跟著音樂游中國知到智慧樹章節測試課后答案2024年秋廣州大學第一章單元測試

“時調”一詞，最初主要用來稱呼時興、時尚的歌謠，它產生并流行于什么時期（）？

A:明清時期B:隋唐時期C:宋元時期

答案:明清時期北京海淀區的長篇敘事民歌《探清水河》是哪種時調的變體（）？

A:鮮花調B:對花調C:無錫景調D:剪靛花調

答案:無錫景調山東淄博的《玉娥郎》是哪種民歌套曲中的一個片段（）？

A:蒲松齡俚曲B:魯南五大調C:臨清時調

答案:蒲松齡俚曲西北地區山歌的種類比較多，主要有（）？

A:陜北的“信天游”；B:晉東南的“開花調”；C:甘寧青的“花兒”；D:晉西北的“山曲”；E:內蒙古的“爬山調”；

答案:陜北的“信天游”；；晉東南的“開花調”；；甘寧青的“花兒”；；晉西北的“山曲”；；內蒙古的“爬山調”；演唱“開花調”的代表人物是（）？

A:劉改魚B:克里木C:石占明D:德德瑪

答案:劉改魚；石占明“對花調”主要流行在中國哪幾個地區（）？

A:華南地區B:東北地區C:西北地區D:華北地區

答案:東北地區；西北地區；華北地區花兒又叫“少年”，在“花兒”對唱中，男方稱女方為“花兒”，女方稱男方為“少年”，因此得名。（）

A:對B:錯

答案:對“花兒”產生于晉西北高原，是流行于晉西北河曲、保德、偏關，以及陜西省的府谷、神木一帶的山歌。（）

A:對B:錯

答案:錯俗話說，“十里不同俗，百里不同音”，這種現象在偌大的東北卻不存在，東北各地流行的小調是幾乎相同的，不僅風格相近，而且曲式結構和旋律結構也都一樣。（）

A:對B:錯

答案:對東北過去是封建王朝統治較嚴地帶，自元代以來歷代王朝多次下令禁止唱秧歌小曲，大大地削弱了民歌的人民性，真正反映人民喜怒哀樂的作品不多，民歌歌唱的主題多為歷史故事和神話傳說。（）

A:錯B:對

答案:錯

第二章單元測試

根據方言語音的差別，江南地區分為五個方言片區：太湖片、臺州片、東甌片、婺州片、麗衢片，其中哪個片區是本地區音樂文化的代表（）？

A:臺州片B:麗衢片C:太湖片D:婺州片E:東甌片

答案:太湖片江蘇揚州地區民間小調《茉莉花》是幾聲音階（）？

A:五聲音階B:七聲音階

答案:五聲音階江蘇揚州江都區邵伯鎮民歌《拔根蘆柴花》是什么民歌體裁（）？

A:號子B:山歌C:小調

答案:號子河南信陽革命歷史民歌《八月桂花遍地開》是根據哪一首民歌改編的（）？

A:《八段錦》B:《幺姑娘》C:《虞美郎》D:《青枝綠葉》

答案:《八段錦》江南地區的音樂文化名片有（）？

A:揚州清曲B:蘇州昆曲C:蘇州彈詞D:江南小調

答案:揚州清曲；蘇州昆曲；蘇州彈詞；江南小調江蘇揚州地區代表性民歌作品有（）？

A:《姑蘇風光》B:《拔根蘆柴花》C:《茉莉花》D:《天黑黑》

答案:《拔根蘆柴花》；《茉莉花》在我國的民歌當中，唱“花”的作品很多，“花”的表達手法有（）？

A:賦，就是鋪陳，歌唱大自然中的花，如各地《對花》中的花；B:比，就是比喻，大多是以花喻人，如青海民歌《上去高山望平川》中的“牡丹”比喻情人；C:興，先講花，用花引出所詠唱的內容，如山西左權“開花調”中的花；

答案:賦，就是鋪陳，歌唱大自然中的花，如各地《對花》中的花；；比，就是比喻，大多是以花喻人，如青海民歌《上去高山望平川》中的“牡丹”比喻情人；；興，先講花，用花引出所詠唱的內容，如山西左權“開花調”中的花；受自然環境、生活方式和地方方言的影響，吳地民歌風格溫柔敦厚，婉約動人。（）

A:錯B:對

答案:對江蘇人習慣把吳語歌曲都稱為蘇南民歌，蘇南民歌溫柔婉約、曲折秀麗。（）

A:對B:錯

答案:對《姑蘇風光》是舊社會賣唱藝人在無錫茶亭里為游客演唱的一首傳統民歌，它詳細地向游人們介紹了無錫城的歷史和風景點。（）

A:錯B:對

答案:錯

第三章單元測試

《遼闊的草原》是流行于內蒙古呼倫貝爾盟地區什么民歌（）？

A:長調B:山曲C:信天游D:短調

答案:長調《黑云雀》是哈薩克民歌，它屬于哪一個樂系（）？

A:中國樂系B:波斯-阿拉伯樂系C:歐洲樂系

答案:歐洲樂系我國許多少數民族都有歌唱的節日，如（）？

A:苗族的龍船節B:壯族的歌圩C:回族的花兒會D:布依族的老鷹坡歌會E:瑤族的耍歌堂

答案:苗族的龍船節；壯族的歌圩；回族的花兒會；布依族的老鷹坡歌會；瑤族的耍歌堂根據其音樂風格的差異，可以將長調民歌的流行地區進行劃分，如（）？

A:以東北部呼倫貝爾草原為代表的“巴爾虎-布利亞特”民歌色彩區；B:以西南部鄂爾多斯高原為代表的“衛拉特-阿拉善民歌色彩區”；C:以北部錫林郭勒草原為代表的“錫林郭勒-昭烏達民歌色彩區”；D:以東部科爾沁草原為代表的“科爾沁民歌色彩區”；

答案:以東北部呼倫貝爾草原為代表的“巴爾虎-布利亞特”民歌色彩區；；以西南部鄂爾多斯高原為代表的“衛拉特-阿拉善民歌色彩區”；；以北部錫林郭勒草原為代表的“錫林郭勒-昭烏達民歌色彩區”；；以東部科爾沁草原為代表的“科爾沁民歌色彩區”；蒙古族短調民歌的代表作品有（）？

A:《金杯》B:《黑緞子坎肩》C:《鴻雁》D:《森吉德瑪》E:《嘎達梅林》

答案:《金杯》；《黑緞子坎肩》；《鴻雁》；《森吉德瑪》；《嘎達梅林》根據地域和音樂風格的不同，可以將新疆木卡姆分為（）？

A:十二木卡姆B:吐魯番木卡姆C:北疆木卡姆D:刀郎木卡姆E:哈密木卡姆

答案:十二木卡姆；吐魯番木卡姆；北疆木卡姆；刀郎木卡姆；哈密木卡姆王洛賓一生搜集、整理、改編、創作700多首民歌，其中代表性作品有（）？

A:《達坂城的姑娘》B:《青春舞曲》C:《掀起你的蓋頭來》D:《阿拉木汗》E:《可愛的一朵玫瑰花》

答案:《達坂城的姑娘》；《青春舞曲》；《掀起你的蓋頭來》；《阿拉木汗》；《可愛的一朵玫瑰花》蒙語流行歌曲《夢中的額吉》由蒙古族小歌手烏達木在《中國達人秀》上一唱成名。（）

A:對B:錯

答案:對酒歌是中國民歌體裁中風俗歌的一種，它流傳于全國各民族中，大多數民族都有屬于自己的酒歌，而且每個民族都有自己獨特的風格和文化。（）

A:錯B:對

答案:對對于維吾爾族來講，歐洲樂系是其最重要、最具代表性的音樂體系。（）

A:對B:錯

答案:錯

第四章單元測試

廣東省內四大民系最明顯的標志就是什么不同（）？

A:方言B:人的長相C:民間藝術D:飲食習慣

答案:方言哪位小提琴演奏家最早用小提琴演奏廣東音樂（）？

A:余其偉B:司徒夢巖C:呂文成D:劉天一

答案:司徒夢巖從1949年到至今被稱為廣東音樂的繼續發展期，出現了三位著名的高胡演奏家，他們分別是（）？

A:劉天一B:黃錦培C:余其偉D:呂文成

答案:劉天一；黃錦培；余其偉從1949年到至今被稱為廣東音樂的繼續發展期，出現了哪些重要的作品（）？

A:《紡織忙》B:《魚游春水》C:《織出彩虹萬里長》D:《春郊試馬》E:《月圓曲》F:《春到田間》

答案:《紡織忙》；《魚游春水》；《織出彩虹萬里長》；《春郊試馬》；《月圓曲》；《春到田間》潮州弦詩樂的審美特征是（）？

A:哀怨B:柔美C:纏綿D:活潑歡快

答案:哀怨；柔美；纏綿根據樂曲結構的長短，潮州弦詩樂的樂曲大致分為（）?

A:大套曲B:諸宮調C:曲牌D:小曲

答案:大套曲；小曲廣東音樂一詞是本省人對這種器樂小曲的稱呼，廣東當地人大多稱其為粵樂。（）

A:錯B:對

答案:錯廣東音樂形成于19世紀中晚期，屬于新興的地方樂種，主要流傳于珠江三角洲的粵語方言區。（）

A:錯B:對

答案:對潮州弦詩樂又被簡稱為“弦詩樂”，民間藝人習慣稱之為“弦詩”，它是發源于潮汕本土的民間器樂樂種，主要流行在粵東潮汕地區，是一種古老的絲竹音樂（）。

A:錯B:對

答案:對新中國成立前，“外江樂”的演奏者主要為在潮汕經商和做官的客家人，加之這種器樂主要是文人雅士所好，因此又被稱為“儒家樂”。（）

A:錯B:對

答案:對

第五章單元測試

曲藝藝術的本質特征是什么（）？

A:以口語說唱故事；B:以歌舞演故事；

答案:以口語說唱故事；1949年后，文化部門給已經發展成熟的眾多說唱藝術一個統一而穩定的名稱，統稱為（）？

A:曲藝B:民間戲曲C:民間歌曲D:戲曲

答案:曲藝近代中國表演曲藝的地方有（）？

A:開封的相國寺B:北京的天橋C:上海的徐家匯D:南京的夫子廟E:天津的“三不管”

答案:開封的相國寺；北京的天橋；上海的徐家匯；南京的夫子廟；天津的“三不管”曲藝藝術的表演特點有（）？

A:一人多角；B:跳出跳入；C:一人一臺大戲；

答案:一人多角；；跳出跳入；；一人一臺大戲；曲藝又叫說唱，是中華民族各種說唱藝術的統稱，是以民間講唱文學為基礎的，講唱文學、音樂、表演三者綜合的傳統藝術。（）

A:錯B:對

答案:對音樂是曲藝中的一個重要組成部分，包括唱腔和樂器伴奏兩種成分，而以伴奏為主。（）

A:錯B:對

答案:錯曲藝作為說唱藝術，在中華藝術發展史上，曾歸于“百戲”中，在瓦舍（瓦肆）、勾欄（均為宋代民間演藝場地）表演。（）

A:對B:錯

答案:對中國