哈爾濱市第六中學2021級上學期期末考試高一語文試題一、現代文閱讀（30分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《鄉土中國》中從“差序格局”到“男女有別”幾篇文章，講的是家、國、天下三者的倫常關系在社會學上的意義。費孝通認為中國社會關系的結構是以“己”為中心，根據親屬關系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。無論是民間還是紳士，這條倫理道德秩序都是共通的。“從己到家，由家到國，由國而天下，是一條通路。《中庸》里把五倫作為天下之達道。”而且重要的是，“在我們傳統里群的極限是模糊不清的‘天下’，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已。”他強調：“在西洋社會里，國家這個團體是一個明顯的也是唯一特出的群己界線。”這意味著在他看來，這個“差序格局”中“家、國、天下”的層次差等在當代社會仍舊需要延續下來，不過相對應的轉變是“國”從皇帝之家轉為“民族”之家。對于這個轉變費孝通在這里沒有進一步延伸，不過，單純從血緣的角度并不足以解釋最基本的經驗事實，就是任何社會的人群居處，總是得與“別人”交往，簡單說就是得有聯姻的基礎；若只有“差序格局”，那么除非出了九族，不然沒有婚姻的可能。近的如鄰里，遠的如不同民族，其中的關系要比這復雜得多。（節選自王銘銘、楊清媚《費孝通與〈鄉土中國〉》）材料二：《鄉土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統的社會結構、人際關系的邏輯和傳統文化的特點。作為鄉土中國的社會結構，這一概念具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，即有等級之意。在儒家文化中，我國社會結構尤為注重人倫。“倫是有差等的次序。”君臣、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎，禮治秩序從文化上不斷型塑著、強化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性。“在這種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的。”在家族中，以己為中心，血緣關系越近，關系網絡就越緊密。依中國傳統家族文化言，五服之內一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇。如“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪；親不親故鄉人，美不美家鄉水；一輩子同學三輩子親”等民諺俚語作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統社會中，差序格局體現的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調節的情況下往往由個人依據與“己”關系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結構性壁壘。差序格局在社會轉型過程中不斷被現代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質。有學者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當前我國存在著城鄉差序格局、權力差序格局等。（節選自陳占江《差序格局與中國社會轉型》）材料三：當人們普遍意識到社會急劇轉型、農村面貌已經翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉土中國》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關注的并非只是當時的農村問題，而是整個中國文化傳統問題，是中國文化傳統與社會變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統的東西，如果確實符合傳統這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經存在的過去，同時還是個歷史地存在的現在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統，而且可以在當下生活的折射里發現傳統。今人對于歷史的關注和對傳統的興趣，恐怕主要是從這里來的。”費孝通先生在《鄉土重建》中也表達了上述觀念：“傳統的方式不但有記載可按，而且有現實的生活可查……”明白了“傳統”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉土中國》的當代價值。如在《鄉土中國》中，費孝通提出了用不同標準來對待和自己關系不同的人的傳統社會的“差序格局”，但是局限于鄉土社會的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關系及其投影的地緣關系。這一鄉土社會理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關系。但是黃光國在其書《人情與面子：中國人的權力游戲》中繼承發展了“差序格局”理論，將人際關系分成工具性關系、混合性關系和情感性關系，三種不同的人際關系則分別適用著不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關系中的游戲規則及其思考過程。這種聚焦于現實生活中人際關系法則的研究，是從現實中發現中國人注重人情與面子的人際交往關系的傳統，并延續和發展“差序格局”理論的一種很好的例證。（節選自胡成《〈鄉土中國〉與傳統文化的重建》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.費孝通認為，中國社會關系的結構是“差序格局”，是從自己這個中心里推衍出去的，從己到家，由家到國，由國而天下。B.“差序格局”強調社會關系的等級差別，與傳統社會中儒家倡導的禮治秩序緊緊彌合在一起，二者相互影響，互為依存。C.“差序格局”深深“嵌入”中國傳統鄉土社會中長達數千載，有著頑強生命力和強大歷史慣性，其內涵可以說一成不變D.梁治平與費孝通觀點相似，他認為傳統不只是曾經的過去，也是當下的存在，傳統可以在歷史中追尋，也可以從當下發現。2.根據材料二和材料三，下列說法正確的一項是（）A.“差序格局”作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉型過程中，依然頗具啟示意義。B.材料二闡明并分析了“差序格局”在當下中國社會轉型期呈現出的新特點，這是對費孝通相關理論的拓展與完善。C.材料二和材料三都從傳統文化的角度探究了“差序格局”概念的內涵，其目的都是為了印證費孝通理論的合理性。D.對現實生活中人際關系法則的研究，延續和發展了“差序格局”理論，在一定程度上改變著差序格局的舊有特質。3.下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項是（）A.“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”B.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”C.“一人得道，雞犬升天。”D.“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色。”4.如何有效避免“差序格局”在我們當今社會生活中產生消極影響？請結合材料談談你的看法。【答案】1.C2.A3.D4.①推進依法治國，完善社會主義法治體系，確保司法公正，杜絕人情對司法的干擾；②完善公正、開放的社會治理體系，避免因血緣、地緣、友緣、學緣、業緣等關系造成社會不公；③建立公開、公平的人才選拔機制，從制度上杜絕任人唯親的不良現象；④加強個體思想政治教育，提升公民的公德意識和集體意識，增強團體凝聚力，改變缺乏公心和大局意識的公民思維習慣。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。C．“其內涵可以說一成不變”錯誤，從材料二最后可以看出，并非“一成不變”，如文中說“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定’，中心勢力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”“差序格局在社會轉型過程中不斷被現代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質”。故選C。【2題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。B．“材料二闡明并分析了‘差序格局’在當下中國社會轉型期呈現出的新特點”錯誤，材料二闡述和分析的并非“新特點”。如材料二最后一段說“差序格局在社會轉型過程中不斷被現代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質”。可知是差序格局舊有的特質。C．“其目的都是為了印證費孝通理論的合理性”理解有誤，材料二中說“有學者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當前我國存在著城鄉差序格局、權力差序格局等”，可見材料二是對費孝通理論的拓展。D．“對現實生活中人際關系法則的研究，……在一定程度上改變著差序格局的舊有特質”錯誤，由材料二“差序格局在社會轉型過程中不斷被現代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質”可知，應該是“現代因子影響和浸染”。故選A。【3題詳解】本題考查學生理解文意的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“不能說明‘差序格局’是以‘己’為中心的一項”，然后到文中找到有關“差序格局”以“己”為中心的內容，理解其意思，再分析選項，找出不能說明這一問題的內容。文中提到“以‘己’為中心，根據親屬關系的親疏不斷推衍出去”“從己到家，由家到國，由國而天下”“從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈”“在家族中，以己為中心，血緣關系越近，關系網絡就越緊密”“從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇”“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”“離‘己’愈近，得到的資源可能就愈多”，根據這些即可理解“差序格局”以“己”為中心的內涵。A．由“身”到“家”到“國”到“天下”，這以“己”為中心向外推衍。B．“眾星共之”展現的就是以“己”為中心。C．由“一人”到“雞犬”，也以“己”為中心。D．“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色”體現的是一種公正精神。故選D。【4題詳解】本題考查學生篩選概括信息，結合文本知識解決實際問題的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“如何有效避免‘差序格局’在我們當今社會生活中產生消極影響？請結合材料或社會生活實際談談你的看法”，然后到文中圈出“差序格局”的特點，針對這些特點中的不足提出相對應的建議。如“在家族中，以己為中心，血緣關系越近，關系網絡就越緊密”“離‘己’愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩定性，同時具有強烈的排外性”“從現實中發現中國人注重人情與面子的人際交往關系的傳統”，這里是人情的干涉，由此看來，應該推進依法治國，完善社會主義法治體系，確保司法公正，杜絕人情對司法的干擾。如“從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇”“當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調節的情況下往往由個人依據與‘己’關系親疏遠近這一標準進行”，這說明應該完善公正、開放的社會治理體系，避免因血緣、地緣、友緣、學緣、業緣等關系造成社會不公。如“在此書中的‘差序格局’僅主要適用于親屬關系及其投影的地緣關系”“將人際關系分成工具性關系、混合性關系和情感性關系，三種不同的人際關系則分別適用著不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關系中的游戲規則及其思考過程”，這說明應該建立公開、公平的人才選拔機制，從制度上杜絕任人唯親的不良現象，同時應該加強個體思想政治教育，提升公民的公德意識和集體意識，增強團體凝聚力，改變缺乏公心和大局意識的公民思維習慣。考生可以結合這些內容進行作答。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。大敦煌從蘭州出發，沿河西走廊一路西行，過武威、張掖、嘉峪關，最后到達敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風光，滄桑雄渾，美不勝收，而至敦煌則達到頂點。敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總人口只有18萬的蕞爾小城，就敢取這么一個大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應邵注《漢書》中說:“敦，大也;煌，盛也。”唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》進一步發揮道:“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。”盡管現代大多數學者都說，“敦煌”一詞是當地少數民族語言的漢語音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地，曾經連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯灣，見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統管六縣，被譽為“華戎所交，一都會也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安。現在，敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位，規模也大大縮小，然而，歷經漢風唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價值獨特的敦煌文化所散發出的迷人魅力，更是與日俱增。到達敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍，明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設有序、干凈整潔、規劃整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風動的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢磅礴。微風吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當地人稱它“五色神沙山”。登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動魄驚心。《后漢書?郡國志》引南朝《耆舊記》云:敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農歷十五月圓之夜時來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地。洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點一點描繪、上色;可是那些泥塑的殘破現狀又告訴你時光已逝、光陰變換的事實。那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達。其實他們面對的不只是你，還有千年的歷史，那些進入盜寶的強盜，那些謙卑的祈福的平民。“敦煌者，吾國學術之傷心史也。”走進敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發現，也許莫高窟現在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中;或者，她在合適的時間被合適的人發現，也許能夠受到更好的保護。可惜，歷史不能假設。1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時，無意中發現了藏經洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無教的學者為她皓首窮經，從此世界上產生了敦煌學。面對敦煌遭遇的重重劫難，中國知識分子拍案而起，他們義無反顧地站了出來，掀起了一場敦煌大搶救運動。最先站出來的，是著名金石考古專家羅振玉。當他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后，當即報告學部，要求即刻發令保護藏經洞遺書。緊接著，一批著名學者投入到對敦煌遺書的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人遠涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書卷。在保護和研究敦煌方面，貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者。他們放棄內地大城市優越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，把一生都貢獻給了敦煌保護事業。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結束了無人看管的現狀，走上了科學保護的道路。敦煌學研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學研究在國外”的狀況。敦煌是中國的敦煌，應該使敦煌學回到中國。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托。現在，我們完全可以自豪地告慰這位老人:敦煌學已經回家了!(取材于徐可的同名散文，有刪節)5.下列對作品的理解和分析，不正確的一項是（）A.敦煌人寧愿相信古代學者對“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B.盡管規模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現在的敦煌仍然有著突出的文化價值。C.雖然敦煌莫高窟里佛像己經殘破，但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對，這讓人頓生豁達之心。D.經過一代代敦煌守護者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運，敦煌學也回到中國并得到長足發展。6.作品第五段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請分析其作用。7.作品標題“大敦煌”中的“大”有哪些內涵？請結合全文作簡要解說。【答案】5.C6.①承接上文對鳴沙山的描寫，為下文講述月牙泉作鋪墊。②這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩。③也反映出敦煌的悠久歷史與獨特風貌所具有的影響。7.①“敦煌”這個名字本身大氣磅礴；②敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多，曾經是文化重鎮；③敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增；④敦煌擁有世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地莫高窟；⑤敦煌有著豐富的歷史文獻和文物，誕生出敦煌學這一新的學科；⑥中國的敦煌保護和研究取得了巨大的成就。【解析】【5題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。C項，“但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對，這讓人頓生豁達之心”錯誤，原文“那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達”，是佛像能平靜地面對人，而不是人能平靜面對佛像。故選C。【6題詳解】本題考查分析引用作用的能力。“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”的作用，結合“一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽……登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動魄驚心”分析可知，承接上文對鳴沙山的描寫。結合“被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”分析可知，為下文講述月牙泉作鋪墊。結合“月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農歷十五月圓之夜時來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境”分析可知，這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩；也反映出敦煌的悠久歷史與獨特風貌所具有的影響。文字，能夠增添其文學底蘊，反映敦煌的悠久歷史。【7題詳解】本題考查理解標題中重要詞語含義的能力。“大敦煌”中的“敦煌”這個名字本身大氣磅礴，“大敦煌”更是霸氣。結合“在漢代，敦煌疆域遼闊，統管六縣，被譽為‘華戎所交，一都會也’。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安”分析可知，敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多，曾經是文化重鎮。結合“現在，敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位，規模也大大縮小，然而，歷經漢風唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布”分析可知，敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增。結合“莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上”分析可知，敦煌擁有世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地莫高窟。結合“它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地”分析可知，敦煌有著豐富的歷史文獻和文物，誕生出敦煌學這一新的學科。結“在保護和研究敦煌方面，貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者”分析可知，中國的敦煌保護和研究取得了巨大的成就。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。關羽，字云長，河東解人也。亡命奔涿郡。先主于鄉里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中斬其首還紹諸將莫能當者遂解白馬圍曹公即表封羽為漢壽亭侯初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問之。”既而遼以問羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。”遼以羽言報曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也。”先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問“超人才可比誰類？”亮知羽護前，乃答之曰：“孟起①兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭②之徒，當與翼德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”羽美須髯，故亮謂之美髯公。羽省書大悅，以示賓客。二十四年，先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節鉞。是歲，羽率眾攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又斬將軍龐德，威震華夏。先是權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒。……權已據江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。追謚羽曰壯繆侯。子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。子統嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。（選自《三國志·關張馬黃趙傳》）（注）①孟起：馬超字孟起。②黥、彭：漢初名將英布、彭越。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.策馬刺良/于萬眾之中斬其首還/紹諸將莫能當者/遂解白馬圍/曹公即表封羽為漢壽亭侯/B.策馬刺良/于萬眾之中斬其首還/紹諸將莫能當者/遂解白馬/圍曹公/即表封羽為漢壽亭侯/C.策馬刺良于萬眾之中/斬其首還/紹諸將莫能當者/遂解白馬/圍曹公/即表封羽為漢壽亭侯/D.策馬刺良于萬眾之中/斬其首還/紹諸將莫能當者/遂解白馬圍/曹公即表封羽為漢壽亭侯/9.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“字”：古人幼時取名，成年取字，男子20歲、女子15歲取字，名和字之間有意義上的聯系。B.“假節鉞”：“節”，符節；“鉞”，斧鉞。臣子拿著皇帝給予的節、鉞，代表皇帝親臨。C.“謚”：古代根據其生前事跡給予的評價性的稱號，被稱為謚號，如蘇東坡，東坡是蘇軾的謚號。D.“尚公主”：娶公主為妻。駙馬娶了公主，住在公主府，公主府主人還是公主，類似“入贅”。10.下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（）A.關羽、張飛盡心輔佐劉備。漢末，劉備起兵鄉里，關、張二人私下與劉備情如兄弟，公眾場合則對劉備禮敬有加。B.關羽頗受曹操欣賞。曹操擒獲關羽后，極為欽佩關羽的英雄氣概，對關羽的決意離去深感惋惜，阻止部下追擊關羽。C.孫權惱恨關羽。起先，孫權曾派人為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽辱罵來使，拒絕結親，孫權對此憤怒。D.關羽死后被追謚為壯繆侯。其后代深受朝廷器重，兩個兒子關興、關統先后繼承壯繆侯的爵位，后來關統還娶了公主為妻。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。（2）羽美須髯，故亮謂之美髯公。羽省書大悅，以示賓客。【答案】8.D9.C10.D11.（1）曹操抓住關羽回來后，授予關羽偏將軍的職位，相當禮重他。（2）關羽長著漂亮的長須，所以諸葛亮稱他美髯公。關羽看了諸葛亮的回信非常高興，把信交給賓客幕僚們傳閱。【解析】【8題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。“于萬眾之中”為“刺”的后置狀語，中間不可斷開，排除A、B兩項；“白馬圍”為“解”的賓語，中間不可斷開，且“表封羽為漢壽亭侯”的主語是“曹公”，排除C項。句意：策馬上前刺殺顏良于萬馬軍中，將其首級割下返回，袁紹軍中的將領們沒人敢出陣阻擋，于是解除白馬之圍。曹操當即上奏朝廷封關羽為漢壽亭候。故選D。【9題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“如蘇東坡，東坡是蘇軾的謚號”錯誤，“東坡居士”是蘇軾自己給自己起的號，世稱之蘇東坡，故東坡不是謚號。故選C。【10題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“兩個兒子關興、關統”錯誤，“嗣”是繼承的意思，末段介紹關羽被追謚的壯繆侯爵位在后代中的繼承情況，上文“數歲卒”，下文“子統嗣”，關統是關興之子，關羽之孫。故選D。【11題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“禽”，抓住；“拜”，授予官職；“禮”，禮遇，禮待；（2）“美須髯”，長著漂亮的長須；“省書”，看（諸葛亮的）回信；“以示賓客”，省略句，把信交給賓客幕僚們傳閱。參考譯文：關羽，字云長，河東郡解縣人。因戰亂逃亡到涿郡。劉備在家鄉招集兵馬，關羽和張飛擔任他的護衛。劉備與關、張二人連睡覺都同一張床，親如同胞兄弟。關、張二人在大庭廣眾之中，整日侍立在劉備身旁，跟隨劉備對敵作戰，從不懼避艱險。漢獻帝建安五年，曹操東征徐州，劉備投奔袁紹。曹操抓住關羽回來后，授予關羽偏將軍的職位，相當禮重他。袁紹派大將顏良在白馬進攻東郡太守劉延，曹操派遣張遼和關羽為先鋒進擊顏良。關羽遠遠望見顏良的帥旗車蓋，策馬上前刺殺顏良于萬馬軍中，將其首級割下返回，袁紹軍中的將領們沒人敢出陣阻擋，于是解除白馬之圍。曹操當即上奏朝廷封關羽為漢壽亭候。起初，曹操欽佩關羽的勇猛氣概，后來察言觀色，發現關羽并無久留曹營之意，于是對張遼說：“你利用與關羽的交情設法去探探他。”不久，張遼借機向關羽問起此事，關羽感慨地說：“我深知曹公對我情深意厚，但我深受劉將軍的厚恩，發誓與他同生共死，我決不會背叛他。我最終不會留在此地，我一定要立下大功報答曹公的恩情后再離去。”張遼將關羽的話回報給曹操，曹操認為他是義士。待關羽斬殺顏良后，曹操知道關羽一定要離開自己，對其賞賜更為厚重。關羽將曹操賞賜的錢物全部封裹好，留下書信告辭曹操而去，徑直趕往袁紹軍營投奔劉備。曹操手下人想將他追回來，曹操說：“大家各為其主，不必追了。”后來劉備西進平定益州，授權關羽督掌荊州大政。關羽聽說馬超歸降劉備，他過去與馬超毫不相識，于是便寫信給諸葛亮，詢問“馬超武藝才干與誰人可以相比？”諸葛亮知道關羽氣傲心高，于是回信答道：“馬孟起文武兼備，勇猛超群，不愧一代人杰，是英布、彭越一類的人物，可與張飛并駕齊驅，但不及美髯公超凡出眾、卓爾不群。”關羽蓄著一副漂亮的長須，所以諸葛亮稱他美髯公。看了諸葛亮的回信，關羽十分高興，把它交給賓客幕僚們傳閱。建安二十四年，劉備自立為漢中王，官封關羽為前將軍，并授予符節和斧鉞。同年，關羽率軍在樊城攻打曹仁。曹操派于禁領兵救援曹仁。當年秋天，大雨連綿，漢水泛濫，于禁督率的七軍全被淹沒。于禁投降關羽，關羽又斬殺魏國將軍龐德，關羽聲威震動中原。起先，孫權曾派人為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽辱罵來使，拒絕結親，孫權十分惱恨。……這時孫權已占據江陵，將關羽及其將士的妻兒老小全部俘獲，關羽軍隊于是全部潰散。孫權派部將堵擊關羽，在臨沮斬殺關羽及其子關平。關羽死后被追謚為“壯繆侯”。他的兒子關興繼承了爵位。關興字安國，年少時就有聲名，丞相諸葛亮對他十分器重，且認為他不同常人。關興二十歲即擔任侍中、中監軍，幾年后去世。兒子關統繼承爵位，娶公主為妻，官至虎賁中郎將。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成各題。竹[注]蘇軾今日南風來，吹亂庭前竹。低昂中音會，甲刃紛相觸。蕭然風雪意，可折不可辱。風霽竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠。【注】元豐二年(1079)七月，蘇軾因作詩批評新法而身陷囹圄，見窗外竹枝搖曳，有所感觸，寫下此詩。12.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A.第一句寫初秋時節南風吹起，為后文描寫風中的竹子創設了具體的環境，也點出了寫作緣起。B.第二句以一個“亂”字寫出竹子受風擺布、隨風顛簸的情態，也反映了詩人此時的處境。C.五、六句不僅描寫了當時風雪交加的自然環境，還借物抒懷表現了詩人決不妥協的人生追求。D.七、八句寫風霽之后竹子安然自若，頗有“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的豁達心境。13.最后四句表達了詩人哪些情感？請簡要分析。【答案】12.C13.①菊與竹互相映襯，表現詩人堅守氣節的情懷。

②對故鄉“籬菊”荒廢的擔心，表達故園之思。

③用陶淵明的典故，流露出歸隱的思緒。【解析】【12題詳解】本題考查學生對詩歌內容的鑒賞能力。C．“描寫了當時風雪交加的自然環境”分析錯誤，首句的“南風”表明此時是夏天，而不是冬天，所以此處的“風雪”并非自然界的風雪，而是泛指惡劣的社會環境。故選C。【13題詳解】本題考查學生探究分析詩歌的思想感情的能力。后四句“故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠”的大意是：如今的故鄉的山河還在嗎？秋雨綿綿，打濕了籬笆上的菊花，一片荒蕪。不知你身體如何？健康嗎？回來一起掃南方車蓬上的竹葉吧”。（1）這里菊花與前文描寫的竹子相映襯，托物言志，表現了詩人堅守氣節的品質；（2）“秋雨荒籬菊”表達了作者對故鄉“籬菊”荒廢的擔心，背后傳達的是思鄉之情；（3）“秋雨荒籬菊”這句化用陶淵明的詩句“采菊東籬下”，也暗含詩人也想像陶淵明一樣，去過歸隱的生活。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“____________，___________________”。（2）有些同學在閱讀經典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用《師說》中的名句來說，可謂“________，__________”。（3）在《登泰山記》中，“______________，_____________”兩句與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。【答案】①.寄蜉蝣于天地②.渺滄海之一粟③.小學而大遺④.吾未見其明也⑤.絳皓駁色⑥.而皆若僂【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞書寫：“蜉蝣”“滄”“粟”“絳”“皓”“僂”。三、語言文字運用（26分）15.下列語句中加點熟語使用恰當的一項是（）A.這次來美國參加國際會議，要積極參加活動，既能向各國的同行學習，又能走馬觀花的感受美國的生活。B.初春的校園，篝火晚會上，大家陶醉在這春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著，有的在談著……歡樂圍繞在每個人的身邊。C.來到公司的第一天，我好像什么都不懂，什么都不會做，忙得頭昏眼花。已經過了下班的時間，我還在七手八腳地忙乎著。D.他雖然很年輕，作品也不多，但在漫畫創作方面已是頭角崢嶸，小有名氣，受到同行的普遍贊賞。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.“走馬觀花”比喻粗略的觀察事物，含有貶義，語境是褒義，該詞語不合語境。B.“春意闌珊”是說春天就要過去，和句中“初春”的語境不相吻合。C．“七手八腳”的意思是人多忙亂，動作不一，“我”一個人顯然不能這樣，不合語境。D．“頭角崢嶸”是指年輕有為才華出眾，使用是正確的。故選D。16.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.經過56天的頑強作戰，新疆警方打掉一個境外極端組織直接指揮的暴恐團伙，除1人投降自首外，其余28名暴徒全部被殲滅。B.日前，交通管理部門就媒體對酒駕事故的連續報道做出了積極回應，表示要進一步加大對交通違法行為的查處。C.近10年來，新加坡成為中國留學生選擇出國深造的熱門之地，畢業后也選擇留在新加坡，成為中新友好交往的民間使者。D.俄羅斯總統令要求俄政府采取措施，禁止土耳其包機往來于俄土航線，禁止土耳其的任何船只不準在俄羅斯海港水域逗留或者航行。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。B.成分殘缺，“加大”缺少賓語，應在句末加上“力度”。C.偷換主語，前句主語是“新加坡”，后句主語應是“留學生”，可在“畢業后”前加“這些留學生”。D.“禁止……不準……”否定混亂，可刪去“不準”。故選A。17.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是關于楓橋,我不但讀過張繼的詩,還看過好些刺繡和繪畫的《楓橋夜泊圖》。我想象______________;我想象_________________；更想象著_____________________。假如在月落烏啼的寒夜,霜風如削,江上閃爍著星星的漁火:______________________。我仿佛都似曾相識,自己且儼然是客舟中獨對孤燈、輾轉不寐的旅人。①寒山寺的梵宇,矗立在叢樹之間,鐘樓高聳天際②那楓橋高聳的弓影,流水潺潺,有一二客船在橋畔停泊③鐘聲如縷,悠然從水上飄來,會叩醒舟人的客夢,喚起他在人生旅途上的漂泊的悲哀④那云水蒼茫、煙波浩渺的秋江,沿江的紅樹沉醉在夕陽影里A.①④②③ B.①③④②C.②④①③ D.③①④②【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生表達簡明、連貫的能力，能力層級為表達運用E。做這類題目的關鍵是語句的連貫，容易出錯的地方選項的排序，這個可根據所給的話題來選擇。銜接題，要求根據語段中心內容和具體情境在指定的位置上填入合適的詞語和句子，使語意連貫。本題是對張繼《楓橋夜泊》意境的再現，只要考生對原詩較為熟悉，注意語句之間的過渡與照應，就能很容易選出答案。首先據最后“自己且儼然是客舟中獨對孤燈、輾轉不寐的旅人”可判斷出第四空應填第③句；再由“梵宇”在“叢樹之間”，而“紅樹”又在“沿江”的岸上，可判斷出第④句應在第①句之前；最后對照原詩，楓橋應是畫面的主體，所以第②句應在最前面。所以語句的排列順序為：②④①③；故選C。【點睛】解答語句排序試題要求考生在注意語言表達的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。對語句排序試題一般應注意以下幾個問題：1．揣摩語段的整體意義，理清選項內容所提供的信息和表達內容的主旨。2．分析選項內容與整體語段的語境聯系。3．進行對比分析，排除干擾項。該類試題幾個選項在語句的數量或內容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調點不同，選擇時，找準選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當的一項。4．通讀語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。這類排序題由于沒有語境設置，因而不必考慮與整個語境的銜接，只要做到句與句間的思路清晰與連貫就行了。但作為排序訓練的基礎，我們必須認真掌握好解答這類題的基本技巧。一般說來，解答這類題需要經過四步，即把握基本內容、初步分層歸類、連綴排列順序、檢查調整確定。18.下列加點詞語的解釋，不完全正確的一項是（）A.木直中繩：合乎

勢拔五岳掩赤城：超出B.聞道有先后：知道、懂得

君子不齒：并列、排列C.正襟危坐：端正

知不可乎驟得：一下子，很輕易地D.明燭天南：燭火

崖限當道者：像門檻一樣【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.句意：光照亮了南面的天空。燭：名詞作動詞，照耀，照亮。故選D。19.下列各句不含通假字的一項是（）A.山川相繆，郁乎蒼蒼 B.釃酒臨江，橫槊賦詩C.師者，所以傳道受業解惑也 D.雖有槁暴，不復挺者【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生對文言詞語中的通假字現象的理解能力。A.句意：山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。繆，通“繚”，繚繞，糾結。B.句意：在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦。無通假字。C.句意：老師，是用來傳授道理，講授學業，解答疑難問題的人。受，通“授”，傳授。D.句意：即使又被風吹日曬而干枯了,（木材）也不能再挺直。有，通“又”；暴，通“曝”，暴曬。故選B。20.請以“我國非遺保護工作”開頭，對下面這段文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。要做好我國非物質文化遺產保護工作。在聯合國名錄中，急需保護的非物質文化遺產中國就有6項，包括中國活字印術、中國水密隔艙福船制造技藝、麥西熱甫、中國木拱橋傳統營造技藝、黎族傳統紡染織繡技藝、羌年。對于這些急需保護的非遺，我們應該抓緊時間做好保護搶救工作。在保存方面，可以考慮用紀錄片的方式進行搶救式記錄。目前，國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人共有3000多人，但該群體大多年歲已高，后繼乏人。傳承人年齡斷層，意味著非遺有失傳的風險。因此，要鼓勵和支持非傳承人開展傳習活動，大力培養青年傳承人。【答案】我國非遺保護工作需要對急需保護的非遺需要進行保護搶救，用紀錄片的方式保存非遺，培養非遺青年傳承人。【解析】【詳解】本題考查學生壓縮語段的能力。

題干要求以“我國非遺保護工作”開頭，對下面這段文字進行壓縮，要求保留關鍵信息。“在聯合國名錄中，急需保護的非物質文化遺產中國就有6項，包括中國活字印術、中國水密隔艙福船制造技藝、麥西熱甫、中國木拱橋傳統營造技藝、黎族傳統紡染織繡技藝、羌年”概括為:中國有急需保護的非遺。“對于這些急需保護的非遺，我們應該抓緊時間做好保護搶救工作”概括為:對急保護的非遺需要進行保護搶。“在保存方面，可以考慮用紀錄片的方式進行搶救式記錄”概括為:用紀錄片的方式保存非遺。“目前，國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人共有3000多人，但該群體大多年歲已高，后繼乏人。傳承人年齡斷層，意味著非遺有失傳的風險”是為了引出“要鼓勵和支持非遺傳承人開展傳習活動，大力培養青年傳承人”，這部分可概括為:培養非遺青年傳承人。綜上分析，以“我國非遺保護工作”開頭連綴以上概括出來的句子為:我國非遺保護工作對急需保護的非遺需要進行保護搶救，用紀錄片的方式保存非遺，培養非遺青年傳承人。21.閱讀下面相關文字，然后按要求答題。湖南岳陽樓是中國四大名樓之一。它屹立于岳陽古城之上，背靠岳陽城，俯瞰洞庭湖，遙對君山島，北依長江，南通湘江，登樓遠眺，一碧無垠，船帆點點，云影波光，氣象萬千。但岳陽樓的出名，更大程度上是由于北宋著名文學家范仲淹的一篇不朽名作《岳陽樓記》。《岳陽樓記》文情并茂，讀之感人肺腑。文中許多警句已經成為后人處世待人的格言。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，更為后人傳誦。（1）岳陽樓有一副對聯，上聯為“四面湖山來眼底”，下聯是“萬家________到心頭”，請根據以上材料內容在空缺處填上兩個恰當的字。（2）請為下面的對聯補擬下聯。上聯：岳陽樓上范希文作文記事下聯：_______