楚雄彝族自治州高一下學期7月期末考試語文試題（圖片版含答案）楚雄州中小學2023一2024學年下學期期末教育學業質量監測

高一年級

語文參考答案

1.B(A項，“就因為其能抗震"因果不當，應是“因為它取材更為容易”。C項，不合文意，原文是

“以木材本身力量作為制衡力量，而非使用銅、鐵等金屬物，充分體現了人與自然和諧共處的

世界觀"。D項，“已經總結出一整套形而上的‘道”說法絕對，原文是“…榫卯精品…而

是近乎形而上的‘道了")

2.D(“中國人為了發明榫卯，特別重視…”邏輯混亂，原文是“榫卯也體現了中國人簡約自然

的美學理念。為了在器物上體現‘清水出芙蓉，天然去雕飾’的美學理想，中國人發明了榫

卯…讓木制器物的輪廓簡練而舒展，最大程度地展現出木材本身的美感")

3.C(根據原文“用好榫卯這種驚艷千年的中國傳統文化符號”“讓不同國家和地區的人能聽得

懂、能理解"等可知，C項最適合作為材料一橫線處記者提問題。A項，“現代科技沖擊”超

出內容范圍。B項，缺少“對外傳播"。D項，缺少“借助榫卯這種中國傳統文化符號”)

4.①采用并列式論證結構，從四個不同的角度展開，分析了藏在榫卯結構里的中國傳統思想，思

路清晰，層次分明。②多運用引用論證，如引用《太平廣記》記載的故事、明末文學家張岱贊木

材工匠的言論和詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，使說理更加充分、有說服力。（每點2分，意

思答對即可。如有其他答案，言之成理的的情給分)》

5.①體現了“和合之美”的中國智慧。②體現了“和而不同"天下大同”的理念。③體現了中國

古人“天人合一"的哲學思想。④體現了古人含而不露、相生相克和相互制衡的價值觀。⑤體

現了人與自然和諧共處的世界觀。⑥體現了中國人簡約自然的美學理念。（每點1分，意思

答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)

6.C(“即使知道病人騙她，也心甘情愿”不合文意，根據原文“她瞧著向她揭示真理的阿利斯達

爾赫神父那忠厚的寬臉膛，感到非常痛苦，心情沉重"可知)

7.D(“小說采用了‘留白式結尾”分析不當，小說采用的是“歐·亨利式結尾”，出乎意料，又在

情理之中)

8.①扎穆赫利欣剛開始恭維將軍夫人時，她信以為真，為自己創造的奇跡興奮不已；②扎穆赫利

欣極盡贊美時，她心里感到滿足，毫不猶豫地給予更多的恩惠；③見到扎穆赫利欣落在地板上

的小紙包后，她起了疑心；④發現眾人看病的真相后，她感到痛苦，心情沉重。（每點1分，意

思答對即可。如有其他答案，言之成理的的情給分)

9.(1)本文：①抓住扎穆赫利欣的外貌進行簡筆勾勒，個子矮小，眼睛小而陰沉，腋下夾著一頂貴

族的帽子，人物形象鮮明；②人物語言和動作夸張，如“我們的保護神”等寫扎穆赫利欣對將軍

夫人極盡阿諛奉承，“彎下一個膝蓋對她跪下"等展現出扎穆赫利欣為了私利而自輕自賤。

(每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)

(2)《裝在套子里的人》：①抓住別里科夫的奇怪舉動進行簡筆勾勒，在最晴朗的日子里穿雨

鞋，帶雨傘，穿暖和的棉大衣，顯得迂腐可笑；②運用夸張手法，寫他“把整個中學轄制了足足

十五年”，而“全城都受著他轄制”，體現了他的保守、僵化及其對社會的影響之深。（每點1

【高一語文·參考答案第1頁（共4頁）】

·24-562A·楚雄州中小學2023一2024學年下學期期末教育學業質量監測

高一年級

語文試卷

考生注意：

,本說卷共150分，考試時間11分鐘。

2.請將各題答案鎮寫在答題卡上」

3,本戰卷主要轉武內容：部姊版必修上冊和下冊

一、現代文閱讀(35分)

(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下百崗文竿，完戒5題。

材料一：

乾

記者：作為中回古代建筑文地的碗寶，樣卯茲藏齊怎科的智素呢？

劉巖松：木構建統是中國古建筑最為帶思的形式，陰為它取村克為容易」

中國傳統木枸建筑最顯著的特點是抗震，盛然部件狠多，但每個都有獨時的功能，無數個不

德定的部件紐成了德定的系航，這是中國占是筑系統性的科學體現。

北京故宮裙有世界上城漠最文，保存最完整的木構古戲統群。英然兩史上曾道遇致百次地

震，但仍然保持完好，關城在其科堂合理的斗洪撐梁彈卵連接結構，能很好地傳號知釋放隱間多

余的外力，總到了良好的航震作用

中！古建苑由燁卯連極組成系統德定的報架，品施松支撐屋函材補重量，指體儀起保護安

會的作用?！皦Φ苟宀凰?，是因為建筑立柱的柱根并非涵入地底下，而是浮放在地基的石頭

上，這種柱派的效置方式稱為“平擺浮樹”，其連接方式設計的可妙之處左于，柱根平擺浮放在柱

安

原石上，發生地常時，其反復在柱項石表面運動，不儀隔離了地震，而且花震給來后，柱派可基太

恢復到初始位置，不產生任何破標。同時，柱和梁互相管制、至掃制的、互相協作，形成的穩定系

數

能泡起到了很大作別。

因此，氣在敵宮修蠟坦庭、張失殿將邏閱、乾疼花因古坐軒、婆螺亭等多處古建筑時，

更加關注古魂筑結構的部件關系，以及通過掉卯關系展示出的中國關系和中國智嘉。

“一陰一陽之謂道”，從或閭傳統木構建筑最法本的摔卯構造形式來看，圖件為“陰”，凸件為

陽”，四已相我如“陰陽"相合而形成-個完整的站構部件

一凸一四、一陰一陽、轉一折，凝聚者千百年來中坐民旗的數學、力學、美學及哲學的大成

智意。加工簡使，酷構結實，松緊適度，恰到好處

樣卻作為中國式的注接方式、思柴方式，體統了“和合之關”的中國智意，不僅造用于庭筑、

家具的設計，也讓居住者和使用者在日常生活中依悟“和合之美"的中司關系，并以之理解夫婦

關系，款會關系，乃至中華民族共同體、人類命