【原文呈現(xiàn)】

愛蓮說（宋：周敦頤）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者

也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之

愛，宜乎眾矣。

【誦讀點(diǎn)撥】

愛蓮說（宋：周敦頤）

水陸草木之/花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明獨(dú)/愛菊；自/李唐來，世人甚/愛牡丹；予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不

染，濯清漣而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可/遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉。予/謂菊，花之

/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶/后鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人;

牡丹/之愛，宜乎眾/矣。

【作家作品】周敦頤（1017—1073）,原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公，道州營道樓田保（今湖南省道

縣）人，世稱濂溪先生。形成濂溪學(xué)派，是北宋五子之一，中國儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，其理學(xué)思想在

中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。宋代文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通

書》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。

“說”是古代的一種文體，可說明、議論，也可抒發(fā)感情。大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感

想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以

直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。

本文是作者在南康任職時(shí)所作。文章“借花喻人”，是一篇托物言志、具有諷喻意義的散文。作者行文,

先以其他花草襯筆寫起，接而寫蓮，突出蓮的高潔可愛，語言委婉含蓄，批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴

的世風(fēng)；然后將菊、牡丹、蓮一一擬人，在映襯中表達(dá)出本文的主旨和自己的思想情感。

【譯文】水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,

世上的人很喜愛牡丹。而我只喜愛蓮花，蓮從淤泥中長出卻不被污染，

經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，潔凈地挺立在水中。

人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能靠近玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對

于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對

于牡丹的喜愛，當(dāng)然是有很多人了！

【句析】

1.水陸草木之花，可愛者甚蕃。

［解析］開篇這句是全文的總起，為后文“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本。“愛”字貫穿全文。

2.晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

［解析］用菊和牡丹來襯托蓮的高潔品質(zhì)。菊是正襯，牡丹是反襯。

3.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

［解析］“獨(dú)”字，表作者既不與世俗同流合污，又不同于陶淵明的生活態(tài)度。“出淤泥而不染“象征君

子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨世俗浮沉的品質(zhì)。

4.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

［解析］“中通外直，不蔓不枝”象征君子的獨(dú)立特行，正直不茍，豁達(dá)大度；''香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象

征君子美好的品質(zhì)；“可遠(yuǎn)……褻玩焉”總括蓮的品質(zhì)，表達(dá)作者對“蓮”的贊美。

5.蓮，花之君子者也。

［解析］本句為全文的中心。

6.菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

［解析］突出作者對當(dāng)時(shí)追名逐利風(fēng)氣的諷刺與批判，深化了文章的主題。

［文言現(xiàn)象］

例句解析

古今異義詞亭亭凈饃古義：豎立；今義：種植。

陶后鮮有聞古義：少；今義：新鮮。

直乎眾矣古義：應(yīng)當(dāng)；今義：合適。

水陸草木之花之：助詞，的。

之予獨(dú)愛蓮之出淤泥用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

遠(yuǎn)香還益清形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。

詞

可匹觀而不可褻玩焉形容詞，距離遠(yuǎn)。

多

義濯清漣而不妖清澈

清香遠(yuǎn)益軍清芬

詞類活用不蔓不花蔓、枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓、生旁枝。

香匹益清遠(yuǎn)：形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。

文言句式判予謂菊，花之隱逸者也句意：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士。

斷牡丹，花之富貴者也句意：牡丹是花中的富貴的(花)。

句

【主題】這篇散文，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自

愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。

【賞析】文章以三種“花”的現(xiàn)象比喻不同人物的品質(zhì)。以“蓮”喻不慕名利、潔身自好的君子；以“菊”

“牡丹”比喻隱士和富貴者。作者以愛蓮之情來表達(dá)對潔身自好者的贊賞與追慕，表達(dá)自己對追名逐利、

趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

托物言志，立意高遠(yuǎn)：文章分別賦予菊、牡丹、蓮以特殊的象征意義，對社會(huì)不同人的生活處世態(tài)度

做了高度概括，贊美了君子的高尚品格，突出作者“出淤泥而不染”的道德信念，立意高遠(yuǎn)。

對比襯托，突出形象：本文運(yùn)用對比襯托的手法，為了突出“蓮”這一形象，作者用“菊”來正襯，

以牡丹來反襯，用菊花的隱逸、牡丹的富貴和蓮花的高潔進(jìn)行對比，突出作者“愛蓮”這一主題。文章揭

示了三種花的特征，在對比襯托中，使花容、花品與人格渾然一體。

【常見考題】

積累與運(yùn)用

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

(1)可愛者甚蕃蕃：(2)晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：

(3)出淤泥而不染染：(4)濯清漣而不妖濯：

(5)不蔓不枝蔓：枝：(6)香遠(yuǎn)益清益：

(7)亭亭凈植植：(8)不可褻玩焉褻玩

(9)陶后鮮有聞鮮：(10)宜乎眾矣宜：

2.下列加點(diǎn)詞不是詞類活用的一項(xiàng)是()

A.香遠(yuǎn)益清B.不蔓不枝

C.陶后鮮有聞D.棹數(shù)小舟

3.下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()

A.可愛者/甚蕃B.水/陸/草木之花

C.予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染D.牡丹，花之/富貴者也

4.有現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(3)予謂菊，花之隱逸者也。

(4)菊之愛，陶后鮮有聞。

5.填空。

本文是一篇托物言志的散文，文章“"，以為主要說明對象，以為正襯，

以牡丹為。寫出了富貴者、、的三種人生態(tài)度。

6.默寫。

(1)本文采用了,的寫法。

(2)文中的“牡丹”是“"，象征追求功名、富貴的人；“菊”是“"，象征不趨炎

附勢的隱士；“蓮”是“”，象征品行高潔的賢能之士。

課內(nèi)閱讀。

閱讀下面的文字，完成1?5題。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.解釋下面加點(diǎn)的詞語。

A.濯清漣而不妖濯：B.亭亭凈稹植：

C.不蔓不枝蔓：D.陶后等有聞鮮：

2.下面語句節(jié)奏停頓(限兩處)正確的一項(xiàng)是()

A.予獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染

B.予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染

C.予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染

D.予獨(dú)/愛蓮之出/淤泥而不染

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）蓮，花之君子者也。

（3）蓮之愛，同予者何人？

4.下列對文章的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章以愛蓮之情表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

B.文中用眾多的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。

C.“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)作者對容容華貴的牡丹的贊美之情。

D.文章以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

5.說說本文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？

6.本文主要寫作者對“蓮”之愛，為什么又寫了菊花和牡丹？

對比閱讀

一、閱讀下面文字，完成1?4題。

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】秋花之香者，莫能如桂，樹乃月中之樹，香亦天上之香，但其缺陷處，則是滿樹齊開，不留余

地，予有《惜桂》詩云：“萬斛①黃金輾作灰，西風(fēng)一陣總吹來，早知三日都狼藉，何不留將次第②開？”盛

極必衰，乃盈虛⑥一定之理，凡有富貴榮華一蹴而就者，皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。

（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）

［注釋］①斛：容量單位。②次第：依次。③盈虛：盈滿或虛空，指發(fā)展變化。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)：(2)出淤泥而不架染：

(3)夏能如桂莫：(4)盛極必衰衰：

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)蓮之愛，同予者何人？

(2)皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。

3.甲文作者描寫蓮花，卻先寫了陶淵明愛菊、世人愛牡丹，這樣寫有什么作用？

4.甲乙兩文都流露作者對“富貴者”的態(tài)度，結(jié)合文段分析二者的不同？

二、閱讀下面文字，完成5?8題。

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而

不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)。無地勢以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗,

直干羊眠巴倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛ｑ肥P簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫

記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃?,斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，

亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉?幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確

乎不撥，物莫與隆巴陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而

為公。不學(xué)春開之桃李、秋落之梧桐。

亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒?可用而不用，固?斯焉而取⑨斯。

(選自李紳《寒松賦》)

［注釋］①羊眠:茂密狀。②捎云蔽景:意為與景物相掩映。③盤簿:牢固狀。④玄黃:指大自然的變化。⑤

葉:相合。⑥隆:高。⑦諒:確實(shí)。⑧固:鄙視。⑨取:取法。

5.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：(2)予謂菊謂：

(3)甘冒霜而停雪停：(4)一千年而作聿蓋：—

6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)蓮，花之君子者也。

(2)冒霜雪兮空自奇，諒可用而不用，固斯焉而取斯。

7.甲文作者把菊比作什么？作者對陶淵明的隱逸生活持什么態(tài)度？

8.閱讀甲乙兩文，簡析兩文在寫作手法上的相同之處及作用。

三、閱讀下面文字，完成9?12題。

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既?生，則又日高一日，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之

態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，迨②至苗苗成花，嬌姿欲滴，后先相繼，及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，

亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。

(節(jié)選自李漁《閑情偶寄?芙蕖》)

［注釋］①既：已經(jīng)。②迨(dai)：等到。

9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)可愛者甚蕾蕃：(2)亭亭凈植亭亭：

(3)及其莖葉既生及：(4)日上日毋妍：

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)牡丹之愛，宜乎眾矣。

(2)不至白露為霜，而能事不已。

11.下面對文章的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.作者贊賞蓮花“出淤泥而不染”的精神，提倡潔身自好的個(gè)人道德修養(yǎng)，體現(xiàn)積極的人生觀和價(jià)值觀。

B.文章駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)

益清，亭亭凈植，”

C.甲文借菊和牡丹的現(xiàn)象，從正面襯托自己對蓮花的喜愛之情。

D.文章從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等描寫蓮花的超凡脫俗。

12.甲文說蓮是“花之君子”，聯(lián)系乙文，說說你對君子形象的認(rèn)識(shí)。

四.閱讀下面文字，完成13~16題。

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】竹似賢，何哉？竹本?固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子

見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受?者。竹節(jié)貞，貞以立志；君

子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)?焉。

(選自白居易《養(yǎng)竹記》)

［注釋］①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實(shí)：充實(shí)，充滿。

13.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)自李唐來自：(2)濯清漣而不修妖：

(3)夫如星是：(4)君子人多科之樹：

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(2)君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。

15.甲文從蓮的生長環(huán)境、、、品性等方面贊美蓮的品質(zhì)；乙文由竹的、、

節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想君子之德。

16.簡析甲乙兩文在寫法上的特點(diǎn)，結(jié)合兩文，分析作者贊美了君子、賢士哪些品質(zhì)？

【中考鏈接】

一、古詩文填空。

1.（2020錦州中考）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）

2.（2020中考）周敦頤的《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又端莊自重的句子

是、。

3.（2020濰坊中考）在《愛蓮說》中，周敦頤以“獨(dú)愛蓮之,”表達(dá)了對花君子

品格的贊美和對人類美好精神境界的追求。

4.（2020廣安中考）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭

凈植，。（周敦頤《愛蓮說》）

5.（2019青島中考）周敦頤在《愛蓮說》中表達(dá)了“獨(dú)愛蓮”的情感，原因之一是蓮",”,

即蓮雖經(jīng)清水洗滌但不顯得妖艷。

6.（2018恩施中考）《愛蓮說》中稱蓮“花之君子”，人們心目中的君子潔身自好，應(yīng)當(dāng)具有“,

”的美好品質(zhì)。

二、（2020長春中考）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，

同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

6.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

①濯清漣而不妖②不蔓不技

7.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“