興寧市宋聲學(xué)校九年級(jí)中段考語(yǔ)文試卷班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：得分：一、積累運(yùn)用(21分)1.默寫古詩(shī)文。(共10分，答對(duì)一句得1分，滿分不超過(guò)10分)(1)但愿人長(zhǎng)久，。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(2)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)(3)居廟堂之高則憂其民，。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(4)行路難，行路難，多歧路，今安在?，?！怖畎住缎新冯y》(其一)〕(5)及下船，舟子喃喃曰：“，。”(張岱《湖心亭看雪》)(6)春臨大地，真是“槲葉落山路，”。(溫庭筠《商山早行》)(7)修身、齊家、治國(guó)、平天下，是我國(guó)古代仁人志士共同的人生追求。獲罪被貶的韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中用“，”來(lái)表達(dá)自己不辭衰老、不惜殘年的忠君之心；謫居的劉長(zhǎng)卿在《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中溯古思今“，湘水無(wú)情吊豈知”，把自己的遭遇同賈誼、屈原兩位先哲聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)江水無(wú)情反襯千古文人志士對(duì)國(guó)家的忠心。閱讀下面的文字，完成2～4題。(7分)沒(méi)有誰(shuí)腳下的路，一生平坦到頭；沒(méi)有誰(shuí)胸中的心，一生純粹到底；沒(méi)有誰(shuí)頭頂?shù)奶?，一生永遠(yuǎn)蔚藍(lán)。人生充滿變數(shù)。不變的，是詩(shī)人敏銳的目光，靈動(dòng)的筆觸。是的，人生的種種經(jīng)驗(yàn)、情感、況味，都能在唐詩(shī)里jíqǔ。詩(shī)中有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)寂寞，有“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的閑適豁達(dá)，也有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的躊躇滿志??那些文字穿越千年，根植我們靈魂深處，成為xiōngyǒng的斗志；我們的心靈，成為頑強(qiáng)的種子；多元的思想，催生璀璨的文化。那些文字，讓我們哪怕跋山涉水，就要實(shí)現(xiàn)精神想要實(shí)現(xiàn)的終點(diǎn)。詩(shī)言志，是大江東去，千古風(fēng)流；是鐵馬冰河，。詩(shī)亦可傳情，是“此夜曲中聞?wù)哿?，是“蠟炬成灰淚始干”，是“我寄愁心與明月”，是“留取丹心照汗青”，是輕歌曼舞，是雨打芭蕉，是suíxīnsuǒyù……它道盡世間一切悲歡，給予我們恒久的力量。讀詩(shī)，讓心靈不死。2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(3分)(1)jíqǔ()(2)xiōngyǒng()(3)suíxīnsuǒyù()3.下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A.豢養(yǎng)孕育氣壯如牛B.濡養(yǎng)孕育氣沖斗牛C.濡養(yǎng)養(yǎng)育氣壯如牛D.豢養(yǎng)養(yǎng)育氣沖斗牛

4.語(yǔ)段中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A.那些文字，讓我們只要跋山涉水，就能實(shí)現(xiàn)精神想要實(shí)現(xiàn)的終點(diǎn)。B.那些文字，讓我們只有跋山涉水，才能抵達(dá)精神想要抵達(dá)的終點(diǎn)。C.那些文字，讓我們哪怕跋山涉水，也要實(shí)現(xiàn)精神想要實(shí)現(xiàn)的終點(diǎn)。D.那些文字，讓我們哪怕跋山涉水，也要抵達(dá)精神想要抵達(dá)的終點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成5～6題。(4分)2022年10月27日，習(xí)近平帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程從北京前往陜西延安，瞻仰延安革命紀(jì)念地，重溫革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨中央在延安的崢嶸歲月，緬懷老一輩革命家的豐功偉績(jī)，宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賡續(xù)紅色血脈、傳承奮斗精神，在新的趕考之路上向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷的堅(jiān)定信念。延安是中國(guó)革命的圣地、新中國(guó)的搖籃。這里見證了中國(guó)共產(chǎn)黨召開第七次全國(guó)代表大會(huì)，開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。昔日，老一輩革命家篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，從延安走到了北京。今天，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人從北京來(lái)到延安，聆聽歷史的聲音，面向未來(lái)宣示。黨的十八大以來(lái)，新當(dāng)選的中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的宣示，這是第三次。時(shí)光是忠實(shí)的記錄者，記錄下每一次宣示的莊嚴(yán)豪邁；記錄下為實(shí)現(xiàn)對(duì)人民的諾言而步履不停的堅(jiān)實(shí)腳??；記錄下中國(guó)共產(chǎn)黨人信念堅(jiān)如磐石，初心在胸中，使命在肩上，矢志不渝，精神昂揚(yáng)，勇毅前行。5.請(qǐng)給這則新聞擬寫一個(gè)正標(biāo)題和副標(biāo)題。(正標(biāo)題不超過(guò)12字，副標(biāo)題不超過(guò)18字)(2分)6.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(2分)二、閱讀(49分)(一)閱讀下面的文字，完成7～11題。(18分)【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然

而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)【乙】元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽①。龍井②有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧⑤，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿④，則曰：“以不時(shí)至，去矣。”是夕，天宇開霽⑤，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟從參寥，策杖并湖而行。出雷峰⑥度南屏濯足于惠因澗⑦入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。(選自秦觀⑧《龍井題名記》)[注]①會(huì)稽：今紹興。②龍井：地名。③普寧：寺名。④籃輿：竹轎。⑤霽：雨后放晴。⑥雷峰：與后文“南屏”“靈石塢”都是山名。⑦惠因洞：山澗名。⑧秦觀：北宋詞人。文中“辨才”“參寥”為人名，都是他的朋友。7.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A.野芳發(fā)而幽香/發(fā)于聲B.而樂(lè)亦無(wú)窮也/悲守窮廬C.憩于龍井亭/行者休于樹D.明日乃還/見漁人，乃大驚8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。(2)林間月明，可數(shù)毫發(fā)。9.請(qǐng)用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(3分)出雷峰度南屏濯足于惠因澗入靈石塢10.【乙】文作者夜游龍井，為什么會(huì)有“殆非人間之境”的感覺?試結(jié)合內(nèi)容加以概括。(4分)11.宗師指在思想或?qū)W術(shù)上受人尊崇而可奉為楷模的人。央視綜藝《宗師列傳·唐宋八大家》節(jié)目組將拍攝《歐陽(yáng)修篇》。請(qǐng)結(jié)合【甲】文，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修能夠成為宗師的理由。(4分)(二)閱讀下面的文字,完成12～14題。(10分)材料一陶瓷是陶器與瓷器的統(tǒng)稱，同時(shí)也是我國(guó)的一種工藝美術(shù)品。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，我國(guó)就有風(fēng)格粗獷、樸實(shí)的彩陶和黑陶。陶與瓷的質(zhì)地不同，性質(zhì)各異。陶是以黏性較高、可塑性較強(qiáng)的黏土為主要原料制成的，不透明，有細(xì)微氣孔和微弱的吸水性，擊之聲濁。瓷是以黏土、長(zhǎng)石和石英制成的，半透明，不吸水，抗腐蝕，胎質(zhì)堅(jiān)硬緊密，叩之聲脆。我國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷工藝美術(shù)品，質(zhì)高形

美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，聞名于世界。(選自《人類歷史的回眸————陶瓷》，有刪改)材料二我國(guó)最早的瓷器是青瓷，因在商代原始瓷器上發(fā)現(xiàn)的用草木灰和瓷石配在一起能燒成高鈣質(zhì)青釉而得名。公元一世紀(jì)的東漢時(shí)期，浙江上虞小仙壇地區(qū)燒制出了完全符合現(xiàn)代瓷標(biāo)準(zhǔn)的青瓷制品。三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期的青瓷崇尚素雅，以釉色之美見長(zhǎng)。到了隋代，白瓷燒制工藝日趨成熟。唐代形成了“南青北白”的瓷器生產(chǎn)格局，南方以越窯為代表，燒制青瓷為主，瓷胎輕薄細(xì)膩，釉質(zhì)溫潤(rùn)如玉；北方以邢窯為代表，燒制白瓷為主，瓷胎堅(jiān)實(shí)致密，色白如雪，叩之發(fā)出金石之聲。宋代，名瓷名窯遍及大半個(gè)中國(guó)，最具代表的是汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯五大名窯，它們各具魅力，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、時(shí)代特點(diǎn)。元、明、清三代是中國(guó)陶瓷工藝發(fā)展的新階段，造型豐富多樣，釉色繽紛華麗，如青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩……從時(shí)光深處走來(lái)的陶瓷，是中華五千年文明最燦爛的符號(hào)之一，是受世界認(rèn)可和敬仰的中國(guó)手工藝術(shù)生活品。(選自《從時(shí)光深處走來(lái)的珍品》，有刪改)材料三中商產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)據(jù)庫(kù)顯示，2021年中國(guó)陶瓷產(chǎn)品出口量1863萬(wàn)噸，同比增長(zhǎng)5.4%。最新數(shù)據(jù)顯示，2022年1——5月中國(guó)陶瓷產(chǎn)品出口量676萬(wàn)噸，同比下降5.7%。從金額方面來(lái)看，2021年中國(guó)陶瓷產(chǎn)品出口金額30703.4百萬(wàn)美元，同比增長(zhǎng)22.2%。最新數(shù)據(jù)顯示，2022年1——5月中國(guó)陶瓷產(chǎn)品出口金額11653.6百萬(wàn)美元，同比增長(zhǎng)8.6%。(選自《陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展史》，有刪改)材料四古陶瓷文物修復(fù)從修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)上可分為多個(gè)類型，如考古型修復(fù)、商業(yè)修復(fù)等?？脊判托迯?fù)的目的是盡量還原器物形制等有助于進(jìn)行考古器物類型分析的因素，同時(shí)在最大限度上保留器物出土?xí)r所攜帶的原始信息，以便進(jìn)行下一步的研究。操作方法一般是將破碎的陶瓷器物拼對(duì)粘接，缺損處用石膏補(bǔ)上，然后打磨整形，從而恢復(fù)器物整體形態(tài)。商業(yè)修復(fù)以交易牟利或私人收藏欣賞為目的，沒(méi)有特定標(biāo)準(zhǔn)，追求完美修復(fù)效果，即將破損器物恢復(fù)為完整器，肉眼看不到修復(fù)痕跡。另外，在民間古玩行業(yè)，鋦瓷和金繕也是非常流行的陶瓷修復(fù)技藝。由于現(xiàn)代審美新元素的不斷注入和傳統(tǒng)文化的不斷弘揚(yáng)，民間餲瓷手藝煥發(fā)新生。鋦瓷不單可恢復(fù)器物功能和形態(tài)，且逐漸演變?yōu)橐环N文化裝飾、一種藝術(shù)的再創(chuàng)作。(選自《漫談傳統(tǒng)瓷器修復(fù)工藝》，有刪改)12.下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是()(3分)A.陶瓷是陶器與瓷器的總稱，有細(xì)微氣孔和微弱的吸水性的是陶，不吸水、抗腐蝕的是瓷。B.隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)陶瓷產(chǎn)品具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，出口量與出口金額均逐年上升。C.文物修復(fù)具有多種類型，其中考古型修復(fù)注重于還原器物形制，而商業(yè)修復(fù)追求美觀。D.陶瓷是我國(guó)悠久文明中燦爛的符號(hào)之一，也是受世界認(rèn)可和敬仰的手工藝術(shù)生活品。13.材料四運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)列舉其中兩種并簡(jiǎn)要分析其作用。(3分)

14.如何才能促進(jìn)中國(guó)陶瓷事業(yè)的發(fā)展?請(qǐng)根據(jù)材料三、材料四的內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。(4分)(三)閱讀下面的文字,完成15～18題。(15分)把春天吃進(jìn)嘴里王繼懷①周末去郊區(qū)，仲春的郊外蜂蝶飛舞，鳥語(yǔ)啁啾，放眼望去，到處春意盎然。山林莽原遍吐著嫩條新芽，一陣微風(fēng)吹來(lái)，嫩草的清香沁人心脾。朋友看到田野里的香椿和蕨，興奮地大聲說(shuō)：“今晚做野菜宴，讓我們把春天吃進(jìn)嘴里！”②春意撩人，觸景生情，我不禁想起雪峰山下、善溪江邊的故鄉(xiāng)。大山里的故鄉(xiāng)，在春天是非常美麗的。③梨花、桃花、李花、杜鵑花、油菜花、薺菜花……還有很多叫不出名字的野花，五顏六色，嬌艷欲滴，竟相綻放，點(diǎn)綴在青山綠海之中。悠閑自在的牛羊低頭啃著剛剛露頭的鮮嫩小草，澄碧清澈的山泉叮咚叮咚快樂(lè)地哼著歌兒從村子向遠(yuǎn)方流去，布谷鳥在“布谷布谷”地催著鄉(xiāng)親們快快播種。山中時(shí)有云霧繚繞，清風(fēng)拂面，所見皆為自然，所聞皆為芬芳，所聽皆為天籟。④大山里的春風(fēng)像醉了似的，吹破了云天，吹綠了樹木。故鄉(xiāng)有很多野菜，常見的有20多種，如香椿、竹筍、野芹菜、百鳥不落、蕨、馬齒莧……我和小伙伴們?nèi)ゴ笊嚼锊梢安?，常展開一場(chǎng)熱火朝天的比賽，一雙雙小手將野菜從松軟的土地里連根拔起，或爭(zhēng)先恐后爬上樹，將野菜投入籃子里。我們時(shí)而你追我趕，時(shí)而打鬧嬉戲，大山里回蕩著我們的歡笑聲。待看到滿滿一籃子野菜，我們開心地笑著，充滿著收獲的喜悅。⑤野菜風(fēng)味獨(dú)特、營(yíng)養(yǎng)豐富。古人早就贊美野菜是美食，蘇東坡贊美野芹和春筍：“西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕?！睏钊f(wàn)里春游時(shí)，無(wú)心欣賞美麗春景，一心只想尋覓野菜做盤中美味，他寫道：“綠暗江明非我事，且尋野蕨作蔬盤?！标懹我灿胁墒骋安说脑?shī)句：“晨烹山蔬美，午漱石泉潔?！雹廾看位乩霞?，母親總要給我做幾盤野菜，在眾多野菜中，我最喜歡吃竹筍、香椿和嫩刺芽。竹筍是山里人常吃的一道菜，吃法有很多種，竹筍燒臘肉、竹筍炒肉、青椒炒竹筍等，其中春筍炒黃菜尤其美味。剛從山上挖回的鮮嫩春筍，吸足了一冬的水分，出落得白白胖胖，與家鄉(xiāng)的黃菜一起炒，清爽可口，是鄉(xiāng)親們招待貴賓的佳肴。還可以把竹筍煮熟后晾曬制作成筍干，鄉(xiāng)親們稱之為“玉蘭片”。⑦俗話說(shuō)：“家有香椿樹，春天吃菜不用愁。”香椿也是鄉(xiāng)親們常吃的一道野菜。香椿炒雞蛋，椿香濃郁。⑧嫩刺芽被稱為“山野菜之王”，享有“天下第一珍”的美譽(yù)。將嫩刺芽清水洗凈，用燒沸的開水一泡，撈出瀝水，涼拌或者用豬肉、雞蛋炒著吃。雞蛋炒嫩刺芽，嫩脆清香、野味醇厚，令人回味。⑨春到人間草木知，又是一年芳草綠。草長(zhǎng)鶯飛、旭日春陽(yáng)暖的時(shí)節(jié)，我想起唐代詩(shī)人崔顥《黃鶴樓》中的詩(shī)句：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”這抒發(fā)了詩(shī)人。

在這春意盎然的郊外，春光融融，和風(fēng)習(xí)習(xí)，春天的氣息也勾起我濃濃的鄉(xiāng)愁。真想回到大山深處的故鄉(xiāng)，仰望藍(lán)天白云，坐聽鳥鳴水聲，靜聞泥土芬芳，把春天吃進(jìn)嘴里……(選自《中國(guó)文化報(bào)》2023年3月29日，有刪改)15.請(qǐng)你將第⑨段中橫線處的句子補(bǔ)充完整，使上下文連貫。(2分)16.請(qǐng)從修辭的角度賞析第③段中畫橫線的句子。(4分)山中時(shí)有云霧繚繞，清風(fēng)拂面，所見皆為自然，所聞皆為芬芳，所聽皆為天籟。17.某刊物轉(zhuǎn)載本文時(shí)，將文章標(biāo)題改為“把春天采回家”，與原題相比，你認(rèn)為哪個(gè)更好?請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)18.有人認(rèn)為，鄉(xiāng)愁往往表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)于往昔生活的詩(shī)意懷念。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(5分)(四)按要求完成19～20題。(6分)19.下列選項(xiàng)中對(duì)《艾青詩(shī)選》的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.艾青原名蔣正涵，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，成名作《大堰河————我的保姆》，這首詩(shī)奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。B.艾青詩(shī)歌的主要意象是“太陽(yáng)”和“土地”，他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。C.1978年艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。D.“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。20.根據(jù)你對(duì)艾青的了解，判斷下面哪句出自艾青的詩(shī)，并說(shuō)明理由。(4分)①假如我是一朵雪花，翩翩的在半空中瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)。②雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……三、作文(50分)21.請(qǐng)以《奮斗是我的底色》為題目，寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩(shī)歌除外)；(2)不少于500字；(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。參考答案一、1.(1)千里共嬋娟(2)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)暫憑杯酒長(zhǎng)精神(3)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(4)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海(5)莫說(shuō)相公癡更有癡似相公者(6)枳花明驛墻(7)欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年漢文有道恩猶薄2.(1)汲取(2)洶涌(3)隨心所欲3.B4.D5.示例：(正標(biāo)題)重溫崢嶸歲月，燭照光明未來(lái)(副標(biāo)題)習(xí)近平等中央領(lǐng)導(dǎo)集體前往延安宣示6.(1)將時(shí)光比作忠實(shí)的記錄者，化抽象為具體，生動(dòng)形象地點(diǎn)明了時(shí)光真實(shí)記錄歷史的特點(diǎn)；將信念比作磐石，化抽象為具體，生動(dòng)形象地點(diǎn)明了共產(chǎn)黨人信念的堅(jiān)定。(2)三個(gè)“記錄下”構(gòu)成排比，節(jié)奏鮮明，富有氣勢(shì)，由淺入深地表達(dá)了共產(chǎn)黨人從語(yǔ)言、行動(dòng)、思想上都不忘初心、緬懷歷史、繼續(xù)奮斗的堅(jiān)定信念。二、(一)7.C8.(1)但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。(2)樹林間月光很明亮，(甚至連)頭發(fā)都能數(shù)清。9.出雷峰/度南屏/濯足于惠因澗/入靈石塢10.(1)夜景優(yōu)美、幽寂。皓月當(dāng)空，草木蔥郁，屋舍儼然，燈火隱現(xiàn)。不聞人聲，只聽到流水的悲鳴。(2)精神愉悅。放棄坐船，沿湖步行；靠著石頭，舀泉水喝。11.(1)歐陽(yáng)修在文學(xué)上十分有造詣，通過(guò)寫《醉翁亭記》表達(dá)與民同樂(lè)的情懷。(2)歐陽(yáng)修有著隨遇