新津中學高二上學期10月月考語文試題（含答案）2024——2025學年度上期高2023級10月月考

語文試題

總分:150分考試時間：150分鐘

現代文閱讀（35分）

現代文閱讀Ⅰ（19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

孔子提出的“仁"是他全部思想的核心。它是“禮”的根本內容，是道德倫理觀念的基礎，是在當時的歷史條件下，重視人的世界觀的出發點。

在孔子以前沒有人把“仁"作為一個最重要的哲學概念提出過。孔子提出“仁”的哲學概念并不是偶然的，它在一定程度上反映了春秋時代的社會政治經濟狀況。春秋時代，鐵器開始使用于農業生產，生產力的發展，私田不斷擴大：因此解決勞動者在生產中的地位成為當時社會發展的一個重要問題。另外，為適應上述變革要求，剝削階級之間的斗爭較之以往自然也更尖銳。代表由奴隸主貴族向封建主階級轉化的思想家孔子，希望能在不打亂上下尊卑的等級關系的條件下來適應社會的變化，因此他在新舊勢力之間，就采取調和改良的態度。而對于勞動者，主張改善他們過去在生產中的奴隸地位，對人民行以“德政”，承認某些已經改變了的現實。

孔子講到“仁”的地方很多，意思很廣泛，從《論語》看幾乎是包括了做人的全部規范。那么“仁"的最根本的含義是什么呢？這就是孔子所說的“仁者愛人”。

孔子提出“仁者愛人”，當然不是從勞動人民的利益出發的，而是適應封建主階級的要求。照孔子看，有了“愛人”的主觀意愿，才能處理好人與人之間的關系，才能自覺地按照上下尊卑的等級制度的要求“忠"于君主，孝順父母；作為統治者來說，對勞動者才能給以恩惠，從而“得眾”。但是“愛人"并不是什么人都做得到的，他認為只有“君子”才可能有愛人的品德；至于勞動者根本說不上有這種品德，他說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。"（《論語·憲問》）這反映了“仁”的思想的階級性。春秋末期，正是我國奴隸制崩潰、封建制興起的時期，這時舊的奴隸主貴族和新興的封建主階級的矛盾自然是十分尖銳的。孔子在這種形勢下采取什么態度呢？針對這種情況他提出了行“仁"的方法。他說：“夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）這就是他的弟子曾參說的：“夫子之道，忠恕而已矣。"其意思是主張在統治階級之間，要推己及人：如果說奴隸主貴族想要站得住，同時也應該讓封建主階級站得??；如果奴隸主貴族希望自己通達，也應該讓封建主階級通達。用這樣的方法才可以實現“仁者愛人”的原則。因為照孔子看來，社會不是一成不變的，總是有“因"有“革”。他說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。"（《論語·為政》）所以面對變革著的現實，從中調和，他認為這是“吾從眾”的態度，可以適應現實社會的變化。從另一方面說，新興封建主階級也應該這樣，“忠"則不應“犯上作亂”，“恕"則應“己所不欲，勿施于人”。

孔子認為個人努力很重要，他說：“人能弘道，非道弘人。"（《論語·衛靈公》）他所說的“道”就是“仁"?？總€人的努力可以使“仁”發揚光大；并非靠了“仁”，而自己不努力，他就可以光大了。這就是說，人是主動的，而“仁”是要靠人的主觀努力才可以得到的?？鬃雍芸床粦T那些不努力求上進的人，認為這樣的人沒有出息，他說：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也矣。"（《論語·子罕》）由于孔子重視了個人的努力，相對地說降低了“天”的作用，這也可以說是對西周以來“天命"觀的一種否定。因此，他的“仁”不僅是一個政治的道德的范疇，而且是他的哲學范疇，它標志著對人自身的重視和對超自然力量的“天"的作用的限制。從這一點說，它一方面在一定程度上起著壓低“天”的絕對性和神秘性的作用。

（摘編自湯一介《仁——孔子的思想核心》）

材料二：

孔子這個“仁"的概念可以說是一種人文主義思想。因為他強調了“人”，處處講人道之所當然，講人之所以為人，把什么問題都歸結到人心和人性上，正和那種天鬼迷信，神權思想相對立。最明顯的表現，如他說：“務民之義，敬鬼神而遠之”，“未能事人，焉能事鬼”，“未知生，焉知死"。他只重視做人的道理，對于鬼神問題存而不論。不過這里好像存在著一種矛盾：一方面要“敬”鬼神，另一方面卻又要“遠"鬼神，對于鬼神問題并未多加考慮，鬼神究竟是有是無，還沒有確定，而卻大講其喪禮和祭禮，對象還沒有弄清楚，究竟向誰行禮呢？這似乎講不通，其實孔子已經拿人文主義的精神把這個問題解決了。他明明講“務民之義”，也就是說“盡其為人之道"。為什么要“敬鬼神”？從孔子看來，這也只是盡其為人之道，使自己心安理得，究竟有沒有鬼神來接受我的“敬”，那倒不必追問。他把“敬鬼神”，把喪禮和祭禮，根本看成人的良心問題，是“崇德報功"而并不是迷信，是“人”的問題而并不是“神"的問題，是“心”的問題而并不是“物"的問題。

如上所述，喪禮、祭禮都是行其心之所安，自盡其為人之道。以此類推，一切禮也都是行其心之所安，自盡其為人之道。這就是以“仁”講“禮”，以人文主義的精神講“禮”。所以孔子說：“人而不仁如禮何；人而不仁如樂何。"離開“仁”，“禮"的真精神就失掉了。這樣，從一方面看，他以仁講禮，高唱“天地之性人為貴”，強調“人"的尊嚴，從原始迷信、神權思想中，把人性解放出來，在當時歷史條件下，顯然具有進步意義；但是從另一方面看，他拿古代貴族所制定的“禮”來作為一般做人的標準，把人性規格化，違犯了“禮”，違反了古代貴族所制定的“人”的規格，就是“不仁”，就是失掉“人性”，就不算“人”，這分明是以貴族性來冒稱人性，極力為古代貴族統治作辯護，他的階級本質，從這里也顯然暴露出來。

（摘編自嵇文甫《春秋戰國思想史話》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．孔子思想核心的“仁”，它的提出一定程度上反映了春秋時代社會發展情況，體現了孔子在新舊統治勢力之間的調和改良態度。

B．孔子提出“仁者愛人”，可看作是對“仁”的最根本含義的界定。其提出是為適應封建主階級的要求，反映了這一思想的階級性。

C．“己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬"是孔子心中的行“仁”之法，在他看來，不論新舊統治階級哪一方，都要推己及人。

D．孔子提倡“仁”，強調人的作用，正與神權思想對立，一方面要人“遠”鬼神，一方面又讓人“敬"鬼神，表現出其思想的矛盾性。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．春秋時期，鐵器的使用，生產力的發展，使社會政治經濟狀況都發生了變革，這是孔子提出“仁”這一哲學概念的大背景。

B．在統治者和勞動者的關系上，孔子希望統治者能夠愛護勞動者，對老百姓施以恩惠，在他看來，統治者都具有這種品德。

C．“仁"屬于孔子的哲學范疇，所以他才會重視個人努力，否定“天命觀”。這標志著對超自然力量的“天"的作用的限制。

D．孔子認為“天地之性人為貴”，強調“人"的尊嚴，把人性從原始迷信的思想中解放出來，這與孟子“民為貴”的觀點一致。

3．結合材料內容，下列選項中不符合材料二中有關“鬼神祭祀"觀點的是（）（3分）

A．孔子誕辰日，曲阜舉行祭孔大典。B．民間有“清明祭祖，端午插艾”習俗。

C．可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。D．秋收結束，農民舉辦社祭，歡慶豐收。

4．在除夕，中國人要除舊布新、祭祀祖先。請結合材料談談你對此的理解。（4分）

5．請根據材料一相關內容，簡要分析作者是如何論述“仁者愛人"的。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

蘆花蝦

鄧剛

因為離海近，所以這里的集市最精彩不過，賣主們都擺出一副很有勢力的氣度，一手掐腰，一手攥創鉤。以前，還像做賊似的探頭探腦，現在政策架得他們腰粗氣大，一個個放開嗓門吆喝。從早到晚，招引得顧客涌涌不斷。國營商店看著眼紅，也來占塊地盤搞競爭。雖然都是賣貨，卻自覺得國營的高貴。她們最愿嘲弄的，是對面角落里賣蘆花蝦的姑娘，吆喝她“拐筐的”。這里人對這個詞兒看得很卑下，因為討飯的叫花子才叫“拐筐的”，所以是極不愿聽的。但這個拐筐的姑娘似乎什么也沒聽見，只是默默地守在筐前，低著頭，既不愿吆喝，又不敢招攬。但筐子里的蘆花蝦卻很爭臉，干凈、整齊、紅艷艷的。不一會兒就賣完了，她趕緊拐起筐，逃也似的跑走了。她有一個很雅的名字——張書琴，剛走出學校的學生，按時興的說法，叫“待業青年”。

書琴并沒有考大學呀、當研究生呀等閃閃發光的理想，她只想畢業后進工廠，進機關，進商店，反正在國營單位當個工作人員就行。那是給國家干的呀！眼前這算干什么？“自負盈虧”，“拐筐的小販子”，天底下還有比這更難聽的詞兒嗎？

書琴幾次想把筐子扔進海里不干了，但又不忍心，因為她可憐哥哥。父親早去世了，撇下病弱的母親和她，干啃哥哥那點兒工資。

書琴一咬牙，到工商局交了待業證，拐起賣蘆花蝦的筐。同學們說她：“你瘋啦！坐著等唄，國家早晚得分配！"書琴搖搖頭。

書琴賣完蝦，順著貨攤趕緊走，一行行貨攤擺得長長的，各種風格的叫賣聲此起彼伏，大家都在急切切、熱盼盼地做生意，沒有一個像她這么畏畏縮縮的！有一陣子，書琴甚至覺得像開展覽會似的，人人都在炫耀自己創造和收獲來的勞動果實，誰最有智慧，誰最勤勞，誰才能獲得最大的報酬。

呱唧呱唧，一個姑娘拐著一大筐蘆花蝦從海里面走出來。書琴一抬頭，是同學李海菜！李海菜瞥了書琴筐子一眼：“到里邊去——大里邊！”李海菜指著海天接壤的遠處，那里泛著一層虛無縹緲的霧氣。“鬼兒灘，多的是！不過，你不行，改天我領你去！"說著，李海菜從筐里往外抓蘆花蝦給書琴，然后踩著水花走了。

“自負盈虧！”書琴感到這句話不怎么難聽了。她還想說：“別小看自負盈虧，我還想把嫂子掙家來呢！"但沒敢說，因為她不知自己能不能上去鬼兒灘。然而又一轉念，李海菜都上去了，我怕什么！

涼絲絲的海水使書琴打了個戰，心里有點怯。潮水剛剛閃個邊兒，海灘上沒一個人影。書琴四面望了一陣，咬咬牙，將筐子使勁往上一拐，堅決地走進去。她私下早已打探了去鬼兒灘的方法，去那兒不容易，得精細地計算。潮剛退時就下水，趕著浪印兒走，等潮終時才能趕到；在上面只能待兩袋煙的工夫，趕著漲潮的浪印回來。否則潮一回頭，返回的途中涌起一股急流子，會把人拖進老洋里。書琴雖然有些緊張，但覺得只是一個計算問題，很簡單。她把褲腿挽得高高的，嘩嘩地攪著水花，很自信。

越走得深，水的顏色就越純凈，像透明的綠綢。路程真長，不管用什么方法，書琴還是累得不行了，兩腿好像被那些綠綢綢纏緊了，拉不動。不知過了多長時間，岸邊那道黃線早已模糊了，四周漫無邊際的水面上浮起了一層薄薄的霧紗，陽光變得柔和媚人，使單調的海面內容豐富起來。她揚起腦袋，兩眼頓時亮了——前面，神秘的鬼兒灘正在銀色的浪卷中浮現！

踏上鬼兒灘，書琴被那一片片眼兒驚呆了，她興奮得有些昏頭了，簡直不知釣哪一片蝦才好，總覺得另一片比這一片強，最后，弄得她只好滿灘亂跑，反正鬼兒灘今天是她自己的，怎么樣都行！

書琴又驀地剎住了自己的歡勁兒，李海菜也許來了呢！叫人家聽見自己在這兒胡說八道，多丟人。她的眼睛趕忙朝四周一瞅，怔住了——一大股濃重的霧氣，早已悄悄地將她團團罩住。書琴慌了，這是怎么回事！哪兒來的大霧？岸在哪兒？她驚叫起來，在沙灘上東一頭、西一頭地撞著。霧更濃了，濤聲更響了，浪頭像無數只兇狠的利爪，撕扯著她，拍打著她。一排浪劈頭蓋臉地砸來，嗆了書琴一口苦咸的海水。誰知這一下卻把她嗆火了，身子一挺，頂著浪頭往前闖，反正說好說歹都這樣，干脆硬拼吧！

她想起了老師教的一支歌，便唱起來：“我們是八十年代的新一輩……”

“拐筐的小販也算八十年代的新一輩嗎？"

“應該算。絕對應該算！……”

書琴自問自答，一會兒猶猶豫豫，一會兒理直氣壯，畏懼卻一掃而光。她的感覺變了——浪頭小了，濤聲弱了，霧氣也退得遠了。

忽然，一陣粗獷的歌聲穿過霧氣，撲過來——“蟹子肥喲，蝦兒鮮！"

書琴渾身的血液都被這歌聲激勵得奔涌起來，于是，書琴又緊緊地抓住蝦筐，與激流搏擊著。

霧氣漸漸消散了，太陽、天空和撒滿銀屑的海灘一齊向精疲力盡的書琴顯露出來。

趕海的婦女們好奇地圍過來，一個個大驚小怪：“上鬼兒灘了”李海菜擠到跟前，不相信地瞪著眼睛：“廣播說有大霧，你……"

書琴沒吱聲，有這沉甸甸的一筐蘆花蝦，什么也不用說。

鬼兒灘那邊的海天一碧如洗，剛才那場大霧好像是專為考驗書琴而涌起的。但是，她回來了！

海邊離城里十多里路，可是書琴有的是力氣，她拐著蝦筐嗖嗖地飛走，因為她心里燃燒著一個灼人的念頭：趕快把蝦煮熟，拐到集市上去，還要大聲地吆喝！書琴再也不怕那些嘻嘻笑她的姑娘們了，再也不怕人們喊她小販子了，再也不感到什么難為情了！她一想到那大霧、浪濤和急流，想起付出的力量、汗水和勇氣，就覺得“自負盈虧”這四個字那么艱難和沉重，不是簡簡單單的詞兒了！

背后，一望無際的大海上——

蟹子肥喲，

蝦兒鮮！

趕海的人兒，

樂顛顛！……

歌詞兒又改了，看來又豐收了……

（摘編自《鴨綠江》一九八三年第九期，有刪改）

6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．生意興隆給攤販們壯了膽，他們一手掐腰一手攥刨鉤，一改往日做賊似的探頭探腦。

B．集市上攤販們生意興隆引得國營商店眼紅，國營商店也“放低姿態"來到集市加入競爭。

C．國營商店的營業員吆喝角落里的張書琴是“拐筐的”，可以看出她們職業優越感很強。

D．去鬼兒灘的路途十分艱險，張書琴雖然心里有點怯，但是她仍獨自一人前往，可看出她的決心。

7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．李海菜在小說中是個次要人物，作者著墨不多，但她對主要人物張書琴起著陪襯作用，同時她的出現也推動了情節發展。

B．小說中的“待業青年"待業證”“自負盈虧"等詞語，都指向改革初期的社會背景，也使小說具有記錄歷史的意味。

C．小說情節并不是以時間為序來安排，而是有跳躍，既有順敘又有插敘，使得內容更為豐富，人物形象更加立體真實。

D．小說通篇以書琴的視角來敘述，使讀者能夠跟隨“她”去更深入地了解人物和事件，從而給小說的解讀增添了豐富的意蘊。

8．對于自己所從事的職業，張書琴的看法有哪些變化？請結合全文簡要分析。（4分）

9．作者說“對海的描寫，歸根結底都是在寫生命”，請結合全文談談你對這句話的理解。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

凡學，必務進業，心則無熒（惑亂），疾諷誦，謹伺（等候）聞，觀歡愉，問書意，順耳目，不逆志，退思慮，求所謂，時辨說，以論道，不茍辨，必中法，得之無矜，失之無慚，必反其本。生則謹養，謹養之道，養心為貴；死則敬祭，敬祭之術，時節為務。此所以尊師也。治唐圃，疾灌寢，務種樹；織葩屨，結置網，捆蒲葦；之田野，力耕耘，事五谷；如山林，入川澤，取魚鱉，求鳥獸。此所以尊師也。視輿馬，慎駕御；適衣服，務輕暖；臨飲食，必蠲潔；善調和，務甘肥；必恭敬；和顏色，審辭令；疾趨蹌（小步快跑），必嚴肅。此所以尊師也。

故教也者義之大者也學也者知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教。知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強而平矣。故子貢問孔子曰：“后世將何以稱夫子？”孔子曰：“吾何足以稱哉？勿已者，則好學而不厭，好教而不倦，其惟此邪。"天子入太學祭先圣，則嘗為師者弗臣，所以見敬學與尊師也。

（節選自《呂氏春秋·尊師》）

材料二：

先王之教，莫榮于孝，莫顯于忠。忠孝，人君人親之所甚欲也。顯榮，人子人臣之所甚愿也。然而人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理義。不知理義，生于不學。學者師達而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭于道。其人茍可，其事無不可，所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學。不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。

（節選自《呂氏春秋·勸學》）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

故A教也B者C義之大者也D學也E者F知之G盛者也。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．五谷，古來說法不一，一指稻、麥、黍、菽、稷，另指麻、麥、黍、菽、稷。

B．如，動詞，到、往，與《赤壁賦》中的“縱一葦之所如”的“如"詞義相同。

C．顏色，此指臉色，與《琵琶行》中“暮去朝來顏色故”中的“顏色"意思相同。

D．學者，指求學的人，與《師說》中“古之學者必有師”中的“學者"意思相同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．材料一認為，尊師不在于日常言行中對老師的態度，而在于虛心認真、刻苦鉆研的學習態度。

B．材料一認為，天子祭祀先賢，讓曾經做過自己老師的人跟他并列站立，用以表示敬學和尊師。

C．材料二認為，一個人之所以做不成忠臣、孝子，獲得尊榮顯貴，是因為未能通過學習來明白理義。

D．材料二認為，老師施教于學生，不會計較學生地位高低、財產多少，而是重視學生對道義的態度。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）得之無矜，失之無慚，必反其本。（4分）

（2）不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。（4分）

14．“知之盛者，莫大于成身”，“成身"即完善自我。在作者看來，“成身”能帶來什么好處？請簡要概括。（3分）

（二）古詩文閱讀（9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

答友人論學

林希逸

逐字箋來學轉難①，逢人個個說曾顏②。

那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔上看桃李，此語吾今憶鶴山③。

【注】①箋：注釋。這里指研讀經典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學者魏了翁，號鶴山。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．詩的首聯描述了當時人們不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣。

B．詩人認為，“皮毛"之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。

C．頸聯中使用“自”“親"二字，以強調要獲得真正學識必須親自鉆研。

D．詩人采用類比等方法闡明他的治學主張，使其淺近明白、通俗易懂。

16．詩的尾聯提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結合本詩主題，談談你對這句話的理解。（6分）

（三）名片名句默寫（6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《十二章》中，指出“質"與“文”的辯證關系的句子是：“_____________，_________________。"

（2）《大學之道》中，用“_____________，”兩句指出本末始終的道理，進而說明“知所先后，則近道矣"的觀點。

（3）《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不頹廢與絕望的句子是：“_____________，_________________?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（10分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養。記載古代歷史的竹簡木牘，歷經千年滄桑的秦磚漢瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰顯傳統藝術的敦煌壁畫……一件件珍貴的文物，既是見證歷史的文化遺存，也是滋養精神血脈的寶貴財富。與文物“對話”，不僅能讓我們感受到弦歌不輟的傳承，還能提高人們的精神文化生活，觸摸①的文明，從而更加堅定文化自信。

我們理應發揮好博物館的“大學?！弊饔?，讓文物更好融入日常生活。近年來，各大文博機構推出的文創產品讓人②_____________，“把文物帶回家"成為一種流行趨勢。那些或精美可愛或“腦洞大開”的文創產品，讓文物活起來也火起來，制造著一個個消費熱點。

從《如果國寶會說話》《國家寶藏》等節目的熱播，到故宮文創產品的走紅，再到云端博物館的蓬勃發展，一個個文化現象啟示我們，文物活化利用，有利于將優秀傳統文化③_________________。積極推動文物活化利用，讓更多文物活起來，這是時代的呼聲，也是群眾的期待。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)

19.文中畫橫線的句子使用了擬人和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（3分）

20.文中畫框的句子有語病，請加以修改。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（10分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

在體育運動中，青少年如果存在肥胖的現象，①_____________，相對于體重正常的人，青少年肥胖患者的心臟工作能力相對不足。從生理學的角度講，游泳運動需要克服水的阻力，承受水的壓力，而且隨著潛水深度的增加，②_____________，再加上游泳速度的加快，也會增加運動負荷，使得心肺功能逐漸增強，心臟的跳動頻率逐漸下降，以更好地滿足身體機能的需要。游泳運動對心肌收縮能力、心室裝血功能也有著非常好的改善作用，能夠有效增強心臟功能。另外，由于水的溫度一般低于空氣的溫度，當皮膚受到低溫刺激時，血管就會快速收縮，身體內大量血液開始涌入心臟，能夠顯著增強血管彈性，促進血液循環。

總體來講，經常性地參加游泳運動，能夠通過增加肺活量來達到提升青少年肥胖患者呼吸系統機能水平以及氧利用率的效果。相關研究表明，在游泳運動中，一般人的胸部會承受12～15kg的壓力，再加上水的低溫刺激，人體的肌肉會迅速收縮，③_____________，迫使人更用力地呼吸，增加呼吸深度與頻率，從而增加氧氣的攝入量，以充分滿足身體機能的需求。

21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

22．學校游泳館即將建成，學校請你為游泳館寫一個條幅，掛在游泳館門口，鼓勵更多的學生參加游泳，不超過20個字。（4分）

作文（60分）

23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《莊子》中講了一個不龜手之藥（一種防手凍裂的藥物）的故事：宋國有一家人善于研制不龜手之藥，但他們世世代代卻只是用它來做和漂洗絲絮有關的事兒，得到的價值也“不過數金"；后來有一天，有一位客人用百金買下了它的制作技術，用它來服務于吳越交戰中受凍的士兵，由此得到的價值是“裂地而封之”。

世世代代以此為事，這是堅持俗見；不以此為事而以彼為事，這是突破俗見。

上述材料能給新時代的青年以啟示，請結合你的思考與感悟寫一篇議論文。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024——2025學年度上期高2023級10月月考

語文試題答案全解

1．D

本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。D.“表現出孔子思想的矛盾性"錯，材料二信息是“不過這里好像存在著一種矛盾：一方面要‘敬’鬼神，另一方面卻又要‘遠’鬼神，對于鬼神問題并未多加考慮，鬼神究竟是有是無，還沒有確定……這似乎講不通，其實孔子已經拿人文主義的精神把這個問題解決了”，可見文中說的是“好像"似乎”，其實并不矛盾。故答案為：D。

2．A

本題考查學生理解分析作者觀點態度的能力。B.“孔子希望統治者能夠愛護勞動者，對老百姓施以恩惠，在他看來，統治者都具有這種品德"錯，材料一第四段信息是“照孔子看，有了‘愛人’的主觀意愿，才能處理好人與人之間的關系……作為統治者來說，對勞動者才能給以恩惠”，可見孔子認為并不是每個統治者都能有愛人的品德。C.“‘仁’屬于孔子的哲學范疇，所以他才會重視個人努力，否定‘天命觀’"錯，材料一結尾段信息是“孔子認為個人努力很重要……靠個人的努力可以使‘仁’發揚光大；并非靠了‘仁’，而自己不努力，他就可以光大了……由于孔子重視了個人的努力，相對地說降低了‘天’的作用，這也可以說是對西周以來‘天命’觀的一種否定。因此，他的‘仁’不僅是一個政治的道德的范疇，而且是他的哲學范疇”，可見選項表述中“否定"一說過于絕對，因果邏輯關系顛倒。D.“這與孟子‘民為貴’的觀點一致”錯，孟子是從民與統治者關系角度，說明要重視百姓；孔子從哲學角度談要重視人的主體地位，并不一致。故答案為：A。

3．C

本題考查學生理解論點和論據的能力。ABD都表現了對祭禮的敬重，能證明材料二的觀點。C.材料二認為祭禮、喪禮都是盡人心的行為，而C項是對“問鬼神"的否定（不問百姓生機只問起鬼神之事），屬于迷信行為。故答案為：C。

4．①除舊布新，體現了對個人努力奮斗價值的認可。

②祭祀祖先，體現的是“盡其為人之道，行其心之所安”。

本題考查學生理解句子含義的能力。由材料一“孔子認為個人努力很重要，……靠個人的努力可以使‘仁’發揚光大；……這就是說，人是主動的，而‘仁’是要靠人的主觀努力才可以得到的?？鬃雍芸床粦T那些不努力求上進的人，認為這樣的人沒有出息……由于孔子重視了個人的努力，相對地說降低了‘天’的作用，這也可以說是對西周以來‘天命’觀的一種否定……它標志著對人自身的重視和對超自然力量的‘天’的作用的限制。從這一點說，它一方面在一定程度上起著壓低‘天’的絕對性和神秘性的作用”，得出答案①除舊布新，意思是除去舊的，建立新的，體現了對個人努力奮斗價值的認可。由材料二“為什么要‘敬鬼神’？從孔子看來，這也只是盡其為人之道，使自己心安理得……他把‘敬鬼神’，把喪禮和祭禮，根本看成人的良心問題，是‘崇德報功’而并不是迷信，……如上所述，喪禮、祭禮都是行其心之所安，自盡其為人之道。以此類推，一切禮也都是行其心之所安，自盡其為人之道。這就是以‘仁’講‘禮’，以人文主義的精神講‘禮’”得出答案②祭祀祖先，體現的是“盡其為人之道，行其心之所安"。

故答案為：①除舊布新，體現了對個人努力奮斗價值的認可。②祭祀祖先，體現的是“盡其為人之道，行其心之所安”。

5．①以設問的方式提出“仁"的根本含義是“仁者愛人”，明確概念。

②從統治者與勞動者、新舊統治階級之間兩個角度分析概念，展開論述，條理清晰。

③采用了引證、對比論證等論證手法進行論證，說理充分，論述有力。

本題考查學生分析文章論證特點的能力。相關段落為三、四、五段。第三段先提出問題，以自問自答的設問句方式總領下文，“那么‘仁’的最根本的含義是什么呢？這就是孔子所說的‘仁者愛人’"。第四段觀點句為“孔子提出‘仁者愛人’，當然不是從勞動人民的利益出發的，而是適應封建主階級的要求”，明確提出這一思想的前提，然后展開論述，首先明確“愛人"的重要性，“照孔子看，有了‘愛人’的主觀意愿，才能處理好人與人之間的關系，才能自覺地按照上下尊卑的等級制度的要求‘忠’于君主，孝順父母；從統治者和勞動者之間的關系分析仁者愛人的階級思想，認為只有統治者能做到，“作為統治者來說，對勞動者才能給以恩惠，從而‘得眾’……至于勞動者根本說不上有這種品德，他說：‘君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。’”（《論語·憲問》）這反映了‘仁’的思想的階級性"。第五段明確施行仁愛的方法，關鍵句為“春秋末期，正是我國奴隸制崩潰、封建制興起的時期，這時舊的奴隸主貴族和新興的封建主階級的矛盾自然是十分尖銳的。孔子在這種形勢下采取什么態度呢？針對這種情況他提出了行‘仁’的方法”，然后具體闡述如何實現，“主張在統治階級之間，要推己及人：如果說奴隸主貴族想要站得住，同時也應該讓封建主階級站得住；如果奴隸主貴族希望自己通達，也應該讓封建主階級通達。用這樣的方法（推己及人）才可以實現‘仁者愛人’的原則。因為照孔子看來，社會不是一成不變的"。綜上可見使用了總分的結構，宏觀看是層層推進，微觀看又有平行并列關系，條理清晰，結構合理。③采用了引證（《論語·憲問》《論語·雍也》《論語·為政》）、對比論證（統治者和勞動者，新舊階級間）等論證手法進行論證，說理充分，論述有力。故答案為：①以設問的方式提出“仁”的根本含義是“仁者愛人”，明確概念。②從統治者與勞動者、新舊統治階級之間兩個角度分析概念，展開論述，條理清晰。③采用了引證、對比論證等論證手法進行論證，說理充分，論述有力。

6．A

本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“生意興隆給攤販們壯了膽”錯，由文中“現在政策架得他們腰粗氣大，一個個放開嗓門吆喝"可以看出攤販們一改往日的做法是因為國家政策的改變，使得攤販有了合法身份，可以正常做生意。故答案為：A。

7．D

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“小說通篇以書琴的視角來敘述”表述錯誤。小說的敘述視角是多樣的，依據“因為離海近，所以這里的集市最精彩不過……不一會兒就賣完了，她趕緊拐起筐，逃也似的跑走了"可知小說有時是全知視角，敘述者處于全知全能的地位，作品中的人物、故事、場景等無不處于其主宰之下，調度之中；依據“書琴四面望了一陣，……她把褲腿挽得高高的，嘩嘩地攪著水花，很自信”可知小說有時從書琴的視角來敘述。故答案為：D。

8．①起初她認為個體商販不正規，沒有國營單位那樣正大光明的身份，因而深感自卑。

②后來，看到集市人們的熱情叫賣，她開始對個體商販有了一種新的認知，依靠自己的智慧和勤勞去獲得報酬不丟人。

③拋棄了職業偏見，坦然接受個體商販這個職業，整個人也變得自信勇敢。

本題考查學生分析人物心理變化的能力。①依據“但這個拐筐的姑娘似乎什么也沒聽見，只是默默地守在筐前，低著頭，既不愿吆喝，又不敢招攬"書琴并沒有考大學呀、當研究生呀等閃閃發光的理想，她只想畢業后進工廠，進機關，進商店，反正在國營單位當個工作人員就行?！斓紫逻€有比這更難聽的詞兒嗎”可知起初她認為個體商販不正規，沒有國營單位那樣正大光明的身份，因而深感自卑。②依據“書琴賣完蝦，順著貨攤趕緊走，一行行貨攤擺得長長的，……人人都在炫耀自己創造和收獲來的勞動果實，誰最有智慧，誰最勤勞，誰才能獲得最大的報酬"可知后來她看到集市人們的熱情叫賣，她開始對個體商販有了一種新的認知，依靠自己的智慧和勤勞去獲得報酬不丟人。③依據“海邊離城里十多里路，可是書琴有的是力氣，她拐著蝦筐嗖嗖地飛走，因為她心里燃燒著一個灼人的念頭：趕快把蝦煮熟，拐到集市上去，還要大聲地吆喝！……這四個字那么艱難和沉重，不是簡簡單單的詞兒了”可知她拋棄了職業偏見，坦然接受個體商販這個職業，整個人也變得自信勇敢。

故答案為：①起初她認為個體商販不正規，沒有國營單位那樣正大光明的身份，因而深感自卑。

②后來，看到集市人們的熱情叫賣，她開始對個體商販有了一種新的認知，依靠自己的智慧和勤勞去獲得報酬不丟人。

③拋棄了職業偏見，坦然接受個體商販這個職業，整個人也變得自信勇敢。

9．①作者筆下的大海代表著大自然的寬厚和野蠻，潛藏著原始的、野性的生命力，也為人物活動提供了背景。

②寫海不是他的初衷，通過人與海的搏擊來折射生命的內涵及其本質。通過描寫人與大海的搏斗，使人物的情感和性靈得到大海的凈化和洗禮，得到磨礪。表面上好像征服了大海，實際上是個人的性格與意志在大海的險境中的體現。

本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。①依據“踏上鬼兒灘，書琴被那一片片眼兒驚呆了，她興奮得有些昏頭了，簡直不知釣哪一片蝦才好，總覺得另一片比這一片強"可知大海代表著大自然的寬厚；依據“一大股濃重的霧氣，早已悄悄地將她團團罩住。……霧更濃了，濤聲更響了，浪頭像無數只兇狠的利爪，撕扯著她，拍打著她。一排浪劈頭蓋臉地砸來，嗆了書琴一口苦咸的海水”可知作者筆下的大海也代表著大自然的野蠻，潛藏著原始的、野性的生命力，也為人物活動提供了背景。②依據“誰知這一下卻把她嗆火了，身子一挺，頂著浪頭往前闖，反正說好說歹都這樣，干脆硬拼吧"可知寫海不是他的初衷，通過人與海的搏擊來折射生命的內涵及其本質。通過“身子一挺”“頂著浪頭往前闖"硬拼”等描寫人與大海的搏斗，戰勝困難使人物的情感和性靈得到大海的凈化和洗禮，得到磨礪。依據“書琴自問自答，一會兒猶猶豫豫，一會兒理直氣壯，畏懼卻一掃而光。她的感覺變了——浪頭小了，濤聲弱了，霧氣也退得遠了"鬼兒灘那邊的海天一碧如洗，剛才那場大霧好像是專為考驗書琴而涌起的。但是，她回來了”看表面上好像征服了大海，實際上是個人的頑強的性格與意志在大海的險境中的體現。故答案為：①作者筆下的大海代表著大自然的寬厚和野蠻，潛藏著原始的、野性的生命力，也為人物活動提供了背景。

②寫海不是他的初衷，通過人與海的搏擊來折射生命的內涵及其本質。通過描寫人與大海的搏斗，使人物的情感和性靈得到大海的凈化和洗禮，得到磨礪。表面上好像征服了大海，實際上是個人的性格與意志在大海的險境中的體現。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以老師，是最高尚的人；學生，是知識最豐富的人。“教也者，義之大者也"學也者，知之盛者也”兩句在句式上是相同的，都是判斷句，所以應在“教也者"和“學也者”后面斷開，即在CF處分別斷開?！傲x之大者也"后，D處斷開。故答案為：CDF。

11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。B.正確。均為“到、往”；句意：進山林。/我們聽任葦葉般的小船飄來飄去。C.“意思相同"錯誤?！澳樕?容貌”；句意：臉色和悅。/暮去朝來我也容貌衰老。D.正確。均為“求學的人"；句意：從師學習的人，如果他的老師通達并且又有才能。/古代求學的人一定有老師。故答案為：C。

12．本題考查學生理解文章內容的能力。A.“尊師不在于日常言行中對老師的態度”錯誤。由原文“生則謹養，謹養之道……疾趨蹌（小步快跑），必嚴肅"可知，這些都是從日常行為中對待老師的態度來表現尊師。故答案為：A。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“矜”，動詞，顯露驕色；“反”，通“返”，返回、恢復；“其”，自己的。（2）“……者……也”，判斷句；“疾”，努力、極力；“為”，成為；“未之嘗有也”，賓語前置句，“未嘗有之也”，還不曾有過這樣的事。

故答案為：①有所得時不顯露驕色，有所失時不面露慚意，一定（通過學習）恢復自己的天性。

②不努力學習卻能成為大學者、名士，還不曾有過這樣的事。

14．本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。由原文“身成則為人子弗使而孝矣"可知，“身成”就會使做子女的不用指使便對父母自然孝敬了。由原文“為人臣弗令而忠矣"可知，“身成”就會使做臣子的不用命令便自然對君王忠誠了。由原文“為人君弗強而平矣"可知，“身成”就會使做君王的不用勉強便自然公正了。故答案為：“成身"帶來的好處：①做子女的不用指使便對父母自然孝敬了。②做臣子的不用命令便自然對君王忠誠了。③做君王的不用勉強便自然公正了。

15．A項“不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣”賞析錯誤，用“逐字箋"的學習方法，太過專注于個別字詞的理解，而忽略了對文章精神、靈魂主旨的理解與領悟，難以理解經典真諦，以致“學轉難"?！胺耆藗€個說曾顏”指學習圣人學子只流于口頭上，而是諷刺當下人們對圣人之道的學習流于表面。

故答案為：A

16．①賣花擔上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經不再。

②唯有回歸本原，方能獲得學問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神。

本題作答需要整體把握全詩主旨，這是林希逸對友人關于治學論述的答復。再結合具體詩句進行分析。

“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也"表面大意是說賞花應該在樹枝上欣賞才能看到花的鮮活的精神，賣花擔子上的都是死花，只是表面上鮮活。再分析詩歌內涵。

首聯主要寫詩人對治學方法的態度和認識。首句中，“逐字箋”是研讀經典的方法，“學轉難"道出了詩人認為用“逐字箋”這種學習方法難以領悟經典真諦的觀點。次句寫生活中的治學現象，即那些未掌握經典真諦的人，張口閉口都是曾參顏回，做學問流于表面。這兩句看似平鋪敘事，實則流露出詩人的嘲諷之情。

頷聯說的是“皮毛"之下的精要思想并不存在于人們口耳流傳的話語中。頸聯以“參禪”“修仙"為例，以類比的方式闡述自己的治學觀點。詩人認為，求學需要“自參”“親煉"。親身治學方可獲得學問真諦。尾聯引用魏了翁的名言進一步強調自己的觀點，桃李在賣花擔上活力不再，只有親自到樹頭枝底才能體會到它們的活潑精神，即研讀經典唯有回歸本原，方能獲得學問真諦。

故答案為：①賣花擔上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經不再。

②唯有回歸本原，方能獲得學問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神。

17.（1）質勝文則野；文勝質則史

（2）物有本末；事有終始

（3）人生代代無窮已；江月年年望相似

【解析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

考生要注意如下字詞的書寫：“史”“末"已”“望"。

故答案為：（1）質勝文則野文勝質則史

（2）物有本末事有終始

（3）人生代代無窮已；江月年年望相似

18．①博大精深；②目不暇接；③發揚光大

本題考查學生理解并正確使用詞語的能力。

第①空，語境修飾“文明”，與文物“對話”，是觸摸文明，據前文“古代歷史的竹簡木牘，歷經千年滄桑的秦磚漢瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰顯傳統藝術的敦煌壁畫……”等可知，文明廣博豐富，故可選用“博大精深"?！安┐缶睢保稳菟枷牒蛯W術廣博高深。多用于形容理論、學識、思想、作品等廣博豐富，深奧精微。

第②空，語境指各大文博機構推出的文創產品很多，讓人來不及看，可選用“目不暇接"?！澳坎幌窘印?，眼睛來不及看。形容眼前東西太多或景物變化太快，來不及看。

第③空，語境修飾優秀傳統文化，可選用“發揚光大"。“發揚光大”，使好的作風、傳統等得到發展。

故答案為：①博大精深；②目不暇接；③發揚光大

19．運用排比，形式整齊，語言表達富有氣勢與韻味，更加豐富飽滿地突出文物是我們的寶貴財富；將文物人格化，生動形象地突出其對傳承歷史文化的重要意義。

本題考查學生賞析句子表達效果的能力。

“記載……的竹簡木牘"歷經……的秦磚漢瓦”“凝聚……的陶瓷器皿"彰顯……的敦煌壁畫”，采用四個動賓結構，構成排比，形式整齊，使語言表達富有氣勢與韻味，更加豐富飽滿地突出文物是我們的寶貴財富。

故答案為：運用排比，形式整齊，語言表達富有氣勢與韻味，更加豐富飽滿地突出文物是我們的寶貴財富；將文物人格化，生動形象地突出其對傳承歷史文化的重要意義。

20．與文物“對話”，不僅能豐富人們的精神文化生活，還能讓我們感受到弦歌不輟的傳承。

【知識點】修辭手法的分析、運用；成語的使用；語序不當；搭配不當

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子有兩處語病：

一，“提高人們的精神文化生活”搭配不當，“提高"和“精神文化生活”搭配不當，可改為“豐富人們的精神文化生活"。

二，“不僅能讓我們感受到弦歌不輟的傳承，還能提高人們的精神文化生活”語序不當，先“豐富人們的精神文化生活”，再“感受到弦歌不輟的傳承”。

故答案為：與文物“對話”，不僅能豐富人們的精神文化生活，還能讓我們感受到弦歌不輟的傳承。

21．就會大大增加其心臟的負擔；水對身體所產生的壓力也會增加；使人感覺呼吸困難

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，由前面的“如果存在肥胖的現象”可知，應該填“那么"或“就”領起的表示不良結果的短語，由后面的“青少年肥胖患者的心臟工作能力相對不足"可知，與心臟負擔有關，故可填“就會大大增加其心臟的負擔”。②處，由“隨著潛水深度的增加"可知，此處缺少主語，而且與前文的結果“增加”一致，主語與更前面的“游泳運動需要克服水的阻力，承受水的壓力"有關，橫線后面更強調“運動負荷”，故可填“水對身體所產生的壓力也會增加"。③處，由前后文內容可知，人體的肌肉會迅速收縮、人更用力地呼吸、增加呼吸深度與頻率等是連鎖反應，這里可填用來承接的“使人感覺呼吸困難”。

故答案為：就會大大增加其心臟的負擔；水對身體所產生的壓力也會增加；使人感覺呼吸困難

22．示例一：克服水下阻力；增強心肺功能

示例二：徜徉游泳池；健康一輩子

本題考查學生擬寫