聯網＋”農產品加工試點示范和推廣工作，提升企業智能制造水平，表明沖突的普遍性和特別性是辯證統一的，人們可以利用事物之間的聯系促進事物的發展，①②符合題意；聯系具有普遍性，但不等于說任何事物之間都是相互聯系、相互影響的，因為聯系是詳細的、有條件的，③說法錯誤；聯系具有客觀性，人們不行以變更固有聯系，④說法錯誤。]14．把社會主義核心價值觀融入法治建設，增加法治道德底蘊。社會主義核心價值觀是社會主義法治建設的靈魂，把社會主義核心價值觀融入法治建設，是堅持依法治國和以德治國相結合的必定要求，是加強社會主義核心價值觀建設的重要途徑。全面落實依法治國基本方略，社會主義核心價值觀的要求體現到憲法法律、法規規章中，轉化為具有剛性約束力的法律規定；把社會主義核心價值觀融入法治國家、法治政府、法治社會建設全過程，融入科學立法、嚴格執法、公正司法、全民遵守法律各環節，以法治體現道德理念、強化法律對道德建設的促進作用，推動社會主義核心價值觀更加深化人心，為實現“兩個一百年”奮斗。結合材料，運用沖突的基本屬性的學問分析把社會主義核心價值觀融入法治建設的緣由。[解析]依據設問信息，明確學問要求，沖突的基本屬性的相關學問，即同一性和斗爭性方面的內容；設問實質要求分析法治和德治的關系，這須要從雙方的同一性和斗爭性角度分析，須要看到二者對立統一對我國發展的推動。[答案]①沖突即對立統一，把社會主義核心價值觀融入法治建設，發揮社會主義道德在滋養民族法治精神、弘揚文化的支撐作用，把握了二者對立統一