…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年新世紀版選修6歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列四幅文藝復興時期的杰出作品中，出自米開朗基羅的是A.B.C.D.2、將具有警示性意義的文化遺產列入《世界遺產名錄》的目的是要時刻提醒人們牢記歷史；防止類似的罪惡和暴行重演，下列哪些是人們為避免重蹈歷史覆轍而做出的努力。

①在戈雷島建立海上博物館。

②確定“販賣黑奴及其廢除的國際紀念日”

③制定“最后解決”方案。

④紐倫堡審判A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、在古代世界，不同地區的族群創造出了各具特色的文化成就。下列表述，正確的是A.古代西亞以泥版文書的形式保存了洪水和方舟的傳說B.《摩訶婆羅多》是目前所知最早的史詩C.修昔底德奠定了古代希臘戲劇發展的基礎D.《天方夜譚》是波斯最有代表性和影響最大的文學作品4、《世界遺產名錄》的公布，極大地促進了各國對的保護A.文化遺產B.自然遺產C.有形的物質文化遺產D.非物質文化遺產5、秦兵馬俑作為秦國軍隊的縮影，更多顯示的是一種整體的美、宏大的美、力量的美。秦俑大型群塑帶給人們一種全新的、具有東方色彩的藝術享受。下列項中關于其表述不正確的是A.按照秦軍將卒的真實形象塑造B.生動再現秦軍威武雄壯的軍陣C.兵器制作工藝水平高代表了中國鐵制兵器的最高水平D.為研究秦代軍事、文化及科技等提供重要的實物資料6、下圖所示是秦兵馬俑1號坑出土的文物陳列（部分）。這些文物可用于研究秦朝的。

A.雕塑藝術B.宮廷娛樂C.民營經濟D.制瓷工藝7、安徽省有一個被聯合國教科文組織的專家稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落，是A.績溪B.宏村C.西遞D.北村8、下列對昆曲的描述正確的是。

①魏良輔始創昆曲；為昆曲塑造出靈魂。

②昆曲是現存具有完整表演系統的最古老的戲劇形態。

③“嫻雅整肅；清俊溫潤”是昆曲的突出特點。

④片面地追求旋律性、音樂性，犧牲了文學性和戲劇性，是昆曲的致命弱點A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④評卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料春節、清明、端午、中秋是中國四大傳統節日，其中農歷五月初五的端午節是唯一入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》的節日。下表反映了端午節俗的演變：

——據蔡靖泉《端午為屈原的節俗演變與文化意義》整理（1）根據材料并結合所學知識；概括端午節俗歷史流變的特點并分析其原因。

（2）根據材料并結合所學知識，說明端午節入選人類非物質文化遺產的意義。10、作為歐洲文藝復興發源地的佛羅倫薩和全盛時期的羅馬；為后人留下了豐富的文化遺產。閱讀材料，回答問題。

材料一我們不能說，沒有美第奇家族就沒有意大利文藝復興，但沒有美第奇家族，意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌。美第奇家族獎掖文化，搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學園的別墅中，并對公眾開放；網羅米開朗琪羅等著名藝術家，資助他們的藝術創作。在美第奇家族的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復興運動的發源地和中心，詩歌、繪畫、雕刻、建筑、音樂均有突出成就，歷史、哲學、政治理論等的研究也居于意大利各邦前列。——顧學文《如果沒有他們，意大利文藝復興肯定不是我們今天看到的面貌》（1）結合材料一；談談你對“沒有美第奇家族，意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌”這一句話的理解。

材料二（他）在教堂建筑領域里最著名的成就，是設計建造的佛羅倫薩大教堂的穹頂。穹頂始建于1420年，但直到他死后的1467年才竣工。穹頂是佛羅倫薩大教堂——15世紀之前開始建造的哥特式建筑——結構的最后元素。穹頂——一種完完全全的古典形式——來與它中世紀的主體基礎相協調。更令人氣餒的是工程學的問題：自古以來從未有人建造過如此巨大的穹頂。——（美）瑪格麗特·L·金《歐洲文藝復興》（2）指出佛羅倫薩大教堂（圣母瑪利亞大教堂）的建造者與穹頂的設計者。簡要說明為什么佛羅倫薩大教堂的建造標志著文藝復興建筑的誕生。

材料三圣彼得大教堂前的廣場，由教廷總建筑師貝爾尼尼設計。廣場以1586年豎立的方尖碑為中心。梯形廣場的地面向教堂逐漸升高，當教皇在教堂前為信徒們祈福時，全場都能看到他。在橢圓形廣場的中央可以比較好地看到大教堂的穹頂，它向人們指示了一個觀賞大教堂的最佳位置，多少彌補了一點因大教堂前面增加了一段巴西利卡、人們在一定距離內看不到完整的大穹頂的缺憾。貝爾尼尼說，兩側柱廊像教皇張開的雙臂，時刻準備歡迎和擁抱來自各地朝覲者。——摘編自陳志華《外國建筑史（19世紀末葉以前）》（3）根據材料三并結合所學，簡述圣彼得大教堂前廣場及其柱廊的設計理念。11、閱讀材料；完成下列要求。

布拉曼特借鑒了布魯內列斯奇的大穹頂；但又向前跨進了一大步不僅在造型上更有表現力，同時也在教堂室內形成了更豐富的空間層次，比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內空間既有幾個不同的區間，又宛轉流通，統領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好，其設計更富有想象力。如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話，穹頂可以是一個答案，盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時期。

文藝復興的“復興”意味著一種謙卑的姿態；但這絕不意味著那時的人們沒有雄心。“復興”不是復古，而是通過對古代精神的研究和理解，恢復一種價值觀，并用這一價值觀創造可以比肩古人的建筑，最終實現超越。

——方曉風《完美的穹頂——意大利文藝復興建筑的創新路徑》（1）布魯內列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設計了穹頂？根據材料；概括布拉曼特設計的穹頂的特點。

（2）為什么說“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復興時期？結合所學，以圣母瑪利亞大教堂為例，分析材料中提到的價值觀的主要體現。12、綜合下列圖文材料；結合所學知識，回答問題。

材料一梵蒂岡西斯廷小教堂著名壁畫（2幅）

材料二“這（引者注：指文藝復興）是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的；進步的變革；是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”

——恩格斯《自然辯證法·導言》（1）簡述西斯廷小教堂壁畫藝術的特點。分別指出兩幅壁畫所體現的人文主義追求。

（2）如何理解文藝復興是“一個需要巨人”的時代？當時的意大利又產生了哪些“巨人”？13、在西方文明發展進程中；宗教文化影響廣泛。閱讀材料。回答問題。

材料一：“去德爾菲詢問神諭”；這樣的話多次出現在古希臘作家希羅多德的《歷史》中，也曾出現在修昔底德；色諾芬、柏拉圖等其他古希臘作家的著作中。阿波羅神諭對古希臘的政治、社會、心理等方面產生深遠影響。德爾菲神諭有三大箴言：

箴言一：認識你自己箴言二：學我者生；似我者死箴言三：有所為，有所不為。

——據阮芬《德爾菲神所的泛希臘功能》等整理（1）根據材料結合所學指出德爾菲神諭在古希臘時代的作用；分別以蘇格拉底；亞里士多德、華盛頓為例，說明他們如何體現與之相對應箴言的精神。

材料二大教堂（圣母瑪利亞大教堂）是座可容納上萬人的龐大建筑；其設計與建造大膽采用了古希臘式圓柱和羅馬式圓頂穹隆等形式及手法，因而被視為意大利文藝復興建筑的開端。1334年，佛羅倫薩市長出于對喬托在基督教繪畫方面的敬重，任命他為佛羅倫薩大教堂的建筑師，幾個月后，他開始建造大教堂一側的鐘樓，表現出那個時代他們所期望的美術家的多方面才能。雖然被稱為“現代繪畫之父”的喬托，最主要的成就在美術上，是文藝復興萌芽時期美術方面的開路先鋒，但他設計的這座鐘樓，細致典雅，也堪稱傳世之作。

——馬月蘭《文藝復興建筑的開端》（2）根據材料結合所學指出喬托在“多方面才能”上的主要成就，并分析說明圣母瑪利亞大堂被視為意大利文藝復興建筑開端的理由。14、紀念奧斯維辛的意義不僅是見證人性的扭曲；更是修復戰后的世界。閱讀材料，回答問題。

材料一從1940年4月希特勒下令建立奧斯威辛集中營到1945年該營解放時；該營注冊編號的囚犯逾40.5萬人，其中1/3為女性。除小部分從事修膳和建筑勞動外，囚犯大多從事冶金；礦山和其他工業的勞動。大批猶太人被押解到集中營。據推測，五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數超過100萬，其中30萬人是注冊編號的囚犯。

——（德）古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二意大利作家萊維對奧斯維辛集中營慘絕人寰的大屠戮記憶的建構理念和書寫方式是猶太思維中最重要的遺產之一。他強調“不要把對大屠殺的反思‘降格’為專屬猶太人的生存；道德或宗教問涉及對整個現代性工程本身的反思；從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發生當成我們必須承擔的普遍責任。”

——黃文凱、王曉燕《普里莫·萊維的奧斯維辛文學書寫》材料三令人驚訝的是；這座聞名海內外的國家級博物館，在其戰后60多年建館史上，從未新建一處新館，其展廳就設在集中營的囚室內，工作人員用高倍顯微鏡，從營員的皮鞋（文物）中找出如芝麻粒大小的各種蟲子，釘在大頭針上進行分析，然后找出相應的治理辦法，還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行軟化和著色處理，修舊如舊。

——朱成山《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》（1）根據材料一并結合所學知識；概括納粹在奧斯威辛集中營所制造的人間罪惡，并指出這些罪惡所暴露出的本質。

（2）分析材料二與材料三在紀念奧斯維辛的側重點上有何不同？有人認為，奧斯威辛集中營只是反映了德國法西斯的罪行，因而這一文化遺產的警示意義只局限于歐洲。根據上述材料并結合所學知識，試從文化遺產入選標準的角度，對這一看法進行評議。15、材料秦陵兵馬俑的出現并不是偶然的。當藝術的積淀和歷史的契機成熟時，秦兵馬俑這樣的大型雕塑群像也就隨之產生了。秦始皇為了顯示“千古一帝”的威嚴，更為了在死后依然擁有至高無上的權力，將一支強大的軍隊納入地下自然必不可少。此外，當人殉已成為歷史的陳跡后，人們以為俑像替代生人可達到同樣的效果，并且模仿得越是逼真，便越具有生者的活力。秦兵馬俑作為秦國軍隊的縮影，更多顯示的是一種整體的美、宏大的美、力量的美。秦俑又是由若干藝術家塑造出不同身份、年齡、姿態和性格特點的多種人物形象，從發型、冠飾到所穿的戰袍、鎧甲等，無不刻畫得細致入微，也恰當地運用了夸張和概括的藝術手法。秦俑大型群塑帶給人們一種全新的、具有東方色彩的藝術享受。——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》（1）據材料并結合所學知識；概括指出秦兵馬俑產生的歷史條件。

（2）據材料并結合所學知識，概括秦兵馬俑的藝術特點及對雕塑藝術的影響。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)16、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

17、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

根據所學可知，A項是《帶金鶯的圣母》，意大利拉斐爾·桑西的作品，不符合題意排除；B項《春》是畫家波提切利的蛋彩畫作品，故B項錯誤；C項《巴爾達薩雷伯爵像》是拉斐爾·桑西在1516年創作的畫布油畫，故C項錯誤；D項《哀悼基督》是公元1498年米開朗基羅·博那羅蒂為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品，故D項正確。2、B【分析】【詳解】

根據所學知識可知；戈雷島是歐洲殖民者在西非最早建立的殖民點之一，在戈雷島建立海上博物館具有警示性意義；確定“販賣黑奴及其廢除的國際紀念日”是為了記住殖民擴張過程中販賣黑奴的罪行，紐倫堡審判是對德國法西斯二戰中罪行的審判，均具有警示性意義。①②④說法正確，故答案B項。制定“最后解決”方案，是第二次世界大戰期間納粹德國針對歐洲猶太人的系統化的種族滅絕的計劃，是德國法西斯的罪行，不是具有警示性意義的文化遺產，排除含有③的A；C、D項。

【點睛】

本題屬于組合式選擇題，常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等。肯定法即憑借對一些基礎知識的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一項或兩項不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項。求同存異法即將備選項中相同的題肢放在一邊不管，而將所剩余相異的題肢加以比較辨析，從而根據題干的要求得出正確答案。3、A【分析】【詳解】

在西亞已經出土了數量巨大的泥版文書，它們是研究古代西亞歷史的寶貴資料，古代西亞以泥版文書的形式保存了洪水和方舟的傳說，A正確；《荷馬史詩》是目前所知最早的史詩，B錯誤；修昔底德是政治史傳統的奠基人，C錯誤；《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，D錯誤。4、C【分析】《世界遺產名錄》的審議和公布,極大地促進了世界各國對有形的物質文化遺產的保護，而無形的非物質的保護相對滯后，故C項正確；D項錯誤；A從屬于Ｄ項內涵；Ｂ屬于Ｃ項內涵。5、C【分析】【分析】

【詳解】

秦兵馬俑是陶俑；不能反映中國鐵制兵器制作水平，C項符合題意，故選C；秦兵俑按照秦軍將卒的真實形象塑造，秦兵馬俑生動再現秦軍威武雄壯的軍陣，為研究秦代軍事；文化及科技等提供重要的實物資料，ABD三項表述正確，不符合題意，排除。

【點睛】6、A【分析】【分析】

【詳解】

秦兵馬俑是泥土燒制的陶俑；可用于研究秦朝的雕塑藝術，故選A，排除D；秦兵馬俑1號坑是以車兵為主體，車；步兵成的軍陣，與宮廷娛樂無關，排除B；民營經濟生產的產品面向市場，秦兵馬俑是秦始皇的墓葬雕塑，與民營經濟無關，排除C。

【點睛】7、B【分析】【詳解】

根據所學知識可知，位于安徽省黟縣的宏村，被聯合國教科文組織的專家稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落，故選B；安徽績溪、西遞和北村等地雖然都具有厚重的文化積淀，但不符合題意，故排除ACD。8、D【分析】【詳解】

昆曲發源于元朝末年的江蘇昆山地區,魏良輔生于1489年，屬于明朝人，排除①；結合所學，昆曲是現存具有完整表演系統的最古老的戲劇形態，②正確；“嫻雅整肅,清俊溫潤”恰恰反映的是昆曲行腔優美,以纏綿婉轉柔曼悠長為主的藝術特征，故③正確；昆曲在演唱技巧上注重聲音的控制節奏速度的頓挫,急于和咬字吐音的講究場面伴奏樂曲齊全,正因為他片面追求旋律性音樂性,犧牲了文學性和戲劇性，故④正確。故選組合，排除ABC，選D。二、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據表格中兩漢以前至隋唐時期；端午節的地區范圍變化情況可知，由各地自發，或區域性到全國性節日；根據表格中兩漢以前至隋唐時期，端午節的紀念人物變化情況可知，由多種形象，或多元到以屈原為主角；根據表格中兩漢以前至隋唐時期，端午節的習俗變化情況可知，由繁復儀式到民眾世俗活動；習俗逐步定型。原因：結合所學知識，從隋唐統一有利于文化傳播；南方經濟發展，文化影響力增強；屈原的文化貢獻和愛國愛民形象；各民族各地區文化的交融；儒家文化的影響等方面進行分析。

（2）結合所學知識，從有利于弘揚中國傳統文化（或者有利于保護物統文化、擴大中國文化影響力、增強中國文化的軟實力和文化自信）；有利于弘揚愛國主義精神；有利于弘揚中華民族精神（或者促進民族認同、提高民族凝聚力）；有利于豐富世界文化的多樣性（或者保護世界文化遺產）等方面進行分析。【解析】（1）特點：由各地自發/區域性到全國性節日（二取一）；由多種形象/多元到以屈原為主角（二取一）；由繁復儀式到民眾世俗活動；習俗逐步定型。原因：隋唐統一利于文化傳播；南方經濟發展；文化影響力增強；屈原的文化貢獻和愛國愛民形象；各民族各地區文化的交融；儒家文化的影響。

（2）有利于業揚中國傳統文化/保護物統文化/擴大中國文化影響力/增強中國文化的軟力/文化自信（五取一）；有利于弘揚愛國主義精神；有利于弘揚中華民族精神/促進民族認同/提高民族凝聚力（三取一）；有利于豐富世界文化的多樣性/保護世界文化遺產（二取一）。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據“美第奇家族獎掖文化”“網羅米開朗琪羅等著名藝術家；資助他們的藝術創作”“在美第奇家族的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復興運動的發源地和中心”，概括得出獎掖學術，籠絡人文主義學者，資助文化藝術和建筑活動，推動佛羅倫薩一躍而成為意大利文藝復興運動的中心；根據“搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學園的別墅中”得出建造烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館，收藏大量藝術珍品，成為歐洲乃至世界藝術寶庫。

（2）根據所學可知；佛羅倫薩大教堂的建造者與穹頂的設計者分別是佛羅倫薩共和國政府；布魯內列斯奇。根據“在教堂建筑領域里最著名的成就，是設計建造的佛羅倫薩大教堂的穹頂”得出繼承了古羅馬建筑的風格，其中教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂；根據所學，還可從宏偉教堂的建造體現公民精神、彰顯人類的智慧、自信和力量。

（3）理念：根據“梯形廣場的地面向教堂逐漸升高；當教皇在教堂前為信徒們祈福時，全場都能看到他”得出前廣場的設計凸顯教皇的神圣；威嚴；根據“兩側柱廊像教皇張開的雙臂，時刻準備歡迎和擁抱來自各地朝覲者”得出柱廊設計蘊含教皇的仁慈、寬容和期盼異教徒皈依的宗教寓意。

【點睛】【解析】（1）獎掖學術；籠絡人文主義學者，資助文化藝術和建筑活動，推動佛羅倫薩一躍而成為意大利文藝復興運動的中心；建造烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館，收藏大量藝術珍品，成為歐洲乃至世界藝術寶庫。

（2）佛羅倫薩共和國政府；布魯內列斯奇。繼承了古羅馬建筑的風格；其中教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂；宏偉教堂的建造體現公民精神、彰顯人類的智慧、自信和力量。

（3）理念：前廣場的設計凸顯教皇的神圣、威嚴；柱廊設計蘊含教皇的仁慈、寬容和期盼異教徒皈依的宗教寓意。11、略

【分析】【詳解】

（1）建筑：結合所學可知；布魯內列斯奇和布拉曼特分別為圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂設計了穹頂。特點：根據“在造型上更有表現力”得出造型具有表現力；根據“在教堂室內形成了更豐富的空間層次”得出空間層次豐富；根據“其室內空間既有幾個不同的區間，又宛轉流通，統領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好”得出不同區間宛轉流通，整體性較好；根據“設計更富有想象力”得出設計富有想象力。

（2）原因：根據“如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話；穹頂可以是一個答案”得出古羅馬時期已經有穹頂。

體現：根據所學可知，圣母瑪利亞大教堂為體現公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建，大圓頂呈現出開闊明朗的風，與整個城市環境協調一致。【解析】（1）建筑：圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂特點：造型具有表現力；空間層次豐富；不同區間宛轉流通；整體性較好；設計富有想象力；

（2）原因：古羅馬時期已經有穹頂；例如萬神殿（“古羅馬時期”，萬神殿）

體現：為體現公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建；圣母瑪利亞大教堂大圓頂，呈現出開闊明朗的風，與整個城市環境協調一致。12、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問特點；可從創作者；壁畫風格、取材和反映的人文精神等方面來回答；

第二小問人文追求；可以從取材方面來回答，《雅典學院》取材于古希臘哲學家和數學家的故事，《創世紀》取材于《圣經》的故事，得出圖1表現了人類對智慧和真理的追求；圖2表現了人類創造世界的追求。

（2）第一小問理解，從經濟、階級、思想等方面來回答；第二小問巨人，結合所學知識列舉在文藝復興過程中涌現出的杰出代表即可。【解析】（1）特點：多位藝術家參與創作；畫面場面宏偉；形象生動；宗教題材為主；反映人文主義思想。

追求：圖1表現了人類對智慧和真理的追求；圖2表現了人類創造世界的追求。

（2）需要巨人（時代背景）隨著意大利資本主義經濟的興起和資產階級力量的發展，時代需要沖破基督教神學束縛的人文主義大師。巨人：拉斐爾、米開朗琪羅、達芬奇、貝爾尼尼等13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）作用：根據“阿波羅神諭對古希臘的政治；社會、心理等方面產生深遠影響”概括得出希臘城邦共同遵守和信仰德爾菲神諭；成為加強希臘城邦聯系的文化紐帶。

表現：根據“認識你自己”；結合所學可知，蘇格拉底以“認識你自己”作為哲學探索的指南，第一次在哲學意義上發現“自我”。根據“學我者生，似我者死”得出亞里士多德以“學我者生似我者死”的原則，師從柏拉圖并突破柏拉圖思想。根據“有所為，有所不為”得出華盛頓以“有所為，有所不為”精神，領導美國獨立戰爭，制定憲法；但不做終身總統。

（2）成就：根據“建造大教堂一側的鐘樓；表現出那個時代他們所期望的美術家的多方面才能”得出喬托鐘樓，結合所學可知，喬托創作名畫《小帆》。

理由：可從形式和內容上分析回答，從形式上看：根據“采用了古希臘式圓柱和羅馬式圓頂穹隆等形式及手法”得出大圓頂設計，繼承古希臘羅馬的圓柱圓頂形式；從內容上看：根據所學可知，圣母瑪利亞大堂蘊含著人類的勤勉和力量的人文主義精神。【解析】（1）作用：希臘城邦共同遵守和信仰德爾菲神諭；成為加強希臘城邦聯系的文化紐帶。

表現：蘇格拉底以“認識你自己”作為哲學探索的指南；第一次在哲學意義上發現“自我”。亞里士多德以“學我者生似我者死”的原則，師從柏拉圖并突破柏拉圖思想。華盛頓以“有所為，有所不為”精神，領導美國獨立戰爭，制定憲法，創立美國政治體制：但不戀官位，不做終身總統。

（2）成就：喬托鐘樓；《小帆》

理由：從形式上看：大圓頂設計，繼承古希臘羅馬的圓柱圓頂形式；從內容上看：蘊含著公民精神、人類的勤勉和力量的人文主義；14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）罪惡：根據“除小部分從事修膳和建筑勞動外；囚犯大多從事冶金；礦山和其他工業的勞動。大批猶太人被押解到集中營”得出不僅是苦役營；根據“五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數超過100萬”得出更是大規模毒殺猶太人的屠宰場。本質：根據所學可知，奧斯威辛集中營充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。

（2）不同：根據“把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發生當成我們必須承擔的普遍責任”得出材料二側重精神反思；根據“這座聞名海內外的國家級博物館”得出材料三側重保護物質遺存。根據所學；可從奧斯威辛集中營的完整性；真實性、標作、價值等角度進行評議。可以奧斯威辛集中營保存了二戰時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性；奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑，是滅絕人性歷史的真實呈現；為特殊意義的事件，目的是提醒人類牢記歷史，吸取教訓，防止類似罪惡和暴行重演；奧斯威辛集中營是全人類了解二戰黑暗歷史的寶貴資源等分析評議。

【點睛】【解析】（1）罪惡：不僅是苦役營；更是大規模毒殺猶太人的屠宰場。

本質：充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。

（2）不同：材料二側重精神反思；材料三側重保護物質遺存。

條件：完整性：奧斯威辛集中營保存了二戰時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性。

真實性：奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑；是滅絕人性歷史的真實呈現。

標作：為特殊意義的事件；目的是提醒人類牢記歷史，吸取教訓，防止類似罪惡和暴行重演；是一種警示文化遺產。

價值：奧斯威辛集中營是全人類了解二戰黑暗歷史的寶貴資源；提醒人們除了奧斯維辛集中營大屠殺，亞洲更有南京大屠殺。15、略

【分析】【詳解】

（1）條件：根據材料“秦始皇為了顯示“千古一帝”的威嚴”可歸納出秦始皇的個人威權；根據材料“當藝術的積淀和歷史的契機成熟時”可歸納出雕塑藝術的歷史積淀；根據材料“當人殉已成為歷史的陳跡后；人們以為俑像替代生人可達到同樣的效果”可歸納出人殉制度的廢除和事死如事生的觀念；結合所學知識可知，秦統一后國力強大也是重要因素。

（2）特點：根據材料“秦俑又是由若干藝術家塑造出不同身份、年齡、姿態和性格特點的多種人物形象”可歸納出突出個性；根據材料“從發型、冠飾到所穿的戰袍、鎧甲等，無不刻畫得細致入微”可歸納出刻畫細致及手法多樣。影響：根據材料“秦俑大型群塑帶給人們一種全新的、具有東方色彩的藝術享受”可歸納出開創了雕塑藝術的新境界和形成了獨特的民族風格。【解析】（1）條件：秦始皇的個人威權；秦統一后國力強大（中央集權制的建立）；雕塑藝術的歷史積淀；人殉制度的廢除；事死如事生的觀念。

（2）特點：突出個性；刻畫細致；手法多樣。

影響：開創了雕塑藝術的新境界；形成了獨特的民族風格。三、論述題(共2題，共4分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確。【解析】（1）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰；亂彈（花部