高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣西來賓市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高原之鷹儲國強、翟永冠、白少波世界屋脊，有一位普普通通的員，多年來，無數次像雄鷹般飛越雪山，安全、及時傳遞黨的治邊穩藏號令和雪域兒女的心聲，以熱血和忠誠，擔負起黨和人民的重托。他，就是西藏自治區黨委辦公廳機要交通處原副處長、新時代“紅色傳令兵”邊巴。2015年9月21日，邊巴倒在執行任務的路上。鷹擊長空，魂歸大地。“黨是偉大母親，為黨效力最光榮”“我從小沒了父親，是黨把我養大的。盡管當兵很苦，但如果能盡早為黨做一些工作，苦點累點我也心甘情愿。”1981年，在拉薩中學，16歲的邊巴作出了人生的第一次選擇。那年，學校接到通知，挑選品學兼優、吃苦耐勞的學生去當兵。邊巴果斷地站了出來。邊巴的妻子卓嘎當時也在拉薩中學讀書，兩人是同班同學。卓嘎回憶：“他那時候是班長，學習積極上進，對同學很熱情。現在一閉上眼睛，就是他騎著自行車從我身邊閃過的影子。”入伍后，邊巴為人忠厚老實，表現優秀，新兵訓練結束后，成了各單位都想要的“香餑餑”，但他卻出人意料地提出去邊防一線工作。“按照你的條件，可以留在機關里面，生活條件好，成長進步也快，為什么要去那么艱苦的地方？”戰友們表示不解。“祖國的邊境需要有人守護。我既然來到了部隊，就應該去祖國最需要的地方。黨是偉大母親，為黨效力最光榮。”邊巴堅定選擇。當時的邊境一線，部隊生活非常艱苦。邊巴的戰友說，那個時候沒有像樣的營房，戰士們需要住在地窩子或者帳篷里；物資供應不充足，餓了吃口風干的牛羊肉，渴了喝山上流下的雪水；冬天大雪封山，連續半年跟外界隔絕，只能與風雪為伴……邊巴是條硬漢。他帶領戰士們在高山峽谷中巡邏，風餐露宿在野獸毒蟲出沒的原始森林，有時一走就是四五天。強烈的紫外線，把他的臉皮曬得脫了一層又一層，黑色的疤痕，永久留在了臉上。此后，邊巴又在西藏軍區、拉薩曲水縣人民武裝部工作。轉業后，被分配到自治區黨委辦公廳總值班室。退伍不褪色，邊巴一直保持著沖鋒在前的軍人優良作風，多次被評為先進工作者、優秀員。由于邊巴對待工作高度認真負責，組織決定將他調任到責任大、任務重的機要交通處工作。“這個工作要頻繁出差，反復上下高原身體會撐不住的！”“你兩個小孩那么小，今后忙起來家里照顧得過來嗎？”……誰都知道，高原機要交通工作是苦差事。面對各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說：“我當過兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰去？”就這樣，邊巴再次作出人生選擇。他在工作日記中寫道：“機要交通工作關乎黨和國家安全和根本利益，時刻充滿危險和挑戰。只有勇擔使命、不怕犧牲，耐得住寂寞和辛勞，心細如發、一絲不茍，才能完成好每一次任務，做到零差錯。”“一個人的生命，只有融入偉大的事業，才能得到無限延伸”領導干部的楷模孔繁森，是邊巴心中學習的榜樣。“孔繁森說過，一個員愛的最高境界是愛人民。我還要不斷努力。”邊巴說。他用生命完成了對英雄精神的追隨。2015年9月18日，邊巴接到前往四川執行押運的任務。和往常一樣，他來不及與家人告別，即刻出發。在完成工作準備返回拉薩時，邊巴突發疾病，因公殉職，生命永遠定格在了50歲。“安全、準確、及時地傳遞黨和國家秘密，確保黨和國家政令暢通”是機要交通員的核心職責。在生命的最后一刻，邊巴忠實履行了職責，光榮完成了使命。雄鷹折翼，壯士無歸，雪山垂淚！“走的時候還好好的，誰能想到永遠回不來了呢。”卓嘎淚如雨下。邊巴有著極強的家庭責任心。他愧疚對家人虧欠太多，只要在家，盡力彌補：為女兒、兒子做豆瓣魚、糖醋排骨，為岳父洗澡……“他父母去世早，對待我父母比親兒子還孝順。”卓嘎說。邊巴的離去，給家人留下了無盡的思念和深深的遺憾。“他是為黨的事業犧牲的，算是實現了他的愿望。”卓嘎說。邊巴犧牲時，沒有留下只言片語，只留下一個常年相伴的斜挎包，里面裝著筆記本、速效救心丸和證件。按照藏族傳統習俗，一般不會保留逝者的遺物，但邊巴這個包一直放在他們家最顯眼的位置。邊巴的兒子達瓦云旦說，這個包里裝著父親的信仰和忠誠。如今，這位藏族小伙子也成為一名邊防軍人，沿著父親走過的路，守護著父親守護過的神圣國土。“父親教育我，一個人的生命，只有融入偉大的事業，才能得到無限延伸。”達瓦云旦說，“他用親身經歷教育我，一心為黨，忠心不二；完成使命，不惜生命。”邊巴犧牲后，西藏機要交通部門組織開展“向邊巴同志學習，做無愧于時代的‘黨的紅色傳令兵’活動”。邊巴絕對忠誠的政治品格、無私奉獻的高尚品德、竭誠為民的滿腔熱忱、艱苦奮斗的優良作風、一身正氣的人格魅力、精研業務的進取精神，深深教育、感動了所有人。“邊巴是一名對黨絕對忠誠的‘紅色傳令兵’，他用一次次奔波，讓西藏各族兒女的心與緊緊連在一起。他的事跡和精神將永遠流傳。”邊巴的同事說。一位在邊巴犧牲后加入機要交通隊伍的年輕人，在學習筆記上寫道：“初心的召喚讓人熱血沸騰，家國的情懷讓人觸達靈魂，信仰的光芒讓人敬仰淚目……”精神火炬，永照后人。（摘編自《高原之鷹——追記“紅色傳令兵”邊巴》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.邊巴一不怕苦，二不怕死，是鐵骨錚錚的硬漢，在工作中能耐得住寂寞和辛勞，心細如發、一絲不茍，雖知是“苦差事”，但選擇依然堅定。B.邊巴自小品學兼優、吃苦耐勞，立下為黨做事的志愿，他的兒子達瓦云旦也同父親一樣，每一次人生選擇，都自愿到最艱苦的地方。C.雖然邊巴對國對家都有著極強的責任心，但工作令他長期在外，他自覺對家人虧欠太多，所以只要在家，就會想辦法盡力去彌補。D.在生命的最后一刻，邊巴忠實履行了職責，光榮完成了使命，“他是為黨的事業犧牲的，算是實現了他的愿望。”可見妻子對他的理解。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.文章選取典型事例表現人物的精神品質，通過言行再現人物風范。全文以記敘為主，適當采用了抒情、議論、描寫等表達方式。B.文章以“高原之鷹”為題，歌頌了邊巴在西藏無私奉獻、滿腔熱忱，一心為公，忠于職守，有著如雄鷹般守護著高原，熱愛著高原的高尚情懷。C.有關部門開展的“向邊巴同志學習，做無愧于時代的‘黨的紅色傳令兵’活動”，感動了所有人，啟迪更多人學習邊巴公而忘私的精神。D.一個人的生命，只有融入偉大的事業，才能得到無限延伸。邊巴用生命踐行了信念，用親身經歷教育、影響了自己的兒子，永遠活在人們心中。3.下列選項，最適合來表現“信仰的光芒讓人敬仰淚目”的一項是（）A.“我從小沒了父親，是黨把我養大的。盡管當兵很苦，但如果能盡早為黨做一些工作，苦點累點我也心甘情愿。”B.他愧疚對家人虧欠太多，只要在家，盡力彌補：為女兒、兒子做豆瓣魚、糖醋排骨，為岳父洗澡……C.面對各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說：“我當過兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰去？”D.“孔繁森說過，一個員愛的最高境界是愛人民。我還要不斷努力。”邊巴說。邊巴用生命完成了對英雄精神的追隨。4.本篇人物通訊在行文安排上有何特點？有何好處？5.本文主要通過什么手法來塑造邊巴的形象？邊巴精神有何重要意義？請根據文本概括。【答案】1.B2.C3.D4.①以小標題的形式將邊巴在西藏忘我奉獻的典型事跡組合起來，主體部分以時間為線索進行安排，使各部分之間銜接自然，邏輯清晰。②每個小標題所代表的部分都圍繞一個核心主題，都能彰顯邊巴精神品質的一個側面，而加起來則形成了一個有血有肉、形象豐滿、呼之欲出的邊巴形象。5.手法：①正面描寫：“以事寫人”和“以言見人”的手法，正面描寫塑造邊巴形象。②側面描寫：通過邊巴的妻子、兒女及同事的追思從側面塑造邊巴形象。意義：邊巴精神深深教育、感動了所有人，他的精神如火炬一般，永遠照耀、鼓舞著后人。【解析】【1題詳析】本題考查學生分析理解文章內容的能力。B.“他的兒子達瓦云旦也同父親一樣，每一次人生選擇，都自愿到最艱苦的地方”，無中生有，文中并沒有寫達瓦云的“每一次人生選擇”，故無此依據。故選B。【2題詳析】本題考查學生鑒賞文章藝術特色的能力。C.“‘……活動’，感動了所有人”偷換概念，由原文“ 邊巴絕對忠誠的政治品格、無私奉獻的高尚品德、竭誠為民的滿腔熱忱、艱苦奮斗的優良作風、一身正氣的人格魅力、精研業務的進取精神，深深教育、感動了所有人”可知，感動所有人的不是活動，而是邊巴的政治品格、高尚品德、優良作風、一人格魅力、進取精神。故選C。【3題詳析】本題考查學生理解文章句子含義的能力。A.這是邊巴的理想。B.這是對家庭的責任感。C.這是一種舍我其誰的精神。D.這是一種信念、信仰。故選D。【4題詳析】本題考查學生分析文章結構思路及其作用的能力。文章采用小標題的方式來組織材料，“黨是偉大母親，為黨效力最光榮”敘述邊巴成為軍人，進入邊防一線工作、進入機要交通處工作的經歷；“一個人的生命，只有融入偉大的事業，才能得到無限延伸”敘述邊巴犧牲的過程，主要按照時間順序進行敘述，流暢自然，邏輯清晰，邊巴的成長經歷和人物形象自然塑造并豐滿起來。每個小標題都體現了邊巴精神的不同側面，一心向黨、艱苦奮斗、不怕犧牲……圍繞著每一個標題體現的核心主題來安排材料，讓邊巴的精神內核更突出，形象更豐滿。【5題詳析】本題考查學生鑒賞人物描寫手法，探究文本中心思想的能力。描寫人物的手法主要分正面描寫和側面描寫，文中二者兼有。正面描寫：直接引用邊巴的話，寫他的每一次選擇“挑選品學兼優、吃苦耐勞的學生去當兵。邊巴果斷地站了出來”“出人意料地提出去邊防一線工作”“高原機要交通工作是苦差事。面對各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說：‘我當過兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰去？’”，他的工作態度“帶領戰士們在高山峽谷中巡邏，風餐露宿在野獸毒蟲出沒的原始森林，有時一走就是四五天。強烈的紫外線，把他的臉皮曬得脫了一層又一層”“退伍不褪色，邊巴一直保持著沖鋒在前的軍人優良作風，多次被評為先進工作者、優秀員”“在生命的最后一刻，邊巴忠實履行了職責，光榮完成了使命”，“以事寫人”和“以言見人”的手法，正面描寫塑造邊巴形象。側面描寫：文中用“戰友們表示不解”，妻子對他的回憶評價，兒子對他事業的繼承，同事和新加入隊伍的年輕人們的反映，來側面烘托出邊巴精神的令人敬仰。邊巴精神的意義主要在最后一節中，從邊巴兒子對父親信仰的理解、繼承和守護，西藏機要交通部門對邊巴精神的肯定和組織學習活動，同事和新加入隊伍的年輕人對他的追思和評價，“邊巴絕對忠誠的政治品格、無私奉獻的高尚品德、竭誠為民的滿腔熱忱、艱苦奮斗的優良作風、一身正氣的人格魅力、精研業務的進取精神，深深教育、感動了所有人”“他的事跡和精神將永遠流傳”“初心的召喚讓人熱血沸騰，家國的情懷讓人觸達靈魂，信仰的光芒讓人敬仰淚目”“精神火炬，永照后人”中可見，邊巴精神深深教育、感動了所有人，他的精神如火炬一般，永遠照耀、鼓舞著后人。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。丈夫孫犁今天是中秋節日，可是還有一場黑豆沒打。上午，公公叫兒媳婦把場攤上，豆葉上滿帶著污泥，發著臭氣。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了。兒媳婦站在場里沒精打采的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息。去年，他還在近處，八月十三那天還抽空回家來看了看，她給他做了一件新棉襖，兩個人歡天喜地。八月節，應該團圓團圓；她給他做了豬肉菜，很豐富。今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了。吃過中午飯，她帶著孩子，要去娘家看看，解解悶。孩子才七歲，在炮火里跟著跑了四五年了。“還記得爹嗎？”“記得呀!”“爹在哪里呢？”“在鐵道西啊！”“在那里干什么？”“打日本啊！”娘笑了。丈夫在家就喜歡這個孩子，臨走總囑咐她好好教養著。娘兒倆說著，就到了娘家村里，本來只離著三四里地。到家里，姥姥正坐在炕上。“你看人家多么熱鬧，人家也都是養兒養女的。”姥姥說，嘴角卻有些譏笑。“誰家？”女兒問。“你嬸子家。”“熱鬧什么？”“你大姐來了，他女婿也來了。”“她女婿不是在這里當偽軍？”“現在人家敢出來了，三天一來，兩天一來，來了就嘻嘻哈哈。”姑娘想起她是和這個大姐一年出嫁的。她兩個同歲，她大姐嫁了一個獨生子，她也嫁了一個獨生子。她大姐的女婿在綢緞店里當學徒，她的女婿在保府上學。那年正月里，兩個女婿來住丈人家，大姐的女婿好賭錢，整天在家里成局；自己的女婿好念書，整天在家里翻書本。她那時候還不高興自己的女婿這么呆氣，人家那么好玩，好說笑，街上的青年子弟都找人家去熱鬧，自己的女婿這么孤僻，整天沒個人來，只有幾個老頭子稱贊。后來丈夫走了，很少回家，不在北平，就在上海。大姐的女婿卻常來，穿得好，一來就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不回家，忘了她。可是丈夫并沒有忘了她，有時回家，也很愛她，她生了一個小孩，丈夫也很喜歡，只是怨她不識字，知道的事少。抗戰了，丈夫立時參加了軍隊。把洋布衣服脫下來，換上粗布軍裝。兩條褲腿，每天跑百八十里山路，也有了勁了。“為什么你出去受罪？”“抗日是受罪？你真糊涂透了。”“可是為什么人家不出去？”“誰？”“大姐的女婿。”“呸，呸，你怎么叫我和他比。”漸漸，她也覺得丈夫不能和那個人比。村里人說自己的丈夫好，許多人找到家里，問東問西。許多同志、朋友來說說笑笑，她覺得很榮耀。日本鬼子燒殺，她覺得不打出去也沒法子過。她大姐的丈夫的店鋪叫日本鬼子搶了，他回到家來，后來跑到城里當了偽軍。自己的丈夫越來越忙，臉孔雖然黑了，看來，倒壯實了些。仗打得越緊，她越恨日本鬼子了，他也輕易不回家了。她守著孩子過日子，侍候著公公。上冬學，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，現在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，這是個什么人呀！今天，娘卻提到了他。正提到了他，大姐就來了。大姐聽說妹子來了，姐妹好幾年不見面，來看望她。手里托著一包點心，身上穿著花絲葛，臉孔白又胖，挺著大肚子，乍一見面很親熱，大姐說：“你家他爹可有信？”“沒有啊!”“說起來，人家他有志氣，抗日光榮，可是留下了這些孩子們。”大姐說著就拉過孩子，教孩子吃點心，問孩子：“你想爹嗎？”“想啊!”“快叫娘把他叫回來。”“叫回來，打日本吧！”孩子興奮地說。大姐立時沒話說，臉也紅紅的，像塊生豬肝。姥姥也笑了。“聽說你女婿又來了。”“早走了。”“怎么這么快就走了？”“有事。”大姐坐不住，告辭了出去。走到屋門口又回來，小聲說：“大妹子，你家他爹回來，你順便和他說說，就說俺家他爹是不得已，還想出來的。”說過就慌慌地走了。姥姥說：“看起這個來就不光榮，準是又有什么風聲嚇走了。”天已經晚了，姑娘帶著孩子回來，在路上，她看見一小隊人背著槍走過去。后來回頭一看，那一小隊人進了她娘家的村了。“大隊長到咱家來了！”“哪個大隊長？”“縣游擊大隊長，黑臉大個子老李呀，娘忘了，去年和爹一塊去拿過書，吃過羊肉餃子的。”“說什么來？”“有爹的信，爺正看哩。”母子兩個人趕緊到了家里，公公正坐在場里碌碡上，帶著花鏡念信，見兒媳婦回來，就說：“信來得巧，今年的節我又過痛快了！”媳婦當然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看。一九四二年中秋節記于阜平（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.中秋節“丈夫不知道到哪里去了”，初步交代了文章寫作的時間背景，從側面反映了抗戰的緊張氣氛。B.小說題目雖為“丈夫”，但對丈夫的正面描寫著墨不多，丈夫的形象主要是通過側面描寫來呈現。C.丈夫不讓她把自己與大姐的女婿比，是因為無論是從性格還是從穿著上，他都有一種深深的自卑感。D.孩子說讓爸爸回來打日本，大姐“臉也紅紅的，像塊生豬肝”，表明大姐內心為自己的丈夫做偽軍感到羞愧。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“你看人家多么熱鬧，人家也都是養兒養女的”，可知她的母親埋怨女婿不回家，話語中有譏笑的成分。B.小說語言簡潔凝練，如“黑臉大個子老李”，寥寥數字就把縣游擊大隊長的外形特征和姓氏都交代出來了。C.小說沒有從正面描寫戰爭的慘烈，而是寫戰爭后方普通人家的生活，表現了孫犁抗日作品中蘊含的情感態度。D.大姐與孩子的對話，表明孩子很想念爸爸，同時也為爸爸的抗日行為這一愛國之舉感到興奮與自豪。8.這篇小說塑造的主要人物形象是丈夫，為何還要用較多筆墨寫孩子？請結合小說內容簡要分析。9.中秋節當天，她的思緒和行為隨著她對丈夫的思念與牽掛而逐步生發展開。請結合文中相關部分簡要分析。【答案】6.C7.A8.①從人物形象塑造上，寫孩子，有助于突出丈夫的愛國形象，突出他以抗戰事業為重，舍小家為大家的犧牲精神。②從情感主旨上，借與孩子的對話，突出表現了抗戰壓倒一切的同仇敵愾，彰顯了愛國主題。9.①上午，公公叫兒媳婦在場上攤黑豆，兒媳婦沒精打采。因為年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息。②吃過中午飯，她帶著孩子去娘家，勾起了對丈夫的思念，也為丈夫從事的抗戰工作感到自豪。③天色已晚了，帶著孩子回家，在家中，看到了丈夫來信，心中的石頭落了地，心里很快活。【解析】【6題詳析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。C.“因為無論是從性格還是穿著上，他都有一種深深的自卑感”錯誤，并非自卑，而是不屑于和他比較。他作為熱愛祖國的抗日戰士，對于做偽軍的大姐的女婿是極為不屑的。故選C。【7題詳析】本題考查學生分析鑒賞文本藝術特色的能力。A.“她的母親埋怨女婿不回家，話語中有譏笑的成分”錯誤，“譏笑”的是大姐做偽軍的丈夫。故選A。【8題詳析】本題考查學生分析人物形象作用的能力。雖然主要人物形象是丈夫，但丈夫并未真正出場，主要是寫妻子和孩子來側面反映丈夫的形象。故寫孩子是為塑造丈夫的人物形象，丈夫為了抗日常年不在家，孩子思念爸爸，以爸爸抗日為榮，能夠突出丈夫愛國愛國精神，體現他以抗戰事業為重，舍小家為大家的犧牲精神。孩子是天真真誠的，從孩子嘴里說出來的話，可以直觀地反映出人的好惡。孩子知道父親在鐵道西打日本，希望父親回來打日本等語言，可以充分反映出孩子的生長環境中，所有人對于日本人都同仇敵愾，抗戰思想濃厚，從情感主題上彰顯了人們的愛國精神。【9題詳析】本題考查學生分析人物思想感情的能力。“她的思緒和行為隨著她對丈夫的思念與牽掛而逐步生發展開”提示考生要抓住描寫人物心理活動和情感變化的句子。本文按時間順序展開敘述。“上午，公公叫兒媳婦把場攤上……兒媳婦站在場里沒精打采的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息……今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了”可見，因為丈夫沒有消息，她無精打采。“吃過中午飯，她帶著孩子，要去娘家看看，解解悶”，在娘家因提到大姐女婿，她便也想起了自己丈夫的情況，一開始“還不高興自己的女婿這么呆氣……這么孤僻，整天沒個人來，只有幾個老頭子稱贊”，不能理解丈夫“每天跑百八十里山路”去抗日的“受罪”行為，到漸漸“也覺得丈夫不能和那個人比。村里人說自己的丈夫好，許多人找到家里，問東問西。許多同志、朋友來說說笑笑，她覺得很榮耀”，為丈夫從事的抗戰工作感到自豪。“天已經晚了，姑娘帶著孩子回來”，聽說“有爹的信，爺正看哩”“媳婦當然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看”，她得到了丈夫的消息，心中的石頭落了地，心里很快活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子路鼓瑟，有北鄙之聲。孔子聞之，謂冉有曰：“甚矣，由之不才也！夫先王之制音也，奏中聲以為節，入于南，不歸于北。夫南者，生育之鄉；北者，殺伐之域。故君子之音，溫柔居中，以養生育之氣。憂愁之感，不加于心也；暴厲之動，不在于體也。夫然者，乃所謂治安之風也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣；中和之感，不載于心；溫和之動，不存于體。夫然者，乃所以為亂之風。昔者，舜彈五弦之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’唯修此化，故其興也勃焉。德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲，其廢也忽焉，至于今，王公大人舉以為誡。夫舜起布衣，積德含和，而終以帝。紂為天子，荒淫暴亂，而終以亡。非各所修之致乎？由，今也匹夫之徒，曾無意于先王之制，而習亡國之聲，豈能保其六七尺之體哉？”冉有以告子路。子路懼而自悔，靜思不食，以至骨立。夫子曰：“過而能改，其進矣乎！”（節選自《孔子家語?辯樂解》）材料二：凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應聲。故為善者天報之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也。故舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩而天下治；紂為朝歌北鄙之音，身死國亡。舜之道何弘也？紂之道何隘也？夫《南風》之詩者生長之音也，舜樂好之，樂與天地同意，得萬國之歡心，故天下治也。夫朝歌者不時也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂好之，與萬國殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，故身死國亡。太史公曰：夫上古明王舉樂者非以娛心自樂快意恣欲將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。樂自內出。故君子不可須臾離禮，須臾離禮則暴慢之行窮外；不可須臾離樂，須臾離樂則奸邪之行窮內。故樂音者，君子之所養義也。（節選自《史記?樂書》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫A上古B明C王舉D樂者E非F以G娛心自樂H快意恣欲I將欲為治也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.鼓，文中指彈奏，“一鼓作氣，再而衰”的“鼓”表示擊鼓，兩者意思不相同。B.而，表示承接關系，與《論語》中“人而不仁，如禮何”的“而”的用法相同。C.同意，文中是具有相同的旨意之意，與現在所說的“贊同或允許”不一樣。D.窮外，指充分地流露在外表，“窮外”與“窮內”的“窮”意義用法是一致的。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孔子對子路有所批評，因為子路彈奏的音樂高亢瑣碎，流露出征戰殺伐之氣。子路得知孔子的批評之后，很是后悔，靜坐思考，不吃不喝，瘦得不成樣子。B.圣明君王以中正無邪的音調作為節制，制作的音樂溫柔適中，能夠涵養生育萬物之氣，具有讓憂愁的心情從心內消除，把暴戾躁動之情從體內趕走的功效。C.古人認為音樂是人內心的流露，上天會降福與善者，垂禍與惡者，所以，舜制作演奏《南風》這樣的音樂，使天下太平；紂王愛好北鄙的音樂導致被流放。D.司馬遷認為音樂不是用來娛樂自我放縱情感的，音樂具有教化的作用，教化應當從音樂入手，音樂中正人的行為就會中正，音與樂是君子修養義心的途徑。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘。（2）故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。14.兩則材料都引述了舜與《南風》的事跡，作用有何不同？【答案】10.EHI11.B12.C13.（1）舜的德政像清泉一樣流淌，（一直流傳）到現在，王公大人們代代傳授不敢忘記。（2）所以音樂，是用來激動振奮血脈，交流精神，調和、端正人心。14.①材料一，孔子引述舜與《南風》的事跡告誡子路通過君子之音修養自己才能保養自身。②材料二引述舜與《南風》的事跡在于論證“音由于人心”“天之與人有以相通，善者天報之以福”這個觀點。【解析】【10題詳析】本題考查學生文言斷句的能力。句意：上古時的賢明帝王奏樂，不是為了自己心中快樂歡娛恣情肆欲，快意于一時，是想要用來治理天下的。“上古明王舉樂者”中，“樂者”是名詞性的，既可以歸前，又可以歸后，但后文“娛心自樂”的主語顯然是人，而不是音樂。故而“樂者”歸前。斷在E處。“非”是否定詞，“以”是介詞，不能單獨成句，“娛心自樂”動詞性結構，可以與“非”“以”連用。故斷在H處。“快意恣欲”與“娛心自樂”結構相同，四字成句，“將欲為治也”與前句的“非……”意思相對，應在其前斷開，故可以斷在Ⅰ處。故在EHI處斷開。【11題詳析】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。A.正確。彈奏；擊鼓。句意：子路彈奏瑟/第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。B.錯誤，用法不同。“人而不仁”中的“而”表示假設關系，可譯為“如果”。句意：于是終于國滅身亡/人如果沒有仁愛之心，那他怎樣遵守禮儀制度呢？C.正確。D.正確。都是形容詞作動詞，指充分地流露。句意：片刻離開禮就會有暴橫輕漫的行為充分地流露于外。/片刻離開樂就會有奸邪的行為充分地流露于內。故選B。【12題詳析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。C.錯誤，選項前后不存在因果關系，“所以”不合文義。“導致被流放”錯，原文是“故身死國亡”，不是被流放。故選C。【13題詳析】本題考查學生正確翻譯文言句子的能力。（1）“德”，德政。“至”，到。“述”，傳述。（2）“所以”，是用來……。“動蕩”，激動振奮。“通流”，溝通交流。“和正”，調和、端正。【14題詳析】本題考查學生分析句段作用的能力。材料一中，孔子引用《南風》之詩，是因為“子路鼓瑟，有北鄙之聲”，從“甚矣，由之不才也”“由，今也匹夫之徒，曾無意于先王之制，而習亡國之聲，豈能保其六七尺之體哉”中可見，其主要目的是為了告誡教育弟子子路，不應該愛好北鄙之音。從“昔者，舜彈五弦之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’唯修此化，故其興也勃焉。德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘……”可見，孔子認為舜的《南風》之詩是君子之音，能夠修養君子之德。故材料一，孔子引述舜與《南風》的事跡告誡子路通過君子之音修養自己才能保養自身。材料二開篇“凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應聲。故為善者天報之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也”是其中心論點，認為音樂產生于人的心理，而上天憑借音樂與人心相通，音樂能表現出善良仁愛的上天則給予福報。從“故舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩而天下治”可見，引述這個事例主要是為了論證自己的觀點“音由于人心”“天之與人有以相通，善者天報之以福”這個觀點。參考譯文：材料一：子路彈瑟，有北方的音調。孔子聽了，對冉有說：“太不像話了，子路太不聰明了。古代賢明的君王制作音樂，奏中正無邪的聲調加以節制，向南方流傳，不流向北方。因為南方是生育萬物的地方，北方是征戰廝殺的區域。所以那些道德高尚的君子們的音樂溫柔適中，用來涵養生育萬物之氣。讓憂愁的心情從心內消除；把暴戾躁動之情從體內趕走。這樣的音樂，就是所說的太平盛世之風。小人的音樂則不同，激烈象征殺伐征戰之氣，中正平和之感不存于心中，溫蘊平和的舉動不存在于身體。這樣的音樂，就是亂世之風。從前，舜彈奏五弦琴，制作了《南風》之詩，其詩是這樣的：‘多么溫和的南風啊，可以解除我們百姓心中的憂愁；多么及時的南風啊，可以增加我們百姓的財富。’只因為用這樣的教化措施，所以他的興起非常快。舜的德政像清泉一樣流淌，（一直流傳）到現在，王公大人們代代傳授不敢忘記。殷紂王喜好殺伐征戰之音，所以他的滅亡就非常迅速。直到今天王公大人們常以此為戒來教訓后人。舜本來是個普通百姓，不斷積累德行，胸懷平和，終于成為帝王。殷紂王本為天子，但荒淫殘暴，終于國滅身亡。這難道不是由各自的修養所導致的嗎？由啊，現今你一個平民，無視先王的禮制，而沉溺于亡國之聲，怎能保全你六七尺的身體呢？”冉有把孔子的話告訴了子路，子路聽后心里既害怕又后悔，靜坐思考，不吃不喝，以致瘦得形銷骨立。孔子說：“有過錯能夠改正，子路又進步了！”材料二：凡音都是由于人心產生的，天與人是有某種關聯的，兩者就像鏡中的影子與物形那樣相像，聲響與應聲那樣相應和。所以行善的人天就以福回報他，作惡的人天就使他遭禍殃，這是很自然的事。所以舜彈奏五弦琴，歌唱《南風》的詩篇而天下得到治理；紂王歌唱朝歌地區北部邊鄙的樂曲，落得個身死國亡。舜的作為有什么弘大？紂王的作為有什么狹隘之處呢？原來《南風》的詩篇是生長性質的音樂，而舜喜樂愛好它，這種喜樂愛好與天地的意旨相同，得天下人的歡心，所以天下能治理得很好。而朝歌就是早晨的歌，是不時之歌，北就是敗北，鄙就是鄙陋的意思，紂王喜愛這樣的音樂，與天下人的心意不同，諸侯不肯順附于他，老百姓不與他親近，天下人都背叛他，所以才身死國亡。太史公說：上古時的賢明帝王奏樂，不是為了自己心中快樂歡娛，恣情肆欲，快意于一時，是想要用來治理天下的。端正教化的人都是從音做起的，音正行為自正。所以音樂，是用來激動振奮血脈，交流精神，調和、端正人心的。樂是從人心中產生。所以君子片刻也不能離開禮，片刻離開禮就會有暴橫輕漫的行為充分地流露于外；也不可片刻離開樂，片刻離開樂就會有奸邪的行為充分地流露于內。所以樂和音，是君子用來修養義心的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。帝子歌李賀洞庭明月一千里，涼風雁啼天在水。九節菖蒲石上死，湘神①彈琴迎帝子。山頭老桂吹古香，雌龍怨吟寒水光。沙浦走魚白石郎，閑取真珠擲龍堂。〖備注〗①湘神，湘水之神，一般指娥皇、女英。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯寫洞庭湖上明月千里、天水相接、涼風習習、大雁掠過，呈現出清空幽冷的光景。B.頷聯中的“菖蒲死”點明深秋的季節，與全詩的環境氣氛相融合，又為下文抒情蓄勢。C.山頭的桂樹已經變老，湘神久久恭迎帝子而不得，唯有那雌龍在泛著寒光的湖面低吟。D.全詩以洞庭湖景引入，圍繞神話傳說展開，整體風格與杜甫《登岳陽樓》的風格相同。16.詩歌展示了一個凄美的愛情故事，體現了李賀詩歌的浪漫主義特色。詩歌的浪漫主義特色是如何實現的？請結合內容簡要分析。【答案】15.D16.①巧用傳說：運用帝子和湘水之神的愛情傳說寄寓個人身世之感。②想象奇特：忽天忽地、忽古忽今、忽真忽幻，想象不一般。③意境冷艷：通過獨特意象營造了寒冷、幽暗、悲涼、凝重的意境。④語言瑰麗：語言質地硬峭新奇瑰麗。【解析】【15題詳析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。D.“風格相同”錯誤。本詩意境清空幽冷，想象豐富奇特；杜甫《登岳陽樓》意境開闊宏偉，風格雄渾淵深。兩首詩風格不相同。故選D。【16題詳析】本題考查學生賞析詩歌藝術手法的能力。巧用傳說：“湘神彈琴迎帝子”“雌龍怨吟寒水光”“閑取真珠擲龍堂”，運用帝子和湘水之神的愛情傳說寄寓個人身世之感；想象奇特：李賀在詩歌中展現了豐富的想象力，特別是對神仙鬼魅的描寫，如天宮銀河、鬼怪形象等，忽天忽地、忽古忽今、忽真忽幻，這些想象超越了常規，充滿了神秘色彩和超自然的元素。意境冷艷：詩中通過描繪洞庭湖的景色，營造出一個超脫塵世的神秘空間，“明月一千里”“涼風雁啼”“九節菖蒲”“寒水光”“雌龍吟怨”“山頭老桂”等獨特的意象營造了寒冷、幽暗、悲涼、凝重的意境。語言瑰麗：李賀的詩歌語言既華麗又帶有陰森的感覺，他喜歡使用感情強烈且生新拗折的字眼，如“石上死”“吹古香”等，使得詩歌語言質地硬峭新奇瑰麗。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·述而》中有“擇其善者而從之，其不善者而改之”，《〈論語〉十二章》中與其意思相近的句子是“_____________，_____________”。（2）《〈老子〉四章》中老子所說的“_____________，_____________”體現了“有所作為是值得提倡的，但是如果超過了必要的限度，過于偏執，反而會失敗”這個道理。（3）《將進酒》中用“_____________，_____________”這兩句詩高度展現李白的自信風采，將詩人雖政治失意，卻仍然瀟灑自信的形象淋漓盡致地刻畫了出來。【答案】（1）見賢思齊焉見不賢而內自省也（2）為者敗之執者失之（3）天生我材必有用千金散盡還復來三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我曾經是一名地質隊員，走遍了祖國的山山水水。據我所知，這里1258866座山頭，可以說，我幾乎走了一半。因為這般情結，只要做夢，我不會夢見城市，夢見的永遠是鄉村。當你剛走進鄉村，老百姓對你是有隔閡的，這是①。就像這些年奮戰在脫貧攻堅—線的扶貧工作隊、鄉村第一書記們，盡管是幫村里發展，但一開始，老百姓說起來用的稱呼是“他們”，久而久之這個稱呼慢慢變成“我們”，因為扶貧隊員已經走進老百姓心里，成了“自己人”。他們與老百姓坐在一處②的時候，之間的隔閡逐漸消除了，信任和親近感建立起來。面對這種深入溝通，我常常頗感震撼。“震撼”這個詞，作為作家來說，一般不會輕易使用，因為，有些眼睛看見的震撼，是文字無法充分表達的，僅僅使用“震撼”這個詞來講述，這是一個作家欠“功夫”的表現。如果作家的描寫，能觸動人的心靈，能給人留下不可磨滅的記憶，一定不是落在紙上的那兩個字——震撼，而是你的講述能否一唱三嘆；而這一唱三嘆的根本，不是我講得好，而是事實本身更精彩。講過：的政策好不好，要看鄉親們是笑還是哭。對這句質樸的話，我的理解是切中了事物的要害，可謂③。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.下列句子中的“像”和文中加點的“像”，用法相同的一項是（）A.置身此地，就像回到了唐朝。B.像你這樣博學善談的人應該去當主持人，窩在這里著實可惜。C.先生說，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。D.他像看出了我的心思一樣，迫不及待地拿出用紙包著的東西。20.文中畫橫線的句子使用了引用和借代的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。【答案】18.①人之常情②促膝談心③一語破的19.B20.①間接引用的話“的政策好不好，要看鄉親們是笑還是哭”作為文章的結尾，強調了作家深入農村、深入生活，反映老百姓的心聲的重要性；②用“笑”和“哭”兩個表示人的神態、反映人的心情的動詞代指老百姓對黨的政策的不同態度，進而反映是否順民心、合民意，樸實生動，與文風切合。【解析】【18題詳析】本題考查學生理解并正確使用成語的能力。①結合前文“剛走進鄉村，老百姓對你是有隔閡的”和后面舉例扶貧工作隊“盡管是幫村里發展，但一開始，老百姓說起來用的稱呼是‘他們’”可見，這里要闡述的是老百姓對你有隔閡是一種很常見的情況，可用“人之常情”。人之常情：一般人通常有的感情。②根據“坐在一處”的語境，可見是和百姓們坐在一起做什么事情，促進了隔閡消失，結合下一句“面對這種深入溝通”足見，這里做的事是“溝通”，即和老百姓們深入內心地談話，可用“促膝談心”。促膝談心：形容親密地談心里話。③根據“切中了事物的要害”可見，是指這句話一句話道出了關鍵所在，可用“一語破的”。一語破的：一句話就說中要害。【19題詳析】本題考查學生理解字詞含義的能力。文中的“像”表示比較，和……一樣。A.“像”表示聯想，想象。B.“像”表示比較，和……一樣。C.“像”是比喻詞，表示相似。D.“像”表示猜測，推測。故選B。【20題詳析】本題考查學生分析語言表達效果的能力。在文章結尾間接引用的話“的政策好不好，要看鄉親們是笑還是哭”，意在表達作者要想寫出觸動人心的故事的根本，在于深入了解鄉村生活和百姓心聲。而要知道鄉親們的真實心理感受，則必須要與百姓有“深入溝通”，強調了作家深入農村、深入生活，反映老百姓的心聲的重要性。“笑”和“哭”使用了借代的手法，在此處代指鄉親們對黨的政策喜歡還是埋怨，符合百姓利益的，百姓會笑；不符合百姓利益的則可能會哭，用這兩個表示神態心情的動詞反映了黨的政策是否符合民意，顯得生動樸實，與文章風格十分契合。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著甲流進入高發季，一款名為“電解質消毒液”的消毒用品，近來在一些社交平臺上頗受追捧。那么，①？它真的能夠起到消毒作用嗎？該怎么正確使用此類消毒液？電解質是一種在溶液中或者在熔融狀態下自身能夠導電的化合物。在日常生活中，常見的電解質有食用鹽、味精、小蘇打等。電解質消毒液并不神秘，它的主要制作原料就是食鹽水。食鹽水經電解后產生次氯酸鈉——電解質消毒液的主要成分。②，其可以“對付”幾乎所有的細菌、真菌、病毒，因為它能夠破壞微生物細胞結構，使其死亡或代謝紊亂；還可以使細菌中的蛋白質凝固，從而抑制細菌滋生。同時，這種以次氯酸鈉為有效成分的消毒液還具有除臭、漂白等其他功能。一些商家推出了可以在家自制消毒液的“次氯酸鈉自制消毒水生成器”，稱只需往機器中加入一定濃度的食鹽水，經過機器電解后，即可生成電解質消毒液用于消毒殺菌，且殺菌率達99%。事實上，若按照一定的技術指標進行設計，這種機器可以保證制備出確定濃度的消毒液。但是，目前國家并沒有相應的標準能夠監管此類產品，所以，此類機器制備出的消毒液濃度可控性不高。而③，才能達到殺菌的目的。21.下列句子中的破折號和文中的破折號，用法相同的一項是（）A.“大伙兒閃開，讓我來——”話語間他已把那個著火的煤氣罐搬開了。B.這家伙肯定在想——我們的計劃，是不是被對面公司的幾個人發現了？C.我和父母親正在討論填報哪幾所大學——門鈴忽然響了，孫老師來了。D.每年——特別是水災、旱災的時候，這些在日本廠里有門路的帶工……22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。【答案】21.B22.①什么是電解質消毒液②次氯酸鈉是一種消毒劑③只有（消毒液）濃度達標【解析】【21題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中的破折號表示解釋說明。A.表示聲音有較大的停頓或者中斷；B.表示解釋說明；C.表示語意的轉換；D.表示語意的遞進。故選B。【22題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前面提到一款名為“電解質消毒液”的消毒用品，下文具體解釋這款產品的功用，此處是問句，應填：什么是電解質消毒液。②前面說“食鹽水經電解后產生次氯酸鈉”，后面說“其可以‘對付’幾乎所有的細菌、真菌、病毒”，可見次氯酸鈉有消毒作用，應填：次氯酸鈉是一種消毒劑。③前面說“這種機器可以保證制備出確定濃度的消毒液”“此類機器制備出的消毒液濃度可控性不高”強調消毒液濃度是消毒的關鍵，可見只有濃度達標，消毒液才能達到殺菌的目的，應填：只有（消毒液）濃度達標。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人認為，儒家主張：知此不可為而為之；道家主張：知此不可為而不為。作為當代青年學子，你對此有什么聯想或思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。儒家的“知其不可為而為之”，體現了積極進取、勇于擔當的精神；道家“知其不可為而不為”，則體現了謹慎行事、避免無謂損耗的智慧。這是兩種截然不同的人生態度。儒家代表孔子“知其不可為而為之”的勇武精神讓人佩服，道家老子、莊子順其自然的態度也未必沒有道理。材料中“不為”不是不作為，無作為，而是強調順應自然規律；“為之”不是胡亂作為，任意而為，而是任重道遠，弘毅而行。本題思辨性極強，對考生的思維廣度、深度，思辨度等思維品質有較高的要求。試題要求圍繞材料中的思辨關系寫一篇文章，也就是要在寫作時思考“為”與“不為”的辯證關系。對于這兩種截然不同的人生態度，我們可以提出：儒家的有為精神讓人佩服，道家的不為態度也未必沒有道理。其實，就個人來說，“為之”還是“不為”，最終還是看什么事。因此。不管是選擇哪一個題目為文，都需理解哪些事完成它有困難，有挫折，而又應該做的，比如自己的理想抱負、自己的責任與使命、為了民族與國家的未來等等。立意：1.循自然之道，于無為中進取。2.謹慎行事，避免無謂損耗。3.持無為之心，行有為之道。4.積極進取，勇于擔當。廣西來賓市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高原之鷹儲國強、翟永冠、白少波世界屋脊，有一位普普通通的員，多年來，無數次像雄鷹般飛越雪山，安全、及時傳遞黨的治邊穩藏號令和雪域兒女的心聲，以熱血和忠誠，擔負起黨和人民的重托。他，就是西藏自治區黨委辦公廳機要交通處原副處長、新時代“紅色傳令兵”邊巴。2015年9月21日，邊巴倒在執行任務的路上。鷹擊長空，魂歸大地。“黨是偉大母親，為黨效力最光榮”“我從小沒了父親，是黨把我養大的。盡管當兵很苦，但如果能盡早為黨做一些工作，苦點累點我也心甘情愿。”1981年，在拉薩中學，16歲的邊巴作出了人生的第一次選擇。那年，學校接到通知，挑選品學兼優、吃苦耐勞的學生去當兵。邊巴果斷地站了出來。邊巴的妻子卓嘎當時也在拉薩中學讀書，兩人是同班同學。卓嘎回憶：“他那時候是班長，學習積極上進，對同學很熱情。現在一閉上眼睛，就是他騎著自行車從我身邊閃過的影子。”入伍后，邊巴為人忠厚老實，表現優秀，新兵訓練結束后，成了各單位都想要的“香餑餑”，但他卻出人意料地提出去邊防一線工作。“按照你的條件，可以留在機關里面，生活條件好，成長進步也快，為什么要去那么艱苦的地方？”戰友們表示不解。“祖國的邊境需要有人守護。我既然來到了部隊，就應該去祖國最需要的地方。黨是偉大母親，為黨效力最光榮。”邊巴堅定選擇。當時的邊境一線，部隊生活非常艱苦。邊巴的戰友說，那個時候沒有像樣的營房，戰士們需要住在地窩子或者帳篷里；物資供應不充足，餓了吃口風干的牛羊肉，渴了喝山上流下的雪水；冬天大雪封山，連續半年跟外界隔絕，只能與風雪為伴……邊巴是條硬漢。他帶領戰士們在高山峽谷中巡邏，風餐露宿在野獸毒蟲出沒的原始森林，有時一走就是四五天。強烈的紫外線，把他的臉皮曬得脫了一層又一層，黑色的疤痕，永久留在了臉上。此后，邊巴又在西藏軍區、拉薩曲水縣人民武裝部工作。轉業后，被分配到自治區黨委辦公廳總值班室。退伍不褪色，邊巴一直保持著沖鋒在前的軍人優良作風，多次被評為先進工作者、優秀員。由于邊巴對待工作高度認真負責，組織決定將他調任到責任大、任務重的機要交通處工作。“這個工作要頻繁出差，反復上下高原身體會撐不住的！”“你兩個小孩那么小，今后忙起來家里照顧得過來嗎？”……誰都知道，高原機要交通工作是苦差事。面對各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說：“我當過兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰去？”就這樣，邊巴再次作出人生選擇。他在工作日記中寫道：“機要交通工作關乎黨和國家安全和根本利益，時刻充滿危險和挑戰。只有勇擔使命、不怕犧牲，耐得住寂寞和辛勞，心細如發、一絲不茍，才能完成好每一次任務，做到零差錯。”“一個人的生命，只有融入偉大的事業，才能得到無限延伸”領導干部的楷模孔繁森，是邊巴心中學習的榜樣。“孔繁森說過，一個員愛的最高境界是愛人民。我還要不斷努力。”邊巴說。他用生命完成了對英雄精神的追隨。2015年9月18日，邊巴接到前往四川執行押運的任務。和往常一樣，他來不及與家人告別，即刻出發。在完成工作準備返回拉薩時，邊巴突發疾病，因公殉職，生命永遠定格在了50歲。“安全、準確、及時地傳遞黨和國家秘密，確保黨和國家政令暢通”是機要交通員的核心職責。在生命的最后一刻，邊巴忠實履行了職責，光榮完成了使命。雄鷹折翼，壯士無歸，雪山垂淚！“走的時候還好好的，誰能想到永遠回不來了呢。”卓嘎淚如雨下。邊巴有著極強的家庭責任心。他愧疚對家人虧欠太多，只要在家，盡力彌補：為女兒、兒子做豆瓣魚、糖醋排骨，為岳父洗澡……“他父母去世早，對待我父母比親兒子還孝順。”卓嘎說。邊巴的離去，給家人留下了無盡的思念和深深的遺憾。“他是為黨的事業犧牲的，算是實現了他的愿望。”卓嘎說。邊巴犧牲時，沒有留下只言片語，只留下一個常年相伴的斜挎包，里面裝著筆記本、速效救心丸和證件。按照藏族傳統習俗，一般不會保留逝者的遺物，但邊巴這個包一直放在他們家最顯眼的位置。邊巴的兒子達瓦云旦說，這個包里裝著父親的信仰和忠誠。如今，這位藏族小伙子也成為一名邊防軍人，沿著父親走過的路，守護著父親守護過的神圣國土。“父親教育我，一個人的生命，只有融入偉大的事業，才能得到無限延伸。”達瓦云旦說，“他用親身經歷教育我，一心為黨，忠心不二；完成使命，不惜生命。”邊巴犧牲后，西藏機要交通部門組織開展“向邊巴同志學習，做無愧于時代的‘黨的紅色傳令兵’活動”。邊巴絕對忠誠的政治品格、無私奉獻的高尚品德、竭誠為民的滿腔熱忱、艱苦奮斗的優良作風、一身正氣的人格魅力、精研業務的進取精神，深深教育、感動了所有人。“邊巴是一名對黨絕對忠誠的‘紅色傳令兵’，他用一次次奔波，讓西藏各族兒女的心與緊緊連在一起。他的事跡和精神將永遠流傳。”邊巴的同事說。一位在邊巴犧牲后加入機要交通隊伍的年輕人，在學習筆記上寫道：“初心的召喚讓人熱血沸騰，家國的情懷讓人觸達靈魂，信仰的光芒讓人敬仰淚目……”精神火炬，永照后人。（摘編自《高原之鷹——追記“紅色傳令兵”邊巴》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.邊巴一不怕苦，二不怕死，是鐵骨錚錚的硬漢，在工作中能耐得住寂寞和辛勞，心細如發、一絲不茍，雖知是“苦差事”，但選擇依然堅定。B.邊巴自小品學兼優、吃苦耐勞，立下為黨做事的志愿，他的兒子達瓦云旦也同父親一樣，每一次人生選擇，都自愿到最艱苦的地方。C.雖然邊巴對國對家都有著極強的責任心，但工作令他長期在外，他自覺對家人虧欠太多，所以只要在家，就會想辦法盡力去彌補。D.在生命的最后一刻，邊巴忠實履行了職責，光榮完成了使命，“他是為黨的事業犧牲的，算是實現了他的愿望。”可見妻子對他的理解。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.文章選取典型事例表現人物的精神品質，通過言行再現人物風范。全文以記敘為主，適當采用了抒情、議論、描寫等表達方式。B.文章以“高原之鷹”為題，歌頌了邊巴在西藏無私奉獻、滿腔熱忱，一心為公，忠于職守，有著如雄鷹般守護著高原，熱愛著高原的高尚情懷。C.有關部門開展的“向邊巴同志學習，做無愧于時代的‘黨的紅色傳令兵’活動”，感動了所有人，啟迪更多人學習邊巴公而忘私的精神。D.一個人的生命，只有融入偉大的事業，才能得到無限延伸。邊巴用生命踐行了信念，用親身經歷教育、影響了自己的兒子，永遠活在人們心中。3.下列選項，最適合來表現“信仰的光芒讓人敬仰淚目”的一項是（）A.“我從小沒了父親，是黨把我養大的。盡管當兵很苦，但如果能盡早為黨做一些工作，苦點累點我也心甘情愿。”B.他愧疚對家人虧欠太多，只要在家，盡力彌補：為女兒、兒子做豆瓣魚、糖醋排骨，為岳父洗澡……C.面對各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說：“我當過兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰去？”D.“孔繁森說過，一個員愛的最高境界是愛人民。我還要不斷努力。”邊巴說。邊巴用生命完成了對英雄精神的追隨。4.本篇人物通訊在行文安排上有何特點？有何好處？5.本文主要通過什么手法來塑造邊巴的形象？邊巴精神有何重要意義？請根據文本概括。【答案】1.B2.C3.D4.①以小標題的形式將邊巴在西藏忘我奉獻的典型事跡組合起來，主體部分以時間為線索進行安排，使各部分之間銜接自然，邏輯清晰。②每個小標題所代表的部分都圍繞一個核心主題，都能彰顯邊巴精神品質的一個側面，而加起來則形成了一個有血有肉、形象豐滿、呼之欲出的邊巴形象。5.手法：①正面描寫：“以事寫人”和“以言見人”的手法，正面描寫塑造邊巴形象。②側面描寫：通過邊巴的妻子、兒女及同事的追思從側面塑造邊巴形象。意義：邊巴精神深深教育、感動了所有人，他的精神如火炬一般，永遠照耀、鼓舞著后人。【解析】【1題詳析】本題考查學生分析理解文章內容的能力。B.“他的兒子達瓦云旦也同父親一樣，每一次人生選擇，都自愿到最艱苦的地方”，無中生有，文中并沒有寫達瓦云的“每一次人生選擇”，故無此依據。故選B。【2題詳析】本題考查學生鑒賞文章藝術特色的能力。C.“‘……活動’，感動了所有人”偷換概念，由原文“ 邊巴絕對忠誠的政治品格、無私奉獻的高尚品德、竭誠為民的滿腔熱忱、艱苦奮斗的優良作風、一身正氣的人格魅力、精研業務的進取精神，深深教育、感動了所有人”可知，感動所有人的不是活動，而是邊巴的政治品格、高尚品德、優良作風、一人格魅力、進取精神。故選C。【3題詳析】本題考查學生理解文章句子含義的能力。A.這是邊巴的理想。B.這是對家庭的責任感。C.這是一種舍我其誰的精神。D.這是一種信念、信仰。故選D。【4題詳析】本題考查學生分析文章結構思路及其作用的能力。文章采用小標題的方式來組織材料，“黨是偉大母親，為黨效力最光榮”敘述邊巴成為軍人，進入邊防一線工作、進入機要交通處工作的經歷；“一個人的生命，只有融入偉大的事業，才能得到無限延伸”敘述邊巴犧牲的過程，主要按照時間順序進行敘述，流暢自然，邏輯清晰，邊巴的成長經歷和人物形象自然塑造并豐滿起來。每個小標題都體現了邊巴精神的不同側面，一心向黨、艱苦奮斗、不怕犧牲……圍繞著每一個標題體現的核心主題來安排材料，讓邊巴的精神內核更突出，形象更豐滿。【5題詳析】本題考查學生鑒賞人物描寫手法，探究文本中心思想的能力。描寫人物的手法主要分正面描寫和側面描寫，文中二者兼有。正面描寫：直接引用邊巴的話，寫他的每一次選擇“挑選品學兼優、吃苦耐勞的學生去當兵。邊巴果斷地站了出來”“出人意料地提出去邊防一線工作”“高原機要交通工作是苦差事。面對各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說：‘我當過兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰去？’”，他的工作態度“帶領戰士們在高山峽谷中巡邏，風餐露宿在野獸毒蟲出沒的原始森林，有時一走就是四五天。強烈的紫外線，把他的臉皮曬得脫了一層又一層”“退伍不褪色，邊巴一直保持著沖鋒在前的軍人優良作風，多次被評為先進工作者、優秀員”“在生命的最后一刻，邊巴忠實履行了職責，光榮完成了使命”，“以事寫人”和“以言見人”的手法，正面描寫塑造邊巴形象。側面描寫：文中用“戰友們表示不解”，妻子對他的回憶評價，兒子對他事業的繼承，同事和新加入隊伍的年輕人們的反映，來側面烘托出邊巴精神的令人敬仰。邊巴精神的意義主要在最后一節中，從邊巴兒子對父親信仰的理解、繼承和守護，西藏機要交通部門對邊巴精神的肯定和組織學習活動，同事和新加入隊伍的年輕人對他的追思和評價，“邊巴絕對忠誠的政治品格、無私奉獻的高尚品德、竭誠為民的滿腔熱忱、艱苦奮斗的優良作風、一身正氣的人格魅力、精研業務的進取精神，深深教育、感動了所有人”“他的事跡和精神將永遠流傳”“初心的召喚讓人熱血沸騰，家國的情懷讓人觸達靈魂，信仰的光芒讓人敬仰淚目”“精神火炬，永照后人”中可見，邊巴精神深深教育、感動了所有人，他的精神如火炬一般，永遠照耀、鼓舞著后人。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。丈夫孫犁今天是中秋節日，可是還有一場黑豆沒打。上午，公公叫兒媳婦把場攤上，豆葉上滿帶著污泥，發著臭氣。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了。兒媳婦站在場里沒精打采的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息。去年，他還在近處，八月十三那天還抽空回家來看了看，她給他做了一件新棉襖，兩個人歡天喜地。八月節，應該團圓團圓；她給他做了豬肉菜，很豐富。今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了。吃過中午飯，她帶著孩子，要去娘家看看，解解悶。孩子才七歲，在炮火里跟著跑了四五年了。“還記得爹嗎？”“記得呀!”“爹在哪里呢？”“在鐵道西啊！”“在那里干什么？”“打日本啊！”娘笑了。丈夫在家就喜歡這個孩子，臨走總囑咐她好好教養著。娘兒倆說著，就到了娘家村里，本來只離著三四里地。到家里，姥姥正坐在炕上。“你看人家多么熱鬧，人家也都是養兒養女的。”姥姥說，嘴角卻有些譏笑。“誰家？”女兒問。“你嬸子家。”“熱鬧什么？”“你大姐來了，他女婿也來了。”“她女婿不是在這里當偽軍？”“現在人家敢出來了，三天一來，兩天一來，來了就嘻嘻哈哈。”姑娘想起她是和這個大姐一年出嫁的。她兩個同歲，她大姐嫁了一個獨生子，她也嫁了一個獨生子。她大姐的女婿在綢緞店里當學徒，她的女婿在保府上學。那年正月里，兩個女婿來住丈人家，大姐的女婿好賭錢，整天在家里成局；自己的女婿好念書，整天在家里翻書本。她那時候還不高興自己的女婿這么呆氣，人家那么好玩，好說笑，街上的青年子弟都找人家去熱鬧，自己的女婿這么孤僻，整天沒個人來，只有幾個老頭子稱贊。后來丈夫走了，很少回家，不在北平，就在上海。大姐的女婿卻常來，穿得好，一來就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不回家，忘了她。可是丈夫并沒有忘了她，有時回家，也很愛她，她生了一個小孩，丈夫也很喜歡，只是怨她不識字，知道的事少。抗戰了，丈夫立時參加了軍隊。把洋布衣服脫下來，換上粗布軍裝。兩條褲腿，每天跑百八十里山路，也有了勁了。“為什么你出去受罪？”“抗日是受罪？你真糊涂透了。”“可是為什么人家不出去？”“誰？”“大姐的女婿。”“呸，呸，你怎么叫我和他比。”漸漸，她也覺得丈夫不能和那個人比。村里人說自己的丈夫好，許多人找到家里，問東問西。許多同志、朋友來說說笑笑，她覺得很榮耀。日本鬼子燒殺，她覺得不打出去也沒法子過。她大姐的丈夫的店鋪叫日本鬼子搶了，他回到家來，后來跑到城里當了偽軍。自己的丈夫越來越忙，臉孔雖然黑了，看來，倒壯實了些。仗打得越緊，她越恨日本鬼子了，他也輕易不回家了。她守著孩子過日子，侍候著公公。上冬學，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，現在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，這是個什么人呀！今天，娘卻提到了他。正提到了他，大姐就來了。大姐聽說妹子來了，姐妹好幾年不見面，來看望她。手里托著一包點心，身上穿著花絲葛，臉孔白又胖，挺著大肚子，乍一見面很親熱，大姐說：“你家他爹可有信？”“沒有啊!”“說起來，人家他有志氣，抗日光榮，可是留下了這些孩子們。”大姐說著就拉過孩子，教孩子吃點心，問孩子：“你想爹嗎？”“想啊!”“快叫娘把他叫回來。”“叫回來，打日本吧！”孩子興奮地說。大姐立時沒話說，臉也紅紅的，像塊生豬肝。姥姥也笑了。“聽說你女婿又來了。”“早走了。”“怎么這么快就走了？”“有事。”大姐坐不住，告辭了出去。走到屋門口又回來，小聲說：“大妹子，你家他爹回來，你順便和他說說，就說俺家他爹是不得已，還想出來的。”說過就慌慌地走了。姥姥說：“看起這個來就不光榮，準是又有什么風聲嚇走了。”天已經晚了，姑娘帶著孩子回來，在路上，她看見一小隊人背著槍走過去。后來回頭一看，那一小隊人進了她娘家的村了。“大隊長到咱家來了！”“哪個大隊長？”“縣游擊大隊長，黑臉大個子老李呀，娘忘了，去年和爹一塊去拿過書，吃過羊肉餃子的。”“說什么來？”“有爹的信，爺正看哩。”母子兩個人趕緊到了家里，公公正坐在場里碌碡上，帶著花鏡念信，見兒媳婦回來，就說：“信來得巧，今年的節我又過痛快了！”媳婦當然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看。一九四二年中秋節記于阜平（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.中秋節“丈夫不知道到哪里去了”，初步交代了文章寫作的時間背景，從側面反映了抗戰的緊張氣氛。B.小說題目雖為“丈夫”，但對丈夫的正面描寫著墨不多，丈夫的形象主要是通過側面描寫來呈現。C.丈夫不讓她把自己與大姐的女婿比，是因為無論是從性格還是從穿著上，他都有一種深深的自卑感。D.孩子說讓爸爸回來打日本，大姐“臉也紅紅的，像塊生豬肝”，表明大姐內心為自己的丈夫做偽軍感到羞愧。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“你看人家多么熱鬧，人家也都是養兒養女的”，可知她的母親埋怨女婿不回家，話語中有譏笑的成分。B.小說語言簡潔凝練，如“黑臉大個子老李”，寥寥數字就把縣游擊大隊長的外形特征和姓氏都交代出來了。C.小說沒有從正面描寫戰爭的慘烈，而是寫戰爭后方普通人家的生活，表現了孫犁抗日作品中蘊含的情感態度。D.大姐與孩子的對話，表明孩子很想念爸爸，同時也為爸爸的抗日行為這一愛國之舉感到興奮與自豪。8.這篇小說塑造的主要人物形象是丈夫，為何還要用較多筆墨寫孩子？請結合小說內容簡要分析。9.中秋節當天，她的思緒和行為隨著她對丈夫的思念與牽掛而逐步生發展開。請結合文中相關部分簡要分析。【答案】6.C7.A8.①從人物形象塑造上，寫孩子，有助于突出丈夫的愛國形象，突出他以抗戰事業為重，舍小家為大家的犧牲精神。②從情感主旨上，借與孩子的對話，突出表現了抗戰壓倒一切的同仇敵愾，彰顯了愛國主題。9.①上午，公公叫兒媳婦在場上攤黑豆，兒媳婦沒精打采。因為年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息。②吃過中午飯，她帶著孩子去娘家，勾起了對丈夫的思念，也為丈夫從事的抗戰工作感到自豪。③天色已晚了，帶著孩子回家，在家中，看到了丈夫來信，心中的石頭落了地，心里很快活。【解析】【6題詳析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。C.“因為無論是從性格還是穿著上，他都有一種深深的自卑感”錯誤，并非自卑，而是不屑于和他比較。他作為熱愛祖國的抗日戰士，對于做偽軍的大姐的女婿是極為不屑的。故選C。【7題詳析】本題考查學生分析鑒賞文本藝術特色的能力。A.“她的母親埋怨女婿不回家，話語中有譏笑的成分”錯誤，“譏笑”的是大姐做偽軍的丈夫。故選A。【8題詳析】本題考查學生分析人物形象作用的能力。雖然主要人物形象是丈夫，但丈夫并未真正出場，主要是寫妻子和孩子來側面反映丈夫的形象。故寫孩子是為塑造丈夫的人物形象，丈夫為了抗日常年不在家，孩子思念爸爸，以爸爸抗日為榮，能夠突出丈夫愛國愛國精神，體現他以抗戰事業為重，舍小家為大家的犧牲精神。孩子是天真真誠的，從孩子嘴里說出來的話，可以直觀地反映出人的好惡。孩子知道父親在鐵道西打日本，希望父親回來打日本等語言，可以充分反映出孩子的生長環境中，所有人對于日本人都同仇敵愾，抗戰思想濃厚，從情感主題上彰顯了人們的愛國精神。【9題詳析】本題考查學生分析人物思想感情的能力。“她的思緒和行為隨著她對丈夫的思念與牽掛而逐步生發展開”提示考生要抓住描寫人物心理活動和情感變化的句子。本文按時間順序展開敘述。“上午，公公叫兒媳婦把場攤上……兒媳婦站在場里沒精打采的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息……今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了”可見，因為丈夫沒有消息，她無精打采。“吃過中午飯，她帶著孩子，要去娘家看看，解解悶”，在娘家因提到大姐女婿，她便也想起了自己丈夫的情況，一開始“還不高興自己的女婿這么呆氣……這么孤僻，整天沒個人來，只有幾個老頭子稱贊”，不能理解丈夫“每天跑百八十里山路”去抗日的“受罪”行為，到漸漸“也覺得丈夫不能和那個人比。村里人說自己的丈夫好，許多人找到家里，問東問西。許多同志、朋友來說說笑笑，她覺得很榮耀”，為丈夫從事的抗戰工作感到自豪。“天已經晚了，姑娘帶著孩子回來”，聽說“有爹的信，爺正看哩”“媳婦當然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看”，她得到了丈夫的消息，心中的石頭落了地，心里很快活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子路鼓瑟，有北鄙之聲。孔子聞之，謂冉有曰：“甚矣，由之不才也！夫先王之制音也，奏中聲以為節，入于南，不歸于北。夫南者，生育之鄉；北者，殺伐之域。故君子之音，溫柔居中，以養生育之氣。憂愁之感，不加于心也；暴厲之動，不在于體也。夫然者，乃所謂治安之風也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣；中和之感，不載于心；溫和之動，不存于體。夫然者，乃所以為亂之風。昔者，舜彈五弦之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’唯修此化，故其興也勃焉。德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲，其廢也忽焉，至于今，王公大人舉以為誡。夫舜起布衣，積德含和，而終以帝。紂為天子，荒淫暴亂，而終以亡。非各所修之致乎？由，今也匹夫之徒，曾無意于先王之制，而習亡國之聲，豈能保其六七尺之體哉？”冉有以告子路。子路懼而自悔，靜思不食，以至骨立。夫子曰：“過而能改，其進矣乎！”（節選自《孔子家語?辯樂解》）材料二：凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應聲。故為善者天報之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也。故舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩而天下治；紂為朝歌北鄙之音，身死國亡。舜之道何弘也？紂之道何隘也？夫《南風》之詩者生長之音也，舜樂好之，樂與天地同意，得萬國之歡心，故天下治也。夫朝歌者不時也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂好之，與萬國殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，故身死國亡。太史公曰：夫上古明王舉樂者非以娛心自樂快意恣欲將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。樂自內出。故君子不可須臾離禮，須臾離禮則暴慢之行窮外；不可須臾離樂，須臾離樂則奸邪之行窮內。故樂音者，君子之所養義也。（節選自《史記?樂書》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫A上古B明C王舉D樂者E非F以G娛心自樂H快意恣欲I將欲為治也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.鼓，文中指彈奏，“一鼓作氣，再而衰”的“鼓”表示擊鼓，兩者意思不相同。B.而，表示承接關系，與《論語》中“人而不仁，如禮何”的“而”的用法相同。C.同意，文中是具有相同的旨意之意，與現在所說的“贊同或允許”不一樣。D.窮外，指充分地流露在外表，“窮外”與“窮內”的“窮”意義用法是一致的。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孔子對子路有所批評，因為子路彈奏的音樂高亢瑣碎，流露出征戰殺伐之氣。子路得知孔子的批評之后，很是后悔，靜坐思考，不吃不喝，瘦得不成樣子。B.圣明君王以中正無邪的音調作為節制，制作的音樂溫柔適中，能夠涵養生育萬物之氣，具有讓憂愁的心情從心內消除，把暴戾躁動之情從體內趕走的功效。C.古人認為音樂是人內心的流露，上天會降福與善者，垂禍與惡者，所以，舜制作演奏《南風》這樣的音樂，使天下太平；紂王愛好北鄙的音樂導致被流放。D.司馬遷認為音樂不是用來娛樂自我放縱情感的，音樂具有教化的作用，教化應當從音樂入手，音樂中正人的行為就會中正，音與樂是君子修養義心的途徑。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘。（2）故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。14.兩則材料都引述了舜與《南風》的事跡，作用有何不同？【答案】10.EHI11.B12.C13.（1）舜的德政像清泉一樣流淌，（一直流傳）到現在，王公大人們代代傳授不敢忘記。（2）所以音樂，是用來激動振奮血脈，交流精神，調和、端正人心。14.①材料一，孔子引述舜與《南風》的事跡告誡子路通過君子之音修養自己才能保養自身。②材料二引述舜與《南風》的事跡在于論證“音由于人心”“天之與人有以相通，善者天報之以福”這個觀點。【解析】【10題詳析】本題考查學生文言斷句的能力。句意：上古時的賢明帝王奏樂，不是為了自己心中快樂歡娛恣情肆欲，快意于一時，是想要用來治理天下的。“上古明王舉樂者”中，“樂者”是名詞性的，既可以歸前，又可以歸后，但后文“娛心自樂”的主語顯然是人，而不是音樂。故而“樂者”歸前。斷在E處。“非”是否定詞，“以”是介詞，不能單獨成句，“娛心自樂”動詞性結構，可以與“非”“以”連用。故斷在H處。“快意恣欲”與“娛心自樂”結構相同，四字成句，“將欲為治也”與前句的“非……”意思相對，應在其前斷開，故可以斷在Ⅰ處。故在EHI處斷開。【11題詳析】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。A.正確。彈奏；擊鼓。句意：子路彈奏瑟/第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。B.錯誤，用法不同。“人而不仁”中的“而”表示假設關系，可譯為“如果”。句意：于是終于國滅身亡/人如果沒有仁愛之心，那他怎樣遵守禮儀制度呢？C.正確。D.正確。都是形容詞作動詞，指充分地流露。句意：片刻離開禮就會有暴橫輕漫的行為充分地流露于外。/片刻離開樂就會有奸邪的行為充分地流露于內。故選B。【12題詳析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。C.錯誤，選項前后不存在因果關系，“所以”不合文義。“導致被流放”錯，原文是“故身死國亡”，不是被流放。故選C。【13題詳析】本題考查學生正確翻譯文言句子的能力。（1）“德”，德政。“至”，到。“述”，傳述。（2）“所以”，是用來……。“動蕩”，激動振奮。“通流”，溝通交流。“和正”，調和、端正。【14題詳析】本題考查學生分析句段作用的能力。材料一中，孔子引用《南風》之詩，是因為“子路鼓瑟，有北鄙之聲”，從“甚矣，由之不才也”“由，今也匹夫之徒，曾無意于先王之制，而習亡國之聲，豈能保其六七尺之體哉”中可見，其主要目的是為了告誡教育弟子子路，不應該愛好北鄙之音。從“昔者，舜彈五弦之琴，造《南風》之詩，其詩曰：‘南風之熏兮，