“原來一無所有就叫做齊天大圣”中/國/民/間/傳/說/故/事大鬧天宮大鬧天宮主講人:哇哇哇時間:二二X.X.X“大圣,此去欲何?”“踏南門,碎凌霄！”“若一去不回……”“便一去不回.”引言引言叁大鬧天宮壹猴王出世貳拜師學藝肆情節賞析伍反封建精神目錄目錄第一章節孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來國花果山,自開辟以來仙石孕育而生.但仙石并非毫無來歷,處于十洲三島祖脈上,其高圍按二十四氣,其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）.猴王出世猴王出世壹猴王出世孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來國花果山,自開辟以來仙石孕育而生.但仙石并非毫無來歷,處于十洲三島祖脈上,其高圍按二十四氣,其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）.仙石孕育而生仙石來歷壹猴王出世美猴王一天仙石迸裂,產一石卵,經風一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出兩道神光,一射沖斗府,驚動了天上玉皇大帝.后因為成功闖入水簾洞,被花果山諸猴拜為“美猴王”.二美猴王在花果山享樂天真,過了三四百年后,為了尋求長生不老方法,赴西牛賀洲靈臺方寸山,拜斜月三星洞菩提祖師為師,得到姓名孫悟空,并學到了長生之道、七十二變和筋斗云等,其用時二十年.拜師學藝拜師學藝第二章節貳拜師學藝美猴王在花果山享樂天真,過了三四百年后,為了尋求長生不老方法,赴西牛賀洲靈臺方寸山,拜斜月三星洞菩提祖師為師,得到姓名孫悟空,學到了長生之道、七十二變和筋斗云等,其用時二十年.后因賣弄本事,被菩提祖師逐出師門.拜師學藝過程貳龍宮尋寶為了尋一件稱手兵器,大鬧東海龍宮,終尋得如意金箍棒,又由其他三海龍王贈予鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履作為披掛.龍王上報天庭緝拿孫悟空.此時正興旺發達、廣交朋友,結拜牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王,結拜為七兄弟.孫悟空自學藝回山后打敗混世魔王,得一口大刀,又從傲來國內以法力得大量兵器分發諸猴,但是沒有一樣兵器順手.孫悟空在第三百四十二歲時,因陽壽已盡被鬼差拘拿而大鬧地府,銷毀關于他和世上猴子猴孫生死簿,返回人間.大鬧天宮大鬧天宮第三章節叁大鬧天宮孫悟空在第三百四十二歲時,因陽壽已盡被鬼差拘拿而大鬧地府,銷毀關于他和世上猴子猴孫生死簿,返回人間.閻王上報天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建議招安.孫悟空被召上天宮,被騙封為弼馬溫,一五日后知道原來這官是在養馬,大怒,打出南天門.回花果山時,兩個獨角鬼王前來投奔,建議孫悟空自封“齊天大圣”.孫悟空自封“齊天大圣”叁大鬧天宮玉皇大帝知道孫悟空反下天宮,命托塔天王李靖派兵鎮壓,孫悟空打敗巨靈神、哪吒三太子,在太白金星建議下,天庭封孫悟空為有名無實齊天大圣并掌管蟠桃園.不料孫悟空桀驁不馴,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、孫悟空掌管蟠桃園偷吃仙丹并擾亂蟠桃盛宴,玉帝震怒,命李靖率十萬天兵天將帶十八架天羅地網,去擒此妖猴,孫悟空打敗九曜惡星,五個天王、哪吒三太子,使分身術戰勝十萬天兵,因為此戰,孫悟空名揚天下.擾亂蟠桃盛宴叁大鬧天宮一、前來赴蟠桃宴觀音菩薩先讓弟子惠岸行者助戰,惠岸不敵孫悟空,與李靖返回天庭求助.貳叁肆伍壹二、觀音菩薩見孫悟空神通廣大,推薦玉帝外甥顯圣二郎真君去拿孫悟空.三、二郎神率部來到花果山,與孫悟空大戰三百回合不分高下,隨后二人均變化法相,大顯神通.四、梅山六兄弟趁花果山后方空虛,放火燒山,孫悟空無心戀戰,變化逃走,與二郎神大賭變化,經過一天苦戰,觀音欲用凈瓶助二郎神擒拿孫悟空,五、被太上老君阻止,換金剛琢丟下,另外腿被二郎神哮天犬咬了一口,于是被擒拿.叁大鬧天宮孫悟空被擒,到斬妖臺問斬,因先前偷吃了太上老君金丹,變成金剛之軀,所以多種刑罰均無效,最后被太上老君帶到兜率宮冶煉七七四十九天,然而適得其反讓悟空練成一雙火眼金睛.練成一雙火眼金睛于是孫悟空蹬倒火爐,把老君捽了個倒栽蔥.又大鬧天宮,使用金箍棒

東打西敵,一時間無一神可擋.直至打到通明殿,與王靈官戰到一處,佑圣真君派遣三十六員雷將圍困孫悟空,正在爭斗時,如來佛祖出現,孫悟空斗法失敗,被壓在五行山下.孫悟空被壓在五行山下“大鬧天宮”是以孫悟空跟天庭神權統治者之間矛盾構成戲劇沖突.這種矛盾可以設想為現實社會矛盾,——一種類似造反英雄被鎮服過程.情節賞析情節賞析第四章節肆情節賞析“大鬧天宮”故事是《西游記》前七回情節高潮,也是全書塑造孫悟空英雄性格流光溢彩,最為動人一筆.“大鬧天宮”是以孫悟空跟天庭神權統治者之間矛盾構成戲劇沖突.這種矛盾可以設想為現實社會矛盾,——一種類似造反英雄被鎮服過程.“大鬧天宮”故事由“太上爐煉”、“天庭鏖戰”和“佛掌降妖”三個段落構成.其中以孫悟空與諸天神將如火如荼戰斗場面作為故事情節開展中心,濃縮了主人公前期全部英雄戰斗歷程,成為完成孫悟空英雄性格塑造具有決定意義畫面.孫悟空英雄性格塑造大鬧天宮-情節賞析“太上爐煉”寫孫悟空因攪亂蟠桃大會,偷御酒、盜仙丹,反下天宮,玉帝派十萬天兵天將圍剿花果山,連遭敗績,后調二郎神對陣賭斗,他眾寡不敵,失利被執,被玉帝押上斬妖臺處死.哪知他神通廣大,法力無邊,玉帝雖使出最殘酷刑戮手段,必欲將他置之于死地,但不管火部、雷部眾神全部出動行刑,用盡種種酷刑,都不能傷損他一根毫毛.太上老君為報他偷丹之仇,請準玉帝,把他投入八卦爐中燒死.肆情節賞析這段文字以簡潔白描手法寫了一個孫悟空受縶遭刑場面,涵蘊著豐富深刻審美內容.盡管孫悟空在鬧地府、闖龍宮之后,玉帝對他采取羈縻籠絡策略,兩次招安他上天作官,矛盾曾一度有所緩和;然而所謂招安,實際上是統治階級消滅異己叛逆力量一種陰險政治騙局.那未入流“弼馬溫”固使他人格尊嚴受到凌辱和藐視,即后來用武力爭得那“齊天大圣”封號,也是個有官無祿空銜,他依然被排斥在正統仙班之外,連參加蟠桃大會資格都沒有;他所追求與玉帝平起平坐“齊天大圣”官位,并沒有獲得實際政治價值.這次孫悟空勢蹙被執,玉帝和太上老君必欲置之死地而后快,充分揭示出天上神權統治者跟孫悟空之間矛盾已經激化到不可調和對抗性質.這就為后文天庭鏖戰情節展開預伏下一筆.肆情節賞析他在前六回中兩度接受招安,硬是要擠進天上神權統治者行列,鬧個官兒做做,結果受騙上當而不自知,現在他在與天庭勢不兩立形勢中,竟要玉帝讓位給他,真正要想改朝換代,別無他路可走.這為后文“天庭鏖戰”和“佛掌降妖”等情節發展提供充足邏輯根據.這段文字在藝術表現上采用了欲揚先抑手法.先是極寫孫悟空受難被刑,受制于人,處境被動,氣氛慘暗,給讀者布下強烈懸念,為后文橫掃天庭那種壯烈浩闊戰斗場面出現蓄足氣勢,構成鮮明場面對比,使得文情跌宕生姿,起伏有致,扣人心弦,引人入勝.孫悟空經過這場嚴酷考驗,他反抗性格升華到一個新高度.肆情節賞析經過“天庭鏖戰”,力挫群神,顯示出孫悟空具有打垮玉帝統治足夠實力.四十九天以后,孫悟空跳出八卦爐,立即變被動為主動,掣出棍子,大打出手,“好似癲癇白額虎,風狂獨角龍”.在這里以極度夸張和鮮明對比手法,突出了孫悟空在惡戰中英勇無畏氣勢.他橫沖直撞,打遍天宮無敵手,嚇得玉帝老兒坐不住靈霄寶殿,慌忙派人請佛祖救駕.這段描寫,筆力遒健,氣勢雄渾.既在夸誕中充分展示了孫悟空沖擊玉帝統治力與勇,為下文與佛祖辯論,公開發出取代玉帝政治宣言,作好情節和性格鋪墊;同時,又在對比中反襯出玉帝昏聵無能,天上諸將之不堪一擊.肆情節賞析經過“天庭鏖戰”,力挫群神,顯示出孫悟空具有打垮玉帝統治足夠實力.孫悟空擁有足夠實力在這個基礎上,公開提出取代玉帝政治要求,自是邏輯發展必然.所以,當著如來佛,他理直氣壯地提出了“靈霄寶殿非他久,歷代人王有分傳.強者為尊該讓我,英雄只此敢爭先.”它不只會引起人們對現存黑暗腐朽制度懷疑,而且對傳統奉為神圣不可侵犯事物,給予無情褻瀆,提出大膽挑戰.肆情節賞析在佛祖威脅恫嚇面前,他毫不畏懼、動搖、妥協,他終于斬釘截鐵地向佛祖和玉帝發出最后通牒:“常言道:‘皇帝輪流做,明年到我家.’只教他搬出去,將天宮讓與我,便罷了;若還不讓,定要攪攘,永不清平!”壹這種“大逆不道”、“犯上作亂”驚世駭俗之舉,是直接上承“太上爐煉”矛盾激化結果,是“爐煉”輸入他靈魂中諸種信息一種合理反饋,也是他經過兩度招安騙局之后,切實認清了天庭也不過爾爾,要鬧就鬧到底.貳但孫悟空他終歸跳不出佛祖掌心,被壓到五行山下.五百年后,他又被套上一個動輒頭痛“緊箍”,踏上磨難重重取經征途,在另一個戰場上,進行著更為艱苦卓絕戰斗.叁“大鬧天宮”故事有豐富諷喻意義,容許人們作政治、道德諸種解釋,但它是藝術,切忌走到庸俗社會學生硬比附道路上去.肆肆情節賞析孫悟空為了取得武器,武裝自己,鬧了龍宮；為了不受冥司管束,求得“不生不滅,與天地山川齊壽”,又大鬧了冥府,強令閻君拿過生死簿,“把猴屬之類,但有名者,一概紅么”.反封建精神反封建精神第五章節孫悟空是一個敢于反抗傳統、反抗權威蔑視封建等級觀念反抗性很強人物.這一點在前七回中表現得尤為突出.孫悟空為了取得武器,武裝自己,鬧了龍宮；為了不受冥司管束,求得“不生不滅,與天地山川齊壽”,又大鬧了冥府,強令閻君拿過生死簿,“把猴屬之類,但有名者,一概紅么”.充分表現了孫悟空渴望自由,不畏強暴叛逆精神這種精神.敢于反抗傳統、反抗權威蔑視封建等級觀念伍反封建精神伍反封建精神而這種精神在大鬧天宮中,表現得最為強烈,最為突出.一在玉帝面前,群仙眾神山呼禮拜,而孫悟空卻傲然“挺身在旁”,既不“朝禮”,又不“謝恩”三他不承認天子獨尊,更不理會神天國任何威嚴和秩序.二當玉帝問及時,他也只是“唱個大喏”,答應一聲“