【初中歷史七年級上冊期末復(fù)習(xí)·人物專題】鞏固大一統(tǒng)的偉大帝王——漢武帝劉徹人物導(dǎo)入歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時也承認(rèn)杰出人物對于歷史發(fā)展的促進(jìn)作用。天津師范大學(xué)的張偉指出，所謂的杰出人物，是指那些能夠反映時代要求，代表先進(jìn)的階級、階層或者社會集團(tuán)的利益，對歷史發(fā)展起進(jìn)步作用的領(lǐng)袖人物、政治家，思想家，科學(xué)家及藝術(shù)家等等。杰出人物能夠在特定的歷史條件下，作為實(shí)現(xiàn)一定的歷史任務(wù)的核心，對于歷史發(fā)展具有重要貢獻(xiàn)。但同時，杰出人物也會受到歷史條件的制約，比如其所屬階級、所受教育，尤其是其所屬的特定時代背景。評價(jià)歷史人物，需要秉承客觀公正的態(tài)度，從正反兩面去評價(jià)，既不掩蓋其功績，也不忽視其錯誤。在中外歷史的不同時期，涌現(xiàn)出了許多推動人類社會發(fā)展的杰出人物，他們有的是縱橫捭闔的政治家，有的是高屋建瓴的思想家，有的是意志堅(jiān)定的革命家，有的是百科全書式的科學(xué)家。“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。”其中“漢武”指的是漢武帝劉徹，這是中國歷史響當(dāng)當(dāng)?shù)拿枺踔量梢哉f，有了他，才有了一個偉大的民族族稱。人物簡歷姓名劉徹性別男別稱漢武帝朝代西漢職業(yè)政治家謚號孝武皇帝生卒前156—前87廟號世宗在位前141—前87陵墓茂陵生平簡介（1）公元前156年，劉徹出生于長安，其父是漢景帝劉啟。公元前154年，七國之亂爆發(fā)。公元前141年，漢景帝逝世，劉徹繼位。公元前135年，竇太后逝世，漢武帝親政。（2）西漢初，諸侯王勢力強(qiáng)大，有的公開反抗朝廷。漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝還建立刺史制度，派刺史代表朝廷監(jiān)視各州，通過這些措施，中央對地方的控制大大加強(qiáng)。（3）西漢，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，諸子百家的學(xué)說在社會上很流行。為了加強(qiáng)對思想的控制，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學(xué)，以儒家的《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才。（4）為了加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；還在全國各地設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營、專賣；又在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。這些措施，使國家的財(cái)政狀況有了很大的改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（5）公元前138年，漢武帝派張騫第一次出使西域。公元前119年，漢武帝再次派張騫出使西域。張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁，形成了絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。（6）西漢強(qiáng)盛起來后，漢武帝改變漢初的和親政策，開始大舉反擊匈奴。公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病率軍出擊匈奴。匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。（7）公元前91年，發(fā)生巫蠱之禍。公元前87年，漢武帝去世，劉弗陵繼位，是為漢昭帝。主要成就漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期影視鏈接（1）紀(jì)錄片《中國通史》第22集“漢武帝”（2）胡玫導(dǎo)演歷史劇《漢武大帝》圖片展覽圖片解讀圖一中山靖王劉勝的金縷玉衣金縷玉衣是漢代皇帝和貴族死后穿的殮服。這件玉衣出土于中山靖王劉勝墓，共用近2500塊玉片，金絲重1100多克，其制作耗費(fèi)大量的人力和武力。該文物不僅反映了漢代手工技藝的發(fā)達(dá)，更反映了漢武帝以前西漢諸侯王勢力的強(qiáng)大。（現(xiàn)藏于現(xiàn)藏于河北博物院）圖二董仲舒董仲舒，是西漢著名的思想家。董仲舒整合了當(dāng)時的陰陽五行學(xué)說、天命論等各類思想哲論，統(tǒng)一為漢代的天人關(guān)系的研究，也借他在西漢政治體制內(nèi)的參與推動了讖緯之學(xué)的發(fā)展。西漢初期，諸侯王門下聚集許多賓客，常常批評皇帝的政策。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想立為正統(tǒng)思想。圖三五銖錢為加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。漢武帝元狩五年（前118年），五銖開鑄。它繼承了半兩的形制，即圓形方孔、內(nèi)外有郭（標(biāo)準(zhǔn)的五銖的外郭兩面皆有，內(nèi)郭僅有背面有）。漢朝制定五銖錢的尺寸和重量、金屬構(gòu)成的標(biāo)準(zhǔn)。五銖的得名源于其重量標(biāo)準(zhǔn)為五銖。圖四位于甘肅酒泉的霍去病雕像霍去病（前140年－前117年），河?xùn)|郡平陽縣（今山西臨汾）人，衛(wèi)子夫的姨甥，衛(wèi)青的外甥。公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴。霍去病封狼居胥山（今蒙古國肯特山）以祭天。匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。走近中考1.（2020?天津中考）下列人物中，把煮鹽、冶鐵經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵官營、專賣的是（D）A．漢高祖 B．漢文帝 C．漢景帝 D．漢武帝2.（2020?濟(jì)南中考）“從這一時代起，孔子便從諸子百家之中超升出來……而儒家哲學(xué)也就變成永恒不變的真理，誰要批判儒家哲學(xué)，誰就是名教的罪人，文化的叛逆。”文中的“這一時代”開始于（C）A．秦始皇 B．漢高祖 C．漢武帝 D．唐太宗3.（2020?隨州中考）從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上體現(xiàn)了（A）A．思想控制的加強(qiáng) B．法家學(xué)說的衰落C．儒家學(xué)說的流行 D．中央集權(quán)的削弱4.（2020?賀州中考）如圖為四川成都出土的漢代畫像磚《成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》，漢武帝把這樣的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)推向全國。據(jù)此可知，漢武帝時（D）A．推崇諸子百家學(xué)說 B．奉行“無為而治”政策C．加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的控制 D．重視儒學(xué)人才培養(yǎng)5.（2020?深圳中考）從現(xiàn)有史料來看，深圳市南頭古城一帶是漢武帝時期番禺鹽官的駐地。由此可印證漢武帝（B）A．實(shí)施“推恩令” B．實(shí)行鹽鐵專賣C．鑄造五銖錢 D．建立刺史制度6.（2020?德陽中考）西漢初，賈誼向文帝上《治安策》，“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”。后來，漢武帝“眾建諸侯而少其力”的主要措施是（A）A．行推恩令 B．設(shè)刺史 C．推察舉 D．行郡縣7.（2020?濱州中考）《鹽鐵論》一書中提到，漢武帝時實(shí)行幣制的徹底改革，集中貨幣發(fā)行權(quán)