2024～2025學年高二期中質量檢測卷歷史（B卷）考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版選擇性必修1第1～11課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1．秦朝時，東方諸郡距離都城咸陽甚遠，秦始皇出巡每到一處必刻石昭示唱頌自己的功德。羅馬皇帝大部分時間不在羅馬城，而在各地巡行，接受不同行省臣民的訴請，裁決他們之間的糾紛，處理總督和城市無法決斷的問題。東西方兩位君主的上述行為（）A．折射出君主集權推動地方制度建設B．表明宣德?lián)P威是政權初建期的主要任務C．客觀上提升了國家凝聚力與向心力D．反映了國家政治結構權力界限模糊不清2．南宋徐天麟在《東漢會要》中指出：“漢世諸科，雖以賢良方正為至重，而得人之盛，則莫如孝廉。”在此制度下，讀書人競相講求孝行、廉潔，社會上遂形成注重名節(jié)的風氣，在一定程度上規(guī)避了私人恩怨。這說明東漢察舉制（）A．擴大了人才的選拔范圍B．具有舉善進賢的教化之功C．確立了儒學的統(tǒng)治地位D．避免了統(tǒng)治集團內部爭斗3．孝文帝的定姓族使魏晉以來的“士族傳統(tǒng)”完成了具體化和制度化轉變，其實質是采取強制方式，加快鮮卑貴族向封建士族地主的轉化，使?jié)h族的門閥制度在北魏迅速得到推廣。孝文帝此舉意在（）A．整合政治認同以維護統(tǒng)治B．移風易俗消弭民族差異C．凝聚鮮卑貴族集團的力量D．借鑒漢族政權統(tǒng)治智慧4．南宋時，有民陳仲龍與妻蔡氏長期租賃妻弟蔡仁房屋，經協(xié)商決定以蔡氏嫁妝中的一塊田產抵賣于蔡仁，以充租金。陳父得知此事后，以私自典賣田產的理由狀告陳仲龍夫妻。當地官員依據“妻家所得之財，不在分限”“婦人財產，并同夫為主”法令作出裁決：陳父出錢贖回該田產將其變成族產或者放棄贖回并不改田產處分。對此解讀正確的是，當時（）A．律令儒家化色彩的淡薄B．女性的財產權得到一定保障C．封建等級制度趨于瓦解D．社會治理重視教化優(yōu)于法律5．秦代，御史大夫的地位就是副丞相，位至三公。唐朝時，“凡丞相有闕，則御史大夫以次序遷”。宋代監(jiān)察御史自“宰相至百官，自三省至百司。不循法守，有罪當劾，皆得糾正”。明代的御史巡按地方時，各省的“布政以下，皆以作揖為名，曰候于御史之門”。據此可知，中國古代（）A．監(jiān)察效能的發(fā)揮受制于皇權B．重視樹立監(jiān)察官員的權威C．監(jiān)察官員的考核逐漸制度化D．監(jiān)察權與行政權相互分離6．金瓶掣簽制度既符合政治手續(xù)、法律手續(xù)，也符合宗教手續(xù)；既體現了中央政府的權威，又體現了西藏地方隸屬于中央政府管轄的歷史事實，是兩百多年來較合情合理、公正的方法，成為不可逾越的認定達賴、班禪轉世靈童的歷史定制。清政府實行此制度旨在（）A．踐行因俗而治的理念B．推動宗藩體制的建立C．鞏固國家政治大一統(tǒng)D．增進民族間文化交融7．梁啟超曾撰文寫道：“若其（維新變法）形式，則殊多缺點。殆猶大輅之僅有椎輪，木植之始見萌坼也……若其精神，則純以國民公利公益為主，務在養(yǎng)一國之才，更一國之政，采一國之意，辦一國之事。蓋立國之大原，于是乎在。”由此可知，梁啟超認為戊戌維新變法（）A．失敗源自于政治制度建設的不完善B．指明救亡圖存的正確方向C．為近代化提供了有益的探索和啟示D．具有較為雄厚的群眾基礎8．據統(tǒng)計，民國初年登記的選民達4200萬人，約占當時全國人口的10%，遠遠超過1908年晚清政府進行資政院和咨議局選舉的0.4%的比例。僅1912年間大小各種政治團體就曾出現300多個，其中在民政部備案的就有22個。據此可知（）A．民國初年政黨政治弊端叢生B．辛亥革命助推民眾參政意識增強C．革命浪潮已然席卷全國范圍D．共和制度穩(wěn)定推行具有堅實保障9．下表所示為近代以來中國官員選拔與管理的演變情況（部分）。這體現出近代中國（）時間內容結論1913年北洋政府頒布《文官考試法草案》標志著文官考試制度的建立1929年國民政府公布了第一部《考試法》允許女性參加文官考試1933年國民政府頒布《公務員任用法》最早的一部官制官規(guī)的基本法A．文官制度的確立和發(fā)展具有漸進性B．遵循公平選拔人才的原則C．政府積極踐行孫中山文官考試思想D．主要以甄別方式選拔官員10．根據《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》的要求，截至1951年，新中國制定和實施了《政務院關于沒收戰(zhàn)犯、漢奸、官僚資本家及反革命分子財產的指示》《土地改革法》《新區(qū)農村債務糾紛處理方法》《私營企業(yè)暫行條例》《保護發(fā)明權和專利權暫行條例》《婚姻法》等諸多法律。這些法律文件的頒行（）A．貫徹了依法治國方略B．旨在完善新中國民主法制體系C．配合了三大改造進程D．利于鞏固新民主主義革命成果11．下圖所示為2010～2020年中國紅色旅游人數及占國內旅游人數比重的變化情況。這可用于說明我國（）A．重點弘揚社會層面的價值取向B．把賡續(xù)革命文化作為經濟發(fā)展的前提C．精神文明建設正取得顯著成效D．新民主主義革命的勝利具有堅實基礎12．公元前5世紀，雅典采用抽簽法選舉執(zhí)政官，為了不使選舉發(fā)生在完全偶然的情況下，規(guī)定凡是抽簽抽到的人，在其就職前必須接受委員會或者法院的資格審查；候選人還須滿足父母皆為雅典人、體格健全、無不良記錄、完成各項軍事義務等條件。這表明古代雅典（）A．民眾參政熱情高漲B．民主政治存在局限C．社會公平得到保障D．主權在民原則盛行13．1166年，英王亨利二世頒布《克拉倫敦敕令》，確立了陪審制在刑事調查審理中的核心地位，隨后陪審制又被推廣到民事訴訟的調查審理中。13世紀，英格蘭不少莊園法庭采用了陪審制，用陪審團取代全體法庭參與人來進行事實調查和爭議裁決。這一現象表明，當時英國（）A．莊園農民被牢牢地束縛在土地上B．封建莊園的內部等級森嚴C．莊園法庭的秩序得到一定的保障D．王權國家的規(guī)模初具雛形14．加爾文曾說：“上帝的話不是教導我們去說，使我們雄辯和難以捉摸，而是改革我們的生活。”他還認為：“靠遺產收入為生的懶惰性習慣……是罪惡的；從事于一種沒有確定的目的，又不能獲得物質利潤的職業(yè)……是對時間和精力的愚蠢浪費；不充分利用獲取物質利益的機會……是不關心上帝的事，懶惰是最可怕的罪行。”加爾文的這些主張（）A．意在提高市民基本道德素質B．使天主教會煥發(fā)出新的生機C．削弱了基督教的社會影響力D．順應了近代社會發(fā)展的潮流15．現代西方文官考試一般分為筆試和復試，并對通過考試的官員進行分類，建立通專人才相結合的新體系以及職前培訓制度，使每個職位都可以獲得最佳人選，從而滿足不同部門的需要。這表明西方文官制度（）A．為提升政府的治理能效提供了條件B．重視考評政務官的綜合素質C．從源頭上規(guī)避了官僚習氣和僵化現象D．加劇了社會階層的固化現象16．2024年，美國德克薩斯州州長格雷格·阿博特限制非法移民入境的舉措得到了同屬共和黨的25名州長公開支持，佐治亞州共和黨眾議員甚至發(fā)文呼吁，“紅州”與“藍州”進行“國家離婚”（如下圖）。《華盛頓郵報》稱這場爭端引發(fā)了有關“美國內戰(zhàn)”的流言。這表明美國（）注：“紅州”由共和黨控制，“藍州”由民主黨控制。A．民主制度的公信力蕩然無存B．兩黨制影響政治生態(tài)的穩(wěn)定C．傳統(tǒng)分權制衡機制已被打破D．中央與地方的矛盾難以調和二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一西方政黨政治經歷了兩百年的發(fā)展，基本形成了較規(guī)范的朝野政黨所共同遵循公共權力的憲法慣例運作模式。無論是人民主權原則，還是分權制衡理論，在維護資本主義制度、國家利益的價值層面，具有相當穩(wěn)固的共識基礎。政黨可通過組織化、制度化運作，將民眾對政府的監(jiān)督權利集中行使，從而對執(zhí)政黨的施政加以制約監(jiān)督。西方發(fā)達國家基本上已形成法治國家、法治政府的規(guī)范運作，有關國家和社會的公共事務必須在法治原則的支配下處理，權力主體必須嚴格依法辦事。政黨監(jiān)督的有效運行還需要社會政治生態(tài)的支持，需要與外部環(huán)境的良性互動。西方政黨監(jiān)督效能顯著，與西方成熟強大的公民社會、完備的法制體系所保障的公民言論自由、新聞輿論自由密切相關。——摘編自齊春雷《西方政黨監(jiān)督的有效因素探析》材料二歷史經驗是砥礪奮進的智慧之源、力量之基，強化權力監(jiān)督是中國共產黨歷經百年風華仍保持蓬勃青春、不斷從勝利走向勝利的重要保證。對馬克思主義矢志不渝的堅定信仰，對社會主義和共產主義的執(zhí)著信念，是共產黨人的政治靈魂，也是共產黨人初心使命的本質要求。只有切實把“關鍵少數”管住管好，黨和國家監(jiān)督體系才能整體提質增效。新民主主義革命時期，中國共產黨開始探索實行黨委制以加強集體領導。中國共產黨以黨內監(jiān)督為主導，充分集納和統(tǒng)合各類監(jiān)督主體，形塑成多元一體的監(jiān)督主體關系結構。隨著革命形勢的發(fā)展，黨的組織規(guī)模和影響力迅速擴大，黨中央開始著手建立專門監(jiān)督機構以開展監(jiān)督工作。改革開放后，鄧小平從推動民主制度化和法律化、保障人民民主的角度肯定了健全社會主義法制的重要性。——摘編自李文君《中國共產黨強化權力監(jiān)督探索的歷史經驗》（1）根據材料一并結合所學知識，分析促使西方政黨監(jiān)督有效運行的因素。（6分）（2）根據材料二并結合所學知識，概括中國共產黨強化權力監(jiān)督探索的歷史經驗。綜合上述材料并結合所學知識，談談你對中西方政黨關于權力監(jiān)督的認識。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一1928年，南京國民政府在宣布“訓政”的同時，開始試行政府官吏的公務員制度。《國民政府組織法》規(guī)定考試院為國民政府最高考試機關，擁有考試權和銓敘權，負責公務員的考試、錄用和管理。國民政府制定和頒布的有關公務員考試和管理機構的法規(guī)有《考試院組織法》《考選委員會組織法》等；有關公務員的考試法規(guī)有《考試法》《修正考試法》《考試法實施細則》等。1933年公布的《公務員任用法》，規(guī)定簡任官凡具備以下一條者即可：現任或曾任簡任文職，經銓敘合格者；現任或曾任最高薦任職3年以上，經甄別審查或考績合格者；任政務官2年以上，曾于民國有特殊勛勞或致力于國民革命10年以上，經證明屬實者；在學術上有特殊著作和發(fā)明，經審查合格者。在各級公務員的任用資格上，均有“對民國有勛勞或致力于國民革命X年，經證明屬實”的字樣，在考試科目上，無論高等考試還是普通考試，或是特種考試，均有中國國民黨黨義或三民主義等科目。——摘編自許康鐘純《國民政府時期公務員考試制度的考析（1930～1949）》材料二1985年以來我國公務員制度變遷歷程。階段劃分重大意義標志事件探索階段（1985～1992年）本階段的理論探討、政策設計和實踐試點，明確了公務員制度的指導思想和基本框架1985年11月《國家機關工作人員法》初擬初創(chuàng)與實施（1993～2005年）公務員制度正式建立，配套政策相繼出臺，明確了公務員內涵與外延，建立了公務員隊伍管理的制度依據1993年8月《國家公務員暫行條例》發(fā)布法制化（2006～2012年）公務員制度上升為國家法律，公務員法和與之配套的公務員管理專門條例相繼出臺，制度框架形成2006年1月《中華人民共和國公務員法》實施深化改革（2013年至今）在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，公務員法繼續(xù)完善，公務員管理法治化、科學化水平不斷提升2019年6月新修訂的《中華人民共和國公務員法》實施——摘編自蘇立寧江余《中國公務員制度的變遷歷程、演進特征與動因》（1）根據材料一并結合所學知識，歸納南京國民政府時期公務員考試制度的特點。（6分）（2）根據材料二并結合所學知識，分析1985年以來我國公務員制度演進的動因。綜合上述材料并結合所學知識，請你對我國公務員制度建設建言獻策。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料在古代中國，但是宗教對法律的影響卻一直較小且呈遞減趨勢。中國在西漢時期即實行“罷黜百家，獨尊儒術”，而中國最強大的宗教是在東漢末年出現的，即佛教東來和道教成型，此時佛教和道教已無法像基督教在歐洲那樣全面地進入社會各個領域，只能尋求在民間滿足一些道德無法替代的信仰需求。儒家強調積極“入世”，而宗教的本質是“出世”，要求教徒遠離塵世喧囂，潛心修行以求得來世的幸福，使得世俗政權及士大夫階層對宗教進行極力壓制。古代中國分裂割據只是個別時期，有別于歐洲，中世紀時期一些歐洲皇帝受教皇洗禮加冕的場景在中國是無法想象的。在西方，“神的法則”是法律的淵源。對宗教忠實地信奉，使得人們保持著對法律的敬畏。到中世紀，教會通過對歐洲幾乎全部信仰基督教的人適用以《圣經》為法律總源的教會法，使教會法實際上起到了歐洲世俗法的作用。而《圣經》中誠實、公正的觀念對形成“西方衡平法‘誠實信用’原則的作用更是不言而喻的”。自由、人權的理念，社會契約和自然法的一些基本原則也與宗教的新潮文化有著密切關系。宗教方面的共識深刻地影響著近代法律的面貌，甚至法律的通用語言、慣常程式，以及匯集而成的傳統(tǒng)都是在宗教文化的氛圍中發(fā)育成長的。教會所強調的“法律面前人人平等”原則及其司法程序方面的楷模作用等，均對近代西方法律產生了極其深遠的影響。在公法領域，美國最高法院首席大法官座椅的上方，“美國之鷹”護衛(wèi)著《圣經》中的“摩西十誡”；在私法領域，西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。——摘編自陳敏《中西方宗教對法律影響之異同及探源》（1）根據材料并結合所學知識，指出宗教對古代中國法律影響較小的主要原因。（6分）（2）根據材料并結合所學知識，說明宗教對西方法律的影響。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料邊疆治理是國家治理的重要組成部分，關系到整個國家的長治久安和發(fā)展進步。邊疆治理不僅是國家制定政策由邊疆地區(qū)具體實施，更應將其置于全國層面進行審視。一方面是邊疆視野，即在自上而下的國家治邊實踐中邊疆的反映，邊疆的民眾和社會是被動接受、奮起反抗還是互動調和，這體現出國家治邊過程中邊疆的主體性。另一方面是內地視野，即邊疆治亂對內地的影響、國家統(tǒng)籌下的內地在邊疆治理中的價值和作用。因此，研究中國古代邊疆治理，除了關注國家治邊思想和治邊制度之外，治邊過程中邊疆的反映、國家統(tǒng)籌下內地對邊疆的支援與幫助，既是研究中國古代邊疆治理的重要內容，也是研究邊疆治理的重要視角。——摘編自劉全波《中國古代西北邊疆治理的歷史經驗及其啟示》請圍繞材料任選一個視角，結合所學知識，自擬一個論題并展開論述。（要求：論題明確，史論結合，表述成文，邏輯清晰。）2024～2025學年高二期中質量檢測卷·歷史（B卷）參考答案、提示及評分細則1．C考查秦朝和古代羅馬政治。根據材料可知，秦始皇和羅馬皇帝都巡行各地，通過政治象征、加強中央對地方的控制、維護法律公正與秩序、促進文化交流與融合等方面的努力，使國家更加統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮，客觀上提升了國家凝聚力與向心力，故選C項。材料中并未提及地方制度建設，故排除A項；材料沒有體現羅馬政權處于初建期，故排除B項；材料中并未提及國家政治結構的權力界限問題，故排除D項。2．B考查察舉制。根據材料可知，察舉制的孝廉科目，促使讀書人競相講求孝行和廉潔，社會上形成了注重名節(jié)的風氣。這體現出察舉制在選拔人才的同時，還具有教化社會、提升道德水平的功能，故選B項。材料主要說明的是察舉制中的孝廉科對社會風氣和選拔公正性的積極影響，而非擴大人才的選拔范圍，故排除A項；漢武帝時確立了儒學的統(tǒng)治地位，故排除C項；材料中提到這種風氣有助于規(guī)避私人恩怨，但并不能避免統(tǒng)治集團內部的爭斗，故排除D項。3．A考查孝文帝改革。孝文帝定姓族，通過整合鮮卑貴族和漢族士族的利益，構建了一個更具包容性的政治體系。這一舉措在民族交融和政治統(tǒng)治兩個方面有著重要的意義，其最終目的是整合不同民族的政治認同，維護北魏政權在廣大地域內的長期穩(wěn)定統(tǒng)治，故選A項，排除C項。“消弭民族差異”不是主要目的，且民族差異不可能完全消除，在宗教信仰、民族記憶等一些深層次方面仍然存在，故排除B項；孝文帝定姓族，推廣漢族的門閥制度，是少數民族的改革措施，且借鑒漢族政權的統(tǒng)治方式或智慧，屬于手段而不是目的，故排除D項。4．B考查宋朝法律。根據材料“典賣田產”可知，該案例涉及財產交易（典賣土地），而“妻家所得之財，不在分限”“婦人財產，并同夫為主”體現了隨著商品經濟的發(fā)展，人們對于財產所有權的認識更為理性，“妻產”一般不計入家庭共有財產，女性的財產權利得到一定保障，故選B項。該法律規(guī)定融入了儒家的家族觀念和夫妻關系觀念，司法判決又以儒家“和為貴”等價值觀念為指導，對涉及家庭財產糾紛的案件進行調解和判決，維護了儒家所倡導的家庭秩序和倫理道德，體現了濃厚的律令儒家化色彩，故排除A項；從南宋法律規(guī)定和司法實踐來看，封建等級制度沒有趨于瓦解。相反，法律和判決都在維護封建等級觀念下的家庭和家族秩序，通過明確財產分配規(guī)則等方式來鞏固封建等級制度，使其在社會經濟生活中繼續(xù)發(fā)揮作用，故排除C項；在這個案例中，法律是社會治理的核心依據，規(guī)定了財產關系等各種社會秩序的基本準則，教化則是在法律實施過程中的一種補充手段，用于緩和矛盾、促進家族和諧，兩者相互配合，共同維護社會秩序，并非“教化優(yōu)于法律”，故排除D項。5．B考查中國古代監(jiān)察。根據材料“位至三公”“御史大夫以次序遷”“宰相至百官，自三省至百司……皆得糾正”“布政以下，皆以作揖為名，曰候于御史之門”等信息并結合所學知識可知，中國古代統(tǒng)治者賦予監(jiān)察官員重權，這反映了中國古代高度重視監(jiān)察機關官員的權威，以便更好地發(fā)揮其監(jiān)察效能，故選B項。材料并未反映皇權對監(jiān)察效能的影響，故排除A項；“監(jiān)察官員的考核”材料并未體現，故排除C項；材料并未涉及監(jiān)察權與行政權的關系，故排除D項。6．C考查清朝民族關系。金瓶掣簽制度通過確保達賴、班禪轉世靈童的認定過程既符合宗教傳統(tǒng)，又體現出中央政府的權威，從而強化了西藏地方對中央政府的隸屬關系，有助于鞏固國家的政治大一統(tǒng)，故選C項。金瓶掣簽制度是因俗而治理念的體現，并非清政府推行這一制度的主要目的，故排除A項；金瓶掣簽制度實行前，宗藩體制就已存在，故排除B項；金瓶掣簽制度在一定程度上促進了不同民族間的文化交流，但這并非其主要目的，故排除D項。7．C考查戊戌變法。材料表明，戊戌維新變法雖然在形式上存在缺點，但它在人才培養(yǎng)、政治變革、民意采集和國家事務辦理等方面為中國的現代化進程提供了有益的探索和啟示，故選C項。材料中只是指出“形式，則殊多缺點”，并非說明制度建設問題是失敗的根本原因，且變法失敗的根本原因是民族資本主義發(fā)展不充分和資產階級力量弱小，故排除A項；B、D兩項說法不符合史實，故排除。8．B考查辛亥革命后中國政治參與的變化。根據材料“遠遠超過1908年晚清政府進行資政院和咨議局選舉的0.4%的比例”“1912年間大小各種政治團體就曾出現300多個，其中在民政部備案的就有22個”等信息并結合所學知識可知，材料反映出辛亥革命提高了民眾政治參與意識，故選B項。A、C兩項材料并未反映，故排除；民眾參政意識增強并不意味著共和制度穩(wěn)定推行，且結合所學知識可知，當時選民數量雖增多，但囿于社會發(fā)展狀況，實際參政選舉人并不多，“堅實保障”說法過于絕對，故排除D項。9．A考查近代中國文官制度的確立與發(fā)展。根據表格信息并結合所學知識可知，從中國官員的選拔與管理的演變可以看出，近代中國文官制度的確立與發(fā)展具有漸進性，故選A項。B、D兩項并不是材料反映的主旨，故排除；孫中山認為在官員選拔方面，應以考試制度為主，也就是在“五權憲法”的框架之中，國家建立考試院，主管人才的選拔和任用，同時完善國家政治制度，建立文官的培養(yǎng)、任用、監(jiān)察等方面的運行機制，這些并不是材料反映的主要內容，故排除C項。10．D考查新中國成立初期的法律建設。材料中的文件涵蓋了經濟、社會等多個方面，特別是對新解放區(qū)的土地改革、私營企業(yè)、婚姻家庭等進行了規(guī)范，鞏固了新民主主義革命的成果，故選D項。中共十五大正式提出依法治國方略，故排除A項；頒行這些法律文件的根本目的是鞏固新生政權，故排除B項；材料與三大改造無直接關系，故排除C項。11．C考查新中國的精神文明建設。根據圖片信息并結合所學知識可知，2010～2020年中國紅色旅游人數及占國內旅游人數比重總體呈現大幅度上升趨勢，紅色旅游主要是以中國共產黨領導人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，紅色旅游傳達著紅色精神，這可用于說明該時期我國精神文明建設取得顯著成效，故選C項。“社會層面的價值取向”主要是指自由、平等、公正、法治，材料并未涉及，故排除A項；“作為經濟發(fā)展的前提”說法錯誤，故排除B項；紅色旅游人數增加并不能反映新民主主義革命勝利的基礎，故排除D項。12．B考查雅典政治。雅典采用抽簽法選舉執(zhí)政官，具有很大的隨機性。抽簽完全憑借運氣決定誰來擔任重要職務，可能導致一些不具備相應能力和素質的人被選中。父母皆為雅典人的要求體現了一定的排外性，限制了其他地區(qū)有才能的人來參與雅典的政治管理。體格健全、無不良記錄和完成軍事義務等條件主要側重于個人的身體素質和基本行為規(guī)范，對于政治才能、領導能力等更為關鍵的方面缺乏有效的考量。因此，古代雅典采用抽簽法選舉執(zhí)政官并進行一定的資格審查，雖然在一定程度上體現了民主的理念，但也暴露出民主政治的局限性，故選B項。材料并未提及民眾參政的熱情，故排除A項；材料中對候選人資格的限定，并非完全基于社會公平的考慮，而是更多的是考慮雅典的城邦利益和公民利益，故排除C項；材料中雖然提到了抽簽選舉，但候選人的資格限制也暗示了并非所有人都能平等參與政治，故排除D項。13．C考查近代西方法律制度的淵源與發(fā)展。根據材料并結合所學知識可知，12世紀，英王頒布法令，在刑事和民事案件的審理中運用陪審制，13世紀，陪審制推廣至英國農村的莊園法庭中，保障了莊園法庭審判程序的公開公正，故選C項。莊園經濟之下農民被束縛在土地上，但不是材料主旨，故排除A項；材料體現不出莊園內部等級森嚴，故排除B項；王權國家的初步形成主要體現在王權和教權的斗爭中，王權不斷強化，故排除D項。14．D考查宗教倫理與教化。加爾文主張勤勞、肯定物質利益的追求推動了社會價值觀的轉變，這些主張順應了近代社會發(fā)展的潮流，故選D項。加爾文主張的核心在于鼓勵勞動和物質利益的獲取，故排除A項；加爾文是宗教改革家，他的主張與天主教會有一定沖突，故排除B項；加爾文希望改革教會，使其更符合人們的實際需求，進而擴大基督教的影響力，故排除C項。15．A考查西方文官制度。根據材料可知，現代西方國家對官員進行分類、建立新的人才體系、實施職前培訓等措施，以滿足不同部門的需要，這有利于提升政府治理能效，故選A項。材料主要涉及的是事務官，故排除B項；“規(guī)避了”說法過于絕對，故排除C項；文官制度通過競爭考試，選拔具有才能的人，促進了社會階層的流動，故排除D項。16．B考查美國政治。材料體現出美國黨派利益凌駕于國家利益之上、政治分裂嚴重影響國家治理效能等問題，凸顯了美國民主制度在解決現實問題方面的局限性和弊端，這反映出兩黨制影響美國政治生態(tài)穩(wěn)定，故選B項。“蕩然無存”說法過于絕對，故排除A項；美國憲法規(guī)定了聯(lián)邦政府和州政府在不同事務上的權力范圍，州政府有一定的自主權來處理本州的事務，而黨派之間經常在各種政策問題上存在不同意見和競爭，這并不意味著分權制衡機制被打破，故排除C項；美國政治制度中，中央與地方確實存在矛盾，但通過憲法和法律，中央和地方政府在各自權限內行使權力，并在必要時進行協(xié)商和妥協(xié)，故排除D項。17．（1）因素：價值層面，監(jiān)督權力已形成共識；社會層面，權力監(jiān)督力量實現整合；法治層面，監(jiān)督機制擁有法制保障；環(huán)境層面，輿論關注度高；政黨的政治理念和價值觀。（6分，任答三點即可）（2）歷史經驗：堅持黨的集體領導；堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產主義的信念；以人民為中心；健全監(jiān)督體系；加強制度建設；注重教育、預防；加強法制建設。（6分，任答三點即可）認識：中西方政黨對權力的監(jiān)督，體現了人類對民主的追求，這是歷史和現實的共性；都在為防止權力濫用和腐敗、維護公共利益和民主法治而努力。東西方政黨對權力的監(jiān)督存在一些不同之處，但在全球化的時代背景下，兩者可以相互借鑒、取長補短，共同推動權力監(jiān)督機制的不斷完善和發(fā)展。（2分，任答一點，言之有理即可）18．（1）特點：建立了比較嚴密的組織管理機構；制定了比較完整的法律保障措施；有一定的開放性和平等性；具有較強的黨派性和政治性。（6分，任答三點即可）（2）動因：經濟體制改革的推動；政治體制改革的需要；社會發(fā)展和治理的要求；國際環(huán)境的影響。（4分，任答兩點即可）建言獻策：新時代公務員制度的改