2025屆安徽省阜陽市太和縣太和二中高考語文倒計時模擬卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。瑞宣辭職老舍大街上，鋪戶已差不多都開了門，可是都沒有什么生意那些老實、規矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺內，有的打著盹兒，有的向門外呆視。胡同口上已經有了洋車，車夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車簸箕上坐著。瑞宣今天沒課，但他還是決定到學校去看看。在護國寺街口，他看見了兩個武裝的日本兵，像一對短而寬的熊似的立在街心。他的頭上出了汗。低下頭，他從便道上，緊擦著鋪戶的門口走過去。到了學校，果然已經上了課，可是學生并沒有到齊。這是一個洋學堂，瑞宣在這里只教四個鐘點的中文。兼這四小時的課，他并不為那點很微薄的報酬，而是愿和校內其他國籍的老師學習一點外文。他是個不肯教腦子長起銹來的人。平日，這位生活在北平的意大利籍的竇校長是位常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他好像很冷淡、高傲。竇校長的神氣十分傲慢，說:“平常你們都很愛國，到炮聲一響，你們就都藏起來！”瑞宣咽了口吐沫，愣了一會兒。他又忍住了氣，而后誠意的請教:“竇校長，你看中日戰爭將要怎么發展呢？“我不知道！我只知道改朝換代是中國史上常有的事！”瑞宣的臉上燒得很熱。他從竇校長的臉上看到了人類的劣根性——崇拜勝利（不管是用什么卑劣的手段取得的勝利），而對失敗者加以輕視及污蔑。他一聲沒出，走了出來。已經走出半里多地，他又轉身回去，在教員休息室寫了一張紙條，叫人送給竇校長—他不再來教課。再由學校走出來，他覺得心中輕松了一些。可是沒有多大一會兒，他又覺得這實在沒有什么可得意的。一個被捉進籠中的小鳥，盡管立志不再啼唱，又有什么用處呢？喪膽游魂的，他走到小羊圈的口上，街上忽然亂響起來，拉車的都急忙把車拉入胡同里去，鋪戶都忙著上板子——又要凈街了。在大槐樹底下，小崔的車歪脖橫狼的放著小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的。“祁先生！”小崔用烏黑的手扯了瑞宣一把，給瑞宣的大褂上印上了兩個指頭印兒，“你看，到底要怎樣呢？真要老這么鋸磨人，我可要當兵去啦！”四大媽拖著破鞋，味著兩只大近視眼，從門內出來。“誰說當兵去又是小崔吧？你這小子，放下老婆不管，當兵去？真有你的！”小崔氣哼哼的把車拉進院子去“看你這老東西！”四大媽轉移了攻擊的目標，“鋪子都上了門，你怎么不喊一聲，教大家伙知道知道哇？”說到了這里她才看見瑞宣:“喲！祁大爺呀，你看我這瞎摸合眼的！祁大爺，這么一會兒關城，一會兒凈街的，到底都是怎么回事兒呀？”“我也說不清！盼著過幾天就好點兒了吧！”他只這么敷衍一下，好搭訕著走開。進了家門，他看見祁老人、天佑、老二瑞豐夫婦，都圍著棗樹閑談呢。瑞豐長得干頭干腦的，他的頭發永遠從當中分縫，生發油與生發蠟上得多到要往下流的程度。瑞豐竭力要顯出心中的不痛快:“我們學校每月拿二十塊錢維持費。二十塊錢，還不夠我坐車吸煙的呢！聽說，日本的軍政要人今天在日本使館開會。管他誰組織政府呢，反正咱們能掙錢吃飯就行！”祁老人連連的點頭，完全同意二孫子的話。“你到學校去啦？怎么樣？”天佑問兒子。瑞宣聲音很低而很清楚的說:“我已經把那四個鐘頭辭掉了！”“什——”老二連“什”下的“么”還沒說出來，就又閉上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大對，他很快的閉上了嘴。祁老人心里很不滿意長孫這個把饅頭往外推的辦法，是不便說什么，于是假裝沒有聽見。天佑知道長子的一舉一動都有分寸，不愿意別人追問什么原因。所以，他很怕別人追問瑞宣，趕緊的說:“反正只是四個鐘點沒關系！老大你歇歇去！”瑞宣走進老三瑞全屋里去，老三正在床上躺著看一本線裝書，洋書都被大哥給燒掉，他一來因為無聊，二來因要看看到底為什么線裝書可以保險，所以順手拿起一本來。看了半天，他才明白那是一本《大學衍義》，他納著氣兒慢慢的看那些大字。字都印得很清楚，可是仿佛都像些舞臺上的老配角，穿戴著殘舊的衣冠，在那兒裝模作區樣的扭著方步，一點兒也不精神。當他讀外文或中文的科學書籍的時候，書上那些緊湊的小字就像小跳蚤似的又黑又亮。那些細小的字、清楚的圖表，在他了解以后，不但使他心里寬暢，而且教他想象——由那些小字與圖解，他想到宇宙的秩序，偉大、精微與美麗。現在，這本大字的舊書，他摸不清頭腦，不曉得說的到底是什么。他開始明白為什么敵人不怕線裝書。“大哥！你出去啦？”他把書扔在一邊，一下子坐起來。瑞宣把與竇校長見面的經過，告訴了弟弟。“我喜歡大哥你還有這么點兒勁兒！”瑞全很興奮的說。“誰知道這點兒勁兒有什么用處呢？能維持多么久呢？”“當然有用處！人要沒有這點兒勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢？至于能維持多么久，倒難說了。大哥你就吃了這一家子人的虧，連我也算上，都是你的累贅！”“一想起竇校長的神氣，我真想躁腳一走，去給中國人爭點兒氣！我們再低著頭裝窩囊廢，世界上恐怕就沒一個人同情咱們，看得起咱們了！”“大哥你盡管這么說，可是老攔著我走！”“不，我不攔你走！走的時機到了，我必定放了你！”“可要保守秘密呀，連大嫂也別告訴。”老三聲音很低的說。“當然！”“我就不放心媽媽！她的身體不好，我要偷偷的走了，她還不哭個死去活來的？”瑞宣愣了一會兒才說:“那有什么法子呢！國破，家就必亡啊！”（節選自《四世同堂》，有刪改）1．文中開頭部分的描寫有什么作用？2．賞析文中畫橫線的句子。3．結合小說內容，簡要概括瑞宣辭職的原因。4．小說圍繞辭職事件寫了眾多人物，而不刻意突出瑞宣，請探究這樣寫的好處。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。自古以來，英雄都是民族精神重要而具體的體現，是彌足珍貴的精神財富。尊崇英雄，捍衛英烈尊嚴也是人類一種最深沉的情感。2018年5月1日起，《中華人民共和國英雄烈士保護法》正式施行，這標志著保護英烈已經納入法治化軌道，守護和賡續英烈精神已經成為全社會的神圣職責。同時，2018年5月7日印發的《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規劃》強調，要制定英雄烈士保護方面的法律，形成崇尚、捍衛、學習、關愛英雄烈士的良好社會風尚。這些都是我們賡續英烈精神的重要舉措。賡續英烈精神，就要以社會主義核心價值觀引領立法。任何法律規范都是以實現特定的價值觀為目的，政治價值的穩定存在，是凝聚國家共同體信仰的基礎。《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規劃》強調，堅持社會主義核心價值體系，著力把社會主義核心價值觀融入法律法規的立改廢釋全過程，確保各項立法導向更加鮮明、要求更加明確、措施更加有力。英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會主義核心價值觀的重要體現。制定英烈保護法，表明了我們捍衛英雄烈士、弘揚社會主義核心價值觀的鮮明導向。英烈保護法明確規定，國家和人民永遠尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻。這一規定，彰顯了國家對主流價值觀的維護，讓為英雄正名的行為有法可依,順應了廣大人民的普遍愿望，體現了社會主義核心價值觀的基本要求。英烈保護法的頒布實施，其目的就在于強化人們遵守社會基本的道德規則，讓英烈精神融入血脈、內化為文化自覺、凝聚為投身新時代中國特色社會主義事業的奮斗力量。賡續英烈精神，就要以法治守護民族歷史記憶。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。在中華民族爭取獨立、實現富強的過程中，無數仁人志士“捐軀赴國難，視死忽如歸”，展現出天下興亡，匹夫有責的愛國情懷，凝聚成百折不撓、寧死不屈的民族氣節，構筑起一座座不朽的精神豐碑。然而，一段時期以來，社會上歷史虛無主義錯誤思潮和觀點不斷出現，解構英雄事跡、歪曲英雄人物的現象層出不窮。“滅人之國，必先去其史”，對英雄的褻瀆，正是一種“去史”的行為，關乎民族興亡。因此，用法治守護民族歷史記憶，賡續英烈精神，成為社會各界的共識，也是反對歷史虛無主義的必然要求。因此，相關法律法規的頒布實施，標志著我們在尊崇英雄、守護歷史方面有了更加明確、完備的法律依據。英烈精神是中華民族奮斗歷程的代表和縮影，是中華民族精神家園的瑰寶，貫徹實施好英烈保護法，就是對英烈精神的最好繼承。無數先烈用鮮血和生命鑄造的巍峨豐碑，必將永遠載入史冊，成為實現中華民族偉大復興中國夢的精神力量。讓我們以貫徹實施英烈保護法為契機，致敬英烈，讓英烈精神永續傳承、生生不息！（選自熊梅《賡續英烈精神，守護民族歷史記憶》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．制定英雄烈士保護方面的法律，是以形成特定的價值觀和良好的社會風尚為目的的。B．社會主義核心價值觀體現在英雄烈士的事跡和精神上，社會主義核心價值觀同時也是中華民族的共同記憶。C．由于人們不遵守社會基本的道德規則，缺少文化自覺，所以頒布實施了英烈保護法。D．民族英雄都出現在歷史上，比如在中華民族爭取獨立，實現富強的過程中。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．圍繞著賡續英烈精神，文章層次清晰論證了賡續英烈精神的必要性和措施。B．文章從怎樣引領立法和怎樣守護民族歷史記憶兩個方面論述如何通過賡續英烈精神，體現社會主義核心價值觀。C．文章舉反面示例說明用法治能守護好民族歷史記憶，賡續英烈精神。D．捍衛英雄烈士，弘揚社會主義核心價值觀，這是制定英雄烈士保護法的前提。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．保護英烈應該納入法治化軌道，《中華人民共和國英雄烈士保護法》做到了這一點。B．如果一個國家要想有希望和前途，那就不能沒有先鋒，不能沒有英雄。C．相關法律法規之所以頒布實施，是因為我們在尊崇英雄、守護歷史方面有了更加明確、完備的法律依據。D．讓英烈精神永續傳承，生生不息，就必須讓社會共同貫徹實施好英烈保護法。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。作為一門表演藝術，中國雜技擁有悠遠的歷史，《山海經》中就有關于雜技的記載。中國雜技體現出特有的東方文化特征，如雜技故事劇《花木蘭》和雜技舞蹈劇《夢幻西游》都是將中國傳統文學與雜技藝術結合的典范中國雜技不僅受到國人的欣賞，更在國際文化交流中榮獲贊譽，屹立于世界雜技之林。在當代，隨著人們物質生活水平的提高，文化審美意識的增強，雜技更加為人們所欣賞。我們在肯定雜技取得的成果的同時，也應看到雜技發展存在的問題。在中國，雖然雜技之鄉眾多，但目前只有深圳歡樂谷、上海馬戲城、北京保利劇院等有限的幾個場所長期進行雜技演出，很多地方的雜技演出并不是長期進行的，只是根據節目的需要、節日慶典的需要等安排。可以說，當代雜技藝術并不繁榮。在很多雜技之鄉，人才輩出，雜技流派長期傳承，但人們找不到雜技市場化發展的道路，演員只能被動地接受演出邀約。長此以往，演員的積極性會受影響，后備人才的儲備會受影響。中國雜技開拓國際市場面臨諸多阻礙。中國雜技沒有合理開發利用有效資源，在國際上缺乏優勢。國際市場上競價激烈，導致演出費用很低；中國雜技團知名度不及國際大型雜技團，這些因素也使中國雜技在國際市場上面臨巨大壓力。中國雜技是東方文化的重要組成部分，傳承中國雜技藝術是當代中國人的重要使命。我們應多管齊下，推動中國雜技發展。當代雜技應當從傳統文化中汲取有益的營養成分，這樣才有持續開拓創新的動力和后勁。一方面，要繼承和發揚傳統雜技中的精華部分，如傳統雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等，將這些技巧融入當代雜技藝術中，使雜技形成鮮明的民族藝術風格。另一方面，可以從我國源遠流長的傳統文化中尋找雜技藝術創作的靈感，如將一些傳統故事引入雜技表演中，提升雜技作品的文化品質。雜技之鄉應建立雜技藝術學校，政府部門應給予支持。政府部門不僅要助力推動雜技教育培訓的發展，也要助力推動雜技高等教育的實現。政府還應重視保護地區雜技生態環境，通過建設雜技主題社區、雜技主題公園，開展雜技文化節等方式，使地區特有的雜技生態文化代代傳承。任何一項藝術都不是孤立存在的。雜技藝術與音樂、戲劇、舞蹈、武術等藝術之間有著密切的聯系。雜技藝術應從音樂、舞蹈、戲劇等藝術中汲取營養，使之為己所用，打造新亮點，從而實現當代雜技藝術的創新發展。現代媒體技術為當代雜技藝術的創新提供了豐富而便利的手段。我們要充分發揮現代媒體技術的優勢，借助絢麗的燈光、多變的音樂精良的設施設備，實現雜技藝術的藝術突破，創造出更好的藝術效果，為廣大群眾提供更好的藝術享受。（摘編自崔亞娟《論中國的雜技藝術》）1．下列表述，與本文意思不相符的一項是A．中國雜技具有獨特的民族文化特征，這是其能屹立于世界雜技之林的原因之一。B．中國雜技歷史悠久，涌現出很多優秀節目，發展至今中國雜技面臨不少問題。C．地方雜技只是應需求而演出，這一現象在我國為普遍，不利于雜技的持續發展。D．中國雜技團知名度不夠高，節目優勢不足，中國雜技的國際市場份額不斷減少。2．下列現象不能體現倒數第二段畫線句子觀點的一項是A．某雜技演員表演的節目《扇子舞》借鑒了武術行當中的扇子功，具有剛柔相濟的美感。B．某中國雜技團表演的節目《對手技巧》運用了芭蕾舞的一些動作，贏得外國觀眾的掌聲。C．某雜技演員在表演柔術時，動作與所配樂曲《茉莉花》的節奏高度融合，令人耳目愉悅。D．某雜技團在表演節目《轉盤》時，使用多層次多角度、富于變換的燈光，舞臺效果極佳。3．下列推斷與本文觀點相符的一項是A．很多雜技之鄉注重流派傳承，因此當下中國雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛。B．如果雜技之鄉走不上市場化發展的道路，當地的雜技人才就會轉而從事其他行業。C．將傳統故事、傳統雜技中的精華融入當代雜技中，是促進中國雜技發展的有效途徑。D．在雜技之鄉，政府部門要在發展好雜技教育的基礎上開展地區雜技生態環境建設。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。史可法，字憲之，祥符人。祖應元舉于鄉，官黃平知州，有惠政。語其子從質曰:“我家必昌。”從質妻尹氏有身，夢文天祥入其舍，生可法。以孝聞。舉崇禎元年進士，授西安府推官，稍遷戶部主事，歷員外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目爍爍有光。廉信，與下均勞苦。軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艱去。服闋，起戶部右侍郎兼右僉都御史。十七年四月朔，聞賊犯闕，誓師勤王。渡江抵浦口，聞北都既陷，縞衣發喪。鳳陽總督馬士英潛與阮大鋮計議，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避。可法曰:“王毋避，宜正受。”既朝，議戰守。可法曰:“王宜素服郊次，發師北征，示天下以必報仇之義。”王唯唯。可法祭二陵畢，上疏曰:“陛下踐阼初祗謁孝陵哭泣盡哀道路感動若躬謁二陵親見泗鳳蒿萊滿目雞犬無聲當益悲憤愿慎終如始。”王嘉答之。總兵官高杰居揚州，桀驁甚。可法開誠布公，導以君臣大義。杰大感悟，奉約束。杰帥師北征，至睢州，為許定國所殺。部下兵大亂，屠睢旁近二百里殆盡。變聞，可法流涕頓足嘆曰:“中原不可為矣。”遂如徐州。俄報盱眙已降大清，可法一日夜奔還揚州。大清兵大至，薄城下，城遂破。可法自刎不殊，一參將擁可法出小東門，遂被執。可法大呼曰:“我史督師也。”遂殺之。可法年四十余，無子，其妻欲置妾。太息曰:“王事方殷，敢為兒女計乎!”可法死，逾年，家人舉袍笏招魂，葬于揚州郭外之梅花嶺。(選自《明史·史可法傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無聲當益悲憤/愿慎終如始B．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊/滿目雞犬/無聲當益悲憤/愿慎終如始C．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動/若躬謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無聲/當益悲憤/愿慎終如始D．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動若躬/謁二陵/親見泗鳳蒿萊滿目/雞犬無聲/當益悲憤/愿慎終如始2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．字，是20歲舉行加冠儀式后才起的，字和名有關聯，字對名有表述、闡明作用。B．郎中，作為官職，始設于戰國時期，文中與表示醫生含義的“郎中”不一樣。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服，任官者在服喪期滿后可以出來重新做官。D．朔，指陰歷每月的最后一天，而十五叫“望”，每月初一叫“晦”，表示迎接新月。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．史可法以身作則，深受士兵擁戴。他為人清廉守信，與部下分擔勞苦;帶兵作戰的時候，沒有私心，嚴格要求自己，激發了士兵們的士氣。B．史可法才能出眾，深受朝廷信任。在危急時刻，他與鳳陽總督馬士英、阮大鋮商量，主張擁立福王，后來參與商議戰守之事，意見得到朝廷認可。C．史可法胸懷大義，做事考慮大局。總兵官高杰駐扎揚州時，非常桀驁不馴，史可法以君臣大義引導他，高杰感動醒悟，接受他的指揮，并率軍北伐。D．史可法忠君愛國，堅守剛烈氣節。北都危急時，他誓師北伐；聽到北都已被攻破，身披白衣發喪，十分悲痛；在清兵攻破揚州城時，以身殉國。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。(2)可法曰:“王宜素服郊次，發師北征，示天下以必報仇之義。”5、閱讀下文，完成各題。憶秦娥①李之儀清溪咽。霜風洗出山頭月。山頭月，迎得云歸，還送云別。不知今是何時節。凌歊②望斷音塵絕。音塵絕，帆來帆去，天際雙闕。卜算子李之儀我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只愿君心似我心，定不負相思意。（注釋）：①宋徽宗崇寧二年，詞人因替范純仁草遺表獲罪，被貶太平州，這首詞作于居太平期間。②凌歊臺，南朝宋孝武帝避暑離宮。1．從體裁上看，這兩首詞都屬于__，從題材上看，《卜算子》寫的是__。2．下列對兩首詞分析理解不正確的一項是A．《憶秦娥》一詞的上片寫景，清溪哽咽，霜風料峭、山月皎潔，白云飄浮，只寥寥數筆，便勾勒出一幅清秀淡遠的景色。B．《卜算子》一詞借水寄情，全詞假托女子之口，以滔滔江流寫綿綿情思，不敷粉，不著色，而自成高致。C．《憶秦娥》全詞不加雕琢，不事堆砌，不作粉飾，韻味悠長，謫居遠地，空懷盼想之念，感情幽怨哀婉，纏綿悱惻。D．《卜算子》一詞采用民歌中常用的決絕語，將女主人公纏綿而又深摯的感情表現得透人心骨，同時也使全詞呈現出一股俊逸的風韻與優美的旋律。3．試分析兩首詞在表現手法上的異同。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩經》)(2)________________，更那堪冷落清秋節。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭》)(4)何當共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學》)(8)巫醫、樂師、百工之人，__________________(韓愈《師說》7、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8、閱讀下面《紅樓夢》節選文字，根據要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節闡述你的理由。9、閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。《練硬功》要求:結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考答案1、5．①描述了北平街市的冷落寂寥，體現了市民的情緒低落。表現了普通人面對戰亂之時的無助、無奈和麻木；②暗示出壓抑沉悶的社會氛圍；③為下文人物的登場和情節展開做鋪墊；④激發讀者閱讀的興趣，引發讀者思考。6．①運用心理描寫和比喻手法，寫出了瑞宣苦悶、無奈的心情；②運用神態、動作、語言描寫，寫出了小崔的焦慮、急切，以及對局勢的擔憂和不滿；③小說語言具有鮮明的市井特點。如“蛋脖橫狼”“鋸磨人”等語，表達生動準確，又拉近了與讀者的距離，令人印象深則。7．①竇校長對遭受戰爭、侵害的中國人的冷漠，輕蔑的態度讓瑞宣感到氣憤；②為自己替一個蔑視中國人的外國人做事感到屈辱；③希望以此舉動在外國人而的給中國人爭口氣，不做窩囊廢。8．①淡化個體，呈現群體形象，更能表現北平陷落后普通市民的眾生相；②通過眾多人物之間的對比突出主題；③眾多的人物構成社會環境之一，通過對各個人物的描寫，渲染出一種既沉重壓抑又恐慌、焦慮、緊張的氣氛。【解析】

5．本題考查把握環境描寫的作用的能力。一般來說，環境描寫的作用可從以下幾個方面來思考：①交代人物活動的背景；②暗示社會環境；③揭示人物心境，表現人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調；⑥推動故事情節發展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎等。開頭一段是環境描寫，“大街上，鋪戶已差不多都開了門，可是都沒有什么生意那些老實、規矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺內，有的打著盹兒，有的向門外呆視”“胡同口上已經有了洋車，車夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車簸箕上坐著”，可知主要寫了街市上的場景，通過對店伙、車夫等人的描寫營造了壓抑沉悶的社會氛圍，既體現了普通人的無助與麻本，也為下文人物的出場設置了場景，引起人們的閱讀興趣與思考。6．本題考查學生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態）句式、手法、內容、情感等。不管從哪個角度，都要會結合語境作正確的賞析。從整體上看，畫線句子運用了心理、神態、動作、語言等描寫來表現人物，抓住這些描寫來進行分析。就能明確人物的心理及性格特點。“一個被捉進籠中的小鳥，盡管立志不再啼唱，又有什么用處呢？喪膽游魂的，他走到小羊圈的口上，街上忽然亂響起來，拉車的都急忙把車拉入胡同里去，鋪戶都忙著上板子——又要凈街了”，把自己比作“一個被捉進籠中的小鳥”；“盡管立志不再啼唱，又有什么用處呢”，運用心理描寫，寫出了瑞宣苦悶、無奈的心情；“祁先生！”“小崔用烏黑的手扯了瑞宣一把，給瑞宣的大褂上印上了兩個指頭印兒”，運用神態、動作、語言描寫，寫出了小程的焦慮、急切，以及對局勢的擔憂和不滿；“小崔的車歪脖橫狼的放著小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的”“真要老這么鋸磨人，我可要當兵去啦”，可知小說語言具有鮮明的市井特點。如“蛋脖橫狼”“鋸磨人”等語，表達生動準確，又拉近了與讀者的距離，令人印象深則。7．?本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。瑞宣辭職是節選部分的中心事件。考生要抓住這個事件發生前后的細節，如竇校長的言語神態，瑞宣辭職后心里的輕松，最后瑞宣和三弟之間的對話等。“這是一個生活在北平的意大利教授竇先生辦的洋學堂，瑞宣一周在這里兼兩天課，四個鐘點，有點兒額外的收入。平日，竇校長是位非常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他卻好像很冷淡，高傲”，即竇校長對遭受戰爭、侵害的中國人的冷漠，輕蔑的態度讓瑞宣感到氣憤；“瑞宣本來想笑一笑，然后告訴他今天沒有他的課，可是被一點兒輕蔑的神經波浪把笑攔了回去”，即為自己替一個蔑視中國人的外國人做事感到屈辱；“一想起竇校長的神氣，我真想跺腳一走，去給中國人爭點兒氣！我們再低著頭裝窩囊廢，世界上恐怕就沒一個人同情咱們，看得起咱們了”，即希望以此舉動在外國人而的給中國人爭口氣，不做窩囊廢。8．本題考查分析小說基本特征和主要表現手法的能力。解答此題，可根據對文本內容的理解，從文本中的環境描寫、人物情感、文本主旨等角度來探究。答題時，可結合著文本中的與自然環境、社會環境、人物的命運遭遇、故事結局等方面分析作答即可。解答本題，要抓住突出群體，淡化個體等關鍵點。另外要抓住小說的三要素和主旨，如以瑞宣辭職為中心可以使情節更加集中。人物形象眾多可以渲染氣氛等。“在大槐樹底下，小崔的車歪脖橫狼的放著小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的”“四大媽拖著破鞋，味著兩只大近視眼，從門內出來”“我們學校每月拿二十塊錢維持費。二十塊錢，還不夠我坐車吸煙的呢！聽說，日本的軍政要人今天在日本使館開會。管他誰組織政府呢，反正咱們能掙錢吃飯就行！”“天佑知道長子的一舉一動都有分寸，不愿意別人追問什么原因”“大哥！你出去啦”，可知淡化個體，呈現群體形象，更能表現北平陷落后普通市民的眾生相；“誰說當兵去又是小崔吧？你這小子，放下老婆不管，當兵去？真有你的！”“瑞豐長得干頭干腦的，他的頭發永遠從當中分縫，生發油與生發蠟上得多到要往下流的程度”，可知通過眾多人物之間的對比突出主題；眾多的人物構成社會環境之一，通過對各個人物的描寫，渲染出一種既沉重壓抑又恐慌、焦慮、緊張的氣氛。【點睛】做小說探究題的注意事項：5．明確任務。即審明探究任務，把握探究的指向。探究題題干表述有區別，注意審清題干。有的題干直接說“請你探究一下……問題”；有的不明說，諸如“談談你的看法”“說說你的理解”等等。6．明確觀點。即要做到觀點明確，具有探究意味。“對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀”要求考生立足自我，感悟和體驗文本；獨立思考，提出自己的見解。根據題目要求，能夠提出有探究意味的觀點。在答題的開始就要亮出自己的觀點，開門見山，直接入題。7．明確結構。即結合文本或文本的具體事例做合理分析，一般采用“述”和“評”相結合的形式。8．明確文本意識。即貼近文本，尊重文本。強調個性閱讀，并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨特的見解。而應該是緊扣文本，從文本中引述論據，結合引述論據圍繞已定觀點做分析論述，闡明自己的見解。2、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。B項，“社會主義核心價值觀同時也是中華民族的共同記憶”錯誤，原文是“英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會主義核心價值觀的重要體現”，“同時也是中華民族的共同記憶”一句的主語應該是“英雄烈士的事跡和精神”。C項，“由于人們不遵守社會基本的道德規則，缺少文化自覺”錯誤，曲解文意，原文是“英烈保護法的頒布實施，其目的就在于強化……的奮斗力量”。D項，“民族英雄都出現在歷史上”錯誤，于文無據。故選A。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“論述如何通過賡續英烈精神，體現社會主義核心價值觀”錯誤，文章要論述的觀點是“如何賡續英烈精神”。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“相關法律法規之所以頒布實施，是因為……”錯誤，強加因果，前后不能構成因果關系。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。3、1．D2．D3．C【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。D項，“中國雜技的國際市場份額不斷減少”錯誤，于文無據，文章只是說中國雜技開拓國際市場面臨諸多阻礙和巨大壓力。故選D。2．此題考查把握句子含義、觀點的能力。通讀文章，注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。D項，“某雜技團在表演節目《轉盤》時，使用多層次多角度、富于變換的燈光，舞臺效果極佳”錯誤，不能體現倒數第二段畫線句子觀點，雜技節目使用燈光體現了雜技藝術對現代媒體技術的運用。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。A項，“很多雜技之鄉注重流派傳承，因此……”錯誤，因果關系牽強。B項，“當地的雜技人才就會轉而從事其他行業”錯誤，與文意不符，原文有“長此以往”一說，且這一說法太絕對。D項，“要在發展好雜技教育的基礎上開展地區雜技生態環境建設”錯誤，根據文意，開展地區雜技生態環境建設和發展雜技教育之間是并列關系。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。4、1．C2．D3．B4．（1）軍隊出征，士兵不吃飽自己不先吃，沒有（給士兵）發放衣服自己不先穿，因此（史可法）得到將士的拼死效力。（2）史可法說：“王應該穿上素服在郊外駐扎，派遣軍隊北征，把必定報仇之意昭示天下。【解析】

1．該題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。對“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。陛下踐阼初，意思是陛下即位之初，是后面句子的時間狀語，因此“初”后面要斷開；“謁”和“哭泣”前面省略的主語都是陛下，因此“哭泣”前要斷開；“道路”是所在句子的主語，意思是道路之人。因此前面要斷開；“若躬謁”和“親見”動詞前面省略的主語都是陛下，前面分別斷開；“蒿萊滿目”“雞犬無聲”結構對稱，因此中間要斷開；“當益悲憤”前面省略的主語是陛下，所以，前面也要斷開；“愿”前面省略的主語是說話者史可法。前面斷開。故選C項。2．該題考查考察古代文化常識，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“名和字沒有關聯”錯。名，是在古代社會中使用的個人的符號。自己稱呼用名，外面稱人用字。字常常是“名”的解釋和補充，是和“名”互為表里的，所以它又叫“表字”。（1）古人“名”和“字”的關系有意義相同的，如：東漢張衡字平子、宋代詩人秦觀字少游、陸游字務觀，他們名、字中的“觀”和“游”就是同一個意義。（2）“名”和“字”有意義相互輔助的：唐朝詩人白居易字樂天，因“樂天”故能“居易”；宋朝作家晁補之字無咎，因能“補”過才能“無咎”。（3）“名”和“字”有意義相反的如：宋代理學家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”與“晦”、是反義。故選A項。3．本考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。B項，“他與鳳陽總督馬士英、阮大鋮計議”有誤，原文是“鳳陽總督馬士英暗中與阮大鋮計議”。故選B項。4．本題考查學生本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵文言實詞和虛詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，行，行進，指出征；以故，因為這個原故，因此；死，拼死效力，效死力。第二句中，素服，名詞作動詞，穿素服；郊，名詞作狀語，在郊外；次，駐扎；發，派遣；師，軍隊；示，昭示，顯示；以，連詞，不譯，引出后面的對象。這些詞語都是句中關鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢。【點睛】斷句首先牢記一個前提―――領會大意。要通讀全文文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結合章法結構斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結構斷句，固定結構是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關系，每一種固定結構都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結構的常規形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。參考譯文：史可法，字憲之，祥符人。祖父史應元鄉試中舉，授官黃平知州，有仁惠之政。對他的兒子史從質說：“我家必定昌盛。”史從質的妻子尹氏有身孕，夢見文天祥進入屋舍，生史可法。以孝順聞名。考中崇禎元年進士，授予西安府推官，逐漸升遷為戶部主事，依次擔任員外郎、郎中。史可法短小精悍，面貌黑，雙目爍爍有光。清廉守信用，與部下同甘共苦。軍隊出行，將士不吃飽自己不先吃，沒有發放衣服自己不先穿，因此得到將士的拼死作戰。十二年夏天，服父親之喪離職。守喪期滿回朝，起用為戶部右侍郎兼任右僉都御史。十七年四月初一，聽說賊軍進攻京城，史可法誓師救援皇上。軍隊渡江抵達浦口，聽到北都已被攻破，便身披白衣（喪服）發喪。鳳陽總督馬士英暗中與阮大鋮計議，主張擁立福王。群臣入內朝見，福王羞慚想要躲避。史可法說：“王不必躲避，應該正式接受。”朝拜結束，商議戰守之事。史可法說：“王應該穿上素服在郊外駐扎，調發軍隊向北出征，把必定報仇的決心昭示天下。”福王連聲答應。史可法祭告鳳、泗二陵結束，上疏說：“陛下即位之初，只是拜謁孝陵，哭泣盡哀，道路之人為之感動。如果親自拜謁二陵，親自見到泗、鳳雜草荒涼滿目、雞犬寂然無聲，將會更加悲憤。希望能慎終如始。”福王嘉許而回答他。總兵官高杰駐扎揚州，非常桀騖不訓。史可法開誠布公，用君臣大義引導他。高杰非常感動醒悟，聽從指揮。高杰率師北征，到睢州，被許定國所殺。部下士兵大亂，屠殺睢州附近二百里，百姓幾乎被殺光。變故傳來，史可法流淚頓足嘆息說：“中原不能再有作為了。”于是到徐州。不久報告說盱眙已經投降大清，史可法一天一夜奔回揚州。大清軍隊大規模到來，迫近城下，城于是被攻破。史可法自刎未死，一名參將帶著史可法出小東門，于是被捕。史可法大叫說：“我是史督師。”于是敵人殺死了他。史可法年齡到四十多歲時，還沒有兒子，妻子想為他娶妾。他長聲嘆息說：“國家的事情正多，敢考慮兒女之事嗎!”史可法死后，過了一年，家人舉袍笏招魂，把他埋葬在揚州城外的梅花嶺。5、1．小令（雙調）對戀人的思念2．C3．相同點：都運用了借景抒情的手法。《憶秦娥》借對水、風、月、云等的景物描寫，表達了盼回帝京的心懷。《卜算子》借對長江水的綿綿不絕的描述，抒發對愛人的思念之情。不同點：（1）《卜算子》在借水寄情的基礎上還運用了直抒胸臆的手法。“只愿”二字，既表明女主人公別無所求，但求兩情天長地久，也透露出其內心唯恐對方負心的隱憂。雖屬直抒胸臆之筆，卻亦有不盡之意見于言外。（2）修辭手法不同。《憶秦娥》：擬人手法，“咽”字寫出了“清溪”湍流的狀態；用“洗”字，突出“山頭月”的皎潔。《卜算子》：比喻手法，“此水幾時休”二句，以江水之永無竭時，比喻離恨之永無絕期。【解析】1．本題考查對文學常識和作品內容的把握能力。解答此類題型時首先要明確詞根據字數的不同分為不同的類別，然后通過抓關鍵性語句概括詞的主要內容，即詞的題材。這兩首詞的字數都在59字以后，所以都屬于小令。《卜算子》中寫到“日日思君不見君”“只愿君心似我心，定不負相思意”，所以表達的是對戀人的相思之情。2．本題考查對詩句的理解能力，采用了客觀選擇題的形式。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“全詞不加雕琢，不事堆砌，不作粉飾”時錯誤的。詞的上片寫到清溪、月、云，這些景物的描寫都是為了抒發作者的情感，運用了借景抒情的手法。而“清溪咽”中“咽”，“霜風洗出山頭月”中“洗”，“山頭月，迎得云歸，還送云”中“迎”和“送”都是人具有的情態，運用了擬人的手法，賦予景物人的情態，使景物描寫更生動形象。所以不加雕琢，不作粉飾時不合適的。故選C。3．本題考查理解詩歌的表現手法的能力。解答此類題型時首先掌握常用的表現手法，明確詩中使用了什么表現手法，然后結合詩句闡釋是如何使用這種表手法的，最后闡明此種表現手法的表達效果以及在表情達意方面的作用。本題時一道比較閱讀題，題干讓分析兩首詞在表現手法上的異同，解答時首先要分析每首詩運用的表現手法，然后找出相同點和不同點。《憶秦娥》上闕是景物描寫，描寫了清溪、月、云等景物，寫到清洗哽咽，霜風料峭，山月皎潔，白云漂浮，借這些景物抒發了作者盼望回帝京的心情。“清溪咽”中“咽”，“霜風洗出山頭月”中“洗”，“山頭月，迎得云歸，還送云”中“迎”和“送”都是人具有的情態，運用了擬人的手法，寫出了清溪湍流、山月皎潔、白云漂浮的情態。《卜算子》寫到綿延不絕的長江水，借長江水的描寫來表達對愛人的思念之情永不斷絕。“此水幾時休？此恨何時已”運用了比喻的手法，將離恨之永無絕期比作江水之永無竭時。作答時要條理清楚。【點睛】表現手法題的答題方法如下：①掌握常用的表現手法，表現手法,也就是藝術手法，即表達技巧，作家、藝術家在創作中所運用的各種具體的表現方法。表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②明確詩中使用了什么表現手法。③結合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現手法的表達效果即對塑造人物形象，表情達意的作用。對于本題，可以從想象、疊詞、視觸覺結合等角度思考。6、道阻且長(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。8、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了。可寶釵卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節的前提下，根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼備的標準。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節；能根據相關故事情節，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。9、【范文】持之以恒練就硬功夫漫畫中的少年在堅持訓練，在練就硬功夫。我被深深打動，“不忘根本的執著，持之以恒的勤奮”。華羅庚說過：“天才在于積累，聰明在于勤奮。”勤奮出智慧，日積月累。細小的石子雖不顯眼，卻能鋪出萬里路；平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬仞峰；小小的螞蟻雖不畏強大，卻能穿透萬里之堤……勤奮是成功之本，然而勤奮意味著不怕苦、不畏難，勤奮還需持之以恒。只要有持之以恒的勤奮，你才能離成功更進一步，才能成為生活的強者。同樣有人說過：“滴水能把石穿透。”滴水如果沒有持之以恒的勤奮，怎么能把大石穿透呢？滴水不是由于它的力