專題07古詩詞賞析

【知識點總結】

一、古詩鑒賞

《詩經》二首

一、【文學常識】

（1）《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有305篇，內容上包

括（風、雅、頌）三部分o

（2）《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的表達需要，分別采用（賦、比、興）的藝術手法。

二、【重點字詞】

1、給下列加點字注音。

雎鳩(jujiu)窈窕(yaotiao)好逑（h卷oqiil）者（xing）菜寤寐（wumei）琴瑟（se）

兼葭(jianjia)溯澗(stihui)湄（m西）溯澗(suhui)未晞(xi)躋(jT)

土氐(chi)撰(si)祉(zhi)

2、解釋下面加點的詞。

(1)君子好逑逑：配偶。（2）寤寐思服思服：思念。

(3)宛在水中央宛：仿佛,好像。（4）道阻且長阻：艱險。

(5)白露未己己：干，變干。

3、一詞多義

左右采之（名詞，向右邊）道阻且右（動詞，向右迂曲）

在河之洲（助詞，的）左右流之（代詞，指“存菜”）溯澗從之（代詞，指“伊人”）

4、古今異義

（1）左右遮之（古義：撈取。今義：流動，移動。）（2）道阻且長（古義：艱險。今義：阻擋，阻礙。）

5、詞類活用

（1）左右流之（方位名詞用作狀語，向左邊；向右邊）

（2）琴瑟友之（名詞用作動詞，彈琴鼓瑟）

（3）鐘鼓樂之（名詞用作動詞，敲鐘擊鼓）

（4）鐘鼓樂之（使動用法，使……快樂）

三、【詩歌主旨】

《關雎》這首詩通過一個男子在河邊遇到一個采摘若菜的姑娘，并為姑娘的勤勞、美貌和嫻靜而動心，隨

之引起了強烈的愛慕之情，在夢里也會夢見那位姑娘的一系列追求過程，充分表現了古代勞動人民內心對

美好愛情的向往和追求，突出表達了青年男女健康、真摯的思想感情。本篇是詩經的首篇，更加表明了關

雎在古代人們心中的地位。

《兼葭》這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感

情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。

四、【重點內容】

1、《關雎》中統領全篇的詩句是：關關雎鳩，在河之洲。

2、《關雎》中起興的詩句是：關關雎鳩，在河之洲。

3、《關雎》主要運用了什么表現手法，有什么作用？

這首詩運用了比興的表現手法，如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，借和鳴的雎鳩鳥來象征愛情，（比）和

下文的“窈窕淑女，君子好逑”產生了意義上的關聯。（興）

4、《兼葭》中“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”在詩歌表達中起到了什么作用？

A.點名了詩歌的時節和時間——深秋的早晨；

B.渲染的深秋凄清蕭瑟的氣氛；

C.烘托了抒情主人公內心的寂寞和惆悵；

D.“為霜”“未晞”“未已”生動地寫出了深秋的清晨，露水凝結成霜又轉化成水的情態，表現了時間的推移，

突出了男主人公對愛情的執著追求和求而不得的惆悵。

5、《兼葭》中的主人公是一個怎樣的人？

熱烈向往愛情，不畏艱險，百折不撓，執著追求，堅貞不渝的人。

6、《兼葭》巧妙地用了重章疊句的手法，這種表現手法有什么作用？

A.運用重章疊句的手法，對營造意境，渲染氣氛，強化情感，突出主題，都有重要作用。

B.同時它還有效地強化了詩歌的節奏感，音樂感，形成一種回環反復的美，給人一種委婉而深長的意味。

7、《兼葭》重章疊句，層層推進手法的賞析。

全詩共三章，每章只換幾個字，不僅達到了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果,而且產生了將詩

意不斷推進的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”到“白露未已”，這是時間的推移，象征的抒情主人公凝望之

間、追尋時間之久；從“在水一方”到“在水之湄”到“在水之*矣”，從“宛在水中央”到“宛在水中垠”到“宛在水中

讓”，這是地點的轉化，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長”到“道阻且躋”到“道阻且右”，反復渲染追尋

過程的艱難，以凸顯抒情主人公的執著之情。

式微

【詞句注釋】

⑴鄴(bei)：周朝國名,在今河南湯陰南。

⑵式：作語助詞。微：幽暗。這里指天將黑。

⑶胡：為什么。

⑷微：非，要不是。故：事，事情。

⑸乎：于，在。中露：露中。倒文以協韻。

⑹躬：身體。一說通“窮”，困窮。

【白話譯文】

天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！

天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！

【整體把握】

《鄴風?式微》是中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。近現代學者多認為此詩是苦于勞役的

人發出的怨詞，表達了服役之人遭受統治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能歸的怨憤。全詩采

用反問、隱語、互文等多種修辭方式，情感表達宛轉而有情致，重章換字，押韻和諧，兼有長短的句式，

節奏感強，韻律和諧優美，用詞異常精巧。

子衿

【詞句注釋】

⑴鄭風：《詩經》“十五國風”之一，今存二H^一篇。

⑵子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣領。

⑶青：黑色。古代青指黑顏色。

⑷悠悠：憂思不斷的樣子。

⑸縱：縱然，即使。

(6)寧(ning)：豈，難道。嗣(si)音：寄傳音訊。嗣，通"貽"，一作"詒"，寄的意思。

⑺佩：這里指系佩玉的綬帶。

⑻挑兮達(匕)兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。

⑼城闕：城門兩邊的觀樓。

【白話譯文】

青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？

來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！

【整體把握】

《鄭風?子衿》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩描寫一個女子思念她的心上人，他們

相約在城樓見面，但久等不至，女子望眼欲穿，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎信來，于是唱出“一日不見，

如三月兮”的無限情思。全詩三章，每章四句，采用倒敘的手法，充分描寫了女子相思的心理活動，惟妙惟

肖，意境幽美，是一首難得的優美情歌，成為中國文學史上描寫相思之情的經典作品。

送杜少府之任蜀州

【詞句注釋】

⑴少府：官名。之：至k往。蜀州：今四川崇州。

⑵城闕(que)輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，

即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三

秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉

頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。

⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說

在風煙迷茫之中，遙望蜀州。

⑷君：對人的尊稱，相當于“您”。

⑸同：一作“俱”。宦(huan)游：出外做官。

⑹海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。

⑺天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

⑻無為：無須、不必。歧(qi)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

【白話譯文】

雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風云煙霧遙望著五津。

和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。

只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。

絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。

【整體把握】

《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯描畫出送別地

與友人出發地的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗；頷聯為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調

相承，以實轉虛，文情跌宕；頸聯奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一

種更高的美學境界；尾聯點出“送”的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，

氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫碑闔，變化無窮，仿佛在一

張小小的畫幅上，包容著無數的丘壑，有看不盡的風光，至今廣泛流傳。

望洞庭湖贈張丞相

【詞句注釋】

⑴洞庭湖：中國第二大淡水湖，在今湖南省北部。張丞相：指張九齡，唐玄宗時宰相。

⑵湖：此指洞庭湖。

⑶涵虛：包含天空，指天空倒映在水中。涵，包容。虛，虛空，空間，高空。混太清：與天混為一體。太

清，指天空。

⑷氣蒸：一作“氣吞”。云夢澤：古代云夢澤分為云澤和夢澤，指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區。洞庭湖

是它南部的一角。

⑸撼：搖動。一作“動”。岳陽城：在洞庭湖東岸。

⑹“欲濟”句：想渡湖而沒有船只，比喻想做官而無人引薦。濟，渡。楫（ji）,劃船用具，船槳，這里也是

借指船。

⑺“端居”句：生在太平盛世自己卻閑居在家，因此感到羞愧。端居，閑居。圣明，指太平盛世，古時認為皇

帝圣明，社會就會安定。

⑻坐觀：一作“徒憐”。者：一作“叟”。

⑼空：一作“徒”。羨魚：語出《淮南子?說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家織網。”

【白話譯文】

八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。

云夢大澤水汽蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。

想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時代閑居又覺愧對明君。

坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。

【整體把握】

《望洞庭湖贈張丞相》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩是一首投贈之作，通過描述面臨煙波浩淼的洞庭湖

欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達了詩人希望張九齡予以援引之意。前四句寫洞庭湖壯

麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發自己的政治熱情和希望。全詩以望洞庭湖起興，由“欲濟無舟楫”

過渡，對于本來是藉以表意的洞庭湖，進行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現出八百里洞庭的闊大境象與壯

偉景觀，取得撼人心魄的藝術效果，使此詩實際上成為山水杰作。

《唐詩三首》

1.主題思想

(1)《茅屋為秋風所破歌》這首詩通過描寫個人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，并推己及人，表現了詩

人關心民生疾苦的寬廣胸襟和濟世情懷。抒發了詩人對人民苦難的深切同情和對美好幸福生活的向往之情。

(2)《賣炭翁》通過記敘賣炭翁辛勤勞動所得終被掠奪一空的經過，揭露宮市的弊端帶給勞動人民的不幸，

表達了對下層勞動人民的深切同情，同時也希望得到皇帝的注意。

(3)《石壕吏》這首詩通過作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統治者的殘暴，反映了唐代“安

史之亂”引起的戰爭給廣大人民帶來的深重災難，表達了詩人對勞動人民的深切同情。

3.重點問題

(1)如何看待杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想？

詩人通過描寫個人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現了詩人關心民生疾苦的寬廣胸

襟和濟世情懷，抒發了詩人對人民苦難的深切同情和對人類美好生活的向往之情。

(2)“曉駕炭車輾冰轍”中的“輾”有什么表達作用？

“輾”字既寫出了天寒冷，已經結了冰，從而突出說明了賣炭翁的辛苦，又寫出了寫出牛車的重量，說

明了賣炭翁的勤勞。

(3)《賣炭翁》全詩反映了封建社會怎樣的情況？

反映了封建統治者的橫暴掠奪，反映了宮市的弊端帶給勞動人民不幸。

(4)《賣炭翁》表達了作者怎樣的思想感情？

本詩表達了作者對下層勞動人民的深切同情，對宮市的揭露抨擊。

(5)“翩翩兩騎來是誰”中的“翩翩”一詞表現了宮使怎樣的形象？

“翩翩“本意是形容輕快灑脫的情狀。這里表現了宮使得意忘形，驕橫無理的樣子，與賣炭翁為生活操

勞的凄慘的個人形象形成了鮮明的對比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。

(6)“宮使驅將惜不得”中的“惜不得”說明了賣炭翁怎樣的心理？

說明賣炭翁雖萬般不舍卻又無可奈何的心理。

(7)《賣炭翁》中的對比。

①兩鬢蒼蒼十指黑——表現賣炭翁年邁和辛勞。②可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒——表現賣炭翁

艱難處境和得雜的內心活動。③牛困人饑；翩翩兩騎——表現勞動者和統治者境遇的懸殊。④千余斤；半

匹紅紗一丈綾——表現“宮市”掠奪的殘酷。

3.默寫填空

（1）《茅屋為秋風所破歌》中表現詩人憂國憂民博大寬廣胸襟的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士

俱歡顏。表現杜甫舍己為人,至死不悔的決心的兩句詩：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

（2）《茅屋為秋風所破歌》中，表現作者無私奉獻精神的語句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死

亦足。

（3）詩中表現詩人無奈之舉的句子是：公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

（4）詩中表現詩人美好理想的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！

（5）《賣炭翁》中揭示賣炭翁悲苦處境和矛盾心情的詩句是：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

題破山寺后禪院

【詞句注釋】

⑴破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破山寺。

⑶初日：早上的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。

⑷竹徑：一作“曲徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。

⑸禪房：僧人居住修行的地方。

⑹悅：此處為使動用法，使……高興。

⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此處為使動用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，

令人俗念全消。

⑻萬籟（*i）：各種聲音。籟，從孔穴里發出的聲音，泛指聲音。此：在此，即在后禪院。者B：一作“俱”。

⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬（qing）：佛寺中召集眾僧的打擊樂器。磬，古代用玉或

金屬制成的曲尺形的打擊樂器。

【白話譯文】

大清早我走進這古老寺院,旭日初升映照著山上樹林。

竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。

山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。

此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

【整體把握】

《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩，曾入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀

感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界

的強烈追求。全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強，藝術上相當完整，

是唐代山水詩中獨具一格的名篇。

送友人

【詞句注釋】

⑴郭：古代在城外修筑的一種外墻。

⑵白水：清澈的水。

⑶一：助詞，加強語氣。名做狀。

⑷別：告別。

⑸蓬：古書上說的一種植物，干枯后根株斷開，遇風飛旋，也稱“飛蓬”。詩人用“孤蓬”喻指遠行的朋友。

⑹征：遠行。

⑺浮云游子意：曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行

至吳會。”后世用為典實，以浮云飄飛無定喻游子四方漂游。浮云，飄動的云。游子，離家遠游的人。

⑻茲：聲音詞。止匕。

⑼蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。

⑩班馬：離群的馬，這里指載人遠離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。

【白話譯文】

青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。

在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄蕩，到萬里之外遠行去了。

浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。

揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。

【整體把握】

《送友人》是唐代詩人李白創作的一首充滿詩情畫意的送別詩，為李白名篇之一，全詩八句四十字，表達

了作者送別友人時的依依不舍之情與離情別緒之意。此詩寫得情深意切，境界開朗，對仗工整，自然流暢。

起句點出送友遠行時的景物環境，繼寫友人別后將如孤蓬萬里，不知要飄泊到何處，隱含不忍分離之情。

后四句寓情于景，把惜別的情思寫得委婉含蓄，深切感人。

卜算子.黃州定慧院寓居作

【詞句注釋】

⑴卜算子，詞牌名，北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下闋

各兩仄韻。

⑵定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黃岡縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。

⑶漏：指更漏而言，古人計時用的漏壺。這里“漏斷”即指深夜。

⑷幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易?履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優雅。

⑸縹緲：隱隱約約，若有若無。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：“孤鴻海上來。”胡仔《苕溪漁隱叢話》

前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞，乳燕飛華屋，，至換頭但只說榴花。….“按

兩詞均系泛詠，本未嘗有"夜景“等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。

⑹省(xing)：理解，明白。“無人省“，猶言”無人識“。

⑺揀盡寒枝：或以為有語病。《稗海》本《野客叢書》：“觀隋李元操《鴻雁行》日：‘夕宿寒枝上，朝飛空井

旁。’坡語豈無自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說”不肯棲“，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。

《左傳?哀公H^一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。“杜甫《中宵》：