第1頁（共1頁）2022-2023學年湖南師大附中高一（上）第一次月考語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發生聯系。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯系成的社會關系的網絡來說，是個別的。在我們鄉土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的，所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。中國人也特別對世態炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在這種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對全體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹殺個人，只能在個人所愿意交出的一份權利上控制個人。在我們中國傳統思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。在西洋社會里爭的是權，而在我們卻是攀關系、講交情。（摘編自費孝通《鄉土中國?差序格局》）材料二進入21世紀，隨著城市化進程的不斷加快，鄉土社會逐漸出現離鄉、離土、離家等生活形態，“陌生化社會”逐漸取代了傳統圈層化的“熟人社會”。然而，互聯網技術的快速發展，特別是以微信為代表的即時通訊軟件的普及，塑造了一個個微信社交圈層，變革了傳統社交方式，將人們傳統的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會”。微信圈層作為網絡聚合社交空間，它的參與主體無論是個體還是組織，都是基于熟人關系而連接起來的?！凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯Ψ绞煜ぃ⑿排笥讶Φ狞c贊、轉發、評論往往也是在熟人之間進行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費孝通先生的“差序格局”理論中，社會圈子具有很強的伸縮能力，這種伸縮能力簡單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現了一種公域與私人、現實與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網絡差序格局”移動場景，也由此開啟了新型社交互動方式。微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統關系而組建的社會交往圈子，工作在不同地區的親屬常常通過這些微信群組建成跨越時空的交流平臺，拉近了親情關系。二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層。拓展圈層主要包括學緣、業緣、趣緣等圈子。學緣關系圈層，指的是以外出求學或外出學習而有著共同生活經歷的朋友之間建立的關系網；業緣關系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項工作而有了工作交集的群體；趣緣關系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過個人努力和其他影響力而擴大圈子，以贏得更多的社會資源。這是費孝通先生提出的中國傳統社會以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。如果去重溫費孝通1948年所出版的《鄉土中國》一書，可能會發現，即使70多年過去了，書中所描述的那個中國社會結構似乎依舊沒有什么根本性的改變。（摘編自方楠《互聯網時代的“新差序格局”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確一項是A.費孝通想用“捆柴”的比喻來表明，西洋社會結構往往由若干人組成一個個的團體，團體之間有清楚的界限，不會模糊。B.中國傳統社會結構是以“己”為中心，以親屬和地緣作為主要關系組建的交往圈子，圈子的范圍取決于個人勢力的大小。C.費孝通認為，隨時隨地以“己”為中心的自我主義與個人主義不同，自我主義講交情，個人主義爭權利。D.隨著城市化進程加快，“陌生化社會”逐漸取代了“熟人社會”，意味著中國的傳統社會結構也將發生根本性改變。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.賈府興盛的時候可以容得下各種親戚，然而一旦失勢，樹倒猢猻散，這說明差序格局具有伸縮性。B.微信圈層是指我們現代社會中的個人以熟人關系為前提，以信息交互、情感溝通為目的的一種新型社交方式。C.材料一運用對比論證比較了中西方社會結構的不同，材料二舉微信圈層為例討論在現實的層面的新的差序格局。D.“入則孝，出則悌”“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”這兩句皆體現了差序格局的特點。（3）根據材料二判斷下列微信群中不屬于同類的一項是A.“每日一交作業”群B.“長沙老鄉”群C.“人力資源互助”群D.“抗疫志愿者”群（4）結合材料一，請用一句話為“差序格局”下個定義。（5）《紅樓夢》第四回“賈雨村判案”一節中，馮家和薛家為買一個丫頭英蓮（賈雨村故交甄士隱之女）發生爭執，薛蟠命手下打死馮公子。賈雨村正欲發簽抓捕薛蟠，門子制止了他，并拿出了“護身符”（里面介紹了賈史王薛四大家族的權勢）。賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點銀子給馮家，官司就此罷休。請你結合材料一來分析一下情節。（二）現代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。截擊孫犁第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園，這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發黑，像說梅花調用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發出銅的聲音。這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢：“昨天，我就看見你們上山來了?！薄澳阍谀膬嚎匆娢覀兩蟻硌剑俊眳钦賰盒χ鴨?。“在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”老漢說：“這幾年，這個地方目標大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動?！边@樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風狂吹著，那塊大平石也像要被風吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞。吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！眳钦賰赫f。“為什么？”“領來你們這一群人，身上負著很大的責任呀，我也顧不得怕了。”她的話，像她那天在識字班里念書一樣認真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠記在我的心里。一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊。可是走山梁，你就算保險了？兔崽子們！”敵人的目標，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進路跑去。我喊：“紅棉襖不行啊！”“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉眼的工夫，她已經把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！她登在亂石尖上跳躍著前進，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節選自《吳召兒》）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是A.描寫吳召兒姑家的莊園，既交代了人物的活動環境，又暗示了人們為保衛家園而奮起抗日的原因。B.姑父前來報信，既反映出山地人民備戰狀態，也為后文故事情節發展做鋪墊。C.雨夜放哨交談，顯示戰爭影響下，吳召兒快速成長，不再害怕惡劣的天氣。D.來不及脫鞋襪就跳入大河，寫出形勢緊迫，也襯托出吳召兒截擊敵人的勇敢。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說中吳召兒做拐杖、姑父報信、雨夜放哨等情節，看似與“截擊”無關，實則環環相扣，息息相連。B.小說善用側面烘托手法，雖然沒有正面描述日軍“掃蕩”情況，卻讓讀者時時感受到戰爭的緊張氣氛。C.小說從語言、動作、神態等方面描述了吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機智的群眾形象。D.小說從“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時與吳召兒的交往故事，增強了文章的真實性。（3）請結合作品簡要分析吳召兒的人物形象。（4）本文以戰爭為主題，寫得卻不那么血腥殘酷，而是洋溢著詩意與溫情。請結合文本簡要分析作者是如何具體表現的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦王謂公子他曰：“昔者秦楚戰于藍田韓出銳師以佐秦秦戰不利因轉與楚不固信盟唯便是從。韓之在我，心腹之疾。吾將伐之，何如？”公子他曰：“王出兵韓，韓必懼，懼則可以不戰而深取割。”王曰：“善?！蹦似鸨?，一軍臨滎陽，一軍臨太行。韓恐，使陽成君入謝于秦，請效上黨之地以為和。上黨之守馮亭曰：“臣請悉發守以應秦，若不能卒，則死之。”守三十日，陰使人請趙王曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦，而愿為趙，今有城市之邑十七，愿拜內之于王，唯王才之?！壁w王喜，召平陽君而告之曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其吏民不欲為秦，而皆愿為趙。今馮亭令使者以與寡人，何如？”趙豹對曰：“臣聞圣人甚禍無故之利?！蓖踉唬骸叭藨盐崃x，何謂無故乎？”對曰：“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴政行，不可與戰。王自圖之。”王大怒曰：“夫用百萬之眾，攻戰逾年歷歲，未見一城也。今不用兵而得城十七，何故不為？”趙豹出。乃使趙勝往受地。趙勝至曰：“敝邑之王，使使者臣勝，使臣勝謂曰：‘請以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級，民能相集者，賜家六金?！瘪T亭垂涕而勉曰：“是吾處三不義也：為主守地而不能死，而以與人，不義一也；主內之秦，不順主命，不義二也；賣主之地而食之，不義三也?！鞭o封而入韓，謂韓王曰：“趙聞韓不能守上黨，今發兵已取之矣。”韓告秦曰：“趙起兵取上黨?！鼻赝跖?，令公孫起、王赫以兵遇趙于長平。（摘編自《戰國策?趙一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昔者秦楚戰于藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利因轉與楚/不固信盟/唯便是從/B．昔者秦楚戰于藍田/韓出銳師以佐秦/秦戰不利因轉/與楚/不固信盟/唯便是從/C．昔者秦楚戰于藍田/韓出銳師以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是從/D．昔者秦楚戰于藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是從/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．“入謝于秦”和“謝漢使曰：‘武等實在'”的“謝”字都是道歉的意思。B．平陽君中的“君”是古代的一種封號，文中平陽君指趙豹，他受封為平陽君。C．“臣聞圣人……”中的“圣人”指孔子，意為品德最高尚、智慧最高超的人。D．“敝邑之王”中“敝”，指對自己或自己一方的謙稱，如：敝人、敝處、敝國。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．秦昭王向公子他介紹了秦國和楚國交戰的歷史，訴說了韓國追求私利，不守盟約的情況，為進攻韓國找到了充足的理由，并派兵逼近韓國的領土。B．馮亭堅守不住上黨，但并沒有把上黨獻給秦國，而是找了個借口，把上黨送給了趙國，趙王十分高興，這說明趙王目光短淺，被眼前的利益誘惑。C．平陽君趙豹堅決反對趙王接受上黨，他對比了秦趙的國力，客觀地分析了形勢但他的建議惹怒了趙王，趙王還是派遣趙勝前去接受了上黨之地。D．馮亭面對趙國國君的封賞，流下了眼淚，辭謝了趙國的封賞，認為已經自己處在三不義的境地了。說明他是一個有遠見、有智謀、有忠義之心的臣子。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①臣請悉發守以應秦，若不能卒，則死之。②秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱。（5）馮亭派使者把上黨之地送與趙國，原因是什么？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。送韓十四江東覲?、俣鸥Ρ瓴灰娎先R衣②，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽③靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸。【注】①這首詩是詩人在成都附近的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。②老萊衣：相傳春秋時隱士老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：地名，位于宜昌之西。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.這是一首送別詩，詩人筆力蒼勁，伸縮自如，將國難家恨、與友人難分難舍之情共融一爐，其感情基調與陶淵明的《歸園田居（其一）》全然不同。B.首聯引用老萊子彩衣娛雙親的典故后發出感嘆，既揭示了戰爭中天倫孝道難見的現實，又暗扣詩題中的“覲省”之意。C.頷聯寫自己與朋友的經歷，前后兩句結構對仗、意義相承。用一個問句，表示出對韓十四此行的關切，感情十分真摯。D.尾聯“此別”總括前面離別的情景，“猶恐”二字隱隱露出詩人對未來的擔憂，與“嘆息人間萬事非”前后呼應，意味深長。（2）這首詩的頸聯從哪些角度來描寫景物？請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1），，誰主沉??？（2）曹操在《短歌行》中借用《管子》中的典故，用比喻手法說明自己渴望廣納賢才的句子是：，。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達詩人對官場的厭倦和對田園的向往。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。一些在暢銷書排行榜上占據前列的書，內容雖不足觀，但在書名、封面上做足了文章，加之有名人的“傾情推薦”，再憑借一系列營銷策略激發起讀者的購買欲望。而一旦一種圖書暢銷，類似的選題便①______，粗制濫造往往與跟風炒作相伴而生。書中沒有真知灼見倒沒什么，如果有一些不準確甚至錯誤的表述，就會導致一些負面的效應。對于讀者來說，這樣的書買得越多越糟糕。好書為什么沒人買呢？原因有很多。比如，很多人在當代社會生活節奏快的情況下無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書而去找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。讀者找到一本適合自己的書，好比②______，難度很大。面對如此龐大數量的圖書，書店即使面積再大，書架再多，也難以承載。據說，目前一本新書的動銷時間大概是3個月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個月，如果少人問津，無論內容如何，都將下架回倉，其在圖書零售市場上的生命就宣告終結了。在暢銷書排行榜上，劣書驅逐良書的案例③______。在書店的書架上，劣書驅逐良書的現象同樣頻頻上演。這是市場的選擇。雖然很多書店具備公益機構的某些性質，不少書店還主打文化情懷，但歸根結底，無論網絡書店還是實體書店，都是一門生意，首先需要通過買和賣來保證自身的生存。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）請將文中畫橫線的句子改成幾個較短的句子，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要說明并分析其表達效果。（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。近年來，消費者愈加追求精米白面帶來的好口感。但是加工精度較高的面粉與全麥粉相比，蛋白質、維生素B1、鐵、鈣、鋅等分別損失了15%、83%、80%、50%、80%。可見，①。不僅如此，主食精細化還會造成資源浪費。吃得大精制，很多食材被端上餐桌之前，就已經被當成殘次品扔掉了。同時過分精制的飲食，②，導致牙齒和面部肌肉得不到有效鍛煉，從而對美容也沒有好處。相對于細糧來講，粗糧膳食纖維含量高，更容易給人帶來飽腹感，但膳食纖維攝入過多，不利于腸道對營養素的吸收。所以，③。粗茶淡飯總相宜，人間有味是清歡。我們應逐漸從營養健康的理念出發，形成一種新的認識。（1）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（2）請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。當代高中生最可貴的精神品質是什么？有人說是自強不息，有人說是善于合作，有人說是敢于創新，有人說是……對此，你怎么看呢？請寫一篇議論文，談談你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，合乎文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年湖南師大附中高一（上）第一次月考語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發生聯系。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯系成的社會關系的網絡來說，是個別的。在我們鄉土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的，所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。中國人也特別對世態炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在這種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對全體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹殺個人，只能在個人所愿意交出的一份權利上控制個人。在我們中國傳統思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。在西洋社會里爭的是權，而在我們卻是攀關系、講交情。（摘編自費孝通《鄉土中國?差序格局》）材料二進入21世紀，隨著城市化進程的不斷加快，鄉土社會逐漸出現離鄉、離土、離家等生活形態，“陌生化社會”逐漸取代了傳統圈層化的“熟人社會”。然而，互聯網技術的快速發展，特別是以微信為代表的即時通訊軟件的普及，塑造了一個個微信社交圈層，變革了傳統社交方式，將人們傳統的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會”。微信圈層作為網絡聚合社交空間，它的參與主體無論是個體還是組織，都是基于熟人關系而連接起來的?！凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯Ψ绞煜?，微信朋友圈的點贊、轉發、評論往往也是在熟人之間進行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費孝通先生的“差序格局”理論中，社會圈子具有很強的伸縮能力，這種伸縮能力簡單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現了一種公域與私人、現實與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網絡差序格局”移動場景，也由此開啟了新型社交互動方式。微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統關系而組建的社會交往圈子，工作在不同地區的親屬常常通過這些微信群組建成跨越時空的交流平臺，拉近了親情關系。二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層。拓展圈層主要包括學緣、業緣、趣緣等圈子。學緣關系圈層，指的是以外出求學或外出學習而有著共同生活經歷的朋友之間建立的關系網；業緣關系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項工作而有了工作交集的群體；趣緣關系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過個人努力和其他影響力而擴大圈子，以贏得更多的社會資源。這是費孝通先生提出的中國傳統社會以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。如果去重溫費孝通1948年所出版的《鄉土中國》一書，可能會發現，即使70多年過去了，書中所描述的那個中國社會結構似乎依舊沒有什么根本性的改變。（摘編自方楠《互聯網時代的“新差序格局”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確一項是DA.費孝通想用“捆柴”的比喻來表明，西洋社會結構往往由若干人組成一個個的團體，團體之間有清楚的界限，不會模糊。B.中國傳統社會結構是以“己”為中心，以親屬和地緣作為主要關系組建的交往圈子，圈子的范圍取決于個人勢力的大小。C.費孝通認為，隨時隨地以“己”為中心的自我主義與個人主義不同，自我主義講交情，個人主義爭權利。D.隨著城市化進程加快，“陌生化社會”逐漸取代了“熟人社會”，意味著中國的傳統社會結構也將發生根本性改變。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是BA.賈府興盛的時候可以容得下各種親戚，然而一旦失勢，樹倒猢猻散，這說明差序格局具有伸縮性。B.微信圈層是指我們現代社會中的個人以熟人關系為前提，以信息交互、情感溝通為目的的一種新型社交方式。C.材料一運用對比論證比較了中西方社會結構的不同，材料二舉微信圈層為例討論在現實的層面的新的差序格局。D.“入則孝，出則悌”“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”這兩句皆體現了差序格局的特點。（3）根據材料二判斷下列微信群中不屬于同類的一項是BA.“每日一交作業”群B.“長沙老鄉”群C.“人力資源互助”群D.“抗疫志愿者”群（4）結合材料一，請用一句話為“差序格局”下個定義。（5）《紅樓夢》第四回“賈雨村判案”一節中，馮家和薛家為買一個丫頭英蓮（賈雨村故交甄士隱之女）發生爭執，薛蟠命手下打死馮公子。賈雨村正欲發簽抓捕薛蟠，門子制止了他，并拿出了“護身符”（里面介紹了賈史王薛四大家族的權勢）。賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點銀子給馮家，官司就此罷休。請你結合材料一來分析一下情節?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查理解文中概念的含義的能力，解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”，內涵、外延不準“誤劃類別”“張冠李戴”，判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”，推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。（4）本題考查下定義的能力。這類題首先要找到種差和屬差，然后根據被定義對象來辨別，突出被定義項的性質和特征，然后按照“……是……”的句式整合作答。（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）D.“意味著中國的傳統社會結構也將發生根本性改變”于文無據。故選D。（2）B.范圍縮小，微信圈層不僅指個人，還指組織。故選B。（3）B.“長沙老鄉群”屬于原生圈群。故選B。（4）根據原文“我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系”“在我們鄉土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是‘街坊’?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，可以概括出“差序格局”的基本特征，然后按照下定義的格式去作答即可。（5）根據鏈接“賈雨村正欲發簽抓捕薛蟠，門子制止了他，并拿出了‘護身符’（里面介紹了賈史王薛四大家族的權勢）。賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點銀子給馮家，官司就此罷休”，再結合原文“在我們中國傳統思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以‘己’作為中心的主義”，可知，這一情節體現了差序格局中以“己”為中心的特點。根據鏈接“賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點銀子給馮家，官司就此罷休”，可知賈雨村與這個案子毫無關系，但也成為了其中的一員，體現了差序格局伸縮性的特點中間的勢力越雄厚，外圈就越大的特點。答案：（1）D（2）B（3）B（4）差序格局是以個人為中心，按血緣關系和地緣關系形成的伸縮性的同心圓波紋性質的社會結構。（5）①體現了差序格局中以“己”為中心的特點。賈雨村從自己的利益出發，講人情，討好薛家。②體現了差序格局伸縮性的特點中間的勢力越雄厚，外圈就越大，連外圈本毫無關系的賈雨村也借這個判案的機會成為這個格局中的一員。（二）現代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。截擊孫犁第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園，這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發黑，像說梅花調用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發出銅的聲音。這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢：“昨天，我就看見你們上山來了?！薄澳阍谀膬嚎匆娢覀兩蟻硌?？”吳召兒笑著問?！霸谘蛉铮液澳銇碇銢]聽見！”老漢望著內侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”老漢說：“這幾年，這個地方目標大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動。”這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風狂吹著，那塊大平石也像要被風吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞。吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！眳钦賰赫f?！盀槭裁?？”“領來你們這一群人，身上負著很大的責任呀，我也顧不得怕了?！彼脑?，像她那天在識字班里念書一樣認真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠記在我的心里。一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅?，你就算保險了？兔崽子們！”敵人的目標，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進路跑去。我喊：“紅棉襖不行啊！”“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉眼的工夫，她已經把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！她登在亂石尖上跳躍著前進，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節選自《吳召兒》）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是CA.描寫吳召兒姑家的莊園，既交代了人物的活動環境，又暗示了人們為保衛家園而奮起抗日的原因。B.姑父前來報信，既反映出山地人民備戰狀態，也為后文故事情節發展做鋪墊。C.雨夜放哨交談，顯示戰爭影響下，吳召兒快速成長，不再害怕惡劣的天氣。D.來不及脫鞋襪就跳入大河，寫出形勢緊迫，也襯托出吳召兒截擊敵人的勇敢。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.小說中吳召兒做拐杖、姑父報信、雨夜放哨等情節，看似與“截擊”無關，實則環環相扣，息息相連。B.小說善用側面烘托手法，雖然沒有正面描述日軍“掃蕩”情況，卻讓讀者時時感受到戰爭的緊張氣氛。C.小說從語言、動作、神態等方面描述了吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機智的群眾形象。D.小說從“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時與吳召兒的交往故事，增強了文章的真實性。（3）請結合作品簡要分析吳召兒的人物形象。（4）本文以戰爭為主題，寫得卻不那么血腥殘酷，而是洋溢著詩意與溫情。請結合文本簡要分析作者是如何具體表現的。【分析】（1）本題考查學生分析文本內容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學生分析文本藝術特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（3）本題考查分析小說主要人物的基本能力?？梢越柚宋锷矸荨⒐适虑楣?、人物描寫、作者議論和文中評價來分析。（4）本題考查學生探究作品的藝術特色的能力。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本內容，理清小說故事情節，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領悟小說主旨，明確探究方向?！窘獯稹浚?）C.“戰爭影響下，吳召兒快速成長，不再害怕惡劣的天氣”錯，吳召兒常遇到暴雨天氣，“今天更不會害怕”，說明以前也不害怕。（2）B.“沒有正面描述日軍‘掃蕩’情況”錯，原文“我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行”有對日軍正面的描寫，只是很少。（3）機智敏捷?！皡钦賰赫f：‘今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅?，你就算保險了？兔崽子們！’”，了解敵情，知道改走山梁；“‘我要偽裝起來！’吳召兒笑著，一轉眼的工夫，她已經把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了”，截擊時反穿紅棉襖，不惹眼，體現機智。“她登在亂石尖上跳躍著前進，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”，行動敏捷，像一只逃散的小白羊，在亂石尖上跳躍前進。熱情負責?！拔乙粋€人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛”“領來你們這一群人，身上負著很大的責任呀，我也顧不得怕了”，面對危險和惡劣的自然環境，總是有說有笑，沖在前面，洋溢著熱情，體現責任感。勇敢無畏?！拔乙稽c兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕”“她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進路跑去”，她帶領戰士們躲避敵人掃蕩，帶頭沖鋒陷陣，截擊敵人，絲毫沒有女性的柔弱。（4）情節方面，“當我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進來了；吳召兒趕著他叫聲姑父”，充滿溫情的日常生活寫得多，戰爭場面寫得少（或沒有直接描寫戰爭場面）。（或者答：日常生活與革命生活的融合。如做午飯、趕羊，這些鄉村的日常生活，與截擊敵人融合在一起，淡化戰爭的險惡。）人物形象方面，“‘你在哪兒看見我們上來呀？’吳召兒笑著問”“‘我要偽裝起來！’吳召兒笑著，一轉眼的工夫，她已經把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！”，人物的塑造突出活潑熱情、樂觀勇敢的性格特點。通過吳召兒與她姑父及戰士有說有笑的對話描寫，體現了革命樂觀主義精神；敵人來犯，她只身前往截擊，展現了女英雄的大無畏精神。語言方面，注重簡潔優美的詩意化表達?！斑@一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風狂吹著，那塊大平石也像要被風吹走”，如明明是狂風暴雨，卻說“像鉆進了水簾洞”；又如坐在平石上，“像活在天空里”。環境描寫方面，“這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發黑，像說梅花調用的鐵響板”，注重營造清新明麗的散文詩般的意境。如開頭對吳召兒姑家莊園的描寫。答案：（1）C（2）B（3）機智敏捷。了解敵情，知道改走山梁；截擊時反穿紅棉襖，不惹眼，體現機智。行動敏捷，像一只逃散的小白羊，在亂石尖上跳躍前進。熱情負責。面對危險和惡劣的自然環境，總是有說有笑，沖在前面，洋溢著熱情，體現責任感。勇敢無畏。她帶領戰士們躲避敵人掃蕩，帶頭沖鋒陷陣，截擊敵人，絲毫沒有女性的柔弱。（4）情節方面，充滿溫情的日常生活寫得多，戰爭場面寫得少（或沒有直接描寫戰爭場面）。（或者答：日常生活與革命生活的融合。如做午飯、趕羊，這些鄉村的日常生活，與截擊敵人融合在一起，淡化戰爭的險惡。）人物形象方面，人物的塑造突出活潑熱情、樂觀勇敢的性格特點。通過吳召兒與她姑父及戰士有說有笑的對話描寫，體現了革命樂觀主義精神；敵人來犯，她只身前往截擊，展現了女英雄的大無畏精神。語言方面，注重簡潔優美的詩意化表達。如明明是狂風暴雨，卻說“像鉆進了水簾洞”；又如坐在平石上，“像活在天空里”。環境描寫方面，注重營造清新明麗的散文詩般的意境。如開頭對吳召兒姑家莊園的描寫。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦王謂公子他曰：“昔者秦楚戰于藍田韓出銳師以佐秦秦戰不利因轉與楚不固信盟唯便是從。韓之在我，心腹之疾。吾將伐之，何如？”公子他曰：“王出兵韓，韓必懼，懼則可以不戰而深取割?！蓖踉唬骸吧?。”乃起兵，一軍臨滎陽，一軍臨太行。韓恐，使陽成君入謝于秦，請效上黨之地以為和。上黨之守馮亭曰：“臣請悉發守以應秦，若不能卒，則死之。”守三十日，陰使人請趙王曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦，而愿為趙，今有城市之邑十七，愿拜內之于王，唯王才之。”趙王喜，召平陽君而告之曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其吏民不欲為秦，而皆愿為趙。今馮亭令使者以與寡人，何如？”趙豹對曰：“臣聞圣人甚禍無故之利?！蓖踉唬骸叭藨盐崃x，何謂無故乎？”對曰：“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴政行，不可與戰。王自圖之。”王大怒曰：“夫用百萬之眾，攻戰逾年歷歲，未見一城也。今不用兵而得城十七，何故不為？”趙豹出。乃使趙勝往受地。趙勝至曰：“敝邑之王，使使者臣勝，使臣勝謂曰：‘請以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級，民能相集者，賜家六金。’”馮亭垂涕而勉曰：“是吾處三不義也：為主守地而不能死，而以與人，不義一也；主內之秦，不順主命，不義二也；賣主之地而食之，不義三也。”辭封而入韓，謂韓王曰：“趙聞韓不能守上黨，今發兵已取之矣?！表n告秦曰：“趙起兵取上黨?！鼻赝跖罟珜O起、王赫以兵遇趙于長平。（摘編自《戰國策?趙一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．昔者秦楚戰于藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利因轉與楚/不固信盟/唯便是從/B．昔者秦楚戰于藍田/韓出銳師以佐秦/秦戰不利因轉/與楚/不固信盟/唯便是從/C．昔者秦楚戰于藍田/韓出銳師以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是從/D．昔者秦楚戰于藍田/韓出銳師/以佐秦/秦戰不利/因轉與楚/不固信盟/唯便是從/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是CA．“入謝于秦”和“謝漢使曰：‘武等實在'”的“謝”字都是道歉的意思。B．平陽君中的“君”是古代的一種封號，文中平陽君指趙豹，他受封為平陽君。C．“臣聞圣人……”中的“圣人”指孔子，意為品德最高尚、智慧最高超的人。D．“敝邑之王”中“敝”，指對自己或自己一方的謙稱，如：敝人、敝處、敝國。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是CA．秦昭王向公子他介紹了秦國和楚國交戰的歷史，訴說了韓國追求私利，不守盟約的情況，為進攻韓國找到了充足的理由，并派兵逼近韓國的領土。B．馮亭堅守不住上黨，但并沒有把上黨獻給秦國，而是找了個借口，把上黨送給了趙國，趙王十分高興，這說明趙王目光短淺，被眼前的利益誘惑。C．平陽君趙豹堅決反對趙王接受上黨，他對比了秦趙的國力，客觀地分析了形勢但他的建議惹怒了趙王，趙王還是派遣趙勝前去接受了上黨之地。D．馮亭面對趙國國君的封賞，流下了眼淚，辭謝了趙國的封賞，認為已經自己處在三不義的境地了。說明他是一個有遠見、有智謀、有忠義之心的臣子。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①臣請悉發守以應秦，若不能卒，則死之。②秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱。（5）馮亭派使者把上黨之地送與趙國，原因是什么？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據文意、虛詞和結構判斷。（2）本題綜合考查古代文化常識與一詞多義，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）“以佐秦”是“出銳師”的目的，關系緊密，不能斷開，排除AD；“秦戰不利”表意完整，“因”是連詞，用于句首引出下句，“因轉”與下句“與楚”聯系緊密，“因轉”前斷開，排除B。譯文：從前秦國、楚國在藍田交戰，韓國派出精銳部隊幫助秦軍，可是秦軍戰斗不利，韓國因此反與楚國聯合，不堅守盟約，只追求利益。故選：C。（2）C．“指孔子，意為品德最高尚、智慧最高超的人”有誤，圣人一指品德最高尚、智慧最高超的人；二專指孔子；三指君主時代對帝王的尊稱，不是指孔子，這里指品德最高尚、智慧最高超的人。故選：C。（3）C．“他對比了秦趙的國力，客觀地分析了形勢”分析有誤，從原文“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴政行，不可與戰。王自圖之”來看，這里沒有比較秦趙的國力。故選：C。（4）①悉：全部；發：征發；卒：保全、守住。譯文：臣下請求發動全部守軍對付秦兵，如果最后不能守住，那么我就為國戰死。②被：承受；雖：即使；小弱：弱小的國家。譯文：秦國承受了攻打上黨的辛勞，而趙國卻享受了它的利益，即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處。（5）據原文“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦，而愿為趙，今有城市之邑十七，愿拜內之于王，唯王才之”可知，馮亭覺得自己無力守住上黨，還希望將矛盾轉移，想給予利益，讓趙國與秦國爭利，借助趙國對付秦國。答案：（1）C（2）C（3）C（4）①臣下請求發動全部守軍對付秦兵，如果最后不能守住，那么我就為國戰死。②秦國承受了攻打上黨的辛勞，而趙國卻享受了它的利益，即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處。（5）①馮亭無力守住上黨；②欲轉移矛盾，借助趙國對付秦國。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。送韓十四江東覲省①杜甫兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽③靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸?！咀ⅰ竣龠@首詩是詩人在成都附近的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。②老萊衣：相傳春秋時隱士老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：地名，位于宜昌之西。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA.這是一首送別詩，詩人筆力蒼勁，伸縮自如，將國難家恨、與友人難分難舍之情共融一爐，其感情基調與陶淵明的《歸園田居（其一）》全然不同。B.首聯引用老萊子彩衣娛雙親的典故后發出感嘆，既揭示了戰爭中天倫孝道難見的現實，又暗扣詩題中的“覲省”之意。C.頷聯寫自己與朋友的經歷，前后兩句結構對仗、意義相承。用一個問句，表示出對韓十四此行的關切，感情十分真摯。D.尾聯“此別”總括前面離別的情景，“猶恐”二字隱隱露出詩人對未來的擔憂，與“嘆息人間萬事非”前后呼應，意味深長。（2）這首詩的頸聯從哪些角度來描寫景物？請簡要賞析?！痉治觥浚?）本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。（2）本題考查學生分析詩歌表現手法的能力。解答時要結合詩歌進行細致分析，準確把握即可?！窘獯稹浚?）A.“與友人難分難舍之情”分析有誤，詩歌中沒有表現與友人的難分難舍之情，而是對友人的牽掛與擔憂。故選A。（2）頸聯“黃牛峽靜灘聲轉”中的“靜”字，突出了灘聲汩汩，這是以靜襯動的手法。頸聯虛實結合、視聽結合，第五句描寫分手時詩人的遐想和悵惘。詩人佇立白馬江頭，目送著韓十四登船解纜，揚帆遠去，逐漸消失在水光山影之間了，他還在凝想入神。“黃牛峽靜灘聲轉”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌，表現了對友人行程艱難的憂慮。“白馬江寒樹影稀”為實景，江上的暮靄漸濃，一陣陣寒風吹來，砭人肌骨。稀疏的樹影在水邊掩映搖晃，秋意更深了?！盀┞暋睘橛新曋埃瑸槁犛X；“樹影稀”為視覺，故這兩句運用了視聽結合。答案：（1）A（2）①虛實結合。“黃牛峽靜灘聲轉”句屬虛寫，寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景；“白馬江寒樹影稀”句屬實寫，寫詩人在江邊送別韓十四的情景。②聽覺視覺相結合?！包S牛峽靜灘聲轉”句詩人從聽覺角度形象描繪韓十四一路輾轉旅途艱險的情形；“白馬江寒樹影稀”則從視覺角度描繪了當時的離別之景。③動靜結合（或以靜襯動）。前后兩句一動一靜，灘聲汩汩，秋意深濃，表現出對友人行程艱難的憂慮。譯文：烽火四起，干戈遍地，我已看不到像春秋隱士老萊子那種彩衣娛親的人了，不由感嘆人世滄桑、世事多變。戰亂不休，流落他鄉的我已好久沒有和弟妹聯系了，如今更無處可尋他們了。你離家多日，此次去江東探親，而那一帶現在又不大太平，你去何處尋訪家人呢？我仿佛聽到你途經幽靜的黃牛峽時，灘上洶涌的江水發出不絕的回聲，而眼前白馬江畔寒風吹骨、樹影稀疏。朋友啊，此次一別，我們應各自努力，珍重前程，可惜我們不能實現同返故里的愿望。賞析：此詩發端即不凡，蒼勁中蘊有一股郁抑之氣。詩人感嘆古代老萊子彩衣娛親這樣的美談，然而在他這個時候，干戈遍地，已經很難找到。這就從側面扣住題意“覲省”，并且點示出背景。第二句，詩的脈絡繼續沿著深沉的感慨向前發展，突破“不見老萊衣”這種天倫之情的范圍，而著眼于整個時代。安史之亂使社會遭到極大破壞，開元盛世一去不復返了。詩人深感人間萬事都已顛倒，到處是動亂、破壞和災難，不由發出了聲聲嘆息?！叭f事非”三字，包容著巨大的世上滄桑，概括了辛酸的人間悲劇，表現出詩人深厚的憂國憂民的思想感情。三、四兩句，緊承“萬事非”而來，進一步點明題意。送友人探親，不由勾起詩人對骨肉同胞的懷念。在動亂中，詩人與弟妹長期離散，生死未卜，有家等于無家，這也正是“萬事非”中的一例。相形之下，韓十四似乎幸運得多了?？墒琼n十四與父母分手年久，江東一帶又不太平，“訪庭闈”恐怕也還有一番周折。所以詩人用了一個搖曳生姿的探問句，表示對韓十四此行的關切，感情十分真摯。同時透露出，由于當時正是亂世，韓十四的前途也不免有渺茫之感。這一聯是前后相生的流水對，從詩人自己的“無家尋弟妹”，引出對方的“何處訪庭闈”，賓主分明，寄慨遙深，有一氣流貫之妙。韓十四終于走了。五、六兩句，描寫分手時詩人的遐想和悵惘。詩人佇立白馬江頭，目送著韓十四登船解纜，揚帆遠去，逐漸消失在水光山影之間了，他還在凝想入神。韓十四走的主要是長江水路，宜昌西面的黃牛峽是必經之乘地。這時詩人的耳際似乎響起了峽下黃牛灘的流水聲，其中白馬江頭的景色乃是實景，而黃牛峽則是作者想象之中的虛景，虛實相生，飽含作者對友人的惜別之情。水聲回響不絕，韓十四坐的船也就越走越遠，詩人的離情別緒，也被曲曲彎彎牽引得沒完沒了。一個“靜”字，越發突出了灘聲汩汩，如在讀者目前。這是以靜襯動的手法，寫得十分傳神。等到詩人把離思從幻覺中拉回來，才發現他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮靄漸濃，一陣陣寒風吹來，砭人肌骨。稀疏的樹影在水邊掩映搖晃，秋意更深了。一種孤獨感驀然向詩人襲來。此二句一縱一收，正是大家手筆。別緒隨船而去，道出綿綿情意；突然收回，景象更覺悵然。此情此景，催人淚下。尾聯更是余音裊裊，耐人咀嚼。出句是說，分手不宜過多傷感，應各自努力，珍重前程。“此別”，總括前面離別的情景；“各”字，又雙綰行者、留者，也起到收束全詩的作用。對句意為，雖說如此，只怕不能實現同返故鄉的愿望。韓十四與杜甫可能是同鄉，詩人盼望有一天能和他在故鄉重逢。但是，世事茫茫難卜，這年頭誰也說不準。詩就在這樣欲盡不盡的誠摯情意中結束。“猶恐”二字，用得很好，隱隱露出詩人對未來的擔憂，與“嘆息人間萬事非”前后呼應，意味深長。這是一首送別詩，但不落專寫“凄凄戚戚”之情的俗套。詩人筆力蒼勁，伸縮自如，包容國難民憂，個人遭際，離情別緒深沉委婉，是送別詩中的上乘之作。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（2）曹操在《短歌行》中借用《管子》中的典故，用比喻手法說明自己渴望廣納賢才的句子是：山不厭高，海不厭深。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達詩人對官場的厭倦和對田園的向往?！痉治觥勘绢}考查學生名句默寫的能力。此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字。【解答】故答案為：（1）悵寥廓問蒼茫大地（重點字：寥）（2）山不厭高海不厭深（重點字：厭）（3）羈鳥戀舊林池魚思故淵（重點字：羈）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。一些在暢銷書排行榜上占據前列的書，內容雖不足觀，但在書名、封面上做足了文章，加之有名人的“傾情推薦”，再憑借一系列營銷策略激發起讀者的購買欲望。而一旦一種圖書暢銷，類似的選題便①______，粗制濫造往往與跟風炒作相伴而生。書中沒有真知灼見倒沒什么，如果有一些不準確甚至錯誤的表述，就會導致一些負面的效應。對于讀者來說，這樣的書買得越多越糟糕。好書為什么沒人買呢？原因有很多。比如，很多人在當代社會生活節奏快的情況下無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書而去找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。讀者找到一本適合自己的書，好比②______，難度很大。面對如此龐大數量的圖書，書店即使面積再大，書架再多，也難以承載。據說，目前一本新書的動銷時間大概是3個月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個月，如果少人問津，無論內容如何，都將下架回倉，其在圖書零售市場上的生命就宣告終結了。在暢銷書排行榜上，劣書驅逐良書的案例③______。在書店的書架上，劣書驅逐良書的現象同樣頻頻上演。這是市場的選擇。雖然很多書店具備公益機構的某些性質，不少書店還主打文化情懷，但歸根結底，無論網絡書店還是實體書店，都是一門生意，首先需要通過買和賣來保證自身的生存。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）請將文中畫橫線的句子改成幾個較短的句子，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要說明并分析其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查學生正確運用成語的能力。解答時，先把握語境，再結合語境填入恰當的成語。（2）本題考查學生長句變短句的能力。解答時，學生要注意長句變短句的方法，主要有抽取法、分述法、解說法。（3）本題考查學生對修辭手法的鑒賞能力。解答時，先明確具體的修辭手法，再結合題目要求分析其表達效果?！窘獯稹浚?）第一空，蜂擁而至：像蜜蜂一樣一擁而來。形容許多人亂哄哄地同時來到。也作“蜂擁而來”。語境是用擬人化的寫法，說一種圖書暢銷，類似的選題便紛紛跟風出版，故填“蜂擁而至”；第二空，海底撈針：比喻極難找到。語境是說“讀者找到一本適合自己的書”很難，故填“海底撈針”。第三空，屢見