第12課《論語》十二章公開課一等獎創新教學設計

第12課《論語十二章》教學設計

【學習目標】

1.學習生字新詞，背誦課文，了解《論語》的有關知識，掌握文中重要的文言文實詞和常見虛詞的用法。

2.了解孔子及其《論語》思想，理解文章的內容，體會其中倡導的修身為學之道。

3.感受孔子的人格魅力，聯系自身實際，端正學習態度，改進學習方法，學習為人處事之道。

【重點難點】

1.了解《論語》的有關知識，掌握文言文實詞和常見虛詞的用法。（重點）

2.理解文章的內容，體會其中倡導的修身為學之道。（重點）

3.感受孔子的人格魅力，學習為人處事之道。（難點）

第一課時

【新課導入】

在源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了寶貴的文化遺產，孔子便是其中的一位。

今天，就讓我們跟隨孔子的筆觸，走進一部輝煌的巨著《論語》，一同聆聽他的教誨，汲取先賢的智慧，讓經典的光芒照亮我們的心靈之路。

【作者簡介】

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人，被尊稱為“圣人"。晚年致力于教育，整理了《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。

【作品簡介】

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。內容上以教育為主，包括哲學、政治、經濟、藝術等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。南宋時，朱熹把《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”。《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

【創作背景】

春秋時期是我國歷史上社會動蕩、轉型的時代。由生產力的發展而引起的社會制度的變更，以及在此基礎上產生的權利下逮，禮儀僭（jiàn）越等現象，是孔子思想產生和形成的社會根源。魯國是周朝的同姓諸侯國之一，在其政治、思想、文化等方面的特殊性，是孔子儒家思想產生的特殊土壤。

【梳理字詞】

1、讀一讀：借助課文注釋中的注音及工具書通讀課文，做到讀音正確。

論（lún）語人不知而不慍（yùn）不亦說（yuè）乎？

三省吾身（xǐng）學而不思則罔（wǎng）思而不學則殆（dài）

一簞（dān）食曲肱（gōng）而枕之不逾（yú）矩

博學而篤（dǔ）志好（hào）之者如斯夫（fú）

2、自由朗讀課文，關注字音、注意節奏、學會斷句。

方法指導：斷句方法歸納

①根據語義斷句讀

②根據語錄體的特點斷句讀

③通過分析句式特點，如固定句式，短小句式，工整句式斷句讀

④通過“之乎也者矣"等語氣詞斷句讀。

明確：

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學而》）

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？"（《學而》）

子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。"（《為政》）

子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”（《為政》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！"（《雍也》）

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不

義/而/富且貴，于我/如浮云。"（《述而》）

子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。”（《述而》）

子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。"（《子罕》）

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣。"（《子張》）

請同學們根據朗讀節奏，反復朗讀，帶著自己的豪情與自信，帶著感情讀一讀，做一次最美朗讀者。

【疏通文意】

借助課文注釋和工具書疏通文意。

1、子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學而》）

孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的君子嗎？"

2、曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學而》）

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？"

3、子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）

孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。"

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”（《為政》）

孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了。"

5、子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”（《為政》）

孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只思考而不學習，就會因不能深刻理解而無所得。"

6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

孔子說：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多么賢德啊，顏回！"

7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”（《雍也》）

知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。"

8、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”（《述而》）

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮云一樣。"

9、子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。”（《述而》）

孔子說：“幾個人同行，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。"

10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

孔子在河流上說：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。"

11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”（《子罕》）

孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。"

12、子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣。”（《子張》）

子夏說：“博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。"

【課堂小結】

這一節課我們通過誦讀，學會了斷句的技巧，知道了怎樣閱讀經典，同時又疏通了文章的意思，感悟到了中華傳統文化經典的博大精深，那么《論語》的文化精髓具體體現在哪些方面呢？我們下一節課繼續學習。

【布置作業】

背誦《論語》十二章

第二課時

【課堂導入】

上節課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節課我們將進一步探究課文內容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。

【合作探究】

1、再讀課文，思考文章講了哪幾個方面的內容？請分別找出相應的句子。

明確：分別講了學習態度、學習方法、品德行修養等三方面的內容。

學習態度

①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

②三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

③逝者如斯夫，不舍晝夜。

學習方法

①學而時習之，不亦說乎

②溫故而知新，可以為師矣。

③學而不思則罔，思而不學則殆。

品德修養

①人不知而不慍，不亦君子乎

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎

③吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑

④人不堪其憂，回也不改其樂。

⑤不義而富且貴，于我如浮云。

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2、你認為孔子所講的內容最打動你的是什么？為什么？

明確：認為“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”一句最打動的我。因為這句話說出了即使是一個普通人，也應該有自己堅定的志向，并為之堅守下去。

3、如何理解曾子所說的“忠"信”？講求“忠"信”對現代人有什么特殊意義。

明確：“忠"是辦事盡心盡力；“信”是誠信。在現代社會中，我們仍然要講求“忠"信”，只有這樣，我們的社會才會和諧，才會發展得越來越好。

4、如何和理解也孔子所說的“耳順"與“從心所欲”？

明確：“耳順"一般而言，指能聽得進不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內心的融合，有了這種融合。才能達到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當所有的規矩已經變成你的生命習慣時，你就能夠做到從心所欲。這可以說是每一個生命所追求的最高境界。

5、“溫故"知新”是什么關系？

明確：孔子強調“溫故"而不獨立思考，就達不到“知新”的目的，只有在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”，可見“溫故”是“知新"的基礎，“知新”是“溫故"的延伸和升華。

6、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”揭示了什么道理？對你有何啟示？

明確：學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說“興趣是最好的老師"。對學習知識感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的知識才能夠靈活地運用。

7、“不義而富且貴，于我如浮云。”運用了什么修辭？表現了孔子怎樣的品格？在今天有什么現實意義？

明確：這句話運用了比喻的修辭手法，將富貴比作浮云表現了孔子淡泊富貴的高尚品格。在物質利益面前孔子保持了超然、獨立、高尚的人格和曠達的精神，堅持了自己的人生價值取向。這句話對消除當今社會上的一部分人為謀取利益而不擇手段，害國害民的弊端，具有重要的意義。

8、《論語》是兩千多年前的典籍，我們今天學習它有怎樣的意義？

明確：首先，《論語》中包含著許多超越特定時代的內容，如本課所選的各章，有的談學習態度和學習方法，有的提出個人修養的要求，在今天都是可以借鑒的，對我們的學習成長有著重要的意義。

其次，《論語》在兩千多年的中國歷史上，長期占據著重要的位置是中國文化的核心典籍之一，學習《論語》，有助于我們更好的理解中國的文化傳統。

【通假字】：

學而時習之不亦說乎？

“說"通“悅”，愉快。

吾十有五而志于學

“有"通“又”，用于整數和零數之間。

【古今異義】：

1、吾日三省吾身

古義：泛指多次；今義：二加一所得的數目。

2、與朋友交而不信乎

古義：誠信；今義：確實，信用。

3、不亦君子乎

古義：有才德的人；今義：泛指人格高尚的人。

4、飯疏食，飲水

疏古義：粗糙；今義：疏通、疏散。

水古義：冷水；今義：無色無味無臭的液體。包括冷、熱水。

【一詞多義】：

人不知而不慍知：知道

知之者不如好之者知：了解

為人謀而不忠乎為：介詞，替

可以為師矣為：動詞，成為

學而時習之而：連詞，表示承接關系。然后，之后

人不知而不慍。而：連詞，表示轉折關系，卻，但是

博學而篤志而：連詞，表并列

【詞類活用】：

傳不習乎傳，動詞用作名詞，老師傳授知識

溫故而知新故，形容詞用作名詞，學過的知識

新，形容詞用作名詞，新的理解和體會

好之者不如樂之者樂，形容詞用作動詞，以.....快樂。

學而時習之時，名詞用作狀語，按時

【省略句】：

1、溫故而知新，可以為師矣

省略句，介詞“以"后面省略賓語“之”，代“這個“"

2、人不知而不慍

省略句，動詞“知”后面省略賓語“之”，代“自己”

3、其不善者而改之

省略句，句首省略了動詞“擇"

【論語》十二章中的成語】

不亦樂乎溫故知新三十而立不舍晝夜逝者如斯

擇善而從匹夫不可奪志三人行，必有我師

【寫作特色】

①語言精煉，生動傳神。課文選起的這幾章語錄，雖然都是寥寥數語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，使表情達意富有感染力和表現力，甚至使說話人的神態、動作都栩栩如生的展現在讀者眼前。句式的變化也很生動，有的是排比句、反問句對弟子進行耐心地啟發；有的是對偶句從正、反兩方面道出學和思的辯證關系，有的是用感嘆句來表明自己的志向和追求。