《生活與哲學(xué)》模型題

黃擁軍編撰（2024年第26次修訂版）

《生活與哲學(xué)》分為三大部分：總論、辯證唯物主義、歷史唯物主義

總論：1、2、3課;辯證唯物主義：唯物論（4、5課）；相識論（6課）；辯證法（7、8、9、10課）；

歷史唯物主義：（11、12課）

1,運用生活才智與時代精神的學(xué)問

2,運用美妙生活的向?qū)У膶W(xué)問

例如：運用生活到處有哲學(xué)的學(xué)問

3,運用哲學(xué)的含義的學(xué)問

4,運用哲學(xué)與世界觀，方法論的關(guān)系的學(xué)問

例如1：運用哲學(xué)與世界觀的關(guān)系的學(xué)問

例如2：運用哲學(xué)與方法論的關(guān)系的學(xué)問

例如3：運用世界觀與方法論的關(guān)系的學(xué)問

5,運用哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系的學(xué)問

6,運用哲學(xué)與時代精神的關(guān)系的學(xué)問

例如1：運用哲學(xué)與社會變革的關(guān)系的學(xué)問

例如2,哲學(xué)與時代精神的關(guān)系

7,運用哲學(xué)的作用或者哲學(xué)的功能的學(xué)問（從第一單元思索），

8,運用百舸爭流的思想的學(xué)問

9,運用正確評價唯心主義的學(xué)問

10,運用哲學(xué)基本問題的學(xué)問

例如：運用哲學(xué)基本問題的哲學(xué)意義或哲學(xué)價值的學(xué)問。

11,運用唯物主義及其形態(tài)與典型代表，唯心主義及其形態(tài)和典型代表的學(xué)問

例如1,推斷唯心主義兩種形態(tài)的基本技巧

例如2,推斷唯物主義基本形態(tài)的答題技巧

12,運用正確對待唯心主義的學(xué)問

13,運用真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華的學(xué)問

14,運用馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的學(xué)問

15,運用馬克思主義哲學(xué)的學(xué)問

例如1：運用馬克思主義哲學(xué)的特點的學(xué)問

例如2,運用馬克思主義哲學(xué)的基本特征

例如,3：運用馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性的學(xué)問

例如4,區(qū)分馬克思主義哲學(xué)的實踐性、科學(xué)性、革命性的基本技巧

1A彳云田班當(dāng)片以方申豐▽力〒受的芋率的受向

17,運用馬克思江義篇化蔡義，W義、重大理論成果及其生活與哲學(xué)依據(jù)（經(jīng)濟(jì)生活，政治生

活文化生活，生活與哲學(xué)）

例如1,結(jié)合材料一:運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理，簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程

及其重要成果（10分）

例如2,運用馬克思主義中國化的理論成果的學(xué)問

例如3,全面理解馬克思哲學(xué)中國化的哲學(xué)依據(jù)

馬克思主義中國化的重大理論成果是馬克思主義的普遍原理與中國的詳細(xì)實際相結(jié)合的產(chǎn)物，從唯

物論角度看，體現(xiàn)了主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一；從相識論角度看，體現(xiàn)了相識和實踐辯證的

統(tǒng)一：從辯證法角度看，體現(xiàn)了沖突普遍性與特別性的統(tǒng)一。

18.請運用“探究世界與追求真理”的學(xué)問分析=唯物論+相識論

例如（1）運用唯物論的學(xué)問（運用辯證唯物論（主要內(nèi)容：兩個概念，四個原理）

辯證唯物論（唯物論）：

1.用唯物論的學(xué)問回答問題，一般答題模式如卜.：

（1）物質(zhì)確定意識，要求我們要一切從實際動身，實事求是。+分析材料

（2）意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識對事物的發(fā)展有主動的促進(jìn)作用，錯誤的意識對

事物的發(fā)展有阻礙作用，我們要重視意識的作用，樹立正確的思想意識。+分析材料

（3）規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們必需遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。+分析

材料

（4）要把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，在相識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生

作用的條件和形式利用規(guī)律改造世界，造福于人類。+分析材料

例如（2）.運用相識論的學(xué)問（運用辯證唯物主義相識論的學(xué)問）

用相識論的學(xué)問回答問題，一般答題模式如下：

（1）實踐具有主觀能動性，實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動，實踐具有社會歷

史性，+分析材料

（2）實踐是相識的基礎(chǔ)。實踐是相識的來源，實踐是相識發(fā)展的動力，實踐是檢驗相識真理性的

的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是相識的目的和歸宿。+分析材料

（3）相識對實踐具有反作用。正確的相識，科學(xué)的理論對實踐有主動的指導(dǎo)作用，錯誤的相識會

阻礙實踐的發(fā)展。+分析材料

,（4）相識具有反復(fù)性，無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。我們要與時俱進(jìn)，開

拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗好發(fā)展真理。十分析材料

19,運用馬克思主義哲學(xué)的世界的物質(zhì)性原理的學(xué)問

例如1,運用生活與哲學(xué)中自然界的物質(zhì)性原理的學(xué)問

例如2,運用生活與哲學(xué)中人類社會的物質(zhì)性原理的學(xué)問

例如3,運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)問

，例如4,世界物質(zhì)性原理：自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有

客觀的物質(zhì)性。人的意識一起先就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。

因此,世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

20,運用物質(zhì)和運動，運動和靜止的關(guān)系的學(xué)問

21,運用規(guī)律的學(xué)問（包括人類社會發(fā)展規(guī)律）

例如：運用相識運動，把握規(guī)律的學(xué)問

22,運用按客觀規(guī)律辦事的學(xué)問

23,運用馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的學(xué)問

24,運用規(guī)律的客觀性和普遍性的學(xué)問

例如1,精確理解規(guī)律的客觀性

（1）規(guī)律的存在和發(fā)揮作用都不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不管人們是否承認(rèn)它、喜愛它，它都客觀存在

著；規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在。

（2）規(guī)律的客觀性意味著它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。人們不能依據(jù)自己的意志創(chuàng)建一個客觀

上不存在的規(guī)律，也不能改造或殲滅仍舊在起作用的規(guī)律。規(guī)律只能隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)

容和所依靠的客觀條件的變更而變更，而不能由人的主觀意志隨意變更。

⑶規(guī)律的客觀性突出表現(xiàn)在它是不行違背的。規(guī)律是一種必定聯(lián)系，說明它是鐵的法則，具有強(qiáng)

制性。這要求我們，必需遵循規(guī)律，而不能違反規(guī)律。

25,運用相識和利用規(guī)律的學(xué)問

26,運用敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性的關(guān)系的學(xué)問

27,運用把握思維的奧妙的學(xué)問

28,運用意識的學(xué)問

29,運用意識能動作用的學(xué)問

3（）,運用意識活動的特點的學(xué)問

31,運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學(xué)問

32,運用一切從實際動身，實事求是的學(xué)問分析某某材料（是什么及其推斷標(biāo)記詞，為什么，怎么

樣）

附錄：辯證唯物論

1、宏觀角度

（1）（辯證）唯物論：（物質(zhì)確定意識；意識的作用；規(guī)律的普遍性和客觀性;敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮

主觀能動性的辯證關(guān)系）

（2）單元標(biāo)題和課題：（探究世界與追求真理；探究世界的本質(zhì)；把握思維的奧妙）

2、中觀角度

物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系；意識的（能動）作用（相識世界；改造世界；一切從實際動身，實事求是）;

規(guī)律的普遍性和客觀性

3、微觀角度

意識的特點（目的性、支配性、主動創(chuàng)建性、自覺選擇性）；物質(zhì)與運動關(guān)系；運動與靜止關(guān)系等

33,運用馬克思主義哲學(xué)實踐觀的學(xué)問

34,運用求索真理的歷程的學(xué)問

35,運用實踐的學(xué)問

36,運用實踐和相識的關(guān)系（知行合一的關(guān)系的學(xué)問）的學(xué)問

37,運用實踐確定相識的學(xué)問

38,運用實踐是相識發(fā)展的動力的學(xué)問的學(xué)問

例如：運用實踐是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)問

39,運用真理的學(xué)問

例如1）全面相識和把握真理

真理的含真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反

義映

真理的內(nèi)容具有客觀性，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性

真理是確定的，真理與謬誤的界限不容混淆

客觀性

真理只有一個，真理面前人人同等

真理最基本的屬性是客觀性

真理的特

真理是相對的，任何真理都有H己適用的條件和范圍，假如超出這個

點條件性

條件和范圍，真理就會變成謬誤

真理是相對的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與

詳細(xì)性客觀、理論與實踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，

真理須要不斷豐富、發(fā)展和完善

真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)

對立律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。二者有

真理與謬著明確的界限，不容混淆

誤的辯證（1）真理與謬誤相互依存。真理的條件性和詳細(xì)性表明，真理和謬誤往

關(guān)系往是相伴而行的。真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；

統(tǒng)一

（2）真理和謬誤在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，因為真理是詳細(xì)的、有條

件的

例如2）運用相識過程的學(xué)問

例如3）運用相識具有差異性，反復(fù)性、無限性、上升性原理的學(xué)問（是什么及其推斷標(biāo)記詞，為

什么，怎么樣）

例如4,運用追求真理的學(xué)問分析某某材料（從六個方面思索）

40,對同一對象不同的人有不同相識的唯物論，相識論，社會歷史觀的學(xué)問歸納

附錄：唯物辯證的相識論

1、宏觀角度

（1）（唯物辯證的）相識論：（實踐與相識的辯證關(guān)系；真理三性；相識三性）

（2）單元標(biāo)題和課題：（探究世界與追求真理；求索真理的歷程）

2、中觀角度

實踐與相識的辯證關(guān)系；在實踐中追求和發(fā)展真理；

3、微觀角度

實踐的特點；實踐是相識的基礎(chǔ)；真理三性；相識四性及其相識的永恒使命，

41,清運用“思想方法與創(chuàng)新意識”的學(xué)問分析=唯物辯證法

42運用聯(lián)系觀

用聯(lián)系的學(xué)問回答問題，一般答題模式如下：

（1）聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題

（2）聯(lián)系具客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；我們可以依據(jù)事物

的固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

（3）

（4）

（5）聯(lián)系具有多樣性。我們要留意事物存在和發(fā)展的條件性，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。

（6）要堅持整體和部分的的統(tǒng)一。①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的

功能.我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；+分析材料

②部分的功能及其變更會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作

用，我們必需重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。+分析材料

（7）系統(tǒng)的特征是：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。我們要著眼于事物的整體性，留意

遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。用綜合的思維方式來相識事物。

（8）聯(lián)系推動

（9）

43運用聯(lián)系的普遍性，客觀性，多樣性的學(xué)問

44,運用一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移的學(xué)問

45,運用整體與部分的關(guān)系（包括系統(tǒng)優(yōu)化的方法）的學(xué)問

46,運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法的學(xué)問

用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實現(xiàn)這一目標(biāo)。（11分）

①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來相識事物

②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素

③要留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，細(xì)心組織、合理支配，形成良好的經(jīng)濟(jì)運行秩序

④要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能

47,運用唯物辯證法的學(xué)問

48運用用發(fā)展的學(xué)問，

運用用發(fā)展的學(xué)問回答問題，一般答題模式如下

1.發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的觀點看問題。+分析材料

2.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。+分析材料

3.事物的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光明的，我們要對將來充溢信念；道路

是曲折的，我們要打算走曲折的路。+分析材料

4.事物發(fā)展的是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，做任何事情

都要從一點一滴的小事做起，主動做好量的積累；+分析材料②要擅長抓住時機(jī)，謳成質(zhì)變，實

現(xiàn)的事物的飛躍和發(fā)展。+分析材料

5,

6.

7,

8

9

49,運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的學(xué)問

例：運用相識世界和改造世界的根本方法的學(xué)問

50,運用沖突的觀點(沖突分析法)的學(xué)問

用沖突的學(xué)問回答問題，一般答題模式如下的學(xué)問：

1).沖突就是對立統(tǒng)一，我們要用一分為二、全面的觀點看問題。+分析材料

2).沖突具有普遍性，事事有沖突；時時有沖突。我們都要承認(rèn)沖突，分析沖突，勇于揭露沖突,

主動找尋正確的方法解決沖突。+分析材料

3).沖突具有特別性，我們要詳細(xì)問題詳細(xì)分析。?分析材料

4).沖突的普遍性與特別性是辯證統(tǒng)一的，我們要在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，我們要在沖突普遍

性原理的指導(dǎo)下，詳細(xì)分析沖突的特別性，達(dá)到二者的詳細(xì)的、歷史的統(tǒng)一。+分析材料

5).在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起確定作用的沖突是主要沖突。我們要集中力氣

解決主要沖突，抓重點、中心、關(guān)鍵。同時不能忽視次要沖突的解決，統(tǒng)籌兼顧。+分析材料

6).沖突中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是沖突主要方面，我們要把握主流。但又不能忽視沖

突的次要方面，即支流。+分析材料

7).我們要堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一.+分析材料

8)社會基本沖突

9),沖突是動力和源泉

的角度進(jìn)行分析即可。

51,運用唯物辯證法的總特征的學(xué)問

52,運用事物發(fā)展的緣由的學(xué)問

53運用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的學(xué)問

54運用事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的學(xué)問

55,運用沖突是事物發(fā)展的源泉和動力的學(xué)問

56運用沖突觀的學(xué)問

57運用沖突及其基本屬性的學(xué)問

例如1：運用對立統(tǒng)一關(guān)系原埋，

例如2,運用沖突同一性的學(xué)問

例如3,運用對立而相互轉(zhuǎn)化的學(xué)問

58,運用沖突基本屬性的學(xué)問

59,運用沖突普遍性的學(xué)問

60,運用沖突特別性的學(xué)問

61,運用堅持詳細(xì)問題詳細(xì)分析的學(xué)問

62運用沖突的普遍性和特別性的辯證關(guān)系的學(xué)問

例如』，運用沖突的普遍性和特別性的學(xué)問分析某某材料

例如2,運用馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合的學(xué)問

63,運用主要沖突和次要沖突辯證關(guān)系原理的學(xué)問

64,運用沖突的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理的學(xué)問，

65運用堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一的學(xué)問

例如1,運用重點論的學(xué)問，分析某某材料

例如2,運用重點論的學(xué)問，談淡如何相識某某問題或者現(xiàn)象

例如3,運用重點論的學(xué)問，談?wù)勅绾谓鉀Q某某問題或者現(xiàn)象或者如何做某某事情？

例如4,運用兩點論的學(xué)問，談?wù)勅绾蜗嘧R某某問題或者現(xiàn)象

例如5.,運用兩點論的學(xué)問，談?wù)勅绾谓鉀Q某某問題或者現(xiàn)象或者如何做某某事情？

66,運用用對立統(tǒng)一的觀點看問題的學(xué)問

67,運用堅持沖突分析法的學(xué)問

例如：運用相識世界和改造世界的根本方法的學(xué)問

68,運用創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步的學(xué)問

例如1.運用唯物辯證法的基本要求的學(xué)問

例如2,運用創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展的哲學(xué)學(xué)問（運用技術(shù)創(chuàng)新與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系的學(xué)問）

例如3,運用創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系與社會制度變革的哲學(xué)學(xué)問（留意與改革的對象聯(lián)系表述）

例如4,運用創(chuàng)新推動人類思維方式變革的哲學(xué)學(xué)問

例如5,運用創(chuàng)新推動文化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)問（從馬克思主義中國化的最新理論成果，當(dāng)代中國先進(jìn)

文化與文化創(chuàng)新的聯(lián)系，當(dāng)代當(dāng)代中國先進(jìn)文化是什么：三個面對三個的方面看）

69,運用辯證否定觀的學(xué)問

70,運用創(chuàng)新的社會作用的學(xué)問分析某某材料（是什么，為什么，怎么樣）

例如：運用創(chuàng)新的社會作用的學(xué)問分析為什么，怎么樣創(chuàng)新或者發(fā)展

71,運用創(chuàng)新意識的學(xué)問

創(chuàng)新意識

1.辯證否定觀

（1）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）辯證的否定是發(fā)展的

環(huán)節(jié)，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié).

（3）辯證的否定，是既確定又否定，既克服又保留，克服舊事物中過時消極的內(nèi)容，保留舊事物

中主動合理的囚素。

（4）辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。（5）辨證否定觀要求我們必需樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不

唯書，只唯實。我們既要敬重書本學(xué)問，敬重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱

進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

2、辯證法的革命批判精神

辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求：要求我們突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后

的思想觀念；要求我們留意探討新狀況，擅長提出新問題，找尋新思路，確立新觀念。

3、創(chuàng)新的社會作用？

（1）創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

是社會發(fā)展和變單的先導(dǎo)。（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。（4）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是

一個國家興盛發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆朝氣的源泉。

72,運用辯證法的革命批判精神的本質(zhì)和要求的學(xué)問

例如1.運用辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)和基本內(nèi)容的學(xué)問

例如2,運用理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的關(guān)系的學(xué)問

附錄：唯物辯證法

1、宏觀角度

（1）（唯物）辯證法：聯(lián)系觀、發(fā)展觀、沖突觀、創(chuàng)新觀

（2）單元標(biāo)題、課題等：思想方法與創(chuàng)新意識；唯物辯證法的總特征（聯(lián)系、發(fā)展）；唯物辯證法

的聯(lián)系觀；唯物辯證法的發(fā)展觀；唯物辯證法的實質(zhì)和核心（沖突觀）；創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

2、中觀角度

“普遍聯(lián)系的觀點“（普遍性、客觀性、多樣性）；“永恒發(fā)展的觀點”（發(fā)展普遍性和實質(zhì)；總趨勢:

前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一；狀態(tài)：量變與質(zhì)變的統(tǒng)一）；“沖突觀”（沖突對立統(tǒng)一；沖突普遍性；沖突

特別性；沖突普遍性與特別性辯證關(guān)系；主次沖突；沖突主次方面；兩點論與重點論統(tǒng)一）；“創(chuàng)新

觀”（辯證否定觀；辯證法的革命批判精神；創(chuàng)新作用；發(fā)展實質(zhì)）

3、微觀角度

整體與部分的關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化的方法；發(fā)展普遍性和實質(zhì)；發(fā)展總趨勢：前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一；發(fā)

展?fàn)顟B(tài)：量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；沖突對立統(tǒng)一（同一性與斗爭性）；沖突的普遍性；沖突特別性；沖

突普遍性與特別性辯證關(guān)系；主次沖突；沖突主次方面；兩點論與重點論統(tǒng)一；辯證否定觀；辯證

法的革命批判精神：創(chuàng)新作用

73,運用歷史唯物主義的學(xué)問

歷史唯物主義（唯物史觀，辯證唯物主義歷史觀，社會歷史觀）

例如1.用歷史唯物主義的學(xué)問回答問題，一般答題模式如下

（1）社會實踐的地位課本第21頁，第88頁倒數(shù)第3段

（2）社會存在確定社會意識，社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，落后的社會意

識對社會發(fā)展起阻礙作用，先送的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用。+分析材料

（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，人民群眾是社會物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者、精神財寶的創(chuàng)建者，是社會

變革的確定力氣。我們要堅持攀眾觀點和群眾路途+分析材料

（4）生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。我們要遵循生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)

力狀況的規(guī)律；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，我們要遵循上層建筑確

定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。+分析材料

（5）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、

制約和導(dǎo)向作用，我們要要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),

作出正確的價值推斷和價值選擇，樹立正確的價值觀。+分析材

（6）價值的創(chuàng)建和實現(xiàn)

⑺物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

例如2、用人生價值的學(xué)問回答問題，一般答題模式如下：

（1）人的價值就在于創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿意自己所屬的社

會、他人以及自己的須要。人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者。人的價值包括：個人對社會

的責(zé)任和貢獻(xiàn)；社會對個人的敬重和滿意。

（2）評價一個人的價值主要是看他的貢獻(xiàn).

（3）要實現(xiàn)人生價值，我們應(yīng)當(dāng)①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值。②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。

社會，供應(yīng)的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。③在砥礪自我中走向勝利。實現(xiàn)人生價值，須要

充分發(fā)揮主觀能動性，須要堅韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實現(xiàn)人生價值，須要努力發(fā)展自己的才能,

全面提高個人素養(yǎng)；實現(xiàn)人生價值，須要有堅決的志向信念，須要有正確價值觀的指引。

（4）要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價值

推斷和價值選擇

例如3、價值觀的導(dǎo)向作用

例如4；運用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會歷史的學(xué)問，說明黨和政府做某某事情的理論依據(jù)。

例如5；請簡要分析黨和政府做某某事情的工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。

例如8,運用唯物史觀的學(xué)問，如何做某某事情（留意：社會實踐）

例如9,運用辯證唯物主義歷史觀的學(xué)問

74,運用“找尋社會的真諦”的有關(guān)學(xué)問

75,運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系的學(xué)問

75,運用社會意識具有相對獨立性的學(xué)問（留意學(xué)問的層次性，完整性）。

76,運用生活與哲學(xué)中人類社會的基本沖突的學(xué)問

例如1,運用生活與哲學(xué)中物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的學(xué)問

例如2,運用生活與哲學(xué)中我國社會主義社會的基本沖突的特點的學(xué)問，

例如3：我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的的學(xué)問

例如4,運用社會基本沖突觀點，說明發(fā)展中國特色社會主義必需堅持改革開放。

例如5,運用生活與哲學(xué)中人類社會基本沖突解決途徑的學(xué)問

例如6,運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其沖突運動的學(xué)問

例如7,運用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其沖突運動的學(xué)問

77,運用生活與哲學(xué)中人類社會發(fā)展規(guī)律的學(xué)問

例如1,運用人類社會發(fā)展的基本規(guī)律的學(xué)問

例如2,請用社會發(fā)展的基本沖突及其發(fā)展規(guī)律分析我國農(nóng)村改革所取得的成就。

78,運用生活與哲學(xué)中生產(chǎn)關(guān)系確定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的學(xué)問（或者生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯

證關(guān)系原理的學(xué)問）

例如1：運用生活與哲學(xué)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理的學(xué)問

例如2：運用生活與哲學(xué)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)問

79,運用生活與哲學(xué)中上層建筑確定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律的學(xué)問（或者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑

的辯證關(guān)系原理的學(xué)問）

例如1：運用生活與哲學(xué)中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理的學(xué)問：

例如2,運用生活與哲學(xué)中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的的學(xué)問

80,運用生活與哲學(xué)中社會歷史發(fā)展的總趨勢的學(xué)問

例如1,運用生活與哲學(xué)中社會發(fā)展的實現(xiàn)方式的學(xué)問

例如2,運用生活與哲學(xué)中社會主義社會的基本沖突的特點的學(xué)問

例如3,運用生活與哲學(xué)中有關(guān)社會主義社會改革的學(xué)問

例如4,運用生活與哲學(xué)中人類社會基本沖突解決途徑的學(xué)問

81,運用人民群眾是歷史的創(chuàng)建者的學(xué)問（運用社會歷史主體的哲學(xué)學(xué)問）（是什么，為什么，怎

么樣）

例如1：運用人民群眾是物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者的學(xué)問

例如2：運用人民群眾是精神財寶的創(chuàng)建者的學(xué)問

例如3：運用人民群眾是社會變革的確定力氣的學(xué)問

例如4,運用社會歷史主體的學(xué)問

例如5,運用堅持群眾路途和群眾觀點的學(xué)問（是什么，為什么，怎么樣）

例如6,運用堅持群眾路途的學(xué)問（是什么，為什么，怎么樣）

例如7,運用堅持群眾觀點的學(xué)問（是什么，為什么，怎么樣）

，例如8,從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀隳衬硢栴}的看法。

,82,運用價值觀的的學(xué)問（第11課的學(xué)問）

例如1,運用價值觀的導(dǎo)向作用的學(xué)問

例如2,運用運用“價值推斷與價值選擇”相關(guān)學(xué)問，分析黨和政府某某做法的合理性。

例如3,價值推斷和價值選擇的特點的學(xué)問

例如4,運用價值推斷和價值選擇的社會歷史性的學(xué)問（含義，意義兩個，要求）

例如6,價值推斷和價值選擇的階級性的學(xué)問（含義，意義，要求，沖突與選擇）

83,運用相識社會與價值選擇的相關(guān)學(xué)問

例如，從相識社會“正確相識社會”角度對材料哲學(xué)思索。

84,運用價值沖突與評價標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)問

85,運用價值的創(chuàng)建和實現(xiàn)的學(xué)問

例如1：運用創(chuàng)建和實現(xiàn)人生的價值的學(xué)問

例如2,運用勞動奉獻(xiàn)的原理的學(xué)問

例如,3,運用社會與個人的關(guān)系原理的學(xué)問（運用個人與社會的學(xué)問或者社會與個人的學(xué)問一是個

人與社會的聯(lián)系二是個人利益與國家利益的關(guān)系）分析某某材料

例如4論述如何實現(xiàn)人生的價值。

例如5,運用人生價值觀的學(xué)問，分析如何學(xué)習(xí)先進(jìn)人物？

例如6,運用個人價值與社會價值的統(tǒng)一的學(xué)問

附錄：歷史唯物主義

1、宏觀角度

（1）歷史唯物主義：社會存在和社會意識辯證關(guān)系；社會基本沖突、基本規(guī)律；人美群眾是歷史

的創(chuàng)建者；人生價值；價值觀的導(dǎo)向作用；價值推斷和價值選擇；人生價值的創(chuàng)建與實現(xiàn)

（2）單元標(biāo)題：相識社會與價值選擇

2、中觀角度

課題：找尋社會的真諦（社會歷史觀）；實現(xiàn)人生的價值（人生價值觀）；群眾觀（人美群眾是歷史

創(chuàng)建者、價值推斷與價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)）

3、微觀角度

單獨考查其中某個原理

小結(jié)：馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)，辯證唯物主義包括辯證唯物論、辯

證唯物主義相識論、唯物辯證法三個部分。歷史唯物主義包括歷史觀、群眾觀，價值觀和人生觀等

部分。

86,從哲學(xué)角度，對個人主體行為的考查，主要涉及到的學(xué)問：（1）人與自然要和諧相處：人與規(guī)

律的關(guān)系；（2）實現(xiàn)人生價值的條件；（3）人民群眾是實踐的土體、是歷史的創(chuàng)建者。

87,運用個人與社會相統(tǒng)一的關(guān)系原理

88,運用社會歷史觀，人生觀，價值觀，唯物史觀的學(xué)問（原理要清晰，學(xué)問范圍要清晰）

89,運用哲學(xué)思想和唯物論，辯證法，相識論的學(xué)問

90,清運用辯證唯物主義的原理的學(xué)問（就是唯物論，辯定法，相識論的學(xué)問）分析

例如，辯證唯物主義：包括唯物論、相識論和辯證法三部分

（1）唯物論（或辨證的唯物論）（包括4、5課）包括三觀：物質(zhì)觀、意識觀、規(guī)律觀（涉及6個）

（2）相識論（或辯證唯物主義相識論）（包括第6課）（涉及3個原理）包括三觀：實踐觀、相識

觀、真理觀

（3）辯證法（唯物辯證法）（包拈7、8、9、10四課）有四觀：聯(lián)系觀、發(fā)展觀、沖突觀、創(chuàng)新觀

91,運用求真務(wù)實的學(xué)問

哲學(xué)標(biāo)記性詞語匯編

記住這些關(guān)鍵詞，對提高解題速度、精確性具有非常重要的意義。看到這些關(guān)鍵詞，要能做到

像問你姓名是什么?立刻就能回答是XXX一樣嫻熟才行。

標(biāo)記性詞語哲學(xué)觀點

依據(jù)……狀況，針對……特點，依據(jù)……形勢，從……實物質(zhì)確定意識，一切從實際動身，實

際動身，立足于……基礎(chǔ)，提出……支配、方案、戰(zhàn)略：事求是，實踐和相識的辯證關(guān)系，社

從……中得到閱歷，指導(dǎo)實踐，從……中總結(jié)教訓(xùn)；取得會存在確定社會意識，

閱歷，推廣閱歷等。

在……理論，思想、政策、精神的指導(dǎo)下，實施……戰(zhàn)略意識的能動作用，社會意識對社會存

支配、方案，貫徹……精神，堅持……方針；科學(xué)發(fā)展觀，在的反作用；相識對實踐的指導(dǎo)作用，

構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義核心價值體系，三價值觀的導(dǎo)向作用，發(fā)揮主觀能動性

個代表.生態(tài)價值觀等。

結(jié)合，協(xié)調(diào)，統(tǒng)一，同……有關(guān)，處理……關(guān)系，同時，聯(lián)系的觀點。

統(tǒng)一整體，影響，意義，有利于，相互促進(jìn)、相互制約，

后果

東、中、西部，組成部分，地區(qū)分割，全局、大局、局部，整體和部分的關(guān)系，系統(tǒng)和要素的關(guān)

三農(nóng)工作與全國工作，地方愛護(hù)，結(jié)構(gòu)調(diào)整，系統(tǒng)工程，系及駕馭系統(tǒng)優(yōu)化法，集體主義價值

地方與中心觀.

穩(wěn)定、穩(wěn)健，不變，基本不，同步，平衡等.確定運動和相對靜止的統(tǒng)一.

創(chuàng)新、更新、刷新、發(fā)展、提高，新產(chǎn)品，新局面：贛形發(fā)展的觀點；相識的反復(fù)性，無限性。

勢，長遠(yuǎn)利益，戰(zhàn)略，前瞻性，從……到……的發(fā)展過程（上

升，前進(jìn)）等。

既……又……，盡管……但是，利與弊，機(jī)遇和挑戰(zhàn)，優(yōu)沖突的含義、沖突的普遍性及其方法

勢和劣勢，優(yōu)點和缺點等。論（兩點論，重點論，兩芝法，一分為

二的觀點等）。

雙方依存，既……