山東省臨沂市蘭山區2024年中考聯考語文試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運用

1.下列有關文學常識與名著閱讀的表述錯誤的一項是（）

A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生最具代表性的散文集。這組作品主要記錄了作者從幼年到青年的生活

道路和心理歷程，富有生活情趣。

B.古代文人常用字、號（謚號）、籍貫、官職等命名著作，如《稼軒長短句》《柳河東集》《杜工部集》分別用了字、

籍貫、官職來命名。

C.《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉約五百多年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”。

這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

D.《駱駝祥子》是老舍的一部代表作，祥子與車是這部小說的基本線索，與祥子有密切關系的女主人公是虎妞。

2.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接蕾恰當的一組是（）

城市不是鄉愁的產地，城市只是埋葬鄉愁的墳場。我們周游在后現代的工業城市，難覓經典永恒的鄉

愁。,,O,O

①鄉愁生發在遼闊的原野

②那它一定是逃離了都會

③因為鄉愁萌芽在樸素的地方

④如果說這個世界上還有令人一見傾心的鄉愁

⑤偷偷生長在被現代人遺忘的高山之巔的鄉舍與內陸深處的村莊

A.④②⑤③①B.④②①③⑤C.①③⑤④②D.①⑤③④②

3.下面文化常識和文學常識表述有誤的一項是

A.我們常以“桑梓”指代故鄉，“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南面為“陰”。

B.襁褓、加冠、花甲對應的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。

C.表，是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。《出師表》是蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉

禪的一篇表文。

D.戲劇往往在矛盾沖突中展現人物性格，以個性化的語言塑造形象。郭沫若歷史劇《屈原》中鄭詹尹稟承南后旨意,

欲密謀毒死屈原，是一個兇殘毒辣的反面人物；而靳尚則是極力保護屈原的正面人物。

4.下列句子中加點的詞語使用不饞當的一項是（）

A.那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始懣季長江的故事。

B.2018年4月4日，快遞小哥雷海為在《中國詩詞大會》第三季總決賽中奪冠，給我們最深的啟示是：成功沒有秋

斑，只有不懈的堅持和努力。

C.南沙大橋兩座主橋輕盈飄逸、風格統一，設計完全合乎科學原理，施工技術勘稱號畛組色。

D.他的想象力非常豐富，物理課堂上經常道速網壽，同學們對她佩服得五體投地。

5.下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）

A.沒有中國共產黨人做中國人民的甲流彌隹，中國的獨立和解放是不可能的。

B.黑色籠罩了一切房屋，月色朦朧，樹影姜攀，風兒輕輕，吹拂著群星那晶亮的臉龐。

C.剛才還瘋狂得如”翅蕃的孩子們，現在都像泄了氣的皮球，躲在一邊不吱聲了。

D.寒冷的嚴冬，河水一改往日的活潑，似乎恒靜地睡著了。那年冬天，那個冷呀，把人凍得鼻酸頭疼，兩腳就像兩

塊冰。

6.閱讀下面三則材料，完成小題

（材料一）

霍金，一代著名物理學家于2018年3月14日去世，享年76歲。

霍金是天文學、理論物理學家。主要研究領域是宇宙論和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，

提出了黑洞蒸發理論和無邊界的霍金宇宙模型，在統一20世紀物理學的兩大基礎理論一一愛因斯坦創立的相對論和普

朗克創立的量子力學方面走出了重要一步。他的代表作品有《時間簡史》、《果殼中的宇宙》等。

在21歲時，醫生診斷其患有肌萎縮性脊髓側索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著。

霍金不愿對惡疾低頭，甚至不愿接受任何幫助。他最喜歡被視為是科學家，然后是科普作家，最重要的是，被視

為正常人，擁有與其他人相同的欲望、干勁、夢想與抱負。

（材料二）有時候，當我孤獨地坐著等待著生命大門關閉時，一種與世隔絕的感覺就會像冷霧一樣籠罩著我。遠

處有光明、音樂和友誼，但我進不去，命運之神無情地擋住了大門。我真想義正詞嚴地提出抗議，因為我的心仍然充

滿了熱情。但是那些酸楚而無益的話語流溢在唇邊，欲言又止，猶如淚水往肚里流，沉默浸透了我的靈魂。然后，希

望之神微笑著走來對我輕輕耳語說：“忘我就是快樂。”因而我要把別人眼睛所看見的光明當作我的太陽，別人耳朵

所聽見的音樂當作我的樂曲，別人嘴角的微笑當作我的快樂。

——海倫?凱勒《享受生活》

（材料三）

人生需要“頂住”

李秦衛

①“打一分賺一分，我們一起頂住！”“我們有那種不服輸的勁兒，不管怎么著也得頂住！”“女排精神就是不

放棄，能頂住！”……

②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運動員在接受采訪

時也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”一一人生需要“頂住”。

③賽場是最高強度的比拼，是精神意志的較量。對于人生而言，“頂住”，是行穩致遠的“發動機”和“壓艙石”。

④“頂住”是執著，堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持。“踏破鐵鞋無覓處，得來全

不費功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百

度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢》，“批閱十載，增刪五次”“字字

看來皆是血，十年辛苦不尋常”。國學大師錢穆“雖居鄉僻，未嘗敢一日廢學”，一生著書立說達1700萬言，還探索

出一套獨特的治學方法和治學門徑。年復一年的“頂住”，最終才能積蹉步以至千里。

⑤“頂住”是毅力，堅忍不拔。前進路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關鍵看能不能“頂住”。袁

隆平培育出高產雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說到底都是一個屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路

上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、”三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”

的堅忍之苦。無數事實證明，面對困難時選擇“頂住”，一個個失敗、挫折和困難，就會從“絆腳石”變為砌筑人生

進步的“墊腳石”。

⑥“頂住”是定力，堅定不移。當年長征，盡管起初紅軍不知道戰略轉移最終去往哪里，但大家堅信“只要跟黨

走，跟著抗日救國的理想走，就會有前途”，正是因為對這一目標的堅定不移，才使“紅軍不怕遠征難”，把二萬五

千里的艱辛遠征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者，不中道而輟足。凡事咬定一個目標，矢志不渝，必會

凌絕頂而覽眾山。

⑦的確，在人生的道路上，難免會有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，

踏石留印、抓鐵有痕的態度，干在實處、走在前列的執著，就一定能收獲人生的“金牌”。

1.你從（材料一）中獲取了哪些重要信息？請分條概括。

2.（材料三）的中心論點是什么？

3.如用（材料二）的劃線內容作為（材料三）第④段的論據，你認為合適嗎？為什么？

4.如何理解（材料三）第③段劃線句的含義？結合（材料三）的內容和生活實際談談。

7.古詩文名句默寫。,非志無以成學。（諸葛亮《誡子書》）日星隱耀，o（范仲淹《岳陽樓記》）

日暮鄉關何處是？。（崔穎《黃鶴樓》）,水村山郭酒旗風。（杜牧《清明》）老驥伏楊，O

（（）《龜雖壽》）杜甫是大地詩人，且行且歌，把對大地山河的無限情深貫注在他的詩作之中，他在《望岳》開

篇一問一答“?"，抒發了對泰山的贊美之情。李白在《行路難》中以,

來比喻人生道路中的艱難險阻。

8.根據名著片段內容，回答問題。

(甲)當下，小廝在下浮橋雇了一只船，A坐了來家。忙取一件舊衣服、一頂舊帽子，穿戴起來，拿手帕包了頭,

睡在床上叫小廝：“你向那差人說，我得了暴病，請鄧老爺不用來。我病好了慢慢來謝鄧老爺。"小廝打發差人去了。

娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你為甚么裝病不去？”

(乙)沈瓊枝聽見，也不言語，下了轎，一直走到大廳上坐下，說道：“請你家老爺出來！我常州姓沈的，不是甚

么低三下四的人家！他既要娶我，怎的不張燈結彩，擇吉過門？把我悄悄的抬了來，當作娶妾的一般光景。我不問他要

別的，只叫他把我父親親筆寫的婚書拿出來與我看，我就沒的說了！”

(丙)B曰：“妾非貪鄙；但不少致豐盈，遂令千載下人，謂淵明貧賤骨，百世不能發跡，故聊為我家彭澤解嘲耳。

然貧者愿富為難，富者求貧固亦甚易。床頭金任君揮去之。”

(1)甲文中人物A的姓名是,丙文中B的名字是。

(2)請從①②中選做一個。

①吳敬梓塑造人物A的目的是：_____________________________

②沈瓊枝與簡?愛共同的性格特點是：

⑶請寫出《格列佛游記》中最理想的英明君主形象及其代表。

二、閱讀

9.閱讀下面的一首詩，回答問題。

夜雨

黃景仁

瀟瀟冷雨灑輕塵，僵臥空齋百感新。

旱久喜滋栽麥隴，泥深恐阻寄書人。

希聲或變中宵雪，貴價先愁來日薪。

歲暮柴門寒較甚，可堪此夜倍思親。

(注)黃景仁：清代詩人，文學家，少年時即有詩名，乾隆三十三年(1768)為求生計開始四方奔波，一生窮困潦倒。

(1)詩歌頷聯在寫法上有什么特點？請簡要分析。

(2)這首詩抒發了作者怎樣的情感？

10.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

晏子治東阿①，三年，景公召而數(shii)②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡

人將加大誅③于子。”

晏子對曰：“臣請改道昂行而治東阿，三年不治，臣請死之。”景公中。于是明年上計，景公迎而賀之曰：“甚

善矣，子之治東阿也！”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂(bei)池之魚，以利貧民。當此之

時，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內?(n?),便⑥事左右孰陂池之魚,

入于權宗。當此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻⑦。景公乃

下席而創之曰：“子強復治東阿，東阿者，子與東阿也，寡人無復與⑧(yu)焉。”

——節選自劉向：說苑《理政》①東阿：齊國的阿邑，地名。②數：責備。③誅：責罰。④內：納。⑤便：順。

⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強：勉力。⑨與：參預，干預。

1.下列各項中，加點詞語意思相同的一項是()

A.景公許/潭中魚可百許頭

B.下席而謝之曰/長跪而謝之曰

C.子之東阿也/何陋之有

2.用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。

當此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。

3.簡要說說晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。

11.閱讀下面文段，完成后面小題。

讀書使人優美

(1)優美在字典上的意思是：美好。做一個美好的人，我相信是絕大多數人的心愿。除了心靈的美好，外表也需美

好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然

發明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓我這個曾經當過醫生的人，膽戰心驚。

⑵其實，有一個最簡單卻被人們忽視的美容之法，那就是讀書！

⑶讀書的時候，人是專注的。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑

書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養成恭敬的習慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，

在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個生命也

都不應被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你的雙眸了。

⑷讀書的時候，常常會會心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏。微笑是最

好的敷粉和裝點，微笑可以傳達比所有的語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個如何掌控面容

的技術性問題，其實不然。不會笑的人，我總疑心是因為書讀得不夠廣博和投入。

⑸書是一座快樂的富礦，儲存了大量的濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了

你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似地笑了起來，獨享其樂。也許有人說，我讀書的時候，時有哭泣呢！哭，其實也是

一種廣義的微笑，因為靈魂在這一個瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個小秘密：我大半生中的快樂累加一處，都抵不

過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲存啊，物美價廉重復使用，且永不磨損。

⑹讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥

睨天下。你在書籍里看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當你把他

人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。

⑺你想美好嗎？你就讀書吧。不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。堅持下去，持之以恒，優美就像五

月的花環，某一天飄然而至，簇擁你頸間。

（作者：畢淑敏文章有改動）

1.本文的中心論點是什么？

A.除了心靈的美好，外表也需美好。

B.讀書的時候，人是專注的。

C.讀書不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。

D.讀書使人優美。

2.閱讀文章，說說讀書有哪些好處？

3.作者說讀書是“一個最簡單卻被人們忽視的美容之法”，這句話該怎樣理解？

12.閱讀下面的短文，完成下列小題。

天機與人為

①有一次，家里的地毯用舊了，我卷起來捆好準備丟掉，換新的，沒想到站在身后的小兒子樂朋，竟大哭起來，

叫道：”地毯太可憐了，它又不是垃圾，怎么可以丟掉？”我被這出奇的同情心怔住，原來七歲的孩子將生活中的物

品看成相互依存的朋友；孩子廣泛的同情心十分敏銳，其中就含著虛靈的“天機”。經過后天智能活動的梳理，成人

才逐漸失去樸實真確的世界。

②由此我想起一個天真的小女孩，得意地將母親以土布手工縫制的新衣穿在身上，穿來穿去穿不厭，她的生命就

充滿著自然親情的“天機”。有一天，當她發現母親的手藝太士氣，還不如路邊地攤上那件機器縫制的布衣服時，生

命的美趣就折損了。當再發現路邊地攤上的不能穿，進而覺得百貨公司掛著的那件才帥氣；再發現百貨公司的成衣也

不能穿，進而認為裁縫師傅為自己定做的才能穿出身份；再發現一般裁絳做的還是不夠盡顯身份，必須是巴黎名師為

自己定做的才算有氣派……入世愈深，離母親親制的衣服愈遠，愈墮入虛榮嗜欲的俗套里，生命的靈慧與美趣愈淺薄,

“天機”也就愈淺了。

③我又想起酒喝多了的阮籍，他躺在酒店年輕老板娘的身邊，酒店老板看慣了他如此，也從不責怪。那是阮籍保

有了生命中的“淳厚”的部分，沒什么可避嫌疑的，所謂“一性定靜，天機明妙”。這良善單純的本性就是“天機”，

用世俗、禮法、風化的眼光去看，就覺得他違背了禮俗。

④我覺得，做人能多存一些純正的“天機”，少一些世故的“人為”，才能享受生命的美。《孟子》里一再討論過

這個問題：一位諸侯看見要牽去宰殺做祭祀的牛害怕得發抖，心里不忍，就叫人換一只羊，沒想到被別人批評為“愛

牛不愛羊”，以小易大，是為了發財；有一個孩子將掉入井里，旁邊的人只知怵惕地去救助，沒想到被別人批評為想

博得贊譽，想討好孩子的爸媽。其實一開始觸動的天性愛心，便是純純的“天機”，而后起的、紛紛的理性評論，乃

是沒什么價值的“人為”。人在單純的“義”里都只有善良的天性，到了復雜的“第二義”里才滋生出無聊的價值判

斷或人生的規范。

⑤再讀林語堂的《生活的藝術》，他認為人的快樂必須以天賦本能的和諧為基礎，應少去聽哲學家的話。哲學家大

多是在欺瞞自己，反把許多自然的東西弄成不。他主張“必須脫離這種哲學的酷熱和惡濁的空氣，進而重獲一些孩子

的新鮮自然的真見識”。林先生正好批評了公式化、矯飾化、簡單化的“人為”，而主張尋回人類清純而元氣充沛的

“天機”。

⑥古人也有同樣的主張：辯士說了一千句話，句句令人豎起了耳朵，但如何比得上嬰兒的一笑讓大眾聽了就醉心!

辯士的才能難道不如嬰兒？不見得。因為辯士是“意造”的人為，而嬰兒乃是“天動”的天機；真正教心靈愉悅的乃

是天機，而不是人為。

1.下面來自文中的人物事例，其中不能體現“天機”的一項是（）

A.小兒子樂朋看到我要扔掉舊地毯，竟難過地大哭起來。

B.小女孩，得意地將母親以土布手工縫制的新衣穿在身上，穿來穿去穿不厭。

C.酒店老板看慣了阮籍諸如酒喝多了躺在酒店年輕老板娘身邊的一些行為，從不責怪。

D.一位諸侯看見要牽去宰殺做祭祀的牛害怕得發抖，心里不忍，就叫人換一只羊。

2.從文中內容來看，作者認為阮籍的行為無需責怪，作者這樣認為的根本原因是什么？下面對此分析最準確的一項是

（）

A.阮籍一貫如此，沒必要責怪他。

B.阮籍有著良善單純的本性，文中他的行為不用責怪。

C.阮籍這一行為展示了他對世俗、禮法、風化的藐視，不應責怪。

D.阮籍做事不避嫌疑，這一點值得肯定。

3.下列對作者贊賞“天機”的原因的分析，符合原文意思的一項是（）

A.“天機”含著虛靈，經過后天智能活動的梳理，能擁有樸實真確的世界。

B.擁有“天機”的人，他們有著清晰的、用來警醒世人的價值判斷或人生規范。

C.擁有“天機”的人是才能卓著的，他們能真正看清這個世界。

D.“天機”是清純而元氣充沛的，能夠真正教心靈愉悅。

13.閱讀下面的文章，完成后面小題

言者并非全都無罪

①在《論語》及漢代編纂的各類有關先秦的典籍里，孔子幾乎是一個百事通的角色，各位學生、各路諸侯、各家

貴族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各種莫名其妙的問題，都來向他討教。而孔子呢，確實有本事，也很自覺，

一般情況下，他還真是做到了有問必答。但是，有意思的是，孔子有時也會拒絕就某些問題做出明確的回答。比如，

《論語》上說，“子不語怪、力、亂、神”，這可能是弟子們總結出來的，也可能是孔子明確宣布，這幾個東西是禁

區，不要問，問也不說。

②問題來了：為什么對某些問題，孔子不說？

③在很長一段時間里，我以為孔子的不說，乃是因為他老實，“知之為知之，不知為不知”，確實，比起冷幽幽

的老子、笑嘻嘻的莊子、火雜雜的孟子，孔子是個老實人。但是，在經歷了最近幾年的一些事后，我似乎明白了：孔

子的不說。不僅僅是老實，更的，乃是因為懼怕有些問題說不得。

④我說兩件事，一件發生在清華大學，一件發生在北京大學。

⑤幾年前，清華大學一個學生因為在公園用硫酸潑狗熊而被刑拘。這事鬧得沸沸揚揚，一開始還好，大家都在談

論人文素質教育問題，但是，最后，專家們給出的結論竟然是：他有心理疾患，因為他是在單親家庭長大的。我知道,

從統計學的角度講，單親家庭群體相比健全家庭，確實存在著相應一些問題和不足；但是，落實到每一個具體的個人,

卻萬萬不能這樣鑒定：孔子和孟子就是在單親家庭長大的，他們不僅人格健全，更成了人中之圣。

⑥有位希臘哲人說過，真理只有在悲劇后才能被人認識。可是，在我們這里，悲劇過后，是更大的悲劇：當我們

的專家在作這樣結論的時候，他們有沒有意識到，在我們的社會里，有多少單親家庭，有多少單親家庭長大的人；他

們這樣公開宣稱，傷害了多少這樣的人，甚至會引發社會對他們的歧視。清華的那個一時糊涂的學生，傷害的僅僅是

一只狗熊；而專家們說話傷害的，則是無數的人。一件事，從傷害一只狗熊開始，到傷害無數的人結束。在這件事中，

那個學生也好，專家們也好，大家都是醫學意義上的健康人，但又都患一種病一一“人文素養缺乏癥”。學生是不知

道什么事不該干，專家是不知道什么話不該說。

⑦回頭再說孔子。《說苑口辨物》有這樣一則：子貢問孔子，人死之后有知還是無知？孔子回答：“我要是說死者

有知，恐怕孝子賢孫會過分厚葬死者而妨害生者的生活；我要說死者無知，又恐怕不孝子孫丟棄死者遺體不加以安葬。

所以我不說。”孔子的意思是，即使是事實，有些事情也不能說，因為，除了事實判斷，還有價值判斷。

⑧不久前，北京大學司法鑒定室主任孫東東面對媒體，竟然說出使我們目瞪口呆的話：“那些老上訪專業戶，至

少百分之九十九以上都是偏執型精神障礙，是需要強制的一類。”“他們反映的問題實際上都解決了，甚至根本就沒

有問題。”

⑨從事實判斷到價值判斷，他什么都沒有了，完全喪失心智。所以，對他，我無話可說。我只想提醒專家們：在

今天，言者并非全都無罪：那些傷害他人的言論，歧視或導致歧視的言論，都是要負道義甚至法律責任的。

⑩很多時候，說還是不說，是一個問題。

1.第②段說“為什么對某些問題，孔子不說？”結合全文來看，下列分析恰當的一項是（）

A.性格使然，為人老實。

B.回答問題有禁區

C.說話有價值判斷。

D.對不是事實的不說。

2.作者引用清華、北大的兩件事主要是為了說明什么？下列表述恰當的一項是（）

A.專家不應該拿別人的心理疾患和精神障礙說事。

B.對社會有影響的話，專家應該全不說。

C.有的專家患了人文素養缺乏癥，甚至喪失了心智。

D.高校的人文教育缺失是普性的問題。

3.閱讀本文，我們可以獲得哪些領悟？下列表述不符合原文意思的一項是（）

A.孔子回答問題的原則及態度，值得我們的專家思考借鑒。

B.對于事情，除了要進行事實判斷，還要進行價值判斷。

C.對于那些傷害了很多人的專家言論，專家應承擔道義甚至法律責任。

D.很多時候，說還是不說，將折射出一個人的性格。

三、語言表述

14.閱讀下面的文字，在橫線上補寫一段話，要求語意明確、語言得體。100字以內。

在學校的食堂里面，總張貼了一些溫馨警示語，如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“一粥一飯，當思來之不易；半

絲半縷，恒念物力維艱”“不要推不要擠，關心別人愛自己”等。今天中午，作為值周班一員的你看到一位同學剩了

很多飯要去倒掉，你會對這位同學說：“。”

四、寫作

15.閱讀下面文字，按要求寫作。

“有時候你以為你輸了，其實你贏了。”這是電影《美夢成真》里極為經典的一句話。這句話引起了你怎樣的聯

想和思考呢？可以講述經歷，可以抒發情感，可以闡述觀點，也可以……

要求：（1）自擬題目。

（2）明確文體，但不得寫成詩歌。

（3）不少于600字。

（4）文中不得出現個人信息，如地名、校名、人名等。

參考答案

一、積累與運用

I、B

【解析】

B.表述有誤，《稼軒長短句》是以號命名的。故選B。

2、A

【解析】

五句話分為兩層：④②⑤為一個組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設的情況，應在前；③①為一個組合，解釋

其原因，應在后。在④②⑤這個組合中，根據關聯詞“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根據從“逃

離了都會”到“偷偷生長在……鄉舍與……村莊”的事理邏輯順序，可以推知②在前，⑤在后。在③①這個組合中，

根據從“萌芽”到“生發”的事理邏輯順序，可以推知在③前，①在后。故選A。

3、D

【解析】

D：靳尚則是極力保護屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。故選D。

4、D

【解析】

A項，演繹：鋪陳、表現的意思。其基本意義是從前提必然地得出結論的推理；從一些假設的命題出發，運用邏輯的

規則，導出另一命題的過程，由一般原理推演出特殊情況下的結論。使用恰當。B項，秋進：能解決問題的不公開的

巧妙辦法。使用恰當；C項，巧妙絕倫是指精巧奇妙到了極點，在同類事物中沒有能與之相比的。使用恰當；D項，高

談闊論：指漫無邊際地大發議論（多含貶義）。使用不恰當。

【點睛】

要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的

感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、

謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。

5、C

【解析】

試題分析：C如火如荼：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣

勢旺盛，氣氛熱烈。

6、1.①霍金去世。②霍金是天文學、理論物理學家。③霍金身患惡疾，但他不愿低頭，甚至不愿接受任何幫助。④

霍金最喜歡的稱呼。

2.人生需要“頂住”。

3.不合適。因為【材料三】第④段的觀點是“‘頂住’是執著，堅持不懈”，而【材料二】表現的是海倫?凱勒對生

活、對生命的熱愛（或對生活的熱情）以及把自己在生活中感受的愛奉獻給別人，不能證明觀點

4.在人生的道路上，難免會有各種難題和壓力，而堅持不懈、堅忍不拔、堅定不移等意志品質是我們前進的動力，也

能使我們走得更沉穩，走得更遠。結合生活實際來談即可

【解析】

1.篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區，篩選出相關的語言材料，選

好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。如“霍金，一代著名物理學家于2018年3月14日

去世，享年76歲”是說霍金去世。可從第2段直接提取“霍金是天文學、理論物理學家”。還有“在21歲時，醫生

診斷其患有肌萎縮性脊髓側索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著。霍金不愿對惡疾低頭,

甚至不愿接受任何幫助”是說霍金身患惡疾，但他不愿低頭，甚至不愿接受任何幫助；“他最喜歡被視為是科學家，

然后是科普作家，最重要的是，被視為正常人”是說霍金最喜歡的稱呼。

2.考查對文章中心論點的提取能力。答此題首先要讀懂上下文的內容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準

確無誤。標題“人生需要‘頂住'”就是論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文

來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。

3.考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統一。論據與論點是

證明與被證明的關系，因此論據與論點之間應有內在聯系、有契合點才行，否則就不能證明論點。材料二劃線內容表

現的是海倫?凱勒對生活的熱情以及把自己在生活中感受的愛奉獻給別人的精神，不能證明材料三第4段“‘頂住’

是執著，堅持不懈”的觀點。所以不能用材料二的劃線內容作為材料三第4段的論據。

4.一問，考查對文章重要語句的理解。“對于人生而言，‘頂住'，是行穩致遠的‘發動機'和‘壓艙石’"，這句

話運用了比喻論證的方法，“頂住”就是堅持不懈、堅忍不拔、堅定不移等意志品質。有力地證明這些意志品質對人

生的意義。二問，此題的答案比較開放。關鍵是能夠有理有據地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷

定答案。立場要鮮明，根據要真實有效。可舉現實生活的實例來證明自己的觀點，即自己在日常生活中堅持不懈、堅

忍不拔等意志品質對健康成長的積極意義。

7、非學無以廣才山岳潛形煙波江上使人愁千里鶯啼綠映紅志在千里曹操岱宗夫如何

齊魯青未了欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

【解析】

試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩

文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個

字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此處注意“潛”“鶯”“岱”“渡”等字的書寫。

8、（1）杜少卿，黃英（2）①答案示例1：作者用杜少卿的形象，揭露了黑暗的科舉制度，表達了對于功名利

祿的藐視、對于封建禮教的批判、對于人格自由的追求，是作者的自況。答案示例2：杜少卿在黑暗科舉制度下出污

泥而不染、藐視功名富貴,作者用他離經叛道的行為，挑戰封建禮教,尖銳抨擊戕害（殘害）文人的科舉制度,塑造

了具有民主思想、獨立人格尊嚴的形象，是作者理想的自況。②答案示例1：自重自愛，不卑不亢，熱忱剛烈，

敢于追求自由、平等和獨立的人格，不依附于富貴之家，不畏權勢，具有強烈的自尊心和反抗精神。答案示例2：性

格剛柔并濟，自重自愛，不卑不亢；注重內在的旨趣、修養，心靈強大，熱忱剛烈，敢于追求自由、平等和獨立的人

格，為了捍衛人格獨立而勇敢地放棄對富貴之家的依附，憑借自己的力量主宰自己的命運，憑借自己的才學養活自己；

不畏強橫，不懼勢力，具有強烈的自尊心和反抗精神。（3）生性善良，博學多識，喜愛藝術，鄙視戰爭，用正確

的見識、高明的見解、理智、仁愛治理國家，國家法律十分簡明適用。布羅卜丁奈格國王（大人國的國王）。

【解析】

試題解析：（1）此題考查學生對文學名著《儒林外史》的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的

基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。甲文選自《儒林外史》，人物A是杜少卿；丙文選自《聊

齋志異》之《黃英》。（2）①吳敬梓塑造人物A是杜少卿。她是在黑暗科舉制度下出污泥而不染、藐視功名富貴之人。

作者用他離經叛道的行為，挑戰封建禮教，尖銳抨擊殘害文人的科舉制度，塑造了具有民主思想、獨立人格尊嚴的形

象，作者用自況的寫法，表達了對于功名利祿的藐視、對于封建禮教的批判、對于人格自由的追求。②沈瓊枝是《儒

林外史》中人性最為高潔、思想最為進步的一個女性形象。她相貌出眾，而且文能在南京立足，武能防衛自身。她持

重老成又形式乖謬，頗有游俠之風，不卑不亢，入富室不貪戀榮華，見名流不卑躬屈膝。簡□愛雖其貌不揚、出身卑

微，俚卻是獨立叛逆、追求平等、真誠善良、蔑視名利、勇敢執著等獨特的性格特點。據此可歸納概括兩個人性格相

同點作答。（3）大人國國王是一個性格儒雅，聰明，善于思考，思想深邃，有自己獨特的見解和主張。他公正無私，

治國有方。格列佛曾向他提出一項對其極有利的建議，使用火藥，但國王拒絕了，這說明他蔑視權利，主張和平。他

酷愛音樂，博聞強識，但由于環境的限制，與世隔絕，對于外界事物所知不多，有些固執己見。他待人熱情，正義，

仁慈，容易接近，不喜歡陰暗，虛偽，殘暴的人，心中都是美好的念頭。在格利佛的心中，他是理想君主的形象。據

此可概括作答。

二、閱讀

9、（1）頷聯運用對比手法，把久旱逢雨后為農人感到的喜悅與害怕雨后道路泥濘為自己寄信的人難以到來的擔憂進行

對比，突出了詩人當時的矛盾心情。

（2）本詩表達的情感較為復雜，既有對夜雨的喜愛，又有漂泊在外的孤獨、書信受阻的擔憂、生計沒有著落的痛苦，

還有深切的思鄉念家之情。（任寫三點即可）

【解析】

（1）考查詩句寫法上的特點。“旱久喜滋栽麥隴，泥深恐阻寄書人”這句話為側面烘托，先喜后悲，由物及人。頜聯

說雨對新栽之麥有益，而寄書人卻恐怕道路中斷而難以到來。這顯然的對比，反映了詩人矛盾的心情。同時通過想到

寄書人，從側面點出想寄回一封家書去的意思，表達了思鄉之情。寫得平實，話里還隱隱透出生活的艱辛。

（2）考查對詩歌思想感情的把握。夜晚，窗外下起了凄冷的雨，詩人漂泊在外，寄宿于空齋之中，內心百感交集既為

久旱逢雨農人可以耕作而感到喜悅，又為雨后道路泥濘寄信人不能到來而擔心靜靜地聽著窗外的雨聲，雨聲變得越來

越小，直到消失，詩人想象深夜的雨應該已經變成了雪此刻，他想到物價要漲，而自己的生計還沒有著落，不免內心

感傷歲暮天寒，心情也隨之而變得更加凄涼，產生了思鄉念家之情。所以表達的情感較為復雜，根據以上分析整理答

案即可。

10、1.B

2.當此之時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。

3.(1)評價人要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實際調查研究就輕下結論。

(2)官員治理一個地方，要以民為本，關注民生，為政清廉。

【解析】

1.A.答應/在數詞后面表示約數。B.都解釋為“道歉”。C.結構助詞，的/助詞，無詞義，是賓語前置的標志。

2.本題考查斷句的能力。劃分句子的朗讀節奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。

聯系上下文，這句話意思是“當這時候，挨餓的百姓過半數了，國君您反倒迎接我表揚我。”所以可斷句為：當此之

時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。

3.本題考查對文言文主題的理解分析能力。讀懂原文是前提，在此基礎上理解文章主題，寫出故事給人的啟示。一定

要圍繞故事主旨談啟示，不能脫離原文。結合晏子前后兩次治理東阿的故事可得出答案為：評價人要客觀公正，不能

偏聽偏信，不作實際調查研究就輕下結論；官員治理一個地方，要以民為本，關注民生，為政清廉。

【點睛】

［參考譯文］

晏子治理東阿三年，齊景公召他來責備他說：“我認為您還可以，派您去治理東阿，如今您管理得亂七八糟。您退下

去自己仔細反省，我要對您大大地責罰。”晏子回答說：“臣子我請求改變方針和辦法來治理東阿，如果三年后還治

理不好，讓我為此而死。”景公答應了他。

這樣，到第二年年終考核地方官的治績，景公迎上來祝賀他說：“你治理東阿真有成績啊！”晏子回答說：“臣子從

前治理東阿，不聽從私人請托，不接受財物送禮；水澤池塘的魚，用來使貧民受利。當這時候，人民沒有挨餓的，可

是國君您反倒怪罪我。如今我治理的東阿，聽從私人請托，接受財物送禮，加倍征收賦稅，少交入國庫，隨意獻給您

的侍從。水澤池塘的魚，交給權貴人家。當這時候，挨餓的百姓過半數了，國君您反倒迎接我表揚我。我很愚蠢，不

能再去治理東阿了，希望讓我告老還鄉，給有才能的人讓路。”說罷拜了兩拜，表現十分恭順。

景公于是離開座位向晏子道歉說：“您盡力再去治理東阿。東阿，是您的東阿。我不再干涉了。”

11、1.D

2.讀書使人專注；讀書使人快樂；讀書使人增長知識；讀書使人懂得謙遜。

3.示例：讀書最簡單，是因為不需要苛刻的條件比如花費很多的金錢來讀書；讀書美容，是因為讀書可以改變人的精

神世界和內在修養，提升人格魅力；讀書又常被人們忽視，是因為讀書要花費人很多的時間。

【解析】

1.試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。

有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內

容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和

提煉。本文的標題就是文章的中心論點一一讀書使人優美。本文首段從“優美”一詞入手，引出論題一一讀書時最簡

單的美容之法；接下來運用道理論證和舉例論證的方法，具體的論證文章的中心論點，最后告訴人們：要想美好，就

多讀書吧。據此理解可知，答案為D。

2.試題分析：考查對文章內容的篩選、歸納概括。在整體感知文章內容的基礎上，理清段與段之間的邏輯關系，抓準

核心句子——起始句、重點句、歸納句等加以概括。本題可結合文章3~6段中的“讀書的時候，人是專注的。因為你

在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神”“讀書的時候，常常會會心一笑，那些智慧和精彩，

那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏”“我大半生中的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。

而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲存啊，物美價廉重復使用，且永不磨損”“你在書籍里看到了無休無止的時間流

淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”來概括作答即可。

3.試題分析：考查對重點語句的理解與分析。答這類題時一要聯系文章內容，尤其是要聯系文章的中心論點；二要結

合語境，結合上下文揣摩其具體含義。作者說讀書是“一個最簡單卻被人們忽視的美容之法”，說其“最簡單”，是

因為不需要苛刻的條件，也不需要花費很多的金錢；說其美容，是因為讀書可以改變人的精神世界和內在修養，提升

人格魅力；“被人們忽視”讀書又常常不被人們重視。這句話，告訴人們：讀書能使人優美。

【點睛】

尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方

法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根

據論題并結合文章內容自己來概括。

12、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.C不能體現“天機”。文章第3段由“這良善單純的本性就是‘天機’”一句，闡釋了“天機”的內涵。“酒店老

板看慣了阮籍諸如酒喝多了躺在酒店年輕老板娘身邊的一些行為”中從“看慣了”一詞即可推斷出，這種行為這已經

不算什么“天機”了，“看慣了”所以就“從不責怪”，“看慣了”使“天機”發生了變化。而其它三項都是“天機”

（本性）的體現。

2.作者這樣認為阮籍的行為無需責怪的根本原因是B,即“阮籍有著良善單純的本性，文中他的行為不用責怪”，文

章談的就是“天機”的問題，“天機”是“良善單純的本性”，而阮籍“喝多了的阮籍，他躺在酒店年輕老板娘的身

邊”行為便是“天機（本性）”使然。既然是本性的流露，就沒必要責怪他。其它幾項理解錯誤。

3.分析作者贊賞“天機”的原因。考查對文章要點的理解。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，

找到關鍵句分析，即可得出正確答案。如可分析第5段“再讀林語堂的《生活的藝術》，他認為人的快樂必須