2025屆湖北省仙桃、天門、潛江高考語文押題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、對以下這段文字的理解，正確的一項是一直以來，科學家們認為當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時，人就會打哈欠以吸入更多氧氣；但是科學家們后來發現，胎兒就已經會打哈欠了。A．肺臟不一定會偵測到氧氣的不足。B．肺臟與打哈欠未必有必然的聯系。C．人打哈欠是為了吸入更多的空氣。D．胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年生產的國產劇中，現實題材占比超過了63%。“現實題材熱”已成了電視劇創作的一脈主流，不過我們的電視劇現實題材多而精品太少。目前一些作品中，存在著部分情節和人物設定與現實生活聯系不緊密、煙火氣欠缺的現象，導致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因為缺乏生活、遠離人民，“偽現實”敗壞了生活的質感，也由此被觀眾拋棄。電視劇該承載怎樣的內容？“時代說書人”這個比喻異常生動。當劇作不能從歷史發展的趨勢中把握敘事的脈絡，在歷史感、時代進程感缺失的前提下，劇中人物動機不明，精神力量便無法彰顯。值得注意的是，“獻禮”不是方法論，也不是生硬地喊口號，更不是“時也勢也”的投機主義。獻禮劇的本質依舊是劇、是故事，用故事打動人心才是有效的獻禮。(摘編自《現實題材劇熱發出提醒：我們離精品劇還差幾步？》)材料二：2015年—2018年電視劇類節目點擊量及占全網各類視頻節目點擊量百分比走勢圖(資料來源：中國電視劇2018年產業調查報告)(資料來源：中國電視劇2019年產業發展報告)材料三：對于擅長跟風的影視行業來說，2017年現實題材一火，好多影視公司都打出“現實主義”的旗號。但一個巨大的誤區是，很多影視公司把現實主義和現實題材混為一談，以為拍了現實題材，就必然是現實主義。于是，今年的所謂“現實主義題材”劇，很多是“偽現實”的。這些作品，充斥太多的談情說愛，卻再沒掀起觀眾對都市生活的如潮討論。完美人設、高端職業、時裝造型、狗血情感，幾乎成了標配，以這種思路拍出的“懸浮劇”成為過街老鼠，人人喊打。是不是現實主義題材，不是通過服飾、年代等簡單評判要素來界定的。只有那些符合當代人對于理想、信仰的內在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現實主義題材的內核。從這個意義上說，當下的國產劇真的還有很大的進步空間。倒是在最近，《大江大河》《那座城這家人》等劇的出現，終于開始為“現實主義題材”正名。(摘編自《國產劇小年，期待回歸初心》)材料四：電視劇《都挺好》收官至今，影響力仍在延宕，在支撐其成為“爆款劇”的特征構成中，除了突出的收視率外，還有貫穿整個播出歷程的21億次累計微博話題閱讀量、100余條熱搜以及視頻網站的數十億次播放量，形成了對跨媒介傳播的廣泛覆蓋。而大結局之后突然走紅的“蘇大強表情包”使之從電視劇本身的關注對象，向其他社會議題蔓延開來，形成了穿透行業壁壘的生命力和參與性。從《奮斗》(2007)與《蝸居》(2009)到《虎媽貓爸》(2015)與《小別離》(2016)，再到《都挺好》中所討論的核心議題，這些電視劇階段性地呈現了關于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事：十年之前，意氣風發的青年們踏上社會，卻遭遇了窘迫的現實處境。而當他們中的一部分人艱難地、突破性地解決了購房、結婚和繁衍后代等難題之后，卻立馬迎來了下一代的教育問題和作為獨生子女的父母養老問題。與此相似的是，《平凡的世界》中的農村現代化、《大江大河》中的小城鎮改革與《大浦東》中的都市創業傳奇也能在相同意義上形成連貫的敘事史詩與更具力量的時代強音。(摘編自《近年來的“爆款劇”是這樣煉成的》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．當前我國現實題材的電視劇所占比例很高，已經成為電視劇創作的一支主流，但有些劇因人物、情感、邏輯不能引發觀眾共鳴而成不了精品。B．2017年中國電視劇現實題材作品成績喜人，到了2018年，出現了“偽現實”電視劇，這種現象出現的根本原因是影視行業特別善于跟風。C．2015到2017年電視劇類節目的點擊量及占全網各類視頻節目點擊量百分比逐年上升，而2018年電視劇類節目的這兩項數據都呈下降趨勢。D．“蘇大強表情包”說明人們觀看電視劇時既關注了電視劇本身也關注了劇中涉及的社會議題，這也說明好的電視劇能使現實世界與互聯網緊密聯系。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．2017年，在所有電視劇中，軍旅題材的電視劇所占比例最大，但到了2018年，這類題材劇的比例大幅減少，與之有著相同境遇的還包括古裝劇。B．獻禮劇不能只是貼著獻禮標簽的電視劇，不是思想的簡單詮釋，也不是生硬地喊喊口號，而是要用生動的故事、典型的人物打動觀眾。C．《都挺好》成為爆款劇是因為其收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面，而最重要的是其關于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事。D．與2017年相比，2018年貼近現實生活的都市情感劇的比重增加最為顯著，這說明創作者對現實主義電視劇的關注程度有所增強。3．要拍攝出精品現實主義電視劇需要關注哪些具體的問題？請結合文本，從情節、人物、思想三個方面簡要探究。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。仁慧汪曾祺仁慧是觀音庵的當家尼姑。觀音庵是一座不大的庵。當初建庵的時候，我的祖母曾經捐助過一筆錢，這個庵有點像我們家的家庵。我還是這個庵的寄名徒弟。二師父是個面色微黃的胖胖的中年尼姑，是個很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對庵里的事不大過問。在她當家的這幾年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里長滿了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫“二無用”。二無用也知道自己無用，就退居下來，由仁慧來當家。仁慧是個能干人。二師父大門不出，仁慧對施主家走動很勤。誰家老太太生日，她要去拜壽。誰家小少爺滿月，她去送長命鎖。每到年下，她就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來也是如此。觀音庵的咸菜非常好吃，是風過了再腌的，吃起來不是苦咸苦咸，帶點甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：“叫你費心”。隨即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說：“就算是這一年的燈油錢。”仁慧到年底，用咸菜總能換來百十塊錢。她請瓦匠來檢了漏，請木匠修理了窗槅。窗槅上塵土堆積的槅扇紙全都撕下來，換了新的。而且把庵里的全部亮槅都打開，說：“干嘛弄得這樣暗無天日！”院子里的雜草全鋤了，養了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭。她說：“施主到庵堂寺廟，圖個幽靜，荒荒涼涼的，連個坐坐的地們都沒有，誰還愿意來燒香拜佛?”我的祖母隔一陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過的。每次都是由我陪她去。祖母的散生日總要在觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子。香蕈（即冬菇）湯，薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥。傾入滾開的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無比。仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對面蓋了一個高敞的過廳。正殿完工，菩薩“開光”之日，請贊助施主都來參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴，香煙繚繞、花木灼灼，佛日增輝。施主們全部盛妝而來，長裙曳地。禮贊拜佛之后，在過廳里設了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿……使這些吃長齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子。她們吃了之后，把仁慧叫來，問:“這是怎么做的?怎么這么鮮?沒有放蝦籽么？”仁慧忙答：“不能不能，怎能放蝦籽呢?就是香蕈！——黃豆芽吊的湯。”觀音庵的素齋于是出了名。于是就有人來找仁慧商量，請她辦幾桌素席。仁慧說可以。但要二天前預訂。因為竹蓀、玉蘭片、猴頭、都要事先發好。來赴齋的有女施主，也有男性的居士。也可以用酒，但限于木瓜酒、狶薟酒這樣的淡酒，不預備燒酒。二師父對仁慧這樣的做法很不以為然，說：“這叫做什么?觀音庵是清靜佛地，現在成了一個素菜館！”但是合庵尼僧都支持她。赴齋的人多，收入的香錢就多，大家都能沾惠。佛前“樂助”的錢柜里的香錢，一個月一結，仁慧都是按比例分給大家的。至少，辦齋的日子她們也能吃點有滋味的東西，不是每天白水煮豆腐。尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學會了放焰口。放焰口本是和尚的事，從來沒有尼姑放焰口的。仁慧想。一天老是敲木魚念那幾本經有什么意思?為什么尼姑就不能放焰口?哪本戒律里有過這樣的規定？她要學。她去請教了善因寺的方丈鐵橋。這鐵橋聽說一個尼姑想學放焰口，很驚奇，就一字一句地教了她。她對經卷、唱腔、儀注都了然在心了，就找了本庵幾個聰明尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學起放焰口來。起初只是在本庵演習，在正殿上擺開桌子凳子唱誦。尼姑放焰口，這是新鮮事。你別說，這十幾個尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的癩貓嗓子要好聽得多。仁慧正座，穿金藍大紅袈裟，戴八瓣蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了！于是漸漸有人家請仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人議論。觀音庵氣象興旺，生機蓬勃。1．下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）A．二師父在觀音庵當家的時日里，由于她個人性情的原因，使得觀音庵香火冷清，一片蕭條景象。B．因為二師父無所作為，所以仁慧當家之后想盡各種辦法恢復觀音庵的生機，以顯示自己聰明能干。C．仁慧對施主家走動很勤，憑借熱情心細手巧，拉近了與施主的關系，這是恢復觀音庵生機的基礎。D．觀音庵舉行盛典時，仁慧特意設了四桌素筵，目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時請她做素齋。E.保守的二師父不能容忍仁慧學習放焰口，她認為仁慧應該守本分，不應該學習原本屬于男人的技能。2．小說三次寫到仁慧的手藝，一次寫四色咸菜，兩次寫素齋和香蕈餃子，每次的用意各有不同。請結合小說內容進行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。3．作者說“仁慧是個能干人”，她的“能干”有哪些具體表現？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈有容，字士弘，宣城人。幼走馬擊劍，好兵略。舉萬歷七年武鄉試。薊遼總督梁夢龍見而異之，用為昌平千總。復受知總督張佳胤，調薊鎮東路，轄南兵后營。十二年秋，朵顏長昂以三千騎犯劉家口。有容夜半率健卒二十九人迎擊，身中二矢，斬首六級，寇退乃還，由是知名。十四年從李成梁出塞，抵可可毋林，斬馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北關，有容陷陣，馬再易再斃，卒拔其城。從宋應昌援朝鮮，乞歸。日本封事壞，福建巡撫金學曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山。二十九年，倭掠諸寨，有容擊敗之。倭據東番。有容守石湖，謀盡殲之，以二十一舟出海，遇風，存十四舟。過彭湖，與倭遇，格殺數人，縱火沉其六舟，斬首十五級，奪還男婦三百七十余人。倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。三十二年七月，西洋紅毛番長韋麻郎駕三大艘至彭湖，求互市，稅使高寀召之也。有容白當事自請往諭見麻郎指陳利害麻郎悟呼寀使者索還所賂寀金揚帆去由浙江游擊調天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年，倭犯福建。巡撫黃承元請特設水師，起有容統之，擒倭東沙。泰昌元年，遼事棘，始設山東副總兵，駐登州，以命有容。八月，毛文龍有鎮江之捷。詔有容統水師萬，偕天津水師直抵鎮江策應。有容嘆曰：“率一旅之師，當方張之敵，吾知其不克濟也。”無何，鎮江果失，水師遂不進。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。朗先下令，敢渡一人者斬。有容爭之，立命數十艘往，獲濟者數萬人。時金、復、蓋三衛俱空無人，有欲據守金州者。有容言金州孤懸海外，登州、皮島俱遠隔大洋，聲援不及，不可守。迨文龍取金州，未幾復失。四年，有容以年老乞骸骨，歸，卒。（節選自《明史·沈有容傳》，有刪節）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．有容白當事/自請往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者/索還所賂寀金/揚帆去/B．有容白/當事自請往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索/還所賂寀金/揚帆去/C．有容白當事/自請往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟呼/寀使者索還所賂寀金/揚帆去/D．有容白當事/自請往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索還所賂/寀金揚帆去/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“鄉試”是古代科舉考試中的地方考試，稱“大比”。一般在八月舉行，又稱“秋闈”。B．“倭”古稱日本。中國于漢、魏、晉、南北朝時稱日本為倭，唐、宋及以后稱為日本。C．“海外”與古代的“海內”相對，“海內”指國內，“海外”則古今同義，指外國。D．“乞骸骨”意為請求使骸骨歸葬故鄉，指古代官吏因年老請求退職，回家安度晚年。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．沈有容愛好軍事。他從小就會騎馬擊劍，后考中武試鄉試，梁夢龍、張佳胤都賞識器重他，讓他擔任要職。B．沈有容作戰勇猛。在奪取劉家口的戰斗中，他身先士卒，雖身中兩箭，但仍斬首六級，等敵人退走了才回來。C．沈有容有計謀。他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡撫金學曾不按他的計劃行事，導致部隊攻打失敗。D．沈有容愛護百姓。郎先發布禁令不讓人去救百姓時，他表示反對并下令幾十艘船開往各島，使數萬人獲救。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。（2）無何，鎮江果失，水師遂不進。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。5、閱讀下面的清詞，完成下面小題。菩薩蠻納蘭性德春云吹散湘簾雨①，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。柳煙絲一把，瞑色籠鴛瓦②。休近小闌干，夕陽無限山。（注）①湘簾：用湘妃竹編制的簾子。②鴛瓦：即鴛鴦瓦，上刻有鴛鴦，故稱。唐白居易《長恨歌》：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。”1．下列對詩歌的理解和分析，不恰當的一項是A．本詞開頭寫春日傍晚，雨收云散，飛絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飛還住，渲染出幽婉凄迷的氛圍。B．“人在”兩句，寫主人公獨立高樓之上，感受到從四面八方吹來的和煦春風，寫出登樓賞春的雅興。C．“柳煙”兩句，進一步寫出楊柳青青，如煙似霧，暮色冥冥，煙籠鴛瓦，都如愁緒籠罩在樓中人心頭。D．這首詞寫景細膩生動，抒情含蓄委婉，末句以景語作結，不直接道破，給讀者留下很大的想象空間。2．這首詞結尾為什么要說“休近小闌干”？請結合全詞談談你的看法。6、按要求填空。（1）_________________，為誰流下瀟湘去？（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上長城空自許，____________。（陸游《書憤》）（3）柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”幾句，從對方著筆，表達自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中采用同樣手法的句子是“_____________，__________，___________。”7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:先秦儒家在考量人與動物的關系時，強調和諧、仁愛。如何實現此種理想?路徑就是“盡物之性”，即萬物向榮，各盡其性。董仲舒在總結儒家的仁愛思想時所說的“質于愛民，以下至鳥獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁?”實質上不過是對儒家天人合一思想下的處理人與物之關系的延伸表達而已。不過，在先秦儒家看來，對動物的愛與對人的愛還是有區別的。這種有區別的愛源于儒家的差等之愛理念。這種差等之愛循著“親親——仁民——愛物”的路徑遞減。對人的愛尚且為差等之愛，對動物的愛自然又次之。那么，在利用乃至食用動物方面，先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學思想相一致的呢?他們的做法是:制天命而用之，殺伐以時。荀子認為人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴，而動物“有父子，而無父子之親，有牝牡而無男女之別”，其道德地位自然低人一等，因此動物可以為人所用。不過他并不主張對動物的隨便利用和過度利用，而是主張遵循自然規律而用，即“殺伐以時”。他說:“圣王之制也:草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿鼉魚鱉孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。”從實踐層面講，這種做法至少始于禹王時代。(摘編自王云嶺《儒家視野中人與動物的關系與啟示》)材料二我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態文明建設的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體。地球上本無人類，后來才有人類——地球形成已有45億年，產生生命已有42億年，出現人類不過短短的300萬年，這是科學事實。地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發現唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學事實。我們對人與自然是一個生命共同體的討論應基于上述科學事實，并把握兩個所指:其一，人是自然的產物，人是自然一部分，自然孕育了人類，為人類饋贈了居所與養分。自然是人類的根，是人類的源。馬克思曾經指出：“自然界，是人的無機的身體，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出現了異化，產生出自己的對立面——人類，自從有了人類，地球史便進入“人類紀”，即由人類主導的地質年代。隨著文明的發展，今天作為自然界之產物、自然界一部分的人類已有能力把地球和自己一同毀滅，而且人類的所作所為正在毀滅地球和自己，生態危機已經使地球和人類面臨劫難。地球要延續，人類要延續，這是文明的思維。地球能否延續，人類能否延續，這是文明的憂患。總之，人類搭乘著地球之舟漂浮在無垠的星際海洋，與地球一榮俱榮，一損俱損。從來就沒有救世主，人類與地球命運與共，何去何從，全靠人類自己。其實，從更宏闊的視野上看，人與自然是一個生命共同體在于地球上的自然萬物是一個普遍聯系的有機整體，即生命共同體。山和水是有生命的，山和水形成相互聯系的有機整體，是生命共同體，山水林田湖草都是生命共同體。地球是生命的搖籃，反過來又是生命的產物。地球正是因為有了生命才成其為地球——一顆綠色的星球，一顆向太陽開放、從太陽獲得源源不斷能量補充的星球，否則就會像太陽系其他星球一樣是毫無生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態系統多樣性。生物多樣性一旦喪失，生物圈這一生命共同體就會崩潰，人與自然生命共同體就會瓦解。地球自然萬物作為生命共同體或生物共生體系的良性運轉，是維系人與自然生命共同體、構建人類命運共同體的前提。(摘編自劉湘溶《關于人與自然和諧共生的三點闡釋》)材料三:在一個很長的時間內，人們曾經“怨天尤人”，把環境危機的原因歸咎于自然界本身。但是，近年來，隨著這方面研究的深入和發展，人們充分認識到，環境危機的根源在于人類自身的非科學活動，是人類無視自然界的發展規律和自我調節機制而為所欲為的必然結果。人類出于自己生存和繁行的需要，一方面，將自然界視為取之不盡、用之不竭的物資單，任意掠奪和浪費自然資源；另一方面，則錯誤地把自然界當作“垃圾桶”，肆意棄置生產和生活的廢棄物品。到頭來，人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關系。生態環境危機的產生，并不意味著人的能動性已經發揮到了頂點，而是意味著人類并沒有解決好能動性與受動性的關系。其實，真正自覺的能動性的發揮，應當以對受動性的認識為約束條件，能動性本身也應表現為兩個方面：在認識自然中表現出來的能動性和在改造自然中表現出來的能動性，如果后者不以前者為基礎，能動性就可能超越受動性而變成一種盲目性的意向活動。要調整好能動性和受動性的關系，人類就得不斷推進自己對自然界客觀規律的了解。長期以來，急功近利的片面性觀念，把人們引向了對自然資源的掠奪式開發和無節制的耗費上。在這種價值取向下，人的主觀能動性就會脫離人的受動性而盲目膨脹，這種“能動性”無疑會禍及自身。恩格斯在總結了人類向自然界索取的輕驗與教訓后精辟地指出:“我們不要過分陶醉于我們人類的自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”人們不能只注重改造、征服和戰勝自然的力量的增長，而忽視了人和自然之間物質交換的能動性與受動性的統一。總之，人與自然關系危機的出現，是同過去幾個世紀中人把自己視做自然的統治者和主宰者的觀念有著密切關系的。(摘編自衛美云《生態環境與人類健康之辨析》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．先秦儒家崇尚仁愛，主要表現在對所有人一視同仁的博愛之情，而對于動物，他們認為愛人甚于愛物，是有差別的。B．人類離不開地球的哺育，地球更離不開人類的力量支持，二者互為依賴，互為支持，才有了今天生機勃勃的地球生命。C．材料三中“能動性”主要指人類的主觀意向和活動，如“殺伐以時”“善待地球”“掠奪和浪費自然資源”等都屬此類。D．作為自然的統治者和主宰者，人類不僅負有改造、征服和戰勝自然的責任，還必須具有與自然和諧相處的能力。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．在荀子看來，人類有智慧和道義，有超出動物的道德水平，因此人利用動物、殺伐捕獵是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同體”，是指人與自然的一切生命都是相互聯系的有機整體，這與材料一中先秦儒家的觀點有所不同。C．人類創造了文明，文明的力量使得人類似乎擁有了對地球的生殺了奪權但地球的毀滅必定帶來人類的吸滅二者命運與共。D．材料一中多處馬用古人古籍中的話，材料二中列舉了一組數字，這些內容都為觀點的論證提供了有力的材料支撐。3．下列說法中，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的。”C．“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規律。”D．“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”4．同一話題往往有不同的論述角度，請簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。5．當前我國提出“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化”，請結合以上材料談談如何實現人與自然的和諧其生。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區塊鏈技術也稱為分布式賬本技術，是一串串使用密碼學方法相關聯產生的數據塊，是分布式數據存儲、點對點傳輸、共識機制、加密算法等計算機技術的新型應用模式，具有由多方共同維護、能夠實現數據一致存儲、難以篡改、防止抵賴的特點。區塊鏈發展的三個階段并非前后演進式，而是同時并行式的。其中數字貨幣應用最先起步，但遠未成熟，而金融領域的各類合約型應用和社會治理、物聯網方面的泛區塊鏈應用也在逐步展開。區塊鏈技術在各領域的發展應當堅持技術與社會的“良性互構”，相關領域技術研發應當走向“負責任的創新”。數字貨幣是經濟全球化和信息技術合力催生的產物，通過算法控制貨幣供給具有非常大的革新性:但當前的數字貨幣作為一種非政府貨幣，與中央銀行的關系以及對現有貨幣系統的影響都需要進一步探索。在短時間內，對數字貨幣而言，其最為理想的情況更有可能是成為信用貨幣的補充，與之相互配合發揮作用，以使貨幣系統更好地滿足社會對流動性的需要，從而進入貨幣形態發展的新階段。因社會的極度復雜性和廣泛存在的不確定性，智能合約的應用場景也較為有限，它也只是豐富了傳統契約制度而非其替代品。因此，完善智能合約的規則和機制設計，積極推動智能合約由“自動化”向“智能化”演變，以促使現行法律制度對其接納和認可，是智能合約未來發展的主要任務。區塊鏈所表征的新興技術或產業其實都是順應和實現某種未來目標的手段和工具，而不是未來社會的發展目標。在政府治理和公共服務方面，區塊鏈應結合當下現實作為--種技術手段而非政治理論來應用，警惕陷入技術決定論的陷阱。(摘編自張成崗《區塊鏈技術與國家治理現代化》，《國家治理周刊》)材料二：美東時間2018年2月14日上午10時，英國眾議院召開第二次區塊鏈聽證會，主題為“超越比特幣:區塊鏈技術新興應用”。相比數天前(2月6日)的首場聽證會，內容已經由虛擬貨幣、證券領域，擴大到無限廣闊的應用場景。全球媒體對于首場聽證會的關注，過于放在其對比特幣市場的影響和可能的對ICO的監管舉措上，其實，那場聽證會傳遞出的“不封殺”，亦即謹慎監管甚至樂觀其成的基本態度才是要義。而第二次聽證會“超越比特幣”的主題，更將區塊鏈上升到“變革性技術”，探討的應用場景涵蓋了金融、商業和政府效率提升。聽證會并不代表美國政府的意志，但監管機構官員、官方智囊和商業領袖們之間的共識，在很大程度上意味著關于區塊鏈技術大規模應用的“美國共識”正在形成。這些共識是超越區塊鏈技術層面的“共識機制”之上的國家共識，其內涵包括“擁抱技術、保持開放、做好準備應用于商業和政府業務、致力于投資者和消費者教育”等。(摘編自仇江鴻《區塊鏈“美國共識”已經形成》，亞太第一衛視新聞)材料三：區塊鏈如何為實體經濟和金融系統“賦能”？范圍廣：區塊鏈技術能夠廣泛服務于金融和實體經濟領域。幾乎所有行業都涉及交易，都需要誠信可靠的交易環境作為行業健康發展的前提支撐。區塊鏈通過數學原理而非第三方中介來創造信任，可以降低系統的維護成本。跨主體：與流行的觀點認為區塊鏈將沖擊現有的商業邏輯和環境不同，我們認為，區塊鏈技術目前更適合落地于價值鏈長、溝通環節復雜、節點間存在博弈行為的場景，是對傳統信息技術的升級、對現有商業環境的優化而非顛覆。傳統信息技術提升了企業內部的協作效率，區塊鏈技術則將協作范圍進一步擴大到跨主體，通過保持各主體間賬本的安全、透明與一致，從而切實降低各參與方的信息不對稱。提效率、降成本：我們以四個具有代表性的應用場景為例進行分析（跨境支付、全球貿易物流、供應鏈金融、征信），發現區塊鏈能夠融合實物流、數據流、信息流、資金流，簡化驗證、對賬、審批、清算等交易流程，從而提升效率、降低成本。在部分場景中，區塊鏈也能幫助實現數據確權、促進信息共享。從全球區塊鏈相關公司融資輪次分布情況來看，目前超95%以上融資事件處于種子輪、天使輪及A輪階段，B輪及以后只占3%，這說明產業依舊處于早期階段。2014年后VC融資輪投數量逐步減少，平均輪投規模逐漸增加，投資者更多地將目光從數字貨幣轉移到具體應用場景的落地，說明投資者更加理性、產業逐漸進入早期階段的尾聲。行業方面，預計未來3-5年將以金融行業為主，逐漸向其他實體行業輻射，更切合實際的場景加速落地，行業從“1到N”發展到包括娛樂、商品溯源、征信等。（摘編自任澤平《區塊鏈報告》）1．下列屬于區塊鏈“智能合約應用”的一項是A．央行將適時推出數字貨幣，其名稱為DCEP,意為數字貨幣和電子支付工具，功能和屬性跟紙鈔十分類似，主要用于零售支付。B．出生證、房產證、婚姻證等都可以在區塊鏈上公證，成為普遍信任的東西，可以輕松進行各種身份、產權與親屬關系的證明。C．王師傅得了當地醫生無法治愈的眼疾，他去了北京的醫院，輸入密碼后，醫院可以查到他的就醫記錄，他的醫保賬戶也自動支付每次醫療費用。D．某旅游城市環保局對城市內河進行全天候水質監控，將各項數據實時發布，并存儲到全國環境監測部門的服務器內，實現公眾隨時查閱。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．在區塊鏈1.0和2.0技術的基礎上發展起來的區塊鏈3.0技術，將為各國政府提高行政服務效率提供堅實的技術保障。B．2018年2月的兩次眾議院聽證會，標志著美國政府推進區塊鏈技術發展的堅定決心，美國將把區塊鏈應用于商業和各項政府業務。C．區塊鏈產業由目前的金融行業為主發展到更加廣泛的行業，更切合實際的場景加速落地，從融資輪次分布看處于早期階段尾聲。D．區塊鏈之所以能提效率、降成本，主要得益于它能融合實物流、數據流、信息流、資金流，簡化驗證、清算等交易流程。3．如何實現各類區塊鏈技術與經濟社會的良性互構？請根據材料一簡要說明。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:隨著社會的進步和物質精神的富足，開始讓現代的一些人不僅僅是滿足于溫飽，很多人開始追求刺激食用“野味”，有人認為野生動物對人類有獨特的滋補作用，有人圖一己之利，貽害眾人。然而實際卻是野生動物的營養元素與家禽家畜并無多大差異，同時人類新發的傳染病78%與野生動物有關或者來源于野生動物。2月7日，華南農業大學召開新聞發布會，宣布從穿山甲中分離出的毒株，與此次新冠病毒毒株相似度達99%。穿山甲因為莫須有的“養生”，功效不明的“通乳”，以及人類一時的口腹之欲而被大肆捕捉，由常見動物變成了極危物種。然而實際上穿山甲攜帶多種體內寄生蟲，可損傷人類腸胃并引發心肌炎、肺炎、肝炎等并發癥，鱗片的成分也并沒有特別之處，主要成分為β-角蛋白。事實上，人們認為很補的各種野生動物，實際上都含有許多無法未知的病毒。野生動物是生態食物鏈中的一環，人類肆意獵殺捕食這鏈條中的重要環節，不加限制地一味攫取自然資源，不加反思的打破人與野生動物相處的界限，必然使人類自身陷于險境、困境。(摘自中國日報《保護野生動物，亦是保護人類自己》2020.2.13)材料二:新冠肺炎疫情發生以來，關于濫食野生動物的突出問題及對公共衛生安全構成的重大隱患，引發社會各界廣泛關注。2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定，確立了全面禁止食用野生動物的制度。從源頭控制風險，當務之急是以雷霆之勢強化法律責任，全面禁止非法野生動物交易、全面禁止濫食野生動物，避免在疫情防控的關鍵階段，因一時口腹之欲導致“次生風險”。決定明確提出，違反野生動物保護現行法律規定的行為，“在現行法律規定基礎上加重處罰”;對決定增加的違法行為，“參照適用現行法律有關規定處罰”;同時，要求有關部門落實執法管理責任，嚴格查處違反本決定和有關法律法規的行為。決定的立法指向明確，“全面”與“從嚴”貫穿始終，體現了更嚴格的管理、更嚴厲的打擊，給心存僥幸者、鋌而走險者以當頭棒喝。(摘編自人民日報《用法治革除濫食野生動物陋習》2020.2.28)材料三:2016年我國野生動物產業從業人員、年產值統計表2016年我國食用野生動物養殖種類、從業人員、年產值統計表(《中國野生動物養殖產業可持續發展戰略研究報告》)材料四:世界動物保護協會北京代表處首席代表趙中華表示，野生動物產業轉型是大勢所趨，帶來的不僅是挑戰，更多的是機遇。野生動物從業者必須轉變觀念，積極尋求轉型之路。很多從事野生動物養殖的企業管理者和從業者，具備野生動物和生態保護有關的經驗及技術知識，更加了解野生動物的生活習性。他們可以將這些知識，用于野生動物保護，從而實現野生動物屠宰者到保護者的華麗轉身。他們還可以利用周邊的環境，從事動物友好型旅游產業，吸引人們去戶外體驗和探索自然。借鑒成功經驗解決野生動物養殖業轉型中的陣痛。北歐國家，比如挪威、丹麥和冰島等國家曾出現捕食鯨魚等活動，然而從捕鯨到觀鯨的商業模式轉型，反而給人們帶來了更多商機。此外，趙中華建議，政府應出臺相應政策，引導和扶持企業轉型。(摘自中國網《全面“禁野”之下，野生動物產業何去何從?》2020.3.3)1．下列對“野生動物”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．謀求私利、追求刺激的心理、野生動物“莫須有”的滋補作用，驅使人類捕食野生動物，這也與社會進步、物質富足有著密切的關系。B．肆意捕殺野生動物，不僅有感染疾病的風險，而且會破壞生態食物鏈，必然使人類利益受損，因此，保護野生動物也是保護人類自己。C．為從源頭控制住由野生動物傳染疾病的風險，避免造成“次生風險”，須強化法律責任，全面禁止野生動物交易、全面禁止濫食野生動物。D．除野生動物產業從業者借助先天優勢實現角色轉型，企業借鑒國外成功經驗完成商業模式轉型外，政府還應出臺扶持政策，助力行業轉型。2．下列對材料三相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．我國2016年食用養殖動物種類、食用野生動物從業人數與年產值呈正相關關系:養殖動物種類越多，從業人員就越多，年產值就越高。B．我國2016年野生動物產業從業人員達1400萬，產值超過5200億元，全面禁食野生動物制度頒布以后，產業轉型迫在眉睫且壓力巨大。C．超過四成的野生動物產業從業人員從事食用野生動物產業，創造的產值僅次于毛皮動物產業產值，占野生動物產業總產值的近四分之一。D．我國2016年食用野生動物養殖業中，爬行類動物養殖從業人員最多，創造的產值業最大，獸類養殖從業人員最少，創造的產值也最小。3．材料一、二、四側重點有什么不同?10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蝗蟲辭（宋）孫因開禧三年孟冬，孫子行野中，見有伐鼓舉烽者，意其捕寇而即戎，就而問焉，則盡田間之老農也。得物，狀甚怪：喙剛而铦，目怒而黔；或振其股，或揪其髯；羽翼未成，已學飛舞。余異其狀，問于田父。田父愀然曰：“子識今秋飛蝗之狀乎？此其子孫，而彼其祖父也，官命我輩捕之。”余曰：“蝗何負于官而見捕乎?”田父仰天涕泣曰：“是害我稻黍者也，王法之所不恕。既來矣，則田之毛發，化而為黃埃，然后知其為災。”余曰：“吾為若諭之使去，可乎?”曰：“幸甚！恐不可諭耳。”試掇魁杰者數輩置于前詰之曰使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使爾為吾民病也。茍官吏召汝，則民何辜？且食，民天也。汝啖民之天，以充其體膚，天將汝誅矣！速去，無久居！”頃之，若有昂首揚目趯趯①而股鳴者。聽之，則曰：“今為害者豈我乎？牟人之利以厭己之欲者，非蝗乎？食人之食而誤國者，非蝗乎？利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?自漢以下，蝗日益盛，民日益病；蝗日益碩，民日益瘠。雖唐之貞觀、開元間號多樂歲，蝗未息也。鳴呼！其為害三千余年矣！跔跔躍躍，實繁有徒。去之復生，芟之愈蕪，其庸有既乎?必有良史，特書屢書，而胡獨罪余？”“且夫節按常程，無非急征；鬻獄賣判，價隨重輕；外托公計，內為己贏。若是者，不謂之蝗，可乎？匱金囊帛，峙如山岳；一筵之費，或至千索；咀嚼已竭，未厭溪壑。若是者，不謂之蝗，可乎？乘馬從徒，呵哄塞衢；鳴玉曳履，鏗鏘步趨。月糜都內錢，日廩太倉粟。若是者，不謂之蝗，可乎？節、察、訪、團等官，本待有功，豈為養安？養實以逸，坐縻厚秩；率民戶百，不能供一。推此以往，其他可知。貴介姻族，乃及傔仆，倚勢豪奪，飛食人內，鼓吻弄翼，道路以目。凡此皆人其形而蝗其腹者也，其為民害，章章如是。若夫惰田之農，淫浮之技，曳縞之商，纂組②之女，依倚市門之子，假飾衣冠之士，瑣瑣碌碌者，尚不與此。”“然則豐年富歲，常有數十百萬飛蝗在天下，咋人骨髓，豈特食稻黍而已！況害稼者有時，害民者無期。今圣天子齊明潔蠲③，至誠動物。我雖無知，將率我族類而遠遷矣。然我輩雖去，民終未得晏然也，使若屬未殄，天下寧有豐年乎？”因述其語，書以自省，且俾觀風者得之，以為有位警焉。（選自《宋金元文觀止》有刪改）（注）①趯趯（tì）：跳躍。②纂組：編織。③齊（zhāi)明潔蠲（juān)：光明清潔。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．見有伐鼓舉烽者伐：敲擊B．雖唐之貞觀、開元間號多樂歲樂歲：豐年C．坐縻厚秩坐：因為D．至誠動物動物：使萬物感動2．下面各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．①蝗何負于官而見捕乎②至無所見而猶不欲歸B．①其庸有既乎②其皆出于此乎C．①乃及傔仆②乃令張良留謝D．①且俾觀風者得之②且燕趙處秦革滅殆盡之際3．下列對原文有關內容的概括和賞析，不正確的一項是A．作者運用了傳統賦體的問答形式，通過“我”與老農的一番對話，既敘寫了田間之蝗的為害之深，又描述了人間之“蝗”橫行肆虐的社會現實。B．作者于開禧三年孟冬行走于田野中，見農人滅“蝗”，感而賦此文。“開禧”是年號，“孟冬”指冬季的第一個月，即農歷十月，也稱“初冬”。C．作者借“蝗”喻人，用“瑣瑣碌碌者”對比貪官污吏，揭露封建社會貪官污吏為數之多、為害之烈，給了當政者“貪官不除，國無長治久安”的警示。D．文章語言生動活潑、辛辣犀利又富有生趣，極富感染力。對當時惡劣世風的指斥大膽直接，具有強烈的批判現實主義精神，體現了鮮明的民本思想。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。試掇魁杰者數輩置于前詰之曰使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使爾為吾民病也5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?（2）然我輩雖去，民終未得晏然也，使若屬未殄，天下寧有豐年乎？”11、閱讀下面的文字，完成下列小題。梅國楨，字克生，麻城人。少雄杰自喜，善騎射。舉萬歷十一年進士。除固安知縣。中官詣國楨請收責于民，國楨偽令民鬻妻以償。民夫婦哀慟，中官為毀券。擢御史，會哱拜反，學曾師久無功。七月，學曾與夢熊、國楨定計，決黃河大壩水灌之，水抵城下。時套寇卜失兔、莊禿賴以三萬騎犯定邊、小鹽池，用土昧鐵雷為前鋒，而別遣宰僧以萬騎從花馬池西沙湃口入，為拜聲援。麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關及鳴沙洲。學曾令游擊龔子敬扼沙湃口，而檄延綏總兵官董一元搗土昧鐵雷巢，斬首百三十余級，寇大驚引去。夢熊調度靈州，獨國楨監軍寧夏。賊被圍久食盡無援而城受水浸益大崩國楨挾諸將趨南關秉忠先登國楨大呼諸將畢登賊退據大城，攻數日不下。國楨使間紿東旸、朝、承恩互相殺，以降其罪。三人內猜疑，東旸、朝遂先誘殺承恩黨文秀。承恩亦與其黨周國柱誘東旸、朝殺之，盡懸東旸、朝、文秀首城上，開門降。如松率兵圍拜家。拜倉皇縊，闔室自焚死。夢熊自靈州馳至，下令盡誅拜黨及降人二千，慰問宗室士庶。寧夏平。學曾初奪職為民，敘功，以原官致仕。學曾任事勞勛。灌城招降之策，本其所建。及宣捷，帝召見大學士趙志皋、張位，志皋、位力為學曾解，尚書星以下多白學曾無罪。國楨亦上疏言：“學曾應變稍緩，臣請責諸將以振士氣，逮學曾之命，發自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏。”帝初不聽，既而復其官。國楨既招降承恩，論功，擢國楨太仆少卿。父喪歸，未起而卒。贈右都御史。(節選自《明史·梅國楨傳》，有刪改》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／B．賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／C．賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／D．賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／2．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．知縣，指明朝以來府州一級最高行政官。知縣為正七品，俗稱“七品芝麻官”。B．套寇，也稱河套之患，指的是十四至十六世紀侵擾劫掠河套地區的韃靼騎兵。C．縊，文中指用繩、布匹等上吊而死。我國古代用刀割脖子稱為“刎”或“剄”。D．士庶，文中指的是士人和普通百姓，我國古代通常將普通民眾稱為“庶民”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．梅國楨愛護百姓，盡心為民。宦官讓梅國楨向百姓收取債務，梅國楨假裝讓百姓賣妻來償還債務，百姓夫婦為此悲傷哀痛，宦官因此毀掉了債據。B．梅國楨盡心國事，幾次上奏。學曾應變稍遲緩，梅國楨上奏章請求處罰眾將領以振作士氣；后來梅國楨又因此事上奏章，皇帝恢復了梅國楨的官職。C．梅國楨善用計謀，分化敵人。梅國楨曾離間東旸、許朝、承恩，使三人互相斗殺，導致敵人內部猜疑，互相爭斗，達到了使敵投降、平定寧夏的目的。D．梅國楨因功升遷，奉行孝道。梅國楨招降承恩后，朝廷評議功績，他因功被提升為太仆少卿；因父親去世而回到家鄉，沒有等到被起用就去世了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關及鳴沙洲。(2)逮學曾之命，發自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏。12、閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。看了以上圖畫，你有什么感受或啟發？如果要你向《亳州晚報》投稿，就以上現象你會如何撰文？要求：選準角度，明確立意；明確議論文文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不要脫離材料內容及含意的范圍作文。

參考答案1、B【解析】

本題考查學生理解句子含義，壓縮概括語段內容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對以下這段文字的理解，正確的一項”，然后抓住語段的中心來理解內涵。從語段來看，語段只有一大句話，但句中使用了分號，這表明考生要分清分號前后內容的關系，分號前面是說科學家一直以來的一個認知，即“當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時，人就會打哈欠以吸入更多氧氣”，分號后面“胎兒已經會打哈欠”的事實，邏輯上是用來否定科學家原先對打哈欠原因的認知，即“打哈欠是為了吸入更多氧氣”，而前提是“肺臟周邊的組織”能“偵測到肺里氧濃度變低”，由此可知，這段話是說“肺臟與打哈欠未必有必然的聯系”。A項，“肺臟不一定會偵測到氧氣的不足”錯誤，這與語境“肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低”矛盾。C項，“人打哈欠是為了吸入更多的空氣”錯誤，語境說的是“吸入更多氧氣”。D項，“胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠”錯誤，“雖然不會換氣”沒有依據。故選B。2、1．B2．C3．①情節上，要真實可信，要深入現實生活。②人物上，要扎根人民，劇中人物要有明確的動機，在人物身上能彰顯積極向上的精神力量。③思想上，要有歷史感和時代進程感，要符合當代人對理想、信仰的內在精神需求，體現時代精神。【解析】1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據。然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“對上述材料的理解和分析，不正確的一項”。B項，“出現了‘偽現實’電視劇，這種現象出現的根本原因是影視行業特別善于跟風”表述錯誤。根據文本“但一個巨大的誤區是，很多影視公司把現實主義和現實題材混為一談，以為拍了現實題材，就必然是現實主義。于是，今年的所謂‘現實主義題材劇’，很多是‘偽現實’的”可知，出現“偽現實”電視劇的根本原因是“很多影視公司把現實主義和現實題材混為一談”，不是影視行業特別善于跟風。故選B。2．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。C項，“《都挺好》成為爆款劇是因為其收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面，而最重要的是其關于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”表述錯誤。“收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面”不是《都挺好》成為爆款劇的原因，而是“支撐其成為‘爆款劇’的特征構成”。《都挺好》成為爆款劇的原因是其現實主義風格，不是“關于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”。故選C。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間；③準確尋找，篩選提取。題干要求結合文本，從情節、人物、思想三個方面簡要探究，要拍攝出精品現實主義電視劇需要關注哪些具體的問題？從材料一可知：目前一些作品中，存在著部分情節和人物設定與現實生活聯系不緊密、煙火氣欠缺的現象，導致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因為缺乏生活、遠離人民，“偽現實”敗壞了生活的質感，也由此被觀眾拋棄。因此要拍出精品現實主義電視劇需要關注情節、人物、思想三個方面。情節設置上要源自生活，有煙火氣，不能搞完美人設、高端職業、時裝造型、狗血情感，這種思路拍出的“懸浮劇”。一句話，劇作不能從歷史發展的趨勢中把握敘事的脈絡，就不是好劇。從人物來看，材料一中寫道，“在歷史感、時代進程感缺失的前提下，劇中人物動機不明，精神力量便無法彰顯”也就是要有深入百姓生活，反映老百姓的事件，動機要純正，要彰顯陽光的正能量。從思想的層面來看，材料三有這樣的句子“只有那些符合當代人對于理想、信仰的內在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現實主義題材的內核”也就是要反映時代的價值觀和精神追求，要反映當代人對于理想、信仰的精神需求。總之，結合文本從三個方面分析即可。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構建……”；“引導……”；“支持……”等。3、1．CE2．①四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手巧，密切了觀音庵與各位施主的關系，這是觀音庵恢復生機的基礎。②祖母過散生日時，仁慧為我們做好吃的香蕈餃子，這是祖母喜歡去觀音庵的緣由，表明觀音庵已經富有生機，香火興旺。③仁慧請贊助施主參與盛典時，做了四桌素筵，讓各位施主對香蕈餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經得到了眾多施主的認可，已經變得氣象幸福，生機蓬勃。3．①做當家后，對施主家走動很勤，不僅拉近了與各位施主的距離，還為觀音庵換來了些許錢財。②把觀音庵修繕一新，改變了原來的敗落景象，吸引各位施主前來。③心靈手巧，會做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。④能組織規模較大的盛典，讓各項活動進行得井井有條。⑤可以操心為施主們辦素齋。⑥學會了放焰口。【解析】1．此題考查考生對文本思想內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答此題，應從語句理解、修辭分析、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A項，“二師父在觀音庵當家的時日里，由于她個人性情的原因”說法不當，從原文第2、3、4段的敘述“庵里的尼姑背后管她叫‘二無用’”“二無用也知道自己無用，就退居下來，由仁慧來當家”“仁慧是個能干人”，可知原因主要是“無用”，不能干。B項，“因為二師父無所作為，所以仁慧當家之后想盡各種辦法恢復觀音庵的生機，以顯示自己聰明能干”分析錯誤，原因和結果推斷都有誤，任慧想盡辦法做事是她的性格能力所致，也并非為了顯示聰明能干。D項，“目的是讓她做的素齋聞名，讓施主有事時請她做素齋”對仁慧設四桌素筵目的的表述錯誤，應該是帶有感恩性質。故選CE。2．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。此題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。小說寫四色咸菜是在介紹仁慧剛接管觀音庵時寫的，從原文第5段“每到年下，她就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來也是如此”可知仁慧用四色咸菜密切了觀音庵與各位施主的關系，從“觀音庵的咸菜非常好吃，是風過了再腌的，吃起來不是苦咸苦咸，帶點甜味兒。祖母收了咸菜，道聲：‘叫你費心’。隨即取十塊錢放在食盒里。仁慧再三推辭，祖母說：‘就算是這一年的燈油錢。’”和第6段“仁慧到年底，用咸菜總能換來百十塊錢”可知四色咸菜非常好吃，仁慧把咸菜送到施主家，既讓施主家人品嘗到了美味，也感受到仁慧的善良、熱心與心靈手巧，這是觀音庵恢復生機的基礎；作者在文章第8段介紹祖母喜歡去觀音庵了，她的散生日都是在觀音庵過的，祖母過散生日時，仁慧為我們做好吃的香蕈餃子，表明觀音庵已經富有生機，香火興旺；文章在第9段介紹仁慧請贊助施主參與盛典時，做了四桌素筵，讓各位施主對香蕈餃子留下難忘的記憶，表明觀音庵已經得到了眾多施主的認可，已經變得氣象幸福，生機蓬勃。3．本題考查考生對小說內容的篩選概括能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。解答本題要注意必須與文章的中心相結合。本文仁慧的“能干”具體表現在六個方面：一、從第5段“仁慧對施主家走動很勤。誰家老太太生日，她要去拜壽。誰家小少爺滿月，她去送長命鎖”以及每到年下，仁慧就會帶一個小尼姑，提了食盒，用小磁壇裝了四色咸菜給施主家送去，可知仁慧的能干表現在仁慧做當家后，對施主家走動很勤，從原文“仁慧到年底，用咸菜總能換來百十塊錢”可知仁慧不僅拉近了與各位施主的距離，還為觀音庵換來了些許錢財。二、從原文第7段的描寫可知仁慧的能干表現在把觀音庵修繕一新，改變了原來的敗落景象，吸引各位施主前來。三、從第8段“祖母的散生日總要在觀音庵吃頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子”可知仁慧的能干表現在心靈手巧，會做好吃的素齋，特別是香蕈餃子。從第9段“仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下。煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對面蓋了一個高敞的過廳。正殿完工，菩薩‘開光’之日，請贊助施主都來參與盛典。這一天觀音庵氣象莊嚴，香煙繚繞、花木灼灼，佛日增輝。施主們全部盛妝而來，長裙曳地。禮贊拜佛之后，在過廳里設了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿”可知仁慧的能干表現在能組織規模較大的盛典，讓各項活動進行得井井有條。五，通過11段“于是就有人來找仁慧商量，請她辦幾桌素席。……不預備燒酒”可知仁慧的能干表現在可以操心為施主們辦素齋。六，從原文13段仁慧學放焰口的描寫可知仁慧的能干表現在學會了放焰口。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的特征等。4、1．A2．C3．C4．（1）倭寇于是離開東番，海上平息了十年。捷報上達，文武將吏們都論功受賞，有容只是受賞賜白銀罷了。（2）沒有多久，鎮江果然丟失，水師就不再前進。次年，廣寧失守，那里的百姓逃往各島避難，每日盼望登州的部隊救援。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“有容告訴當權的人，自己請求前往勸說他們。見到麻郎，指明陳述利害關系。麻郞醒悟，叫來高寀的使者，討回賄賂高寀的金錢，揚帆而去。”“有容白當事”一句中，“當事”作“白”的對象，中間不能斷開，排除B；“麻郎悟”“呼寀使者”“悟”與“呼”表示兩種行為，前者是“麻郎醒悟”，后者則是“叫來高寀的使者”，故中間要斷開，排除C；“寀金”是指“賄賂高寀的金錢”，中間不能斷開，排除D。故選A。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“古今同義”錯誤，文中的“海外”指遠離內陸的地方，不是指國外。如李商隱《馬嵬》中“海外徒聞更九州”中所述。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。C項，“他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡撫金學曾不按他的計劃行事”錯誤，“想用奇兵”的是福建巡撫金學曾，對象有誤；且不是福建巡撫金學曾不按他的計劃。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“遂”，于是；“去”，離開；“息肩”，平息；“敘功”，論功行賞；“賚”，賞賜。（2）“無何”，沒有多久；“明年”，古今異義，第二年；“走避”，逃走躲避；“日”，名詞用作狀語，每天。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：沈有容，字士弘，宣城人。幼時就會騎馬擊劍，愛好用兵的謀略。考中萬歷七年的武試鄉試。薊遼總督梁夢龍看見他感到不平凡，任用他為昌平的千總。又受到總督張佳胤的賞識，調到薊鎮的東路軍，管轄南方士兵的后營。十二年秋天，朵顏長昂帶領三千騎兵侵犯劉家口。有容半夜率領二十九名勇猛的士兵迎擊，身中兩箭，斬首六級，賊寇退走了才回來，由此知名。十四年跟隨李成梁出塞，抵達可可毋林，斬首很多。次年再次出塞，也有功勞。成梁攻打北關，有容沖入敵陣，坐騎一再更換一再死去，最后攻下了那座城。隨從宋應昌支援朝鮮，要求回來，分封日本的事情失敗，福建巡撫金學曾想用奇兵攻打他們的巢穴，起用有容防守浯嶼、銅山。二十九年，倭寇劫掠各村寨，有容打敗了他們。倭寇占據東番。有容防守石湖，計劃全部殲滅他們，帶了二十一條船出海，遇到風，存下十四條船。經過彭湖，與倭寇相遇，打死數人，放火燒沉他們六條船，斬首十五級，奪回男女三百七十多人。倭寇于是離開東番，海上平息了十年。捷報上達，文武將吏們都論功受賞，有容只是受賞賜白銀罷了。三十二年七月，西洋的紅毛番酋長韋麻郞駕駛三艘大船到彭湖，要求互通貿易，他們是征收商稅的使臣高寀召來的。有容告訴當權的人，自己請求前往勸說他們。見到麻郎，指明陳述利害關系。麻郞醒悟，叫來高寀的使者，討回賄賂高寀的金錢，揚帆而去。從浙江游擊將軍任上調到天津，又調任溫處參將，被罷免回家。四十四年，倭寇侵犯福建。巡撫黃承元請求特別設立水師，起用有容統領，在東沙擒獲倭寇。泰昌元年，遼東事務棘手，朝廷開始設立山東副總兵，駐守登州，就把這個職務任命有容。八月，毛文龍在鎮江打了勝仗。詔令有容統率水師萬人，偕同天津的水師直達鎮江策應。有容嘆息說：“率領一支部隊，去抵抗正囂張的敵人，我知道那是不能成功的。”沒有多久，鎮江果然丟失，水師就不再前進。次年，廣寧失守，那里的百姓逃往各島避難，每日盼望登州的部隊救援。朗先下令，敢擺渡一個人過來的斬首。有容反對，立即命令幾十艘船開往各島，幾萬人獲到了救援。當時金、復、蓋三衛都空虛沒有人，有人要據守金州。有容說金州孤立地遠處海外，登州、皮島都與它遠隔大海，聲援不到，不可據守。等到文龍取得金州，沒有多久又丟失了。四年，有容因為年老請求退休，回到家中，去世。5、1．B2．①“休近小闌干”，是因為憑欄遠望看到夕陽下綿延不盡的遠山，會引起懷念遠人的愁思，而思念的人更在遠山之外，望也望不到，只能引起內心的尤盡傷悲罷了。②上文寫人在玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳樓上鴛瓦，已是思念深重，此時若再近小闌干，則愁上更愁，悲上愈悲了，因此更需“休近小闌干”。【解析】1．本題考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“感受到從四面八方吹來的和煦春風，寫出詞人登樓賞春的雅興”錯誤。雨收云散之后的春風，應該是料峭涼風，而不是和煦的春風；此處寫主人公在華美的高樓上，感受到清冷的寒風，流露出主人公心中隱隱的凄迷傷感，而不是賞春的雅興。故選B。2．本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文章的思想內容和作者的觀點態度。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。本題要求分析這首詞結尾為什么要說“休近小闌干”，需要認真分析意象，聯系上下文。“傷春悲秋”作為中國古代文人一種特有的情結，長久寄居于各種詩詞歌賦中，文人總多愁善感，大自然里的萬物都有可能激起萬千思緒。本詞前文已借春雨玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳、樓上鴛瓦等意象，寄寓了主人公懷人之愁，因此，此時若再近小闌干，則望遠山、恨夕陽，愁上愈愁，頗見閨怨。【點睛】鑒賞評價詩歌的思想感情的答題要領：抓住詩題，抓住關鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點（景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，暗示詩人的創作動機及本詩的思想感情。介紹相關詩句，暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風格，從中揣摩出本詩的感情基調。介紹別人評價暗示本詩的藝術特色或本詩的思想內容）。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】

此題考查學生對名句名篇的識記能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。7、1．C2．B3．D4．材料二，立足科學事實，圍繞人與自然作為生命共同體的辯證關系，從正面展開論述。材料三，立足人類未能擺正與自然的關系而導致危機這一角度，從反面論述人與自然關系的重要性。5．①了解自然。加強對自然規律的了解，擺正人與自然的關系。②愛護尊重自然。愛護動物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多樣性）。③適當利用和改造自然。遵循自然規律，“殺伐以時”（控制自我欲望，有節制地開發利用資源）。【解析】

1．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“對材料相關內容的理解和分析，正確的一項”，宜采用排除法。A項，理解概念有誤，文中“差等之愛”指對人的愛也有親疏之別，并非“對所有人一視同仁”。B項，夸大人類對地球的作用，錯在“更離不開人類的力量支持”這個地方，主要是“更”字的使用導致錯誤。原文的表述是：地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發現唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學事實。原文“地球可以沒有人類”，說明對地球而言，“人類的力量支持”絕非必要。D項，曲解文意，“作為自然的統治者和主宰者”的表述，對人類的界定錯誤。從材料三最后一句話可知：總之，人與自然關系危機的出現，是同過去幾個世紀中人把自己視做自然的統治者和主宰者的觀念有著密切關系的。言下之意，人類自以為是自然的統治者和主宰者的觀點是錯誤的。故選C。2．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項”。B項，分析不當，錯在對二者觀點異同的判斷。事實上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的觀點是人與動物的關系應和諧仁愛，其“盡物之性”是儒家天人合一思想的體現，是尊重了動物與人是有機整體的存在關系。這與材料二所倡導的“生命共同體”是一致的。故選B。3．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列說法中，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項”。D項，材料二觀點是“人與自然是生命共同體”，選項孟子勸諫齊宣王施行仁政的話“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉”，這強調的是君子的惻隱之心，與材料二觀點不符。故選D。4．此題考查學生對文章論據和論證方法及其作用的理解能力。注意回答論據和論證方法有關題目時，先從內容上考慮，看作者是如何運用論據材料證明論點的，即用了什么論證方法；再從論證角度考慮的思考：立足點是什么，是正面論證，還是反面駁斥，然后指出論證的效果。題干要求簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。材料二的首句是：我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態文明建設的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體，即中心論點是“人與自然是一個生命共同體”。從“我們對人與自然是一個生命共同體的討論應基于上述科學事實”，說明立足點是“科學事實”，并且包含著兩個“所指”。而材料三第一段的最后一句：人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關系。這是從反面來說，正是由于人類肆意地破壞，遭到了自然界的懲罰，并指出根源就是沒有擺正關系，自以為是主宰和統治者。5．本題考查把握文章內容要點及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。探究要立足文本，相關問題的解決措施要有針對性。題干要求：請結合以上材料談談如何實現人與自然的和諧其生。首先要從觀念上認識到：人與自然是命運共同體，一榮俱榮，一損俱損。其次，作為人類要發揮主觀能動性，去認識自然，了解自然規律，才能做到遵循自然規律；再次，懂得自然規律后，要尊重自然，熱愛和保護自然。最后，要建立在科學的基礎上，利用自然、改造自然，真正做到趨利避害，變害為利。【點睛】非連續性文本的閱讀步驟：第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。8、1．B2．D3．（1）數字貨幣應當和信用貨幣相互配合，滿足社會對流動性的需要；（2）完善智能合約的規則和機制設計，積極推動智能合約由“自動化”向“智能化”演變；（3）區塊鏈應結合現實作為一種技術手段而非政治理論來應用。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，由“央行將適時推出數字貨幣，其名稱為DCEP，意為數字貨幣和電子支付工具”可知，屬于數字貨幣；B項，“可以輕松進行各種身份、產權與親屬關系的證明”屬于“智能合約”中的公證；C項，由“他的醫保賬戶也自動