2024年度四川省高校教師資格證之高校教師職業道德模擬考試試卷A卷含答案一單選題(共80題)1、道德的目的是按照（）的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C2、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A3、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D4、習近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強調，高校教師要以德立身、以德立學、以德施教，堅持“四個統一”，即“教書與育人相統一，言傳與身教相統一，潛心問道與關注社會相統一，（）”。

A.理論與實踐相統一

B.教學與科研相統一

C.教書育人與服務社會相統一

D.學術自由與學術規范相統一

【答案】D5、在西方教育史上，第一次從職業道德的高度探討教師職業道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B6、以下關于教師道德活動現象的說法不正確的是（）。

A.是教師在職業活動中，根據一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關系的實踐活動

B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行

C.應當具體區分教師道德活動的不同類型和層次

D.師德活動是師德意識和師德規范的來源之一

【答案】B7、“師者，所以傳道、授業、解惑也。”這句話出自（）。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽修

D.蘇軾

【答案】B8、（）反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。

A.引導性原則

B.內化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D9、人的需要和目的被消融到追求經濟增長的技術目標中，人反而成了實現目標的工具。這體現的是（）。

A.技術工具化

B.技術手段的目的化

C.技術社會的自由喪失

D.技術異化的顯現

【答案】B10、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻精神

C.科學精神

D.道德精神

【答案】B11、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點，這體現了高校教師的勞動具有（）。

A.專業性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D12、教師服務社會本質上是一種（）。

A.教學的延伸

B.樂于助人

C.專業服務

D.社會服務

【答案】C13、教育活動中最基本的人際關系是（）。

A.生生關系

B.師師關系

C.師生關系

D.教師與社會的關系

【答案】C14、道德的目的是（）

A.自律和他律的統一

B.認識和實踐的統一

C.權利和義務的統一

D.個人和社會的統一

【答案】A15、道德評價和規范人們行為的標準是（）。

A.成敗

B.善惡

C.動機一效果

D.社會影響

【答案】B16、教育活動中最基本的人際關系是（）。

A.生生關系

B.師師關系

C.師生關系

D.教師與社會的關系

【答案】C17、在《德意志意識形態》中提出“真實的集體”理論的是（）。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C18、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般（）形態所具有的性質，受社會關系特別是經濟關系的制約。

A.思想意識

B.文化意識

C.社會經濟

D.社會意識

【答案】D19、（）反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。

A.引導性原則

B.內化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D20、“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B21、世界上第一所師資培訓學校是1681年（）的“基督教兄弟會”創辦的。（）。

A.德國

B.英國

C.法國

D.意大利

【答案】C22、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點，這體現了高校教師的勞動具有（）。

A.專業性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D23、教師道德的社會作用不包括（）。

A.指導教師正確處理各種利益關系，維護教育秩序，保證教育事業順利發展

B.直接影響學生品德的形成和智能的發展

C.有利于促進社會道德環境優化和人類文明進步

D.促進社會經濟發展

【答案】D24、對教師道德行為的論述錯誤的是（）。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現實社會大力倡導教師以教育事業的整體利益為基礎進行行為選擇

D.道德自覺性高的教師，可以超越現實的社會環境作出行為選擇

【答案】D25、倡導并踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A26、美國學者博爾提出教育的三本護照理論，一本是證明一個人的事業心和進取精神的，一本是職業性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學術性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B27、美國學者博爾提出教育的三本護照理論，一本是證明一個人的事業心和進取精神的，一本是職業性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學術性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B28、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A29、盡管不同歷史時期，教師職業道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關系，表現出教師職業道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C30、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術

D.教師品行

【答案】D31、“科學知識要經受檢測與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學規范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D32、指出“大學者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C33、現代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛國主義相結合

B.教育與品德培養相結合

C.教育與社會經濟發展相結合

D.教育與價值體系建設相結合

【答案】C34、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般（）形態所具有的性質，受社會關系特別是經濟關系的制約。

A.思想意識

B.文化意識

C.社會經濟

D.社會意識

【答案】D35、“人類創造了科學技術，而科學技術的發展又超出了人們的控制能力，技術成了一種無政府狀態，成了一種破壞力量。”以上觀點屬于（）。

A.技術決定論者

B.技術價值中性論者

C.技術樂觀主義

D.技術悲觀主義

【答案】D36、在中國倡導并實行學術自由的第一人是（）。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B37、有關傳統美德的認識錯誤的是（）。

A.是傳統道德規范體系的中心

B.是中國古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D38、“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B39、道德是以（）為評價標準來評價和規范人們的行為。

A.罪與非罪

B.理性

C.慎獨

D.善惡

【答案】D40、高校教師要堅持育人為本，立德樹人。“立德”就是立社會主義之德，就是把（）融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產主義教育

【答案】C41、“桃李不言，下自成蹊”常被用來生動比喻教師（）的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識統一

【答案】B42、教師職業道德評價的最高標準是（）。

A.主體性標準

B.善的標準

C.人的全面自由發展

D.學生的需求為標準

【答案】C43、社會主義職業道德的基本原則是（）。

A.責權利統一

B.集體主義

C.為人民服務

D.按勞分配

【答案】C44、漢代思想家（）認為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A45、“金無足赤，人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關系時要（）。

A.言行一致，身體力行

B.學為人師，行為示范

C.嚴于律己，勇于自責

D.以上都是

【答案】C46、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D47、高等學校處理學術不端行為的最高學術調查評判機構是（）。

A.校長辦公會

B.校黨政聯席會

C.校紀律檢查委員會

D.校學術委員會

【答案】D48、人們常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教師（）的意義。

A.埋頭苦干

B.為人師表

C.公平公正

D.開拓創新

【答案】B49、雅斯貝爾斯認為：“技術僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。

A.技術決定論者

B.技術價值中性論者

C.技術樂觀主義

D.技術悲觀主義

【答案】B50、“‘教學永遠具有教育性’，這是教學活動的一條基本規律”，這句話表明教師應該（）。

A.關注每一位學生

B.關注學生的情緒生活和情感體驗

C.關注學生的成長

D.關注學生的道德生活和人格養成

【答案】D51、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是（）。

A.高校教師勞動的專業性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動具有實踐性

D.高校教師勞動具有探索性

【答案】C52、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D53、大學的科學精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A54、教師道德原則在教育領域中體現的最重要、最基本的道德關系是（）。

A.教師職業和社會職業行為總體道德要求的關系

B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關系

C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關系

D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關系

【答案】D55、教師服務社會本質上是一種（）。

A.教學的延伸

B.樂于助人

C.專業服務

D.社會服務

【答案】C56、教師道德最基本的作用是（）。

A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協調好個人與他人、集體、社會的關系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成

B.促進學生品德形成和智能發展

C.促進社會道德環境優化

D.促進人類文明進步

【答案】A57、現代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛國主義相結合

B.教育與品德培養相結合

C.教育與社會經濟發展相結合

D.教育與價值體系建設相結合

【答案】C58、師德教育首先應從公民道德談起，其原因的表述錯誤的是（）。

A.公民道德符合當前師德的實際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D59、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.承受性

D.主導性

【答案】D60、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現狀存在的問題是（）。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業精神弱化

【答案】C61、高校教師要堅持育人為本，立德樹人。“立德”就是立社會主義之德，就是把（）融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產主義教育

【答案】C62、（）是教師職業道德評價的最高標準。

A.培育德智體全面發展的學生

B.培養四有新人

C.養成心理健康、人格健全的大學生

D.人的全面自由發展

【答案】D63、社會主義市場經濟文化精神的內涵表現在（）。

A.從價值角度說，要有人文社會價值取向

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力

C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D64、對教師正直道德品質的說法錯誤的是（）。

A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現

B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學生本分做人

C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生

【答案】C65、為人師表含義豐富，（）倡導“師者，人之楷模也”。

A.孔子

B.孟子

C.楊雄

D.葉圣陶

【答案】C66、體現在教師道德規范體系自律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務

B.道德權利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】D67、以下（）不屬于高校教師違反職業道德規范的處理。

A.依法依規處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D68、2015年1月29日，時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示，高校教師必須守好（）。

A.政治底線、法律底線、思想底線

B.政治底線、法律底線、道德底線

C.思想底線、法律底線、道德底線

D.思想底線、法律底線、社會底線

【答案】B69、2011年12月23日，教育部、中國教科文衛體工會頒布了（），并就其落實工作發出通知。

A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》

B.《高校教師專業標準大綱》

C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》

D.《高等學校教師職業道德規范》

【答案】D70、道德評價和規范人們行為的標準是（）。

A.成敗

B.善惡

C.動機一效果

D.社會影響

【答案】B71、教師道德最基本的作用是（）。

A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協調好個人與他人、集體、社會的關系，保證教育工作順利開展和教育任務的完成

B.促進學生品德形成和智能發展

C.促進社會道德環境優化

D.促進人類文明進步

【答案】A72、宋明理學興盛時期，我國教師職業道德的最大特點是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C73、下列說法不正確的是（）。

A.教師如果無視自己的教育義務，只根據自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突，主要需要靠經濟手段和法律手段來解決

D.經過教師教育活動的反復實踐和認識，道德義務會內化為教師的“內心需要”

【答案】C74、曾指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴復

D.梅貽琦

【答案】D75、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C76、偽注、偽造和篡改文獻、數據等行為均屬（）

A.學術自由

B.學術失范

C.學術不端

D.學術道德

【答案】C77、教師職業產生的前提是（）。

A.人類教育活動的出現

B.社會生產力的發展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發展

【答案】C78、下列不屬于我國教育部《關于加強學術道德建設的若干意見》的主要內容的有（）。

A.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感

B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻

C.樹立法制觀念，保護知識產權，尊重他人勞動和權益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B79、“沒有教師對學生的影響就沒有教育。”這句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C80、對教師正直道德品質的說法錯誤的是（）。

A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現

B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學生本分做人

C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生

【答案】C二多選題(共20題)1、關于教師道德原則和規范與教師道德范疇之間的關系描述正確的是（）。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規范的前提

B.教師道德原則和規范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規范發揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規范

【答案】BCD2、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現形式，具有以下特點（）。

A.反思性

B.繼承性

C.全球性

D.符號性

【答案】ABCD3、目前的高校職能主要包括（）。

A.培養人才

B.發展科學

C.提升民眾道德水準

D.為社會服務

【答案】ABD4、關于教師道德原則和規范與教師道德范疇之間的關系描述正確的是（）。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規范的前提

B.教師道德原則和規范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規范發揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規范

【答案】BCD5、與學術道德規范相關的政策文件有（）。

A.《涉及人的生物醫學研究倫理審查辦法（試行）》

B.《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》

C.《關于善待實驗動物的指導性意見》

D.《高校人文社會科學學術規范指南》

【答案】ABC6、教師在道德修養過程中，學習的內容包括（）。

A.加強理論學習

B.學習業務理論

C.在實踐中學習和向同行學習

D.學習倫理道德知識

【答案】ABCD7、教書與育人的倫理學意義是（）。

A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑

B.是提高教學質量和培養高素質人才的根本保證

C.是建立和諧師生關系、成為人民滿意教師的重要內容

D.是促進教師高尚道德形成的關鍵

【答案】ABC8、下列選項中，對教師道德評價的認識錯誤的是（）。

A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關善惡標準的解釋和觀點

D.歷史上的“義”“利”之爭實質上就是教師道德評價

【答案】BCD9、學術規范包含的含義有（）。

A.學術研究中的具體規則

B.學術研究的總原則

C.學術研究的流程

D.高層次的規范

【答案】AD10、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是（）。

A.倫理學是一門規范科學

B.倫理學是一門價值科學

C.倫理學是一門實踐科學

D.倫理學是一門心理科學

【答案】ABC11、有關內省這種師德修養方法的的認識正確的是（）。

A.是師德修養的根本方法

B.要求教師增強教師道德認識

C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認識并改進自身的不足

D.內省有助于教師培養良好的個性品德

【答案】BCD12、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面（）。

A.開拓和豐富知識和眼界，加強思辨能力

B.有些內容對構建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義

C.必然會有消極的影響與誤導

D.造成教師價值觀的混亂

【答案】ABC13、學術規范包含的含義有（）。

A.學術研究中的具體規則

B.學術研究的總原則

C.學術研究的流程

D.高層次的規范

【答案】AD14、與學術道德規范相關的政策文件有（）。

A.《涉及人的生物醫學研究倫理審查辦法（試行）》

B.《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》

C.《關于善待實驗動物的指導性意見》

D.《高校人文社會科學學術規范指南》

【答案】ABC15、與教育職業活動的一般特點相比，高等教育職業活動有其自身的特殊性，這種特殊性體現在（）。

A.其目的是為社會培養中高級專門人才

B.其對象是趨于社會化的青年學生

C.其手段是教師的真才實學、人格品德

D.在時空上具有彈性與自由度

【答案】ABCD16、有關師德教育和師德修養關系說法正確的是（）。

A.師德修養是師德教育的前提和必要準備

B.二者都是踐行教師道德規范，提高教師職業道德的兩種緊密聯系的道德活動形式

C.師德修養是師德教育的必要補充

D.二者都是致力于教師道德養成

【答案】BCD17、教師實現人生價值體現在（）。

A.人生價值的實現體現在個人與社會和他人的關系中

B.從人生價值實現上來講，個人應注重對社會的創造與貢獻

C.人生價值體現在個人同自身的關系中

D.教師人生價值的實現，需更關注人生的自我價值

【答案】ABC18、科技倫理的現實意義在于（）。

A.可以使科學技術的運用得到明確的道德理性的指導

B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性

C.可以彌補單純的科技理性之不足，增強科技工作者對于科技開發之后果的道德責任意識

D.最大限度地消解科技理性在社會消極層面上的負面作用

【答案】ABCD19、下列屬于教師非道德行為的是（）。

A.不是自主自愿的行為

B.不是涉及他人利益的行為

C.不涉及教育事業整體利益的行為

D.出于道德意志的行為

【答案】ABC20、教師道德修養的方法包括（）。

A.學習

B.內省

C.慎獨

D.篤行

E.引導

【答案】ABCD三大題(共10題)1、金老師為國內某重點大學的博士畢業生，畢業后聘任到某高校任教，而他的博士同學要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應聘進了某高校。進校之初，無精打采，情緒低落，勉強應付了幾節課，既不愿做輔導員，也不愿意做其他行政工作。一學期后，便通過同學關系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務，教師應該盡職盡責，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業道德規范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業務水平。2、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應學生的邀請，利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務，表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽，說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應該淡泊名利，無怨無悔，把為學生服務，滿足學生的需要，促進學生成長和發展看作是最有價值的事。3、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業課，發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑，有人不以為然，甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求，談談你的看法。

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責，師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導給學生的高校教師，無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發生在大學講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。4、在清華大禮堂內，有一塊1926級畢業生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創新要日新月異，不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創新型國家建設做出更大貢獻。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據“教育勞動特點”的有關原理談談教育創造性勞動的內涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動方式的創造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代，使每個學生得到全面的發展，以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性，培養具有創新精神和創造能力的創造性人才。②教育內容具有創新性。③教育教學方法具有創新性。意義：教師只有進行創造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進行創造性的勞動，才能培養出創造性的人才，培養出學生的創新意識、創造性思維方法與創造性活動的能力。5、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括：損害國家利益，損害學生和學校合法權益的行為；在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響；影響正常教育教學工作的兼職行為；在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物：對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系；其他違反高校教師職業道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制，對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴重后果的，要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際，談談如何加強高校教師師德修養。

【答案】教師良好的師德修養不是與生俱來的，而是在科學理論的指導下，經過長期的社會實踐，不斷完善自身的結果，理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師職業道德修養的策略具體如下：（1）加強學習，堅持繼承與創新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。6、在清華大禮堂內，有一塊1926級畢業生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創新要日新月異，不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創新型國家建設做出更大貢獻。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據“教育勞動特點”的有關原理談談教育創造性勞動的內涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動方式的創造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代，使每個學生得到全面的發展，以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性，培養具有創新精神和創造能力的創造性人才。②教育內容具有創新性。③教育教學方法具有創新性。意義：教師只有進行創造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進行創造性的勞動，才能培養出創造性的人才，培養出學生的創新意識、創造性思維方法與創造性活動的能力。7、“有教無類”出自《論語，衛靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應根據不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談談你對教育公正原則的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。8、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應該是耳熟能詳的。2009年8月，教育部出臺的有關規定明確：“班主任在日