火燒阿房宮◆盛怒之下，督學寫了封呈文給教育局局長，稟明原委。不久，收到局長復函說：“燒掉就算了，再拔經費重建阿房宮。”督學巡校◆督學到校巡視，與學生交談間隨口問道：“你知道阿房宮是誰燒的嗎？”◆學生一臉惶恐，連聲說：“不是我燒的，不是我燒的！”◆督學啼笑皆非，向校長指責：“貴校的學生國文化程度低，居然說阿房宮不是他燒的。”◆校長平靜地說：“本校學生一向誠實，既然他說不是他燒的，就一定不是他燒的。”阿房宮萬里長城、秦始皇陵、秦直道

關于阿房宮阿房宮全景

城門第1章阿房宮前殿宮舞

水榭樓臺仿秦城門仿秦臺榭仿秦宮殿

驪山陵遠眺復原阿旁宮前殿蘭池宮遺址附近仿建的阿房宮樊川文集阿房宮賦杜牧阿房宮“阿房”舊讀“ēpáng”。一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因宮殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。根據歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達十數丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。修阿房宮用的全是珍貴木料和質地優良的石料，參加修建的工役有七十萬人之多。這些材料從千里之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）遠道運來。那時交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當時有運石工人編的歌唱道:“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水斷流。”

（一說）

某一日，秦始皇忽然覺得咸陽的人多，先王的宮殿太小，于是就要再造一個宮殿。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個實際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“覆壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。阿房宮的傳說（二說）阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因為在高大的丘陵上修房，故名阿房宮。（三說）傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結局，為了紀念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。

秦始皇在討伐六國的過程中，掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽城里的宮殿已顯得擁擠,他便下令在咸陽附近修阿房宮。把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。數十年后，楚霸王項羽入關推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風華絕代的阿房宮就這樣結束了它來去匆匆而又凝聚著無數血淚和情愁的生命。創作背景《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，…故作《阿房宮賦》。”唐敬宗敬宗，名李湛（公元810－827年），唐穆宗長子，為宦官謀殺，始封鄂王，徙封景王，長慶二年（822年）立為皇太子，長慶四年（824年）穆宗死，繼皇帝位，時年16歲，在位3年（公元825－827年），好聲色，興土木，游宴無度，不視朝政，為宦官謀殺，葬莊陵，年號寶歷。

作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，實則用秦驕奢致亡的故事，勸諫本朝當政者，以古為鑒，明興亡大道。

賦，除了它的源頭《詩經》《楚辭》階段外，主要經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段，其中漢賦最具影響。以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“漢賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。漢賦四大家是指司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。識作者過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現了詩歌的現實主義傳統精神。字牧之號“樊川居士”號稱“杜紫薇”唐代著名詩人、文學家與李商隱齊名，合稱“小李杜”有《樊川文集》二十卷傳世,為其外甥裴延翰所編,其中詩四卷。晚年居住在長安城南的樊川別墅《紫薇花》曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。桃李無言又何在，向風偏笑艷陽人。唐代在開元元年以后，把中書省改為紫薇省，杜牧又當過中書省的舍人。出身名門，少年富貴杜牧就出身于京兆杜氏典章制度百科全書，中國歷史上第一部體例完備的政書，專敘歷代典章制度的沿革變遷。這個家族從西漢的御史大夫杜周開始，就代代出人才，世世有官做。到了唐朝，更是有宰相杜如晦來撐門面，杜氏一門在唐朝先后有10位宰相。曾祖杜希望為玄宗時邊塞名將，愛好文學祖父杜佑是中唐著名的政治家、史學家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，深得皇帝敬重。一生好學，博古通今，著有《通典》二百卷。

為子孫留藏了很多書父親杜從郁、伯父杜式方都入朝為官。家住安仁坊，在朱雀大街東邊，地段好，交通便利，乃是權貴聚集之地。

這樣的家族門第，對于杜牧一生的政治抱負和文學成就，都有著重大的影響。家族出身高貴，使得杜牧向來以仕宦至公相來勉勵自己。命途多舛，一朝衰頹10歲，祖父杜佑因病去世；15歲，父親也撒手人寰。因已經分門立戶，經濟上各自獨立，無人照應。杜牧兄弟不得不變賣房產以維持生計，家中奴婢盡散，八年搬了十次家。最后，無處立足的杜牧兄弟只能棲居在杜家在延福里的家廟，那里的柱子已經傾倒，破敗已極。15歲的杜牧和小他的4歲的杜顗（yǐ），只能吃野菜度日，晚上甚至連照明用的蠟燭也沒有，讀書也只能白天讀，夜里默默記誦……這樣的日子持續了整整三年。這三年，正是他和弟弟長身體要營養的三年，這段時期的饑餓與困苦，對杜牧的影響很大，他最終只勉強活了50歲，跟著他挨餓受苦的弟弟，最后只活了45歲。這三年困苦到極致的生活也使杜牧對貧困的體會，痛徹心扉，對他的人生觀、價值觀、為官的施政方針、詩文風格，都有巨大影響。后來杜牧執政一州之時，善政頻出，對百姓們深懷同情，青年及第，風光一時23歲作《阿房宮賦》而得太學大儒賞識，推薦給進士科主考，預定第五名。26歲考中進士，通過了制科考試，開始步入官場。27歲開始先后在江西、宣歙（shè）、淮南等使府中擔任將近十年(實際大略只有八年多)的幕僚。31歲的杜牧在揚州為淮南節度使牛僧孺的掌書記，可見牛僧孺對杜牧的賞識和重視。在揚州的三年，杜牧行為放蕩不知節制，每每出沒于煙花之地，流連忘返。牛僧孺就專門組建了一支30人的便衣護衛隊暗中保護杜牧，生怕杜牧在聲色場所受欺負。對此，杜牧一點也沒有察覺。直到杜牧終于結束了外派生涯，要去往長安就職，牛僧孺席間臨別贈言道：“你前程似錦，但要保重身體啊。”杜牧恬不知恥地說：“我平常自己很檢點，不至于勞你憂念。”牛讓人取來一個竹筐子，杜牧打開一看，那里面詳細記錄了這三年間，杜牧吃喝玩樂的時間、地點，以及便衣保鏢暗中擺平他遇到的糾紛等等。風流多情，鐘情風月《唐才子傳》：“牧美姿容，好歌舞，風情頗張，不能自遏。”杜牧儀表堂堂，喜歡觀賞歌舞表演，風流不拘，一入歡樂場就根本停不下來啦。享受痛快的同時，他也透支了身體。據記載，他三十幾歲時須發已開始發白，四十歲時已經發白如霜，到了四十八歲聽力大降，同年又有掉牙記錄。杜牧的短壽讓人嘆息，但原因卻大多是他自己造成的：他童年有整整三年的“食野蒿藿”吃野菜的日子，這讓正在長身體的他營養不良，或者可以說，他的身體底子并不好，又加上后來他自己浪漫的生活狀態：流連詩酒，倚紅偎翠，房事不節。潦倒江湖，半生荒涼杜牧一生英雄，幾無用武之地。原因是，他從政的時期恰是牛李黨爭最激烈之時，而他在其中，做了一個矛盾的超然派——非牛非李，亦牛亦李。杜牧與牛黨首領牛僧孺私誼很鐵，但也僅限于私誼而已。論政見，杜牧是看不起牛僧孺的，反倒與牛僧孺的死對頭李德裕相當契合。李德裕雖是中晚唐難得一見的賢相，但門戶之見還是免不了。正如全祖望所言：杜牧“不幸以牛僧孺之知，遂為李衛公所不喜”。更何況李德裕“不喜飲酒，后房無聲色之娛”，即便欣賞杜牧的才干，也不能容忍杜牧不拘細行、縱情聲色的做派。

杜牧臨死之時，心知大限將至，自撰墓志銘，但這篇短文寫得卻是平實無奇，絲毫不顯文豪手筆。據《新唐書》載，墓志銘寫就，杜牧閉門在家，搜羅生前文章，對火焚之，僅吩咐留下十之二三。或許，在外人看來，杜牧一生，俊朗豪健，而他在強作笑顏、把酒盡興的背后，卻是不欲示人的悲涼吧？死前燒文識作者讀音兀wù驪山lí縵màn回鉤心斗dòu角囷囷qūn焉水渦wō矗chù立不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng輦niǎn來曉鬟huán椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng珠礫lì邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾yǔ粟sù粒參差cēncī帛bó縷橫檻jiàn嘔啞ōuyā戍卒shùzú六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。六國覆滅了，天下統一了；四川的山光禿了，阿房宮殿建立了。覆壓三百余里，隔離天日。它覆蓋了三百多里地，高樓重閣遮天蔽日。驪山北構而西折，直走咸陽。它從驪山的北面建起，然后向西曲折延伸，一直延伸到咸陽。二川溶溶，流入宮墻。渭水和樊川兩道河緩緩流淌，流進了宮墻。五步一樓，十步一閣。五步一座高樓，十步一座亭閣。廊腰縵回，檐牙高啄。腰帶似的長廊像綢帶迂回曲折，屋檐高高翹起像鳥嘴向空中飛啄。各抱地勢，鉤心斗角。這些樓臺亭閣，各自隨著地勢不同而建，宮殿群參差分布，彼此圓環掩抱，飛檐交錯連接。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。盤旋著，曲折著，像蜂房那樣密集，像水渦那樣套連，巍峨矗立，不知道有幾千萬座。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？長橋橫臥在水面上，沒有云彩，怎會出現蛟龍？復道凌于空中，不是雨過天晴，怎么會出現彩虹？高低冥迷，不知西東。（樓閣）高低錯落，令人迷離，分不清南北西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。高臺上傳來溫柔的歌聲，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。在一天之內，在同一座宮殿之中，卻（讓人感到）氣氛如此不同。重點詞句課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。心：宮室中心；角：檐角。鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。指宮室結構參差錯落，精巧工致。②“鉤心斗角”“構”，動詞，架木做屋，引申為構筑。

①“驪山北構而西折”六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。滅亡數詞作動詞，統一名詞作狀語，在北邊，向西通達適合，隨著……的樣子名詞作狀語，像蜂房，像水渦座，所名詞作動詞，出現云，出現龍，雨過天晴，出現虹橫跨半空代指方向通感表轉折，然而，卻天氣，氣氛相同構筑縈繞曲折古今異義直走咸陽各抱地勢，鉤心斗角矗不知其幾千萬落而氣候不齊古義：指宮室結構參差錯落，精巧工致。今義：多比喻各用心機，明爭暗斗。古義：所，座，量詞。今義：多指下降，衰敗，動詞。古義：指天氣，環境氣氛。今義：指一定地區經過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。古義：通達。今義：多指行走。詞類活用1.六王畢，四海一2.驪山北構而西折

3.蜂房水渦，矗……4.未云何龍，不霽何虹數詞→動詞，統一名詞→狀語，在北邊/向西名詞→狀語，像蜂房，像水渦名詞→動詞，出現云彩，出現龍，雨后天晴，出現虹1、第1段主要寫了什么內容？分幾層？對偶比喻：長橋臥波，未云何龍？……夸張：一日之內，一宮之間，而氣候不齊。鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。一層：寫秦統一天下的氣勢和阿房宮的建成。二層：從建筑方面寫阿房宮雄偉壯觀，宏偉瑰麗三層：用歌舞之盛襯托阿房宮的宏大寬廣。2、該部分運用了什么修辭手法？妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦.六國的妃嬪宮女、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。朝歌夜弦，為秦宮人。她們早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。明星熒熒，開妝鏡也；每天清晨，只見明亮的星光晶瑩閃爍，原來是她們打開了梳妝的明鏡；綠云擾擾，梳曉鬟也；又見墨綠的云彩紛紛擾擾，原來是她們一早在梳理發鬢；渭流漲膩，棄脂水也；渭水漲起一層油膩，那是她們洗臉后潑下的脂粉水呀；煙斜霧橫，焚椒蘭也。輕煙繚繞，香霧彌漫，那是她們焚燒異香的椒蘭。雷霆乍驚，宮車過也；雷霆忽然震響，原來是宮車從這里馳過；轆轆遠聽，杳不知其所之也。轆轆的車輪聲漸聽漸遠，杳然無聲，不知它駛向何方。一肌一容，盡態極妍，宮女們每一處肌膚，每一種姿態，都極力顯示自己的嫵媚嬌妍。縵立遠視，而望幸焉；她們久久地佇立著，眺望著遠處，希望皇帝能光臨寵幸有不見者，三十六年。（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦不能有，輸來其間，一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。鼎鐺玉石，金塊珠礫，而秦人把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金當成土塊，把珍珠當作砂礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。亂丟亂扔，秦人看到這些東西，也不覺得很可惜。重點詞句“輦”，古人用人拉的車，后特指皇帝、皇后坐的車。“輦來于秦”“綠云”，比喻頭發黑而密，代指婦女的美發；“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓，故用來形容頭發。不用“青云”而用“綠云”，能給人一種更美的色感。“綠云擾擾，梳曉鬟也”“盡”和“極”是互文，都是“盡量”、“極力”的意思。用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗。“盡態極妍”重點詞句一肌一容，盡態極妍妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者,三十六年。名詞作狀語，乘輦車名詞作狀語，在早上、在晚上動詞，到，往。寵幸比喻頭發黑而密紛亂蓬松的樣子排比句久辭別走下名詞作動詞，彈琴。成為震響突然有的人互文燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。動詞作名詞，指收藏的金玉珠寶指金玉珠寶等物占有指阿房宮鼎、玉、金、珠，名詞作動詞，把……當作看人：百姓動詞作名詞，指經營的金玉珠寶古今異義燕、趙之收藏，韓魏、之經營古義：指金玉珠寶等物。今義：指籌劃、組織并管理。燕、趙之收藏，韓魏、之經營,齊楚之精英古義：指金玉珠寶等物。今義：出類拔萃的人。詞類活用1.輦來于秦2.朝歌夜弦

名詞→狀語，乘輦車朝、夜：名詞→狀語，在早上、在晚上弦：名詞作動詞，彈琴1、第2段主要寫了什么內容？旨在表明秦朝統治者荒淫奢侈的生活，為后文揭示秦滅亡的原因、論述天下興亡的道理作鋪墊。研讀思考：鋪敘阿房宮的美女之眾以及珍寶之多。2、作者寫這些有什么用意？3“燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英”使用了什么修辭手法？如何翻譯？互文嗟乎！一人之心，千萬人之心也。唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦愛紛奢，人亦念其家。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？使負棟之柱，多于南畝之農夫；甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架梁之椽，多于機上之工女；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；瓦縫參差，多于周身之帛縷；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直欄橫檻，多于九土之城郭；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城郭還要多；管弦嘔啞，多于市人之言語。琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。使天下之人，不敢言而敢怒。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。獨夫之心，日益驕固。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。于是戍邊的士卒怒吼起來，函谷關被攻破，楚國人放了一把大火，可惜(那豪華宮殿)變成了一片焦土！嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；繁華，奢侈為什么掠奪，奪取泛指極微小的數量，一點一滴使用，揮霍農田“于……”，介詞結構后置/狀語后置形容詞的使動用法，使……盡露天谷倉定語后置，顆顆突出的釘頭心意比瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。全城墻百姓被動句，被攻占可惜名詞作狀語，一天天地定語后置，參差不齊的瓦縫絲線九州，代指中國名詞作動詞，化為焦土名詞作動詞，放一把火使負棟之之柱，多于南畝之農夫秦愛紛奢，人亦念其家直欄橫檻

楚人一炬，可憐焦土第三段運用的最主要的手法是什么？秦王驕奢淫逸，百姓水深火熱排比、比喻鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力。對比“六多六少”棟多椽多釘頭多瓦多欄檻多管弦多農夫少織女少糧食少衣服少城郭少言語少第二，三段先從什么角度作對比？為什么這么寫？取比喻、排比如泥沙鼎鐺玉石金塊珠礫棄擲邐迤亦不甚惜收藏經營精英（珍寶精品）幾世幾年（時間久長）剽掠其人（方式殘暴）倚疊如山（數量眾多）用柱＞農夫椽＞工女釘頭＞粟粒瓦縫＞帛縷欄檻＞城郭管弦＞言語奢