初中文言文綜合強化練習6

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評卷人得分

一、選擇題

1.下面句子朗讀節奏劃分正確的一項是（）

齊人攫①金

《列子》

昔齊人有欲全者清口衣冠而之市。造常②金者之所，因援其全而去。吏捕得之。問

日：“人皆在焉，子攫人之金何？”對曰：“取金之時，不?心人，徒見金。”

【注】①攫（jue）：抓，奪.②鬻（yd）：賣。

（選自七上自讀課本《我的四季》）

A.昔齊人/有欲金者清/旦衣冠而之市

B.昔齊人有欲金者/清旦衣/冠而之市

C.昔齊人/有欲金者清旦衣冠/而之市

D.昔齊人有欲金者/清旦/衣冠而之市

2.下列關于《愚公移山》的說法不正確的一項是（）

A.這篇寓言故事相當完整，有背景、開端、發展、高潮和結局，也寫出了一些生動的

細節。

B.本文皇造了愚公的生動形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自

然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。

C.本文結尾寫大力神夸娥氏的兩個兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想，不應以

此結尾。

D.愚公跟智叟的矛盾是文中的主要矛盾，是故事寓意之所在，反映了我國古代勞動人

民在人與自然關系這一問題上兩種對立的觀點。

3.下列表述不準確的一項是（）

A.《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》兩則寓言都采用了對話描寫。

B.寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理。《赫耳果斯和雕像者》是以神喻人，《蚊

子和獅子》是以動物喻人。

C.《赫耳累斯和雕像者》《蚊子和獅子》兩則寓言結構相同，都是先敘述故事，篇末再

點明寓意。

D.《赫耳墨斯和雕像者》構思精巧，文章采用三問三答的形式，這三問三答略有變化，

有起有伏。

4.在文中起承上啟下作用的一句是（）

A.睨之，久而不去

B.見其發矢十中八九，但微頷之

C.汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

D.無他，但手熟爾

5.下列對課文內容理解不正確的一項是（）

A.”康肅笑而遣之”中的“笑，表現了陳堯咨對于賣油翁酌油技術的嘲笑。

B.“無他，但手熟爾”表現了賣油翁的沉著、冷靜和自信。

C.本文主要從神態、語言、動作三方面描寫人物，使得人物形象形神兼備，個性鮮明。

D.本文旨在告訴我們不應恃技而驕，要謙虛謹慎，不停地學習。

6.下列說法有誤的一項是（）

A.《誡子書》中諸葛亮告誡兒子成才需要具備的條件有立志、學習、惜時，三者互相

聯系，缺一不可，其中志是成才的前提和基礎。

B.《論語》是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。《論語》十二章所選內容涉及到了關

于學習的方法、學習的態度、人生修養及治國的道理等方面,

C.《穿井得人》這則寓言故事告訴我們，對于傳聞，要以審慎的態度進行分析、甄別，

不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經證實的傳聞。

D.《狼》這篇文章寫了狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下的故事，

告訴我們狼無論多么狡詐也不是人的對手，從而說明對待惡勢力，我們要敢于斗爭、善

于斗爭，惡勢力必將滅亡的道理。

7.閱讀下面的文言文，完成后面的題目v

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在真州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑日：“以君之力，

曾不能損魅父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之

北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾堞，箕吞運于渤海之尾。鄰人京城氏之蠕妻有遺男，

始就，趺往助之。寒著為節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妾弱子。雖我之死，有

子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，

何苦而不平？”河曲智史亡以應。

下列關于選文內容的理解，不正確的一項是（）

A.選文開頭寫太行?、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移止的困難很大。

B.愚公移山的原因是“指通像南，達于漢陰“，愚公移山的目的是“懲山北之塞，出入之

迂也二

C.從“朵然相許”和“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始眥，跳往助之”兩句可看出愚公移山

受到眾人的擁護。

D.選段表現了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄。

8.閱讀下面的文段，完成題目。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑日：“以君之力，

曾不能損魅父之丘，如太行、王屋何？且海置土石？”雜曰：“投諸;勃海之尾，F急土之

北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾堞，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之嫌妻有遺男，

始粕，跳往助之。寒著為節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以理年余力，曾不能毀山之一毛，其如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若靖妾弱子。雖我之死，有

子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也；而山不加增，

何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命奪娥氏二子負二山，一倍朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷甭。

下列句子中”之，，的意義和用法與，，雖我之死，，中的，，之，，相同的一項是（）

A.本在冀州之南

B.汝之不惠

C.曾不能毀山之一毛

D.告之于帝

9.下列各項對文本解讀有誤的一項是（）

A.《陳太丘與友期行》中的“尊君”是尊稱對方的父親，“家君”是謙稱自己的父親。

B.《詠雪》一文中“雪日內集，與兒女講論文義”可以看出謝安家族其樂融融的情景，屋

外冰寒雪驟，室內談笑風生。

C.《論語》中孔子說“三人行必有我師”，說的是善于發現別人身上的優點和缺點，學習

他們的優點，揚長避短，總能從中得到提高。

D.《論語》中孔子說“溫故而知新”“學而時習之“，可見把學過的知識死記硬背，牢牢記

住，就能夠當別人的老師了。

10.下面分析理解不正確的i項是（）

A.選文的作者是明代散文家宋濂，他用自身實例進行現身說法，意在告誡條件優越的

“同舍生”馬君則要認真刻苦地學習。

B.“四支偏勁不能動”和“同舍生皆被綺繡”中的“支皿被”現在分別寫作“肢”披工

C.文中加點字“湯”“腰X臭x以”分別解釋為“熱水”“腰上系著”“香料”“因為”。

D.文中畫線句子的意思是（“我”）寄居旅館，旅館主人每天給，我”）準備兩頓飯，

從沒有魚和肉這樣美味的東西享受。

11.下列對《陳太丘與友期行》的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一,起出行，交代了故事的起因。

B.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態，不僅使文章語言生動形象，同時也表

明客人是一個知錯能改的人。

C.元方小小年紀卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走

進屋內。

D.這個故事表明守信對于處世立身的重要性，勸告人們要做一個守信的人。

12.閱讀諸葛亮的《誡子書》，完成下面小題。

夫君子之行，?以修身，儉以養德。非淡泊無以明志.非寧靜無以致遠。夫學須靜

也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年

與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將笑何及！

選出加點的詞用法相同的一項是（）

A.意與日去/呼爾而與之B.非志無以成學/可以為師矣

C.未君子之行/耒專諸之刺王僚也D.淫慢則不能勵精/人則無法家拂士

13.閱讀下面的文章，完成后面的題目。

（甲）①滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，

求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，戔鐵把，尋十余里無跡。

②一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之

去？乃石性緊或沙性松浮漂干沙上漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎？,眾服為確論。

③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流＜蓋石性堅重，沙性松浮，

水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為墳穴，漸激漸深，至石之半，石必倒

擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之

地中，不更顛乎？''如其言，果得于數里外。

④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，豈可據理臆斷歟？

（《河中石獸》）

（乙）蜀中有杜處士①，好書畫，所寶以百數。有藪嵩②牛一軸.尤所愛，錦囊玉

軸，常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，

尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：”耕當問奴，織當

問婢。”不可改也。

（《杜處士好畫》）

（注解）①杜處士：姓杜的讀書人。②戴溷：唐代畫家，韓混弟子。③拊：拍。④搐

ch￡i：收縮。此指“夾⑤持擺動。

對選文內容的理解?、分析、概括有誤的一項是（）

A.甲乙兩文的寫法相同，都是采用了借物抒情、敘議結合的手法。

B.甲乙兩文中，“一講學家設賬寺中，聞之笑曰"與“有牧童見之，拊掌大笑曰”兩句的“笑”

分別理解為“講學家嘲笑找石頭的人弄不清沙輕石重的性質小牧童笑杜處士珍藏的斗牛

畫把尾巴畫錯了

C.甲文反映的道理是：我們考慮問題要全面，不能片面地理解.，更不能主觀臆斷。往

往實際經驗有時比15本知識更可靠。

D.乙文反映的道理是：做什么事都應該尊重事實，不能想當然；要注意細節，注意觀

察生活，向生活學習，做生活的有心人。

14.下列對《狼》文章理解專誤的一項是（）

A.“綴行甚遠皿并驅如故”等表現了狼的貪婪和兇狠：“狼不敢前”“眈耽相向加徑去”“犬

坐'“'曰似限，意暇甚R洞其中”等，表現了狼的狡詐。

B.全文分為兩個部分，前一部分為議論，寫屠戶與狼相斗的故事，故事情節的展開為：

遇狼—御狼—，懼狼—殺狼V后一部分為記敘，點明故事的主題V

C.對待像狼一樣的惡人，不能存有幻想、妥協讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能

取得勝利。

D.“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？”點明了文章中心，說明狼無論多么

狡詐也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰勝。

15.下列對《陳太丘與友期》和《論語十二章》的理解有誤的一項是（）

A.《陳太丘與友期》記述了年方七歲的元方責備父友無信、無禮的情景,表現了元方憧

理識義、聰穎機智的性格品質。其中敢于維護父親尊嚴，更可以看出其父子親情。

B.“學而不思則罔，思而不學則殆”，這一章是講學習方法的。強調了學習過程中，讀書

固然重要，但思考更加重:要。

C.”三人行，必有我師焉……”這一章，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包

含了兩個方面：一方面，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，見人之不善就

引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。

D.《論語十二章》不僅內容豐富，語言上也別具特色。比如第一章：“學而時習之，不

亦說乎？……”連用三個反問句，把學習的樂趣和個人修養的境界層層展開，句式整齊、

音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。

16.下面對古詩文理解有誤的一項是（）

A.“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”?句通過描寫山、月、江水等景致的融合變幻，

襯托出詩人即將離開故鄉時的復雜情感。

B.《世說新語》是南朝劉義慶組織編寫的一部記人的小說集，主要記載漢末到東晉士大

夫的言談、逸事。

C.《詠雪》中“未若柳絮因風起”一句把漫天的雪花比作風中飄舞的柳絮，體現了謝道鋁

的聰慧機敏。

D.《陳太丘與友期行?》中陳元方在“友人慚，下車引之”時，竟然“入門不顧”，是無禮的

行為。

17.下列對古詩文賞析有誤的一項是（〉

A.《詠雪》中，“公欣然”和“公大笑樂”，表現出謝安與侄輩親密無間的的感情和“講論

文義”的雅興。

B.“逝者如斯夫，不舍晝夜”運用比喻，把時間比作流水，生動形象地說明了時間一去

不復返的特點。告訴人們要珍惜時間。

C.《杞人憂天》節選自《列子》一書，是由呂不韋所著，戰國時期道家人，“祀人憂天'

現指為沒根據的事情而憂慮和擔心。

D.《誡子書》的作者是諸葛亮，字孔明、號臥龍，今山東人，三國時期蜀漢政治家和

軍事家。諸葛亮告誡兒子要志存高遠，勤學成才。

18.下列各項對文本解讀有誤的一項是（）

A.《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇銘文。全文短短八十一字，作者借贊美

陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。

B.《愛蓮說》是北宋周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，

歌頌了蓮花堅貞的品格，也表現了作者潔身自愛的高潔人格,

C.《河中石獸》是清代文學家紀明創作的一篇小說。表達了作者對一知半解而又自以為

是之人的嘲諷，告訴人們認識事物需要全面深入地調杳探究,

D.《賈生》一詩寫漢文帝召還賈誼，在宮殿正室和他談話。皇上垂問關切百姓的國事，

問詢到半夜，談著談著，雙膝都挪到賈誼跟前，虛心傾聽。

19.課文結尾的議論在文中所起的重要作用是（）

A.揭露了狼的本性，嘲諷了玩弄陰謀詭計，自取滅亡的惡狼，贊揚了機智勇敢的屠戶。

B.贊揚了屠戶敢于與惡狼相斗的勇敢精神。

C.指出惡狼狡詐的手段還不高明。

D.揭示了“狼再狡猾也斗不過好獵手”的道理。

20.對《愚公移山》神話結尾，理解最正確的一項是（）

A.愚公的行動感動了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。

B.愚公的精神和行動感動了天帝，反映了古代勞動人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷

信思想有本質區別。

C.天帝在愚公的堅強意志面前懼怕了，屈服了，說明只要有信心，目標總能實現。

D.天帝在勞動人民的偉大力量前屈服了，說明人定勝天。

21.下列對課文的理解和分析有誤的一項是（）

A.“刮目相待”指用新的眼光來喬待;“吳下阿蒙”泛指學識淺陋的人。這兩個成語均出自

本文。

B.文章中，孫權對呂蒙是認真相勸，而魯肅與呂蒙的對話則有調侃的味道。

C.本文通過寫魯肅與呂蒙的對話，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從正面表現

了呂蒙的學有所成。

D.魯肅主動與呂蒙“結友”是因為魯肅被呂蒙的才略折服而愿與之深交，表明魯肅敬才

愛才。

22.下列句子賞析有誤的一項是（）

A.《誡子竹》中作者強調的是一個"靜''字：修身須靜，學習須靜，獲得成就也取決于靜。

B.“狼不敢前，眈眈相向”，和“一只狼徑去”，“其一犬坐于前L表現了狼的狡猾v

C.《夜雨寄北》實寫與虛寫相結合。既寫了眼前景“巴山夜雨漲秋池”，乂寫了想象景“何

當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

D.“小橋流水人家”呈現一派清雅，安適的景象，并不能成為使"斷腸人''心碎腸斷的觸

發物。

23.本文的中心意思是（）

A.說明對于狼那樣的壞人，可以作必要的讓步，如果他們得寸進尺，貪得無厭，那就

必須把它們消滅掉。

B.說明狼是一種貪得無厭、狡猾殘忍的動物，我們必須堅決消滅它，否則它將危害人

類。

C.說明對于狼那樣的攔路打劫的壞蛋，不能給他們財物，只能把他們消滅掉。

D.說明對于像狼那樣的敵人，不應該有絲毫畏懼，而要敢于斗爭，善于斗爭，從而戰

勝他們。

24.下列敘述不符合原文意思的一項是（）

A.?種見解是從水暴漲沖擊石獸而走的角度作分析，認為應該到河的下游去尋找石獸。

B.?種見解是從石性和沙性特點的角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。

C.?種見解是從石性、沙性特點和水沖擊的角度作綜合分析，認為應該到石獸落水處

的上游去尋找石獸。

D.上面三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。

評卷入得分

25.將下面的句子翻譯成現代漢語。

①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

②以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

26.解釋下列句子中加點的詞語。

①元方入門不珍②未若柳絮理風起_______________

③一狼迪其中④人不知而不悒__________________

27.閱讀下面文字，完成后面小題。

杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂披之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日

在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當至耶？”

曉之者日：“日月星宿，亦積氣中之有光根者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人日：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾蹈，終日在地上行止,

奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

—《列子》

翻譯下面的句子。

（1）天果積氣，日月星辰，不當墜耶？

（2）曉之者亦舍然大喜。

28.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以現，每假借于藏書之彖，手自告錄，計日以還。

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書

假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，

從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以笑；俟其欣悅，

則又請高。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負筐戔流行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚裱裂而不知。

至舍四支僵勁不能動媵人持湯沃灌以衾擁覆久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋

味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱繆寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，坤然若

神人；余則緇袍敝衣處其間，略無底余意，以中有足樂者，不知口體之「不若人也。蓋

余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之

后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎，

①略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

②寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

29.請用現代漢語翻譯下列句子。

（1）與人期行，相委而去。（《世說新語?陳太丘與友期行》）

（2）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（蒲松齡《狼》）

30.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

一房晚將，擔中肉盡，止有軻骨。途中兩狼，綴行甚遠,

房懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，

而兩狼之并驅如故。

屠大喜，恐前后受其數°顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘“屠乃奔倚其下，

弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，

又數刀卷之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將戰入以攻其后也。身已半入，止

霹尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵,

狼亦期矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳C

請用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

（2）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

31.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

有屠人貨肉歸，日已暮。炊①一狼來，瞰擔上肉，似甚善涎；步亦步，是行數里。

屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無計，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸②樹

而蚤③取之。遂鉤肉，地足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即徑歸。昧爽④，往取肉，

遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡⑤近之，則死狼也，仰首審視，見口中含肉，

肉鉤刺狼聘，如魚吞餌。時狼革價昂，直十余金，房小裕海。緣木求魚，狼則罹⑥之，

可笑已。

（摘自《聊齋志異》）

【注釋】①軟（xn）：忽然。②諸：之于。③蚤：通“早”，早上。④昧爽：黎明。⑤逡

巡：小心謹慎。⑥罹：遭受。

用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）屠無計，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。

（2）緣木求魚，狼則罹之，可笑己。

32.解新加點文言字詞。

⑴與兒女講論*義.⑵未若柳絮用風起________

評卷人得分

三、課內閱讀

閱讀《穿井得一人》一文,回答下面小題。

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。“國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，

丁氏對日：“得一人之便，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

33.下面句子中加點詞的解釋，下氐硯的一項是（）

A.家無井而出溉汲溉：澆灌，灌溉B.苛穿井得一人吾：我

C.農.其家穿井及：等到，D.丁氏可曰對■:面對

34.下列句子中，加點詞的意義或用法相同的一組是（）

A.宋本丁氏國人道之B.不茍無聞也未芍柳絮因風起（《詠

雪》）

C.有吊而傳之者般之于宋君D.國人道之古道西風瘦馬（《天凈

沙?秋思》）

35.下面對本文的理解分析不正確的一項是（）

A.本文敘述宋國姓丁的人家因為要到外面打井水用，常要占一個勞動力，后來自家打

了井，趣說為“穿井得一人“。

B.丁家穿井后，告人曰：，■吾穿井得一人。”丁家的意思是，他家打井的時候得到了一

個人。

C.因為宋君不太相信穿井得一人的事情，所以派人向丁家詢問此事。

D.這則故事告訴我們：不要輕信傳言，要實事求是，尤其不要以謝傳說。

閱讀《北冥有魚》一文，完成下面小題。

北冥有魚

北冥有魚，其名為跳。鯉之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為胸。鳴之背，

不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將終于南冥。南冥者，天

池也。《齊諧》者，專怪者也。《諧》之言曰：“鳴之徒于南冥也，水擊三千里，帶扶搖

而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，

其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

36.下列句子中加點詞的解釋，下小前的一項是（）

A.轡而飛怒：發怒，生氣

B.海運則將徒于南冥徙：遷移，遷徙

C.,事怪者也志：記載

D.我扶搖而上者九萬里抖：盤旋《翔

37.下列句子中有通假字的一-項是（）

A.北冥有魚

B.其翼若垂天之云

C.生物之以息相吹也

D.天之蒼蒼，其正色邪

38.下列對選文的理解分析，不正確的一項是（）

A.大鵬的形象，是戰國時期的哲學家、文學家莊子根據民間傳說的素材創造出來的。

B.文章表現了大鵬碩大無比、力大無窮，志存高遠、善借長風等特點.

C.文中的大鵬可以“無所依憑”而動，因而能夠獲得絕對的精神自由。

D.從“天之蒼蒼”到結尾，作者仰視蒼天，擬想大鵬俯瞰大地的情景，抒發了一種天地

渾茫的感慨。

39.閱讀下面文章，完成后面小題

送東陽馬生序（節選）

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之褰，手自筆，錄，計日以還。

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之急。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書

假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，

從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭包。余立侍左右，

援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，

則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負筐戔流行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚鞍裂而不知。

至合，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。窩逆旅，主人日再食，

無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，

坤然若神人；余則組袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之率不若人

也。益余之勤且艱苦此。

作者“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”，他的生活經歷給我們哪些啟示？

《〈論語》十二章》節選

①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不

亦君子乎？”《學而》

②曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

《學而》

③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

⑤子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》

⑥子瓦日：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

40.解釋加點詞在文中的意思。

<1）不亦詡乎（）

（2）人不知而不明（

（3）傳不習乎（）

（4）溫故而知新（）

（5）博學而寫志（）

41.翻譯下列句子。

（1）學而不思則罔，思而大學則殆。

（2）擇其善者而從之，其入善者而改之。

42.下列句子節奏劃分錯誤的一項是（）

A.人不知/而不慍B.傳/不習乎

C.可以為/師矣D.擇其善者/而從之

43.選文的句子中有些談學習方法，有些談學習態度，有些談品德修養，請各找出一例。

學習方法：

學習態度：____________

品德修養：_________

閱讀《〈論語》十二章》，回答問題。

子日：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”

（《學而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

（《學而》）

子日：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩。”

（《為政》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

（《為政》）

子日：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

（《為政》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢

裁,回也！”

（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者.好之者不如樂之者。”

（《雍也》）

子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《述而》）

子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

（《述而》）

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

（《子罕》）

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

（《子罕》）

子夏日：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”

（《子張》）

44.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現代漢語中，請寫出

出自本課的成語。

45.解釋下列句中加點的詞語。

⑴學而盯習之______________________________________

⑵與朋友交而不信乎________________________________

⑶擇其普有而從之___________________________________

⑷仁在其中矣______________________________________

46.將下面的句子翻譯為現代漢語。

飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

47.“有朋自遠方來，不亦樂乎”中的“朋”指什么樣的人？為什么會“不亦樂乎''呢？

48.小明因和同學玩耍沒有完成作業，遭到媽媽的嚴厲批評。小明不服氣而與媽媽爭辯。

請你引用《〈論語〉十二章》中的話勸說小明。（70字左右）

閱讀《誡子書》，完成下面小題。

誠子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜

也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年

與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將及何及！

49.用“尸為下面句子劃分朗讀節奏（劃一處）。

才須學也

50.下列句中加點詞語意思相同的一項是（）

A.意與日去去偽存真B.悲守為廬穹山僻壤

C.非寧靜無以篡遠錯落有掌D.夫君子之行三人得，必有我師焉

51.翻譯文中兩處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是

（）

【甲】非學無以廣才，非志無以成學

潮譯：不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成。

理解：“非……無以……”雙重否定，強調了“學習”和“立志”的重要，表現了諸葛亮對兒

子的殷切期望。

【乙】淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

翻譯：放縱懈息就不能振奮精神，輕薄浮躁不能修養性情。

理解：諸葛亮批評兒子學習上懶散放縱自己，生活中舉止荒唐的問題。連用兩個“不能”，

加強了語氣。

52.中國傳統文人歷來注重:“修身”，結合上文和下面一則【鏈接材料】可以看出，諸葛

亮強調修身的方法是①______,曾子強調的修身是②_______<

【鏈接材料】

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習

乎？”——《論語》

閱讀《愚公移山》，回答問題。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在翼州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妾獻疑日：“以君之力，

曾不能損魅父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隧土之

北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾堞，箕春運于渤海之尾。鄰人京城氏之靖妾有遺男，

始就，跳往助之。寒暑為節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以理年余力，曾不能毀山之一毛，其如

土石何？”北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有

子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，

何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸嫉氏二子負二山，一詹朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無龐斷焉。

53.補全下列“文言詞語積累卡工

文言詞語積累卡

語肅現象例旬加點詞詞義

寒牡易節.始一反黑同“返”，往返

積累

通假裁矣.汝之不事①

（一）

無■斷焉同“壟”.高地

積累汝心之困②

一詞多義

（二）困國不以山溪之險③

54.依據上下文，對下列語句理解正確的一項是（）

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。

理解.：已經90歲高齡的愚公，帶著一家人獨自居住在北山腳下。

【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

現解.：愚公認為只要子子孫孫堅持干下去，山會越挖越少，總會被挖平的。

【丙】帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。

理解：天帝被操蛇之神感動了，派夸娥氏的第二個兒子背走了太行、王屋山。

55.對于上文中的人物，你持怎樣的態度？請任選一個人物，仿照示例完成評價。

示例：我為愚公的有遠見點贊。他為了造福后代子孫，不顧年邁力衰，擔負起移山偉業。

56.閱讀下面關于“當代愚公”的材料，回答問題。

【材料】

2021年2月17日，感動中國年度人物名單公布，有“當代愚公”之稱的重慶市巫

山縣竹賢鄉下莊村支書毛相林入選。下莊村坐落在一個巨大的天坑里，四周高山絕壁圍，

外出只有一條盤旋在絕壁上的羊腸小道，村民們世世代代幾孑與世隔絕，祖祖輩輩生活

在貧困中。自1997年以來，毛桐林帶領村民，歷時7年在懸崖峭壁上鑿石修道，鑿出

了一條長達8公里的“天路”，帶大家走上了脫貧致富路。

(1)材料中下莊村人世世代代的生活環境，會讓你想到《愚公移山》中的“,

(2)“愚公移山精神”是中華優秀傳統文化的重要標識。請結合愚公和毛相林“移山”的

經歷，說說你對“愚公移山精神”的認識：，

離別何以贈，字字總關情。請閱讀下面古詩文，完成以下任務。

【甲】

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰"

無為在歧路，兒女共沾巾。

【乙】

送東陽馬生序(節選)

當余之從師也，負譙曳履行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚轅裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，

無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱繆寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，

祥然若種人；余則組袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人

也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴

公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

57.下列句中加點詞意思不相同的一項是()

A.天涯惹比鄰欣喜惹狂B.或篋曳屣行深山巨谷中”荊請罪

C.同舍生肯被綺繡婦孺皆知D.久而乃和曲高和寡

58.比較閱讀是學習古詩文的好方法。請將下面的表格補充完整。

選文送杜少府之任蜀州送東陽馬生序(節選)

理身份，明背景

①送后輩學子

讀文意，悟主題抒發對友人真摯情誼，

體現了曠達的胸襟。

評卷人得分

59.宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得

一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，閏之于宋君。宋君令人問之

于丁氏。丁氏對日：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

文段選自《》，又稱《》，是代表著作，是(朝代)

秦國相集合門客共同編寫而成。全書共二十六卷，一百六十篇。

60.用一個成語概括《賣油翁》所蘊含的哲理_________

61.文言句式

(1)一狼洞其中。

(2)顧野有麥場。

(3)投以骨。

同學們舉行“《列子》寓言故事會“。請你參與并完成任務。

牛缺者，上地①之大儒也，下與邯鄲②，遇盜于耦沙③之中，盡取其衣裝車，牛步

而去。視之歡然無憂玄④之色。盜追而問其故。曰：“君子不以所養害其所養⑤。”盜

日：“嘻！賢矣夫！”既而相謂曰：“以彼之賢，往見趙君。使以我為⑥，必困我。不

如殺之c”乃相與追而殺之C

燕人聞之，聚族相戒，日：“遇盜，莫如上地之牛缺也：”皆受教。

俄而其弟適秦，至關下，果遇盜:憶其兄之戒，因與盜力爭：既而不如。又追而以

卑辭詩物。盜怒曰:“吾活汝弘⑦矣，而追吾不跡將箸⑧焉。既為盜矣，仁將焉在？”

遂殺之，又傍害其黨四五人焉。

（選自《列子?說符》）

［注釋］①上地：地名；②邯鄲：當時為趙國國都；③耦沙：河名：④憂玄：憂傷吝惜的

樣子；⑤所養：第一個“所養”指“身外之物”，第二個“所養”指“身心道德”；⑥使以我為：

大意是“（他）被任用，來對付我們“：⑦弘：度量寬宏：⑧箸：顯明。

62.講故事前可以通過字典疏通字義。聯系語境，選出正確的選項。

①下之邯鄲：

A.相當于助詞“的"B.到……去C.代詞

②既而相單日：A.認為，以為B.叫做，稱為C.告訴，說

③而追吾不日：A.停止，完畢B.已經C.太,過分

63.講故事要繪聲繪色，動作到位，想象合理。結合句意，參照示例為畫線句設計預講

方案。

句子：視之歡然無憂去之色。

示例方案：這句話描述牛缺被搶后，盜賊眼中的他高高興興、亳無憂傷吝惜的神色。講

的時候語氣要充滿疑惑，撓頭皺眉，甚至可以想象出盜賊竊竊私語：奇怪，他被搶還那

么高興0

64.《列子》中的寓言常蘊含處事智慧。你認為這則故事可以在以下哪個主題故事會中

與大家分享，簡述理由。

A.學習經驗談B.取舍智慧談

65.解釋下列句中加點的詞語。

<1）非學無以廣才

（2）淫慢則不能期精

（3）繳行甚遠_______________

（4）恐前后受其敢

（5）目似暝，意眼甚_______________

（6）一狼迪其中

（7）軍井得一人

（8）丁氏對曰_______________

（9）茬屈伸呼吸

（10）其人畬然大喜

66.這三則語錄哪一則是論述學習態度的？哪一則是論述學習方法的？請分別指出，并

說明理由。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”一《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》

子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》

67.《陋室銘》中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”?句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這

樣寫？

68.《狼》選自《》，這是一部志怪（體裁）。

69.全文共有五段，請在下面橫線上各填上一個恰當的動詞（限一個字），使之成為各段

的大意。

遇狼—?狼—?狼—?狼—>狼

70.文言文閱讀。

滄州南一寺臨河干①，山門圮②于河，二石獸并沉焉。耳③十歲余，僧募金重修，

求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學

者設帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿④，豈能為暴漲攜之去？乃石

性堅支，沙性松浮，漫于沙上，漸沉漸深耳v沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論V-

老河兵⑤聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不

能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎

穴中。如是再嚙，石又再轉C轉轉不已，遂反湖流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，

不更顛乎？”如其言，果得之于數里外。然則天下之事，但如其一，不知其二者多矣，

可據理臆斷歟？

【注】①干：岸邊。②圮（pi）：倒塌。③閱：經歷。④柿（傳i）：木片。⑤河兵：治河

的士兵。

用“尸標出下面句子的「儂朗讀停頓。

一講學者設帳寺中

71.閱讀《二鵲救友》，回答小題。

某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之,

有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對嗚，若相語狀，俄而揚去。未幾，一鷗①橫空而

來，“咯咯”作聲，二鵲亦是其后。群鵲見而噪，若有所訴。鵡又“咯咯”作聲，似允

所謂。鸛于古木上盤旋三匝②,遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之，群鵲喧舞，若慶且謝也。

蓋二鵠招鵡援友也。

【注】①鸛（gu&n）：一種兇猛的鳥。②匝（西）：圈。

用“尸給下面的句子劃分朗讀節奏。（只劃一處）

鸛于古木上盤旋三匝

72.閱讀下面文言文，回答后面小題。

狼

蕭松齡

一房晚歸，擔中肉盡，止有軻骨。途中兩狼，綴行甚遠。

房懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，

而兩狼之并驅如故。

房大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，

弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之目似瞑意暇甚。磨暴起，以刀舞狼首，又數

刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將降入以攻其后也。身已半入，止露尻

尾。房自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦.黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳C

給文中畫波浪線的部分斷句。（限畫兩處）

久之目似眼意暇甚

73.閱讀下面的文言語段，完成下列小題。

京師花木最古者，首給孤寺①。呂氏藤花，次汕傣家之務桐，皆數百年物也。……

呂氏宅后售與高太守兆煌，又轉售程主事振甲，藤今猶在，其架用梁棟之材，始能支拄。

其陰覆廳事一院，其蔓旁引，又或西偏書室一院。花時如紫云垂地，香氣襲衣。幕堂②

在日，或自宴客，或友人借宴客，解詠殆無虛夕③。迄今四一馀④年，再到曾游，已非

舊主，殊深鄰笛之悲⑤。

（節選自清?紀的《閱微草堂卷記》，有刪減）

【注】①給孤寺：寺名。②慕堂：呂元龍，乾隆時舉人，曾與作者同窗。③觴詠殆無虛

夕：飲酒賦詩，幾乎沒有空過一個晚上。④馀：同“余”。⑤鄰笛之悲：是哀念亡友的典

故。

用7”標出下面句子的停處朗讀停頓。

次則余家之青桐

74.回答以下問題。

（1）“雖我之死，有子存焉……無窮匱也''運用的修辭手法是_______。

（2）運用這種句式的目的是表現愚公（）

A.思想頑固到了不可改變的地步。

B.把希望寄托在難以實現的幻想中。

C.要世世代代移山，不達目的不罷休。

D.要造福子孫后代，創建千秋偉業。

75.閱讀文段，回答問題。

梁國楊氏子九歲，甚朝惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。

孔指以示兒日：''此是君家吳。”（“這是你家的水果。"）兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫

子家禽。我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。”）

從楊氏之子的回答中看出他“甚聰惠”，請說說他的問答巧妙在哪里？

76.解釋下列詞中畫線的字。

止有剩骨（）綴行甚遠（）池擔持刀（）

一狼仍叢（）泡其中（）題野有麥場（）

參考答案：

1.D

2.C

3.A

4.B

5.A

6.B

7.B

8.B

9.D

10.A

11.C

12.C

13.A

14.B

15.B

16.D

17.C

18.D

19.A

20.