全國100所名校單元測試示范卷·高三·語文卷(十九)現代文閱讀綜合訓練一、閱讀下面的文字,完成1~3題。召喚批判士氣的回歸彭程衡量文藝批判的高下優劣,可以從不同方面入手,與諸多的尺度相關,諸如批判者的學養、視野、識見等等。但我認為,其中至關重要的一點,也是當前文藝批判領域格外缺乏、最需要培育的品德,是批判的士氣。很長一個時期以來,批判丟失了應有的士氣,鮮能見到像別林斯基對曾經的友人果戈里晚年創作的尖銳批判那樣的文章。很多評論文章,贊揚褒獎時不惜溢美之詞,言不由衷,言過其實,但一涉及指出其存在的不足和缺陷,則顧慮多多,瞻前顧后。一些批判文章的作者,不乏精準的識見,但涉及評點一個具體的作家、一部具體的作品時,每每受到人情、利益等等因素的限制,欠缺批判的公正性、正義感、使命意識,說到底是士氣不足甚至闕如。雖然私下談論時可以直陳己見,但一下筆則有意輕描淡寫語焉不詳,往往虛化目標,用某某作品來指代,批判起來不痛不癢或者隔靴搔癢。這樣一來,倒是避開了得罪人,不傷和氣,但批判之刀缺少了鋒刃,解剖病因和加以療治的力氣也就大大降低了,結果是說了基本等于白說,起不到什么效果。由于批判沒有形成焦點,具體目標模糊不清,被批判者也滿不在乎,讀者不知其所指,茫然之后,必定是漠然。不幸的是,這樣一種文風并非個別現象,而幾乎已經成為一種普遍的、常態的存在。這樣就大大減弱了批判的有效性,也降低了批判的威信,讓讀者對文藝批判產生信任危機。這是文藝批判的自我戕害,極而言之,是一種自我閹割、自我取消的行為,是一種慢性的自殺。當然,這種現象的毀滅,與當前的社會大環境尤其是整體的文化生態有關,不能僅僅責怪批判界。但文藝批判者若不甘于平凡,不情愿自我消亡,就不應當隨波逐流,相與浮沉,而是應當堅守自己的立場,堅守批判者的職業情操,在評論作家、作品和文藝現象時,應當從文藝規律動身,就其本身的得失成敗進行分析評判,而不是從其他方面加以考慮。有道是“無欲則剛”,當批判者僅僅是對自己的藝術良知負責,而非牽連了過多的利益、人情等因素時,就更能夠勇往直前,而不會躲閃、含混、王顧左右而言他——心態打算了姿勢。支撐著這樣的批判姿勢的,當是一種社會責任心,一種勇于擔當的意識,是對文藝批判的尊嚴和價值的信仰和守護,基于一種追求真理的猛烈而執著的意念。惟其如此,批判者心中才會蓄積起強大的道德力氣,并由此產生出真正的士氣,才能不畏懼,不遲疑,不忌諱,鮮亮地表達自己的觀點,贊揚美和善,鞭撻丑和惡。這樣,才能使文藝批判作品具有戰斗力,也才能產生真正的有效性。文藝批判若想重新產生公信力,當然需要在諸多方面發力,但至關重要的一點,是要大聲召喚批判士氣的回歸。1.下列關于“批判士氣”的表述,不符合原文意思的一項是A.批判士氣是當前文藝批判領域格外缺乏、急需培育的品德。B.批判士氣是衡量文藝批判高下優劣的最重要的打算性尺度。C.批判士氣體現的是對文藝批判的尊嚴和價值的信仰和守護。D.批判士氣體現的是文藝批判的公正性、正義感和使命意識。解析:“是衡量文藝批判高下優劣的最重要的打算性尺度”這一表述不正確,原文是說“諸多的尺度”中“至關重要”的一個。答案:B2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.對某一作家或作品的批判之所以欠缺公正、正義,根本緣由是批判者受人情、利益等因素的制約。B.缺乏批判士氣的文風幾成普遍、常態的存在,它極大減弱了批判的有效性,降低了批判的威信。C.文藝批判士氣的匱乏導致讀者對文藝批判產生信任危機,這是文藝批判的自我閹割、自我取消的行為。D.文藝批判若重建公信力,至關重要的是批判士氣的回歸;此外,批判者的學養、視野、識見等多方面也需發力。解析:“根本緣由是批判者受人情、利益等因素的制約”這一表述不恰切,原文說“說到底是士氣不足甚至闕如”,根本緣由是批判士氣的缺失。答案:A3.依據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是A.很多評論文章,贊揚褒獎時不惜溢美之詞,言不由衷,言過其實,而很少見到像別林斯基對果戈里晚年創作的尖銳批判那樣的文章。B.假如文藝批判沒有形成焦點,具體目標模糊不清,那么被批判的人就會滿不在乎,讀者也不知批判者所指,在茫然之后,必定是漠然。C.文藝批判者應當堅守自己的立場和職業情操,在評論作家、作品和文藝現象時,應當從文藝規律動身,就其本身的得失成敗進行分析評判。D.批判者的心態打算姿勢。只有批判者只是對自己的藝術良知負責,其才能夠勇往直前,而不會躲閃、含混、王顧左右而言他。解析:“只有……才”表述確定化。答案:D二、閱讀下面的文字,完成4~6題。一個城市的進展既取決于經濟實力,也取決于文化實力。城市競爭力是一個綜合概念,既包括經濟競爭力,也包括文化競爭力。城市文化的力氣正取代單純的物質生產和技術進步而日益占據城市經濟進展的主流。在物質增長方式趨同、資源與環境壓力增大的今日,城市文化漸漸成為城市進展的驅動力,體現出較強的經濟社會價值。這也是城市文化得到各國城市政府關注和重視的主要緣由。文化競爭力可分為文化硬實力和文化軟實力。文化硬實力包括一個城市的文化設施健全程度,文化遺產數量等。文化軟實力則包括一個城市的文化氛圍、文化傳統等。與提升文化硬實力相比,提升文化軟實力任務更為困難。文化軟實力能夠使人們潛移默化地接受文化價值觀,因而日益受到關注。當今經濟活動依靠的是文化內核,科研創新依靠的是文化造詣,生產管理依靠的是文化修養,技術把握依靠的是文化素養,更重要的是依靠民族的文化精神。文化與經濟日益相互交融,文化對經濟社會的進展起著越來越重要的作用。傳統文化是增加一個城市的認同感和分散力的重要內容,是激勵一個城市不斷開拓前進的強大精神力氣。城市鮮亮的文化共性是城市文化的魅力所在,也是城市文化的生命力和競爭力之所在。因此,疼惜城市傳統文化和文化遺產,發掘和彰顯城市的文化特色和共性,成為增加城市的吸引力、分散力和競爭力的有效途徑。當前中國城市不僅面臨對舊有文化遺產疼惜不力的問題,更面臨對新的城市文化制造乏力的問題。丟失了保留至今的文化遺產,城市將失去自己的文化記憶;制造不出新的城市文化,城市將迷失自己的進展方向。城市文化首先必需承載歷史,反映城市的歷史進展過程及其特有的文化積淀;城市文化也要呈現現實,多層次、多側面、多角度地反映現實城市文化內涵;城市文化還必需昭示將來,順應城市的文脈,進展、制造屬于自己城市獨特的新文化。城市文化不是化石,化石可以憑借其古老而價值不衰;城市文化是活的生命,只有進展才有長期的生命力,只有傳播才有影響力,城市進展才有持續的力氣。所以,城市文化不僅需要積淀,還需要振興、創新。從另一個角度講,在當前,不斷制造新的城市文化,是滿足城市居民精神文化需要的必定要求。面對城市居民迫切召喚新的城市文化生活,也要求城市必需提高自己對新的城市文化的制造力氣。疼惜與進展必需統一起來,而且可以統一起來,疼惜傳統文化本身就是現代化城市建設不行或缺的重要組成部分。總體而言,不論將來城市的結構與形態如何變化,城市就是一個多種文化的共存體。城市文化疼惜與城市對外開放并不沖突,反而相輔相成。古今中外的城市,凡是能夠吸引人的,都凸現在與其他文化的溝通上,而不是與世隔絕。現代城市要在進展中進行長期和長期的文化再造,并在再造中制造新文化。(摘編自單霽翔《從功能城市到文化城市》)4.下列關于“城市文化”的表述,不符合原文意思的一項是A.城市的競爭力既包括經濟競爭力,也包括文化競爭力;當前城市文化的力氣正日益取代物質生產和技術進步而占據城市進展的主導地位。B.在當今物質增長趨同,資源與環境壓力增大的狀況下,城市文化不僅成為城市進展的驅動力,而且表現出較強的經濟社會價值。C.城市文化的競爭力有文化硬實力與文化軟實力兩部分,提升文化硬實力比較簡潔,而提升文化軟實力比提升文化硬實力的任務要困難。D.城市文化的魅力所在是城市鮮亮的文化共性,發掘和彰顯城市的文化特色和共性,是增加城市的吸引力、分散力和競爭力的有效途徑。解析:“提升文化硬實力比較簡潔”于文無據。答案:C5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.城市文化硬實力主要包括有形的建筑設施和文化遺產數量等,而文化軟實力則主要包括無形的文化氛圍、文化傳統等。B.城市的經濟、科研創新、生產管理、技術把握等要依靠文化,更重要的是需要依靠民族的文化精神,文化與經濟日益交融。C.傳統文化可以增加城市的認同感與分散力,成為激勵城市進展的強大精神力氣,因此,要疼惜城市傳統文化和文化遺產。D.一個城市不能丟失自己的文化遺產。否則,這個城市就會失去自己的文化記憶,不能制造出新的城市文化,也會迷失城市進展的方向。解析:偷換概念,“有形的建筑設施”與原文不符,原文為“文化設施健全程度”。答案:A6.依據原文內容,下列理解和分析正確的一項是A.當前,我國城市建設中一些城市中的文化遺產遭到了拆除或移建的命運,對舊有文化遺產疼惜不力,就確定影響新的城市文化制造。B.城市文化不僅要承載歷史,反映城市自身的歷史進展和特有的文化積淀,更要多層次、多層面、多角度呈現現實的城市文化,并昭示將來。C.城市文化不像化石一樣可以憑借古老而價值不衰,城市文化只有依靠城市的持續進展,才能夠有長期的生命力,才能夠有影響力。D.疼惜文化遺產和進展新的城市文化生活并不沖突,而是相輔相成的,由于古今中外吸引人的城市都凸顯了與其他文化的溝通。解析:A說法過于確定,“確定影響”說法確定化。C顛倒因果,應當是城市文化有長期的生命力,有影響力,城市進展才有持續的力氣。D強加因果,將表象說成緣由。答案:B三、閱讀下面的文字,完成7~10題。神樹李偉明吳小丁從小就聽二爺說,吳村后山那棵巍然矗立的大樟樹是一棵神樹。二爺總是以感恩戴德的心情說起神樹的種種傳奇。二爺關于神樹的傳奇故事,是從他的爺爺那里聽來的。二爺的爺爺所講的傳奇,更多的也是上輩人口口相傳而來的,當然,他親歷的大事也是有的,雖然只有一件,但這一件足以使他對上輩人流傳下來的故事深信不疑。二爺說,他爺爺年輕的時候,吳村四周的山丘都茂密著呢,山上還有豺狼出沒。有一次,爺爺在后山砍柴,和一只豺狼相遇。爺爺跑,豺狼追,始終到了那棵老樟樹下。爺爺靠著樟樹,大喊一聲:“神樹爺爺救命!”說來也怪,樹上突然落下一根粗大的枯枝,剛好砸在豺狼的背上。豺狼負痛而去,爺爺化險為夷。從今,村里人就更加信任老樟樹是會顯靈的。人們認為,吳村幾百年來人丁興盛,五谷豐登,從小村落進展成大村莊,多半也是靠了這棵神樹的保佑。長期以來,村里人有什么過不去的坎,有什么病痛,有什么愿望,都到神樹下虔誠地禱告一番。二爺對神樹布滿感情。他說,小時候,自己曾經病過一個月,吃什么藥都不見效,后來,是由于堅持每天到神樹下面祈禱,病才漸漸好起來了。說到這里,二爺老淚縱橫,訓練吳小丁確定要多敬一敬神樹,好好聽神樹的話,這樣長大后才能丟下“牛糧”(農業戶口)吃“馬糧”(城鎮戶口)。二爺甚至說,村里幾個在城里吃“馬糧”的,都是靠了神樹的相助。在二爺的訓練下,小時候,吳小丁便經常跑到樹下,靜靜地懇求:“神樹啊,保佑我考第一名吧!”結果,吳小丁每次考試,都在班上名列第一。同學們少不了向吳小丁討教學習的高招,但吳小丁總是當心翼翼地守著這個隱秘,始終守到讀完學校。只有二爺心里有數。每次吳小丁回家報告考試成果時,二爺都說,是神樹在保佑咱家小丁子呢。讀高中時,吳小丁漸漸地覺得,自己的學習成果在班上領先,好像主要還是靠了自己的努力。這時,他已不往樹下跑了,不僅是由于學校離家遠了,沒時間,更由于學問讓他不信任一棵樹有這個效果。但是,二爺還信這個。二爺說,小丁子敬著神樹,神樹是不會遺忘他的,你看看,他遲早要扔下鋤頭,吃上“馬糧”的。那年頭,在城里工作吃“馬糧”是村里人的幻想。吳小丁在二爺的激勵下,始終以此為目標。圓滿的是,那年頭,從“牛糧”變成“馬糧”實在是不簡潔,太低的高考升學率,打算了大多數農村青年還得連續吃“牛糧”。高考時,吳小丁也不例外地落榜了。那時,他已知道老樟樹的確沒有對自己產生過什么作用。二爺卻不這樣認為。二爺說,神樹不會不管的,小丁子確定還會有出息。果真如二爺所說,吳小丁雖然沒有闖過高考的獨木橋,但天無絕人之路,那年冬天,一年一度的征兵工作開頭了,吳小丁報名參與,結果一路綠燈,穿上軍裝了。農村青年穿軍裝并不意味著能吃上“馬糧”。但吳小丁不同,他在部隊里找到了用武之地,利用自己良好的語文基礎,頻頻在軍報發表稿件,結果,立了功,上了軍校,成了取得“馬糧”資格的軍官。消息傳回吳村,二爺對神樹的能耐更加深信不疑。后來,吳小丁成了村里第一位團級軍官。他的成功,全被二爺記到老樟樹頭上了。前不久,吳小丁轉業到市計生委,以政府官員身份回到村里休假。村里人都以他的事例訓練同學娃。大家說,吳小丁是個能人,從學校習成果就好,假如不是那年頭農村學校考高校太難,早就是博士后了。大家說,像吳小丁這樣的能人,走到哪里都吃不了虧,你看人家產兵都能當成大官。大家說,吳小丁認準了的事,他就認認真真地干,不怕苦不怕累。所以說,后生們要靠自己努力啊!只有二爺,還是逢人就說,咱家小丁子有出息,全靠村里那棵神樹。你們要好好敬那神樹,它會保佑全村人如意的!然后,二爺就指著后山,絮絮叨叨重復他那講了很多遍的幾百年的神樹傳奇。其實,后山如今光禿禿的,老樟樹早在十年前就枯死了,然后就被村里幾個游手好閑的小青年勾結外地商人偷偷地砍了。村里人早已不信“神樹保佑”的傳奇了,唯有二爺照舊深信不疑。二爺早在十多年前就雙目失明白。(選自《微型小說選刊》)7.下列對小說的有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是A.文章開頭敘述了上輩人流傳神樹的奇怪故事,突出了奇怪顏色,設置懸念,激發了讀者閱讀愛好。B.二爺對神樹布滿感情。一是由于自己的爺爺曾被神樹救過命;二是由于自己堅持到神樹下面祈禱,病才漸漸好起來了。C.二爺和吳小丁的形象相互襯托,吳小丁從小時候守著神樹的隱秘,到高中時的醒悟,變化明顯。D.吳小丁沒有闖過獨木橋的情節,跌宕起伏,引人入勝,為老樟樹的被砍埋下伏筆,言盡意窮。E.小說以神樹為線索,運用了比方、象征手法,描寫全村對老樟樹態度的變化,運筆自然,語言平實。解析:D起“言盡意窮”作用的情節應是老樟樹被砍和二爺雙目失明。C二爺的形象是襯托吳小丁,而非相互襯托。E文中沒有運用比方、象征手法。答案:答A得3分,答B得2分,答D得1分;答C、E不得分。8.請簡要分析小說以“神樹”為題的妙處。答:

答案:①串起線索。“神樹”貫穿小說情節進展的始終。②塑造人物形象。通過二爺與“神樹”的故事,表現了老一輩思想意識的封閉、落后。③凸顯主題。二爺篤信長輩有關神樹的種種傳奇,表現了老一輩人的愚昧和新一代人對命運的思考。9.請概括吳小丁的人生軌跡。答:

答案:①起初盲目信任神樹的奇怪,把學習成果寄予在神樹身上。②讀高中時漸漸醒悟,尤其高考落榜,確信老樟樹無神力。③經過努力,憑借扎實的基礎,考上軍校,成為團級軍官。④轉業后,做事認真,不怕苦不怕累。10.“老樟樹早在十年前就枯死了”“二爺早在十多年前就雙目失明白”,你認為小說支配這樣的結尾合理嗎?請說說你的理由。答:

答案:這樣的結尾支協作理。①符合人物性格的進展。隨著吳小丁的成長,他漸漸不再信任神樹的奇怪,也示意二爺落后愚昧的思想終究會被社會所淘汰。②符合情節的進展。以前“吳村四周的山丘都茂密”,現在“后山如今光禿禿的”。③更有利于表現小說主題。神樹的奇怪是一種傳奇,亦或是偶然的契合,人的命運轉變在于“認認真真地干,不怕苦不怕累”“靠自己努力”。四、閱讀下面的文字,完成11~14題。如愿以償坐在聯合火車站的檢票室內,我能看清走上臺階的每一個人。我左側雜志亭的仆人托尼爭辯概率學,由于他寵愛賭賽馬。他宣布依據他的理論可以算出,假如我在這兒再工作120年,我就會觀看世界上全部的人。于是我得出這樣的結論:假如你在像聯合火車站這樣的大站停留足夠長的時間,你將看到旅行的每一個人。我將我的理論告知給很多人,可除哈里外沒有人為之所動。他三年前來此,接9:05的火車。我還記得第一次見到哈里的那個晚上。當時他很瘦,很焦急。他穿戴整齊,我知道他在接他的戀人,而且見面馬上就結婚。我不用解釋我是怎樣知道這一切的。假如你像我一樣在觀看人們等在臺階終點中度過18年,你也會很簡潔地得出上述結論。瞧,旅客們上來了,我得忙一陣兒。直到9:18的的車快到時,我才得閑看一眼臺階終點,令我吃驚的是那年輕人還在那兒。9:18的車過去了,她沒來。9:40的車也過去了。乘10:02的車的旅客來了,又紛紛離去了,哈里無望了。他來到我的窗前,我問他,她長的是什么樣。“她小個兒,有點黑,19歲,走路很端莊。她的臉,”他想了一下說,“看起來很精神,她的眉毛中間皺起一個小疙瘩。她有一件棕色皮裝,不過或許她不穿那件。”我不記得見過那樣的人。他給我看他收到的電報:星期四到,車站接我。愛你愛你愛你愛你。梅。發自納伯拉斯卡州的奧麥哈。“那么,”我最終說,“為什么不給你家打電話?或許她先到了。”他不自然地看了我一眼。“我到這兒才兩天。我們打算見面后去南部,在那兒我有一份工作。她,她沒有我的地址。”他指著電報。說完他走向臺階的終點,察看乘11:22的火車到來的旅客。我其次天上班時,他又在那兒,他一觀看我就走過來。“她有工作嗎?”我問。他點點頭:“她是個打字員。我給她以前的老板發過電報,他們只知道她辭了工作去結婚了。”這就是我們相識的開頭。以后的三四天,哈里接每一輛火車。大約兩星期后的一天,哈里和我閑聊。“假如你等得足夠久,”我說,“總有一天你會觀看她走上這個臺階的。”他轉過身看著臺階,就像我們從未見過面似的,但我仍連續解釋著托尼由概率學得出的結論。其次天我來上班,哈里就站在托尼的雜志亭柜臺后面。他難為情地看著我說:“你瞧,我總得有份工作,是不是?”于是,他成了托尼的伴計。我們再也沒有說起梅,也沒有提到我的理論。但我留意到,哈里總是看著走上臺階的每一個人。年底,托尼在一次賭博的爭吵中被殺了,托尼的遺孀將雜志亭交給哈里經營。過了一段時間,她又結婚了,哈里便買下了雜志亭。不久他的生意便初具規模。昨天,我聽到一聲驚叫,接著是很多東西紛紛掉落的聲音。驚叫的是哈里,哈里躍過柜臺時碰掉了很多布娃娃和其他東西。他沖過去,一把抓住一個離我的窗口不足10碼的姑娘。她小個兒,有點黑,眉毛中間皺出一個小疙瘩。好一陣子,他們相互擁抱著,笑著,叫著,語無倫次。她好像說:“我原本指的是汽車站……”他吻得她說不出話,告知她為了找她他做了很多事。明顯3年前梅是乘汽車而不是乘火車,她電報中指的是汽車站而不是火車站。她在汽車站等了很多天,為找哈里花掉了全部的錢,最終她找了一份打字的工作。“什么?”哈里說,“你就在鎮上工作?始終都是?”她點了點頭。“噢,天哪,你為什么不到火車站來?”他指他的雜志亭,“我始終在那兒,那是我的,我能觀看走上臺階的每一個人……”她的臉色有些蒼白,好長時間她都看著臺階,并用微弱的聲音說:“我,我以前從未走上這個臺階。你知道,我昨天才為了業務上的事走出這個鎮子……噢,哈里!”她用雙臂摟著他的脖子,真的哭了起來。過了一會兒,她退一步指著火車站的北端說:“哈里,3年了,整整3年啊,我就在那兒,就在這個車站工作,打字,就在站長辦公室。”對我來說,驚異的是概率學對這對有情人如此苛刻,最終使梅走上臺階竟需要如此長的時間。11.下列對小說有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是A.哈里對我解釋的托尼由概率學得出的結論深信不疑,由于他懂得概率學,知道它的科學性,信任事實確定如此。B.電報中的“車站接我”,讓相愛中的二人會錯了意,本應是到汽車站,而哈里卻到了火車站從而錯失了三年的時間。C.其實這是一個很簡潔的事情,大事的仆人公假如略微機敏一下,雙方只要有一方換換地點看一下,結果就會不同。D.這篇小說給我們敘述了一個感人的故事,我們在為二人祝愿的同時,也要明白本文做任何事都要堅持的主題。E.彼此都深愛著對方,所以才會各自守著一個車站苦等下去,最終守得云開見月明,從而驗證了概率學的科學性。解析:A不能說哈里對概率學深信不疑,更不能說他懂得概率學,只由于他心中有愛,信任女友定會到來;D“做任何事都要堅持的主題”錯,本文通過這件事告知我們做任何事要知道變通才行的道理;E“驗證了概率學的科學性”錯,這里只能說明真愛經受得住考驗。答案:答C得3分,答B得2分,答A得1分;答D、E不得分。12.小說在情節支配上有什么特點?試簡要分析。答:

答案:①明暗兩條線索,明線是哈里在苦守火車站時發生的一切;暗線是女友苦守汽車站所做的事情。②選材詳略得當,重點放在了哈里苦等的種種情形,而把女友所做的一切在結尾簡潔地做了一下介紹。③結尾毀滅戲劇性的相逢一幕,既在意料之中又在意料之外,把故事推向了高潮。引人入勝,回味無窮。13.文中的男女仆人公具有怎樣的共同點?答:

答案:①都有一股子韌勁,能夠為心中的愛人而苦守車站三年。②心中都有真愛,彼此深愛著對方,三年的時間并沒有讓任何一方移情別戀。③都有點膠柱鼓瑟,不知道變通,雙方只要有一方到汽車站或火車站看一看,就不會錯失三年的青春年華。14.小說以“如愿以償”為題,有怎樣深刻的內涵?談談你的理解。答:

答案:①小說的“如愿以償”實在來得太為困難,對雙方來說太殘酷了,但這件事考驗了雙方的愛情。②在生活中,當我們走進死胡同的時候,有時不必死守著心中的想法,換種心情,嘗試新的思路與方法,或許能更快找到自己想要的答案。這樣做才能“如愿以償”。③在遇到問題時,要想“如愿以償”,我們要像愛迪生制造燈泡那樣,千方百計地嘗試各種方法,而不要抱有“一把鑰匙開一把鎖”的思路,人的制造力無限,解決方法也應多種多樣。五、閱讀下面的文字,完成15~18題。悲情書家趙孟頫趙孟頫,字子昂、號松雪道人。浙江吳興人。趙孟頫的血統是正宗而貴重的,但趙孟頫的青少年時代卻是在坎坷憂患中度過的。他的父親官至戶部侍郎,優越的家庭環境給了幼年的趙孟頫以良好的文化熏陶。不幸的是在趙孟頫十一歲時父親便去世了。趙孟頫自幼聰敏,讀書過目成誦。十四歲時,趙孟頫便擔當真州司戶參軍,他把這個職務看做是報效朝廷的機會和實現抱負的起點。但南宋王朝其時已如大廈將傾,朝不保夕。他一心想為之效力的朝廷已然是風雨飄搖,這個搖搖欲墜的王朝大廈已經托不起趙孟頫的幻想了。隨著南宋的滅亡,趙孟頫不得不閑居家中。在閑居的日子里,趙孟頫苦研學問,沉醉于詩文書畫之中。當時的趙孟頫已然是吳興一帶杰出的青年才俊了,最先推舉趙孟頫出山的是吏部尚書夾谷,他力推趙孟頫為翰林國史院編修官。然而這時的趙孟頫卻無心在元朝做官,他婉言謝絕了夾谷的推舉。他在《贈別夾谷公》的一首詩中這樣寫道:“青青蕙蘭花,含英在林中。春風不批拂,胡能建幽心。”趙孟頫借山中靜靜開放的蕙蘭花動聽地表達了自己寧愿閑居在山林,也不愿出去做官的心情。然而幾年之后,趙孟頫卻轉變了初衷,他沒有能像蕙蘭花那樣,靜靜地在深山中開放。最終還是做出了出山的選擇。趙孟頫到達元朝的統治中心元大都后,馬上受到了元世祖忽必烈的接見。看到趙孟頫相貌清奇,器宇軒昂,忽必烈大為贊美,“以為是神仙中人”。最高統治者的親切會見,使得年輕的趙孟頫熱血沸騰,不禁有些飄飄然起來。趙孟頫表示:“士少而學之于家,蓋亦欲出而用之于國。”此時的他決心要用自己的所學到的學問來報效國家了。然而,不出幾年,他就對自己的出山感到懊惱了。三十七歲時,入京四年的他寫下“誤落塵網中,四度京華春”的詩句。他像一只籠中的小鳥在哀鳴,只能任由“毛羽日催槁”。這種苦痛的心情無法向人訴說,因此只能從佛教教義中求得解脫,他拜高僧為師,與夫人管道升一同做了虔誠的佛門弟子。趙孟頫的苦痛并不在于他的懷才不遇,無時無刻擠壓在他心口的巨石恰恰是他太生疏太了解的儒家道德規范了,他清楚地知道自己一士二主的所為是與這個規范截然相悖的,他的心靈時時刻刻都在經受這條無形鞭子的抽打。在元代,當時的漢族學問分子好像能夠理解趙孟頫,并對他推崇備至。但到了漢族重新統治的明代,對于趙孟頫的談論卻越來越多。雖然衡量文人和衡量浴血疆場的將士標準不一,但是在歷史上也不乏慷慨赴死、英勇就義的事例。在趙孟頫誕生之前570年的唐貞元元年,唐朝書法家顏真卿明知不行為而為之,以七十五歲高齡,抱著必死的決心,奉旨到叛軍營中招降。面對叛將的威逼利誘,顏真卿大義凜然,慷慨赴死。在趙孟頫去世220年之后的明末清初,福建的黃道周作為明朝的遺臣,盡管為官時多次受到崇禎皇帝懲處,但當清兵攻進北京時,已經身為庶民的黃道周毅然在家鄉起兵,抗清失敗,面對屠刀,寧死不降。他們死得壯烈,博得了后人的贊揚和景仰。趙孟頫的書法自然也受此牽連。明代的書法理論家項穆就曾以衛道的立場指斥“趙孟頫之書,溫潤閑雅,似接右軍正脈之傳,妍媚纖柔,殊乏大節不奪之氣”。清代馮班也說:“趙書精工,直逼右軍,然氣骨自不及宋人,不堪并觀也。”這些評論盡管都確定趙孟頫的書法是和王羲之一脈相承的,但同時又指出,趙孟頫書法中流露出來一種缺乏氣節、缺乏骨氣的奴性。這一切的罪惡之源就是由于趙孟頫“天水之裔”卻“甘心仇祿”。既然你趙孟頫是趙宋皇室的后裔,怎么能甘心食仇敵俸祿呢?趙孟頫是無力轉變現狀的。他只能在詩文中感慨人世的困難了。“功名亦何有,富貴安足計?唯有百年后,文字可傳世。譬溪春水生,必志行可遂。閑吟淵明詩,靜學右軍字。”這時的趙孟頫能夠安心為文,安逸為人,能夠心慕手追魏晉書風。寄情于書法藝術,已經成為趙孟頫擺脫內心苦痛的精神寄予了。15.下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是A.幼年時,優越的家境給趙孟頫以良好的文化熏陶;十四歲時,南宋滅亡,趙孟頫在坎坷憂患中度過青少年時期。B.趙孟頫自幼聰敏,讀書過目成誦,自小抱負遠大。南宋滅亡后,趙孟頫最終還是耐不住清貧出仕,被后世批判。C.趙孟頫相貌清奇,器宇軒昂,忽必烈視其為仙人,大加觀賞。趙孟頫受皇帝青睞,熱血沸騰,決心干一番事業。D.顏真卿明知不行為而為之,大義凜然,慷慨赴死;黃道周不受崇禎待見,卻為明殉節。兩人均受后世贊揚和景仰。E.趙孟頫無力轉變現狀,只能在詩文中慨嘆人世的困難,寄情于書法藝術。作者對趙孟頫既哀其不幸又怒其不爭。解析:E作者對趙孟頫的人生際遇布滿憐憫,沒有“怒其不爭”;A文章沒有明確指出宋朝滅亡是在趙孟頫十四歲時,依據文章內容推斷,應在十四歲后;B趙孟頫“耐不住清貧出仕”錯,后世批判他是認為他失節。答案:答D得3分,答C得2分,答E得1分;答A、B不得分。16.趙孟頫被稱為“悲情書家”的緣由是什么?請結合文章簡要分析。答:

答案:趙孟頫是一個宏大的書畫家,他的悲情在于:他是“天水之裔”卻“甘心仇祿”,為后世所不齒;滿懷激情地出仕,最終卻是“誤落塵網中”,只能任由“毛羽日催槁”;他的皇室血統,一士二主的所為,讓他備受道德操守的熬煎。17.結合全文,理解“安心為文,安逸為人”的含義。答:

答案:“安心為文,安逸為人”,是對趙孟頫晚年生活的概括(或對趙孟頫整個一生的生疏和升華)。晚年的趙孟頫最終徹底看透了官場的虛名,不再看重名利,而是以書寫經文為精神寄予,在平淡中度過自己的晚年。18.自元以后,后人對于趙孟頫的談論卻越來越多,甚至有人直斥其書為“媚”。請結合文本,談談你的看法。答:

答案:這是典型的因人廢書。趙孟頫出身大宋皇族,才華橫溢,渴望報效朝廷,但搖搖欲墜的王朝大廈已經托不起趙孟頫的幻想;宋王朝滅亡,很多漢族學問分子也都效力朝廷,后人對趙孟頫橫加指責,骨子里還是皇權思想在作怪,同樣是一種奴性;趙孟頫之書,溫潤閑雅,直追王羲之,由于趙孟頫事元而認為他缺乏氣節、缺乏骨氣,這純屬衛道士嘴臉,不公正;無論是宋還是元,都是一家一姓之天下,趙孟頫效力元朝,也還是效力中華民族。(持不同意見,言之成理即可)六、閱讀下面的文字,完成19~22題。科學新觀點:可再生能源并非取之不盡朱莉萌①在科技日新月異的今日,人類已經不再懼怕狂風洋流,相反正努力去駕馭這些自然現象。然而,致力于自然能源開發的物理學家阿克瑟爾·克雷頓指出,像風力和潮汐等能源并非真正可再生。②克雷頓來自德國馬普學會生物地球化學爭辯所,他表示,人類對風能和潮汐能的大量開發,將顯著削減由太陽所帶來的可利用能源的比例,其結果可能是綠色能源將永久消逝。克雷頓的理論基于熱力學原理,即太陽的能量只有一小部分會到達地球,并產生可被人類利用的能源。③當來自太陽的能量到達大氣層,其中的一部分轉化為風能和潮汐能,同時使地表水蒸發到空氣中;剩余部分則以熱量的形式消耗,人類無法利用。目前,人類只利用了到達地球的太陽能的萬分之一。但克雷頓認為,這個數字不夠精確?????,人類應當更加關注地球系統中可利用的能量以及人類活動對其產生的影響。④克雷頓曾在英國皇家學會哲學會刊發表文章稱,人類當前使用的能量為47萬億瓦,相當于地球系統產生的自由能的5%到10%,其中大部分來自于燃燒化石能源和收割莊稼。⑤克雷頓說:“我們很難獲得精確的數字,但可以確定,人類利用的自由能比地球全部地質過程都要多。”換言之,人類對地球能源平衡的影響超過了地震、火山爆發和板塊運動的總和。⑥在人類利用的47萬億瓦能量中,17萬億瓦來自燃燒化石能源。因此,為了代替化石能源,人類必需興修大量的可持續能源設施來彌補這個缺口。然而,由于技術尚未成熟,風能和潮汐能發電的部分能量會被鋪張,也就是說,在修建風能或潮汐能發電廠時,人們將一部分太陽可使用能源轉化成了無用能。⑦克雷頓說:“大規模