漯河市第三高級中學2025屆高三上學期12月階段性測試語文試卷學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。南宋學者鄭友賢在其《十家注孫子遺說并序》中指出：“武之為法也，包四種，籠百家，以奇正相生為變。”《孫子兵法》全書從戰略運籌、戰爭預測(《計篇》)起步，經戰爭準備(《作戰篇》)、運用選擇方略(《謀攻篇》)、發展實力(《形篇》)、創造有利作戰態勢(《勢篇》)、靈活用兵、爭奪先機、因敵變化而取勝(《虛實篇》《軍爭篇》《九變篇》)，到解決具體的“處軍相敵”(《行軍篇》)、利用戰術地形(《地形篇》)、掌握兵要地理(《九地篇》)、實施特殊戰法(《火攻篇》)、搜集情報、以資決策(《用間篇》)等具體的戰術問題，始于“知彼知己”，又終于“知彼知己”，恰好規劃了一個完整的程序，其篇次結構序列設計，側重于按用兵制勝的要領與方法加以邏輯展開。曾有人這么認為，“十三篇結構縝密，次序井然，固有不能增減一字，不能顛倒一篇者”，是一個完整有機的思想體系。閱讀《孫子兵法》，須堅持回歸經典文本的整體性原則。如許多人推崇《孫子兵法》講謀略，甚至認為《孫子兵法》與將“瞞天過海”“趁火打劫”“順手牽羊”之類陰謀詭計奉為圭臬的《三十六計》是同類，這顯然是一種偏頗的識見。《孫子兵法》當然講謀略，提倡“上兵伐謀”，但《孫子兵法》更注重實力建設，“巧婦難為無米之炊”，要戰勝對手，前提是做強、做大自己。其后裔孫臏的“田忌賽馬”故事，其實最能說明這層關系，以上駟對中駟、中駟對下駟、下駟對上駟，比賽的結果是三局兩勝，贏了比賽。這說明，謀略有用，在雙方實力相近的狀況下，謀略能起到四兩撥千斤的作用。但如果三駟皆為下駟，那么，不管怎樣運籌，比賽的結果很可能就是零比三。《孫子兵法》的鮮活靈魂，在于把握“經”與“權”，“常”與“變”的辯證統一，在于強調“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。沒有傳承就無所謂發展，沒有積淀就談不上創新，孫子十分尊重前人在“古司馬兵法”中所闡述的相關軍事原則，正所謂“前孫子者，孫子不遺”。同時，孫子也十分注重創新和發展，如鄭友賢所言，“《司馬法》以仁為本，孫武以詐立；《司馬法》以義治之，孫武以利動”。孫子對前人的兵學原則，不是亦步亦趨，而是結合新的狀況，靈活機變，出奇制勝。孫子也希望后人學習自己的兵法，但他的宗旨是期盼人們在學了他的兵法之后忘掉兵法。今天的讀者之所以仍喜愛閱讀《孫子兵法》，最為重要的是，它已超越了單純的軍事領域，具有了哲學意義上的普遍價值。概括地講，《孫子兵法》的價值集中體現在它的辯證思維上，和《老子》一樣，善于在合理中發現不合理，在正常中發現不正常。一方面，孫子善于從全局的高度，去認識決定勝負的要素，把握克敵制勝的奧妙。如“五事七計”“令文齊武”“奇正相生”“仁詭相濟”等等，無一不是以系統綜合的視野切入，由全局呼應的途徑造就。處處體現出綱舉目張、舉重若輕的大局意識和見微知著的預見能力。另一方面，孫子更注重抓矛盾的重點。所謂“無所不備，則無所不寡”，好鋼用在刀刃上。閱讀《孫子兵法》，要注意謹防陷入閱讀誤區。一是歪曲原意。例如一些人將孫子“不戰而屈人之兵”思想理解為“和平主義”，就屬于望文生義，背離了孫子說這段話的本意。二是取其一點，不及其余。這主要表現為對孫子兵學理論體系作斷章取義的總結，忽視了孫子理論主旨的全面性與系統性。在許多人的心目中，對《孫子兵法》只有一個印象，即詭道，“兵以詐立”，兵不厭詐。事實上，在軍事戰斗中，孫子不僅僅講詭道，也講仁義。更何況孫子并不單純就軍事講軍事，而是將軍事與政治、經濟、文化等多個因素加以綜合考慮。三是生搬硬套，亂貼標簽。比如有人動輒將《孫子兵法》的兵學原理，去和經營管理等經濟活動加以聯系。說到底，兵法，其屬性是“兵”，是戰場上的斗爭藝術，兵可詐立，但商卻不宜“詐立”。國學經典的閱讀和運用，乃是一個綜合性、系統性的工程，沒有一部經典和一家學說可以包攬一切，它們之間存在著一種共生互補、相輔相成的關系。在閱讀《孫子兵法》的同時，我們不妨同時閱讀《論語》和《老子》，前者能幫助人們培養健康的道德情操，后者能促成人們提升曠達的人生境界。而儒家的立場、道家的境界和兵家的能力這三者之間若是能做到水乳交融、渾然一體，必將有助于一個人走向成熟，有所建樹。（節選自黃樸民《今天，我們如何“正讀”<孫子兵法>》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《孫子兵法》結構縝密，側重于用兵制勝的要領與方法按照邏輯展開設計，閱讀時要堅持整體性原則。B.“前孫子者，孫子不遺”，《孫子兵法》注重傳承前人的兵學原則，較《司馬法》更為機變靈活。C.《孫子兵法》的辯證統一，體現在“經”與“權”、“常”與“變”，也體現在全局觀與矛盾觀上。D.文章論述《孫子兵法》的“正讀”法則與閱讀誤區，采用舉例、對比論證等手法，視野開闊，說服力強。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.文章第二段舉田忌賽馬的例子，是為了說明只有戰斗雙方實力相近的狀況下，謀略才能起作用。B.《孫子兵法》具有超越軍事領域的哲學價值，能綜合考慮經濟、文化等多個因素，因此廣受讀者喜愛。C.戰場上兵不厭詐，商場不宜“詐立”，主要因為二者在矛盾主體與矛盾屬性的側重上是有差別的。D.一個人若想通過國學經典的閱讀走向成熟，有所建樹，必須將儒家道家兵家綜合理解、融會貫通。3．下列選項與《孫子兵法》的戰略思想不一致的一項是（）A.《曹劌論戰》中“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，與兵法《軍爭篇》“朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸”的注重士氣之說有相通之處。B.《屈原列傳》中“懷王怒，大興師伐秦……楚大困”，違背了兵法《火攻篇》中“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”的慎戰思想。C.《鴻門宴》中“沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲等四人持劍盾步走”體現了兵法《九變篇》“絕地無留，圍地則謀，死地則戰”審時度勢的變通性。D.《蘇武傳》中，衛律招降蘇武，“劍斬虞常已……復舉劍擬之”，其威逼利誘的方式，體現了兵法《謀攻篇》中“不戰而屈人之兵”通過非武力手段使敵人屈服的思想。4．如何理解文章第三段“在學了他的兵法之后忘掉兵法”？請結合材料談談你的認識。5．閱讀“失街亭”的故事，結合材料分析馬謖失敗的原因。建興六年,諸葛亮兵出祁山,任命馬謖為先鋒。馬謖率兵二萬五千人出守街亭,以兵法“居高臨下,勢如破竹”及“置之死地而后生”為由,沒有按照諸葛亮的指令部署兵力,驕傲輕敵,自作主張,舍城上山。魏將張鄰、司馬懿率十余萬大軍圍逼街亭。司馬懿召集諸將商議對策,“蜀軍勞師遠征,軍糧必難以接濟,利在速戰”。張邰“善處營陳、識變量”,圍馬謖而不攻,斷其水源糧草,謖不戰自亂。街亭失守后,諸葛亮“揮淚斬馬謖”。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：鎖爺聶鑫森解天鍵七十歲了。身板直，手臂粗，只是白了一頭毛發。芙蓉巷的老老少少，都親切地稱他為“鎖爺”。退休前，他是古城湘潭平安鎖廠的高級技工。退休后，成了一個修鎖配鑰匙兼帶開鎖的自由職業者，這樣既可消磨時光，又不丟技藝，還可賺些合理合法的收費。不過開鎖這個活計有規定，得去派出所登記備案，以防心術不正的人干違法的事。派出所所長丁一對他說：“鎖爺是老黨員、老工人，為人開鎖解難，我們放心。”“謝謝！”“這天下就沒有鎖爺打不開的鎖！《說文解字》說：‘鎖，門鍵也。’你叫解天鍵，天門有鎖，你也可以解開。”“丁所長讀書多，你是儒警啊。”①兩人哈哈大笑。鎖爺一輩子跟鎖打交道，什么鎖沒見過？以材質而論，有金、銀、銅、鐵玉石、鋁合金、不銹鋼的；以用途而論，有門鎖、窗鎖、柜鎖、層鎖、保險柜鎖、保險箱鎖、工藝鎖、玩具鎖諸項；而形制更是千模百樣，牛鼻子鎖、龍頭鎖、虎頭鎖、元寶鎖、葉形鎖、山形鎖、樓閣形鎖……鎖的常例是一個鎖眼用一片鑰匙打開；但也有兩眼，三眼直至九眼的，需用多片鑰匙才能打開。鎖爺對各種鎖的結構無不了然于胸，在沒有鑰匙的情況下，他用細鐵絲在鎖眼里探測幾次，再在鑰匙坯件上銼出直槽橫齒，既快又準，鎖自然是順順當當就打開了。他自得地說：“只要有鎖眼，我的心思就可以潛進去，不怕打它不開。”鎖爺還有門絕活兒，他可以蒙上眼睛用零件，裝配出完整的鎖；還可以在沒有鑰匙時，憑手感、聽覺用鐵絲探測鎖眼，再用鑰匙原坯銼出打開鎖的標準鑰匙。鎖爺在湘潭名氣太大了，不少人找上門來修鎖配鑰匙。鎖爺也應邀去做上門功夫，如果是修配大門鎖，就把工匠擔子擺在門邊，弄好了，主人請他進屋去喝杯茶，他笑著婉辭。②進室內去修鎖、開鎖、配鑰匙，進大門前他就用黑布蒙在眼睛上，待探測鎖眼后，再回到大門外，取下眼罩干活兒。這是鎖爺的規矩。立春過后，轉眼到了雨水節令。黃昏時，小雨初停，天上閃出晴光。解家來了個平頭漢子，像是鄉下人，自稱“大劉”，說家中的保險柜鑰匙弄丟了，請鎖爺去開鎖配鑰匙，價錢只管說。“在哪兒？”鎖爺問。“不遠。有車哩。”“好的，我收拾工具隨你去。”小車跑了一個多小時，暮色四垂，在山谷口一個孤零零的破舊農家大院前停下來。大劉問：“這塊地方鎖爺來過嗎？”“沒來過。”但剛才在車經過一個古鎮時，鎖爺看到路牌上寫著“清平鎮”三個字，小車再往西跑了二十多分鐘，就到了這里。鎖爺從后備廂里取出工匠擔子，放在院門外。“鎖爺，請隨我來。”大劉說著話，雙眼盯著鎖爺，雙腳卻原地不動。“慢，待我戴上黑布眼罩后，你牽著我進去。”“鎖爺，你心里只有鎖，沒有其他東西，真是高人！”鎖爺被引到一個保險柜前，大劉說：“請你打開這個玩意兒的鎖。我就站在你身邊，有什么吩咐，你就說。”鎖爺先用雙手去摸保險柜，很隨意，也很快，③便明白這是個大家伙（農家怎么會購置這么大的保險柜）。再摸到鎖眼，從口袋里掏出幾根鐵絲，“I”型的、“L”型的、“F”型的。鎖爺依次用鐵絲插入鎖眼細細地探測，同時把耳朵貼上去凝神諦聽。大劉問：“打得開嗎？”鎖爺不作聲。“你說個數，我絕不還價。”“三百元，常規價。”“我給五百。”“大劉，太客氣了，我只收三百。”鎖爺說著話，突然“咔嚓”一響，保險柜門彈開了。他的鼻翼翕動起來，撲面而來的是泥土味兒，古銅銹味兒，里面應該有剛出土數日的古器。大劉忍不住高喊一聲：“鎖爺，好手段！”“④你牽著我到院外去銼出鑰匙，我不需要燈光。”“不必了，也許，我在無意中又尋出了鑰匙呢。”“你既然不要配鑰匙，我就只能收兩百元了，這是我的規矩。”“鎖爺為我省錢呵，謝謝。辛苦你了，我開車走另一條路送你回家，可能要近一些。”“客隨主便。”鎖爺心想：我經過的路都記在心里，你亂不了我的思路。……幾天后的一個晚上，丁所長叩訪解家，向鎖爺表示謝意，一伙盜墓賊被抓捕了！丁所長說，幾個月前，這伙人租下這個破舊的農家小院，因為在山谷里他們探測出了幾個久遠年代的古墓，先挖掘一個墓，就得了好幾件青銅器。青銅器鎖在保險柜里，鑰匙由為首的頭頭掌管。那天大劉請鎖爺去開鎖時，頭頭帶著另一個人去長沙找買主，更是為以后的貨物出手去探路，要三天后才回來。大劉和留下的兩個人想私吞青銅器，第二天就遠走高飛。鎖爺說：“幸虧他們內訌，幸虧他們貪心，才有我出場的機會。”“謝謝鎖爺當天回家后就給我打電話，我們馬上就去布控了。你蒙眼開鎖，鼻子還這么靈，神了。”鎖爺小聲說：“保密啊，我的丁所長。”（節選于《2022中國年度小小說》）文本二：我喜歡描寫那些被傳統文化深深浸染的人物，琴、棋、詩、畫、酒、茶、民俗、風情……我力圖在塑造人物時，將中國博大精深的傳統文化，轉化為一種精神形態、精神境界，人物升華為一種文化的精魂。小小說的文化品格，還體現在作家對傳統文化的感知和體悟上。我試圖在小小說有限的文字中，騰挪出一定的空間，來安排一些看似與故事和人物無關的“閑筆”，以散發密集的文化訊息，使故事和人物籠罩在濃郁的文化氛圍之中，力求避免小小說易犯的毛病：簡單、膚淺、直露、缺少余味。小小說的文化品格，還表現在文字的張力，簡潔而不是簡陋，最平易處即最下功夫處。（摘編自聶鑫森《小小說的文化品格》）6．下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是（

）A.文本一對鎖的材質、用途、形制進行了細致敘寫，多層面地突出了鎖爺見多識廣、技藝高超和從業時間之長，為下文設置了懸念。B.“我經過的路都記在心里，你亂不了我的思路。”此處心理描寫表明鎖爺已經對大劉一伙人的行徑了然于胸，做好了報警準備。C.在為大劉開保險箱時，鎖爺掏出不同型號的鐵絲細細探測，體現了保險箱打開的難度大，也凸顯出鎖爺的技術高超。D.補敘鎖爺報警的情節，呼應小說開頭丁所長與鎖爺的對話，突出鎖爺富有正義感、機智勇敢的老黨員形象。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A.句子①中的“哈哈大笑”，是兩人相談甚歡的一種狀態的描寫，體現出兩人關系默契，為后文聯手辦案埋下伏筆。B.句子②中交代鎖爺入戶開鎖的規矩，顯示了鎖爺的職業操守，也為下文被大劉叫到家里蒙眼開鎖的情節做了鋪墊。C.句子③用極簡省的語言描寫出了鎖爺瞬間富有層次性的心理活動，括號里的內容是對前文內容的補充。D.句子④中“我不需要燈光”，在情節上照應了前面“暮色四垂”，內容上體現出鎖爺的自信，為了表現他的技藝高超。8．小說結尾揭示出大劉原來是盜墓賊，在小說行文中有多處伏筆，請找出兩處簡要分析。9．結合文本二，分析文本一是如何實踐聶鑫森關于“小小說的文化品格”觀點的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰，使士卒敢進而不敢退，逃一寸者，必懲之以重刑，故可以取勝也。法①曰：“罰不遷列。”隋大將楊素，御戎嚴整，有犯軍令者，立斬之，無所寬貸。每將對敵輒求人過失而斬之多者百余人少者不下十數人，流血盈前，言笑自若。及其對陣，先令三百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無問多少，悉斬之。又令二三百人復進，還如向者。將士股栗，有必死之心，由是戰無不勝。（節選自《百戰奇略·罰戰》）材料二：太宗曰：“嚴刑峻法，使眾畏我而不畏敵，朕甚惑之，昔光武以孤軍當王莽百萬之眾，非有刑法臨之，此何由乎？”靖曰：“兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎？光武之起，蓋順人心之怨莽也，況又王尋、王邑不曉兵法，徒奪兵眾，所以自此敗。臣案《孫子》曰：‘卒未親附而罰之，則不服；已親附而罰不行，則不可用。’此言凡將先有愛結于士，然后可以嚴刑也；若愛未加而獨用峻法，鮮克濟焉。”太宗曰：“《尚書》言：‘威克厥愛，允濟；愛克厥威，允罔功。’何謂也？”靖曰：“愛設于先，威設于后，不可反是也。若威加于先，愛教于后，無益于事矣。《尚書》所以慎戒其終，非所以作謀于始也。故《孫子》之法萬代不刊。”太宗曰：“卿平蕭銑，諸將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨卿不從，以謂蒯通不戮于漢，既而江漢歸順。朕由是思古人有言曰：‘文能附眾，武能威敵。’其卿之謂乎？”靖曰：“漢光武平赤眉，入賊營中案行。賊曰：‘蕭王推赤心于人腹中。’此蓋先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！臣頃討突厥，總蕃漢之眾，出塞千里，未嘗戮一揚千，斬一莊賈，亦推赤誠存至公而已矣。陛下過聽，擢臣以不次之位，若于文武則何敢當。”（節選自《唐太宗李衛公問對》【注】①法：指《司馬法》，據說是姜子牙所著兵書。10．材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。每將A對敵B輒C求人過失而D斬之E多者F百余人G少者H不下十數人。11．下列對材料中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.遷，指遷移，與《屈原列傳》“頃襄王怒而遷之”中的“遷”意思相同。B.盈，指充滿，與《望海潮》“戶盈羅綺”中的“盈”意思相同。C.“栗”，戰栗，發抖，與《夢游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”中的“栗”意思不同。D.“當”，抵擋，與《<老子>四章》“當其無，有車之用”中的“當”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.楊素治軍嚴整，他的軍隊中如有違反軍令的就立即處死，絕不寬貸。B.楊素在與敵軍交戰時，先派三百個人進攻敵人，如果戰士打敗且活著回來，就全部殺掉他們。C.李靖用打仗的勝敗情況各不相同，不可以根據一件事來推斷所有的情況，來回答唐太宗的疑問。D.李靖平定蕭銑后，各位將領都想登記前朝官員財物賞賜士卒，只有李靖沒有這樣做，太宗認為李靖就像蒯通一樣文武雙全。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）卒未親附而罰之，則不服；親附而罰不行，則不可用。（2）此蓋先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！14．李靖對戰爭中的恩義與懲罰有哪些看法？請結合材料二簡要概括。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寓居開元精舍①酬薛秀才見貽許渾知己蕭條信陸沉，茂陵②扶病臥西林③。芰荷風起客堂靜，松桂月高僧定深。清露下時傷旅鬢，白云歸處寄鄉心。勞君詩句獨相憶，題在空齋夜夜吟。【注】①精舍：道士、僧人修煉居住之所。②茂陵：漢司馬相如病免后家居茂陵，后用以指代相如，詩中是自指。③西林：寺名，晉太原中僧慧永建，后泛指寺院。15．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌題目交代了創作原因，詩人在開元精舍寄居時收到薛秀才贈詩，于是作此詩以酬答。B.首聯先寫自己知己不多，又寫書信陸沉，再寫臥病寺院，層層鋪陳，深化了寂寞傷感之情。C.“芰荷風起”是動態景物，“松桂月高”是靜態景物，景物描寫動靜結合，表現了環境的幽寂。D.清露落下時為羈旅中鬢發變白而傷心，白云飛歸處聊以寄托思鄉之心，愁緒中有幾分欣慰。16．詩人是如何表達對薛秀才贈詩的感激之情的？請結合詩歌內容簡要分析。四、默寫題17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“__________，__________”兩句強調植樹者要順應樹木天性。（2）“櫓”在古代有很多含義。如在蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“檣櫓灰飛煙滅”一句中指船槳，在賈誼的《過秦論》中指大盾牌，文中相應的語句是“__________，__________”。（3）中國古代詩人常常使用設問這一修辭手法增強情感表達的力量，如唐詩中“__________？__________”。五、語言表達閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，“精神內耗”這一概念引發網友廣泛共情，成為社交平臺的“網紅詞語”。那么，何為“內耗”？原指機器內部消耗沒有對外做功的能量的物理學術語“內耗”被引申為人們反復回味負面想法、導致消極行為的一種不健康的心理狀態。①但在現實生活中，②隨著“XXX治好了我的精神內耗”這個句式的躥紅，③讓“精神內耗”仿佛成了一個筐，④啥情緒都能往里裝。⑤好像只有面對任何事都能表現得云淡風輕、我行我素，⑥就稱得上“不內耗”。比如，把處理人際關系一概說成是內耗。處理好各種各樣的人際關系原本是人生的“必修課”，但在社交平臺上卻常常被誤讀為一種“精神內耗”。一些自媒體“煞有介事”地羅列了家庭內耗的典型表現，像爭吵、沖突、抱怨、責備等，拿捏了普通大眾的情緒燃點，讓網民很容易對號入座。還如，把為人著想、在意別人的看法也說成是內耗。還有人認為，多思無益，（甲），否則就會內耗。但殊不知，“謀定而后動”是經過歷史檢驗的智慧，我們往往還是應該“三思而后行”。精神內耗帶來的一系列問題，仿佛永不停息地在內心世界里肆虐，攪亂平靜，摧毀安寧，留下一片狼藉的疲憊。（乙）？從科普的角度來說，也許閱讀一些科普圖書是有效的辦法。通過科普閱讀，我們可以更理性地看待周圍的世界、看待自我。好的科普圖書是需要用時間來品的，它的價值不會隨著時間的流逝而芳華不再，相反，會更加熠熠生輝。18．文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。19．文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20．文中多處用了引號，下列四處引號中用法與例句相同的一項是（

）例句：她學著“北京話”的樣子，輕巧地躍上了踏板。（《哦，香雪》）A.“精神內耗”這一概念引發網友廣泛共情。B.處理好各種各樣的人際關系原本是人生的“必修課”。C.一些自媒體“煞有介事”地羅列了家庭內耗的典型表現。D.我們往往還是應該“三思而后行”。21．下列句子中的“品”和文中加粗的“品”，意義和用法相同的一項是（

）A.他細細品著茶，感受著茶香在舌尖散開。B.有的人對別人指手畫腳，品頭論足，卻從不反思自己。C.這部電影值得一品，其中蘊含了許多深刻的道理。D.古代官員有九品十八級之分。22．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”大意是，只要不斷加強修養，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：B解析：B項，“更為機變靈活”于文無據。2．答案：C解析：A項，舉引田忌賽馬的例子，為了證明兵法更注重實力建設，閱讀兵法需要堅持整體性原則：B項，“綜合考慮經濟、文化等多個因素”不是“廣受讀者喜愛”的原因；D項，“將儒家道家兵家綜合理解”不是一個人走向成熟的必要條件。3．答案：D解析：《蘇武傳》中，衛律招降蘇武，是之于個人而言：“不戰而屈人之兵”出自《孫子兵法·謀攻》，指為讓敵人的軍隊喪失戰斗能力，從而使己方達到完勝的目的，通常指之于全局的大謀略。是之于軍隊而言的。4．答案：①這句話體現了孫子“常”與“變”的兵學思想，兵法貴在靈活運用，要根據敵情變化靈活用兵而取勝。②孫子尊重傳承前人的兵法理論，又能結合新的狀況，推陳出新，出奇制勝，這也是孫子對后人學習兵法的期許。解析：5．答案：①馬謖講謀略，卻不了解謀略需建立在兵力的基礎上。蜀、魏雙方兵力懸殊。在街亭之戰中，蜀軍只有二萬五千人，而魏軍有十余萬大軍，從數量上，司馬懿、張邰完勝馬謖。②馬謖精通兵法，但死搬教條，不懂得“常”與“變”的辯證統一，不考慮具體形勢。“居高臨下”“置之死地而后生”，結果被對方圍守并切斷水源糧草。③兵法上強調“知彼知己”，魏國司馬懿及張邰一代名將，善于審時度勢。馬謖剛愎自用，對對手缺乏足夠的了解。解析：6．答案：A解析：A.“為下文設置了懸念”錯。文本一細致敘寫各種鎖的材質、用途、形制，表現出鎖爺對各種鎖了然于胸，為后文給盜墓賊順利打開鎖做鋪墊，并不是“制造懸念”。故選A。7．答案：D解析：D.“內容上體現出鎖爺的自信，為了表現他的技藝高超”錯。句子④中的“我不需要燈光”一方面有前文“暮色四合”形成呼應，但并非為了表現出他的技藝高超，結合前后文，此時鎖爺已經猜測到對方的真實身份，說“不需要燈光”其實是故意說的，為了安撫對方。故選D。8．答案：①大劉開車去的時候和返回的時候不是同一條路。暗示了大劉不想讓鎖爺記住來回的路。②鄉下人和農家大院有與之不匹配的大保險柜。暗示了事情有些蹊蹺，不是普通的開鎖。③開鎖之后大劉不讓鎖爺配鑰匙。暗示這個保險柜有可能是非正常使用。④聞到保險箱里撲面而來的泥土味兒、古銅銹味兒，鎖爺判斷里面應該有剛出土的古器。暗示出大劉可能與有關文物的非法事件有關。解析：9．答案：①鎖爺是一個被傳統文化深深浸染的人物。他從事的職業、職業操守、正義磊落的襟懷，都突出地體現了民族傳統文化精神審美。②閑筆體現作家對傳統文化的感知與體悟。如文中用《說文解字》解說鎖爺的名字、對各種鎖的類型和種類的羅列，看似閑筆，卻散發著密集的文化訊息。③文字簡潔、有張力。解析：10．答案：BEG解析：句意：每當將要對敵交戰之時，他就搜求犯有過失的士卒而立即殺掉，被殺的人多者一次上百人，少者也不下十數人。“每將對敵”做狀語，可單獨成句，故在B處斷開；“輒”作狀語修飾“求”，中間不斷開，“而”為連詞，連接前后內容，D處不斷開，“之”作“斬”的賓語，故在E處斷開；“多者百余人”，“少者不下十數人”句子結構相同，故在G處斷開。11．答案：A解析：A.錯誤。遷移；/放逐。句意：懲罰罪過就要就地執行，不移動到其他地方。/頃襄王發怒，就放逐了屈原。B.正確。句意：鮮血流遍帳前。/家家戶戶都存滿了綾羅綢緞。C.正確。戰栗，發抖；/使……戰栗。句意：將士大腿戰栗發抖。/使深林戰栗，使層層山峰震驚。D.正確。抵擋；/在（某處、某時）。句意：當初光武帝憑借一支孤立無助的軍隊抵抗王莽的百萬兵眾。/車的功用正是在于車轂的“無”。12．答案：D解析：D.“太宗認為李靖就像蒯通一樣文武雙全”錯誤。根據原文“卿平蕭銑，諸將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨卿不從，以謂蒯通不戮于漢”“朕由是思古人有言曰：‘文能附眾，武能威敵。’其卿之謂乎”可知，太宗認為李靖文武雙全，但并沒有說“像蒯通一樣”。故選D。13．答案：（1）將帥在士卒尚未親附之時就處罰，他們就會不服從；如果士卒已經真心依附而受到處罰仍不能執行，也不能用來作戰。（2）這大概就是預先料想到人情一定不是為惡的，難道不是預先考慮到這一點嗎？解析：（1）“卒”，士卒；“附”，依附；“行”，執行。（2）“蓋”，大概；“惡”，壞事；“豫”，事先準備。14．答案：①實施嚴峻的刑法需要以能加恩義為基礎，否則很難成功；②愛要施于先，威要施于后，順序不可顛倒；③把赤誠的心交存給天下，可以減少甚至避免殺戮。解析：①根據“凡將先有愛結于士，然后可以嚴刑也；若愛未加而獨用峻法，鮮克濟焉”可概括為：實施嚴峻的刑法需要以施加恩義為基礎，否則很難成功。②根據“愛設于先，威設于后，不可反是也。若威加于先，愛教于后，無益于事矣”可概括為：愛要施于先，威要施于后，順序不可顛倒。③根據“臣頃討突厥，總蕃漢之眾，出塞千里，未嘗戮一揚千，斬一莊賈，辦推赤誠存至公而已矣”可概括為：把赤誠的心交存給天下，可以減少甚至避免殺戮。15．答案：D解析：D.“愁緒中有幾分欣慰”分析不當，“白云歸處寄鄉心”意思是只能望著遠處白云飛歸之處，寄托一下思鄉之心，表達的是鄉心無處寄托的無奈之情。故選D。16．答案：①前三聯極寫自己寓居開元精舍的孤獨傷感，反襯薛秀才贈詩給自己帶來的慰藉，凸顯感激之情。②“勞君詩句獨相憶”一句直抒胸臆，通過寫只有薛秀才沒有忘記自己，寄來詩作，直接表達感激之情。③“題在空齋夜夜吟”寫自己要把贈詩題在空齋中夜夜吟詠，通過想象深化感激之情。解析：首聯詩人用“知己蕭條”形容自己的處境，暗示自己身處異鄉，知音稀少，心情孤寂。“茂陵扶病臥西林”則是借用漢代司馬相如病臥茂陵的典故，表明自己身體欠佳，處在一種困頓的狀態中，同時也透露出一種隱居或者遠離塵囂的意味。頷聯描繪了詩人所處環境的清幽，夏日的晚風吹拂著荷花，夜晚月光下的松樹和桂花營造出一片寧靜的氛圍。這樣的環境往往容易讓人產生思鄉之情。頸聯直接點明了詩人的思鄉情緒。“清露”和“白云”都是常見的象征故鄉或遠方親人的意象