PAGEPAGE1第十五單元近現代中國的思想解放潮流和理論成果【單元概覽】第35講近代中國的思想解放潮流【考綱要求】1.中體西用思想：中體西用思想產生的背景、實踐、意義。2.維新思想：維新思想產生的背景、內容、實踐、影響。3.新文化運動：新文化運動的背景、內容、影響。4.馬克思主義的傳播：馬克思主義傳播的背景、過程、影響?？键c一從“師夷長技”到維新變法【基礎落實】一“開眼看世界”(地主階級反抗派)1.緣由(1)主要緣由：鴉片斗爭后，清王朝面臨嚴峻的統治危機和民族危機。(2)干脆緣由：鴉片斗爭的戰敗，西方堅船利炮的刺激。(3)主觀緣由：地主階級的有識之士，向西方學習，維護清王朝的封建統治。2.代表(1)林則徐：編譯《四洲志》和《各國律例》等，被稱為近代中國開眼看世界的第一人。(2)魏源：在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”的思想。3.作用：引導人們關注世界形勢，對當時的思想解放有重要的啟迪作用。二“中體西用”思想(地主階級洋務派)1.背景(1)其次次鴉片斗爭結束后，中國面臨著內憂外患的形勢。(2)清政府內部分裂，出現了洋務派。2.代表：中心以奕，地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠等為代表。3.主見(1)“中學為體，西學為用”：以封建綱常倫理作為國家安家立命的根本，同時主見采納西方先進科學技術。(2)“師夷長技以自強”。4.實踐：創辦了一批近代企業，開設了一批新式學堂，籌劃建設近代海軍。5.影響：邁出了中國近代化歷程的第一步。三維新變法思想(資產階級維新派)1.早期維新思想(1)背景：洋務運動的綻開和中國資本主義的產生。(2)代表：王韜、鄭觀應等。(3)主見eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①經濟上，發展民族工商業，與外國進行商戰。,②文化上，興辦學校，學習西方自然科學學問。,③政治上，主見革新，實行君主立憲制度。))(4)局限：因為資本主義發展不充分，沒有形成完整的理論，也沒有付諸實踐。2.康梁維新思想(1)背景eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①政治上：甲午中日斗爭失敗后，民族危機嚴峻。,②經濟上：中國民族工業的初步發展。,③思想上：早期維新思想，西學在中國的傳播。))(2)代表人物代表作主見(特點)康有為《新學偽經考》《孔子改制考》借助經學的外衣，宣揚維新變法的必要性和合理性梁啟超《變法通議》主見伸民權、設議院、變法圖存嚴復反對君主專制，主見國家屬于人民(3)實踐：戊戌變法。(4)影響：是中國近代一次思想解放潮流，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒?！究键c深化】康有為維新思想的特點及成因(1)特點中西融合把西方資本主義的政治學說同傳統的儒家思想相結合，借助儒家思想宣揚西方資產階級學說救亡圖存體現中國社會面臨崩潰和民族危機深重的現實，蘊涵了救亡圖存、發展資本主義的劇烈愿望，但也反映出其懦弱性、妥協性的特點由理論到實踐把維新思想轉變為維新變法運動，最終推動了戊戌變法運動的實現(2)成因①客觀緣由：當時中國資本主義發展不充分，資產階級力氣特別弱小，而封建頑固勢力特別強大。不能與封建勢力徹底決裂。②主觀緣由：康有為作為民族資產階級上層分子的代表，與帝國主義和封建主義有著親密聯系，其思想相識具有局限性?！镜淅饰觥康淅?(2024·河南中原名校模擬)1906年，康有為在《法國革命史論》中強調，法國“欲以美國之政，施之法國，而不審國力地形之迥異”，終致大亂。據此可知，康有為()A.意在指出法美政治的弊端B.強調民主憲政應符合國情C.承認美國政體的優越性D.高度確定法國革命的功績【答案】B【解析】“欲以美國之政，施之法國，而不審國力地形之迥異”表明民主憲政應符合本國國情，故B項正確。易錯辨析維新派與洋務派的異同(1)相同點：都主見向西方學習，引進西方先進的科學技術，富國強兵；都留意創辦新式學堂、培育人才。(2)不同點：洋務派主見“中學為體，西學為用”，維護封建政治制度；維新派則主見實行君主立憲制，激勵發展民族工商業。(3)分歧的根源在于所代表的階級利益不同?！菊骖}在線】1．（2024.4·浙江高考·8）中國文化特別重視“他山之石”的作用。近代“睜眼看世界”的先驅者編譯書報、編輯書籍以了解外部世界，其中主要介紹外國人對中國的看法的是()A．《四洲志》 B．《海國圖志》C．《番客篇》 D．《華事夷言》【答案】D【解析】《華事夷言》主要介紹了外國人對中國的看法，為抗英斗爭供應了參考，故選D項；《四洲志》由林則徐主持編譯，書中簡要敘述了世界四大洲30多個國家的地理、歷史和政治狀況，解除A項；《海國圖志》由魏源所作，書中具體敘述了世界各地和各國歷史政治、風土人情，提出“師夷長技以制夷”的中心思想，解除B項；《番客篇》，番客指代客居南洋的中國人，解除C項。2．（2024·江蘇高考·6）清末，江蘇某師范學校的校歌頌道：“經義治事，安定（北宋教化家胡安定）遺風，體用貴兼通。舊學沉淪，新知潮涌，兩端執乎中?！备柙~體現的理念是()A．全面復興舊學B．排斥西方新學C．新學消解舊學D．崇尚中體西用【答案】D【解析】“體用貴兼通。舊學沉淪，新知潮涌，兩端執乎中”主見中國傳統文化和西方外來文化并重，表明提倡中體西用，故D項正確；“舊學沉淪，新知潮涌，兩端執乎中”主見中國傳統文化和西方外來文化并重，全面復興舊學過于確定，故A項錯誤；校歌主見學習西方新學，而不是排斥西方新學，故B項錯誤；校歌主見中西并重，而不是新學消解舊學，故C項錯誤。3．（2024·天津高考·6）據學者探討，晚清成冊的小說至少在一千種以上，其中翻譯多于創作，翻譯的數量占總數的三分之二。但1840～1899年中國翻譯的外國小說僅7部，這主要是因為當時()A．閉關鎖國狀態剛剛被打破B．西方文化的傳播遭到堅韌抵制C．國人更關注西學中的器物與制度D．中國古典小說具有強大影響力【答案】C【解析】題干問及的是一個很長的時間段，1840年即已打破清政府閉關鎖國狀態，故A項錯誤；1861年洋務運動存續的35年里，文化出版事業的發展達到了一個前所未有的水平，江南制造總局翻譯館是晚清翻譯西方著作數量最多，成果最著的機構，它排列了眾多的學者譯家和一些外籍傳教士，戊戌變法時期設立譯書局，翻譯外國書籍，期間也的確遭到頑固勢力的反對，但不是小說翻譯少的主要緣由，故B項錯誤；題干中“晚清成冊的小說至少在一千種以上，其中翻譯多于創作，翻譯的數量占總數的三分之二。但1840～1899年中國翻譯的外國小說僅7部”，推知外國其他類的作品翻譯多，結合1840—1899年中國發生了洋務運動和戊戌變法，故C項正確；題干分析的是的翻譯作品中未大量翻譯外國小說，未提及古典小說與其競爭問題，故D項錯誤。4．（2024·新課標全國Ⅲ卷高考·28）英國科學家赫胥黎的《進化論與倫理學及其他》認為不能將自然的進化論與人類社會的倫理學混為一談。但嚴復將該書翻譯成《天演論》時，“挖空心事”地將二者聯系起來，提出自然界進化規律同樣適用于人類社會。嚴復意在()A．訂正生物進化論的錯誤B．為反清革命供應理論依據C．傳播“中體西用”思想D．促進國人救亡意識的覺醒【答案】D【解析】19世紀末民族危機空前嚴峻，材料嚴復“挖空心事”將自然的進化論與人類社會的倫理學聯系起來，目的是推動國人的思想解放，故A項錯誤；嚴復是資產階級維新派的代表人物，沒有提倡反清革命，故B項錯誤；嚴復是資產階級維新派的代表人物，與洋務派“中體西用”思想無關，故C項錯誤；嚴復“挖空心事”的目的是，宣揚社會進化論思想，以“物競天擇，適者生存”的思想促進國人救亡意識的覺醒，故D項正確。【針對訓練】1.鴉片斗爭后，姚瑩寫下《康輶紀行》，“冀雪中國之恥，重邊海之防”，“欲吾中國稍習夷事，以求撫馭之方耳”。該書的意義在于()A.引起了清政府對邊防問題足夠的重視B.推動了清政府大規模近代化的實踐C.開啟了中國早期近代思想啟蒙的先河D.拋棄了天朝上國觀念主動融入世界【答案】C【解析】該書反映的是鴉片斗爭后，一些先進的中國人開眼看世界，其意義在于引導國人矚目世界，對思想起到了啟迪作用，開啟了中國早期近代思想啟蒙的先河，故C項正確。2.(2024·山東臨沂模擬)梁啟超為李鴻章作傳，說：“敬李之才，惜李之識，而悲李之遇也。”下列材料體現“惜李之識”的是()A.“吾人積憤于國恥，痛恨于和議，而以怨毒集于李之一身”B.“是役也，李鴻章之事，記者不多，即不失機，而亦必無可以興盛之理”C.“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛”D.“以中國今日之國力，雖才十倍于李鴻章者，其對外之策，故不得不隱忍遷就于一時也”【答案】C【解析】由材料中梁啟超對李鴻章的評價“敬李之才，惜李之識，而悲李之遇也”，結合史實可知“惜李之識”主要是指惋惜李鴻章對中西相識上的不足。C項指責李鴻章不知世界民主政治的大勢，不了解西方民主政治及民主思想，僅學習西方技術層面，這體現李鴻章對中西相識的不同，符合“惜李之識”，故C項正確。3.19世紀七八十年頭，鄭觀應的《盛世危言》是鼓吹學習西方最負盛名的著作，但其開頭一篇卻是《道器》，大講“中學為道，西學為器”。鄭觀應此舉()A.順應了民族文化防衛心理的須要B.希望中國起先汲取和接受西學C.體現了獨尊中華鄙夷外邦的觀念D.試圖回避以夷變夏的攻擊鋒芒【答案】D【解析】鄭觀應主見向西方學習政治、經濟和科學，但又大講中學為道，其目的就是削減來自于頑固派的攻擊，是學習西方的策略，故D項正確。4.(2024·重慶名校聯盟聯考)1895年，康有為發表《孔子紀年說》一文，仿照西洋的“公元紀年”，正式提出孔子紀年。1903年，出身經學世家的劉師培發表《黃帝紀年說》，指出：“若康梁輩……借保教為口實，故用孔子降生為紀年；吾輩以保種為宗旨，故用黃帝降生為紀年?！边@一現象表明當時()A.維新變法促進了新學舊學之爭B.民主革命受制于傳統意識形態C.國人的民族主義觀念漸漸發展D.西學傳播遭到學問分子的抵制【答案】C【解析】依據材料“若康梁輩……借保教為口實，故用孔子降生為紀年；吾輩以保種為宗旨，故用黃帝降生為紀年”可知，從“保教”到“保種”，這從側面折射出近代民族危機的不斷加深，民族主義在不斷發展，故C項正確。5.從1895～1898年，據初步統計，中國約有76個學會組織。一般而言，學會這種組織并不須要相當的人力與物力才能實現，它只要一群學問分子有此意愿就可以成立，當時學問分子集會講學論政的意愿是很普遍的。這表明當時的學會()A.建立成本低因而組織成分困難B.具備早期政黨組織的某些特征C.受三民主義思想的影響而出現D.有利于西方新思想的傳播擴散【答案】D【解析】據材料“1895～1898年”和“學問分子集會講學論政”并結合所學可知，中國面臨民族危機，學問分子推動學習西方的政治，故D項正確。考點二新文化運動和馬克思主義在中國的傳播【基礎落實】一新文化運動1.背景(1)經濟：第一次世界大戰期間，中國資本主義進一步發展。(2)思想eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①辛亥革命后，民主、自由、同等、博愛等思想進一步傳播，資產階,級要求沖破封建思想牢籠，實行民主制度。,②袁世凱幻想復原帝制，在思想文化領域掀起尊孔復古的逆流。))2.興起(1)標記：1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，并在創刊號上發表《敬告青年》一文。(2)旗手：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。(3)陣地：《新青年》(主要陣地)、北京高校(主要活動基地)。3.內容(1)提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信。(2)提倡新道德，反對舊道德。(3)提倡新文學，反對舊文學。4.評價(1)主動性eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①猛烈地沖擊了封建思想的統治地位，使青年人的思想得到空,前的解放。,②中國學問分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮。,③為馬克思主義在中國的傳播創建了有利條件。))(2)局限性：對東西方文化存在確定否定或確定確定的局限性。二馬克思主義在中國的傳播1.緣由(1)新文化運動的開展，為馬克思主義在中國的傳播創建了有利條件。(2)俄國十月革命的成功，給中國送來了馬克思主義。(3)五四運動爆發，大大促進了馬克思主義的傳播。2.表現(1)1918年，李大釗發表《法俄革命之比較觀》《庶民的成功》和《布爾什維主義的成功》，領先舉起社會主義旗幟。(2)1919年，李大釗發表《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。(3)一批探討馬克思主義的社團出現。(4)陳獨秀、毛澤東、周恩來等一批先進學問分子成為馬克思主義者，并建立中國共產黨早期組織。(5)創辦工人補習學校，出版面對工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》。3.影響：1921年，以馬克思主義為指導的工人階級政黨——中國共產黨誕生?！究键c深化】1.中國近代思想解放潮流的特征(1)學習西方與抵制侵略、啟蒙和救國相連，體現了劇烈的反封建反侵略性質。(2)向西方學習是一個由淺入深、由“器物”到“制度”再到“思想文化”的困難歷程。(3)經驗了一個由被動接受到主動選擇的過程，最終選擇了馬克思主義。(4)思想解放程度不同，具有不平衡性。東南沿海、城市要優于內陸、農村。2.辯證評價新文化運動(1)主動作用①新文化運動前期實質上是資產階級新文化反對封建舊文化的斗爭，是辛亥革命在思想文化領域中的持續。②它動搖了封建思想的統治地位，使人們的思想獲得空前的解放。③形成了思想解放的潮流，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎。④弘揚了民主和科學的思想，推動了中國自然科學的發展。⑤新文化運動也是一場全面的文化轉型運動，對政治、思想、倫理等方面產生了深刻的影響；白話文起先運用，為中國現代文化的發展供應了新的模式。(2)局限性①沒有同工人運動相結合。②思想方法上，對東西方文化存在著形式主義的確定否定或確定確定，這種偏向始終影響到后來?！镜淅饰觥康淅?．(2024·洛陽模擬)魏源在《海國圖志》主見“奏仿欽天監用西洋歷官之例，行取彌利堅、佛蘭西、葡萄亞三國各遣頭目一二人，赴粵司造船局，而擇內地巧匠精兵以傳習之”，“并延西洋陀師，司教行船演炮之法……工匠習其鑄造，精兵習其駕駛攻擊”。據此可知魏源()A．形成了系統學習西方的思想B．是近代化運動實踐的先驅C．變更了貴華賤夷的傳統觀念D．為洋務思想形成奠定了基礎【答案】D【解析】魏源在《海國圖志》書中主要闡述了“師夷長技以制夷”思想，為后來洋務運動奠定了思想基礎，故D項正確。圖示明史近代“西學東漸”的歷程典例2.(2024·廣東梅州模擬)陳獨秀在《敬告青年》中指出：“固有之倫理、法律、學術、禮俗，無一非封建制度之遺?！薄拔釋幦绦倪^去國粹之消亡，而不忍現在及將來之民族，不適應世界之生存而歸殲滅也?！睋吮砻?，新文化運動()A.對傳統文化的相識深刻而全面B.主見改造傳統文化C.有遵循進化理論全盤西化的傾向D.力圖挽救民族危亡【答案】D【解析】材料“不忍現在及將來之民族，不適應世界之生存而歸殲滅也”體現了新文化運動救亡圖存的一面，故D項正確。[名詞說明]民主與科學民主指西方的資產階級民主政治，包括人權同等、特性解放、獨立人格、共和政體等。科學指自然科學法則和科學精神，包括進化論、唯物論、無神論，反對封建迷信愚昧盲從和偶像崇拜等?！菊骖}在線】1．（2024·新課標全國Ⅲ卷高考·29）1916年1月，陳獨秀在《青年雜志》撰文稱：“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是?！标惇毿阋庠?)A．主見國家至上B．批判封建倫理C．反對西方民主D．傳播馬克思主義【答案】B【解析】“個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是”重點不是強調個人之自由，而是強調從思想上打倒封建倫理，故選B項；“個人之人格高，斯國家之人格亦高”強調個人權利的重要性，而非國家至上，解除A項；“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固”體現了西方的民主思想，解除C項；“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固”還停留在西方民主的范疇，沒有上升為馬克思主義，解除D項。2.（2024.4·浙江高考·10）有學者探討新文化運動時留意到：陳獨秀創辦《新青年》時，以為可以轟動一時，但是第一年，并不如所想象，銷行無多，每期僅印一千份。1917年起，為數漸增，日后達一萬五六千份，大專學校及中學學生爭先購閱，才算真正轟動一時，這種狀況與其反對舊道德的言論當然有關，但更與引起青年“簇新的趣味”因素干脆關聯。這種因素是()A．“自強求富” B．“實業救國” C．“民主共和” D．“文學革命”【答案】D【解析】依據材料“1917年起，為數漸增……真正轟動一時……更與引起青年‘簇新的趣味’因素干脆關聯”，結合所學，1917年新文化運動發起了“文學革命”，故選D項；自強求富，是19世紀六七十年頭洋務運動時期的口號，解除A項；實業救國論，以張謇等人為代表，早在19世紀末就已提出，解除B項；辛亥革命使民主共和觀念已深化人心，解除C項。3．（2024·新課標全國Ⅰ卷高考·29）1915～1918年，《新青年》中“革命”“科學”“同等”“民主”等詞出現頻次大體相當：1919～1922年，“民主”出現次數不到“科學”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變更可說明()A．新文化運動主流思想發生轉變B．國民革命運動受到民眾普遍擁護C．資本主義政體模式被學問界否定D．中國社會主要沖突發生變更【答案】A【解析】據材料“1915～1918年，《新青年》中“‘革命’、‘科學’、‘同等’、‘民主’”等詞出現頻次大體相當：1919～1922年，“民主”出現次數不到“科學”的1/10，不及“革命”的1/20”，結合所學可知新文化運動前期的主流思想是民主和科學，而后期起先傳播馬克思主義，因而“革命”一詞較多，故選A項；國民革命運動是在1924—1927年，與材料時間不符，解除B項；材料“‘民主’出現次數不到‘科學’的1/10”說明認同資產階級民主政體雖然削減但不是全盤否定，解除C項；材料涉及的是新文化運動前后期主流思想的變更，與中國社會主要沖突無關，解除D項。4．（2024·新課標全國Ⅲ卷高考·30）20世紀30年頭中期，《新中華》載文：“現在你隨意拉住一個稍稍留心中國經濟問題的人，問他中國經濟性質如何，他就堅決果斷地答復你：中國經濟是半殖民地性半封建性經濟?！边@可以用來說明當時()A．學問界對中國社會性質的相識相同B．官僚資本主義在中國快速膨脹C．經濟理論問題引起民眾的普遍關注D．馬克思主義思想方法得到傳播【答案】D【解析】“半殖民地性半封建性經濟”是用馬克思主義探討中國近代社會性質的專用稱謂，“隨意拉住一個稍稍留心中國經濟問題的人”可見具有普遍性，故選D項；“你隨意拉住一個稍稍留心中國經濟問題的人”可見不確定特指學問界，解除A項；“中國經濟是半殖民地性半封建性經濟”與官僚資本主義的發展沒有必定聯系，解除B項；“中國經濟性質如何”不涉及經濟理念的概念，解除C項?！踞槍τ柧殹?.(2024·湖南衡陽十校調研)有學者說：“新文化運動之所以指責孔子、反對孔教、否定儒家綱常，其實并不是指向傳統，而是針對現實。”材料中的“現實”是指()A.宣揚科學學問的須要 B.西方民主思想的傳入C.國人民辦法識的提高 D.袁世凱執意復辟帝制【答案】D【解析】袁世凱竊取革命果實后，掀起“尊孔復古”運動意圖復辟帝制，這種狀況下，新文化運動批判作為封建統治基礎的儒家思想，故D項正確。材料意在考查新文化運動批判儒家思想的現實背景，A項為新文化運動的目的，故A項錯誤；B項不能與批判儒家思想的現實背景聯系起來，故B項錯誤；C項不符合批判儒家思想的現實背景，故C項錯誤。2.一位學者評價說：“當時學問分子不但沒有全盤反傳統，而且使不少被塵封或沉沒了的傳統重現光線。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內容；作為傳統文化的民間文學，第一次真正進入了高校的學術殿堂?！边@一觀點認為新文化運動()A.反對舊道德崇尚現代文化B.混淆了先進與落后的界限C.充分確定了文言文的價值D.存在對舊文化的傳承與創新【答案】D【解析】據材料“不但沒有全盤反傳統，而且使不少被塵封或沉沒了的傳統重現光線”可知，新文化運動繼承并發展了舊文化。故正確答案選D。3.(2024·陜西師大附中考前預料)“新文化運動的領袖們本身就是特別激烈的。他們不承認任何傳統的權威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫、京劇等傳統文化都遭到無情批判。”這體現了新文化運動的重大缺陷是()A.具有形式主義的傾向 B.對權威的蔑視與挑戰C.對中國傳統文化的批判 D.具有崇洋媚外的特征【答案】A【解析】據“不承認任何傳統的權威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫、京劇等傳統文化都遭到無情批判”可知，凡是傳統的東西均要批判，說明其更留意形式，故A項正確。4．近代中國某思想家說：“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現與否，純然以多數國民能否對于政治，自覺其居于主子的主動地位為唯一根本之條件?！边@是()A．民族危機出現后的反思B．器物變革失敗后的反思C．制度變革失敗后的反思D．馬克思主義傳入的反思【答案】C【解析】依據材料“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現與否，純然以多數國民能否對于政治，自覺其居于主子的主動地位為唯一根本之條件”中的立憲政體、國民政治可知這是制度變革失敗后的反思，C項符合題意，故C項正確。5．1919年繼李大釗《我的馬克思主義觀》之后，國民黨元老戴季陶嘗試用馬克思主義說明中國倫理問題，贊揚馬克思和恩格斯是“天才”，稱馬克思是“近代經濟學的大家”“近代社會運動的先覺”，由此可見()A．戴季陶對孫中山的三民主義持懷疑看法B．以俄為師成為當時學問分子的一種追求C．馬克思主義成為當時中國社會主流思想D．國共合作的實現使戴季陶思想發生變更【答案】C【解析】三民主義是國民黨的指導思想，戴季陶只是“嘗試用馬克思主義說明中國倫理問題”，故A項錯誤；以俄為師是當時馬克思主義者的一種追求，并非全部的學問分子，故B項錯誤；五四運動后馬克思主義廣泛傳播，成為主流思想，對國民黨人也產生了確定的影響，故C項正確；國共第一次合作實現標記為1924年國民黨一大的召開，與材料所提及的時間不吻合，故D項錯誤。6.(25分)閱讀材料，回答