PAGE1-第1課中華文明的起源與早期國家課標解讀時空坐標1.了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存分布，從“時空觀念”角度相識中華文明起源的特點。2．結合考古發掘成果，從“唯物史觀”角度相識私有制、階級和國家的產生是生產力發展的結果。3．搜集甲骨文、青銅銘文及文獻記載等相關史料，從“史料實證”角度相識考古材料與傳世文獻在探討早期國家起源中的作用。4．了解王位世襲制、分封制和宗法制等概念，從“歷史說明”角度相識中國古代“家國同構”的政治特點。學問點一石器時代的古人類和文化遺存1．石器時代的分期(1)分期：舊石器和新石器兩個時代。(2)分期依據：制作石器的技術不同。2．舊石器時代——中華先民的出現(1)概念：指以打制方法制作石器的時代。(2)代表性文化遺址：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。(3)生產與生活①能以打制方法制作簡潔工具。②從事漁獵和采集，過著群居生活。③已經學會用火。3．新石器時代——中華文明的奠基(1)概況①含義：是指以磨制方法制作石器的時代。②時間：距今約1萬年前。③生產與生活：已經大量運用陶器，起先從事原始農業，飼養家畜，生活漸漸穩定。④遺存分布：數量眾多，分布廣泛，奠定了多元一體的發展基礎。(2)代表早期晚期時間距今約7000至5000年前距今約5000年前代表仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化分布黃河中游黃河下游長江下游黃河流域遼河上游長江下游特征手工業：典型器物是彩繪陶器農業：以粟為主要栽培作物—農業：種植水稻手工業：駕馭了養蠶繅絲技術代表器物是黑陶，被稱為“蛋殼陶”都出土了精致的玉器，并且出現較大規模的祭壇和神廟4．原始社會組織的社會特征(1)原始社會組織分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。(2)母系氏族社會①出現時間：舊石器時代晚期。②社會特征：生產力非常低下，氏族成員共同勞動，成果共享。(3)父系氏族社會①出現時間：新石器時代晚期。②社會特征：社會貧富分化與不同等起先出現，氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯盟。③發展趨向：私有制已經產生，階級分化日益明顯，部落中出現了權貴階層。他們通過斗爭不斷爭奪財寶和權力，中國即將邁入階級社會的門檻。學問點二從部落到國家1．部落聯盟(1)三皇時代：時代較早，名稱眾說不一，神話色調濃重。(2)五帝時代①黃河中上游一帶的部落首領黃帝聯合另一部落首領炎帝，結成炎黃部落聯盟，被后世尊為華夏始祖。②依據推舉和考察，由舜繼承堯的地位。這種做法稱為“禪讓”。③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為聯盟首領。2．夏朝——中國歷史第一個奴隸制王朝(1)建立：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。(2)世襲制：禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。(3)國家管理夏王是最高的統治者中心設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官地方夏朝社會仍舊是聚族而居。除對夏部族生活的地區實行干脆統治外，夏朝對其他地方主要通過限制一些部族進行間接統治(4)文化遺存：河南洛陽偃師發覺的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。學問點三商和西周1．商朝的興衰(1)建立：約公元前1600年，黃河下游的商部族首領湯推翻了夏朝，建立商朝。(2)遷都于殷：商朝的都城多次遷移，后來定于殷，所以也稱殷朝。(3)文化成就①文字：河南安陽出土甲骨文，主要是商人刻寫的占卜記錄，已是一種成熟文字。②殷墟還出土了很多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。1．閱讀教材P2“思索點”：你能指出中國早期人類分布的基本特點嗎？提示：我國早期人類分布具有多元化特征，主要分布在黃河、長江等大江大河流域，這些地區往往土地肥沃、水源足夠，更適合人類生存。批注：2．1989年9月，元謀縣建起了元謀人陳設館，展廳內陳設分“人類的起源”“元謀古猿”“元謀史前文化”三部分。你認為在“人類的起源”陳設展廳中能夠認定元謀人是我國境內最早人類的關鍵遺跡是什么？提示：發覺最早的制造和運用過的打制石器。批注：3．閱讀教材P4“良渚古城城墻分布范圍示意圖”、P5“山西襄汾陶寺遺址墓地部分及2001號大墓出土時全景”中的“墓葬”狀況并結合教材內容，分析新石器時代晚期的社會發生了哪些改變？提示：私有制產生，階級分化日益明顯，具備了國家的初始形態，人類即將邁入文明的門檻。批注：4.湖南省株洲市炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安眠地，享有“神州第一陵”之譽。據悉，每年農歷四月二十六日炎帝神農生辰紀念日都有大批民眾前來參與祭祀活動。這一祭祀活動對當今社會有何重要意義？提示：頌揚神農氏開啟文明、奠基華夏的豐功偉績。體現華夏兒女對神農始祖的無限崇敬，提倡人們弘揚神農精神。批注：5．閱讀教材P5“學思之窗”：關于啟的繼位，為什么會出現上述不同說法？提示：《史記·夏本紀》認為：伯益主動讓位于啟；《戰國策·燕策一》說：啟在與伯益的武力爭奪中獲勝而即位。這兩種說法體現了對王位世襲制取代禪讓制的看法：前者傾向于志向化的政治訴求，后者確定了王位世襲制代替禪讓制。批注：6．閱讀教材P6“思索點”：商朝為什么推行內外服制？提示：部落聯盟傳統的持續；鞏固統治的須要。批注：(4)國家管理商王是最高的統治者中心設有尹及各類事務官內外服制內服：商王干脆限制的王畿地區外服：商王間接限制的方國和部族(5)影響范圍：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。2．西周統治(1)建立：公元前1046年，周部族首領周武王率眾伐紂，建立周朝，定都在鎬京，史稱西周。(2)制度：實行分封制和宗法制。目的鞏固西周的統治意義①統治集團內部形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結構，加強了周天子對地方的政治統治②宗法制與分封制相互補充，解決了統治階級內部在權力和財產安排方面的沖突與沖突(3)“共和行政”①緣由：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發了“國人暴動”。②概況：周厲王出逃，由大臣召公、周公共同執政，史稱“共和行政”。(4)滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。3．商和西周的經濟農業是主要生產部門，主要運用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少土地制度奴隸主土地國有制。井田制是土地經營的基本方式手工業青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多7.上圖漫畫反映了“武王伐紂”。為鞏固周朝統治，西周在政治與土地經營方式上分別實行了什么主要措施？提示：政治上：實行分封制、宗法制；土地經營方式上：井田制。批注：8．閱讀教材P6“西周分封示意圖”：思索周初分封的諸侯國在地理分布上有何特點？提示：(1)以諸侯與周王室的親疏關系而劃分，在統治策略上意圖以親制疏，將血緣內聚力轉化為政治向心力。(2)以河流為中心，先秦時期，黃河流域是我國經濟重心，經濟確定政治，所以分封也是以黃河流域為中心的。批注：[思維導圖]石器時代的中華文明史料一人類學家對北京人遺骨作的統計，結果是：死于14歲以下的占39.5%，死于30歲以下的占7%，死于40歲至50歲之間的占7.9%，死于50歲至60歲之間的占2.6%。壽命長短不能判定的占43%。——賈蘭坡《北京人》史料二在半坡遺址公共墓地發掘出250座墓葬，其中成年墓174座，小孩甕棺76座。成年墓保存較好的有118座，死者一般頭朝西，墓與墓之間的距離相差不太大，有的幾乎排列在一條直線上。墓中有隨葬物的71座，隨葬的生產工具和裝飾品極少，絕大部分是生產用品——陶器，隨葬品一般有五至六件，而且是成套的，一般都是有一個打水用的小口尖底瓶，一個蒸煮食物的粗砂陶罐，一個盛物和飲食用的陶缽。隨葬品在女性墓中比較多，男女是分葬的。成年死者依據鑒定，一般只是在30歲左右。——劉昭豪《半坡遺址》(1)史料一中的統計數字說明什么問題？闡述你這樣看的理由？提示：問題：北京人未成年人死亡率高。理由：14歲以下死亡的占可確定年齡人數的69%。(2)史料二中所介紹的葬式反映了當時哪些社會特征？提示：特征：①氏族成員地位同等——葬于公共墓地，排成一條直線；②母系氏族公社，女性受敬重——男女分葬及女性隨葬品較多；③生產力水平低下，生產工具珍貴——隨葬品少且絕大部分為生活用品。(3)依據史料一、二的內容，談談你對北京人和半坡氏族時期人類社會狀況的相識。提示：半坡人小孩死者占30%，成年人死亡年齡在30歲左右，此兩項指數較北京人有較大改善，這說明半坡人較北京人生存條件要好。舊石器時代和新石器時代的比較比較項舊石器時代新石器時代進入時間距今約170萬年進入舊石器時代距今約1萬年進入新石器時代主要遺址距今約170萬年的元謀人，距今約70萬至20萬年的北京人仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、良渚文化、紅山文化生活現狀從事漁獵和采集，過著群居生活，已經學會用火起先從事原始農業，飼養家畜，修建村落，生活漸漸穩定生產工具形態打制石器，較粗糙磨制石器，精細尖銳用途用于采集和漁獵用于農耕生活，刀耕火種改變從舊石器時代到新石器時代，生產工具變了，用途也跟著變了。原先較為粗糙的打制石器只適用于采集和漁獵，而新石器時代的磨制石器，變得精細，也迎合了農耕生活的須要1．恩格斯說：“蒙昧時代是以采集現代的自然產物為主的時期，人類的創建品主要是用作這種采集的協助工具。”以下各項符合恩格斯對“蒙昧時代”定義的是()A．北京人 B．大汶口文化C．河姆渡文化 D．黃帝時代A[恩格斯這段話反映的是原始農耕出現以前的生產狀況，故選A項；B、C、D三項都已經進入農耕時代。]2．黃河中上游的仰韶文化、黃河下游的大汶口文化、長江下游的河姆渡文化都屬于()A．原始人群時期 B．舊石器時代C．金石并用時期 D．新石器時代D[依據所學學問可知，仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化大約距今7000—5000年，都屬于新石器時代，故選D項。]中華文明源遠流長我們始終強調，中國是世界四大文明古國，有著五千年的悠久文明。然而很長時間以來真正的文字和實物可考的歷史，我們卻只能追溯到商代。作為五千年文明起點的三皇五帝時代始終作為傳聞寫在歷史教科書中。三皇五帝和夏朝不僅缺乏信史考證，而且即使在文獻的敘述上，很多文明的片段也是模糊的，因此很多外國人根本不信服中國的五千年歷史，以至于出現“五千年文明，三千年歷史”的尷尬狀況。為此，繼“夏商周斷代工程”之后，又一項由國家支持的多學科結合、探討中國歷史與古代文化的重大科研項目——“中華文明探源工程”啟動了。中華文明探源工程2001年正式提出，至2024年工程4期完成結項，經過16年的不懈努力，該工程對中華文明形成和早期發展有了總體性相識，不僅用考古史料實證了中華大地的五千年文明，而且明確了中華早期文明的發展“多元一體、兼容并蓄、綿延不斷”的總體特征，進而打破了長期以來有關文明或國家的定義主要由西方學術界制定的狀況，提出了自己的有關文明或國家的標準。1．中華文明歷史悠久，具有顯明的本土特點，是世界上最古老的文明之一。2．中華文明的起源猶如滿天星斗、八方雄起、百花齊放、多元并進，而后又匯聚于中原黃河流域，形成以中原地區為中心的多元一體化格局。3．中華文化的發展在不同區域是不平衡的，這種不平衡性導致了不同區域間的互補關系，是中華文化產生、匯聚和向一體化方向發展的動力因素。4．中華文化是兼容并蓄的，不僅各主要史前文化區之間彼此汲取各自特長，溝通日益深化，而且中華文明在形成過程中還汲取周邊地區先進文化因素，造就了中華文化的豐富與許久生命力，使中華文明成為世界古代文明中唯一沒有中斷而發展至今的宏大文明。3．我國是遠古人類起源的重要地區。距今約1萬年前，我國進入新石器時代。我國已發覺的新石器時代遺存有1萬多處，包括黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域和北方草原文化區。這些文化遺存反映了遠古先民豐富的物質生活、精神生活和社會組織生活。由此可知，中華文明起源的重要特點是()A．時間早B．一元化C．獨特性D．多元化D[從材料中“我國已發覺的新石器時代遺存有1萬多處，包括黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域和北方草原文化區”可以得出中華文明起源的多元化特點，故D項正確；A、B、C三項均不符合材料，解除。]4．下列農作物的原產地在中國的是()①