高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省濟寧市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。文人士大夫在詩詞中常表期待歸隱田園和山林之意，而詩詞中也常言向往寄身江海。但不同于歸隱田園的躬行實踐，詩人的江海余生，側重彰顯漂泊中的自由灑脫，是對“生活在別處”的浪漫想象。首先，“江海”作為常見意象，除實指江河湖海外，也表心胸開闊、才情過人之意。當江海表隱逸之情時，最典型的表達是終老江海。這非文人騷客的獨有想象，孔子就曾言“道不行，乘桴浮于海”。因失意而欲退隱是文人常態，但終老江海中更重灑脫之意。李白的“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”便非常典型，因遭遇挫折而想揚長而去。另一范例是蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”。李白與蘇軾的想象瀟灑且快意，這固然與兩人性格有關，但即使柳宗元也曾言“幸因解網入鳥獸，畢命江海終游遨”。顯見詩人的江海余生不僅意欲逃離塵勞，更期待寄身江海后的超脫。在這類想象中，“江海”常與“五湖”結合。越王復國后，因其“可與履危不可與安”，范蠡“乘輕舟以浮于五湖，莫知其所終極”。李白尤愛此典，翩然而去的范蠡，實現了他“事了拂衣去，深藏身與名”的理想。范蠡“乘輕舟”而去，故“小舟”“扁舟”也是高頻意象。“扁舟”雖自由，卻只夠容身，不能如陶淵明所言“攜幼入室，有酒盈樽”。但駕扁舟于江海間，不再附著權力體系，也不留戀私人情感。詩人想象“寄余生”的“江海”，是一片風平浪靜的水域，不論人生失意還是功成身退，都能于其中徹底遠離塵世紛擾。其次，將江海余生與歸隱田園相較，更能顯其差異。固然二者都意在脫離仕宦塵勞，不再被其束縛，從而掌握人生自主性。且從可行性言，似乎都可付諸實踐。但江海余生中，不論是“江海”“五湖”還是“扁舟”，都非具象所指，也非實際規劃。以蘇軾為例，他多次表示人生遠景是和蘇轍“歸田”，其言“老去歸田只此身”，又說“歸田計已決”，后來蘇軾也確實在宜興買地。所以歸田操作性強，也不乏陶潛般的踐行者。再看“江海寄余生”，則更像是江邊那個寂靜深夜里倏忽而至的念頭，只是暫時忘卻營營。即使“歸田”也處于想象或設想階段時，與想象江海也不盡相同。歸田想象中常言及農事生產與鄉居日常。陸游言“寓世極知均醉夢，余生只合老耕桑”；庾信則言“務農勤九谷，歸來嘉一廛”。歸隱田園指向避世，但生活居所和行蹤依然有跡可尋。而想象江海余生時，生活氣息并不濃郁。即使涉及細節，仍重在詩意化，如蘇軾“余生寄葉舟。只將菱角與雞頭。更有月明千頃一時留”。蘇軾想象在小舟上食用菱角雞頭，感受明月相照。可見江海余生的日常只是詩意想象的載體。雖然田園牧歌和真實農事生產也相去甚遠，但那多源于身份和視角差異下文人的藝術化處理。江海與田園相較，二者一虛一實。同時詩人對歸隱田園與江海的歸屬感也有明顯差異。通常前者言“歸”田園或“歸隱”山林，而想象江海時，蘇軾等人言“寄”，更常見的動詞則是“去”。“寄”與“去”都表明“江海”給人距離感，以及自身面對江海時的客體狀態。“歸”與“去”之間，既是詩人現實遭際和詩思的流轉，也是對二者心理歸屬親疏的差異。“歸”田是農耕民族對土地和耕種的天然親近，當遭遇失意，便想退隱到純樸安心的山野鄉居生活。而“去”江海，則是去他方開啟新旅途，同時將現實困境及人世羈絆皆拋之腦后。田園作為可以回歸的撫慰身心的溫馨家園，是承接失意人生的最后歸宿，而江海余生則是舍棄一切決絕而去，從此棲居于隨心遨游的詩意遠方。與歸隱田園相較，江海將生活行跡的穩定性全然打破，不再遵循世俗價值和標準。“散發弄扁舟”，甚至連最基本的形貌禮儀也不復講究，一切都“由己非由他”。換言之，漂泊江海是想象脫離既有生活軌道和權力體系，并在全新的生活模式中隨心所欲。其不僅追求“歸田”中心靈的出離和超然，更期待將身心從塵世全然抽離，這與孤身仗劍天涯的俠士殊途同歸，皆在蹤跡不定的漂泊中獲得自由。所以部分言寄身江海的詩詞，不僅突顯灑脫恣肆，還不免負才任氣的不平之意。而想象與現實間判若云泥，真實的漁人生活，除了生存方式迥異，更有漂泊的孤寂。向往江海余生的詩人不可能對此一無所知，正因深諳這不過是臆想的幻夢，才能如此自由放任的快意。這是人生中不可多得的片刻，因為即使在“江海去”的想象中，依然有詩人囿于塵俗的掙扎。從形式上看，江海余生是安土重遷的陸地生活者對充滿流動性的水上生活的詩意化想象，而剝去想象的外殼，實則是文人士大夫對自我心靈的開解和補償。在想象的過程中，詩人得以暫時抽離，幻想在寄余生的“江海”里，擺脫塵勞纏縛，獲得身心的解脫與自由。（選自《古代詩詞中“生活在別處”的浪漫想象》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.歸隱田園和向往江海都是文人士大夫在詩詞中的常見表達，兩者側重有所不同。B.終老江海是隱逸之情的典型表達，有灑脫之意，這并非是文人騷客的獨有想象。C.“扁舟”空間狹窄，只夠容身。駕扁舟于江海上不再依附權力，不再留戀私情。D.較于想象江海，想象田園生活氣息更濃郁，相關詩詞常言農事生產與鄉居日常。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.江海余生與歸隱田園殊途同歸，均意在脫離仕宦塵勞，不受其束縛，掌握人生自主性。B.蘇軾不僅多次表示“歸田”之意，而且有買地之舉，可見他想要成為陶潛般的踐行者。C.詩人遭遇失意的時候，選擇歸隱田園，來源于我們對土地和耕種有一種天然的親近感。D.想象與現實畢竟有差別，江海寄余生只是詩意化的想象，詩人也只能獲得暫時的自由。3.下列最符合“即使在‘江海去’的想象中，依然有詩人囿于塵俗的掙扎”觀點的一項是（）A.忘機厭塵喧，浪跡向江海。——岑參《青龍招提歸一上人遠游吳楚別詩》B.書劍年來違素志，江湖此去寄余生。——李谷《次延興島》C.獨泛扁舟江海上，信知天地一浮萍。——胡儼《題米元暉畫》D.每欲扁舟老江海，不堪五斗尚塵埃。——許景衡《寄邱覺》4.請結合材料的行文思路，填寫下面的表格。5.結合材料觀點，分析下面這首詩前兩句是如何表現作者情感的？世上王安石范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生。可憐世上風波惡，最有仁賢不敢行。〖答案〗1.B2.B3.D4.①失意退隱，終老江海中更重灑脫之意；②“江海余生”表面是詩意化想象，實則是文人士大夫對自我心靈的開解和補償。5.①運用“五湖”與“滄海”意象，表達作者對寄身江海的向往之意。②借助范蠡、管寧隱居避士的典故，引發作者對社會、人生的思考。③“寄”表明“滄海”給人距離感，體現作者舍棄一切決絕而去，盡顯灑脫不羈。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“終老江海是隱逸之情的典型表達”錯誤，原文是說“當江海表隱逸之情時，最典型的表達是終老江海”，前提是“江海表隱逸之情”，選項曲解文意。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“他想要成為陶潛般的踐行者”錯誤，原文是“江海余生中，不論是‘江海’‘五湖’還是“扁舟”，都非具象所指，也非實際規劃。以蘇軾為例，他多次表示……后來蘇軾也確實在宜興買地。……則更像是江邊那個寂靜深夜里倏忽而至的念頭，只是暫時忘卻營營”，可見“想成為陶潛般的踐行者”并非蘇軾的主觀追求，只是暫時忘卻營營。故選B。3題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。注意題干中的“最”“即使”“依然”等詞語。A.“忘機”是消除機巧之心的意思，無“掙扎”的描述；B.“書劍”指學文仗劍，表現的是一種積極入世的態度，詩人認為這是違背了平時的志向；C.“泛扁舟江海上”并未言及“囿于世俗的掙扎”；D.雖有“扁舟老江海”的想象，但還不得不在世俗中為“五斗米”而痛苦掙扎，與題干要求最吻合。故選D。【4題詳析】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。關于“江海余生”的內涵分析在第二、三、四段，結合“因失意而欲退隱是文人常態，但終老江海中更重灑脫之意”可知，①處填：失意退隱，終老江海中更重灑脫之意；綜合“江海余生”的內涵分析和“江海余生”與“歸隱田園”的差異得出結論，結合最后一段“從形式上看，江海余生是安土重遷的陸地生活者對充滿流動性的水上生活的詩意化想象，而剝去想象的外殼，實則是文人士大夫對自我心靈的開解和補償”可知，②處應填：“江海余生”表面是詩意化想象，實則是文人士大夫對自我心靈的開解和補償。【5題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①材料說“詩詞中也常言向往寄身江海”“在這類想象中，‘江海’常與‘五湖’結合”，本詩“范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生”運用“五湖”與“滄海”意象，表達作者對寄身江海的向往之意。②“范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生”兩句用典，借助范蠡、管寧隱居避士的典故，引發作者對社會、人生的思考。③材料說“‘寄’與‘去’都表明‘江海’給人距離感，以及自身面對江海時的客體狀態”“江海余生則是舍棄一切決絕而去，從此棲居于隨心遨游的詩意遠方”，本詩用“寄”表明“滄海”給人距離感，體現作者舍棄一切決絕而去，盡顯灑脫不羈。（二）現代文閱讀II（共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。小中醫黃昶我第一次見小中醫是在他爺爺的鋪子里。我辭了工作，搭車回到老家的小鎮子上。還未把凳子坐熱，母親就遣我去老中醫的鋪頭撿藥。藥是我爸慣喝的那一例，他咳嗽已有段時間，除了他自己，全家人都知道是癌。一進門就看到小中醫了，他站在朝街心開放的柜臺前，吃力地舂打著擂缽，使的是一把拳頭大的銅臼杵。身后掛一扇壘到天花板的柜墻，其中填滿寫有藥材名字的抽屜，有幾個拉開了忘記推回，迎上窗欞折下的一束光，可洞見塵粉整團整團地往下落。他見客來也不抬頭，仍是搗藥。我走至離柜臺兩步遠處，問他老中醫的去向。他抬頭看我一眼，說幾日前過了，現在是他來當掌柜。我又問知不知道老中醫仍在時給我爸開些什么藥，想了想又補上一句，我爸是萬福路上賣水泡豆腐的，豆腐李。小中醫聽罷，先不點頭，彎下腰去從賬桌下拾出一大把單子，扶正眼鏡來一張張地看，翻找了十來張后才“唔”地應了一聲，問我爸得的是不是鼻咽炎。我想了一會兒，告訴他，是也不是。他沒有理會我的啞謎，轉身到后面柜墻中抓出幾把藥材來，嘴里不住念叨：生地四錢、牡丹皮三錢、旱蓮草、石斛、蟬蛻、薄荷、桑葉、綠萼梅、甘草……抓到一半，似乎忘記后面是哪一味，又將藥方從頭到尾背過，背到一半時，竟連藥方也忘了：旱蓮草、石斛、蟬蛻、薄荷……薄荷……后面是桑葉。我瞟了一眼桌上的單子。是……是，桑葉、綠萼梅、甘草……他嘴里將藥方續上，兩手在數個抽屜柜中間騰挪推拉了好一會兒，總歸是撿齊了。我伸手接過，詢完價錢之后取出手機來想要付款，四處都不見收款的二維碼。他向我指明柜臺上用透明膠布貼好的字條：只收現金。這讓我犯難，渾身上下翻找，死活掏不出一張紙幣來。他見我難堪，開口說，老頭的規矩，沒辦法……藥你先拿回去吧，之后過路順便給上就行。回到家里，煎上藥，我媽陪著我在廚房里看火。我想到藥店里發生的事，打聽了一些小中醫的事。她說，這小孩懂事是懂事，可惜沒有靈氣，想來是出生那天凍壞了。小中醫讀書賣力，但就是讀不好，老中醫想要他學醫，他就報了個醫科大學，讀西醫，讀了兩年實在讀不下去了，就回家跟老中醫溫習他祖上的老本行，據說也一直沒學明白，中間換過兩次工作，都是半桶水。回憶起他抓藥時的窘態，似乎和我媽說的不差，只是看他舂藥，又有著幾分認真的熱誠在里面，這二者一交錯，就勾勒出小中醫的痛來了。我替他可惜，再想到自己，恐怕還更要不如的：他好歹正在繼承家業，我爸的豆腐攤只怕他自己要帶到地下去了。印象里我爸跟我提過兩次豆腐的事，聽來和說來都像是玩笑。他說，等我這代完了，咱家這手藝肯定就要失傳了，附近起碼三個鎮里里外外再吃不到用石膏點鹵的老豆腐了。有一次又說，兒子，我辛辛苦苦一輩子供你讀大學，就別想著我這豆腐攤了，沒勁，既然去了外面，總得給我混出個像樣點的名堂來才好。這件事越想就越是頭痛，正好火芽連著抖了三下，我媽掀開蓋子，說藥已經煎好了。自我爸得病以來，我媽細心了不少。無論哪一份藥，沒有不先過她的嘴的，這次也是，她舉碗到嘴邊呷了一小口，說味道有些不對。我問她哪里不對，她說較老中醫開的更酸一些。她追問，我便說反正只是一些利咽的藥，真要不同也不會有大問題。她想了想，將碗取過，拿到洗碗池處倒掉了。過了一會兒，她說以后得換一家中醫鋪頭撿藥。傍晚，我取了錢出門去中藥鋪。走到鋪頭前，卷閘門拉到一半。想著他應該是去吃晚飯，就在門口抽煙等他。幾分鐘后，他回來了。我取出煙盒來要給他分煙，他擺擺手說不會抽，只是又直直盯著我擒到身側的香煙看。我有些不解，又難以開口問他，好在是他先說話。你那個煙灰能給我不。什么？煙灰，我取一些來做藥。煙灰也能做藥？能的，煙灰也是草木灰……我試過許多次，效果似乎還更好些。我夸他很有創新精神。他說不算創造，什么破爛都可以往肚子里面放，這是我們最為偉大的包容精神。說完又背了一段晦澀的古文：玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。問是什么意思，他告訴我，無論什么東西，總歸有點用，到了有用的地方，就該有用，這是中醫里的學問。我覺得有點繞，便不再接他的話，從口袋里掏出藥錢來遞給他。他走進柜臺里，抓出一大把紙幣來給我找錢。等了半分鐘，他將藥錢遞還給我，說找不開。我想了想，說先放你那吧，反正以后也要來抓藥，就當預付。他臉上顯出喜色，但仍要將錢還我。為什么？我不懂。其實來找我開過藥的人，很少有再來的。他伸手撓撓頭發，我怕叔叔哪天覺得藥不管用了，錢壓在這里，你們不好意思要回去。我不敢跟他說他的藥甚至沒能到病人嘴里，只得哄騙他，說我爸喝了，說喉嚨舒服多了，讓我多給他抓一些回去。他臉上又顯現出新一層的喜色來，說下一劑要給叔叔用些好的藥材，白天的那份用的都是劣質舊貨，沒想到還能這么有效。他急急忙忙往后面抽屜里取藥，接著說，很多人都覺得中醫無用，我也不知道我能不能做下去。我對他多了些理解，又認同他的不被認同，問他，那你自己覺得有用嗎？他的手僵了一會兒，最后竟停下來，將手扶在頭上沉思。等哪天我想好了再告訴你……但我覺得……總歸有點用。幾天后，我爸去世了。在葬禮上，我最后一次見到小中醫。他說，有些事物總歸會被淘汰掉，但是淘汰掉的東西不一定就沒有用。所有的東西都會是有用的，總會找到那個需要它的地方發揮出作用來。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.關于“煙灰做藥”的對話，不僅豐富了主人公的形象，還引發了小中醫對有用和無用的看法。B.歸鄉的“我”和留守的小中醫境遇類似，因這在交流中對他的處境和醫術有著更多的理解和包容。C.小中醫先后兩次“臉上顯出喜色”，前者是源自“我”對他醫術的信任，后者是源自“我”對他的同情。D.文中敘寫“我”與小中醫的三次見面，故事表面重復，實際上詳略得當，逐步揭示了小說的主題。7.關于文中開頭寫小中醫為父親撿藥這個情節，下列說法不正確的一項是（）A.小中醫念叨藥名、重新背藥方、忘藥方等各種行為，說明他是個醫術平平、略顯笨拙的人。B.“掛一扇壘到天花板的柜墻”“一大把單子”等細節，彰顯出老家這個中藥鋪曾經生意興隆。C.“只收現金”這一規矩，表明小中醫對祖制的傳承，也暗示出意識的保守和經營狀況的窘迫。D.小說從第一人稱的敘事視角，講述為父親治病的經歷和小中醫的形象，增強了故事的真實性。8.這篇小說多處使用了伏筆，請從文本中舉出兩例，并簡要說明這種手法的好處。9.文中插敘“我”的父親讓“我”繼承家業的故事，有何作用？〖答案〗6.C7.A8.①如“全家人都知道是癌”，為后文“找藥方”“葬禮”等情節埋下伏筆；媽媽介紹小中醫“沒有靈氣，讀不好書”，為下文小中醫說“很少有再來找他”“不知道能不能做下去”等情節埋下伏筆。②伏筆的設置，使小說結構緊湊，情節發展合理；也有助于塑造人物，增強小說的吸引力。9.①情節上，故事發展更合邏輯。與上文“辭職回鄉”和下文“我理解小中醫”等情節相勾連，讓整個情節順暢自然。②主題上，小說主旨更為凸顯。父親讓“我”繼承家業的矛盾心理，與小中醫的故事相互印證，突顯了傳統技藝堅守與變革的主題。③效果上，豐富了小說的內容，避免了平鋪直敘，能增加閱讀趣味。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生分析理解文章內容，賞析作品的藝術特色的能力。C.“后者是源自‘我’對他的同情”說法有誤。第二次應是“認可”，不是“同情”，“同情”不會使他露出喜色。故選C。【7題詳析】本題考查學生分析情節、語段的作用的能力。A.“小中醫念叨藥名……說明他是個醫術平平、略顯笨拙的人”說法有誤。念叨藥名可能是許多尋常人也會有的行為，看不出他的醫術水平。故選A。【8題詳析】本題考查學生賞析作品的藝術手法的能力。文章一開頭就說明“藥是我爸慣喝的那一例，他咳嗽已有段時間，除了他自己，全家人都知道是癌”。這既說明我們都有意瞞著爸爸，不讓他知道自己的真實病情，因此才有后文抓藥情節中小中醫找藥方，“問我爸得的是不是鼻咽炎。我想了一會兒，告訴他，是也不是”的情節。而且，癌癥說明爸爸已病入膏肓，而這也讓文末“幾天后，我爸去世了。在葬禮上，我最后一次見到小中醫”的情節變得合理。文中，當提到小中醫時，媽媽的評價是“懂事是懂事，可惜沒有靈氣”“讀書賣力，但就是讀不好”“都是半桶水”，可以想見許多像媽媽一樣的鄉親們，對于小中醫的醫術并不認可。如此，也就自然地引出了后文小中醫說“很少有再來找他”“不知道能不能做下去”等情節。從上述例子可以看出，伏筆的設置，使小說結構緊湊，也讓“我”找小中醫開藥、還錢等情節發展合理；此外，經過一系列的伏筆，小中醫的形象也更為飽滿，增強了小說的吸引力。【9題詳析】本題考查學生分析情節、語段的作用的能力。文章一開頭說“我辭了工作，搭車回到老家的小鎮子上”，這說明此時辭職的“我”重新面臨擇業的選擇。在這種情境下，父親讓“我”繼承家業的故事也就合情合理了。而對“我”來說，繼承家業也就是繼承了祖祖輩輩以之為業的傳統，這與小中醫繼承老中醫衣缽，回歸中醫傳統的處境相似。因此，這部分內容，能夠與上文“辭職回鄉”和下文“我理解小中醫”等情節相勾連，讓整個情節順暢自然。從文章主題來說，文末小中醫有關“有用”與“無用”的話，其實是對全文主題的『點石成金』。在學西醫與繼承中醫之間，小中醫選擇了回歸并堅守傳統，而對“我”來說，是否要繼承父親衣缽，把祖傳的石膏點鹵的老豆腐傳承下去的思想矛盾，也是對于傳統技藝堅守與變革的文章主題的凸顯。從表達效果上，在敘述父親生病、找小中醫抓藥給予他交流的情節之外，又添加父親讓“我”繼承家業的故事，能夠豐富小說內容，也讓文章產生波瀾，避免了平鋪直敘，增加閱讀趣味。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太史公曰：吾聞之周生，曰“舜目蓋重瞳子”。又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也？夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中。三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王。位雖不終，近古以來，未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智，而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！（節選自司馬遷《史記·項羽本紀贊》）材料二：吾嘗論項籍有取天下之才，而無取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無取天下之量；玄德有取天下之量，而無取天下之才。故三人者，終其身無成焉。嗚呼！項籍有百戰百勝之才，而死于垓下，無惑也。吾觀其戰于鉅鹿也，見其慮之不長，量之不大，未嘗不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向關，籍于此時若急以軍趨秦及其鋒而用之可以據咸陽制天下。不知出此，而區區與秦將爭一旦之命，既全鉅鹿而猶徘徊河南、新安間。至函谷，則沛公入咸陽數月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，故籍雖遷沛公漢中，而卒都彭城，使沛公得還定三秦，則天下之勢在漢不在楚。楚雖百戰百勝，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，鉅鹿之戰也。（節選自蘇洵《項籍論》）材料三：若夫項羽之所以失者，非吝封爵之故。信之說，不如陳平之言之允也。陳平曰：“項王所任愛，非諸項，即妻之昆弟，雖有奇士不能用。”羽，以詐興者也。事懷王而弒之，屬宋義而戕之，漢高入關而抑之，田榮之眾來附而斬艾掠奪之。輕殘殺者，大怨在側而怨不可狎。左顧右盼，亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。使輕予人以權，己且為懷王，己且為宋義。惴惴慄慄，戈戟交于夢寐，抑惡能不厚疑天下哉？然而其疑無救也。為漢王之腹心者項伯也，其兄弟也；追而迫之剄者呂馬童也，其故人也。從之于大敗之余者三十余騎，而兄弟姻黨不與焉。（節選自王夫之《讀通鑒論·漢高帝》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。籍于此A時若急B以軍趨秦C及其鋒D而用之E可以F據咸陽G制天下11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.暴，殘暴，兇殘，與《六國論》“暴秦之欲無厭”的“暴”意思相同。B.“而死于垓下”與《諫太宗十思疏》“而況于明哲乎”的“而”用法不同。C.方，正當，與《論語·侍坐》“可使有勇，且知方也”的“方”意思不同。D.愛，喜愛，與《齊桓晉文之事》“宜乎百姓之謂我愛也”的“愛”字意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.項羽沒有可以依靠的權位，奮起于民間，三年時間，就率領五國諸侯一舉滅秦，頒布政令，自號“霸王”。對此，司馬遷贊賞有加。B.蘇洵認為，項羽、曹操和劉備三個人在才干、志向和度量方面各有所長，也各有明顯的不足，以致于三人最終都沒有所成就。C.對于項羽失敗的原因，韓信和陳平都進行過相關評價。王夫之認為項羽失敗并不是吝惜封爵的緣故，他更認可陳平的說法。D.王夫之對項羽的評價較為中肯，強大的外敵常令他惴惴不安，然而，項羽無所畏懼，即使在夢中也想著揮動戈戟與敵軍作戰。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。（2）使輕予人以權，己且為懷王，己且為宋義。14.同是論“項羽之失”，司馬遷、蘇洵和王夫之的觀點有何不同？〖答案〗10.CEG11.A12.D13.（1）（僅僅）五年，最終使得他的國家滅亡了，自己死在東城，仍沒有覺悟，卻不肯責備自己，這是錯誤的。（2）如果輕率地把大權交給其他人，（那么）自己將要成為（第二個）楚懷王，自己將要成為（第二個）宋義。14.①司馬遷：自己夸耀功勞，只依靠武力，不效法古人。②蘇洵：沒有奪取天下的考慮，在鉅鹿之戰時考慮不長遠。③王夫之：輕率地殘殺人，猜疑他人而任人唯親。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：項籍如果這時快速地帶領軍隊追趕秦兵，趁著士氣正高之時及時出戰，就可以占據咸陽，控制天下。“籍于此時若急以軍趨秦”中，“于此時”是介賓結構，中間不能斷開，“急”是“以軍趨秦”的狀語，不能斷開，“以軍趨秦”是句子的謂語部分，其后C處斷開；“而”連接“及其鋒”和“用之”，聯系緊密，不能斷開，后面E處斷開；“據咸陽”是動賓結構，賓語后G處斷開。故選CEG。【11題詳析】本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法、一詞多義現象的能力。A.錯誤。原文中的“暴”為迅猛。句意：為什么他崛起得這樣迅猛呢？/殘暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。B.正確。原文“而”表轉折；“而況于明哲乎”表遞進。句意：卻死于垓下。/更何況您這樣明智的人呢！C.正確。“可使有勇，且知方也”的“方”是合乎禮儀的行事準則。句意：當項籍過河的時候。/就可以使人人都有勇氣，而且知道合乎禮儀的行事準則。D.正確。“宜乎百姓之謂我愛也”的“愛”為吝惜之意。句意：項王所喜愛、重用的人。/百姓認為我很吝嗇是應該的啊。故選A。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“無所畏懼”于文無據。原文的意思是項羽每天惴惴不安、戰戰栗栗，在睡夢之中也能看到戈與戟相交的戰斗情景。故選D。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“卒”，最終；“亡”，使……滅亡；“自責”，賓語前置，應為“責自”。（2）“輕”，輕率地；“使輕予人以權”，狀語后置句，應為“使輕以權予人”；“且”，將要。【14題詳析】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。①由原文“自矜功伐，奮其私智，而不師古”可知，司馬遷：自己夸耀功勞，只依靠武力，不效法古人。②由原文“吾嘗論項籍有取天下之才，而無取天下之慮……吾觀其戰于鉅鹿也，見其慮之不長，量之不大，未嘗不怪其死于垓下之晚也”可知，蘇洵：沒有奪取天下的考慮，在鉅鹿之戰時考慮不長遠。③由原文“項王所任愛，非諸項，即妻之昆弟，雖有奇士不能用……輕殘殺者，大怨在側而怨不可狎。左顧右盼，亦唯是兄弟姻黨之足恃為援”可知，王夫之：輕率地殘殺人，猜疑他人而任人唯親。[參考譯文]材料一：太史公說：我從周生那里聽說，“舜的眼睛大概是雙瞳孔”。又聽說項羽亦是雙瞳孔。項羽難道是舜的后代嗎？為什么他崛起得這樣迅猛呢？秦王朝政治差失、混亂的時候，陳涉首先發難（反秦），英雄豪杰蜂擁而起，互相爭奪天下的人數也數不清。但是項羽并沒有一尺一寸（可以依靠的權位），只不過奮起于民間。三年的時間，就率領五國諸侯一舉滅秦，并且分割秦的天下，自行封賞王侯，政令都由項羽頒布，號稱“霸王”。雖然霸王之位并未維持到底，但近古以來未曾有過這樣的人物。等到項羽放棄關中，懷戀故鄉楚地，流放義帝而自立為王，此時再抱怨王侯們背叛自己，這是很難了。自己夸耀功勞，獨逞個人的私欲，而不效法古人，認為霸王的業績只要依靠武力，就能統治好天下。僅僅五年，最終使得他的國家滅亡了，自己死在東城，還沒有覺悟，卻不肯責備自己，這是錯誤的。而且還借口說“是上天要滅亡我，并不是我用兵的過錯”，這難道不是很荒謬嗎？材料二：我曾經談論過項羽有奪取天下的才干，但是沒有奪取天下的思想（智慧）；曹操有奪取天下的思想（智慧），但是沒有奪取天下的度量；玄德有奪取天下的度量，而沒有奪取天下的才能。所以他們三個人，終身都沒有所成就。唉，項籍有百戰百勝的才能，卻死于垓下，就沒有什么困惑了。我看他在鉅鹿作戰時，考慮不長遠，氣量不遠大，不能不驚訝他死于垓下很晚了。當項籍過河的時候，沛公才開始整兵入關，項籍如果這時快速地帶領軍隊追趕秦兵，趁著士氣正高之時及時出戰，就可以占據咸陽，控制天下。不知道出此計策，卻局限于與秦將爭一時的存亡，保全了鉅鹿之后仍然徘徊在河南、新安之間。等到了函谷關，沛公到咸陽已經幾個月了。那秦人就已經順服于沛公而仇視項籍，所以項籍即使把沛公遷于漢中，最終定都彭城，（還是）讓沛公得以平定三秦，天下大勢在于漢已不在于楚。楚即使能百戰百勝，又有什么好處呢！所以說：鉅鹿之戰就是垓下戰死的前兆。材料三：至于項羽之所以失敗，并不是吝惜封爵的緣故。韓信的說法，不如陳平的說法公允。陳平說：“項王所喜愛、重用的人，不是項氏一族，就是妻子的兄弟，(除此之外）即使有奇才也不重用。”項羽是靠欺詐起家的人。侍奉懷王卻殺死了他，在宋義帳下做副將卻殺害了他，看到劉邦搶先入關便壓制他，田榮的人馬前來歸附，項羽卻殺害、掠奪他們。（像項羽這樣）輕率地殘殺他人的人，深深怨恨的人在身邊，而這些人又不被親近。（于是）他左顧右盼，發現周圍只有自己的兄弟和姻親值得倚仗并作為輔弼。如果輕率地把大權交給其他人，（那么）自己將要成為(第二個）楚懷王，自己將要成為(第二個）宋義。所以他每天惴惴不安、戰戰栗栗，在睡夢之中也能看到戈與戟相交的戰斗情景，又怎么能夠不對天下人抱有深深的猜疑呢？然而他的猜疑并不能挽救他(覆亡的命運）。被劉邦引為心腹的項伯，是他項羽的兄弟；窮追不舍，將項羽逼迫到自刎的呂馬童，是他項羽的老朋友。在項羽慘敗之后仍然跟隨他的有三十多名騎兵，項羽的兄弟和姻親卻沒有一個參與其中。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。暮春①陸游憔悴都門白發新，歸來一振客衣塵。啼鶯妒夢頻催曉，飛絮鐘情獨殿春②。湖上風光猶淡沱③，尊前懷抱頗清真。詩成絕恨知心少，自寫吳箋寄故人。〖備注〗①本詩為陸游離開臨安，返回山陰故家時作。②殿春：春季的末尾。指農歷三月。③淡沱：形容風光明凈。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“一振客衣塵”刻畫詩人歸來時抖落身上塵土，盡顯風塵仆仆之態，暗示在外漂泊的艱辛。B.“啼鶯妒夢”運用擬人手法，一個“妒”字，生動形象地表現了詩人對啼鶯擾夢的厭惡之情。C.詩歌選用了“飛絮”這一典型暮春意象，寫其鐘情于春，獨自飛舞，描繪了春天將盡的畫面。D.本詩從詩人自身的狀態寫起，到自然景色摹寫，再到思想情感的抒發，過渡自然，層次清晰。16.作者在本詩中表達了怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。〖答案〗15.B16.①作者由臨安歸家，容顏憔悴，白發新生，懷有不受重用、壯志難酬的幽怨；②時光匆匆，春天將盡，表達了時光易逝的慨嘆；③湖上風光明凈，詩酒生活恬淡，表現了詩人對美景的喜愛和內心的純真；④知音難覓，詩寄故人，流露出鄉居生活的孤獨。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“厭惡之情”錯，“啼鶯妒夢”寫出了詩人夢中卻被鶯啼驚破，“妒”字寫出了詩人對啼鶯驚破夢境的怨惱之情，沒有厭惡之情。故選B。【16題詳析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。首聯“憔悴都門白發新，歸來一振客衣塵”寫出了詩人回到山陰故家時的狀態，“憔悴”“白發新”寫出了詩人在外漂泊的艱辛，此時陸游離開臨安，返回山陰故家，懷有不受重用、壯志難酬的幽怨。頷聯“啼鶯妒夢頻催曉，飛絮鐘情獨殿春”寫出了暮春時節，春天將盡的畫面，表達了時光易逝的慨嘆。頸聯“湖上風光猶明凈，尊前懷抱即澄清”寫出了詩人回到故家后，看到湖上風光依舊明凈，在酒杯前襟懷開闊、心緒安寧的狀態，表達了詩人回歸故家后對美景的喜愛和內心的安寧、恬靜。尾聯“詩成絕恨知心少，自寫吳箋寄故人”寫出了詩人在故家寫好詩，卻無人知心的遺憾，表達了詩人知音難覓的感傷，流露出鄉居生活的孤獨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在講解修辭時，房老師使用《阿房宮賦》中“____________，____________”兩句話，引導學生理解用夸張、比喻及反問的修辭手法，批判秦貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為。（2）和諧美好的生活是人們的普遍追求。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子問志，曾皙用“____________，____________”兩句描繪了暮春時節人們在沂水邊快樂游玩的美好情景。（3）“帆”是古詩中的常見意象，寄予作者豐厚的情感。如“____________”，再如，“____________”。〖答案〗（1）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（2）浴乎沂風乎舞雩（3）歸帆去棹斜陽里孤帆遠影碧空盡（沉舟側畔千帆過，直掛云帆濟滄海）三、語言文字運用（本題共5小題,18分）閱讀下面的文字，完成小題。花朵的香味，多半來自花瓣。香味其實是一類揮發性小分子化合物。隨著花朵的綻放，這些化合物源源不斷地揮發到空氣中，就有了我們聞到的花香。花香各異，其實就是花朵中產生的揮發性化合物不同。值得一提的是，（甲），如大王花、韭菜花等，不僅不香，還有點臭（）這是它們揮發出的含硫化合物的氣味。花香除了跟花自身有關，也會隨環境變化。一般來說，環境溫度越高，化合物揮發越快，花香也越濃。有些植物的花香可以用來提神助眠，有些花瓣可以用來提煉精油香水，還有些花瓣可以用來驅蟲防腐。很多花的揮發性化合物具有一定的藥用價值，如薰衣草中的薰衣草酮可以起到鎮靜、放松的作用。我們既可以分析這些化合物的結構，采用人工合成進行規模化生產；還可以提取這些化合物做原料，生產相關產品。所以，花香產生的化合物既可能是生物資源，也可以給化工行業提供很多啟發。愉悅心靈、啟發思維其實只是鮮花給人類的意外之喜。對花朵本身來說，（乙）：一是生存，二是繁衍。有些植物的氣味會讓天敵“聞”而卻步，減少了采食者，植物得以更好地生存；絕大多數植物的花香則會招來更多的昆蟲、鳥類等取食花蜜或者花瓣，同時也把花粉帶給同類花朵，幫助授粉、繁衍。花朵的香味，其實都靠基因調控。不同物種的基因不同，產生的化合物就有差異；同一物種的不同個體基因不一樣，產生的化合物濃度也存在不小的差異。為了培育香氣宜人的鮮花，科研人員會對花卉進行雜交或通過分子生物學技術進行基因編輯，從而選育出花型、花色、花香最佳的新品種。在日常生活中，想要延長鮮花的花期，盡量長時間地享受花香，可以通過降低溫度、使用營養液的方法來實現。想要長期留住花香，提取汁液、制作花茶、陰干保存都是不錯的方法。18.你認為文中括號處應該使用破折號還是冒號？請說明理由。19.文中畫波浪線的句子有承上啟下的作用，請結合文本分析。20.文中畫橫線的句子有兩處語病，請指出其錯誤類型，并說明原因。21.請在（甲）（乙）兩處補寫恰當的語句，使文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.請分別用一個疑問句概括上文各段的主要意思，并使之構成整句，每句不超過10個字。〖答案〗18.此處應用破折號。括號后面的句子應是對前句的補充說明，冒號用于“分項列舉”或“〖提示〗上文、總結下文”，破折號則用于對上文補充說明。19.①“愉悅心靈”照應上文花香的“提神助眠、提煉精油香水、驅蟲防腐等方面的作用”，“啟發思維”照應上文“花香的化合物給化工行業帶來的啟發”。這是著眼花香對人類所起的作用。②“只是”一詞表明還有更重要的，引出對花朵自身的兩個作用的介紹。20.①成分殘缺，在“合成”后邊加“的方式”。②不合邏輯，應是先“提取”后“分析”，將“既可以”后面的內容與“還可以”后面的內容交換位置。21.①花香并不一定都是香味②香味起著兩方面的作用22.①花朵的香味從何而來？②花朵的香味有何作用？③花朵的香味如何控制？〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。冒號用于“分項列舉”或“〖提示〗上文、總結下文”等，破折號則用于對上文補充說明。括號后面的句子“這是它們揮發出的含硫化合物的氣味”是對前句“還有點臭”的補充說明，故此處應用破折號。【19題詳析】本題考查學生分析句子表達效果的能力。①上文說“有些植物的花香可以用來提神助眠，有些花瓣可以用來提煉精油香水，還有些花瓣可以用來驅蟲防腐”，可見，畫波浪線的句子中“愉悅心靈”，照應上文花香的“提神助眠、提煉精油香水、驅蟲防腐等方面的作用”；上文說“花香產生的化合物既可能是生物資源，也可以給化工行業提供很多啟發”，可見，“啟發思維”則照應上文“花香的化合物給化工行業帶來的啟發”。以上是著眼花香對人類所起的作用。②“只是”一詞表明還有更重要的，結合下文“對花朵本身來說，……一是生存，二是繁衍”可知，畫波浪線的句子還可引出下文對花朵自身的兩個作用的介紹，起到“啟下”的作用。綜上可見，畫波浪線的句子有承上啟下的作用。【20題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。第一處，成分殘缺，“采用人工合成”缺賓語的中心詞，應在“合成”后邊加“的方式”。第二處，不合邏輯，“我們既可以分析這些化合物的結構……還可以提取這些化合物做原料……”不合邏輯，應是先“提取”后“分析”，將“既可以”后面的內容與“還可以”后面的內容互換，即“我們既可以提取這些化合物做原料，生產相關產品；還可以分析這些化合物的結構，采用人工合成的方式進行規模化生產”。【21題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，上文談論的話題是“花香”，此處承接上文話題保持一致；后文舉例說明的是有的花不僅不香，還有點臭，說明花香不一定都是香的，此處可填“花香并不一定都是香味”。乙處，上文“愉悅心靈、啟發思維其實只是鮮花給人類的意外之喜”，是說花香對人類所起的作用，結合“對花朵本身來說”“一是生存，二是繁衍”可知，下文應是對花朵自身的兩個作用的介紹，故可填“香味起著兩方面的作用”。【22題詳析】本題考查學生語言表達之概括要點和選用句式的能力。題目要求的關鍵信息共有四點：即“分別用一個疑問句”“概括上文各段的主要意思”“構成整句”“每句不超過10個字”。①據首句“花朵的香味，多半來自花瓣”“花香除了跟花自身有關，也會隨環境變化”可知，第一段主要講花朵的香味來自哪里，運用疑問句可寫作：花朵的香味從何而來？②據首句“有些植物的花香可以用來提神助眠，有些花瓣可以用來提煉精油香水，還有些花瓣可以用來驅蟲防腐”可知，第二段主要講花朵的香味的作用，運用疑問句并和上句句式保持一致，可寫作：花朵的香味有何作用？③據首句“花朵的香味，其實都靠基因調控”可知，第三段主要講花朵的香味的控制方法，運用疑問句并和以上兩句句式保持一致，可寫作：花朵的香味如何控制？綜上可寫作整句：花朵的香味從何而來？花朵的香味有何作用？花朵的香味如何控制？四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。對讀書來說，書中那些不甚了解的字、詞、句就是潛在的“雷”。如果帶著“雷”閱讀，一方面會影響你對整篇文章或全書的理解，另一方面這些誤解可能會一直存在你的腦子里，后來你又會在不自知的情況下使用這些誤解，所以是很危險的。如何清除這些“雷”？這方面，可能每個人都有自己獨到的做法和經驗。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這一道引語式材料作文題。材料第一句介紹讀書中潛在的“雷”，然后闡述帶著“雷”閱讀帶來的問題和危險性。最后兩句引出思考，如何清除閱讀中的“雷”，每個人可能有自己獨到的做法和經驗，這句話也是本題立意的關鍵，引導考生談談自己對于清除閱讀中的“雷”的做法或經驗，應側重于“怎么做”的闡述。綜合材料，考生可以有以下的思考：1.是什么：“對讀書來說，書中那些不甚了解的字、詞、句就是潛在的‘雷’”。這里的“雷”用了比喻義，應該指的是那些“不甚了解的字、詞、句”。“雷”也意味著危險性，強調這些“不甚了解的字、詞、句”對于閱讀的危害。2.為什么：正如材料所說的，如果帶著“雷”閱讀，會影響讀者對整篇文章或全書的理解，而且這種誤解可能會一直存在你的腦子里，一旦在不自知的情況下使用這些誤解，會很危險。其次，我們都知道閱讀可以分為泛讀和精讀，泛讀能拓寬我們的知識面，可是如果不加上精讀的話，那么我們就永遠只是浮在面上。而要做到精讀，搞清楚字詞或概念的準確含義是基本前提，先把各個詞匯、概念、知識點搞透，才可能獲得真正的進步。3.怎么做：既然閱讀中有“雷”，那就要“掃雷”。“掃雷”就是指通過查詞典、查資料、網絡搜索等方式，把閱讀中出現的不了解的字、詞、句的含義一個一個完全理解透。可以先讀一遍，目的是“掃雷”，通過查詞典、查資料、網絡搜索等方式，把不了解的字、詞、句的含義一個一個完全搞透，然后再讀第二遍時，就可以沉浸式地閱讀。其次，讀書百遍而義自見”，書多讀幾遍，意思就自然而然出來了。而且，當我們一次又一次閱讀一本書時，總會觸發新的觀點和思考，捕獲新的靈感和收獲。再次，一些專業的書籍，讀起來有些晦澀難懂。當我們遇到自己看不懂的書，讀不懂的地方，可以先參照他人的書評。讀完一些書評，再回頭讀第二遍，第三遍，慢慢就琢磨出一些趣味來。他山之石，可以攻玉。我們要學會靈活讀書。還可以加人讀書社群或參與線上討論，在交流中，不同的觀點碰撞能激發新的思考，而他人的解釋和見解往往能為我們提供新的視角和思路。這種集體智慧的匯聚，不僅能幫助我們解決當前的問題，還能拓寬知識視野，增進對書籍深層次的理解。最后，知識的海洋無邊無際，新的“雷”會不斷出現，保持持續學習的態度至關重要。我們應該不斷提升自己的知識水平和理解能力，從而能夠在閱讀時掃除更多的“雷”。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點，“掃雷”式閱讀，才是有效閱讀。接著，結合材料，分析為什么要先“掃雷”，再閱讀。然后結合現實生活例子，闡述自己在閱讀中“掃雷”的一些小方法，比如通過查詞典、查資料、網絡搜索等方式，把閱讀中出現的不了解的字、詞、句的含義一個一個完全理解透，再進行閱讀；多看幾遍；參考他人的書評；與他人一起探討；保持不斷學習的態度等等。最后，總結觀點，會讀書，善于讀書，學會借力，學會借助工具清除閱讀的“雷”，學會在交流中體會讀書，只有這樣我們把書讀明白，把書讀通透。立意：1.“掃雷”式閱讀，才有效閱讀。2.閱讀“掃雷”，提高認知。3.學會借力“掃雷”，善于讀書。山東省濟寧市2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。文人士大夫在詩詞中常表期待歸隱田園和山林之意，而詩詞中也常言向往寄身江海。但不同于歸隱田園的躬行實踐，詩人的江海余生，側重彰顯漂泊中的自由灑脫，是對“生活在別處”的浪漫想象。首先，“江海”作為常見意象，除實指江河湖海外，也表心胸開闊、才情過人之意。當江海表隱逸之情時，最典型的表達是終老江海。這非文人騷客的獨有想象，孔子就曾言“道不行，乘桴浮于海”。因失意而欲退隱是文人常態，但終老江海中更重灑脫之意。李白的“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”便非常典型，因遭遇挫折而想揚長而去。另一范例是蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”。李白與蘇軾的想象瀟灑且快意，這固然與兩人性格有關，但即使柳宗元也曾言“幸因解網入鳥獸，畢命江海終游遨”。顯見詩人的江海余生不僅意欲逃離塵勞，更期待寄身江海后的超脫。在這類想象中，“江海”常與“五湖”結合。越王復國后，因其“可與履危不可與安”，范蠡“乘輕舟以浮于五湖，莫知其所終極”。李白尤愛此典，翩然而去的范蠡，實現了他“事了拂衣去，深藏身與名”的理想。范蠡“乘輕舟”而去，故“小舟”“扁舟”也是高頻意象。“扁舟”雖自由，卻只夠容身，不能如陶淵明所言“攜幼入室，有酒盈樽”。但駕扁舟于江海間，不再附著權力體系，也不留戀私人情感。詩人想象“寄余生”的“江海”，是一片風平浪靜的水域，不論人生失意還是功成身退，都能于其中徹底遠離塵世紛擾。其次，將江海余生與歸隱田園相較，更能顯其差異。固然二者都意在脫離仕宦塵勞，不再被其束縛，從而掌握人生自主性。且從可行性言，似乎都可付諸實踐。但江海余生中，不論是“江海”“五湖”還是“扁舟”，都非具象所指，也非實際規劃。以蘇軾為例，他多次表示人生遠景是和蘇轍“歸田”，其言“老去歸田只此身”，又說“歸田計已決”，后來蘇軾也確實在宜興買地。所以歸田操作性強，也不乏陶潛般的踐行者。再看“江海寄余生”，則更像是江邊那個寂靜深夜里倏忽而至的念頭，只是暫時忘卻營營。即使“歸田”也處于想象或設想階段時，與想象江海也不盡相同。歸田想象中常言及農事生產與鄉居日常。陸游言“寓世極知均醉夢，余生只合老耕桑”；庾信則言“務農勤九谷，歸來嘉一廛”。歸隱田園指向避世，但生活居所和行蹤依然有跡可尋。而想象江海余生時，生活氣息并不濃郁。即使涉及細節，仍重在詩意化，如蘇軾“余生寄葉舟。只將菱角與雞頭。更有月明千頃一時留”。蘇軾想象在小舟上食用菱角雞頭，感受明月相照。可見江海余生的日常只是詩意想象的載體。雖然田園牧歌和真實農事生產也相去甚遠，但那多源于身份和視角差異下文人的藝術化處理。江海與田園相較，二者一虛一實。同時詩人對歸隱田園與江海的歸屬感也有明顯差異。通常前者言“歸”田園或“歸隱”山林，而想象江海時，蘇軾等人言“寄”，更常見的動詞則是“去”。“寄”與“去”都表明“江海”給人距離感，以及自身面對江海時的客體狀態。“歸”與“去”之間，既是詩人現實遭際和詩思的流轉，也是對二者心理歸屬親疏的差異。“歸”田是農耕民族對土地和耕種的天然親近，當遭遇失意，便想退隱到純樸安心的山野鄉居生活。而“去”江海，則是去他方開啟新旅途，同時將現實困境及人世羈絆皆拋之腦后。田園作為可以回歸的撫慰身心的溫馨家園，是承接失意人生的最后歸宿，而江海余生則是舍棄一切決絕而去，從此棲居于隨心遨游的詩意遠方。與歸隱田園相較，江海將生活行跡的穩定性全然打破，不再遵循世俗價值和標準。“散發弄扁舟”，甚至連最基本的形貌禮儀也不復講究，一切都“由己非由他”。換言之，漂泊江海是想象脫離既有生活軌道和權力體系，并在全新的生活模式中隨心所欲。其不僅追求“歸田”中心靈的出離和超然，更期待將身心從塵世全然抽離，這與孤身仗劍天涯的俠士殊途同歸，皆在蹤跡不定的漂泊中獲得自由。所以部分言寄身江海的詩詞，不僅突顯灑脫恣肆，還不免負才任氣的不平之意。而想象與現實間判若云泥，真實的漁人生活，除了生存方式迥異，更有漂泊的孤寂。向往江海余生的詩人不可能對此一無所知，正因深諳這不過是臆想的幻夢，才能如此自由放任的快意。這是人生中不可多得的片刻，因為即使在“江海去”的想象中，依然有詩人囿于塵俗的掙扎。從形式上看，江海余生是安土重遷的陸地生活者對充滿流動性的水上生活的詩意化想象，而剝去想象的外殼，實則是文人士大夫對自我心靈的開解和補償。在想象的過程中，詩人得以暫時抽離，幻想在寄余生的“江海”里，擺脫塵勞纏縛，獲得身心的解脫與自由。（選自《古代詩詞中“生活在別處”的浪漫想象》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.歸隱田園和向往江海都是文人士大夫在詩詞中的常見表達，兩者側重有所不同。B.終老江海是隱逸之情的典型表達，有灑脫之意，這并非是文人騷客的獨有想象。C.“扁舟”空間狹窄，只夠容身。駕扁舟于江海上不再依附權力，不再留戀私情。D.較于想象江海，想象田園生活氣息更濃郁，相關詩詞常言農事生產與鄉居日常。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.江海余生與歸隱田園殊途同歸，均意在脫離仕宦塵勞，不受其束縛，掌握人生自主性。B.蘇軾不僅多次表示“歸田”之意，而且有買地之舉，可見他想要成為陶潛般的踐行者。C.詩人遭遇失意的時候，選擇歸隱田園，來源于我們對土地和耕種有一種天然的親近感。D.想象與現實畢竟有差別，江海寄余生只是詩意化的想象，詩人也只能獲得暫時的自由。3.下列最符合“即使在‘江海去’的想象中，依然有詩人囿于塵俗的掙扎”觀點的一項是（）A.忘機厭塵喧，浪跡向江海。——岑參《青龍招提歸一上人遠游吳楚別詩》B.書劍年來違素志，江湖此去寄余生。——李谷《次延興島》C.獨泛扁舟江海上，信知天地一浮萍。——胡儼《題米元暉畫》D.每欲扁舟老江海，不堪五斗尚塵埃。——許景衡《寄邱覺》4.請結合材料的行文思路，填寫下面的表格。5.結合材料觀點，分析下面這首詩前兩句是如何表現作者情感的？世上王安石范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生。可憐世上風波惡，最有仁賢不敢行。〖答案〗1.B2.B3.D4.①失意退隱，終老江海中更重灑脫之意；②“江海余生”表面是詩意化想象，實則是文人士大夫對自我心靈的開解和補償。5.①運用“五湖”與“滄海”意象，表達作者對寄身江海的向往之意。②借助范蠡、管寧隱居避士的典故，引發作者對社會、人生的思考。③“寄”表明“滄海”給人距離感，體現作者舍棄一切決絕而去，盡顯灑脫不羈。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“終老江海是隱逸之情的典型表達”錯誤，原文是說“當江海表隱逸之情時，最典型的表達是終老江海”，前提是“江海表隱逸之情”，選項曲解文意。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“他想要成為陶潛般的踐行者”錯誤，原文是“江海余生中，不論是‘江海’‘五湖’還是“扁舟”，都非具象所指，也非實際規劃。以蘇軾為例，他多次表示……后來蘇軾也確實在宜興買地。……則更像是江邊那個寂靜深夜里倏忽而至的念頭，只是暫時忘卻營營”，可見“想成為陶潛般的踐行者”并非蘇軾的主觀追求，只是暫時忘卻營營。故選B。3題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。注意題干中的“最”“即使”“依然”等詞語。A.“忘機”是消除機巧之心的意思，無“掙扎”的描述；B.“書劍”指學文仗劍，表現的是一種積極入世的態度，詩人認為這是違背了平時的志向；C.“泛扁舟江海上”并未言及“囿于世俗的掙扎”；D.雖有“扁舟老江海”的想象，但還不得不在世俗中為“五斗米”而痛苦掙扎，與題干要求最吻合。故選D。【4題詳析】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。關于“江海余生”的內涵分析在第二、三、四段，結合“因失意而欲退隱是文人常態，但終老江海中更重灑脫之意”可知，①處填：失意退隱，終老江海中更重灑脫之意；綜合“江海余生”的內涵分析和“江海余生”與“歸隱田園”的差異得出結論，結合最后一段“從形式上看，江海余生是安土重遷的陸地生活者對充滿流動性的水上生活的詩意化想象，而剝去想象的外殼，實則是文人士大夫對自我心靈的開解和補償”可知，②處應填：“江海余生”表面是詩意化想象，實則是文人士大夫對自我心靈的開解和補償。【5題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①材料說“詩詞中也常言向往寄身江海”“在這類想象中，‘江海’常與‘五湖’結合”，本詩“范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生”運用“五湖”與“滄海”意象，表達作者對寄身江海的向往之意。②“范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生”兩句用典，借助范蠡、管寧隱居避士的典故，引發作者對社會、人生的思考。③材料說“‘寄’與‘去’都表明‘江海’給人距離感，以及自身面對江海時的客體狀態”“江海余生則是舍棄一切決絕而去，從此棲居于隨心遨游的詩意遠方”，本詩用“寄”表明“滄海”給人距離感，體現作者舍棄一切決絕而去，盡顯灑脫不羈。（二）現代文閱讀II（共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。小中醫黃昶我第一次見小中醫是在他爺爺的鋪子里。我辭了工作，搭車回到老家的小鎮子上。還未把凳子坐熱，母親就遣我去老中醫的鋪頭撿藥。藥是我爸慣喝的那一例，他咳嗽已有段時間，除了他自己，全家人都知道是癌。一進門就看到小中醫了，他站在朝街心開放的柜臺前，吃力地舂打著擂缽，使的是一把拳頭大的銅臼杵。身后掛一扇壘到天花板的柜墻，其中填滿寫有藥材名字的抽屜，有幾個拉開了忘記推回，迎上窗欞折下的一束光，可洞見塵粉整團整團地往下落。他見客來也不抬頭，仍是搗藥。我走至離柜臺兩步遠處，問他老中醫的去向。他抬頭看我一眼，說幾日前過了，現在是他來當掌柜。我又問知不知道老中醫仍在時給我爸開些什么藥，想了想又補上一句，我爸是萬福路上賣水泡豆腐的，豆腐李。小中醫聽罷，先不點頭，彎下腰去從賬桌下拾出一大把單子，扶正眼鏡來一張張地看，翻找了十來張后才“唔”地應了一聲，問我爸得的是不是鼻咽炎。我想了一會兒，告訴他，是也不是。他沒有理會我的啞謎，轉身到后面柜墻中抓出幾把藥材來，嘴里不住念叨：生地四錢、牡丹皮三錢、旱蓮草、石斛、蟬蛻、薄荷、桑葉、綠萼梅、甘草……抓到一半，似乎忘記后面是哪一味，又將藥方從頭到尾背過，背到一半時，竟連藥方也忘了：旱蓮草、石斛、蟬蛻、薄荷……薄荷……后面是桑葉。我瞟了一眼桌上的單子。是……是，桑葉、綠萼梅、甘草……他嘴里將藥方續上，兩手在數個抽屜柜中間騰挪推拉了好一會兒，總歸是撿齊了。我伸手接過，詢完價錢之后取出手機來想要付款，四處都不見收款的二維碼。他向我指明柜臺上用透明膠布貼好的字條：只收現金。這讓我犯難，渾身上下翻找，死活掏不出一張紙幣來。他見我難堪，開口說，老頭的規矩，沒辦法……藥你先拿回去吧，之后過路順便給上就行。回到家里，煎上藥，我媽陪著我在廚房里看火。我想到藥店里發生的事，打聽了一些小中醫的事。她說，這小孩懂事是懂事，可惜沒有靈氣，想來是出生那天凍壞了。小中醫讀書賣力，但就是讀不好，老中醫想要他學醫，他就報了個醫科大學，讀西醫，讀了兩年實在讀不下去了，就回家跟老中醫溫習他祖上的老本行，據說也一直沒學明白，中間換過兩次工作，都是半桶水。回憶起他抓藥時的窘態，似乎和我媽說的不差，只是看他舂藥，又有著幾分認真的熱誠在里面，這二者一交錯，就勾勒出小中醫的痛來了。我替他可惜，再想到自己，恐怕還更要不如的：他好歹正在繼承家業，我爸的豆腐攤只怕他自己要帶到地下去了。印象里我爸跟我提過兩次豆腐的事，聽來和說來都像是玩笑。他說，等我這代完了，咱家這手藝肯定就要失傳了，附近起碼三個鎮里里外外再吃不到用石膏點鹵的老豆腐了。有一次又說，兒子，我辛辛苦苦一輩子供你讀大學，就別想著我這豆腐攤了，沒勁，既然去了外面，總得給我混出個像樣點的名堂來才好。這件事越想就越是頭痛，正好火芽連著抖了三下，我媽掀開蓋子，說藥已經煎好了。自我爸得病以來，我媽細心了不少。無論哪一份藥，沒有不先過她的嘴的，這次也是，她舉碗到嘴邊呷了一小口，說味道有些不對。我問她哪里不對，她說較老中醫開的更酸一些。她追問，我便說反正只是一些利咽的藥，真要不同也不會有大問題。她想了想，將碗取過，拿到洗碗池處倒掉了。過了一會兒，她說以后得換一家中醫鋪頭撿藥。傍晚，我取了錢出門去中藥鋪。走到鋪頭前，卷閘門拉到一半。想著他應該是去吃晚飯，就在門口抽煙等他。幾分鐘后，他回來了。我取出煙盒來要給他分煙，他擺擺手說不會抽，只是又直直盯著我擒到身側的香煙看。我有些不解，又難以開口問他，好在是他先說話。你那個煙灰能給我不。什么？煙灰，我取一些來做藥。煙灰也能做藥？能的，煙灰也是草木灰……我試過許多次，效果似乎還更好些。我夸他很有創新精神。他說不算創造，什么破爛都可以往肚子里面放，這是我們最為偉大的包容精神。說完又背了一段晦澀的古文：玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。問是什么意思，他告訴我，無論什么東西，總歸有點用，到了有用的地方，就該有用，這是中醫里的學問。我覺得有點繞，便不再接他的話，從口袋里掏出藥錢來遞給他。他走進柜臺里，抓出一大把紙幣來給我找錢。等了半分鐘，他將藥錢遞還給我，說找不開。我想了想，說先放你那吧，反正以后也要來抓藥，就當預付。他臉上顯出喜色，但仍要將錢還我。為什么？我不懂。其實來找我開過藥的人，很少有再來的。他伸手撓撓頭發，我怕叔叔哪天覺得藥不管用了，錢壓在這里，你們不好意思要回去。我不敢跟他說他的藥甚至沒能到病人嘴里，只得哄騙他，說我爸喝了，說喉嚨舒服多了，讓我多給他抓一些回去。他臉上又顯現出新一層的喜色來，說下一劑要給叔叔用些好的藥材，白天的那份用的都是劣質舊貨，沒想到還能這么有效。他急急忙忙往后面抽屜里取藥，接著說，很多人都覺得中醫無用，我也不知道我能不能做下去。我對他多了些理解，又認同他的不被認同，問他，那你自己覺得有用嗎？他的手僵了一會兒，最后竟停下來，將手扶在頭上沉思。等哪天我想好了再告訴你……但我覺得……總歸有點用。幾天后，我爸去世了。在葬禮上，我最后一次見到小中醫。他說，有些事物總歸會被淘汰掉，但是淘汰掉的東西不一定就沒有用。所有的東西都會是有用的，總會找到那個需要它的地方發揮出作用來。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.關于“煙灰做藥”的對話，不僅豐富了主人公的形象，還引發了小中醫對有用和無用的看法。B.歸鄉的“我”和留守的小中醫境遇類似，因這在交流中對他的處境和醫術有著更多的理解和包容。C.小中醫先后兩次“臉上顯出喜色”，前者是源自“我”對他醫術的信任，后者是源自“我”對他的同情。D.文中敘寫“我”與小中醫的三次見面，故事表面重復，實際上詳略得當，逐步揭示了小說的主題。7.關于文中開頭寫小中醫為父親撿藥這個情節，下列說法不正確的一項是（）A.小中醫念叨藥名、重新背藥方、忘藥方等各種行為，說明他是個醫術平平、略顯笨拙的人。B.“掛一扇壘到天花板的柜墻”“一大把單子”等細節，彰顯出老家這個中藥鋪曾經生意興隆。C.“只收現金”這一規矩，表明小中醫對祖制的傳承，也暗示出意識的保守和經營狀況的窘迫。D.小說從第一人稱的敘事視角，講述為父親治病的經歷和小中醫的形象，增強了故事的真實性。8.這篇小說多處使用了伏筆，請從文本中舉出兩例，并簡要說明這種手法的好處。9.文中插敘“我”的父親讓“我”繼承家業的故事，有何作用？〖答案〗6.C7.A8.①如“全家人都知道是癌”，為后文“找藥方”“葬禮”等情節埋下伏筆；媽媽介紹小中醫“沒有靈氣，讀不好書”，為下文小中醫說“很少有再來找他”“不知道能不能做下去”等情節埋下伏筆。②伏筆的設置，使小說結構緊湊，情節發展合理；也有助于塑造人物，增強小說的吸引力。9.①情節上，故事發展更合邏輯。與上文“辭職回鄉”和下文“我理解小中醫”等情節相勾連，讓整個情節順暢自然。②主題上，小說主旨更為凸顯。父親讓“我”繼承家業的矛盾心理，與小中醫的故事相互印證，突顯了傳統技藝堅守與變革的主題。③效果上，豐富了小說的內容，避免了平鋪直敘，能增加閱讀趣味。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生分析理解文章內容，賞析作品的藝術特色的能力。C.“后者是源自‘我’對他的同情”說法有誤。第二次應是“認可”，不是“同情”，“同情”不會使他露出喜色。故選C。【7題詳析】本題考查學生分析情節、語段的作用的能力。A.“小中醫念叨藥名……說明他是個醫術平平、略顯笨拙的人”說法有誤。念叨藥名可能是許多尋常人也會有的行為，看不出他的醫術水平。故選A。【8題詳析】本題考查學生賞析作品的藝術手法的能力。文章一開頭就說明“藥是我爸慣喝的那一例，他咳嗽已有段時間，除了他自己，全家人都知道是癌”。這既說明我們都有意瞞著爸爸，不讓他知道自己的真實病情，因此才有后文抓藥情節中小中醫找藥方，“問我爸得的是不是鼻咽炎。我想了一會兒，告訴他，是也不是”的情節。而且，癌癥說明爸爸已病入膏肓，而這也讓文末“幾天后，我爸去世了。在葬禮上，我最后一次見到小中醫”的情節變得合理。文中，當提到小中醫時，媽媽的評價是“懂事是懂事，可惜沒有靈氣”“讀書賣力，但就是讀不好”“都是半桶水”，可以想見許多像媽媽一樣的鄉親們，對于小中醫的醫術并不認可。如此，也就自然地引出了后文小中醫說“很少有再來找他”“不知道能不能做下去”等情節。從上述例子可以看出，伏筆的設置，使小說結構緊湊，也讓“我”找小中醫開藥、還錢等情節發展合理；此外，經過一系列的伏筆，小中醫的形象也更為飽滿，增強了小說的吸引力。【9題詳析】本題考查學生分析情節、語段的作用的能力。文章一開頭說“我辭了工作，搭車回到老家的小鎮子上”，這說明此時辭職的“我”重新面臨擇業的選擇。在這種情境下，父親讓“我”繼承家業的故事也就合情合理了。而對“我”來說，繼承家業也就是繼承了祖祖輩輩以之為業的傳統，這與小中醫繼承老中醫衣缽，回歸中醫傳統的處境相似。因此，這部分內容，能夠與上文“辭職回鄉”和下文“我理解小中醫”等情節相勾連，讓整個情節順暢自然。從文章主題來說，文末小中醫有關“有用”與“無用”的話，其實是對全文主題的『點石成金』。在學西醫與繼承中醫之間，小中醫選擇了回歸并堅守傳統，而對“我”來說，是否要繼承父親衣缽，把祖傳的石膏點鹵的老豆腐傳承下去的思想矛盾，也是對于傳統技藝堅守與變革的文章主題的凸顯。從表達效果上，在敘述父親生病、找小中醫抓藥給予他交流的情節之外，又添加父親讓“我”繼承家業的故事，能夠豐富小說內容，也讓文章產生波瀾，避免了平鋪直敘，增加閱讀趣味。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太史公曰：吾聞之周生，曰“舜目蓋重瞳子”。又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也？夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中。三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王。位雖不終，近古以來，未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智，而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！（節選自司馬遷《史記·項羽本紀贊》）材料二：吾嘗論項籍有取天下之才，而無取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無取天下之量；玄德有取天下之量，而無取天下之才。故三人者，終其身無成焉。嗚呼！項籍有百戰百勝之才，而死于垓下，無惑也。吾觀其戰于鉅鹿也，見其慮之不長，量之不大，未嘗不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向關，籍于此時若急以軍趨秦及其鋒而用之可以據咸陽制天下。不知出此，而區區與秦將爭一旦之命，既全鉅鹿而猶徘徊河南、新安間。至函谷，則沛公入咸陽數月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，故籍雖遷沛公漢中，而卒都彭城，使沛公得還定三秦，則天下之勢在漢不在楚。楚雖百戰百勝，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，鉅鹿之戰也。（節選自蘇洵《項籍論》）材料三：若夫項羽之所以失者，非吝封爵之故。信之說，不如陳平之言之允也。陳平曰：“項王所任愛，非諸項，即妻之昆弟，雖有奇士不能用。”羽，以詐興者也。事懷王而弒之，屬宋義而戕之，漢高入關而抑之，田榮之眾來附而斬艾掠奪之。輕殘殺者，大怨在側而怨不可狎。左顧右盼，亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。使輕予人以權，己且為懷王，己且為宋義。惴惴慄慄，戈戟交于夢寐，抑惡能不厚疑天下哉？然而其疑無救也。為漢王之腹心者項伯也，其兄弟也；追而迫之剄者呂馬童也，其故人也。從之于大敗之余者三十余騎，而兄弟姻黨不與焉。（節選自王夫之《讀通鑒論·漢高帝》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。籍于此A時若急B以軍趨秦C及其鋒D而用之E可以F據咸陽G制天下11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.暴，殘暴，兇殘，與《六國論》“暴秦之欲無厭”的“暴”意思相同。B.“而死于垓下”與《諫太宗十思疏》“而況于明哲乎”的“而”用法不同。C.方，正當，與《論語·侍坐》“可使有勇，且知方也”的“方”意思不同。D.愛，喜愛，與《齊桓晉文之事》“宜乎百姓之謂我愛也”的“愛”字意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.項羽沒有可以依靠的權位，奮起于民間，三年時間，就率領五國諸侯一舉滅秦，頒布政令，自號“霸王”。對此，司馬遷贊賞有加。B.蘇洵認為，項羽、曹操和劉備三個人在才干、志向和度量方面各有所長，也各有明顯的不足，以致于三人最終都沒有所成就。C.對于項羽失敗的原因，韓信和陳平都進行過相關評價。王夫之認為項羽失敗并不是吝惜封爵的緣故，他更認可陳平的說法。D.王夫之對項羽的評價較為中肯，強大的外敵常令他惴惴不安，然而，項羽無所畏懼，即使在夢中也想著揮動戈戟與敵軍作戰。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。（2）使輕予人以權，己且為懷王，己且為宋義。14.同是論“項羽之失”，司馬遷、蘇洵和王夫之的觀點有何不同？〖答案〗10.CEG11.A12.D13.（1）（僅僅）五年，最終使得他的國家滅亡了，自己死在東城，仍沒有覺悟，卻不肯責備自己，這是錯誤的。（2）如果輕率地把大權交給其他人，（那么）自己將要成為（第二個）楚懷王，自己將要成為（第二個）宋義。14.①司馬遷：自己夸耀功勞，只依靠武力，不效法古人。②蘇洵：沒有奪取天下的考慮，在鉅鹿之戰時考慮不長遠。③王夫之：輕率地殘殺人，猜疑他人而任人唯親。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：項籍如果這時快速地帶領軍隊追趕秦兵，趁著士氣正高之時及時出戰，就可以占據咸陽，控制天下。“籍于此時若急以軍趨秦”中，“于此時”是介賓結構，中間不能斷開，“急”是“以軍趨秦”的狀語，不能斷開，“以軍趨秦”是句子的謂語部分，其后C處斷開；“而”連接“及其鋒”和“用之”，聯系緊密，不能斷開，后面E處斷開；“據咸陽”是動賓結構，賓語后G處斷開。故選CEG。【11題詳析】本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法、一詞多義現象的能力。A.錯誤。原文中的“暴”為迅猛。句意：為什么他崛起得這樣迅猛呢？/殘暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。B.正確。原文“而”表轉折；“而況于明哲乎”表遞進。句意：卻死于垓下。/更何況您這樣明智的人呢！C.正確。“可使有勇，且知方也”的“方”是合乎禮儀的行事準則。句意：當項籍過河的時候。/就可以使人人都有勇氣，而且知道合乎禮儀的行事準則。D.正確。“宜乎百姓之謂我愛也”的“愛”為吝惜之意。句意：項王所喜愛、重用的人。/百姓認為我很吝嗇是應該的啊。故選A。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“無所畏懼”于文無據。原文的意思是項羽每天惴惴不安、戰戰栗栗，在睡夢之中也能看到戈與戟相交的戰斗情景。故選D。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“卒”，最終；“亡”，使……滅亡；“自責”，賓語前置，應為“責自”。（2）“輕”，輕率地；“使輕予人以權”，狀語后置句，應為“使輕以權予人”；“且”，將要。【14題詳析】本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。①由原文“自矜功伐，奮其私智，而不師古”可知，司馬遷：自己夸耀功勞，只依靠武力，不效法古人。②由原文“吾嘗論項籍有取天下之才，而無取天下之慮……吾觀其