云南省迪慶州香格里拉中學2025屆高三下學期一模考試語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、下列加點實詞解釋有誤的一項是（）A．武與副中郎將張勝及假吏常惠等：臨時充任。（《蘇武傳》）愿大王少假借之：寬容。（《荊軻刺秦王》）B．寧許以負秦曲：使……擔負。（《廉頗藺相如列傳》）秦貪，負其強：憑借，倚仗。（《廉頗藺相如列傳》）C．料大王士卒足以當項王乎：面對。（《鴻門宴》）漢使張勝謀殺單于近臣，當死：判處。（《蘇武傳》）D．引趙使者藺相如：延請。（《廉頗藺相如列傳》）左右或欲引相如去：牽、拉。（《廉頗藺相如列傳》）2、閱讀下面的文字，完成各題。回首百年歲月，既如夢如煙，又歷歷如在眼前。自上世紀三十年代投身革命起，我在出生入死的地下黨工作中得到______；抗日戰爭時期，在西南聯大，我親見一代讀書人于_______的斗爭中表現出的氣魄和風骨，也真切聽到人民怒吼的心聲和越吹越響的斗爭號角；新中國成立后，在如火如荼的國家建設中，我從頭開始學城市規劃、學工程管理；改革開放春雷滾滾，在_______的生活變遷中，我和所有人一樣見證這個國家的揚眉吐氣；有幸跨入新世紀，我更是實實在在感受到一個民族實干興邦的崛起……如果說作為一個百歲老人，我有什么不一樣的感受和認識，()，也更能感受到置于百年滄桑的歷史里，七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，新中國成立期間有值得汲取的大多的故事和經驗。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．磨練堅苦卓絕滄海桑田發憤B．歷練堅苦卓絕日新月異奮發C．磨練艱苦卓絕日新月異奮發D．歷練艱苦卓絕滄海桑田發憤2．下列填入文中括號里的語句，銜接最恰當的一句是A．那就在于，“新中國”三個字沉甸甸的分量可能對我有著別樣的體會。B．那就在于，我對“新中國”三個字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會。C．那可能就在于，我對“新中國”三個字沉甸甸的分量有著別樣的體會。D．那可能就在于，“新中國”三個字沉甸甸的分量對我有著別樣的體會。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．新中國成立七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，其間有太多值得記取的故事和經驗。B．七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，新中國成立期間有太多值得記取的故事和經驗。C．新中國成立七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，期間有值得汲取的太多的故事和經驗。D．七十周年這一喜慶日子是多么來之不易，新中國成立其間有值得汲取的太多的故事和經驗。3、下列各句表現不同的交際情境，其中表達得體的一句是A．學校公告欄有某學生寫的失物啟事：我在餐廳吃飯時不小心遺失了《高中數學題典》，如有拾到者，請速還我！B．高考在即，學校領導為了讓同學們減輕心理壓力，以更好的心態迎接高考，在同學們必經的大門口貼出一副對聯，上寫道：“逆境錘打造強者，烈火焚燒試真金。”C．他是個古道熱腸的人，無論誰請他幫忙，也無論他能否辦得到，他都會滿口答應下來：“我一定鼎力相助，您就放心吧！”D．某醫生醫術高明，治好不少患者多年的頑疾，解除了患者的痛苦，患者對該醫生十分感激。其中一位患者特地制作錦旗表示感謝，上寫道：“杏林髙手，醫者仁心。”4、閱讀下面文字，根據要求作文。美學家克羅齊曾言：“要想評價但丁，就要使自己達到但丁的水準。”可生活常識又告訴我們：“不進廚房的人，也能辨別廚子的好壞。”讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲。5、閱讀下面的詩歌，按要求完成下列小題。南柯子·憶舊仲殊十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯。白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家①。（注釋）①家：句末語氣詞，加強語氣。竹軒詩興張镃柴門風卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。梢影細從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來。暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。預想此時應更好，莫移墻下一株梅。1．下列對詩詞的賞析，錯誤的一項是A．《南柯子》下闕“綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家”，寫的是詞人站在荷塘邊，突然想起來他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花，抒發了作者故地重游既喜悅又感慨的復雜心情。B．《南柯子》上片著重從空間方面著筆，下片主要從時間方面落筆。“白露”既指秋涼的夜露，又表明了節候。“清風”句緊承前句強調白晝的結束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意，形象生動地展示出時間推移的進程。C．《竹軒詩興》頸聯實寫，暑天，這里宜于乘涼倦臥，可以看到星從修竹的上面穿過；冬天，坐在這吟詩，可以看到素雪壓在竹枝的清景。并且這兩句充分體現了作者為詩，不求工而自工的效果。D．《竹軒詩興》尾聯虛寫，作者設想到了冬季，這兒的清景，一定格外宜人。冬天是梅花的季節，梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠葉，此境豈不更加清絕。2．請從寫景的角度比較賞析《南柯子》的上闕和《竹軒詩興》頷聯的異同。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______。《論語》（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。鍛造英雄于心亮村前有座山，名叫金山。我問爹，山為什么叫金山？爹說：傳說山里有金子。我看著滿山光禿的石頭，問金子在哪兒？爹微笑著說：世上許多東西，不能看外表，要看內里……我將一塊石頭扔向遠方，心想山里要是真有金子就好了，我們就不會受窮了！隨著幾聲炮響，把沉寂的大山給驚動了。爹高興地跑回家：太好了，山里真的有金子啊！我也很高興，跳著高兒喊：爹，趕緊去挖吧，咱們要發財了！我爹興奮的臉上都要開花兒了，他說：嗯，我要去挖金子，等有錢了，我要帶你滿世界去轉轉！我爹當上了礦工，去挖金子，一起去的，有紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹……他們坐上礦車，“轟隆隆”開進大山里去了。我們想象著爹能挖到金子，渾身都金燦燦的。從爹進入大山里，我們就覺得這一天好漫長，等啊等啊，一直等到太陽快落山了，終于見到爹從礦山里出來了。我們飛跑向爹，大聲喊著：爹，挖到金子了嗎？爹開心地抱著我，說：挖到啦，挖到啦！我說在哪兒，我瞧瞧！爹笑著說：挖到要送給國家啊，哪能自己留著呢？我沮喪極了：那還挖什么勁呢？爹就拍一下我的腦袋：傻小子！就這樣，爹每天都去挖金子。可金子到底什么樣兒，我從來也沒見過。我問紅星，問滿囤，問國柱……他們也都沒見過什么是金子。但我們每天都看著爹從家里出門，然后迎著太陽坐上礦車，轟隆隆地開進礦山里去。然后到太陽快要落山的時候，爹再轟隆隆地從礦山里出來……我們喊：爹，你回來啦！可是有一天，我爹是被紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹從礦山里抬出來的。我飛跑過去喊：爹，你挖到金子了嗎？爹渾身是血，他緊抱著我：兒啊，你就是爹的金子！爹的腿斷了，是被礦井掉落的石頭砸斷的。爹把紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹使勁推開，他的腿就斷了。斷了腿的爹成了英雄，成了英雄的爹再就不用下礦井了……爹成了看管員，礦料一車又一車運來，他都在本子上記著。爹說這些礦料里含著金子，粉碎以后經過一道道工序加工，就把金子給提煉出來了……我很為爹感到驕傲，許多人也都敬佩我爹，看到我爹，老遠就打招呼，過來套近乎，說要請我爹吃飯，還要送我爹東西。我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，卻偏就不肯吃人家的飯，不肯拿人家的東西。我爹說：吃人家的嘴軟，拿人家的手短，虧心的事兒我不干！如此過了一段時間，就沒人搭理我爹了。他們說我爹是個傻蛋，斷了腿活該！我聽了很傷心。可更讓我傷心的是紅星、滿囤、國柱他們，不僅疏遠我，還說：我們的爹也都被石頭擦傷過，憑什么他們累死累活還要下礦井，而你爹卻清清閑閑享清福？于是我心里就充滿了怨懟。當我爹要抱我的時候，我狠狠推開他：你為什么要救紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹？你為什么要死死看管著那些礦料堆？爹，你簡直是世界上第一號大傻瓜！我看到我說出的每一個字都變成了堅硬的石頭，它們一塊接一塊沉重地砸向了爹的頭，砸向了爹的肩膀，砸向了爹的腰桿，砸向了爹的腿腳……爹疼得渾身都緊縮起來，他顫抖地指著我說：兒啊，你怎么能這樣說，你是我兒嗎？我是爹的兒子，當我看見爹沉默著坐到門檻上，看見爹眼望著村外的大山，看見爹在黑暗里吧嗒一口吧嗒一口抽煙的時候……我心里就后悔了，我想跟我爹說聲對不起，我想走到爹跟前兒幫他揉揉受過傷的瘸腿，但我爹卻站起身，一瘸一拐地出門走了。我朝迎著黑暗走去的爹喊：爹——！爹朝我揮揮手，我看到一汪兒笑涌現在爹的嘴角，我就知道爹原諒我了。爹說：值完班，我就回來了。我像爹一樣坐在門檻上，我眼望著夜色里黑黢黢的大山，想著爹在夜晚里值班的時候，是不是會感到孤單？我匆匆奔跑在夜色里，我要陪爹看管礦料堆，爹說過，那是大家伙兒冒著危險一點一點開采出來的，我們一定要好好看管著……我看到幾個人在跟我爹說話：這是咱們冒著生命危險開采出來的，流了許多汗，出了許多血，現在只是拿一點點，難道不應該嗎？我認出了那是紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹，他們在跟我爹說話。我爹守在礦料堆前，他看上去像一座山。我爹說：咱們出了汗，流了血，但咱們吃得香，睡得安，因為咱們沒做虧心事兒。今天有我在，我就不會讓你們變得吃不香，睡不安！我也在！我大聲喊著跑過去。我喊爹，我來啦！紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹……他們在夜色里沉默良久，過來摸摸我的頭，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺腳，像丟下什么負累似地離開了。我問爹：他們還會來嗎？我爹說：不會的。我爹說：兒子，今晚，你是英雄！我爹還說：他們幾個，也是英雄!1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文中說村前有座金山，傳說山里有金子，爹又說“我”是他的“金子”，文中的這些“金子”意蘊豐富，耐人尋味。B．文章語言生動形象，既有傳神的對話描寫，又有人物心理描寫，把主人公和次要人物都刻畫得鮮明生動，栩栩如生。C．文中紅星的爹等人作為群體形象，雖然著墨不多，但是對突出我“爹”的性格，烘托“爹”的形象起到重要作用。D．文章結尾我問爹，紅星的爹等人會不會回來，爹說不會，一是為了安慰我，二是相信自己的堅守使得他們不會再來。2．本文的情節安排有怎樣的特點？請簡要分析。3．本文的題目為“鍛造英雄”，請結合全文內容，分析“英雄”的含義。8、閱讀下面的文字，完成小題士兵突擊（節選）蘭曉龍三個人多少是振奮了一下，他們超過了那兩名已經油盡燈枯的士兵，一口氣把人拉下了幾十米。那個終點已經只是八百來米的事情了。槲樹林中忽然跑出一個跌跌撞撞的士兵，摔倒在袁朗（隊長）的腳下，那是第一個到達的士兵，醫護人員立刻上前救護。三個人的步子一下慢了下來，互相對望了一眼。伍六一又開始掙扎，這回他的掙扎接近于廝打，一下狠狠地甩開了兩人。“就剩兩個名額了！你們還拖著我干什么？三個人！只要三個人！”兩個人呆呆地看著伍六一，身后兩名士兵正緩慢但固執地趕了上來。成才忽然掉頭就跑，往終點奔跑。許三多卻看也不看跑去的成才，他將背包背在身子前邊，搶上來抓住伍六一，他不想丟下他，他要背著他走。伍六一強掙著就是不讓，但那條腿已經吃不上勁了，大半拉沉重的身子被許三多架在肩上。許三多拖著伍六一，向終點做拼命的沖刺。由于負重過多，許三多慢得出奇，他一步一步地往前沖著。伍六一不敢再掙了，他一只腿竭力地往前蹦著，因為現在的速度很重要，他得為許三多想點什么。后邊的那兩名士兵，慢慢地超過他們了。伍六一受不了了，又開始憤怒地吼了起來：“他們超過你了！放開呀！你又要搞什么？還想在那空屋里做看守嗎？……”伍六一的聲音里都有哭聲了。前邊的那兩名士，已經離他們越來越遠。成才已經到達了槲樹林終點，那股子猛沖的勁頭讓他幾乎撞在了袁朗的身上。精疲力竭的成才沒有倒下，他立刻轉過身看著戰友：“許三多快跑！許三多，你加油啊！”袁朗意味深長地看看他，又看看遠處的許三多和伍六一，他的眼神里充滿了一種欽佩。對于那還在爭奪中奔跑的四個人來說，這剩下的幾百米簡直遙不可及。“成才已經到了！只剩下一個名額了！你看見沒有？！”伍六一望著綠意蔥蔥的槲樹林對許三多說。許三多根本就沒抬頭看，他的力氣依然用在對伍六一的拖拉上。“只剩一個名額！你把我拖到也不算！腦子進水啦！”“加把勁……再加勁。”伍六一盯著那張汗水淋漓的虛脫的臉，忽然間恍然大悟：“我知道你要干什么了？你想拖著我跑到頭，你自己裝蛋趴窩是不是？”許三多還是沒吱聲，他只管腳下使勁。伍六一想突然掙開他，卻發現橫擔在肩上的一只手臂簡直已經被許三多的手掐到了肉里。“蠢貨……你不是笨是蠢了……我用得著你施舍嗎？……我會去告你的！……你放開……求你放開……到嘴的饅頭我們都不吃，現在為什么干這種事？”伍六一已經哭了。“跑了好遠……從家跑到這…前邊都是你們推著扛著……最后這一下……我幫一下，又算什么？”伍六一已經完全沒力氣可用了，他只能看著許三多往前一步步掙扎。伍六一本來是狂怒加無奈的眼神也慢慢平和下來，他說：“許三多，咱們是朋友。”近在咫尺的砰的槍響，把許三多嚇了一跳。伍六一手中的信號槍還在冒著煙，信號彈正緩緩地升上夭空。伍六一一瘸一拐地高舉著雙臂，向著終點揮舞著，他說：“我跑不動了！我棄權！”他真的是跑不動了，剛走出兩步，便轟然倒地。救護車是隨時準備的，幾名衛生兵已經發動汽車過來了許三多呆呆地看著伍六一。伍六一瞪著他，揮著拳頭喊著：“跑啊！許三多！”許三多掉頭開始他的最后一段狂奔。那領先的兩個兵意識到了身后的威脅，也使出了最后的力氣狂奔了起來。許三多喊叫了，他在喊叫中開始了不可能的加速，第一次加速就超過了那兩人。一個被超過的士兵終于喪失了信心，在許三多超過他的同時摔在地上。然而，他那位戰友卻不管不顧地回身拉起了他。許三多仍在喊叫著，喊叫聲中救護車與他交錯而過，喊叫聲中許三多的聲音將所有人的聲音淹沒，喊叫聲中許三多剛流出的眼淚被風吹干，他在喊叫聲中跨越了終點。成才歡天喜地地跑過來，他想與許三多擁抱。許三多抬起頭，那雙眼睛里的冷淡讓成才愣住了。許三多回頭看著剛剛跑過的路，他看到那兩名士兵正互相地攙扶著跨越終點。遠處的伍六一已經被衛生兵用擔架抬上救護車。伍六一笑得像個大男孩一樣，向這邊不停地揮手。（選自《士兵突擊》，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．許三多在友情與榮譽之間，毅然決然地選擇了友情，并自始至終沒有動搖過。他執著、堅韌、重情的形象被刻畫得淋滴盡致。B．小說通過袁朗隊長欽佩的眼神，運用側面描寫，讓讀者看到了主人公獨特的人格魅力，從而使主人公的性格特征更鮮明立體。C．小說多處運用對比手法，成才在只剩兩個名額及兩個士兵趕上來的情況下，搶先沖到終點，與許三多相比，更為理智與冷靜。D．軍事題材的小說多以扣人心弦的情節取勝，本文節選雖短，但情節曲折，伍六一棄權、許三多沖刺等場面，讓讀者回味無窮。2．請簡要分析文中伍六一的心理變化過程。3．文章“不拋棄、不放棄”的精神震撼人心。請從許三多的角度，結合文本，談談你的理解。9、閱讀下文，完成下面小題。差序格局（節選）費孝通①在鄉村工作者看來，中國鄉下佬最大的毛病是“私”。說起私，我們就會想到____，____”的俗語。誰也不敢否認這俗語多少是中國人的信條。其實抱有這種態度的并不只是鄉下人，就是所謂城里人，何嘗不是如此。蘇州人家后門常通一條河，聽來是最美麗也沒有了，文人筆墨里是中國的威尼斯。可是我想天下沒有比蘇州城里的水道更臟的了。什么東西可以向這種出路本來不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有廁所。明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的。②一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒有一家愿意去管“閑事”，誰看不慣，誰就得白服侍人，半聲謝意都得不到。于是象格蘭亨姆的公律，壞錢驅逐好錢一般，公德心就在這里被自私心驅走。③從這些事上來說，私的毛病在中國實在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的。現在已成了外國輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無能，并不是每個人絕對的能力問題，而是相對的，是從個人對公家的服務和責任上說的。中國人并不是不善經營，只要看南洋那些華僑在商業上的成就，西洋人誰不測目？中國人更不是無能，對于自家的事，抓起錢來，拍起馬來，比哪一個國家的人能力都大。因之這里所謂“私”的問題卻是個群己、人我的界線怎樣劃法的問題。我們傳統的劃法，顯然是和西洋的劃法不同。因之，如果我們要討論私的問題就得把整個社會結構的格局提出來考慮一下了。④西洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關系是相同的，如果同團體中有組別或等級的分別，那也是先規定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關系的一種格局。我們不妨稱之作團體格局。⑤我們的社會結構本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。每個人在某一時間某一地點動用的圈子是不一定相同的。④我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的、和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網絡象個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用網一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯系成的社會關系的網絡來說，是個別的。每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。⑦在我們鄉土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。現代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統的結構卻格格不相入。在傳統結構中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構。可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。象賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以象蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔。”中國傳統結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到象個小國。中國人也特別對世態炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家承認團體的界限。在團體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權利問題。在西洋社會里爭的是權利，而在我們卻是攀關系、講交情。⑨為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……這是一個事實上的公式。在這種公式里，你如果說他私么？他是不能承認的，因為當他犧牲族時，他可以為了家，家在他看來是公的。當他犧牲國家為他小團體謀利益，爭權利時，他也是為公，為了小團體的公。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內看也可以說是公的。其實當西洋的外交家在國際會議里為了自己國家爭利益，不惜犧牲世界和平和別國合法利益時，也是這樣的。所不同的，他們把國家看成了一個超過一切小組織的團體，為這個團體，上下雙方都可以犧牲，但不能犧牲它來成全別種團體。這是現代國家觀念，鄉土社會中是沒有的。⑩在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯系的增加，社會范圍是一根根私人聯系所構成的網絡，因之，我們傳統社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發生意義。1．根據上下文，理解第②節“格蘭亨姆的公律”的含義。2．根據第①段的內容，適合填入劃線處的語句是A．不挑擔子不知重，不走長路不知遠。B．人善有人欺，馬善有人騎。C．各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。D．一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。3．以下對“差序格局”的說法不符合文意的一項是A．“差序格局”中固定的時間地點個人圈子一定不相同。B．“差序格局”中社會圈子會因個人勢力的厚薄而伸縮。C．“差序格局”中公共利益和個人利益沒有嚴格的界限。D．“差序格局”中，社會道德只在私人聯系中發生意義。4．能依據文意作出推斷正確的一項是A．西洋社會團體界限分明，每個人只能參加一個團體。B．從個人對公家的服務和責任上說，中國人的確“無能”。C．我們的社會用同一個體系認取的親屬可能是相同的。D．鄉土社會中親屬圈子的大小與家庭人口多少有關系。5．概括本文的論證思路。10、閱讀材料，完成各題。蓋今世之所謂文者難言矣。未始為古人之學，而茍得一二妄庸人為之巨子爭附和之，以詆排前人。韓文公云：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量!”文章至于宋元諸名家其力足以追數千載之上而與之頡頑而世直以蚍蜉撼之可悲也無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟？（歸有光《項思堯文集序》）1．用斜線“/”給文言文中的畫線部分斷句。（限4處）2．歸有光，世稱震川先生，明代▲（流派）代表作家。文中“韓文公”指▲（人名）。3．根據材料概括作者觀點。11、閱讀下文，完成各題。包拯傳①包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。”尋復有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。②拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關節不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。③拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”（節選自《宋史?列傳第七十五》）1．寫出下列加點詞語在句中的意思。(1)除大理評事（_______）(2)第歸，殺而鬻之（________）(3)率取數十倍以遺權貴（_______）(4)惡吏苛刻（________）2．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是()。A．何為割牛舌而又告之？吾嘗跂而望矣B．人以包拯笑比黃河清今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。C．拯乃悉毀去拯因家居避命，久之乃出D．與人不茍合則與一生彘肩3．把下列句子譯成現代漢語。(1)舊制，凡訟訴不得徑造庭下。(2)與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。4．第③段末引用包拯的話有什么作用？5．文章通過___________、_____________、___________等事跡來塑造包拯，人物形象更加豐富。（請用動賓短語進行概括）12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。無論是山川自然美、勞動創造美、青春靚麗美，還是文化藝術美、人性心靈美、傳統道德美等等，都會受到人們的欣賞和由衷地贊美。有人說，84歲的鐘南山是美的，他用自己的堅守和智慧，給人們帶來希望和健康；有人說，勤勞的環衛工人是美的，他們用自己的雙手和汗水，給人們帶來清潔和美麗……究竟什么才是美，你對美有怎樣的認識和思考？請據此寫一篇文章。要求：不限文體，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“加點實詞解釋有誤的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。C項，“料大王士卒足以當項王乎”意思是“估計大王的軍隊足以比得上項王嗎”，“當”，與……，比得上。故選C。2、1．C2．C3．A【解析】

1．本題考查學生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語填空，要求學生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結合詞語的意思用法等進行判斷。磨練：在艱難困苦的環境中鍛煉。歷練：一指經歷和鍛煉；二指經歷的事情多而富有經驗；三指經受鍛煉。堅苦卓絕：意思是指堅韌刻苦的精神超越尋常。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。滄海桑田：比喻世事變化很大。日新月異：形容發展、進步很快。奮發：指精神振作，情緒高漲。發憤：下定決心，振奮精神。第一處語境強調我自投身革命起，在出生入死的地下黨工作中得到鍛煉，用“磨練”更合適；第二處語境強調我親見一代讀書人在艱苦斗爭中表現出的氣魄和風骨，用“艱苦卓絕”更合適；第三處語境強調改革開放后，人們生活方面的發展和變化，用“日新月異”更合適；第四處語境強調個民族實干興邦的崛起，用“奮發”更合適；故選C。2．本題考查補寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應，格式是否一致，音節是否和諧等。根據語境，前一句“如果說作為一個百歲老人，我有什么不一樣的感受和認識”中，“如果”表假設，所以后一句也應該是一種假設的結果，而“可能”恰好可以體現這一意思，所以，這句話的前面應該是“那可能就在于”更適合語境，排除AB，而D項，“‘新中國’三個字沉甸甸的分量對我可能有著別樣的體會”很明顯，語序不當，應該是“我對‘新中國’三個字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會”，排除D。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫線句子有兩處錯誤：第一處錯誤是語序不當，“新中國成立”應該放到“七十周年這一喜慶日子是多么來之不易”前面，排除BD；第二處錯誤“汲取的太多的故事和經驗”搭配不當，“汲取”與“故事”不搭配，可以改為“記取”，排除C。故選A。3、D【解析】

此題考查語言表達之鮮明、生動、得體的能力。題干要求選出“下列各句表現不同的交際情境，其中表達得體的一句”，這是考查語言表達的得體性。語言得體的重點是分清文學類語體色彩、實用類語體色彩和口語類語體色彩，前兩種屬于書面語，并且還要正確應用日常交際中的謙辭、敬辭。表達得體要注意恰當地選用褒義詞、貶義詞、中性詞。得體類題考查包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、角色轉換、語體轉換等。A項，“請速還我”語氣生硬。B項，對聯的內容不適合此處情境，臨近高考，對聯中的話“逆境”“捶打”“烈火”“焚燒”之類只會加重學生的心理壓力。C項，鼎力，敬辭，用于請托或感謝，大力，句中誤用為表示自己對他人的幫助，應改為“盡力”。D項的“杏林”是醫學界或醫家的代稱，典故出自三國時期名醫董奉，他隱居廬山，行醫不取一文錢，只要求病患者栽種杏樹，積年蔚然成林。要注意與“杏壇”區別開來，“杏壇”是教育界的代稱，相傳孔子在杏樹下設壇講學，后因泛指授徒講學的場所。故選D。4、例文妄評似蒼狗，深知如長風評價，某種程度上看，近乎一種本能。事實上這個習慣自原始時期就已開始培養了，在對周邊環境和人判斷力方面強大者，活下去的幾率較他人高。是故千百年來人們難以革除妄評之弊端，但同時發展了深刻的評價體系。這些話也許會令你疑惑，那么在生活中是評孰與不評？私以為，在尊重他人精神與物質成果的前提下，我們有資格以一定經驗與全面認識為基礎進行評價，即客觀和辯證地評價。何謂客觀和辯證？其作用又何在？我之所以愿言“妄評似蒼狗”便是出于不全面、不客觀之評價的食之索然和虛妄可笑。而客觀與辯證地看待人、事、物無疑是一種較之前者高級且有意義得多的態度。它不是教我們左右逢源、兩頭迎合，也不要求我們無所不知、十項全能，而僅僅是希望我們在開口或動筆評價之前可以對欲加之評價的這一事物構筑一個全面深刻的認知體系，有足夠的自信和判斷水平。“深知如長風”啊，哪怕只是評價，有時或許比本體更動人呢，美評亦可譬如暗室一燈、荒野微風，甚至亮過光明本身。縱觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說。王恭和王忱本是知己卻遭人離間，在他們分道揚鑣后的某個春日，被人譽為“濯濯似新月柳”的王恭忽然想起多年前的知交，喟然撫柳而嘆曰：“王大故自濯濯！”人稱我“濯濯”，而我憶起你也不過這二字，其中寄予多少思念與認可不必多言；王國維作為清末國學大家，最喜子收集詩詞后添筆，贊美或批評，贊美不遺余力，批評不留情面，這是建立在他深厚的國學功底和極高文學鑒賞水平之上的，故受到大眾認可推崇；木心先生在《遺狂篇》中想象了一場魏晉雅集，醉到恰好便對當世眾風骨發出嘆問并如償所愿地得到了名士對名士的美評，實在痛快令人撫掌。所以謹記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口。若對于他人惡毒片面之評可以泰然處之，“把詛咒變成葡萄園”，也定可以在欲評價他人之時省及自身，從容開口。愿你我在這風情萬般之天下，不以風評惡語傷人，而以深知卓見利人。深知如長風，拂世人之心、傳百代之智。【解析】

本題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。【審題】根據“感悟和思考”這一要求，判斷這是一則“就事聯想”的材料，必須跳出材料，抓住關鍵詞的深層含義來立論。關鍵詞：評價、辨別、但丁、廚子、不進廚房的人。評價、辨別——認識事物。但丁、廚子——借代有專業素養之人。進廚房的人——借代無專業素養之人。材料中的A和B。A——認識事物需要專業素養。B——認識事物無需專業素養。由此判斷，這是一則對立型的材料作文。【立意】雖然很多時候，認識事物無需專業素養，但專業素養有助于我們把握問題的本質，所以認識事物需要專業素養。分論點1：登高才能望遠，專業素養使我們站得高、看得遠。分論點2：直覺和經驗可以解決一部分問題，但解決不了全部。分論點3：用直覺、經驗甚至工具代替專業素養不利于個人的發展。不進廚房的人比較的是廚子與廚子，而進廚房的人比較的是廚子與自己。雖然很多時候，認識事物需要專業素養，但生有涯而學無涯，所以認識事物無需專業素養。分論點1：生有涯而學無涯；分論點2：利用外力，借助工具，同樣能夠解決問題。但丁、廚子——理論。不進廚房的人——實踐。近少直觀，遠難入微。子曰：唯仁者能好人，能惡人。【結構】題目切題《妄評似蒼狗，深知如長風》，第一段圍繞評價來敘述，“私以為，在尊重他人精神與物質成果的前提下，我們有資格以一定經驗與全面認識為基礎進行評價，即客觀和辯證地評價”。第二段提出問題“何謂客觀和辯證？其作用又何在”；第三段歷史上的評說故事，“縱觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說”；第四段告誡，“所以謹記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口”。最后一段強調“深知如長風，拂世人之心、傳百代之智”。語言有深度，說理有層次。【素材】1.物質是人類社會得以存在的基礎，根據馬克思的辯證唯物史觀，物質是世界的本源，所以貧困到街邊乞丐，高貴到富裕人家，對食物乃至建筑的美丑，好壞，都有評判與欣賞的能力，因為物質能滿足人們的本能的需要。物質是基礎的，它易被人感知與理解，但其評判的水平則又受精神的影響，比如品位高，閱歷廣的人在品味一道美食時，可以從其口感、色澤、氣味等多種角度對其進行評介，而乞丐只能說它好吃或者難吃，這就是精神境界不同產生評判的差異。2.精神是人人具有的，它是代表人類意識的標志，但它的層次高低則受其周邊環境，文化水平等方面的影響，例如一首鋼琴曲其中蘊含的情感與深意，在不同人的耳中所呈現出的信息不同，有人耳中只會呈現出動聽的旋律與音節，聽到它的曲調優美，令人放松舒適，但有的人腦海中卻是一幅優美的圖畫，甚至一場生動的電影，讓他如癡如醉，這就是精神世界的不同，而對一些美的東西理解產生的差異，這種差異對物質的層面上說是天壤之別的，美學的東西只能靠感知美的境界去挖掘，所以當你想評介但丁時，就要使自己達到但丁的文學水準，否則，你不但無法評價他，而且不能明白他的作品到底說明了什么，如同丈二和尚摸不著頭腦。好似古時的地痞流氓讀秀才的詩文不得其解大罵“狗屁不通”般，令人哭笑不得。3.但物質又是決定意識的，想要提升自己的意識水平少不得要提高自己的物質水平，這也就是為何古代儒人雅士，基本都處在富貴之家，因為只能當你解決溫飽這種生存問題時，才能想要提高自己的精神境界。像蓋房子這種工作普通人就能完成，但想要蓋出有氣質，與眾不同的房子則需要設計師的設計來進行建造，這種意識的提升也僅作用于物質提升，提高了房屋的價值，所以物質和精神的評判標準不同。【點睛】材料作文寫作策略：①引：恰當地引用材料，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④聯：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯系歷史人物、歷史故事，可聯系現實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側面把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結。⑥結：收斂全篇，總結全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調精煉有力，不要畫蛇添足。5、1．C2．同：都是借景抒情，寫景時都運用了視聽（動靜）結合和擬人的修辭手法。異：《南柯子》寫景時還運用了遠近結合的手法。在表達情感上，兩首詩不同：《南柯子》寫景突出詩人的愁悶，《竹軒詩興》寫景表現了竹軒環境的清幽和詩人生活的閑適。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“頸聯實寫”錯誤，作者因此時尚在夏季，所以頸聯“暑天倦臥星穿過”是實寫，而“冬晝閑吟雪壓摧”是虛寫，頸聯采用的是“虛實結合”的手法。故選C。2．本題考查詩歌關鍵句賞析能力。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結構和作者思想情感的基礎上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或寫作方法，寫出來什么內容，表達了什么感情。本題是比較鑒賞，考生答題時注意從同和異兩個角度賞析。《南柯子》上闕寫景的語句是“十里青山遠，潮平路帶沙”意思是：遠處青山重重疊疊連成一片，泥沙被涌起的潮水推到路邊，兩句用遠近結合的手法寫出了一幅山水映帶的風景畫面，“十里青山遠”是遠景，“潮平路帶沙”是近景。第三句詩人發出“數聲啼鳥怨年華”的慨嘆，這是動態之景，通過鳥鳴展現出具體的氛圍。“十里青山遠，潮平路帶沙”，是視覺描寫，“數聲啼鳥”是聽覺描寫，視聽結合；“數聲啼鳥怨年華”運用了擬人的手法，賦予“鳥”人格色彩，展現出獨特的內心感受。上闕中“怨”“凄涼”突出詩人的愁悶。《竹軒詩興》頷聯“梢影細從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來”，全聯視聽結合，生動地描寫了詩人的所見所聞，表現了竹軒環境的清幽和詩人生活的閑適。“梢影細從茶碗入”準確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來”運用比擬（擬人）手法。兩句寫竹梢的清影，和竹葉被風吹動的響聲，形象地寫出葉聲與煙縷升起相伴的動態美，表現了詩人日常生活的閑適自得。【點睛】古典詩歌寫景的七種角度：一、正面與側面的結合。（所有的烘托寫法都是側面描寫，在回答側面描寫時要具體），二、動靜結合。在中國古代詩歌里，詩人為了創造意境，特別注意動態描寫，動靜結合是一種重要的寫景手法．在這種手法的運用中，詩人往往獨出心裁，每著一字而使“境界全出”。三、聲與色的結合（利用感官多角度寫景）古代寫景常常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，受到了很高的藝術效果。四、虛與實的結合"虛"與"實"是兩個極大的概念，具體點說是無形與有形，抽象與具體，想象回憶與現實。五、點與面的結合。萬事萬物都是彼此相互聯系的，不是孤立存在的。描寫的景物也一樣，他們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯系。因此，詩人在寫景狀物時，不是孤立靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯系物，點面結合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。六、遠與近的結合。看景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。比如本題中運用的是空間角度中的高低結合，山上的樹木和山下的泉水，山崖上殘雪與山路上出征的騎兵，構成了高低有致，上下錯落的畫面。七、白描手法。白描，原是中國繪畫的傳統技法之一，大致同西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入詩歌創作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫出事物的形狀，光暗聲響等，以表現作者對事物的感受。寫景是詩歌的主要內容，鑒賞詩歌的寫景就要從詩人寫景方式入手，這樣才能準確把握景物中所蘊含的詩人情感。6、為政以德居其所而眾星共之萬里悲秋常作客百年多病獨登臺則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、1．D2．(1)線索分明：以金子和“我”的情感變化為線索，敘事清晰，情節井然。(2)伏筆照應自然：文章開篇寫“爹微笑著說：世上許多東西，不能看外表，要看內里……”下文寫的正是這些平凡人內心世界的光輝。(3)情節波瀾起伏。情節隨著情感的起伏而變化，引人人勝。(4)篇末點題。結尾明確了“英雄”，讓讀者見證了英雄的成長歷程，豐富了英雄的內涵。(5)視角獨特。以第一人稱和兒童視角敘事，靈活自然，充滿童趣。3．(1)是心懷家國的人。爹關愛家庭疼愛孩子，視孩子為“金子”，視冒著生命危險挖到的礦藏為國家的財產。(2)是無私忘我，不辭艱險的人。爹在礦井下為救助工友，砸斷了腿，作看管員，不接受別人的吃請，不接受別人的東西。(3)是不斷覺悟，不斷成長的平凡人。我在父親的影響下，走向成熟，理解支持敬佩父親；工友們也深受影響，能丟下心靈的負累，成為平凡的英雄。（或從“父親”“我”“工友”三個角度概括分析：舍己救人，心懷家國；不斷覺悟，不斷成長；擺脫負累，不斷自省）【解析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內容和藝術特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結合文章主旨做出準確判斷。D項，“一是為了安慰我，二是相信自己的堅守使得他們不會再來”理解不全面，從“我爹說：兒子，今晚，你是英雄”可見，爹并不僅僅是為了安慰“我”，而是認為“我”的英雄行為震撼了他們，讓他們不會再來；“我爹還說：他們幾個，也是英雄”更可見，爹認為他們的心靈受到觸動，以后將會做守護國家財產的“英雄”，因而不會來。故選D。2．本題考查分析文章結構，把握文章思路的能力。分析文中的某情節的作用題目，首先要簡單的概括該情節，然后從內容和結構兩個方面分析作用，內容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現，結構上注意前后的照應、情節的推進。本題是插敘的情節，從情節結構、人物塑造和表現主題三個角度來分析。從結構上來看，文章圍繞著“我”對父親挖金子的“喜悅”，父親被砸斷腿后為父親的英雄行為“驕傲”，父親堅守原則不被人理解時的“怨懟”，到終于理解并支持父親的情緒來安排材料，層次清晰，且情節波瀾起伏，能吸引讀者興趣；文章開頭寫“我”詢問“金子”在哪里，“爹微笑著說：世上許多東西，不能看外表，要看內里……”，文章內容寫的是父親這個平凡的人堅守原則，守護國家財產，以及普通人心靈的變化，都體現出“不看外表看內里”之意，前后照應；文章標題為“鍛造英雄”，文章結尾以“兒子，今晚，你是英雄”“他們幾個，也是英雄”點題，深化主旨，引起讀者深思；從敘述角度來看，“我”是第一人稱，且文中的“我”還是個孩子，以孩子視角來描寫故事，顯得更真實，更富有感染力。3．本題考查學生對重要詞語含義的理解能力。實際上也是賞析人物形象，概括人物性格特點。解答此類題目，要找到直接描寫和間接描寫人物的語句，分析人物形象體現“英雄”含義的有哪些特征，在具體情節中分析形象特點，分析時從人物身份、職業，正側面描寫，環境描寫，以及作者傾向和他人評價入手，準確全面的理解人物特點；最后選擇準確的詞語，結合內容分析作答。從“爹笑著說：挖到要送給國家啊，哪能自己留著呢？”“他緊抱著我：兒啊，你就是爹的金子”可見，英雄是一心為公，心懷家國的人；“我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，卻偏就不肯吃人家的飯，不肯拿人家的東西。我爹說：吃人家的嘴軟，拿人家的手短，虧心的事兒我不干”是重視國家財產，堅守原則底線，不收受賄賂的人；從“爹把紅星的爹、滿囤的爹、國柱的爹使勁推開，他的腿就斷了。斷了腿的爹成了英雄”可見，英雄是舍己為人，無私忘我的人；從“我”“為爹感到驕傲”“我想跟我爹說聲對不起，我想走到爹跟前兒幫他揉揉受過傷的瘸腿”“我也在！我大聲喊著跑過去。我喊爹，我來啦”可見，英雄也是不斷成長，產生覺悟的普通人；“他們在夜色里沉默良久，過來摸摸我的頭，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺腳，像丟下什么負累似地離開了”可見，英雄也是受到向善感召，能夠拋下負累，一身輕松的平凡的人。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節、人物形象、環境、主題等內容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。8、1．C2．①超過兩名對手，望見終點時，他內心是振奮的。②兩名對手趕上來時激烈的掙扎，表現了他擔心拖累戰友、害怕被對手超越的心理。③被兩名對手超過后的狂怒、哭泣與平和，既有對戰友的“固執”的憤怒、無奈，又有對自己不被拋棄的激動與欣慰。④最后，笑得像個大男孩，既有對戰友獲勝的喜悅，又有為自己選擇放棄而沒有拖累戰友的釋然。3．①不拋棄，就是在任何艱難困苦面前都不拋棄自己的戰友，要與戰友共榮辱，同生死。這是一種集體意識，彰顯的是“團結”的精神力量。②不放棄，就是在任何艱苦卓絕的條件下都不放棄自己的目標、任務與榮譽。這是一種擔當和執著的精神，需盡最大的力量沖向終點，完成任務。③“不拋棄、不放棄”是一種信念，也是一種意志。它不僅是戰友之間珍貴友誼的寫照，還是戰勝敵人的軍魂。【解析】1．此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中C項，“與許三多相比，更為理智與冷靜”錯誤，對比的效果分析不當，目的是突出許三多的“不拋棄、不放棄”的執著。故選C。2．此題考核概括文章內容的能力，要求概括伍六一的心理變化過程，注意抓住文中的重點句子和關鍵詞語概括，此題可根據文中的重點句子“三個人多少是振奮了一下，他們超過了那兩名已經油盡燈枯的士兵，一口氣把人拉下了幾十米”“伍六一強掙著就是不讓，但那條腿已經吃不上勁了，大半拉沉重的身子被許三多架在肩上。許三多拖著伍六一，向終點做拼命的沖刺”“后邊的那兩名士兵，慢慢地超過他們了。伍六一受不了了，又開始憤怒地吼了起來”“蠢貨……你不是笨是蠢了……我用得著你施舍嗎？……我會去告你的！……你放開……求你放開……到嘴的饅頭我們都不吃，現在為什么干這種事？”“許三多，咱們是朋友。”“伍六一笑得像個大男孩一樣，向這邊不停地揮手”概括答題要點即可，重點抓住文中的“振奮”“強掙著”“憤怒”和人物的舉動分析。3．此題考核分析小說的主旨的能力，分析小說的主旨注意從多個視角進行，從主人公的性格特征分析，從周圍的人對他的影響或他對周圍的人的影響的角度分析，從文章的次要人物的性格分析，從社會環境的角度進行分析，還可以抓住文中的重點句子結合情節的轉換分析人物的心理變化以及導致這種變化的原因，進而分析主旨等，總之只要言之成理即可。此題要求從主人公的“不拋棄不放棄”的精神的角度分析，重點從“不拋棄、不放棄”是一種集體意識、一種擔當和執著的精神、是一種信念，也是一種意志等角度分析即可。【點睛】情節概括的題目是小說常見的題目，注意有直接要求概括情節，通過哪些情節塑造人物形象，人物的心理或情感的變化過程怎樣等提問方式，答題時注意分清題干的要求概括的什么情節，是關于哪個人物的情節。注意結合文章內容進行簡單的段落的劃分，重點注意文中表現情感變化的重點詞語。9、1．在公共區域內，人們只是享有權利，不去實施義務，導致自私心暢行。2．C3．A4．B5．首先闡述鄉土社會中“私”的問題是群己、人我界限劃分不清的問題；接著用捆柴做比喻說明西洋是團體格局，界限分明；然后論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關系、講交情；接著分析差序格局中公與私是相對的，可以因私廢公，但團體格局中把國家當作公，不會犧牲國家來成全別種團體；最后總結差序格局中社會關系是私人關系構成的網絡，因而社會道德也只在私人聯系中發生意義。【解析】1．本題考查理解文章中重要詞語含義的能力。解答此題要聯系詞語所在的句子的內容及前后句。理解詞語必須聯系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯系文章的主題或作者的情感態度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語等依據此法。聯系作者寫作時的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義。依托手法挖掘。為了突出表達效果，使語言生動形象，散文寫作往往使用一些描寫手法。因此可以依托描寫手法挖掘其背后作者要表達什么意思，要達到什么效果。由原文“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒有一家愿意去管“閑事”，誰看不慣，誰就得白服侍人，半聲謝意都得不到”可知，格蘭亨姆的公律的含義是在公共區域內，人們只是享有權利，不去實施義務，導致自私心暢行。2．此題考核學生運用語言的簡明、連貫、得體能力。以情境補寫的方式出現，答題時注意語意和結構上前后文的照應，以及語意的提示。由原文“在鄉村工作者看來，中國鄉下佬最大的毛病是‘私’。說起私，我們就會想到‘____，____’的俗語”可知，此處要填的俗語的意思是表達“自私”的意思。A項，“不挑擔子不知重，不走長路不知遠”表達意思是：人生在于“體會”，只有真真切切的感受過了，才能真正的知曉“擔子”有多重、“路途”有多遠。此句強調的是“體驗、體會”，與“自私”不相符。B項，“人善有人欺，馬善有人騎”的意思是：人過于善良就會很容易被人欺負，而馬過于和善則容易被人當作坐騎來騎。此句強調的是“善良”，與“自私”不相符。C項，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的意思是：自己只管打掃自己門前的雪，不要管別人家的，體現了“自私”，與題意相符。D項，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”的意思是：一個人的能力非常薄，但如果你得到每個人的幫助，你可以做得更好，因此，我們必須團結起來。此句強調的是“團結”，與“自私”不相符。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“以下對‘差序格局’的說法不符合文意的一項是”，要求選出“不符合文意的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，“一定不相同”錯誤，說法過于絕對，由原文“每個人在某一時間某一地點動用的圈子是不一定相同的”可知，是“不一定”相同的，所以可能相同，也可能不相同。A不符合文意。故選A。4．本題考查學生理解文本信息并進行推斷的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行分析理解并作出推斷，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“每個人只能參加一個團體”錯誤，由原文“我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的，這是人和柴不同的地方”可知，一個人可以參加好幾個團體，所以此推斷不正確。B項，由原文“從這些事上來說，私的毛病在中國實在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的。現在已成了外國輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無能，并不是每個人絕對的能力問題，而是相對的，是從個人對公家的服務和責任上說的”可知，中國從上到下似乎沒有不害這毛病的，所以從個人對公家的服務和責任上說，中國人的確“無能”，這個推斷正確。C項，“可能是相同的”錯誤，由原文“當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的”可知，我們的社會用同一個體系認取的親屬不可能是相同的。D項，“與家庭人口多少有關系”錯誤，由原文“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家”可知，鄉土社會中親屬圈子的大小與“中心的勢力厚薄”有關。故選B。5．本題考查分析論證思路以及歸納概括的能力。解答時，閱讀全文，理清文本層次，依據作者的論證思路去分析，看寫作的先后順序和內容間的關聯，在文中找到題干信息，將相關內容概括出來。梳理各段語意：①自然段中“明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的”和②自然段中“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了”首先闡述鄉土社會中“私”的問題是群己、人我界限劃分不清的問題；④自然段“洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的”，接著用捆柴做比喻說明西洋是團體格局，界限分明；⑤—⑧自然段講了每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，中國人也特別對世態炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小，論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關系、講交情；⑨自然段講的是在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內看也可以說是公的，接著分析差序格局中公與私是相對的，可以因私廢公，但團體格局中把國家當作公，不會犧牲國家來成全別種團體；⑩自然段講的是在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯系的增加，社會范圍是一根根私人聯系所構成的網絡，因之，我們傳統社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發生意義。10、1．文章至于宋元諸名家／其力足以追數千載之上而與之頡頏／而世直以蚍蜉撼之／可悲也／無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟？2．唐宋派韓愈3．肯定宋元名家的文學成就，批評狂妄之人詆排名家的行為。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂話如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動司，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。本句大意：文章發展到宋元各位名家的時候，他們的能力足夠用來趕追幾千年的前人并且與之相抗衡，但是世人竟然認為他們像蚍蜉撼樹一樣自不量力，真是可悲啊！恐怕是一兩個在某方面有成就聲望的凡庸妄為的人來在前面引導吧。“文章至于宋元諸名家”是時間狀語，“其力”作下一句主語，所以在“其力”前停頓。“而世直以蚍蜉撼之”中的“而”表轉折，“而”前停頓；“之”是“撼”的賓語，“之”后停頓。“可悲也”中“也”是句末語氣詞，“也”后停頓。注意要求是限四處。2．此題考查識記文學常識的能力。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本注釋的相關內容。答題時還要注意認真審題，結合語境的含義作答。本題涉及歸有光、韓愈的相關知識。歸有光字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。韓愈字退之，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。謚號“文”，故稱“韓文公”。3．本題考查理解文章內容，概括作者觀點的能力。解答此類題目，首先翻譯并理解文章內容；然后找出文中表明作者觀點態度的語句；最后概括作答。本段文字主要寫“今世之所謂文者難言矣”的原因。結合語句“而茍得一二妄庸人為之巨子爭附和之，以詆排前人”，可知作者對詆毀排斥前人的凡庸妄為之人的批評。結合語句“文章至于宋元諸名家,其力足以追數千載之上,而與之頡頏”，可知作者對宋元文學家能力與成就的肯定。【點睛】參考譯文：當今世上所說的文學家，真是一言難盡啊。有些人從未研讀過古人的學說，只是用不正當的手段得到少數有成就有聲望的凡庸妄為的人的認可，就爭相附和他們，來詆毀排斥前人。韓文公說：“李白、杜甫文并在，猶如萬丈光芒照耀了詩壇。卻不知輕薄文人愚昧無知，怎么能使用陳舊的詆毀之辭去中傷他們？就像那螞蟻企圖去搖撼大樹，可笑他們也不估量一下自己！”文章發展到宋元各位名家的時候，他們的能力足夠用來趕追幾千年的前人并且與之相抗衡，但是世人竟然認為他們像蚍蜉撼樹一樣自不量力，真是可悲啊！恐怕是少數在某方面有成就聲望的凡庸妄為的人來在前面引導吧。11、1．授予官職只管贈送厭惡2．B3．(1)以前的制度規定，凡是告狀不得直接到官署庭下。(2)不隨意附和別人，不裝模作樣地取悅別人，平時沒有私人的書信往來，親舊故友的消息都斷絕了。4．進一步寫他不僅自己為官清正廉潔，而且要求他的子孫也要像他一樣，更加突出他的人格高尚。5．智破盜牛案::不持-硯歸改舊制，透明辦案:律己戒子（任選三項）【解析】1．本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答本題，首先要明確題干要求，即“寫出下列加點詞語在句中的意思”；然后瀏覽題目內容，到文本中逐一找到加點詞的原句，畫出相關句子；最后聯系自身掌握的文言實詞知識，結合語境逐一分析，并填寫答案。（1）“除大理評事”中“除”意思是“授予官職”；本句譯為“被授為大理評事”。（2）“第歸，殺而鬻之”中“第”，“只管”意思；本句譯為“你只管回家，把牛殺掉賣了”。（3）“率取數十倍以遺權貴”，“遺”是“贈送”的意思；本句譯為“隨意多征幾十倍的硯臺來送給權貴們”。（4）“惡吏苛刻”中“惡”，“厭惡”意思；本句譯為“對官吏苛刻之風十分厭惡”。2．本題考查學生理解常見文言實詞或虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先要看清題干，明確要求，本題要求“下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是”，然后逐一瀏覽選項內容，結合語境和所學的文言知識進行分析。A項，“何為割牛舌而又告之？”，譯為“你為什么割了人家的牛舌還要來控告別人呢？”，其中“而”連詞，表轉折；“吾嘗跂而望矣”，其中“而”為連詞，表修飾，故用法不同。B項，“人以包拯笑比黃河清”，譯為“人們把包拯笑比作黃河水清了”，其中“以”是“把”的意思；“今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也”，“以”也是“把”的意思。故兩句中“以”的意義和用法相同。C項，“拯乃悉毀去”，譯為“包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉”，“乃”是“于是”的意思；“拯因家居避命，久之乃出”譯為“包拯因此呆在家里回避，過了很長時間才出來”，其中“乃”解釋為“才”，故兩句中“乃”意義不同。D項，“與人不茍合”譯為“不隨意附和別人”，“與”介詞“和”的意思；“則與一生彘肩”其中“與”是“給”的意思，故兩句“與”意義用法不同。故選B。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內容根據上下文加以補充，平時訓練時注意抓取賦分點，并一一落實。第一句的得分點為：凡，凡是、所有；徑，徑直、直接；造，到…..去。第二句的得分點為：與，跟、和；偽，假裝；悅，取悅；書，書信；絕，斷絕。4．本題考查學生分析引用在文中的作用的能力。解答此類題目，一般要先審題，明確答題要求，如本題“第③段末引用包拯的話有什么作用”；然后熟讀文本，找準答題區域，認真閱讀相關內容并翻譯理解，結合文章語境，整體把握該語句在文中的作用。文中“嘗曰：‘后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。’”，意思是“他曾說：‘后世子孫做官，有犯貪污之罪的，不得踏進家門，死后不得葬入大墓。不遵從我的志向，就不是我的子孫。’”，這句話進一步刻畫了包拯為官清正廉潔的形象，不僅對自己要求，而且要求他的子孫也要像他一樣，更加突出他的人格高尚。5．本題考查學生篩選并整合文中信息和歸納內容要點的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題要求“文章通過__、__、__等事跡來塑造包拯，人物形象更加豐富”，并要用動賓短語進行概括；然后通讀全文，熟悉內容，并概括主要內容，畫出文中與題干要求相關的語句，重點分析總結。第一節主要講述包拯成功破解盜牛案以及不持一硯歸的故事，顯現了包拯超人的智慧，還有其為官清正廉潔；第二節主要描寫包拯為人剛毅，改舊制的事情；第三節主要講述包拯透明辦案、律己戒子的故事。【點睛】在文言文閱讀中，推斷文言實詞的常用方法，一般不外乎以下幾種：試卷上常出現一些難理解的文言實詞，我們可以聯想課文有關語句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實詞的含義。成語中保留了大星的文言詞義，聯系成語，加以印證，對判斷文言詞義會有很大的幫助。例如：勢拔五岳掩赤城。我們可以聯系成語出類拔萃，其中的拔(超出)是我們平時較熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言句中拔的詞義了。根據詞語在文中的語法位置、功能、作用來推斷詞語的含義。例如，法天道，順人心(2010年高考全國卷I)，法作謂語，而且帶有賓語，釋為效法。文言文與現代漢語相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結構基本上還是一致的。除了一個特殊句式倒裝句以外，文言文中的句子也是按主+狀+謂+定+賓的順序排列的，所以其相應成分上的詞的詞性也與現代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。所以我們翻譯實詞時就可通過分析這個詞在句中所處的位置、所充當的成份先判定它的詞性，進而推知它的義項。古人常在并列短語、對偶句、排比句的對應位置使用固義詞或反義詞，我們只要知道其中一一個詞的含義，就可以推出另一一個詞的含義。比如，求全責備是個并列結構的成語，責與求相對，而且可以推斷它們是同義關系，所以，責即求，備即全。漢字是表意文字，字形特別是偏旁與字義聯系密切。有些字能直接從字形分析出詞義，有些字雖不能直接分析出詞義，卻可以根據字形圈定出該字的意義范圍，為進一步猜測詞義提供依據。一個文言實詞一般有多個義項，但在特定的語言環境中，其意義卻又是唯一的。因此我們一定要善于把實詞放在語言環境中來考查分析，根據上下文來進行詞義的推斷。七、語法分析法用語法分析句子結構的方法推斷詞義。將句子的語法結構進行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法。這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。參考譯文：包拯，字希仁，廬州合肥人。最初考中進士，被授為大理評事，出任建昌縣的知縣。因為父母親年紀都大了，包拯辭官不去赴任。得到監和州稅的官職，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養老人。幾年之后，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。過了很長時間，包拯才去接受調遣，擔任了天長縣的知縣。有盜賊將人家牛的舌頭割掉了，牛的主人前來上訴。包拯說：“你只管回家，把牛殺掉賣了。”不久又有人來控告，說有人私自殺掉耕牛，包拯道：“你為什么割了人家的牛舌還要來控告別人呢？”這個盜賊聽罷又是吃驚又是佩服。移任端州知州，升為殿中丞。端州這地方出產硯臺，他的前任知州假借上貢的名義，隨意多征幾十倍的硯臺來送給權貴們。包拯命工匠只按照上貢朝廷的數目制造。一年過去，他沒有拿一塊硯臺回家。包拯在朝廷為人剛毅，貴戚宦官為之收斂，聽說過包拯的人都很怕他。人們把包拯笑比作黃河水清了，兒童婦女也知道他的大名，喊他為“包待制”。京城稱他說：“關節不到，有閻王爺包老。”以前的制度規定，凡是告狀不得直接到官署庭下。包拯打開官府正門，使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直，使胥吏不敢欺騙長官。朝中官員和勢家望族私筑園林樓榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發大水，包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。包拯性格嚴厲正直，對官吏苛刻之