世界史分期上古史原始社會奴隸社會中古史封建社會近代史資本主義社會現代史資本主義和社會主義并存西羅馬滅亡（476年）新航路開辟(1500年)

十月革命（1917年）

中國史分期歷史：中國史、世界史原始社會奴隸社會戰國（前475）18401949

封建社會

半殖地半封建社會1956新民主主義社會社會主義社會中國古代史中國近代史中國現代史《中外歷史綱要》上解讀距今170萬年1840年1949年中國古代中國近代中國現代中華文明起源、發展；統一多民族國家建立、發展救亡圖存；近代化民族振興;現代化9-10單元5-8單元1-4單元2025屆新高考歷史沖刺復習

中華文明的起源與早期國家（

約170萬年前～公元前771年

）原始社會：舊石器、新石器時代奴隸社會：夏商周（早期國家）——中華文明的起源——中華文明的形成與發展階段一

中華文明的起源與奠基——先秦時期課程標準：距今約170萬年約70-20萬年約1萬年約7000-5000年距今約5000年神話傳說約前2070年約前1600年前1046年前771年元謀人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化紅山文化龍山文化良渚文化商朝建立北京人三皇五帝夏朝建立西周建立西周滅亡舊石器時代新石器時代青銅時代原始人群母系氏族社會父系氏族社會奴隸制社會世襲制宗法制分封制禮樂制內外服制生產力社會性質中華文明起源文明發展（早期國家）奴隸社會生產關系時空定位

復習提問第1課

問題探究1、新舊石器時代劃分的依據是什么？新石器時代代表性的文化遺存？（流域、典型器物）2、新石器時代晚期社會發展的新變化？根本原因？3、夏、商、西周各自的政治制度？4、分封制分封的對象、作用？5、西周宗法制的核心內容、作用？特點？6、商周時期的經濟狀況？目錄兩幅展示出土的石器有什么不同？表面粗糙打制方法制作而成表面光滑磨制方法制作而成原始社會因石器制作技術不同而被區分為舊石器時代和新石器時代一、石器時代的古人類和文化遺存（一）舊石器時代1.概念：以打制方法制作石器的時代。2.代表性遺址：①我國已發現的舊石器時代人類化石點遺址有數百處。②代表性有距今約170萬年的元謀人和距今70萬～20萬年的北京人。3.生產生活現狀：①能以打制方法制作簡單工具。②從事漁獵和采集，過著群居生活。③已經學會用火。（二）新石器時代1.概念：指以磨制方法制作石器的時代。2.時間及主要代表：

距今約1萬年前；結束時間從距今5000多年至2000多年。3.生產與生活：

已大量使用陶器，開始從事原始農業，飼養家畜，生活逐漸穩定。4.主要特征：

早期：打磨結合制作石器、陶器、農業起源，飼養家畜、修建村落。

后期：向國家過渡。新石器時代人類遺址分布圖文化遺址時間活動區域代表器物仰韶文化距今約7000至5000年前黃河中游大汶口文化黃河下游—河姆渡文化長江下游龍山文化距今約5000年黃河中下游紅山文化北方遼河上游良渚文化長江下游彩繪陶器,以粟等為主要栽培作物種植水稻,掌握了養蠶繅絲技術代表器物是黑陶,被稱為“蛋殼陶”出土了精美的玉器,出現較大規模的祭壇和神廟1.下圖是一位同學記錄的某一文化遺存的歷史課堂筆記，下列關于這一文化遺存的表述正確的是（）A.居民掌握了養蠶繅絲技術

B.以粟等為主要栽培作物C.出土了被稱為“蛋殼陶”的黑陶 D.代表文物是玉豬龍B距今約7000—5000年前主要分布在黃河中游地區典型器物是彩繪陶器

中國舊石器時代重要古人類遺址分布圖

中國新石器時代重要古人類遺址分布圖結合新舊石器時代文化遺存的分布圖，分析我國早期人類分布的基本特點？（1）分布特點：分布廣泛；

主要分布在長江、黃河流域。結合課本第8頁【學習拓展】認識中華文明起源的特點？（2）中華文明起源的特點：多元一體。2.有學者說：“在陶寺遺址中，我們發現了彩陶龍盤，其中‘龍’正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發現了大量的玉器，其中的玉琮被認為是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩繪的高領折肩尊、折腹尊、簋等陶器還有良渚文化的因素。”這反映出中華文明（

）A．早于世界其他文明 B．起源呈現出多元一體的特點C．起源于夏商周時期 D．出現了玉為代表的禮樂制度B知識點1:石器時代的古人類和文化遺存（三）原始社會組織的社會特征1.原始社會組織：

分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。2.母系氏族社會：①出現時間：舊石器時代晚期。②社會特征：生產力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。3.父系氏族社會：①出現時間：新石器時代晚期。②社會特征：社會貧富分化與不平等開始出現，氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯盟。※良渚墓葬中有大量隨葬品，其中玉器占90%以上，象征財富的玉器和象征神權、軍權的玉琮、玉鉞，為研究階級的起源提供了珍貴的資料...※余杭縣反山氏族墓地是良渚文化中期的遺存，時代在公元前3000年，墓葬中各種玉器占全部隨葬品總數的90%以上，11座墓中計出土3200余件，其中有一座墓隨葬玉器達500多件。——張學亮《原始文化：新石器時代文化遺址》探究：母系氏族與父系氏族社會的墓葬有哪些區別？反映什么現象？區別：墓葬隨葬品的多少現象：新石器時代晚期，私有制產生，階級分化日益明顯，中國即將邁入階級社會的門檻三皇：燧人氏：鉆木取火伏羲氏：帶領人們用獸皮制衣、結網打魚、發明八卦，創造文字結束“結繩記事”的歷史神農氏：為我國農業始祖和醫藥始祖(另一說：伏羲、女媧、神農）五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。華夏族的傳說炎帝黃帝炎黃部落聯盟華夏始祖二、從部落到國家1.三皇五帝：傳說時代的文明曙光萬邦時代：五帝后期龍山時代、邦國林立、國家初始形態（陶寺遺址：宮殿建筑、天文建筑、禮器、階層明顯分化）“禪讓”：傳說堯、舜、禹時期由各部落推舉部落聯盟首領的制度標準一般為傳賢。[特別提示]早期國家起源的標志：金屬器具使用、階級產生、文字成熟、城的出現、禮制的初步形成等是早期國家起源的突出標志。1、建立：2、地位：3、政治：4、文化：夏朝公元前2070年,禹建立夏朝我國最早的奴隸制國家（1）世襲制取代禪讓制（其子啟繼位）

實質：公天下變為家天下（2）中央：夏王是最高的統治者，中央設有機構與職官（3）地方：夏部族直接統治，其他間接統治歷法—《夏小正》繼位方式：禪讓制

→世襲制國家性質：公天下

→家天下權力傳承：傳賢

→傳子社會轉型：原始公有制→奴隸私有制P5思考點：啟繼位的不同表述，反映了什么？從禪讓制過渡到世襲制，并非一帆風順，可能伴隨著激烈的斗爭。3.某同學在研究“夏朝標志著早期國家誕生”這一課題時，使用了《左傳》等文獻史料。目前，在研究該課題中，他還可以使用的史料是（）A．良渚遺址古城墻 B．甲骨文的記載C．二里頭遺址資料 D．何尊及其銘文C5、考古：在河南偃師發現的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存生產力發展剩余產品產生（私有制產生）貧富差距拉大階級上層（統治者）下層（被統治者）階級矛盾公共權力政府軍隊文字為掠奪剩余產品部落戰爭公共權力國家生產力、私有制、階級和國家的關系知識鏈接國家產生的兩大條件階級分化的出現公共權力的設立

國家是維護一個階級對另一個階級統治的工具。

——列寧1．(2023·浙江高考·1)中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。龍山文化是新石器時代晚期的一種文化，1928年首次發現于山東章丘龍山鎮，廣泛分布于黃河中下游等地區。該文化的代表器物是()A．黑陶 B．彩繪陶器C．玉器 D．骨器A[解析]根據材料“龍山文化是新石器時代晚期的一種文化，1928年首次發現于山東章丘龍山鎮，廣泛分布于黃河中下游等地區”結合所學知識可知，龍山文化距今約4000年，分布于黃河中下游，其精美的磨光黑陶為代表器物，A項正確；我國新石器時代的仰韶、大汶口等文化中，代表器物是彩繪花紋的陶器，排除B項；紅山文化玉器依據造型和題材可以分為動物形玉類和幾何形玉類，良渚玉器的造型、裝飾技藝都有一定的創新，但都與題意不符，排除C項；龍山文化的代表器物是黑陶，不是骨器，排除D項。目標檢測2．(2023·新課標卷·1)中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現出向更高社會階段發展的跡象。這主要表現在()A．公共墓地出現 B．農業的產生C．貧富分化加劇 D．文字的使用C[解析]

據本題材料“南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現出向更高社會階段發展的跡象。”并結合所學知識可知，新石器晚期生產力的進步推動了生產關系的變化，引發貧富分化和階級分化，促使新石器時代的文化向更高社會階段發展，C項正確；進入新石器時代后，人們有了比較固定的農業聚落，開始出現氏族的公共墓地，氏族墓地的出現是氏族血緣觀念的集中體現之一，與材料內容不符，排除A項；農業的產生意味著新石器時代的開始，排除B項；漢字的產生首先是為政治和宗教服務的，文字的使用不是新石器時代的文化向更高社會階段發展的主要表現，排除D項。3．(2023·湖南高考·1)湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國迄今已知最早的新石器時代城址。城址內外發掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明()A．城市是最早出現的人類文明要素

B．長江流域是中華文明的重要源頭C．古城先民已擺脫對漁獵采集的依賴

D．遺址所處時代已邁入階級社會門檻B[解析]據題干可知主要結論：湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，考古發掘反映出現原始農業、手工業、定居生活和祭祀活動，推動了中華文明的產生，因此長江流域的古城遺址說明長江流域是中華文明重要源頭，B項正確；早期城市的出現促進了人類文明的產生，而城市不是人類文明的要素，排除A項；“已擺脫”說法絕對，排除C項；該遺址出現階級分化，表明即將進入階級社會，排除D項。4．(2023·山東高考·1)私有財產是生產力發展到一定程度的產物。下列與陶器相關的考古發現中，可以用來作為私有財產已出現證據的是()A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣C[解析]

據所學可知，人類早期生產力水平較低，過著集體生活，隨著生產力的發展，出現了私有財產，私有財產歸貴族所有，材料中單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說明當時貧富差距已經出現，私有制產生，C項正確；僅憑遺址出土的陶器無法證明當時人類出現私有財產，因為陶器和較多陶器碎片究竟屬于個體所有還是集體所有，材料沒有明確告知，排除A項；多人合葬墓主要反映當時人類過著集體生活，沒有貧富差距，排除B項；D項說明當時人類的陶器制作具備一定的水平，但是不能證明當時出現私有制，排除D項。知識點3:

商和西周一、商朝（前1600-前1046年）（4）國家管理中央：商王是最高統治者，下設尹及各類事務官。地方：內外服制。內服指商王直接控制的王畿地區，外服指商王間接控制的方國和部落。松散聯盟、集權程度不高。（5）影響范圍：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。思考：商朝政治制度的特點.材料一“國之大事，在祀與戎。”

——《左傳》材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……爾尚輔余一人，致天之罰。”

——《尚書·盤庚》材料三“殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之。”

——《史記》

提示：①神權色彩濃厚；②神權與王權結合；③商王對外服的控制力有限。1．商朝的興衰（1）建立：約公元前1600年，商湯推翻了夏朝，建立商朝。（2）遷都于殷：商朝的都城多次遷移，后來定于殷，所以也稱殷朝,公元前1046年被周所滅。（3）文化成就：①文字：河南安陽出土甲骨文，主要刻寫的是占卜記錄，是一種成熟文字。②殷墟還出土了許多青銅器4.商朝末年，帝辛（紂王）率軍征伐東夷，其間經過商丘并進行了占卜，卜辭上說：“壬寅王卜在商貞于亳。”在有關這場戰爭的甲骨文卜辭中，商王東征行進的順序和需要到達的時間與傳世文獻對此事的記載完全相符。這反映出甲骨文（）A．主要服務于戰爭需要B．具有較高的史料價值C．記載內容全面而詳細D．已是一種成熟的文字B西周1.建立時間：

建立者：公元前1046年周武王2.政治制度：

西周分封示意圖封建親戚，以藩屏周普天之下，莫非王土。

率土之濱，莫非王臣。——《詩經·小雅·北山》1.目的—為什么分？2.對象—分給誰？3.內容—分什么？4.義務—分到后做什么？5.影響—分的效果？知識梳理2.西周的統治（1）分封制（2）宗法制（3）禮樂制分封制1.目的：2.對象：3.內容：4.諸侯的義務和權力：5.影響：為了進行有效的統治同姓諸侯、舊貴族、異姓功臣土地和人民義務：服從周天子的命令，鎮守疆土、隨從作戰，交納貢賦、朝覲述職。權力：實行再分封，設置官員、征派賦役、建立軍隊。積極：①鞏固王權，加強了周天子對地方的統治，穩定政治秩序。

②有利于邊遠地區的開發，擴大了統治區域。

③傳播了周文化，逐漸形成華夏國家認同。消極：①諸侯獨立性強，易導致分裂割據；②等級森嚴，等級觀念濃厚。庶民士卿大夫諸侯天子奴隸探究：據“西周分封形勢圖”，歸納分封制的特點？①層層分封，等級森嚴；②以血緣為標準，同姓親族是分封主體，對異姓諸侯既拉攏又防范；③周王與諸侯之間臣屬關系明確。5．（2021·全國高考）西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數十個。這說明A．土地國有制度廢除 B．分封體制不斷強化C．諸侯國君權力鞏固 D．社會生產持續發展D目的：鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。內容：嫡長子繼承制；確立嚴格的大宗、小宗體系（嫡、庶區分）作用：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權地位；有利于統治集團內部的穩定和團結；形成了政權與族權的結合。大宗嫡長子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗嫡長子（嫡長孫……）嫡長子（嫡長孫……）嫡長子……嫡長子（嫡長孫……）諸侯大宗與小宗的關系：不僅是家族等級關系，也是政治隸屬關系。對大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對大宗絕對服從；同時小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關系。立嫡以長不以賢,立子以貴不以長宗法制家國同構，家國一體深遠影響：①利：形成尊宗敬祖、尊老愛幼的濃厚親情觀，有利于社會安定和民族凝聚力的形成。②弊：導致特權思想嚴重，等級制度森嚴；形成了傳宗接代觀念和重男輕女思想；人們崇尚權威，家長制盛行，缺乏反抗精神；裙帶作風盛行，不利于民主法制的發展。6.史書記載，晉武帝司馬炎共有26個兒子，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子，另擇繼承人，桌后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動乎！”最終，晉武帝沒有更換太子。由此可見，晉武帝選立太子是根據A．世襲制的父死子繼原則 B．禪讓制的尚賢原則C．君主制的集權獨裁原則 D．宗法制的嫡長子繼承制D7.在我國古代傳統家族觀念中，有長兄如父”“無父從兄”“幼子不如長孫”的說法，這反映了中國古代A.家族社會和睦B.貴族王位世襲C宗法觀念濃厚D.分封等級森嚴C知識點3:

商和西周二、西周（前1046-前771年）（二）制度（3）禮樂制度：①目的：維護分封制和宗法制，穩定統治秩序。②表現：儀式、器具、稱謂。③作用：是各級貴族的政治和生活準則，有利于維護等級制度，防止僭越的發生。禮：貴賤有序

樂：上下和同探究：

分封制、宗法制和禮樂制度的關系及對中華文明發展的影響。分封制分配宗法制繼承政治表現血緣紐帶禮樂制工具維護工具維護工具互為表里影響：①開發了邊遠地區，擴大了統治區域；②奠定了多民族統一國家的基礎，增強了中華民族的凝聚力；③禮樂制度促進了儒家學說和中國古代主流思想的形成；④為中國長時期政治結構的穩定發揮了重要作用。8.商周賜貝情況商周賜貝儀式的變化表明（

）A．王權逐漸實現高度集中 B．等級統屬關系不斷強化C．商朝時禮樂制度已形成

D．貝的貨幣實用功能增強

主持者場合對象商王祭祖、宴饗等多為陪同王臣，未見外服諸侯周天子政治性大祭祀、大射禮四方諸侯、宗室貴族、內服王官B2.西周的統治(3)走向衰亡：

公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡

公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發了“國人暴動”。周厲王出逃，大臣召工、周公共同執政，史稱“共和行政”。周厲王“國人暴動”召公、周公“共和執政”周幽王“烽火戲諸侯”周平王東遷洛陽(1)農業A.基本土地制度:井田制B.農具:主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少(2)手工業：青銅器（青銅時代）3.商周時期的社會經濟:我國奴隸制社會經濟發展并走向繁榮的時期C.性質:奴隸主土地國有制①土地不得轉讓買賣；②土地周邊為私田，中間為公田；③領主強迫庶民耕種，并交納貢賦；D.特點:小結：中國早期國家的基本特點？①神權與王權結合，神秘色彩濃厚（甲骨文、祭祀）②血緣與政治緊密結合，家國同構（分封制、宗法制）③最高權力尚未實現權力的高度集中（從內外服到分封）政治①使用石、木、骨器等；土地國有，集體勞作（井田制）②青銅鑄造發達，實行“工商食官”。（大量青銅器）經濟①成熟文字（甲骨文，金文）②禮樂文化（禮樂制）③開始形成多元一體的心理認同（華夏子孫）文化延續性發展性時段階段特征階段一：原始社會原始社會(距今約170萬年一約公元前2070年)是中華文明起源的重要階段。

中華文明多元一體,源遠流長，生生不息,展現了自身發展道路的獨特魅力。①政治上:經歷了原始人群和氏族公社兩個階段;原始社會晚期盛行禪讓制；②經濟上:生產力水平低下,刀耕火種;共同勞動，產品平均分配；③文化上:原始宗教和圖騰崇拜出現。階段二：奴隸社會夏、商、西周(約公元前2070年一前771年)是中華文明形成和發展時期,也是奴隸制社會的形成、發展與繁榮時期。①政治上:世襲制代替禪讓制;從內外服制到分封制、宗法制和禮樂制度；②經濟上:井田制是土地經營的基本方式;青銅鑄造業發達;實行“工商食官”③文