統編版選擇性必修中冊各單元作文主體段和素材整合早讀背誦版教考鏈接高考作文復習和高二期末復習都可使用！1、如果要寫紀念與忘卻，你會寫：紀念是為了不再被忘卻，讓所有在黑暗中徘徊的人有力量、有勇氣，更奮然前行。太多的過去需要銘記，太多的勇士值得紀念。劉和珍站在執政府前的那一刻，像極了風雨中的玫瑰，槍林彈雨，四面八方，肆意打在她的身上。子彈打穿了她的胸膛，淚水浸濕了臉龐，但她始終微笑著，執著、不屈，任憑風雨將最美的花瓣打落。劉和珍，不該被時代忘記，湮沒在歷史的記憶中，因為，她的堅定和正義曾在風雨中散發過獨特的香氣，使得人間清醒。時代車輪向前，我們永不忘卻。（《記念劉和珍君》）選擇性必修中課內素材寫作訓練2、如果要寫歷史，你會寫：無數的人匯聚成浩浩歷史長河，豎起座座燈塔。歷史便成為一束光，照亮漫漫長夜，照進當下現實。無法想象，剖肝瀝膽效英才的屈原是以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟，像一只失群的大雁，在肅殺的季節里，獨對寒秋和茫?？针H。眾人皆醉其獨醒，舉世皆濁他獨清。屈原便是一股清流，緩緩地流淌著，供后人汲取，讓世人學會了堅守，懂得了什么是正道。今天，我們回望歷史，便是重獲那道光，重新審視腳下的路。（《屈原列傳》）選擇性必修中課內素材寫作訓練3、如果要寫青年，你會寫：

青年不僅要眼中有光，心中有夢，更要有能承受苦難的勇氣和大氣。無論是個人的成長之路，還是國家的發展之路，都布滿了荊棘，每一步都需要在泥濘中留下深深的腳印。黃新生活的年代，可謂“夜正長，路也正長”，黨的光輝早已照亮了她的心。為了解決部隊少鹽的問題，她阻止了面黃肌瘦的自已的孩子吃咸菜；為了幫助“我”脫困，她寧愿犧牲自已。這是怎樣的勇氣啊，又是多么的大氣。光和夢指引著我們，承受苦難的勇氣和大氣是偉大的擔當。當下之中國，今日之青年，道阻且長，更需這種付出與擔當。（《為了忘卻的記念》）選擇性必修中課內素材寫作訓練4、如果要寫興亡，你會寫：興亡猶如潮頭水，起落轉瞬間。唯于潮水落時評得失，效正道，吸教訓，方能沖波而上，躍起千尺浪花。賈誼深諳興亡之理，一篇《過秦論》大開大闔，述秦之過，明其失：在罔民，在失德，在于獨夫之心。我想，漢之興，漢之盛，漢之休養生息，必是興于潮落時，必是吸取秦國滅族的教訓，謙遜、克制以養民。與此相反，亞子可謂一手好牌打得稀碎，躺在勝利的功勞薄上，忘記了“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的古訓，身死國滅，何其衰也！站在歷史的今天，我們正走在復興的道路上，回望歷史，總結得失，中國就是摶扶搖而上，水擊三千里的大鵬之鳥，披彼且惡夫待哉？（《過秦論》《五代史伶官傳序》）選擇性必修中課內素材寫作訓練5、如果要寫眼界，你會寫：真正的眼界是眾人皆醉于太平盛世時，你擁有足夠的冷靜和清醒，不沉睡，不裝睡，帶著問題去思考，提出解決之策。正所謂，心懷憂慮，方能看見明日之光。當大多數人都沉浸在盛唐之下，高適以見微知著的眼光，看見邊疆將領輕敵，不顧惜軍士生命，創作《燕歌行》以勸統治者。這種眼光既是古代未來戰士大夫的責任，更是真正的眼界。又如屈原，一生憂慮楚，疾王聽之不聰，讒諂蔽明，邪曲害公，方正卻不容，可謂眼界之大。屢屢進言，卻奈何楚王眼界之小，楚數十年間，終為秦所滅。做個有真正眼界的人吧，保持清醒，立足當下，思考未來。（《燕歌行》《屈原列傳》）選擇性必修中課內素材寫作訓練

第一單元

理論的力量

堅持正義，為理想獻身（正方示例）——蘇格拉底值得贊賞尊敬的老師、主持人、各位同學們:大家好!我是正方一辯。我方觀點:蘇格拉底堅持正義為理想獻身的做法值得贊賞。首先，他這樣做維護了希臘法律的權威。越獄固然延長了其生命的長度，可坦然面對法律的審判卻能夠維護雅典法律的權威，這對蘇格拉底這樣一個注重公民責任、熱愛雅典民主的哲學家來說，深化了其生命的深度。蘇格拉底沒有選擇越獄而是選擇服從法律的審判，在當時的雅典社會倡導了一種公民遵法、守法的法治精神。

第一單元

理論的力量

堅持正義，為理想獻身（正方示例）——蘇格拉底值得贊賞其次，這是他對自身高貴靈魂的堅守。蘇格拉底將靈魂的高貴、品行的高潔看得重過生死存亡。他認為，不公正的審判和是否服從法律的審判是兩碼事。他自始至終都沒有正面承認其“不敬神明”和“敗壞青年”兩項罪名。服從不公正的審判并不等于認罪，而他一旦越獄，那便是“畏罪潛逃”，畏罪潛逃不僅使自己在審判中的言論主張毫無意義，更相當于直接承認了自己的罪名。

第一單元

理論的力量

堅持正義，為理想獻身（正方示例）——蘇格拉底值得贊賞再次，這樣做可以給雅典民主以反思或警示。蘇格拉底是一個信仰民主政治的理想主義者，他對雅典民主有諸多意見和批判，但他一直推崇和維護的也是雅典民主。他發現了雅典民主政體的漏洞，甚至預測到了多數人的暴政對雅典城邦帶來的危害，可現實是民眾卻沒有清醒。既然思想言論毫無效力，那么他就以生命證實雅典民主的漏洞，由此可以換來雅典社會對民主政體的反思和警示。可見，不越獄而坦然赴死，并不是他生命的凋零，而是其生命的升華。他是為理想獻身，絕不越獄的選擇實現了其個人價值和社會價值的完美統一。

第一單元

理論的力量

清醒面對現實，不做政治斗爭的犧牲品(反方示例)——蘇格拉底不值得贊賞

尊敬的主席、評委、對方辯友:大家好!我是反方一辯。我方觀點:清醒面對現實，不做政治斗爭的犧牲品，蘇格拉底的做法不值得贊賞。蘇格拉底只是卷入政治斗爭的無辜受害者。眾所周知，陪審法庭給蘇格拉底冠以“不敬神明”和“敗壞青年”的罪名純粹是子虛烏有，蘇格拉底只是在使用其思想言論自由的權利。況且雅典民主存在極大的漏洞：以絕大多數人的意向來決定一個人是否有罪和量刑輕重，而不注重講究事實證據。這就極其容易造成多數人的暴政，這是對人權的隨意踐踏，這樣的法律并不具有維護其權威的意義；以法律的名義侵犯人權，這樣的法律并不值得遵循。不越獄而選擇服從不公正的審判，是其理想對現實的妥協。這種妥協是在助紂為虐，為虎作倀，助長了雅典民主暴政的囂張氣焰，而這正與蘇格拉底的出發點南轅北轍。

題目閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)①生于憂患，死于安樂。

——孟子②患難困苦，是磨煉人格之最高學校。

——梁啟超③磨難，對于弱者是走向死亡的墳墓，而對于強者則是生發壯志的泥土。

——盧梭④青年要把艱苦環境作為磨煉自己的機遇，把小事當做大事干，一步一個腳印往前走。

——習近平總書記閱讀以上材料，作為新時代青年的你有什么感悟，寫一篇文章談談你的理解。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

第二單元

苦難與新生

回望歷史，那些在逆境中崛起的偉人，無一不是歷經重重考驗的勇者。司馬遷筆下的文王被囚而演周易，仲尼困陳蔡而傳道義，屈原遭放逐而賦離騷，左丘失明而著國語。他們都是在逆境中奮發圖強，以不屈的精神沖破艱難險阻，鑄就了偉大的事業。他們的經歷如同璀璨星辰，照亮了人類前行的道路。(比喻和舉例的方式,生動形象地闡釋了磨難對于人的意志和品格的錘煉作用）于砥礪中絢爛綻放，憑篤行譜青春華章

第二單元

苦難與新生

然而，磨難對不同的人而言，意義各不相同。盧梭曾說：“磨難，對于弱者是走向死亡的墳墓，而對于強者則是生發壯志的泥土?！奔偃绻葠哿柙诘谝淮嗡訒r選擇了脫下滑板，她是否還能獲得金牌？假如夫差勵精圖治，是否還會有滅國之災？面對磨難，我們不應退縮，而應將其視為成長的契機，激發內心的壯志與力量。我們應當以堅韌不拔的精神笑待世間磨難。（巧妙運用正反對比和假設論證進一步強調了面對磨難時應有的態度和行動。這一部分不僅增強了文章的論證力度,也使得文章更加具有可讀性和說服力。）于砥礪中絢爛綻放，憑篤行譜青春華章

第二單元

苦難與新生題目閱讀下面文字，根據要求作文。（1）、“人類唯一能從歷史中吸取的教訓就是，人類從來都不會從歷史中吸取教訓?！诟駹枺ǖ聡軐W家）（2）、“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”——杜牧《阿房宮賦》讀了上述材料，不知你有怎樣的感謝？請圍繞生活感悟或社會事件，寫一篇不少于800字的作文。要求：（1）題目自擬，文體自選，立意自定；

（2）不得抄襲或套作，正確使用標點符號。

第三單元

以史為鑒

翻閱歷史古籍，歷史上有幾位“有名”的暴君。夏朝的桀王，商朝的紂王，秦朝的嬴政。難道紂王不知道夏朝桀王的下場嗎？難道秦始皇不知道夏、商的滅亡原因嗎？不，他們都十分清楚，只是他們恰逢好時，安于現狀，逐漸將前人留下的經驗教訓拋之腦后?？v觀歷史，我們就能發現，最昏庸無能的皇帝往往是在朝代晚期出現的，統一繁榮的王朝總是更能讓君王迷失自己，沉迷享樂。以史為鑒，方能成功

“度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。”感恩歷史，感恩它給我們帶來壯志情懷。孫中山先生寫道：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功日。”無論是蘇武北海牧羊寧死不屈的堅貞，還是屈原“舉世皆濁我獨清”的皎皎品行；無論孟子“立天下之正位，行天下之大道”的壯心，還是李密的“烏鳥私情，愿乞終養”的孝心；無論是孫中山創立同盟會的天下為公，還是晚清狀元張騫的實業救國，歷史人物或埋頭苦干，或拼命硬干。我們應像他們一樣，用壯志情懷勇敢地擔負起時代賦予我們的使命，做時代的建設者，做民族復興事業的圓夢人。汲取歷史智慧，啟迪昭示后人

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替。”感恩歷史，感恩它給我們帶來的睿思。以史為鏡，可以知興替。曾經合縱連橫，兼并六國，后來身死人手，短命而亡。《過秦論》告訴我們仁義不施必將失盡民心，大業難繼。曾經屈服求和，卻不得一夕安寧，最終破敗而亡，《六國論》告訴我們卑微乞求沒有用，只有自身強大，才可爭取永久的和平。曾經享樂安逸，欲求無度，雖能一時顯赫，最終卻身死國亡，《阿房宮賦》告訴我們人民，只有人民，才是歷史真正的創造者，為政者必須守仁義，行仁政。我們從歷史中總結盛衰興亡的教訓，以史為鑒，勉勵自身。汲取歷史智慧，啟迪昭示后人

“掬水月在手，弄花香滿衣?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來面向未來的勇氣和底氣。憶往昔，袁紹不聽部下勸告，痛失烏巢，兵敗官渡；乾隆自滿天朝大國，落伍世界。如果他們懂得借歷史，觀遠方，知未來，怎會落得“倉皇北顧”的下場？歷史這面大鏡子為我們提供了無數的思考與進步的資源。正如習近平總書記所說：“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續前行的力量?！奔橙v史智慧，啟迪昭示后人題目

閱讀材料（材料見選擇性必修中冊第四單元單元研習任務），提煉觀點，圍繞“文化走出去”的話題，聯系社會生活，任選一個角度，寫一篇不少于1000字的申論。要求：立意明確，有思想性；在90分鐘之內完成。

第四單元

學學寫申論

一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！币恢为氶_放的花朵不能代表春天的到來，只有百花競艷才是人間春色。不同的文化，只有交流、互鑒，才能繁榮世界文化的百花園，才能迎來世界文化的春天，推動人類社會的現代化進程。因此，文化必須走出去。

文化走出國門不僅能擴大文化傳播范圍，讓更多的人了解我們的歷史、文化，甚至方方方面面，我們也可以取長補短，不斷創新，推動文化與時俱進、豐富發展，同時還能增強本國的國家實力和國際影響力有著深遠影響?？傊?，文化走出去，意義重大。傳文化于環球，興中華于世界

然而，文化走出去的道路不可能一帆風順。近年來，國際形勢日益復雜，國際文化環境風起云涌。中華文化在走出去的過程中也遇到了前所未有的沖擊和挑戰，文化走出國門任重道遠。一路上，我們面臨文化產業鏈不完整、文化傳播方式不夠新穎、文化內容零散失序、文化被誤解等重重困難。這些都是需要逐步解決的。

文化作為一個國家的軟實力，在國家和民族發展中占有舉足輕重的地位。解決文化走出國門的困難，理應重視。那么，我們應該如何更好地推動文化走出國門呢？傳文化于環球，興中華于世界

然而，文化走出去的道路不可能一帆風順。近年來，國際形勢日益復雜，國際文化環境風起云涌。中華文化在走出去的過程中也遇到了前所未有的沖擊和挑戰，文化走出國門任重道遠。一路上，我們面臨文化產業鏈不完整、文化傳播方式不夠新穎、文化內容零散失序、文化被誤解等重重困難。這些都是需要逐步解決的。

文化作為一個國家的軟實力，在國家和民族發展中占有舉足輕重的地位。解決文化走出國門的困難，理應重視。那么，我們應該如何更好地推動文化走出國門呢？傳文化于環球，興中華于世界

平等待人，虛懷若谷。唐朝通過日本遣唐使，使中國文化傳播到日本；馬可·波羅到中國游歷，使西方了解到遙遠的東方有一個強盛富強的國家。反觀清末，自居天朝上國，閉關鎖國，致使因循守舊之風氣猖獗，文化低迷，最終被動挨打?？梢?，文化走出去，應持平等、開放、包容的態度。

當下，我們正積極改革開放，實行“走出去”戰略，以“親、誠、惠、容”之姿與鄰相處，增進交流，不斷推動中國文化走出去，使中國文化為世界所知。傳文化于環球，興中華于世界

要讓文化更好地走出國門，光有態度是不夠的，還要豐富文化傳播方式。隨著我國的發展，對外交流的范圍逐漸從經濟、金融、政策等擴大到各行各業、方方面面。近幾年來，中國已在文化產業和文化事業中有了很大突破，極大地豐富了中國文化對外傳播方式。影視行業中，《流浪地球》沖出國門，好評如潮，使中國科幻電影在世界范圍內有了一席之地。電影所傳遞的家國情懷也作為中華文化的一個部分被世界所認識。短視頻行業中，不少身處異國的博主也成為了讓中國文化走出國門的重要力量。他們或在街頭彈奏古箏、傳授功夫，或身穿漢服走訪各地，讓世界看到了中國的美。我們應抓住時機，找到文化走出去的窗口，調整中國文化產業和文化事業，使之更完整、更有序、更豐富。

懷真誠之心，推動文化產業和文化事業蓬勃發展，讓中國文化走出國門的腳步蹄疾步穩，使生長于中華大地的文化，其根伸展整個大陸，其葉繁茂于全球。傳文化于環球，興中華于世界第一單元1.《社會歷史的決定性基礎》恩格斯：用辯證思維思維和嚴密的邏輯厘清經濟和歷史發展、上層建筑的關系；鏟除了思想謬誤；捍衛了科學精神；幫助青年成長。瓦爾特.博爾吉烏斯：一個迷茫的大學生，又是一個善于思考的大學生；一個虛心的大學生，又是一個大膽質疑的大學生。對錯誤的風潮敢于說不，不跟風，不盲從，敢質疑，善學習，這才是大學生的本色。第一單元2.《改造我們的學習》強調理論聯系實際，呼吁深入研究歷史；不做墻上蘆葦，不做山間竹筍，不靠“想當然”，不做“留聲機”。不改造無以進步，不反思何來成熟?！度说恼_思想是從哪里來》：人的正確思想，只能從社會實踐中來。兩次飛躍，兩次升華。從物質到精神，這是認識世界的必然途徑；再由精神到物質，這是改造世界的必然途徑。第一單元3.《實踐是檢驗真理的唯一標準》（1）實踐是檢驗真理的唯一標準，門捷列夫的元素周期表，經歷很長時間才被證明是科學的預測；哥白尼的太陽系假說，經歷300年的實踐被證明是真的；馬克思和恩格斯用45年來驗證《共產黨宣言》的正確；毛澤東用3年時間，寫104篇按語來補充《中國農村的社會主義高潮》的內容。這是偉人們的責任心，更是他們的超凡膽識。（2）時代是思想之母，時間是理論之源。檢驗真理標準的堅守者，是中國的“普羅米修斯”，是新時代的“盜火者”。第一單元：4.《修辭立其誠》張岱年：名實一致，言行一致，表里一致。這是發言著論寫文章的原則，更是做事做人立世的根本?！皠照龑W以言，無曲學以阿世”，不嘩眾取寵，多講究實事求是，這是一個正直學者人格的高潔寫照，也是整治社會不端風氣的良方。5.《憐憫是人的天性》盧梭：尤維納爾說：“心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時，贈予人類的禮物”。憐憫心是人與生俱來的，就像孟子強調“惻隱之心，仁之端也”一樣，這是天然的美德，也是最初的稟賦。第一單元：6.《人應當堅持正義》蘇格拉底：行事是聽從眾人的意見，還是聽從真理？行事是與正義有關還是與生命有關？你心中有秉持的鐵律，“人最重要的不是活著，而是活得好！”。活得正當、正義遠比活著更重要，這是活得好的標準，也是你心中永恒的坐標星辰。格黎東：對朋友俠肝義膽，對正義不懈追求；朋友危難之時，能伸出援助之手；朋友堅持理想時，能理解體貼。這是一曲來自西方遠古的“高山流水”，這是一段來自希臘城邦的“管鮑之交”。第二單元：1.《記念劉和珍君》魯迅：面對慘淡的人生，甘于做直面的勇士；面對沉默的社會，敢于爆發吶喊的力量。不做偏安一隅的茍活者，做敢于直言的孤勇者。你是高擎民族精神旗幟的旗手，更是催動民族前進的號手。劉和珍：溫柔與勇毅，和藹與堅強，柔弱與從容，在你身上體現的淋漓盡致。以至微之軀，行勇毅之事。你是沖破黑暗中國黑夜的燭火，更是血色中孕育出的木棉花。第二單元：2.《為了忘卻的紀念》

白莽：一個熱愛詩歌，才華橫溢的進步青年。用努力回應自尊，用行動回應敏感，用信任回應朋友，用勇敢回應黑暗。有原則，有堅持；敢愛憎，敢犧牲。生命和愛情的天平上，永遠把自由的砝碼，壓的最重。柔石：你是硬氣和執著的結合體，你是單純和善良的方向標。損己利人的事，全都背起來；最苦最難的事，只要學起來。忠孝難全，你背負著母親眷眷的心，卻向國家獻出了拳拳的心。魯迅：為了前行，難忘卻卻要極力忘卻；為了吶喊，不能寫卻又必須寫。是悲憤的吶喊者，又是沉靜的勇毅者。只要有一點月光如水，就要全身心怒向刀叢。左聯五烈士：一群為自由而生的好青年，一群為中國而死的好青年。你們用鮮血暈出微薄的希望，你們用生命撰寫火焰的詩行。你們是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是不朽的豐碑。第二單元：3.《包身工》夏衍：只有牢記“歷史上的陳跡”，才能深味新時代的幸福。你用真實攫住我們的心，你用真實，發出警告和吶喊。只有你，燃起熊熊的怒火，炙烤這寂靜得像死一樣的黑夜。4.《荷花淀》水生嫂：一朵溫柔善良的芙蓉花，一枝堅強勇敢的荷花箭。知大義，識大體，存樂觀，敢獻身。因為你對家園親人愛得深沉，所以你對敵人侵略恨得徹底。你是多情體貼的好妻子，更是敢拼敢打的女英雄。第二單元：5.《小二黑結婚》三仙姑：是包辦婚姻的犧牲者，是封建迷信的受害者，又是知錯即改的行動者。被迫害只想生存，熱愛美何罪之有？改掉了壞習氣，你也是農村一道亮麗的風景?！昂苫ǖ砼伞焙汀吧剿幍芭伞保瑢O犁和趙樹理：是新風格的開拓者，又是新潮流的守界人。文雅與通俗，現代與傳統，發展和繼承，只有深入