湖南省長沙市望城區第一中學2024-2025學年高三上學期開學考試語文試題一．現代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①張岱年先生在論述中國傳統文化精神時，將“剛健有為”放在首位，認為這是中華傳統文化中最重要的思想和基本人文精神之一。“剛健”的自然之力與精神之美，是中華美學精神的重要特征，并在傳統文藝創作和美學思想體系中呈現出豐富的表述形態，構成中華美學精神乃至中華人文精神的鮮明底色。以“剛健”為中心生成“風骨”“雄渾”等內涵豐富的傳統文論思想，深刻影響著傳統文藝各個門類的美學選擇和審美風格。②“風骨”是剛健美學思想在傳統文論中重要表達之一。劉勰在《文心雕龍·風骨》中寫道：“剛健既實，輝光乃新。……若能確乎正式，使文明以健，則風清骨峻，篇體光華。”我們知道，“風”原本指的是人的氣質、風度，為“風骨”生成之本；“骨”則決定著人的體格并通過外在肌膚呈現體貌。《文心雕龍》以“風骨”設喻詩文，則“風”為詩文之命意，“骨”以文辭呈現作品的形象實體。劉勰認為真正的好詩文應是“風清骨俊”，標舉和倡導明朗、洗練、爽直而又勁健有力的美學風格。③晉代司空圖繼承“剛健”美學的基本品格，強調詩人要效法“天行健”精神，積蓄剛健之氣，并結合詩歌創作對“剛健”美學進行更為細致和全面的分類表達，提出“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”等具體的詩歌美學風格類型。《二十四詩品》所闡釋的“剛健”美學的風格特征，是對“剛健”美學豐富形態的系統概括與歸納，深深影響了中華傳統美學的發展進程。盡管宋元以降空靈淡遠成為文人的審美風尚，司空圖所標舉的雄渾、悲慨、豪放、勁健品格，仍然深刻地影響著中國詩學的美學追求，宋代詩學“興趣”與“妙悟”說的倡導者嚴羽，贊賞盛唐之詩“既筆力雄壯，又氣象渾厚”。④剛健美學思想在明清時期受到文論家的重視，并進行更為豐富的闡發和描述。如姚鼐指出：“其得于陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長風之出谷，如崇山峻崖，如入大川，如奔騏驥；其光也，如杲日，如火，如金镠鐵；其于人也，如憑高視遠，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰之。”這里，“陽剛”之美作為剛健美學的新表達，進入文論話語之中。⑤西方美學的“崇高”范疇引入后，有人認為中國美學思想中的剛健、雄渾、陽剛之美等都可包括在“崇高”范疇之中。實際上，由于人文基因和文化傳統不同，中華美學的“剛健”精神與西方美學的“崇高”范疇并不相同，有其自身獨特的文化內涵，并在中西美學觀念的對比中體現出鮮明的美學價值。⑥西方美學的“崇高”觀念，產生于抵抗浩大外力之時人的內在感受，蘊含著感性與理性的不和諧。西方近代美學家們認為，“崇高”指向關于偉大、壯麗、驚人甚至恐懼的心理狀態，是與美相對立的、外在的觀念。在對“崇高”范疇的理論闡發中，西方美學家往往注重沖突各方的矛盾對立與分裂，認為“崇高”是一種由痛感轉化出來的消極快感，起源于人們面臨危險時所產生“自我保護的心理”，恐怖和驚懼是崇高感的心理內容，只在生命受到嚴重威脅時才活躍起來。⑦與西方美學范疇不同，中華美學的“剛健”之美源自民族文化精神上的剛健行為、不屈不撓，是正面的、積極奮發的力量表現。宇宙雄渾勁健、運行不息，中華民族的先人從宇宙偉力中感悟永恒而又深邃的啟示，充分肯定和高揚人的尊嚴、自信和理性力量，在人與自然的和諧中獲得人的最大自由。在這和諧的壯美之中，沒有偏頗、極端、分裂與毀滅，更無恐怖和慘厲。同時，中華美學的“剛健”之美，既包含陽剛、壯美的精神追求，也包含剛柔相濟的宇宙哲學。陽剛之美和陰柔之美從不對立。《尚書》中就推重“剛而無慮，簡而無傲”；《易傳》認為“剛柔相摩，八卦相蕩”；姚鼐說“陰陽剛柔并行而不容偏廢”；劉熙載也說“書，陰陽剛柔不可偏陂”。“剛健”之中蘊含著韌性的追求，這是中華民族執兩用中、守中致和的思維方式決定的。在中華美學思想中，陽剛之美不僅雄偉還要有內在蘊藉，不能鋒芒畢露。現代畫家傅抱石、關山月合作的山水巨制《江山如此多嬌》，正是兩種美的完美結合。當然，在兩種美之中，陽剛美始終是主導方面，這是中華文化“剛健”之美的鮮明特征。（摘編自葉青《傳承“剛健”的自然之力與精神之美》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“剛健”作為中華美學精神的重要特征，構成中華美學精神乃至中華人文精神的鮮明底色。B.“風骨”“雄渾”“陽剛”“空靈淡遠”等美學風格都與“剛健”的美學精神一脈相承。C.宋代嚴羽倡導“興趣”與“妙悟”說，也非常贊賞盛唐詩歌所表現出來的剛健品格。D.姚鼐對剛健美學進行了豐富的闡述，“陽剛”由此成為剛健美學新表達，進入文論話語中。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.劉勰以“風骨”設喻詩文，“風”為立意，“骨”為實體，佳作應“風清骨俊”，《文心雕龍》就踐行了這種美學風格。B.司空圖結合詩歌創作對“剛健”美學進行了細致全面的分類表達，其《二十四詩品》深刻影響了中華傳統美學的發展進程。C.中華美學的“剛健”精神與西方美學的“崇高”范疇并不相同，其獨特的文化內涵和鮮明的美學價值更勝一籌。D.山水巨制《江山如此多嬌》，是陽剛和陰柔美的完美結合，其中陽剛美則是主體，呈現出“剛健”之美的鮮明特征。3.下列詩文名句中，最不符合文中“剛健”之美的一項是（）A.日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也——姚鼎《登泰山記》B.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城——李白《夢游天姥吟留別》C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》D.葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉——周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》4.下列關于本文論證的分析不恰當的一項是（）A.文章以張岱年先生關于“剛健有為”的論斷開篇，引出全文的論述中心，增加了論證的分量。B.文章②—④段論述“剛健”美學思想的豐富拓展，從劉勰到姚鼎逐一展開，言之有序。C.文章在第④段和第⑦段兩次引用姚鼐的言論，論證“陽剛之美和陰柔之美從不對立”的美學原則。D.文章綜合運用引用、對比、舉例等多種論證方法，材料豐富，對比鮮明，論證充分。5.西方美學的“崇高”與中華美學的“剛健”有哪些不同？請結合材料簡要概括。【答案】1.B2.D3.D4.C5.①二者產生的緣由不同。西方美學的“崇高”指向關于偉大、壯麗、驚人甚至恐懼的心理狀態，是與美相對立的、外在的觀念。中華美學的“剛健”之美，源自民族文化精神上的剛健有為、不屈不撓。是正面的、積極奮發的力量表現。②二者的內容不同。西方美學的“崇高”是以恐怖和驚懼為內容。中華美學的“剛健”之美的主要內容為陽剛、壯美的精神追求和剛柔相濟的宇宙哲學。③二者和美的關系不同。西方美學的“崇高”觀念和是美相對立的。中華美學的“剛健”之美和陰柔之美從不對立。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“‘空雄渾靈淡遠’……與‘剛健’的美學精神一脈相承”錯誤。由原文“以‘剛健’為中心生成‘風骨’‘雄渾’等內涵豐富的傳統文論思想，深刻影響著傳統文藝各個門類的美學選擇和審美風格”“盡管宋元以降空靈淡遠成為文人的審美風尚，司空圖所標舉的雄渾、悲慨、豪放、勁健品格，仍然深刻地影響著中國詩學的美學追求”可知，“空靈淡遠”與“剛健”的美學精神不同。故選B。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“《文心雕龍》就踐行了這種美學風格”錯誤。由原文“《文心雕龍》以‘風骨’設喻詩文，則‘風’為詩文之命意，‘骨’以文辭呈現作品的形象實體。劉勰認為真正的好詩文應是‘風清骨俊’，標舉和倡導明朗洗練、爽直而又勁健有力的美學風格”可知，劉勰以“風骨”設喻詩文，并標舉和倡導明朗洗練、爽直而又勁健有力的美學風格，但并沒有說《文心雕龍》踐行了這種美學風格，屬于無中生有、偷換概念。B.“《二十四詩品》深刻影響了中華傳統美學的發展進程”錯誤。由原文“《二十四詩品》所闡釋的‘剛健’美學的風格特征，是對‘剛健’美學豐富形態的系統概括與歸納。深深影響中華傳統美學的發展進程”可知，深刻影響了中華傳統美學的發展進程的是“《二十四詩品》所闡釋的‘剛健’美學的風格特征”，而不是“《二十四詩品》”，屬于偷換概念。C.“其獨特的文化內涵和鮮明的美學價值更勝一籌”錯誤。文章第七自然段闡述了中華美學的“剛健”之美的內涵和美學價值，但是并沒有和西方美學“崇高”進行比較，誰更勝一籌，屬于無中生有。故選D。【3題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。A.姚鼐的句子描寫了描寫了太陽正出來，顏色赤紅，有紅光托著。作者沒有寫紅云幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的生氣和力量。體現“剛健”之美B.李白的詩句寫天姥比五岳還更挺拔，聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。體現“剛健”之美C.蘇軾的詞句描寫了嚇人的大浪頭，拍打著江岸，激起的浪花像無數堆耀眼的白雪，景像積極雄偉。體現“剛健”之美D.周邦彥的這句詞寫到初升的太陽曬干了荷葉上昨夜的雨滴，水面上的荷花清潤圓正，微風吹過，荷葉一團團地舞動起來。營造出一種自然清麗之美。不能體現“剛健”之美。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“論證‘陽剛之美和陰柔之美從不對立’的美學原則”錯誤。文章第四自然段引用姚鼐的言論，是為了論證剛健美學思想在明清時期受到文論家的重視，并進行更為豐富的闡發和描述。故選C。【5題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“西方美學的‘崇高’觀念，產生于抵抗浩大外力之時人的內在感受，蘊含著感性與理性的不和諧。西方近代美學家們認為，‘崇高’指向關于偉大、壯麗、驚人甚至恐懼的心理狀態”可知，西方美學的“崇高”指向關于偉大、壯麗、驚人甚至恐懼的心理狀態，是與美相對立的、外在的觀念。由原文“中華美學的‘剛健’之美，源自民族文化精神上的剛健有為、不屈不撓，是正面的、積極奮發的力量表現”可知，中華美學的“剛健”之美，源自民族文化精神上的剛健有為、不屈不撓。所以，二者產生的緣由不同。由原文“恐怖和驚懼是崇高感的心理內容”可知，西方美學的“崇高”是以恐怖和驚懼為內容。由原文“中華美學的‘剛健’之美，既包含著陽剛、壯美的精神追求，也包含著剛柔相濟的宇宙哲學”可知，中華美學的“剛健”之美的主要內容為陽剛、壯美的精神追求和剛柔相濟的宇宙哲學。所以，二者的內容不同。由原文“是與美相對立的、外在的觀念”可知，西方美學的“崇高”觀念和是美相對立的。由原文“陽剛之美和陰柔之美從不對立”可知，中華美學的“剛健”之美和陰柔之美從不對立。所以，二者和美的關系不同。閱讀下面的文字，完成小題。走過村莊胡啟涌①風把我與一地的落葉吹向村莊，步履窸窣，葉子窸窣。②河流緊貼著村莊，嫻靜的河水湛藍如練。風拂過時，河中清波粼粼，兩岸也隨著波紋蕩漾開去。幾棵有些年數的柳樹，癡守著河岸，風急柳亂，河風任意侍弄著柳樹的長發，河面也變得影影綽綽起來。③這個隱在山間的小村莊，現在只剩下一片寧靜了，人們離開了這里，集體遷到了遠處更為便利的小鎮。我無數次走過這里，欣賞過這里的草木人間，我在這里能快速地找到內心的故鄉。現在，河邊沒了挑水的人，沒了洗衣的人，沒了放牛的人……整條河流已交給了幾只黑水雉，黑水雉是一種文靜的水鳥，如一串草甸子浮在水面，時而將藏在翅膀下的頭抬起，看一下四周后又把頭埋下。它熟悉這條河流，只需要抬頭一瞥，就會讀懂河流的每一個細節。④整個村莊都是青瓦木房，石墻護院，推開虛掩的木門，屋里的煙火已遠去，抬手觸摸舊物件，潤潤的涼涼的，就像受潮的記憶，時時處于破殼發芽的狀態。只要隨意一摸，手印就會真實地印上去，指紋與木紋清晰地重疊著，一個完整的村莊頓時在心中溫暖起來。⑤瓦房一間挨著一間，沉默得像一群閑坐院邊的老人，坐姿各異，滿是滄桑。房頂上，道道瓦溝和排排瓦壟上的濕濕印跡告訴我，一場小雨剛剛來過。排排青瓦，是村莊一架鋪陳開去的大號鋼琴，風吹過，琴聲響起，輕時如低訴，急時似號鳴。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在風中時俯時仰，指揮著村莊的露天音樂盛會。⑥瓦檐下的木房已無人居住，一碼一碼的柴火堆在房前房后。曾經奔忙在田間的鐵鏵光亮不再，在歲月的銷蝕中斑駁暗沉。掛在木梁上的一把鋤頭，緊緊貼著墻壁，與脫了齒的犁耙、斷了柄的釘耙，在時光中保持著一致的靜謐。一個完整的背篼擱在屋角，還配有一對精致的棕絲背帶，里面裝著一些包谷殼，算是對屋里殘缺舊物的一個補充。門外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意蒼蒼。在曾經的時光里，這座瓦房主人的每一餐飯，每一次漿洗，都從這口水缸開始演繹。還有隨處可見的石豬槽，沒入瓦礫中的石磨盤，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陸續冒出地面，幾陣春雨后，瘋長的綠意就會再次把它們覆蓋，會將這些故園中的舊物件，精心做成一個又一個的綠色包裹，存放在村莊這里，耐心地等待取件人的到來。⑦一堵半人高的老墻，像村莊的一道濃眉，由臉盆大小的礫石擺砌而成，大約是村民們從村外河里拾來，光滑的表面有水流的痕跡，也有村民的體溫。石縫中生長著墜盆蓮和金邊吊蘭，綴有水珠，透明喜人。滿墻纏繞的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草書法作品中的幾道焦墨，恣意地交織在墻上。幾個南瓜無人摘回，如幾滴碩大的墨點滴落在墻頭。南瓜上有幾個小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鳥兒啄去，只剩下一個個空殼，寫意地懸掛在墻頭。一群麻雀在墻頭翻飛，蹦上跳下，嘰喳不休。一只流浪貓突然出現，麻雀“噗”的一聲飛向瓦房。瓦房是鳥兒最安全的家，麻雀總能在檐下的檁條間找到舒愜住處。它們與燕子為鄰，同在屋檐下，燕子的舊日泥巢還空著，一個挨一個地“掛”在檐下。等到草綠花開的日子，燕子歸來，它們就會同守屋檐下，共話杏花春雨。⑧我披著輕寒，一個人走過村莊。這里的瓦房依山而建，一條青石滿鋪的路，順著山勢隨彎就彎地穿過村莊。其實村莊不大，就十幾戶人家，人們離開后也很少回來了，把帶不走的瓦房和過去留在了這里，交給了四季的風雨管理。時間愈久這里就愈安靜，適合一個人孤獨地走過。⑨還好，河流不會離開這里，始終以母性的溫情擁抱著村莊。我與瓦房、石板，還有那些靜躺在光陰里的舊物件，一起依偎在河流的臂彎里，用最暖心的語言慰藉彼此，想起沈從文那一句：我就這樣一邊看水一邊想你。（選自《光明日報》，2022年11月2日，有刪改）6.下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是（）A.首段把風、落葉和“我”連在一起，暗示了“我”走向村莊時的孤獨，也寫出了村莊的冷寂與落寞。B.一個蕭瑟的村莊是“我”內心的故鄉，“我”愿與它“一起依偎”，表現了“我”對村莊的喜愛與眷戀。C.村莊失去了往日的煙火氣，顯得潮濕、破敗、荒涼，沒有一點生氣，作者借此表達了對古村落遺失的擔憂。D.“精心做成一個又一個的綠色包裹”，“耐心地等待取件人的到來”，想象春天青草繁茂，描寫溫暖而又富有詩意。7.下列對文章內容和藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.第二段的景物描寫動靜結合，河流和柳樹在嫻靜中不失靈動與秀美，為下文寫古村落的寧靜美好做鋪墊。B.寫黑水雉能“讀懂”河流，以擬人的手法描寫水鳥與河流的和諧相處，表現了村人離開是對自然最好的保護。C.把“排排青瓦”比作“大號鋼琴”，想象“風”是彈琴的高手，“蒿草”是音樂指揮，這些描寫給人新奇脫俗之感。D.“露天音樂盛會”“幾道焦墨”“杏花春雨”等描寫，顯得高雅，以藝術欣賞的眼光來寫村莊，有著獨特的審美視角。8.作者為什么會產生“時間愈久這里就愈安靜，適合一個人孤獨地走過”的感受？請結合文本，簡要分析。9.文章以沈從文話結尾有何作用？請簡要分析。【答案】6.C7.B8.①人們走后很少回來，村莊空了，沒有了人跡的村莊顯得寥落孤寂，即越發的安靜，只剩下自然的聲音。②人跡寥落的村莊成為作者心靈寄托所在，是作者情感的故鄉，在這里作者享受孤獨帶給自己的平靜和怡然的心情。9.①營造意境，有畫面感，給人豐富的聯想，增強了文學意味。②使感情更加強烈，突出了對村莊的眷戀與喜愛之情，增加了文章的感染力。③給人啟迪，引人深思。“水”代表自然，“你”代表村莊，“一邊看水一邊想你”代表親近自然，獨享寧靜的生活，看似簡單的生活樣態，或許是現代人的一種奢求。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“沒有一點生氣”錯，對河流、柳樹、黑水雉、排排青瓦、瘋長的綠意、貓、麻雀、燕子等的描寫，體現出村莊的生機勃發。“對古村落遺失的擔憂”錯，作者僅陳述事實，沒有抒發擔憂的情緒。故選C。【7題詳解】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。B.“表現了村人離開是對自然最好的保護”錯，寫黑水雉能“讀懂”河流，以擬人的手法寫人們離開后，村莊的環境變得自然恬淡，這樣的環境不是人為保護的，且村人離開也不是為了保護環境。故選B。【8題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。①由原文“村莊不大，就十幾戶人家，人們離開后也很少回來了，把帶不走的瓦房和過去留在了這里，交給了四季的風雨管理”可知，“時間愈久這里就愈安靜”指人們離開了這里這個隱在山間的小村莊，集體遷到了遠處更為便利的小鎮，現在只剩下一片寧靜了，人們走后很少回來，村莊空了，沒有了人跡的村莊顯得寥落孤寂，即越發的安靜，只剩下自然的聲音。②結合“我無數次走過這里，欣賞過這里的草木人間，我在這里能快速地找到內心的故鄉”“只要隨意一摸，手印就會真實地印上去，指紋與木紋清晰地重疊著，一個完整的村莊頓時在心中溫暖起來”“我與瓦房、石板，還有那些靜躺在光陰里的舊物件，一起依偎在河流的臂彎里，用最暖心的語言慰藉彼此”可知，“適合一個人孤獨地走過”指如今作者來到村莊，看到現在的村莊因村民的集體搬遷而變得落寞。作者由此想到過往的熱鬧生活，表達了對村莊的喜愛、依戀，對內心故鄉的找尋，對城市化進程下農村舊時生活的懷念與守望。人跡寥落的村莊成為作者心靈寄托所在，是作者情感的故鄉，在這里作者享受孤獨帶給自己的平靜和怡然的心情。【9題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。①句子在文章結尾，引用沈從文的《月下》中頗有文學意味的句子“我就這樣一邊看水一邊想你”，營造了意境，有畫面感，給人豐富的聯想，能夠增加文章的文化底蘊，更加深化文章主旨。②沈從文這句話詩意地表達了無時無刻不在的思念與熱愛。本文則表達了作者對村莊的喜愛、依戀，對內心故鄉的找尋，對城市化進程下農村舊時生活的懷念與守望。作者引用沈從文的話，收束全文，使感情更加強烈，有助于突出主旨表達對村莊的眷戀與喜愛之情，又增添了文學性。③引用沈從文的話，增添文學色彩，深化主旨，啟人深思。作者走過村莊，看到的是人們往昔生活的印跡，感受到的是人去村空的寂寞。如此一個美麗的村莊卻沒有一個人，看到如往昔一樣靜靜流淌的河流，表達了作者對過去田園牧歌式的村莊生活的懷念，引發人們對當下城鎮化進程中偏遠山村何去何從的思索。“水”代表自然，“你”代表村莊，“一邊看水一邊想你”代表親近自然，獨享寧靜的生活，看似簡單的生活樣態，或許是現代人的一種奢求。二．古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢主自秭歸將進擊吳，治中從事黃權諫曰：·“臣請為先驅以當寇，陛下宜為后鎮。”漢主不從，自率諸將，自江南緣山截嶺，軍于夷道猇亭。吳將皆欲迎擊之。陸遜曰：“備舉軍東下，銳氣始盛；且乘高守險，難可卒攻。今但且獎厲將士，廣施方略，以觀其變。若此間是平原曠野，當恐有顛沛交逐之憂；今緣山行軍勢不得展自當罷于木石之間徐制其敝耳。”漢人自巫峽建平連營至夷陵界，立數十屯，自正月與吳相拒，至六月不決。漢主遣吳班將數千人于平地立營，吳將帥皆欲擊之，陸遜曰：“此必有譎，且觀之。”漢主知其計不行，乃引伏兵八千從谷中出。遜曰：“所以不聽諸君擊班者，揣之必有巧故也。”遜上疏于吳王曰：“夷陵要害，國之關限①。失之，非徒損一郡之地，荊州可憂，今日爭之，當令必諧。伏愿至尊高枕，不以為念也。”閏月，遜將進攻漢軍，諸將并曰：“攻備當在初，今乃令入五六百里，相守經七八月，其諸要害皆已固守，擊之必無利矣。”遜曰：“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計不復生。掎角此寇，正在今日。”乃救各持一把茅，以火攻，拔之。初，帝聞漢兵樹柵連營七百馀里，謂群臣曰：“備不曉兵，豈有七百里營可以拒敵者乎！‘苞②原③隰險阻而為軍者為敵所禽’，此兵忌也。”后七日，吳破漢書到。（節選自《資治通鑒·魏紀一》）材料二：故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。……凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。丘陵提防，必處其陽，而右背之。此兵之利，地之助也。（節選自《孫子兵法》）【注】①國之關限：自三峽下夷陵，連山疊嶂，江行其中，迴旋湍激。夷陵正當峽口，被視作“國之關限”。②苞：草木叢生，茂盛。③原：廣而平的土地。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今緣山A行軍B勢C不得展D自當E罷于F木石之間G徐制H其敝耳。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“所以不聽諸君擊班者”中的“所以”與“所以傳道受業解惑也”中的“所以”意思不一致。B.“疏”，指分條陳述，也指上給皇帝的奏章，“上疏于吳王”與《諫太宗十思疏》中的“疏”為后者。C.“失之，非徒損一郡之地”中的“徒”，和成語“徒費口舌”中的“徒”意思與用法是一致的。D.“養生”文中指“水草豐盛，糧食充足，能使人馬得以休養生息”，在現代漢語中指保養身體。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.漢主劉備將要攻打吳國時，黃權請求作為先鋒，抵擋敵人，建議主公在后方坐鎮，劉備沒有同意。B.起初，吳將都想迎戰漢軍，陸遜認為劉備軍隊銳氣十足，目前不是進攻的時機，主張先觀望。C.陸遜認為夷陵是要害之地，是吳國的要塞，失掉了它，荊州也會危險，夷陵之戰必須成功。D.閏月，吳國將領們都認為可以攻打漢軍，陸遜也認為漢軍疲困、思想沮喪，進攻就在今日。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）漢主不從，自率諸將，自江南緣山截嶺，軍于夷道猇亭。（2）備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。14.請結合材料二，簡要分析陸遜作戰取得勝利的原因。【答案】10BDG11.C12.D13.（1）漢主沒有聽從，親自統帥眾多將領，從長江南岸攀爬高山越過山嶺，在夷道猇亭駐扎。（2）劉備是狡猾的敵人，經歷的事情很多，他的軍隊剛集結的時候，思慮精密專一，不可冒犯。14.①陸遜知曉作戰時機。漢軍剛集結時，陸遜避其鋒芒；當其疲憊時，陸遜果斷進攻。②陸遜堅持自己的作戰主張，而君主沒有干涉，他得以充分施展自己的軍事才能。③陸遜了解地形，善用地利。在劉備乘高守險時，不出兵攻打；而當敵人在草木叢生、崎嶇山道處安營時，采用火攻制勝。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：現在劉備是沿著山勢行軍，勢必不能施展，自然在樹木巖石間受困，慢慢地利用他們的弱點制服他們就好了。“緣山行軍”中“緣山”作狀語，修飾“行軍”，故在B處斷開。“勢不得展”中“勢”作狀語，修飾“不得展”，故在D處斷開。“自當罷于木石之間”是狀語后置句，“于木石之間”作狀語，故在G處斷開。故選BDG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.所以：……的原因。/所以：用來……的。句意：不聽各位攻打吳班之言的原因。/老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。B.正確。C.徒：只，僅僅。/徒：白白地，徒然。句意：不只是損失一郡之地。/白白耗費口舌，解決不了問題。D.正確。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“吳國將領們都認為可以攻打漢軍”錯誤。根據原文“攻備當在初，今乃令入五六百里，相守經七八月，其諸要害皆已固守，擊之必無利矣”，可知吳國將領們認為攻他一定不會取勝，并不贊同此時攻打蜀軍。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“緣”，攀爬；“軍”，駐扎；“軍于夷道猇亭”，狀語后置，正常語序為“于夷道猇亭軍”。（2）“虜”，敵人，敵寇；“嘗”，經歷；“干”，冒犯、進犯或攻打。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中觀點的能力。根據題干可知，要圍繞材料二的相關內容，具體分析材料一中陸遜作戰取勝的原因。從“知可以戰與不可以戰者勝”的角度分析，根據原文“備舉軍東下，銳氣始盛……今緣山行軍，勢不得展，自當罷于木石之間，徐制其敝耳”“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計不復生。掎角此寇，正在今日”，可知陸遜認為漢軍剛集結時，避其鋒芒；漢軍疲困、思想沮喪，進攻就在今日。說明他作戰取勝的原因之一是知曉作戰時機。從“將能而君不御者勝”的角度分析，根據原文“遜上疏于吳王曰：‘夷陵要害，國之關限。失之，非徒損一郡之地，荊州可憂，今日爭之，當令必諧。伏愿至尊高枕，不以為念也。’”，可知陸遜堅持自己的作戰主張，而君主沒有干涉，他得以充分施展自己的軍事才能。從“此兵之利，地之助也”的角度分析，根據原文“且乘高守險，難可卒攻”，可知陸遜認為在劉備乘高守險時，不宜出兵攻打；根據原文“‘苞原隰險阻而為軍者為敵所禽’，此兵忌也。”后七日，吳破漢書到”，可知陸遜當敵人在草木叢生、崎嶇山道處安營時，采用火攻制勝。陸遜因為了解地形，善用地利而取得了勝利。參考譯文：材料一：漢主自秭歸將要進攻吳國，治中從事黃權規勸說：“我請求作為先鋒抵擋敵人，陛下應當在后面坐鎮。”漢主沒有聽從，親自統帥眾多將領，從長江南岸攀爬高山越過山嶺，在夷道猇亭駐扎。吳將都想迎戰漢軍。陸遜說：“劉備發動軍隊東下，士氣正盛；況且憑借高地固守險要的地方，不容易很快攻破。現在只需暫且勉勵將士，多用策略，以觀對方的變化。如果這里是平原曠野，就可能有生死搏斗之憂；現在劉備是沿著山勢行軍，勢必不能施展，自然在樹木巖石間受困，慢慢地利用他們的弱點制服他們就好了。”漢軍從巫峽建平到夷陵接連扎營，一路上設了幾十個大營，自正月與吳軍相持，到了六月，未決勝負。漢主派遣吳班帶幾千人在平地立營，吳軍將帥都想攻打他，陸遜說：“此中一定有詭計，暫且觀察他。”漢主知道他這個計策不行，便帶領八千伏兵從山谷中撤出。陸遜說：“不聽各位攻打吳班之言的原因，是揣測他必有巧計。”陸遜向吳王孫權上疏說：“夷陵是要害的地方，是我國的要塞。失了它，不只是損失一郡之地，荊州也要讓人擔憂了，今天爭奪它，必須成功。希望您高枕無憂，不必把這件事情放在心上。”閏六月，陸遜將要進攻漢軍，眾多將領一起說：“攻打劉備應當在他立足未穩的時候，現在讓他深入我境五六百里，相持經過了七八個月，他的一些要害據點都已加強了防守，攻他一定不會取勝。”陸遜說：“劉備是狡猾的敵人，經歷的事情很多，他的軍隊剛集結的時候，思慮精密專一，不可冒犯。現在駐扎已久，不能從我軍獲利，士兵疲困思想沮喪，再想不出什么好計。分兵夾擊敵人，正在今天。”便命士兵每人帶一把茅草，用火進攻，攻下了敵營。起初，魏文帝聽說漢軍樹立木柵扎營，相連七百余里，便對群臣說：“劉備不懂軍事，哪有連營七百里可以和敵人對峙的呢！‘在雜草叢生、地勢平坦、潮濕低洼、艱險阻塞等處安營的軍隊，一定會被敵人打敗’，這是兵家所當避忌的。”七天過后，吳軍攻破漢軍的消息就送來了。材料二：因此，能預見到勝利的有五種情況：懂得什么條件下可以打或者不可以打的，能夠勝利；懂得運用大兵團作戰，也懂得用少數奇兵作戰的，能夠勝利；官兵上下一心，同仇敵愾的，能夠勝利；以有準備之師攻打無準備之敵的，能夠勝利；將帥有指揮才能，而國君不加干預的，能夠勝利。這五條，是預見勝利的方法。……凡是駐軍，會選擇干燥的高地，厭惡潮濕的低洼地，重視向陽的地方，避免背陰處，在水草豐茂、便于放牧且地勢高的地方宿營，這樣軍中就沒有各種疾病，這可以說是必勝的保證了。對于丘陵堤防地域，應占據它向陽的一面，要背靠著它。這種情況下用兵獲利，是得自地理條件的輔助。閱讀下面這首明詩，完成下面小題。村舍耕夫于謙倚門皓首老耕夫，辛苦年年嘆未蘇。樁木運來番柘盡，民丁抽后子孫無。典余田宅因供役，賣絕雞豚為了逋。安得歲豐輸賦蚤，免教俗吏橫催租。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句用白描手法寫白發老耕夫倚門而立，暗含他盼望兒孫歸來卻多次失望的悲苦。B.頷聯交代老耕夫的兒孫因被抽民丁而不能回的原因，照應了首句“倚門”二字。C.尾聯寫老耕夫期盼豐年到來，早早補交拖欠的賦稅，這樣以后就能免交稅租了。D.詩歌語言質樸，寫盡當時底層勞動人民的痛苦處境，表達了對黑暗現實的控訴。16.詩人筆下的老耕夫“辛苦年年”，讓人無限同情。請結合詩句分析“辛苦”體現在哪些方面。【答案】15.C16.①年老孤苦：老耕夫已頭發花白，年老力衰，卻因兒孫不在還需勞作；

②生活悲苦：桑樹和柘樹被征盡，為了交租典賣田地房宅，甚至連雞和小豬都賣掉了；

③俗吏橫暴：面對官吏橫暴催租，老耕夫無力反抗，只能無奈地寄希望于好年景。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“這樣以后就能免交稅租了”錯誤，尾聯意思是：他希望在未來的歲月中能夠有一個豐收的年景，從而免于承擔沉重的賦稅負擔，不再受到官僚的催租。因此應是免得官吏強橫催租。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。①首聯描寫一個皓首蒼顏的老耕者，倚門而立，他辛勤勞作了一生，但還是沒能得到豐收，盼望兒孫歸來卻多次失望。老耕夫已頭發花白，年老力衰，卻因兒孫不在還需勞作，體現他年老孤苦；②頷聯和頸聯寫他運來的桑樹和柘樹被征盡，為了交租典賣田地房宅，甚至連雞和小豬都賣掉了，沒有了可以利用的資源。他的子孫也因被抽民丁而不能回，無法為他延續他的事業，體現他生活悲苦；③尾聯寫他希望在未來的歲月中能夠有一個豐收的年景，從而免于承擔沉重的賦稅負擔，不再受到官僚的催租。面對官吏橫暴催租，老耕夫無力反抗，只能無奈地寄希望于好年景，體現俗吏橫暴。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中表明自己當仁不讓，勇于擔當楚國政治引路人的詩句是“________，________”。（2）李白《蜀道難》中，詩人想象自己在星星中間穿行，心驚膽寒，徒然長嘆的詩句是“________，________”。（3）杜甫《蜀相》中將詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情和自身壯志難酬的苦痛熔鑄在一起的千古名句是“________，________”。【答案】①.乘騏驥以馳騁兮②.來吾道夫先路③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.出師未捷身先死⑥.長使英雄淚滿襟【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字形：騏驥、馳騁、兮、捫、參、歷井、脅、膺、長、襟。三．語言文字應用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我一向固執地認為，是秀麗神奇的中國山水畫哺育了唐詩、【甲】宋詞空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震古爍今的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國的山水自然，又是擁裹著風花雪月，夾纏著離愁別緒，浸漬著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗。在平平仄仄的詩賦歌詠中，醉人身心；【乙】在追求形意神韻的丹青繪畫中，張揚魅力。涉及山水的詩文和繪畫是我特別酷愛的，總喜歡“細雨騎驢入劍門”的那種情調和意境。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是唐宋的遺風余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘月下的寒山寺鐘聲，于千年后再度敲亂一個游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨眉，看看曾經照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月，今宵是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長河盡頭渾圓的落日里，傾聽那些長眠不醒的遠古將士們的鼾聲……【丙】南國山水的溫婉與柔媚，北疆山水的秀雅與奇異，西城山水的蒼涼與神秘，巴蜀山水的秀美與清寒，莫不令人心曠神怡。“未老莫還鄉，還鄉須斷腸，【丁】”還有什么能令人如此刻骨銘心的呢？一座好山或一川好水，就是一本好書。暢游好山好水，猶如欣賞一部傳世名著。18.文中【甲】【乙】【丙】【丁】四處的標點符號，使用不恰當的一項是（）A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.涉及山水的詩文和繪畫是我特別喜愛的，總喜歡“細雨騎驢入劍門”的那種情調和意境。B.我對涉及山水的詩文和繪畫特別酷愛，“細雨騎驢入劍門”的那種情調和意境是我喜歡的。C.我對涉及山水詩文和繪畫特別喜愛，總喜歡“細雨騎驢入劍門”的那種情調和意境。D.我特別酷愛涉及山水的詩文和繪畫，“細雨騎驢入劍門”的那種情調和意境是我喜歡的。20.下列句子運用的修辭手法與畫波浪線句子一致的一項是（）A.祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。B.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。C.她想到同學們驚羨的目光，那些目光好像就在隧道里閃爍。D.北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。【答案】18.D19.C20.B【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。D.“未老莫還鄉，還鄉須斷腸，【丁】”逗號應放在后引號的外面，或將逗號改為句號。引文不完整或者將引文作為自己話語的一部分，緊跟的點號應放在后引號的外面。故選D。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有二：第一，成分贅余，“酷愛”意思為“非常熱愛”，“特別酷愛”語義重復，去掉“特別”；第二，前后主語不一致，主語為“我”，前后分句應保持一致，應為“我對涉及山水的詩文和繪畫特別喜愛”。全部改對的只有C項。故選C。【20題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。畫波浪線句子運用了比喻，本體是“好山”“好水”，喻體是“好書”。A.擬人，賦予“野草荒藤”以人的情感“自在坦蕩”。B.比喻，本體“愁”，喻體是“一江春水”。C.比擬。把“驚羨的目光”賦予燈光等“閃爍”的特點，屬于擬物。D.對比、排比。把北方的秋雨與南方的秋雨作對比；“下得奇，下得有味，下得更像樣”運用排比句式。故選B。閱讀下面的文字，完成下列小題。人體的免疫系統由數百種細胞和信號分子組成，由大約8000個基因控制，錯綜復雜得令人難以置信，是我們身上僅次于大腦的第二復雜系統。隨著年齡的增長，①。這正是感染新冠病毒之后，老人的死亡率更高的主要原因。為什么會發生免疫衰老？這與一個事實有關：②，一些免疫細胞開始出現不良反應。問題最嚴重的是一類稱為“中性粒細胞”的免疫細胞。這是最常見的一類白細胞。它們構成了先天免疫系統的一部分，是人體抵御感染的第一道防線。中性粒細胞不知疲倦地在血流中巡邏，尋找有害的病原體。當它們發現入侵者，③：將病原體吞下；向病原體噴灑致命的化學物質；或者自殺性地把自己拋出，像網一樣把敵人纏住，使其動彈不得，直至死去。隨著年齡的增長，年長的中性粒細胞雖然仍能發現入侵者，但在追捕時，卻像喝醉酒的士兵一樣橫沖直撞，胡亂開火。導致的后果是：一方面，降低了防御的速度和效率，使入侵者有更多的時間站穩腳跟；另一方面，胡亂開火造成的誤傷引發了蔓延全身的慢性炎癥。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.文中畫波浪線處使用了哪些修辭手法？請簡要分析其表達效果。【答案】21.①免疫系統也逐漸衰老②隨著年齡的增長③就用以下三種辦法將其清除22.比喻，擬人，把中性粒細胞比作“網”，將中性粒細胞抵御病原體的過程擬作與敵人廝殺并同歸于盡，生動形象地說明了免疫系統的中性粒細胞是如何守住人體抵御感染的第一道防線的。【解析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。第一空，根據后句“這正是感染新冠病毒之后，老人的死亡率更高的主要原因”“為什么會發生免疫衰老？”等信息，可知此處是說隨著年齡的增長，免疫力下降，故補寫內容為“免疫系統也逐漸衰老”。第二空，根據前句“為什么會發生免疫衰老”可知，此處是解釋免疫衰老的原因；再根據后句“一些免疫細胞開始出現不良反應”，可知此處是說伴隨著年齡的增長，免疫細胞出現不良反應，所以補寫內容為“隨著年齡的增長”。第三空，由后句中“將病原體吞下；向病原體噴灑致命的化學物質；或者自殺性地把自己拋出，像網一樣把敵人纏住，使其動彈不得，直至死去”可知補寫內容與前句是總分關系，內容上是說免疫細胞清除有害的病原體的三種辦法，可以補寫內容為“就用以下三種辦法將其清除”。【22題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。“或者自殺性地把自己拋出，像網一樣把敵人纏住”中“網”是喻體，“中性粒細胞”是本體，把中性粒細胞比作“網”，運用比喻修辭手法。“把自己拋出”“把敵人纏住，使其動彈不得，直至死去”運用擬人修辭手法，將中性粒細胞人格化，將中性粒細胞抵御病原體的過程擬作與敵人廝殺并同歸于盡，生動形象地說明了免疫系統的中性粒細胞是如何守住人體抵御感染的第一道防線的。四．作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。一百多年前，我們的祖輩在《新青年》中吶喊：“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類。”五十年前，我們的父輩在《青春萬歲》中高歌：“我們有力量，有燃燒的信念，我們渴望生活，從來不淡漠。”今天，我們這樣表達自己的心聲：“誰的青春不迷茫，