第1頁（共1頁）2022-2023學年天津市河西區高一（下）期末語文試卷一、（18分，每小題6分）1．（6分）閱讀文章，回答各題。讀書是一種選擇，一種時時處處的選擇。不需要紅袖添香，也不需要_______。只要一捧一翻，閉門即是深山。這樣看來，書應該是易讀的，車船上能讀，喧鬧的集市里能讀，即使風雪交加，破屋茅棚，明窗凈幾，夜靜更深，也有不讀書的。閱讀能滋養人生，這種滋養，潤物無聲，（）茨威格說，是最難被征服的，這才是閱讀的真正意義——精神自治。只有一個人選擇了與書為伴，從此才不再孤獨。那些綺麗多彩的用文字構建的世界，早已鑄就了精神的血液，實現真正的自由。其實，在信息泛濫和電子產品包圍的今天，讀書的人也是幸運的。因為他們擁有了讓時間變慢的魔法。慢，是耐心，是從容，筆墨紙硯意味著慢，長篇小說意味著慢……我們現在太快、太匆匆、太______，來不及凝神。那種慢慢讀一本書、慢慢寫一封信、慢慢愛上一個人的生活，正越來越遠。你看到的每一個字，改變你的精神容顏，讓你變得與眾不同。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都正確的一項是A．高談闊論蔚然成風標新立異B．正襟危坐春風化雨日新月異C．正襟危坐蔚然成風日新月異D．高談闊論春風化雨標新立異（2）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．既可以說讀書的人是有福的，也可以說他們有著一個隨時可以遠離塵囂的精神世界。B．所以他們有著一個隨時可以遠離塵囂的精神世界，因此讀書的人是有福的。C．所以讀書的人是有福的，因為他們有著一個隨時可以遠離塵囂的精神世界。D．因為他們有著一個隨時可以遠離塵囂的精神世界，所以讀書的人是有福的。（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．當一個人選擇了與書為伴，從此就不再孤獨。那些用文字構建的綺麗多彩的世界，早已流進了精神的血液，實現真正的自由。B．只有一個人選擇了與書為伴，從此才不再孤獨。那些綺麗多彩的用文字構建的世界，早已流進了精神的血液，實現真正的自由。C．當一個人選擇了與書為伴，從此就不再孤獨。那些用文字構建的綺麗多彩的世界，早已鑄就了精神的血液，實現真正的自由。D．當一個人選擇了與書為伴，從此就不再孤獨。那些綺麗多彩的用文字構建的世界，早已流進了精神的血液，實現真正的自由。2．（2分）下列有關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．《祝福》是魯迅的第一篇白話小說，選自小說集《吶喊》。 B．《促織》選自文言短篇小說集《聊齋志異》，作者是清代的蒲松齡。這篇小說表現了老百姓為生計奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。 C．賦是一種介于詩和散文之間的特殊文體，源于《詩經》和《楚辭》，在表達方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點睛，揭示主旨。 D．縱橫：即合縱連橫，合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。3．（2分）下列句中加點的實詞，解釋不正確的一項是（）A．茍以天下之大，下而從六國破亡之故事下：向下 B．六王畢，四海一畢：完結 C．是以太山不讓土壤，故能成其大讓：推辭，拒絕 D．藉寇兵而赍盜糧赍：送給、付與4．（2分）下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法，相同的一項是（）A．①士不產于秦，而愿忠者眾②辭樓下殿，輦來于秦 B．①秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城②吾今以此書與汝永別矣 C．①為國者無使為積威之所劫哉②蓋儒者所爭，尤在于名實 D．①終茍免而不懷仁②二敗而三勝5．（2分）下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李斯的《諫逐客書》能夠說服秦王取消驅逐客卿成命的主要原因是抓住秦王欲王天下的心理，切中要害。 B．《阿房宮賦》通過鋪陳阿房宮規模大、宮室多、美女眾、珍寶富等，說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步，而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝著亡的根本原因。 C．《諫太宗十思疏》作者將百姓妙喻為水，將帝王比喻為行船。水能浮載行船，但也可以將行船傾翻。直接明了地告誡唐太宗不要低估人民的力量，警惕人民“覆舟”的危害。 D．《六國論》開門見山提出中心論點，即“六國破滅，非兵不利戰不善，弊在賂秦”。6．（2分）下列文言文句子翻譯有誤的一項是（）A．今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。如今驅逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，在內部自己造成空虛而在外部在諸侯中構筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。 B．夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。處在深深的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民；已經實現愿望，就放縱自己的性情，看不起別人。 C．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。可是，諸侯的土地有限，暴秦的欲望從不厭倦；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。 D．鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石頭，亂丟亂扔，連續不斷到處都是，秦人看著，也不覺得可惜。7．（2分）下面四副對聯出自《紅樓夢》中，與之依次對應的懸掛對聯的場所全都正確的一項是（）①寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指尤涼。②天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典③新綠漲添浣葛處，好云香護采芹人。④繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。A．稻香村榮禧堂沁芳亭瀟湘館 B．瀟湘館大觀園正殿稻香村沁芳亭 C．瀟湘館榮禧堂沁芳亭稻香村 D．沁芳亭大觀園正殿稻香村瀟湘館二、閱讀下面的材料，6分）8．（9分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：在生涯規劃一詞出現之前，學者們都是圍繞職業規劃來進行研究的。其中最具代表性的是美國學者帕森斯所提出的“人職匹配”理論，就是在清楚每個人的能力傾向、興趣等主觀條件和社會職業崗位需求的客觀條件基礎上，舒伯拓寬了生涯規劃的內容，提出了生涯發展的概念。帕森斯的人職匹配理論的核心在于人的“個別差異”，職業是相對固定的，是使不同特質的人去匹配不同工作的需求。而舒伯的生涯發展理論的核心則是人的“個別發展”，是讓工作來貼近人的生活。從職業規劃到生涯規劃，“生涯”一詞的含義也豐富起來，著重指一個人的職業或行業，與普通的工作不同。“生涯”一詞有兩個基本含義：一是指具有某種發展前景的職業，只關心人的一兩次職業選擇是不夠的，應該關心人一生的生涯發展和角色變化。因此，舒伯創造性地用“生涯彩虹圖”來表示一個人生活的廣度和生活的空間。個人生活的廣度，即成長、探索、建立、維持和衰退這五個主要的生涯階段，即個體所扮演的子女、學生、休閑者、公民、工作者、夫妻、家長、父母和退休者這九種生涯角色。舒伯還將生涯發展階段和在各個階段人的角色結合起來提出每個階段的人都是多種角色的綜合體。在不斷探索發現、構建自我的過程中創造出一種獨一無二的、有目的的、連續不斷的生活模式，過一種有意義的人生。舒伯認為，這一時期又細分為三個小階段，試探期（15～18歲）（18～22歲）和試驗并初步承諾期（22～24歲）。不同階段有不同的生涯發展任務。而高中階段正處在職業生涯探索期中的“試探期”。其主要任務是在進行生涯規劃時不僅需要考慮個人的需要、興趣、能力與機會，而且需要不斷地考慮可能從事的職業領域和工作層次。這一階段的發展任務是把自己的職業偏好逐漸具體化。（摘編自《一文讀懂“什么是高中生涯規劃教育？”》）材料二：近日，《工人日報》記者走訪后發問，大學就業指導為何總是“水水的”？網上猛搜信息，“大數據填志愿”頗受歡迎，號稱“頂級專家一對一輔導”的機構大有市場……這背后站著的一個個迷茫的考生、焦慮的家長現實中，關于生涯規劃，很多學生都是從高考填報志愿開始的，最看重、最計較的就是與分數“門當戶對”，最好一分都不要浪費，甚至完全依賴家長。也因此，很多網友后來吐槽一些職場新人對于就業和職業的認知，依然停留在“入學”階段。他們對自己的興趣、志向很懵懂，對不同崗位的選擇無所適從，“慢就業”火熱，這背后有觀念變遷等因素，老師多由學院輔導員“客串”，不少學生只為混學分生涯規劃一頭連著千千萬萬個家庭，一頭連著就業市場、勞動者大軍建設，如此重要的事情，早做打算。著眼長遠，要強化頂層設計。目前，碎片化的就業指導；零星、不成體系地開展，更難適應社會發展。在這個問題上，出臺專門的教育計劃、指導方案等。比如在英國，學校會為9～11年級的學生進行完善的生涯教育規劃，初一至高三的學生都有一門生涯指導課程，等等。教什么，誰來教，這離不開系統的制度設計，沒有長遠規劃、統部署、有序推動，很難完成。立足當前，可以做的也有很多。各高校有必要將職業教育、就業指導擺在更為突出的位置，立足實際，把“水課”變成“金課”。對中小學來說，當前一些學校已有相關嘗試，步子邁得更大些，主動與企業、社會機構等合作。比如國外學生能以小組的形式去不同企業進行職業體驗，企業會安排優秀員工招待，甚至還專門配備職業啟蒙志愿……多方合力，讓他們認識到自己的興趣和能力所在，學會將其轉變成職業興趣和事業追求，也正是教育者、社會的責任所在。（摘編自《“生涯規劃教育”要從孩子開始》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.清楚個人能力傾向、興趣等主觀條件和社會職業崗位需求的客觀條件是“人職匹配”理論的重要前提。B.舒伯提出了生涯發展的概念，從個人生活的廣度和生活的空間去思考人一生的生涯發展和角色。C.一些職場新人對于就業和職業的認知，依然停留在“入學階段，主要表現在缺乏對自身和對崗位的認知等方面。D.生涯規劃教育的缺失導致了大學生面對就業有抵觸，對崗位選擇無所適從的“慢就業”心理。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.材料一與材料二都談到了生涯規劃，不過二者論述的重心并不相同。B.舒伯的“生涯發展”理論與帕森斯的“人職匹配”理論相比，前者內容相對豐富。C.根據舒伯的黃金周期說法，生涯規劃教育至遲在高中階段就應該開始。D.現在的學生在報考大學及專業時，有了從看重、計較分數到看重專業的變化。（3）下列選項中，不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是A.梁從誡沒有按照母親林徽因的期望選擇清華建筑專業，而是根據自己的興趣去了北大攻讀歷史。B.毛澤東結束了為期五年半的師范求學生涯，立刻投身革命事業，為解放全中國解放全人類奉獻自己的一生。C.面對就業壓力大、專業對口難的情況，越來越多的大學生選擇畢業后參加公務員考試，導致報考人數居高不下。D.湖南考生鐘芳蓉在高考中取得了676分的成績以全省文科第四名的身份報考了自己鐘愛的北大考古專業。三、閱讀下面文言文，回答13～15題。（6分）9．（9分）閱讀下面文言文，完成下面小題。（一）臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，而繆公用之，并國二十，移風易俗，民以殷盛，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，南取漢中，包九夷，東據成皋之險，割膏腴之壤，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，杜私門，蠶食諸侯，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。（節選自李斯《諫逐客書》）（二）陛下則銳精未久，妄念牽之而去矣。反剛明而錯用之，謂長生可得脂膏在是也，而侈興土木。二十余年不視朝綱紀馳矣數行推廣事例名爵濫矣二王不相見人以為薄于父子以猜疑誹謗戮辱臣下人以為薄于君臣樂西苑而不返宮，人以為薄于夫婦。天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時自陛下登極初年亦有之，而未甚也。今賦役增常，萬方則效。陛下破產禮佛日甚，十余年來極矣。天下因即陛下改元之號而臆之曰：“嘉靖者言家家皆凈而無財用也。（節選自海瑞《治安疏》）（1）對下面選文畫波浪線部分的斷句，正確一項是A.二十余年不視朝/綱紀弛矣/數行推廣事例/名爵濫矣/二王不相見人/以為薄于父子/以猜疑誹謗戮辱/臣下人以為薄于君臣B.二十余年不視/朝綱紀弛矣/數行推廣/事例名爵濫矣/二王不相見/人以為薄于父子以猜疑誹謗戮辱臣下/人以為薄于君臣C.二十余年不視朝/綱紀弛矣/數行推廣事例/名爵濫矣/二王不相見/人以為薄于父子/以猜疑誹謗戮辱臣下/人以為薄于君臣D.二十余年不視/朝綱紀弛矣/數行推廣/事例名爵濫矣/二王不相見人以為薄于父子/以猜疑誹謗戮辱/臣下人以為薄于君臣（2）對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是A.百姓樂用，諸侯親服樂用：樂于為用，樂意效命。B.舉地千里，至今治強治強：社會安定強盛。C.功施到今施：措施。D.言有四海，不曰民之脂膏是也脂膏：比喻人民用血汗換來的財宮。（3）下列對選文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.《諫逐客書》選文以平實的文風，高度概括了秦國從稱霸西戎到完成統一大業過程中客卿所作出的巨大貢獻。B.《諫逐客書》非常講究論說的策略和語氣。材料一中故意將秦王發布的政令說成“吏議”，措辭警醒而委婉。C.《諫逐客書》選文運用例證和假設論證，從正反兩方面論說留客用客之利和逐客之弊。D.材料二雖為奏疏，但直接指斥當朝皇帝諸般過失，甚至諷刺“嘉靖”年號，一片忠誠，體現明代士大夫錚錚風骨。（4）把下面文言文語句翻譯成現代漢語。天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時四、（14分）10．（4分）閱讀下面這首詞，完成下列小題。念奴嬌?過洞庭①張孝祥洞庭青草②，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年，弧光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯注：①宋孝宗乾道二年（1166），張孝祥因人進讒言而被罷官，由桂林北歸，在今湖南岳陽西南，屬南洞庭湖。南朝宋盛弘之《荊州記》載：“巴陵南有青草湖，日月出沒其中。”（1）對這首詩的解說，不正確的一項是A.“更無一點風色”一句，除了寫出了沒有風外，還寫出了空中晴朗、潔凈。B.“素月分輝，明河共彤，表里俱澄澈”的景與“孤光自照，交相融合。C.這是一首風格婉約的詞，也是浪漫主義的詞作。這些特點在詞中的描寫和抒情中有明顯的體現。D.詩人獨以一顆心面對浩瀚水天，欣然領受大自然的慰藉，自信心懷坦蕩，前途坎坷。（2）下闋第六、七句中“挹”“斟”兩個詞有什么表達效果？請結合句子分析。11．（6分）寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）古往今來，眾多仁人志士自覺承擔匡世濟民的責任，積極諫言獻策。如蘇洵在《六國論》中用“”警戒君王莫要被久積的威勢所脅迫。（2）使秦復愛六國之人，，？秦人不暇自哀，而后人哀之；，。（《阿房宮賦》）（3），憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽樓》）五、閱讀下面的文字，完成19～22題。（12分）12．（10分）閱讀文章，回答各題。額爾古納河右岸（節選）遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨和雪看老了我，我也把它們給看老了。我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人。我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著刷刷的雨聲，我特別想跟誰說說話。安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，也長著耳朵呢。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風而逝了，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿我們這個烏力楞只剩下我和我的孫子安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當和馴鹿下山了。以往我們也下山，近年來到激流鄉，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，是個大城鎮，靠著山，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網攔起我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑屋頂，我的眼睛會瞎的；（我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進“監獄”。），我一定會耳聾的；我的腿腳習慣了坑坑洼洼的山路，它們一定會疲軟得再也負載不起我的身軀，使我成為一個癱子，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，把它還給神靈。兩年前，達吉亞娜①召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩②遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱③的時候，聽見了達吉亞娜的哭聲。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，不經意間遺落下的一片羽毛。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂白蜇腫了激流鄉新上任的古書記聽說我投了反對票時，特意上山來做我的工作。我為他唱了一首歌，那是流傳在我們氏族的葬熊的神歌：熊祖母啊，你倒下了。就美美地唾吧。吃你的肉的，是那些黑色的烏鴉。我們把你的眼睛，虔誠地放在樹間，就像擺放一盞神燈！營地雖然只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了我坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達吉亞娜他們這次下山，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔心。但他們告訴我，再也不需要火種了。可我想布蘇的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，跟我一樣老了。無論是遇到狂風、大雪還是暴雨，我都護衛著它，他又往火上添了幾塊柴火。這團母親送我的火雖然年齡蒼老了，但它的面容卻依然那么活潑、青春。我走出希楞柱。混合著植物清香氣息的濕潤的空氣，使我打了一個噴嚏。這個噴嚏打得十分暢快，疲乏一掃而空。月亮升起來了，是半輪，它瑩白如玉。它微微彎著身子，是通往山外的路，我滿懷憂傷地看著那條路。安草兒走了過來，那條路的盡頭閃現出一團模糊的灰白的影子，跟著，那團灰白的影子離我們的營地越來越近。安草兒驚叫道，木庫蓮④回來了！我不敢相信自己的眼睛，雖然鹿鈐聲聽起來越來越清脆了。我抬頭看了看月亮，覺得它就像朝我們跑來的白色馴鹿，覺得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。我落淚了，因為我已分不清天上人間了。（節選自遲子建《額爾古納河右岸》，有刪改）[注]①達吉亞娜，老人的女兒。②妮浩：鄂溫克族薩滿教女巫，她每次跳神拯救他人生命時，鄂溫克人住的圓錐形的帳篷。④木庫蓮，一頭白色馴鹿。（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是A．“雨和雪看老了我，我也把它們給看老了。”作者認為這是因為雨和雪也跟老人一樣，慢慢老了，夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。B．“安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上”說明他從沒把這件事當作一件重大的事來做選擇。他純真善良，真心喜愛大山里的生活，真誠關心馴鹿。C．老人為古書記唱的那首葬熊的神歌里，有對熊的感恩與謝罪，也有對能的虔敬與推崇D．通過老人的講述，我們可以感受到鄂溫克人在與現代文明抗爭的歷程中顯示出的堅韌、悲憫與無奈。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第三段中說“我等來的是裹挾著沙塵的狂風”，用比喻的方式揭示出現代文明在經濟大發展背景下涌入鄂溫克族給其帶來的巨大沖擊。B．第五段中老人用一組排比，說自己離開大山，會眼瞎，會不能喘氣，既表達了她堅守大山的決心，難以適應新時代的生活。C．老人在述說中多處用對比來表達內心的悲愴，譬如：以往的下山有去有回，這次的下山有去無回，布蘇的火卻沒有生命與靈魂。D．結尾處的木庫蓮在月夜中回歸，地上的白色馴鹿與天上的淡白月亮渾然一體，這是一種浪漫主義的手法，折射的是作者悲憫的情懷。（3）小說特意選用一個90歲的老人以第一人稱的視角來講述故事，可謂匠心獨具，請結合文本分析其好處。（4）在小說原文中，遲子建借老人之口說“這是一個我滿意的蒼涼的自述”，請結合文本分析其中“蒼涼”的意蘊。六、（4分）13．（4分）閱讀下面《紅樓夢》節選文字，根據要求完成下題。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來，伏著桌子只叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里（節選自《紅樓夢》第四十回）文段中，薛寶釵在現場，但作者沒有描寫她的反應，并根據人物性格和原著相關內容簡要說說理由。七、（40分）14．（40分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。一直地一直地往前走，瘋狂的世界，迎著痛把眼中所有夢，誰不經歷狼狽。我想我會忽略失望的灰，擁抱遺憾的美。（《我的夢》）面迎海上風，在世界之外，在時間之中。無問西東，不枉那青春勇。愿心之自由，共天地俊秀（《無問西東》）每次奮斗，拼來了榮耀；我們乘風破浪，不怕萬里路遙，再高遠的夢也追得到。我們都是追夢人！千山萬水；你追我趕，風起云涌春潮，敞開溫暖懷抱。（《我們都是追夢人》）歌為心聲，歌如人生；歌曲吟唱時代心聲，觸發了你對青春和時代怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇演講稿，在班會上向你的同學們表達你的認識和觀點。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年天津市河西區高一（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、（18分，每小題6分）1．（6分）閱讀文章，回答各題。讀書是一種選擇，一種時時處處的選擇。不需要紅袖添香，也不需要_______。只要一捧一翻，閉門即是深山。這樣看來，書應該是易讀的，車船上能讀，喧鬧的集市里能讀，即使風雪交加，破屋茅棚，明窗凈幾，夜靜更深，也有不讀書的。閱讀能滋養人生，這種滋養，潤物無聲，（）茨威格說，是最難被征服的，這才是閱讀的真正意義——精神自治。只有一個人選擇了與書為伴，從此才不再孤獨。那些綺麗多彩的用文字構建的世界，早已鑄就了精神的血液，實現真正的自由。其實，在信息泛濫和電子產品包圍的今天，讀書的人也是幸運的。因為他們擁有了讓時間變慢的魔法。慢，是耐心，是從容，筆墨紙硯意味著慢，長篇小說意味著慢……我們現在太快、太匆匆、太______，來不及凝神。那種慢慢讀一本書、慢慢寫一封信、慢慢愛上一個人的生活，正越來越遠。你看到的每一個字，改變你的精神容顏，讓你變得與眾不同。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都正確的一項是BA．高談闊論蔚然成風標新立異B．正襟危坐春風化雨日新月異C．正襟危坐蔚然成風日新月異D．高談闊論春風化雨標新立異（2）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是CA．既可以說讀書的人是有福的，也可以說他們有著一個隨時可以遠離塵囂的精神世界。B．所以他們有著一個隨時可以遠離塵囂的精神世界，因此讀書的人是有福的。C．所以讀書的人是有福的，因為他們有著一個隨時可以遠離塵囂的精神世界。D．因為他們有著一個隨時可以遠離塵囂的精神世界，所以讀書的人是有福的。（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是AA．當一個人選擇了與書為伴，從此就不再孤獨。那些用文字構建的綺麗多彩的世界，早已流進了精神的血液，實現真正的自由。B．只有一個人選擇了與書為伴，從此才不再孤獨。那些綺麗多彩的用文字構建的世界，早已流進了精神的血液，實現真正的自由。C．當一個人選擇了與書為伴，從此就不再孤獨。那些用文字構建的綺麗多彩的世界，早已鑄就了精神的血液，實現真正的自由。D．當一個人選擇了與書為伴，從此就不再孤獨。那些綺麗多彩的用文字構建的世界，早已流進了精神的血液，實現真正的自由。【分析】（1）本題考查學生正確使用詞語的能力，此類試題的解答一般用排除法，但考生在備考過程中必須加強對詞語的積累識記，在此基礎上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。（2）本題考查學生語言表達連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。（3）本題考查辨析并修改語病的能力。要結合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結構來辨明錯誤類型，同時結合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。【解答】（1）第一空，“高談闊論”。“正襟危坐”，端端正正坐著。此處語境是指讀書不需要端端正正坐著。第二空，“蔚然成風”、盛行。“春風化雨”，多用在人或事。結合“潤物無聲”可知，應該用成語“春風化雨”。第三空，“標新立異”、主張。有時也指敢于打破舊框框。“日新月異”，每月都有變化，不斷出現新事物。此處語境是指我們現在發展進步太迅速。故選：B。（2）由上文“閱讀能滋養人生，這種滋養，潤物無聲”可知，下面的句子應該是結果，排除AD；“閱讀能滋養人生，這種滋養，潤物無聲”的結果是“讀書的人是有福的”，排除B。故選：C。（3）文中畫橫線句子的語病有：一是不合邏輯，“只有……才……”關聯詞語使用不當，應改為“當……就……”。二是語序不當，“綺麗多彩的”是形容詞性短語。三是搭配不當，“鑄就……血液”動賓不搭配。故選：A。答案：（1）B（2）C（3）A2．（2分）下列有關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．《祝福》是魯迅的第一篇白話小說，選自小說集《吶喊》。 B．《促織》選自文言短篇小說集《聊齋志異》，作者是清代的蒲松齡。這篇小說表現了老百姓為生計奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。 C．賦是一種介于詩和散文之間的特殊文體，源于《詩經》和《楚辭》，在表達方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點睛，揭示主旨。 D．縱橫：即合縱連橫，合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。【分析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，進行判斷。【解答】A.“《祝福》是魯迅的第一篇白話小說，選自小說集《吶喊》”錯，《祝福》選自小說集《彷徨》。故選：A。3．（2分）下列句中加點的實詞，解釋不正確的一項是（）A．茍以天下之大，下而從六國破亡之故事下：向下 B．六王畢，四海一畢：完結 C．是以太山不讓土壤，故能成其大讓：推辭，拒絕 D．藉寇兵而赍盜糧赍：送給、付與【分析】本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。【解答】A．句意：如果憑借偌大的天下，這就又在六國之后了，名詞作動詞。故選：A。4．（2分）下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法，相同的一項是（）A．①士不產于秦，而愿忠者眾②辭樓下殿，輦來于秦 B．①秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城②吾今以此書與汝永別矣 C．①為國者無使為積威之所劫哉②蓋儒者所爭，尤在于名實 D．①終茍免而不懷仁②二敗而三勝【分析】本題考查學生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。本題考查學生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力。任何一個虛詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個虛詞的具體義項。【解答】A．不同。①句意：許多士人都不出生在秦國，可是愿意對秦盡忠心的卻不少，介詞，在。②句意：辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿。“于”，到、來到。B．相同。①句意：秦國除用攻戰的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮。“以”，用。②句意：我現在用這封信跟你永遠分別了。“以”，用。C．不同。①句意：治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊。“為……所”，譯為“被”。②句意：本來知書識禮的讀書人爭辯的，尤其注重于名實是否相符，放在動詞“爭”前，譯為“爭辯的”。D．不同。①句意：結果大家只圖茍且免除罪罰，卻不感念（皇上的）仁德，轉折連詞，卻。②句意：打了兩次敗仗，和三次勝仗，并列連詞，和。故選：B。5．（2分）下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李斯的《諫逐客書》能夠說服秦王取消驅逐客卿成命的主要原因是抓住秦王欲王天下的心理，切中要害。 B．《阿房宮賦》通過鋪陳阿房宮規模大、宮室多、美女眾、珍寶富等，說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步，而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝著亡的根本原因。 C．《諫太宗十思疏》作者將百姓妙喻為水，將帝王比喻為行船。水能浮載行船，但也可以將行船傾翻。直接明了地告誡唐太宗不要低估人民的力量，警惕人民“覆舟”的危害。 D．《六國論》開門見山提出中心論點，即“六國破滅，非兵不利戰不善，弊在賂秦”。【分析】本題考查學生對原文內容的概括和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的篇目，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。【解答】C．“直接明了”錯誤，委婉勸說唐太宗要竭誠以待下。故選：C。6．（2分）下列文言文句子翻譯有誤的一項是（）A．今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。如今驅逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，在內部自己造成空虛而在外部在諸侯中構筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。 B．夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。處在深深的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民；已經實現愿望，就放縱自己的性情，看不起別人。 C．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。可是，諸侯的土地有限，暴秦的欲望從不厭倦；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。 D．鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石頭，亂丟亂扔，連續不斷到處都是，秦人看著，也不覺得可惜。【分析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關鍵詞，直譯與意譯相結合。【解答】C．“然則”，那么，滿足，那么諸侯的土地有限，（諸侯）誰送給秦國的土地越多。故選：C。7．（2分）下面四副對聯出自《紅樓夢》中，與之依次對應的懸掛對聯的場所全都正確的一項是（）①寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指尤涼。②天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典③新綠漲添浣葛處，好云香護采芹人。④繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。A．稻香村榮禧堂沁芳亭瀟湘館 B．瀟湘館大觀園正殿稻香村沁芳亭 C．瀟湘館榮禧堂沁芳亭稻香村 D．沁芳亭大觀園正殿稻香村瀟湘館【分析】本題考查理解詩句含義和識記理解名著內容的能力。答題時要熟悉名著相關內容，仔細比對各個選項，正確選擇。【解答】對聯①寶玉為有鳳來儀（即后來的瀟湘館）所題的對聯。“茶閑”“幽窗”“棋罷”正合瀟湘館是個清幽讀書的所在。對聯②是元春為大觀園正殿題賜的聯。元春作為皇帝妃子回家省親。對聯③是寶玉為杏林在望（后改為稻香村）所題的對聯“浣葛”“采芹”正應農家風味，與稻香村相合。對聯④是寶玉為沁芳亭所作的對聯。聯句意境清新，卻不著半個水字，雅麗蘊藉又分別隱“紅”“綠”二義。故選：B。二、閱讀下面的材料，6分）8．（9分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：在生涯規劃一詞出現之前，學者們都是圍繞職業規劃來進行研究的。其中最具代表性的是美國學者帕森斯所提出的“人職匹配”理論，就是在清楚每個人的能力傾向、興趣等主觀條件和社會職業崗位需求的客觀條件基礎上，舒伯拓寬了生涯規劃的內容，提出了生涯發展的概念。帕森斯的人職匹配理論的核心在于人的“個別差異”，職業是相對固定的，是使不同特質的人去匹配不同工作的需求。而舒伯的生涯發展理論的核心則是人的“個別發展”，是讓工作來貼近人的生活。從職業規劃到生涯規劃，“生涯”一詞的含義也豐富起來，著重指一個人的職業或行業，與普通的工作不同。“生涯”一詞有兩個基本含義：一是指具有某種發展前景的職業，只關心人的一兩次職業選擇是不夠的，應該關心人一生的生涯發展和角色變化。因此，舒伯創造性地用“生涯彩虹圖”來表示一個人生活的廣度和生活的空間。個人生活的廣度，即成長、探索、建立、維持和衰退這五個主要的生涯階段，即個體所扮演的子女、學生、休閑者、公民、工作者、夫妻、家長、父母和退休者這九種生涯角色。舒伯還將生涯發展階段和在各個階段人的角色結合起來提出每個階段的人都是多種角色的綜合體。在不斷探索發現、構建自我的過程中創造出一種獨一無二的、有目的的、連續不斷的生活模式，過一種有意義的人生。舒伯認為，這一時期又細分為三個小階段，試探期（15～18歲）（18～22歲）和試驗并初步承諾期（22～24歲）。不同階段有不同的生涯發展任務。而高中階段正處在職業生涯探索期中的“試探期”。其主要任務是在進行生涯規劃時不僅需要考慮個人的需要、興趣、能力與機會，而且需要不斷地考慮可能從事的職業領域和工作層次。這一階段的發展任務是把自己的職業偏好逐漸具體化。（摘編自《一文讀懂“什么是高中生涯規劃教育？”》）材料二：近日，《工人日報》記者走訪后發問，大學就業指導為何總是“水水的”？網上猛搜信息，“大數據填志愿”頗受歡迎，號稱“頂級專家一對一輔導”的機構大有市場……這背后站著的一個個迷茫的考生、焦慮的家長現實中，關于生涯規劃，很多學生都是從高考填報志愿開始的，最看重、最計較的就是與分數“門當戶對”，最好一分都不要浪費，甚至完全依賴家長。也因此，很多網友后來吐槽一些職場新人對于就業和職業的認知，依然停留在“入學”階段。他們對自己的興趣、志向很懵懂，對不同崗位的選擇無所適從，“慢就業”火熱，這背后有觀念變遷等因素，老師多由學院輔導員“客串”，不少學生只為混學分生涯規劃一頭連著千千萬萬個家庭，一頭連著就業市場、勞動者大軍建設，如此重要的事情，早做打算。著眼長遠，要強化頂層設計。目前，碎片化的就業指導；零星、不成體系地開展，更難適應社會發展。在這個問題上，出臺專門的教育計劃、指導方案等。比如在英國，學校會為9～11年級的學生進行完善的生涯教育規劃，初一至高三的學生都有一門生涯指導課程，等等。教什么，誰來教，這離不開系統的制度設計，沒有長遠規劃、統部署、有序推動，很難完成。立足當前，可以做的也有很多。各高校有必要將職業教育、就業指導擺在更為突出的位置，立足實際，把“水課”變成“金課”。對中小學來說，當前一些學校已有相關嘗試，步子邁得更大些，主動與企業、社會機構等合作。比如國外學生能以小組的形式去不同企業進行職業體驗，企業會安排優秀員工招待，甚至還專門配備職業啟蒙志愿……多方合力，讓他們認識到自己的興趣和能力所在，學會將其轉變成職業興趣和事業追求，也正是教育者、社會的責任所在。（摘編自《“生涯規劃教育”要從孩子開始》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是DA.清楚個人能力傾向、興趣等主觀條件和社會職業崗位需求的客觀條件是“人職匹配”理論的重要前提。B.舒伯提出了生涯發展的概念，從個人生活的廣度和生活的空間去思考人一生的生涯發展和角色。C.一些職場新人對于就業和職業的認知，依然停留在“入學階段，主要表現在缺乏對自身和對崗位的認知等方面。D.生涯規劃教育的缺失導致了大學生面對就業有抵觸，對崗位選擇無所適從的“慢就業”心理。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是DA.材料一與材料二都談到了生涯規劃，不過二者論述的重心并不相同。B.舒伯的“生涯發展”理論與帕森斯的“人職匹配”理論相比，前者內容相對豐富。C.根據舒伯的黃金周期說法，生涯規劃教育至遲在高中階段就應該開始。D.現在的學生在報考大學及專業時，有了從看重、計較分數到看重專業的變化。（3）下列選項中，不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是CA.梁從誡沒有按照母親林徽因的期望選擇清華建筑專業，而是根據自己的興趣去了北大攻讀歷史。B.毛澤東結束了為期五年半的師范求學生涯，立刻投身革命事業，為解放全中國解放全人類奉獻自己的一生。C.面對就業壓力大、專業對口難的情況，越來越多的大學生選擇畢業后參加公務員考試，導致報考人數居高不下。D.湖南考生鐘芳蓉在高考中取得了676分的成績以全省文科第四名的身份報考了自己鐘愛的北大考古專業。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對論據和相應觀點的關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。【解答】（1）D.“生涯規劃教育的缺失導致了大學生面對就業有抵觸”以偏概全。由材料二中“‘慢就業’火熱，但職業教育和指導也‘難逃干系’”可知。故選D。（2）D.“有了從看重、計較分數到看重專業的變化”分析錯誤、專業、最計較的就是與分數‘門當戶對’，專業如何倒在其次——選專業靠感覺，甚至完全依賴家長”可看出。故選D。（3）材料一中美國學者帕森斯所提出“人職匹配”理論，人職匹配理論的核心在于人的“個別差異”。C.“面對就業壓力大、專業對口難的情況”就扎堆考公務員是一種逃避。故選C。答案：（1）D（2）D（3）C三、閱讀下面文言文，回答13～15題。（6分）9．（9分）閱讀下面文言文，完成下面小題。（一）臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，而繆公用之，并國二十，移風易俗，民以殷盛，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，南取漢中，包九夷，東據成皋之險，割膏腴之壤，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，杜私門，蠶食諸侯，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。（節選自李斯《諫逐客書》）（二）陛下則銳精未久，妄念牽之而去矣。反剛明而錯用之，謂長生可得脂膏在是也，而侈興土木。二十余年不視朝綱紀馳矣數行推廣事例名爵濫矣二王不相見人以為薄于父子以猜疑誹謗戮辱臣下人以為薄于君臣樂西苑而不返宮，人以為薄于夫婦。天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時自陛下登極初年亦有之，而未甚也。今賦役增常，萬方則效。陛下破產禮佛日甚，十余年來極矣。天下因即陛下改元之號而臆之曰：“嘉靖者言家家皆凈而無財用也。（節選自海瑞《治安疏》）（1）對下面選文畫波浪線部分的斷句，正確一項是CA.二十余年不視朝/綱紀弛矣/數行推廣事例/名爵濫矣/二王不相見人/以為薄于父子/以猜疑誹謗戮辱/臣下人以為薄于君臣B.二十余年不視/朝綱紀弛矣/數行推廣/事例名爵濫矣/二王不相見/人以為薄于父子以猜疑誹謗戮辱臣下/人以為薄于君臣C.二十余年不視朝/綱紀弛矣/數行推廣事例/名爵濫矣/二王不相見/人以為薄于父子/以猜疑誹謗戮辱臣下/人以為薄于君臣D.二十余年不視/朝綱紀弛矣/數行推廣/事例名爵濫矣/二王不相見人以為薄于父子/以猜疑誹謗戮辱/臣下人以為薄于君臣（2）對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是CA.百姓樂用，諸侯親服樂用：樂于為用，樂意效命。B.舉地千里，至今治強治強：社會安定強盛。C.功施到今施：措施。D.言有四海，不曰民之脂膏是也脂膏：比喻人民用血汗換來的財宮。（3）下列對選文有關內容的概括和分析，不正確的一項是AA.《諫逐客書》選文以平實的文風，高度概括了秦國從稱霸西戎到完成統一大業過程中客卿所作出的巨大貢獻。B.《諫逐客書》非常講究論說的策略和語氣。材料一中故意將秦王發布的政令說成“吏議”，措辭警醒而委婉。C.《諫逐客書》選文運用例證和假設論證，從正反兩方面論說留客用客之利和逐客之弊。D.材料二雖為奏疏，但直接指斥當朝皇帝諸般過失，甚至諷刺“嘉靖”年號，一片忠誠，體現明代士大夫錚錚風骨。（4）把下面文言文語句翻譯成現代漢語。天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。【解答】（1）句意為：二十多年不上朝，綱紀已經廢弛，官爵已過多過濫，人們認為您輕視父子之情，殺戮凌辱朝臣。“視”作“朝”的謂語，動賓中間不斷開。“人”作主語，“以為”作謂語，中間不斷開。故選：C。（2）C.施：延續。句意：當初建立的功業一直延續到今天。故選：C。（3）A.“平實的文風”說法錯誤，全文理足詞勝，并不平實，當時還沒有完成統一大業。故選：A。（4）得分點：“聊”，依靠；“靡”，無、不，更加，盛，引申為“猖獗”。譯文：天下官吏貪污成風，軍隊弱小，水災旱災無時不有。答案：（1）C（2）C（3）A（4）天下官吏貪污成風，軍隊弱小，水災旱災無時不有。參考譯文：（一）我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事，私下里認為是錯誤的，西邊從西戎取得由余，又從宋國迎來蹇叔、公孫支，不生在秦國，吞并國家二十多個。秦孝公采用商鞅的新法，人民因此殷實，百姓樂意為國效力，戰勝楚國，攻取土地上千里，國力強盛，攻下三川地區、蜀兩國，南下攻取漢中，控制鄢，東面占據成皋天險，于是拆散六國的合縱同盟，當初建立的功業一直延續到今天，廢黜穰侯，加強鞏固了王室的權力，蠶食諸侯領土。這四位君主。由此看來！倘若四位君主拒絕遠客而不予接納，這就會使國家沒有豐厚的實力。（節選自李斯《諫逐客書》）（二）陛下您銳意進取之心卻未能長久堅持，一些荒誕的想法引導您背離了初衷，認為國家將來一定會興旺。陛下富有天下，卻大興土木，綱紀已經廢弛，官爵已過多過濫，人們認為您輕視父子之情，殺戮凌辱朝臣。在西苑玩樂而不返回宮中。天下官吏貪污成風，老百姓無以為生（沒有什么可以），強盜竊賊越來越猖獗，這些事情也存在。現在賦役連年增加，陛下耗盡錢財信崇佛教，室如懸磬。天下人于是就陛下改元的年號，意思是說家家都凈。”（節選自海瑞《治安疏》）四、（14分）10．（4分）閱讀下面這首詞，完成下列小題。念奴嬌?過洞庭①張孝祥洞庭青草②，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年，弧光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯注：①宋孝宗乾道二年（1166），張孝祥因人進讒言而被罷官，由桂林北歸，在今湖南岳陽西南，屬南洞庭湖。南朝宋盛弘之《荊州記》載：“巴陵南有青草湖，日月出沒其中。”（1）對這首詩的解說，不正確的一項是CA.“更無一點風色”一句，除了寫出了沒有風外，還寫出了空中晴朗、潔凈。B.“素月分輝，明河共彤，表里俱澄澈”的景與“孤光自照，交相融合。C.這是一首風格婉約的詞，也是浪漫主義的詞作。這些特點在詞中的描寫和抒情中有明顯的體現。D.詩人獨以一顆心面對浩瀚水天，欣然領受大自然的慰藉，自信心懷坦蕩，前途坎坷。（2）下闋第六、七句中“挹”“斟”兩個詞有什么表達效果？請結合句子分析。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查對詩歌語言的鑒賞能力，是煉字題。答題時要讀懂全詩，結合全詩尤其是詞語所在語境分析詞語的表達效果。【解答】（1）C.“這是一首風格婉約的詞”說法錯誤，結合“盡挹西江，萬象為賓客”等可知這是一首豪放詞，大氣磅礴。故選C。（2）“盡挹西江，細斟北斗，意為：讓我捧盡西江清澈的江水，請天地萬象統統來做我的賓客。“挹”，表現詞人豪邁的氣派，開懷暢飲，表現詞人從容的氣度，細斟慢酌，氣魄宏大，把呈勺子形的北斗七星當作酒杯。身陷逆境而豪情萬丈。這三句不僅表現詞人淋漓的興致和凌云的氣度，達到了超越時空的極高的精神境界。答案：（1）C（2）“挹”，表現詞人豪邁的氣派，開懷暢飲，表現詞人從容的氣度，細斟慢酌。譯文：洞庭湖與青草湖相連，在這中秋將至的時節。平靜清澈的湖面像白玉磨成的鏡子，有三萬頃那么寬闊。皎潔的明月和燦爛的銀河，水面上下一片明亮澄澈，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。應思量在嶺外一年左右的官場生活中，自己的心胸全部像冰雪一樣明潔，衣襟單薄透著寒意。讓我捧盡西江清澈的江水，請天地萬象統統來做我的賓客，獨自地放聲高歌啊！賞析：這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色。“洞庭青草、更無一點風色。這幾句表現秋高氣爽，是縱目洞庭總的印象，其實是很值得玩味的、強弱之分？也許可以說沒有。李白《廬山謠》：“登高壯觀天地間。黃云萬里動風色。”那萬里黃云使風都為之變色了，表現洞庭湖上萬里無云，讀之冷然，令人向往不已，著我扁（piān）舟一葉。瓊是美玉。“玉鑒瓊田”。“三萬頃”。著，猶著。船行湖上、流動著？著者，置也。陳與義《和王東卿》：“何時著我扁舟尾。”陸游《題齋壁》：“稽山千載翠依然。”都是這個意思，著我扁舟一葉，安置我的一葉扁舟，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。“素月分輝，表里俱澄澈。“素月分輝”，湖水的反光十分明亮。“明河共影”，十分清晰。素月分輝，暗寫波光水色，仿佛是一片琉璃世界。”這一句是全詞的主旨所在，洞庭秋色美在哪里呢，美就美在“澄澈”上，是光潔透明的美。“表里俱澄澈”這五個字，從天空到湖水，沒有一絲兒污濁，還寄寓了深意，諸如光明磊落、言行一致，這些意思都包涵在里面了，心是內心，跡是行跡，心跡雙清也就是表里澄澈，心跡喜雙清”，給我們樹立一個為人處世的準則。當張孝祥泛舟洞庭之際，同時也在大自然中寄托著他的美學理想，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面，心地純潔。上片最后說：“悠然心會，妙處難與君說，詩人的內心也是澄澈的，這妙處難以用語言表達出來，閑適自得的樣子，不是勉強得來的，表面看來似乎是指洞庭風光之妙。洞庭風光之妙。這難說的妙處應當是心物融合的美妙體驗。下片著重抒情，寫自己內心的澄澈，孤光自照。”嶺海，今兩廣一帶，指作者在廣南西路任經略安撫使的時期，這里講的是自己當時的思想。這“應”字語氣比較肯定。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著。”猶言“官因老病休”。“應念嶺海經年”，因而想起在嶺南一年的生活。孤光。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光。”就曾用孤光來指月光，是說以孤月為伴，表現了既不為人所了解。“肝肺皆冰雪”，用來比喻自己襟懷的坦白，清如玉壺冰。”唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說：“洛陽親友如相問。”這些都是以冰雪比喻心地的純潔，孤光自照。”結合他被讒免職的經歷來看。在嶺南的那段時間里，肝膽照人。在詩人的這番表白里。“短發蕭騷襟袖冷。”這兩句又轉回來寫當前，形容頭發的稀疏短少。結合后面的“冷”字來體會，因為夜氣清冷。“短發蕭騷襟袖冷”，不免帶有幾分蕭條與冷落。不管處境如何。滄溟，這里指洞庭湖水的浩淼，自己安穩地泛舟于浩淼的洞庭之上。不但如此“盡挹西江，萬象為賓客。西江。挹，汲取，是說汲盡西江之水以為酒，是說舉北斗星當酒器慢慢斟酒來喝，詩人的自我形象極其宏偉，天地間的萬物，請萬象作賓客。一個被讒罷官的人，須是多么的自信才能做到啊！詞的最后兩句更顯出作者藝術手法的高超：“扣舷獨嘯，不知今夕何夕，船邊，敲著船舷。蘇軾《赤壁賦》：“扣舷而歌之，蹙口發出長而清脆的聲音，或許有嘯詠。“不知今夕何夕”，今夕不知何夕，說自己已經完全沉醉。這兩句作全詞的結尾，很有余味，又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來，結束了全詞。張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅，氣魄豪邁，頃刻即成，就拿這首《念奴嬌》來說吧。《水調歌頭》寫于中秋之夜？把酒問青天，今夕是何年，在抒情寫景之中含有哲理意味，千里共嬋娟，在人間建立起美好的生活，出神入化。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，自己的心地肝膽也是透明的。他以主人自居，與大自然交朋友，出神入化，在對話中探討著關于人生的哲理，化為那湖水。兩首詞的寫法不同，那種豪放的精神與氣概。黃蓼園評此詞說：“寫景不能繪情，必少佳致，若只就洞庭落想，亦覺寡味，題已說完。以下從舟中人心跡與湖光映帶寫，不可端倪，是二是一，興會洋溢，天光與水色，昨日與今夕，光明澄澈。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間、小舟、銀河，感到自己無所作為而有所愧疚，不過由于自己堅持正道。他要用北斗做酒勺。全詞格調昂奮。11．（6分）寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）古往今來，眾多仁人志士自覺承擔匡世濟民的責任，積極諫言獻策。如蘇洵在《六國論》中用“為國者無使為積威之所劫哉”警戒君王莫要被久積的威勢所脅迫。（2）使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（《阿房宮賦》）（3）戎馬關山北，憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽樓》）【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。【解答】故答案為：（1）為國者無使為積威之所劫哉（重點字：劫）（2）則遞三世可至萬世而為君誰得而族滅也亦使后人而復哀后人也（重點字：遞（3）戎馬關山北（重點字：戎）五、閱讀下面的文字，完成19～22題。（12分）12．（10分）閱讀文章，回答各題。額爾古納河右岸（節選）遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨和雪看老了我，我也把它們給看老了。我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人。我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著刷刷的雨聲，我特別想跟誰說說話。安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，也長著耳朵呢。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風而逝了，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿我們這個烏力楞只剩下我和我的孫子安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當和馴鹿下山了。以往我們也下山，近年來到激流鄉，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，是個大城鎮，靠著山，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網攔起我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑屋頂，我的眼睛會瞎的；（我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進“監獄”。），我一定會耳聾的；我的腿腳習慣了坑坑洼洼的山路，它們一定會疲軟得再也負載不起我的身軀，使我成為一個癱子，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，把它還給神靈。兩年前，達吉亞娜①召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩②遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱③的時候，聽見了達吉亞娜的哭聲。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，不經意間遺落下的一片羽毛。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂白蜇腫了激流鄉新上任的古書記聽說我投了反對票時，特意上山來做我的工作。我為他唱了一首歌，那是流傳在我們氏族的葬熊的神歌：熊祖母啊，你倒下了。就美美地唾吧。吃你的肉的，是那些黑色的烏鴉。我們把你的眼睛，虔誠地放在樹間，就像擺放一盞神燈！營地雖然只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了我坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達吉亞娜他們這次下山，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔心。但他們告訴我，再也不需要火種了。可我想布蘇的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，跟我一樣老了。無論是遇到狂風、大雪還是暴雨，我都護衛著它，他又往火上添了幾塊柴火。這團母親送我的火雖然年齡蒼老了，但它的面容卻依然那么活潑、青春。我走出希楞柱。混合著植物清香氣息的濕潤的空氣，使我打了一個噴嚏。這個噴嚏打得十分暢快，疲乏一掃而空。月亮升起來了，是半輪，它瑩白如玉。它微微彎著身子，是通往山外的路，我滿懷憂傷地看著那條路。安草兒走了過來，那條路的盡頭閃現出一團模糊的灰白的影子，跟著，那團灰白的影子離我們的營地越來越近。安草兒驚叫道，木庫蓮④回來了！我不敢相信自己的眼睛，雖然鹿鈐聲聽起來越來越清脆了。我抬頭看了看月亮，覺得它就像朝我們跑來的白色馴鹿，覺得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。我落淚了，因為我已分不清天上人間了。（節選自遲子建《額爾古納河右岸》，有刪改）[注]①達吉亞娜，老人的女兒。②妮浩：鄂溫克族薩滿教女巫，她每次跳神拯救他人生命時，鄂溫克人住的圓錐形的帳篷。④木庫蓮，一頭白色馴鹿。（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是AA．“雨和雪看老了我，我也把它們給看老了。”作者認為這是因為雨和雪也跟老人一樣，慢慢老了，夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。B．“安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上”說明他從沒把這件事當作一件重大的事來做選擇。他純真善良，真心喜愛大山里的生活，真誠關心馴鹿。C．老人為古書記唱的那首葬熊的神歌里，有對熊的感恩與謝罪，也有對能的虔敬與推崇D．通過老人的講述，我們可以感受到鄂溫克人在與現代文明抗爭的歷程中顯示出的堅韌、悲憫與無奈。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．第三段中說“我等來的是裹挾著沙塵的狂風”，用比喻的方式揭示出現代文明在經濟大發展背景下涌入鄂溫克族給其帶來的巨大沖擊。B．第五段中老人用一組排比，說自己離開大山，會眼瞎，會不能喘氣，既表達了她堅守大山的決心，難以適應新時代的生活。C．老人在述說中多處用對比來表達內心的悲愴，譬如：以往的下山有去有回，這次的下山有去無回，布蘇的火卻沒有生命與靈魂。D．結尾處的木庫蓮在月夜中回歸，地上的白色馴鹿與天上的淡白月亮渾然一體，這是一種浪漫主義的手法，折射的是作者悲憫的情懷。（3）小說特意選用一個90歲的老人以第一人稱的視角來講述故事，可謂匠心獨具，請結合文本分析其好處。（4）在小說原文中，遲子建借老人之口說“這是一個我滿意的蒼涼的自述”，請結合文本分析其中“蒼涼”的意蘊。【分析】（1）本題考查學生分析文本內容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學生分析文本藝術特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（3）本題考查分析敘述角度的能力。注意把握敘述角度的種類和特征，結合具體內容分析概括。（4）本題考查分析理解重要詞語含義的能力。解答此類題時，要結合全文內容，深入挖掘小說的主題內涵。一定要調動自身的閱讀體驗和主觀感受，盡可能全面地探究分析。【解答】（1）A．“作者認為這是因為雨和雪也跟老人一樣”錯誤。故選A。（2）B.“老人與外面世界脫節”錯誤，第四段說到他們會下山；“難以適應新時代的生活”過于絕對。故選B。（3）①結合“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了，我也把它們給看老了。我是我們這個民族最后一個酋長的女人”可知。老人的一生。通過老人豐富而漫長的人生經歷敘述鄂溫克民族的歷史演變，引發人們對民族以及人類命運的深沉思考，但在這個時刻，看著跳動的火光，以第一人稱來講述故事、事件描寫更真實自然。③結合“安草兒自己不愛說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，也長著耳朵呢”可知，借回憶往事的形式娓娓道來，親切而感傷。（4）①結合“我們這個烏力楞只剩下我和我的孫子安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，老人一生平和，充滿智慧。②結合“如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了，那些濃密的絨毛都隨風而逝了。坐在這樣的褥子上，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，鄂溫克部落生存艱難。③結合“但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們去的那個地方叫布蘇，靠著山，那就是他們定居的住所，用鐵絲網攔起，被安頓在山下的鄂溫克族人失去了賴以生存的森林與馴鹿，從而慢慢失去本民族的文化基因。④結合“我不敢相信自己的眼睛，雖然鹿鈐聲聽起來越來越清脆了，覺得它就像朝我們跑來的白色馴鹿，覺得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮，因為我已分不清天上人間了”可知，借鄂溫克這個弱小民族生存抗爭的挽歌來引導人們思考人與自然，抒發了對日漸式微的傳統文明的無限眷戀與