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文檔簡介
一、多元思辨作文審題立意
審題是立意的前提,是對命題材料內涵的挖掘,對材料背后引導語的領會,對作文寫作
要求的理解;是審清命題材料的層次、關系、內涵、性質、情感、意圖、褒貶,審清引導語
對對象、情境、表現形式等層面的界定,審清寫作要求對主題、文體、標題、字數等方面的
規定。立意是審題的結果,是作文題目要求之下所要明確的看法和態度,是寫好作文的先決
條件。
(一)概念解讀:
思辨是一種對人和事物進行多角度思考的活動。人和事物是具有復雜性的、多樣性的、
又是具有可能性的,這就為我們實現思辨性的目標提供了客觀上的條件。高考作文的思辨性
材料往往是具有“爭議性”的,這里的“爭議性”就是指站在哪個角度看都有一定的道理,
”思辨在表達上往往是以相對、相反的形式出現,如新與舊,得與失,拙與巧等等。
審題時,找到題目或材料中的"關系",才能在表達上實現思辨,準確立意。
(二)高考真題分析
2020?新I卷:疫情中的距離與聯系。以疫情為背景,思考"距離“聯系”兩者間深層
關聯。
2020?全國I卷:在齊桓公、管仲和絕叔牙三人的對比分析中選擇感觸最深的一位來寫,
對比分析是多層關系主體的思考
2020年正式起步:2020年教育部命制的這兩道作文題目,掀起了高考思辨作文熱潮。
2021?新I卷:體育之強弱
2021?新II卷:逆鋒起筆,藏而不露:中鋒用筆,不偏不倚:停滯迂回,緩緩出頭。
2021?甲卷:可為與有為
2021?乙卷:修身、矯思、立義
2021,北京卷:生不逢時、安分隨時、生逢其時
2021,上海卷:時間沉淀與價值認可
2021?浙江卷:取與舍
2021年全面開花,4套為二元思辯,3套為三元思辯,材料引出的論題中有二元或三元
關系。二元和三元之間以存在著一定邏輯關系;且論題都有帶有強烈的思辨色彩。
2022?新I卷:本手、妙手、俗手
2022?新II卷:選擇、創造、未來
2022-甲卷:移用、化用、獨創
2022?乙卷:跨越、再跨越
2022?上海卷:發問與結論
2022年思辯變復雜,審題要求都提高一個層次,更側重對三元關系思辨的考查。隨著
話題內容在廣度上的拓展,多元解讀,思辨能力極為關鍵。
回顧三年新高考作文之路,會發現新高考作文思辯風向非常明顯,新高考作文命題二元
關系或三元關系,或明顯或隱秘的辯證思維能力的考查始終像一根紅線貫穿其間,而且審題
難度在加大。這也體現了國家對于培養學生思辨能力的高度重視。
(三)多元關系分類:
多元關系(即關鍵詞或主要寫作對象之間的關系)一般有:
1.依存關系。如:
2021年甲卷“可為與有為”,
,,學與問”——“不能問者,學必不能進,不能學者,必不能有疑”
“學與思”一一“學而不思則罔,思不學則殆”。
2.主次關系。如“射人先射馬,擒賊先擒王?!?/p>
3.取舍/選擇關系。如:
2022.02梅州市一檢“其實我們涉身處世,常面臨兩條路徑,一是抵抗力小的,一是抵
抗力大的”
4.因果關系。如
2022年II卷“選擇、創造、未來”
5.發展/遞進關系。如:
2022.03廣東省一?!逼渥魇家埠?,其將畢也必巨”
2022年全國新高考I卷“本手、妙手、俗手”
2022年甲卷“直接移用、借鑒化用、情境獨創”
2022年乙卷“跨越,再跨越”
2021高考全國乙卷:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的”
6.轉化關系。如:
2021年新I卷“體育之強弱”
7.對立統一關系。如:
2022.08金太陽聯考“堅冰型與清水型人格”
2022.10五華縣一檢“敬畏與無畏”
(四)思辨三個著力點:概念內涵+邏輯關系+化虛為實
1.了解思辯話題各方概念的內涵,這是思辯的準入點;
2.在弄清概念內涵后,還要闡述多概念之間的邏輯關系,體現出作文的思辨色彩;
3.在闡述過程中要結合社會現實生活,將道理說透徹,體現出自己的思考與感悟(啟示)。
例:(深圳市2023一模)閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動,已被列為2024年巴黎奧運會的正式
比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔,需要具備以下條件:海浪夠高夠大,且在沖浪者可駕馭的
范圍內;沖浪板尺寸合適,能被沖浪者靈活操控;沖浪者有足夠的勇氣,也有良好的身體素
質。
當今世界正經歷百年未有之大變局,我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期。在
時代的浪潮中,我們應該如何做好一名沖浪者?請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思
考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個
人信息;不少于800字。
著力點一:精準理解概念內涵
【關鍵能力】
考生審題時首先要抓住材料,結合材料語境理解話題內涵,然后跳出材料本身,發揮想
象,延伸到其比喻義、象征義,聯系社會和人生,參悟出其中所包含的處世哲理。
在兩層或多層關系的辨證分析中,對概念內涵的理解是進行思辨的基礎;找不到不同概
念的本質區別,思辨就沒有針對性,更沒有深刻性可言。
可以這樣說,材料是引子,任務為本真;材料是現象(自然、文化),任務是寓意(社
會、人生);材料是形,任務是神;材料是“移過來”,任務是“說開去”。
(1)讀材料
考生讀完材料第一時間應該思考的是“沖浪”這一現象的本身具有什么內涵,材料中的
關鍵句如下:
(1)海浪夠高夠大,且在沖浪者可駕馭的范圍內;(要素一:海浪高且大,且可控。)
(2)沖浪板尺寸合適,能被沖浪者靈活操控;(要素二:沖浪板尺寸合適,能靈活操
控。)
(3)沖浪者有足夠的勇氣,也有良好的身體素質。(要素三:沖浪者有足夠的勇氣,
良好的身體素質。)
(2)明任務
材料是作文話題的引子,是命題人為提出寫作任務與要求而服務的。作文寫什么?怎么
寫?過完材料第一關后,接下來就要細讀作文任務要求。應試作文,特別是材料作文,“材
料+任務”,兩步一步也不能少。
本次作文,在給出作文材料后有以下提示語:
當今世界正經歷百年未有之大變局,我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期。在
時代的浪潮中,我們應該如何做好一名沖浪者?
第一句交待時代大背景,第二句給出寫作任務,回答新時代我們如何做好一名沖浪者的
問題。
第一句:當今世界正經歷百年未有之大變局,我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵
時期。
解讀:交代時代背景。有什么特點?“百年未有之大變局”“實現中華民族偉大復興的
關鍵時期”。
第二句:在時代的浪潮中,我們應該如何做好一名沖浪者?
解讀:給出寫作任務。這句話給我們哪些信息?①運用了什么修辭手法?比喻。在時代
的浪潮。時代一一浪潮一一海浪。對應沖浪三要素中的“海浪”,其本義之外的比喻義也就
出來了,這個時代就是我們沖浪的浪潮,是我們表現自己的大舞臺。②“我們”是誰?從考
生來看,當然是新時代的中國青年,文章要有“我”“我們青年”的融入,要有時代、身份
意識的明確體現。③“沖浪者”該如何理解?順應代發展潮流,勇擔使命,沖鋒突破,奮勇
向前。躺平是不行的吧。④作文寫什么?回答如何在新代做一名沖浪者。大方向是回答如
何去做的問題。
從這一任務來看,作文立德樹人功能十分明顯,“青年,時代,國家”的三角交叉關聯
十分明顯。“時代背景,青年身份”,這一話題近期還是高考熱點。作文任務緊密聯系時政,
堅持立德樹人,引導青年人厚植家國情懷,勇擔時代責任。
第三句:請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
最重要的信息是哪一條?“請結合材料”,你怎樣理解結合材料?
文章的立意是從材料中得來的,不能脫離材料內涵立意。也就是立意受材料限制。
比如:從“沖浪者”這一要素而言,我們如何做好自己呢?我們立意時能不能自己泛泛
去想,愛國主義,家國情懷,努力奮斗,要有吃苦精神,要有興趣特長?
為什么不能?
材料中對沖浪者是怎樣說的?
沖浪者有足夠的勇氣,也有良好的身體素質。
要有勇氣,不懼怕,要有良好的身體素材。這個素質還可以理解為專業技能、知識本領。
這就是結合材料來寫。
再比如,如果我們作文時根本不提及材料中“沖浪”的內容,行不行?
不行。因為材料作文得有材料的引子和影子。
那么如何處理材料內容呢?
作文開頭部分,可以引材料,得觀點。高度概括作文材料內容,并由些擬寫一句話,直
陳中心論點。也可以不引用材料,直接說出材料的寓意。當然,在文章的主體部分,可以插
入對沖浪的條件論述。注意,如果考生全篇作文沒有一點作文材料的影子,那也不行,畢竟
材料作文,得要有材料的分析。因為作文要求十分明確:“請結合材料寫一篇文章”“經上
材料引發你怎樣的聯想與思考”。
【示例】
沖浪者要翱翔海浪之上,不僅要有驚濤駭浪和合適沖浪板的協助,還須擁有高超沖浪技
巧、強大的勇氣和過硬的身體素質。時代如浪潮翻涌,新時代“弄潮兒”應修己身,借外物,
抓機遇,練好“沖浪”真本領,實現民族大復興。
(3)悟內涵
結合這一提示語,可以理解“海浪”的比喻義。然后借此再來思考“沖浪板”“沖浪者”
的比喻義。
著力點二:理清多元邏輯關系
【關鍵能力】
思辯作文審題立意,要注意作文材料中呈現的思辯思辯雙方(或三方)存在的邏輯關系;
如果邏輯關系都不清楚,還談什么思辯?了解各方的內涵,才能判斷彼此間想了在一種什么
樣的邏輯關系,如對立關系、并列關系、層進關系或兼而有之。弄清思辯關系會讓我們視野
開闊,在構思行文時能抓住多方關系面,進行整體性構思,體現思辯色彩。
一、寫什么?
在時代的浪潮中,我們應該如何做好一名沖浪者?
二、怎么寫?
構思:三元關系,三者論述。先有浪,后有板,再有人。遞進關系。同時浪和板是外部
條件,人是主觀因素。重在寫人。
浪:外部環境,時代大潮,也是我們人生大舞臺。如何做?迎挑戰,抓機遇。
板:強身利器,個人選擇適合自己的發展方向。如何做?借外物,定好位。
人:錘煉勇毅品格,練就過硬本領。如何做?修己身,強本領。
參考立意
I做一名有勇有謀的時代“沖浪者”
I站在時代的浪尖起舞
I練好“沖浪”本領,實現民族復興
I修己身,借外物,抓機遇,實現復興夢
構思示例:
中心論點:練好“沖浪”真本領,實現民族大復興
【關鍵能力】
材料作文,起于材料,但不止于材料。作文題目最后幾乎都有“以上具有啟示意義”“請
你結合自己的學習和生活經驗”“談談你的感悟與思考”這樣的要求,很明顯,作文就材料
寫材料是行不通的。由材料中的現象提出觀點,然后以此生發開來,聯系社會生活來談這一
觀點的“生活化”理解感悟,對概念內涵盡量做出“落地性理解”,才是作文的要旨。考場
優秀作文,50+向上走,在立意的精準和話題的深刻上是評分的等級標尺。
落實到此次作文,我們在三元三段的主體內容中,必然聯系到以下的社會現實:一是這
個時代是什么時代?浪高且大且體現在哪里?二是每位中國青年找到自己的沖浪板,你能列
舉誰的事例來證明?三是沖浪者所具備的“勇氣+素質”,你又聯想到誰?
真題分析
[例1](2021?上海卷)寫作(70分)
有人說,經過時間的沉淀,事物的價值才能被人們認識;也有人認為不盡如此。
你怎么看?請寫一篇文章,談談你的思考。
要求:⑴自擬題比(2)不少于800字。
(五)審題立意訓練七步
1.讀材料,找準思辨話題(審題)
2.扣概念,深挖話題內涵(立意)
3.重思辨,要有主客輕重(構思)
4.明構思,搭好主體框架(構思)
5.有章法,寫好主體段落(論證方法)
6.煉語言,更富有表現力(語言表達)
7.添素材,有力證明觀點(作文素材)
例:【2021年全國新高考I卷】閱讀下面的材料,根據要求寫作。
1917年4月,毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文,其中論及“體育之效”
時指出:人的身體會天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強,即
使是至強者,最終也許會轉為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會變而為
強。因此,“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至
于強,未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個
人信息;不少于800字。
【審題訓練】
下面的審題訓練問題設計,需要老師提前備課,做足功夫。
第一步:讀材料,找準思辨話題
畫出題目材料中的關鍵句、關鍵詞
1.關鍵句:①生而強者如果濫用其強,即使是至強者,最終也許會轉為至弱
②生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也
2.關鍵詞:強與弱
【簡評】對材料核心內容把握精準。不要小看這一步,如果在審題過程中抓不住材料中
最為關鍵的句子和詞語,后面寫作就會“一步下錯,滿盤皆輸”。
第二步:扣概念,深挖話題內涵
根據你的理解,寫出你對話題概念的理解,并用一句話表明你的中心觀點。
1.概念理解:表層上是體育的強與弱,也就是身體的強與弱;深層是由體育的強弱引申
出更廣泛的強弱之變,如:由體育鍛煉寫到生命意志的磨練,或寫到人生思想的成長,或寫
到家國奮進的富強。
2.中心觀點:(示例)①發揚體育精神,磨練頑強意志;②生命成長,當以強者面世;
③國家富強,當有勵精圖治、自強不息的民話精神.......
【簡評】立意精準。從話題概念理解,到話題立意觀點表達,都合此次作文要求。
第三步:重思辨,要有主客輕重
1.話題涉及有哪兩個或哪幾個方面?
兩方面:“強”與“弱”
2.話題的重點你偏向哪一方面?
重談“強”,“弱”是論證“強”。
【簡評】能考慮到話題是兩個方面的內容:強與弱;能掌控話題的一個方面的偏重。
第四步:明構思,搭好主體框架
1.本次作文正式文行文,父采用的方式是:
A層進式(J)B并列式()C其他()
2.請列出你的正文寫作提綱(注意:正文至少要有三個主體段)
在橫線上用一句話填寫你每一層要表達的意思。
第一層:①(示例)一謂身體之強。【身體健康,人生之福;體魄強健,強者之基。
強者的第一重境界,肉體的強健是基石。這是自然境界?!?/p>
第二層:②(示例)二謂意志之強?!緩娬咧^,軀體乃為表面,意志方為深層。強
者的第二重境界,肉體強健之上的意志頑強,是強者的硬度。這是社會境界?!?/p>
第三層:③(示例)三謂道德之強?!緩膶沟牧α可现v,仁者無敵,仁者才是真正
的強者。強者的第三重境界,基于肉體之強、意志之強而攀升的道德之強,是在硬度上加有
溫度的最強內核。這是道德境界,也是最高境界?!?/p>
第四層:④(示例)無
【簡評】能提練出“身體之強”“意志之強”“道德之強”三個分論點,分論點層層遞
進,邏輯嚴密,全文綱舉目張。
第五步:三、有章法,寫好主體段落
微作文訓練:請你擬寫正文的某一段內容。
1.這一段話的結構層次:
①一②一③一④一⑤一
示例:
①一提出觀點②一觀點解讀③一舉例④一就例子結合觀點分析⑤一總結拓展
【簡評】段內構思文脈清晰,邏輯嚴密。
示例:二謂意志之強。〃(觀點)強者之謂,軀體乃為表面,意志方為深層。肉體強健
之上的精神頑強,是強者的硬度。〃(觀點解讀)“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,
下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟾之穴無可寄托者,用心躁也?!薄ǎㄊ吕?/p>
蚓、蛇蟾在肉體上都無螃蟹之強,但螃蟹“弱”得連個窩都不會造,主要是內心躁沒有頑強
毅力?!ǎā笆吕?觀點”解讀)同理,一個人軀體強壯而意志虛弱,外強中干,那他還是
一個字一一弱!一個人軀體弱小但意志堅定,毅力頑強,那他配得上一個字一一強!自古以
來,再強的肉體終將化塵入土,“惟有強者留取名”。正所謂一一“天行健,君子當自強不
息?!薄ǎ偨Y論述,強化觀點)(249字)
第六步:煉語言,更富有表現力
題目材料:1917年4月,毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文,其中論及“
體育之效”時指出:人的身體會天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰。
體育鍛煉能讓一個人身體變強。請結合材料,發表你的看法。要求觀點明確,語言流暢,
富有力度,兼顧文采,150以內。
示例:體育之效,首先表現在強身健體。明亮的雙目,能助我們登高望遠;強健的臂膀,
能助我們搏風擊浪;矯健的步伐,能讓我們走向詩和遠方。對于每一個人而言,有了健康才
有可能贏得希望的一切。今天,體育課納入中考,全民健身運動遍及社區和鄉村,體育強國
步步崛起……有健康,才有小康!(131字)
【簡評】這段話語言表現有力度,有文采。首句直接表明觀點。接下來扣住材料中“目
不明可以明,耳不聰可以聰”,進行發散思維,運用排比句,寫出了體育的強身健體之效。
結尾處回歸現實,“有健康,才有小康!”知句收尾,“康”韻和諧,朗朗上口。
第七步:添素材,有力證明觀點
1.這次作文,配合你的觀點,你準備運用哪些素材?含事實素材和理論素材,寫出主
要內容即可。
示例:材料中的句子,①“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”②“不以
強喜,不以弱悲”,
名言警句:③“天行健,君子當自強不息。”毛澤東:④“文明其精神,野蠻其體魄?!?/p>
報刊:⑤“健康是1,事業、家庭、名譽、財富等就是1后面的0,人生圓滿全系于1
的穩固,民族昌盛、國家富強系于1的堅實?!保ā度嗣袢請蟆罚?/p>
課文:⑥“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,
非蛇蟾之穴無可寄托者,用心躁也?!雹摺肮什粦鸲鴱娙鮿儇撘雅幸印薄叭柿x不施而攻守
之勢異也”
事例:⑧二戰時的德國戰斗力爆表,最終滅亡;⑨中國共產黨自成立以來領導中國人民
“站”起來、“富”起來、“強”起來;⑩中方代表在諸多場合的硬氣發聲,完美詮釋了什
么叫精神之強!
【簡評】全上面的列舉的10個素材,不可謂不豐富。有直接引用材料,有名言警句,
有課本素材,有報刊摘錄,還有事例素材。這些素材一看,就知道其與本次作文主題高度契
合,能有力佐證中心論點。
思辨性作文題+范文
一、“止”與“進”
【作文題】
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
孔子曾說:“譬如為山,未成一簧,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簧,進,吾往也?!?/p>
明初文學家劉基曾說:“知進而不知止者,雖得必失?!薄斑M”與“止”體現了古人求學修
業、立身處世的態度與智慧。
這段話引發了你怎樣的聯想和思考?請聯系現實生活,寫一篇議論文。
要求:論點明確,論據充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。不少于800字。
【范文】
知進與知止
雄鷹搏擊長空,雖風雨而不畏前進;長河東流入海,縱澎湃也止步于斯。那飛翔的雄鷹
和奔流的長河就是“知進”和“知止”,了解“進”與“止”的一筆一劃,懂得“知進”和
“知止”的一招一式,讓我們擁有鷹的勇氣和長河的智慧。
“知進”與“知止”,是對“進”與“止”兩種選擇的有意覺知?!鞍俪吒皖^,更進一
步”,知道要主動推動事物發展是知進;“身后有馀忘縮手,眼前無路想回頭”,知道要暫
時放緩步伐叫知止。有了對“進”與“止”二者的刻意留心,我們才能在行動中有主動評估
下一步動作的意識,進而做出合理的選擇。而能否在恰當的時機意識到“進”與“止”,就
取決于對事物的判斷標準。標準不同,“知進”與“知止”的程度也會出現偏差。
當人以長遠而非短淺的標準看事物,對“進”與“止”的覺知將更加理智。視角決定了
人的思考方式,以短淺的目光思考問題,思維過于集中在狹小的界域,很容易被一時的沖動
束縛,因為眼前小事而忽視了“進”或者“止”,要么畏首畏尾不敢行動,要么“不撞南墻
不回頭”。而目光長遠者則能不被一時的局勢迷惑,不會只受一種想法的引導,而能依時而
動,以更宏觀的視角縱觀全局,對“進”與“止”的察覺更符合目標需要。
當人以群利而非私利考慮問題,我們將以更具人文精神的方式做到“知進”與“知止”。
人類能屹立于萬物之林,靠的絕不是個人的強大,而是對共同利益的追求與堅守。許多時候,
人們并非不知“進”與“止”,而是整體的利益屈服于個人的欲望,讓他們主動屏蔽了“進”
或者“止”?!拔宜乐螅墓芎樗咸臁钡淖运阶岳?,讓人們用垃圾“裝點”風景名勝,
用污水“侵染”江河湖海,只“進”而不知“止”;固守于傳統職業而不愿做基礎領域的拓
荒者,只“止”而不知“進”。人的社會屬性,讓我們生而具有以整體的利益考慮“進”與
“止”的責任。
當然,運動是相對的,這意味著自我認為的知進、知止,可能并非實際上的“進”與“止”。
古代中國領先了世界幾千年,始終在專制的牢籠中尋求“進”,看似是知“進”的。當西方
各國“切換賽道”,以工業革命、大航海時代開創了新的篇章,我們眼中的“進”,也就成
為了停滯在舊時代的“止”。故而,真正的知“進”與知“止”,外物的參照便尤為重要。
如果只沉浸在自己的設想中,思慮再長遠、再無私,最終也可能原地踏步而不自知,成為了
“芝諾時”中永遠追不上烏龜的阿克琉斯。
人的本質是發展。向更遠的未來、更高的維度狂飆突進吧,進一步將海闊天空;但為了
潛在的問題收手止步吧,退一步則風平浪靜?!爸M”走得更遠,“知止”走得更穩。唯有
如此,才不會患得患失,陷入進退維谷之虞。
二、映襯的美與獨立的美
【作文題】閱讀下面的材料,根據要求寫作。
有人認為唐詩《春江花月夜》中的“江”與“夜”是因為“春”“花月”的映襯才美;
也有人認為應該是“春/江/花/月/夜”,每一字各自獨立才美。
請寫一篇文章,談談你對上述材料的思考和感悟。
要求:(1)自擬題目(2)不少于800字。
【范文】
你,且美且獨立
我們總是擔心這世界美得還不夠,于是我們喜歡錦上添花,比如“春江花月夜”。對于
“春江花月夜”的斷句,多數人的觀點是“春江、花月夜”一一這江,當然是春天的江了;
這夜,當然是花香月明之夜了。春天的江水多么澎湃深情,花香月明的夜多么浪漫合乎時宜。
我卻傾向和欣賞另一種解讀。
蔣勛先生在他的《說唐詩》一書中認為,“春江花月夜”應該斷為“春、江、花、月、
夜”,“這是五個獨立的名詞,它們應該是并列關系,不是主從的修飾關系。”他說,“我
不喜歡用春天形容江水,也不喜歡用花朵月亮形容夜晚,因為它們各自獨立,并且有各自獨
立的美?!?/p>
是的,世間萬物,獨立且各有其美,不必借助修飾和形容,更不必依附于其他。只是,
俗世里的我們,總覺得自己不完美,或者不如別人美,所以,停不下一顆追逐甚至貪戀的心。
我們樹立榜樣,希望有朝一日,那些修飾別人的美好詞句也能用來修飾自己;我們總想把那
些金光閃閃的代表成功和高貴的標志,移植裝飾于自己周身,讓自我的形象更加明亮、璀璨。
追逐美好固然美好,唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。就像這樣一幅美妙情境一一春
天、江水、花朵、月亮、夜晚,互為風景,彼此欣賞??墒?,你看,有誰因為誰停止了奔流?
有誰因為誰忘記了綻放?有誰因為誰紊亂了圓缺?
我想,當有一天,你也成為人群中受人矚目的風景,能于千萬人中辨識出你一身的,是
你微笑和成熟的面孔;能于千萬個靈魂中獨立出你一人的,是你根植于內心深處的平和且高
貴的性格、修養、思想。你自身的美好,只與你的本真有關,與形容無關,與修飾無關,與
自身以外的世界無關。就像,如果你是一條江,你的不舍晝夜奔流赴海,與春無關;如果你
沉醉于夜,那份安詳和靜謐,與花月無關。
揆諸當下,且看林清玄先生在拿遍所有大獎之后轉身離去,在與自己的獨處中學佛參禪,
溫一壺月光下酒,俯瞰百合花開,細品桃花心木,獨留瀟灑背影人間;君不見陳貝兒從霓虹
燈的叢林中轉身,讓雙腳沾滿泥土,借溜索穿過偏見,用鏡頭記錄最真實的中國,展現出個
體獨立張揚的美……
你內心一定有某種火焰,將你和其他人區分開來。當你內心的熾熱與時代的觀念矛盾時,
當自我價值的實現需要舍棄人際交往時,不妨大膽些,保持自我的獨立,與萬千個獨立的自
我一起匯成一個異彩紛呈的時代。
你,且美且獨立。
三、去圖書館,還是吃美食,還是用人工智能,還是喝奶茶看電影放松?
【作文題】閱讀下面的材料,根據要求寫作。
高三學生小明熱愛讀書。王佐良在《上圖書館》中回顧上圖書館的幾段經歷,讓小明感
受到了讀書的奇趣及人類創造知識的偉大,而黑塞的《讀書:目的和前提》則讓他領略到了
讀書的價值和意義。周末休息,小明與室友上學校圖書館閱讀,室友拍了張他托著眼鏡看書
的照片,小明覺得意境不錯,順手就上傳到社交網絡。不少網友紛紛留言。
網友甲:曬讀書有啥意思,曬美食不是更實在更有意思!
網友乙:ChatGPT作為人工智能的杰出代表已經問世,只要你輸入問題,它就會生成一
份“近乎完美”的答案,既然這樣,我們還有必要去圖書館讀書嗎?
網友丙:高三了,時間緊任務重,一周學習身心俱疲,去圖書館讀書有個啥意思,不如
去喝杯奶茶,看個電影放松一下!
要求:請你以一位高三學生的身份針對材料中某一位同學的看法寫一篇駁論文;聯系現
實,切合身份,貼合情境,結合材料,選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套
作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【范文】
駁“讀書有何用,不如美食實在”
“飲食男女,人之大欲存焉?!惫湃嗽疲骸帮柺撑拢菥佣鵁o教,則近于禽獸?!蔽?/p>
則曰:“未飽食而逸居,斯為禽獸?!憋嬍撑c讀書,同為人生不可或缺的兩個方面。然而,
總有人對讀書持有偏見,甚或發出“讀書有何用,不如美食實在”的謬論。對此,我必須大
喝一聲:讀書不僅僅是為了獲取知識,更是一種精神的滋養和成長。
古人云:“三日不讀書,便覺言語無味,面目可憎。”讀書可以開拓我們的視野,豐富
我們的思想,讓我們在浩瀚的知識海洋中領略到人生的真諦。然而,網友甲卻將“曬美食”
視作炫耀的資本,膚淺地將之與“曬讀書”比較,足見其未明讀書之真諦。誠然,美食能帶
來口腹之欲的滿足,但讀書帶來的精神滿足,是美食無法比擬的。
黑塞在《讀書:目的和前提》中說:“世界上任何書籍都不能帶給你好運,但是它們能
讓你悄悄成為你自己。”讀一本好書,就像與一位智者對話,讓我們在閱讀中逐漸豐富自己
的內心世界。的確,讀書能使我們跨越時空的限制,與古人對話,與智者交流,領略前人的
智慧和思想。由此可見,網友甲將美食與讀書比較,實則是將淺薄的食欲、物質與深層次的
智慧、精神混為一談,這顯然是不合理的。
每一本書都是一盞指路燈,指引我們前進的方向。網友甲將讀書視為無用的消遣,忽視
其指導人生的價值,實則是短視的無知。誠然,美食能帶來味蕾的滿足,但讀書帶來的方向
指引,是美食無法提供的。讀書能使我們明辨是非,了解人生真諦,選擇正確的人生道路。
網友甲將讀書與美食比較,實則是將瞬時的感官享受與長遠的人生導向混淆,這顯然是不明
智的。
讀書可以讓我們了解前人的智慧和經驗,讓我們在處理問題時有更多的參考和借鑒。王
佐良在《上圖書館》中說:“我在書里看我們‘你'一一到處的‘你',可貴的‘你',由
此才有溝通的機會?!弊x書是一種思考的過程,通過閱讀書籍深入了解不同的思想體系和觀
點時,讓我們學會獨立分析問題,形成自己的見解,逐漸形成自己的獨立思考能力。這種獨
立思考能力可以幫助我們判斷是非曲直,做出更為明智的決策。而這種批判精神則可以讓我
們更好地辨別真假善惡,保持清醒的頭腦和獨立的人格。相比之下,曬美食雖然能夠帶來短
暫的社交媒體的認可,但卻無法提供讀書所帶來的深層次價值和意義。美食僅僅是生活中的
一部分,而讀書卻可以讓我們獲得更多的智慧和啟迪。如果我們僅僅沉迷于美食所帶來的短
暫快感,那么我們可能會忽略讀書所帶來的更為深刻的影響。
讀書的重要性遠非美食可及。讀書是是精神的滋養,是人生的導航,是前瞻性的思考。
網友甲的看法是他對讀書的無知和短視的表現。我們應該珍視閱讀的價值和意義,不斷提高
自我修養,追求更高層次的精神滿足。
在這個浮躁的社會中,我們應該保持內心的平靜和獨立,堅守自己的信念和追求。正如
古人云:“讀萬卷書行萬里路。”只有不斷閱讀、思考和實踐,我們才能成為有深度、有內
涵、有智慧的人。
四、時尚與文明
【作文題】閱讀下面的材料,根據要求寫作。
“用時尚感讓亞運會生輝”,這次杭州亞運會的吉祥物設計就非常具有時尚感,深得年
輕人喜愛。年輕人總是追逐時尚,認為時尚就是美,個性,新想法,新思潮。
也有人認為,不要追求時尚,時尚瞬息萬變,文明才是我們的方向。杭州亞運會也秉持
“文明”的辦會理念,習近平主席也曾寄語時代青年,弘揚中華文明,文明互鑒,美美與共。
閱讀以上材料,談談你的感悟和思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個
人信息;不少于800字。
【范文】
尋覓時尚與文明的和諧共生
時尚與文明,如同并蒂蓮花,既綻放出獨特的美麗,又散發著淡淡的幽香。時尚,如同
新生的朝陽,挑戰著陳舊的束縛,引領著人們朝著新潮、多元化邁進;文明,像靜謐的溪流,
積淀著千年的智慧,洗滌著社會的污濁。在杭州亞運會的吉祥物設計中,我們看到了時尚與
文明的交融。
時尚,是人們對新生事物的好奇和追求,是對個性的張揚和表達。正如古人云:“水性
楊花,趨新忘舊?!睍r尚是一種不斷變化的美,它如同一道彩虹,絢麗卻短暫。然而,正是
這種短暫的特性,使得時尚不斷推陳出新,引領著我們走向更加美好的未來。杭州亞運會的
吉祥物設計,以其別具一格的造型和寓意深遠的內涵,成為了人們追捧的焦點。
文明,是人類千百年來的智慧結晶,是社會秩序的基石??鬃釉裕骸翱思簭投Y為仁?!?/p>
這里的“禮”,便是一種文明的體現。文明不僅僅是歷史的遺產,更是我們生活中的點點滴
滴。它既包括言行舉止的規矩,也包括待人接物的禮儀。杭州亞運會秉持“文明”的辦會理
念,正是對文明的尊重和傳承。
然而,我們并不能因此而否認時尚與文明的共存可能性。反而,我們應當探求二者之間
的和諧共生之道。有哲人曾言:“過猶不及?!痹谧非髸r尚的過程中,我們不能摒棄文明;
在傳承文明的同時,我們也應當擁抱時尚。換言之,我們應當在尊重傳統、堅守底線的基礎
上,以包容的心態去接納并引領時尚。杭州亞運會的吉祥物設計之所以深受年輕人的喜愛,
正是因為它把握住了時尚與文明的平衡。
時尚與文明的和諧共生,是我們社會發展的必然趨勢。一方面,時尚的元素為我們的生
活注入了新的活力。它讓我們的世界變得更加豐富多彩,讓我們的生活變得更加有趣。另一
方面,文明的力量為我們提供了指引和約束。它讓我們明白何為對錯、何為美丑、何為善惡。
正如先賢所言:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!蓖ㄟ^追求時尚與文明的和諧共生,我
們可以更好地面對生活的挑戰和機遇。
時尚與文明的和諧共生,也是我們個人成長的關鍵。一方面,通過追求時尚,我們可以
更好地理解并適應社會的發展變化。它讓我們保持年輕的心態,保持對新生事物的好奇心和
探索精神。另一方面,通過珍視并傳承文明,我們可以更好地了解并尊重傳統文化和價值觀
念。它讓我們保持良好的道德品質和文化素養,成為一個有責任感、有擔當的人。因此,通
過時尚與文明的平衡和協調,我們可以更好地實現個人成長和社會的和諧發展。
綜上所述,時尚與文明并非水火不容的兩端,而是可以相互促進、和諧共生的存在。通
過正確理解和把握時尚與文明的關系,我們可以更好地適應社會的發展變化,同時也可以更
好地傳承和發揚傳統文化和價值觀念。讓我們擁抱時尚、珍視文明,成為新時代的弄潮兒和
傳承者!
五、畏與不畏
【作文題】閱讀下面的材料,根據要求寫作。
①君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。一一孔子
②天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。一一王安石
請結合以上材料寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要
套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【范文】
有所畏,有所不畏
儒家認為,“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比?!币饧粗灰先柿x,處
事不妨靈活機變一些,不可墨守成規。為了仁義,孔子恭敬謹慎,“出門如見大賓,使民如
承大祭”,因為他敬畏的是國家的禮法;為了仁義,孟子威武不屈,“雖千萬人吾往矣”,
因為他維護的是正義和真理。故曰:君子也,無畏,無不畏。
有所敬畏,才能彰顯人性的榮耀。據說,波羅的海邊的哥尼斯堡城頭置放著一座銅碑,
上面鐫刻著一位智者的話:“有兩樣東西,我們愈經常,愈持久地加以思索,它們就愈是使
心靈充滿始終新鮮且有加無己的贊嘆和敬畏,那就是:頭上的星空和內心的道德律。”古今
中外,那些偉大的人,在道義和真理面前,無不謙卑敬畏。
弘一法師在圓寂前,叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個角下各墊一個盛水的碗,
以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。這種對生命的敬畏,讓我們看到了弘一法師
仁愛的人性光輝。法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道:他在非洲志愿行醫時,
有一天黃昏,看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可愛和神
圣。
對生命的敬畏,其實就是對仁愛的呵護。人,因敬畏而高貴。當然,敬畏天命,是指我
們要敬畏自然萬物的規律,瓜熟蒂落,水到渠成,不能見利而忘義,給子孫留下污染的水流
和天空;敬畏大人和圣人之言,是要我們法古今完人,在先哲的指引下,使人類的文明更加
璀璨。但是,一些人卻墨守成規,不去深究圣人之言深意,而是死守教條,抱殘守缺,不知
與時俱進。清朝嘉慶皇帝,面對變化的政局,不知與時俱進,反而每天照著先帝的“起居錄”
刻舟求劍式地管理國家。他沒有勇氣去改革和創新,拘束于成規,害怕失敗,從而使整個大
清帝國一步步滑向衰敗的深淵。
王安石之所以“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,是因為他心中有拯救天下的
道義和責任。他打破陳舊的阻礙進步的桎梏,用他的卓然不群的氣魄和勇氣,積極革新,只
為改變當時朝廷積弱積貧的局面。只要心存仁愛,與時俱進,不論是菩薩低眉,還是金剛怒
目,都可為一世之雄也。我們應該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于
心,同時也要有勇氣突破人生的困局,積極開拓創新,不輕言放棄。
身處當下時代,作為承當國家使命的青年更需相機而行,有所畏,有所不畏。
6、俯視、仰視、平視
【作文題】閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
面對生活,人往往有三種態度:俯視、仰視、平視?!把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿
人”是李白對庸碌無為的人生態度的俯視;“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”是陸游對
開創豐功偉業的諸葛亮的隔空仰視;“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”是蘇東坡
與人生和解后對世界的平視……對象不同,境遇不同,人的態度也會各異。
古人的人生態度對今人往往有啟示作用。請結合材料,從“俯視”“仰視”“平視”中
任選一個或幾個作為主題,寫一篇文章,體現你的思考和態度。
要求:①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于
800字。④不得抄襲、套作。
【范文】
俯仰之間,平等相待
放眼這世界,你所看到的風景,往往取決于你看待這世界的角度,固定的視角可以驚艷
了你,也能狹隘了你。多角度地看待這世界,平等相待,或許,你將領略到不一樣的美。
仰望星河,不必頂禮膜拜。
向上看,仰望星河,你可看到賢人和真理在你頭頂。它們猶如明燈,猶如星辰,亙古不
變地閃耀著光輝,從中汲取思想養分,將為你指引人生方向。若你對其頂禮膜拜,一味盲從,
最多不過成為過往的復制品。柏拉圖師從當時德高望重、威望難以輕易撼動的蘇格拉底,充
實豐富了自己的思想。當兩人意見不同時,柏拉圖不盲從老師,在真理面前,平等相待,發
出“吾愛吾師,吾更愛真理”的宣告。若柏拉圖一味頂禮膜拜自己的老師,那他最多不過是
蘇格拉底思想的繼承者。而他堅持了自己的正確立場,一部《理想國》,讓他永載史冊。
俯瞰大地,必須扎根泥土。
為建設“天眼FAST工程”,南仁東先生二十余年不辭辛勞,在人跡罕至的溝溝坎坎尋
找最合適的場地。工程完工之時,他曾一圈圈地在建筑工地上奔跑,他觀測星空的愿望促使
他必須建設好地面上的觀測設備,如此才可以追求更高的技術、走向更遠的征途。俯瞰大地,
扎根泥土,讓他有了前行的力量!樊錦詩北大出身,學識淵博,卻甘愿放棄繁華的都市生活,
樂意俯瞰大漠、扎根敦煌,守護中華瑰寶?!白x萬卷書,行萬里路”,只有俯瞰大地,扎根
山河,我們才能走好這一代人的長征路!
平視向前,不受視野局限。
蔡銬有言:“各抱愚公之志,即可移山;各懷精衛之心,不難填河?!庇诘巧桨胪荆?/p>
面皆山,這并不能局限我們的視野。因為心中有方向,腳下有力量。碩士研究生黃文秀,畢
業之后回到家鄉,小小的山村并沒有局限她的視野,因為心中改變鄉親們貧窮的理想之燈點
亮了她人生前進的方向。她以生命踐行實現共同富裕的理想,為一個又一個家庭送去了致富
的希望。守島英雄王繼才,小小的海島沒有局限他的視野,祖國海疆卻讓他心心念念,他三
十年如一日駐守海島,守護祖國的海疆。攀登于半山腰,風景已然不同,與生命站于平等高
度,還需堅守本心。
俯瞰大地時,你應有對星辰大海的追求;奔向終點時,你要走好腳下的每一步。俯仰之
間,平等相待。因為你所看見的,都會照亮你走向未來的路。
7、高遠、深遠、平遠
【作文題】閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
2022年春晚的舞蹈節目《只此青綠》,演活了北宋一位18歲少年王希孟用近半年時
間創作的絹本設色畫《千里江山圖》。
在這幅曠世杰作中,“畫學”少年王希孟,從構圖、筆觸的精心駕馭到顏料、色調的大
膽使用,呈現了他對獨特藝術境界的勇敢追求;用傳統繪畫高遠、深遠、平遠共三個境界的
完美創造與融合,藝術地表達了他對人生境界的深刻理解。
以上論述具有啟示與聯想意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲:不得泄露個
人信息;不少于800字。
【范文】
山有三遠,人有三境
北宋學士蘇東坡在看到起伏連綿的山峰時填詞道:“重重似畫,曲曲如屏?!笨v深看山,
則重重疊疊,猶如觀畫;橫列看山,則曲曲折折,猶如賞屏風。人生又何嘗不是如此?在不
同的位置,我們需以不同的目光審視世界,才能遍覽人間最美的風景。
2022年的央視春晚中,王希孟的《千里江山圖》以舞蹈的形式穿越九百余年的浩瀚歲
月綻放于觀眾眼前。舞蹈演員的精湛舞技令人拍案,而天才少年的畫技更是令人嘆為觀止。
王希孟將高遠、深遠與平遠的三種畫技熔煉一爐,以大膽的構思與配色為人們呈現了千里綿
亙的錦繡江山。山有三遠,而人生亦有三境,當我們鋪陳生命的宣張揮毫潑墨時,唯有像王
希孟一樣以不同的視角描摹不同的山勢,才能畫出屬于自己的精彩人生。
人生第一境乃為山腳下的仰視,初出茅廬時,當卑以自牧,恰如山水畫中的高遠之美。
《中庸》有言:“行遠必自邇,登高必自卑。”人生這座高峰,需要我們一步一個腳印
地去走??资ト嗽鴰煆乃蚝?、師襄、老聃等人,東晉書法家王羲之曾向衛夫人請教書法,中
國第一位女建筑師林徽因曾遠渡重洋前往美國賓夕法尼亞大學留學,先賢們以他們的經驗告
訴世人:沒有人能夠一步登天,唯有謙卑而行,方能翻山越嶺,無遠弗屆。
人生第二境乃為群山中的平視,人生逆旅中,當不卑不亢,恰如山水畫中的深遠之美。
生命的絕大部分狀態乃為“在路上”。在這漫漫征程中,我們會遇到不知名的小人物,
也會遇到身份顯赫的當權貴胄。無論你遇見了誰,無論與你同行的是誰,都應當保持一顆平
常心。北宋名士蘇東坡宦海浮沉,但他始終不卑不亢,無論是面對至尊天子,還是面對寺廟
沙彌,乃至市井乞兒,他總能坦然相對。正如東坡自己所言:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪
卑田院乞兒?!碑斘覀兌闷揭?,縱然所遇皆黑白,也能活出屬于自己的萬紫千紅。唯寵辱
不驚,方能靜觀亭前花開花落;唯去留無意,方能笑望天外云卷云舒。
人生第三境乃為山巔上的俯視,登峰造極后,需開闊眼界,恰如山水畫中的平遠之美。
清代思想家魏源曾說:“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方?!碑斘覀兊桥R山巔俯
瞰眾山之小時,不要忘了在我們看不到的遠方還有更高的山。心有格局天地寬,唯有志存高
遠,方能與波遹云詭的時代同行。清王朝也曾興盛一時,但閉關鎖國的政策終究無法延續“康
乾盛世”的偉業,一個封閉的國度無法與世界在時代上接壤。無論是一個人,亦或一個國家,
唯有海納百川,才能在世間寫下華彩篇章。
“致知在格物,物格而后知至?!眹嬛懈哌h、深遠與平遠的技巧也是人生的三重境界,
品味繪畫藝術,也是品味人生的哲學。從山麓至山巔,每一步都是汗水的耕耘,更有智慧的
沉淀。從仰視到平視,從平視到俯視,我們需要心隨境轉,以不同的視角品察群山之美。
山有三遠而成嶺成峰,人有三境而成人成才。繪畫視角的轉換,也是人生境界的轉換,
愿我們都能領會畫中哲學,重巒之外別有天。
8、順境?逆境?絕境
【作文題】閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
有人說:“生活總是讓我們遍體鱗傷,但到后來,那些受傷的地方一定會變成我們最強
壯的地方?!比嗽谀婢?,唯有內心強大,方能越挫越勇、迎來峰回路轉。
有人說:“生活可能不像你想象的那么好,但是也沒你想的那么糟?!睕]有暗無天日的
絕境,只有甘愿認輸的自己。懷有絕地反擊的勇氣,才能沖破迷霧,迎來柳暗花明。
有人說:“生活中最難的,是在高光時刻還能做到不狂不傲?!表樉巢话痢M而不盈,
才稱得上是真正的大智慧。
復興中學團委將組織以“順境?逆境?絕境”為主題的演講比賽活動,請結合以上材料
寫一篇演講稿,體現你的認識與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個
人信息;不少于800字。
【范文】
順境不驕,逆境不懼,絕境不慌
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好,今天我演講的題目是“順境不驕,逆境不懼,絕境不慌”。
時光煮雨,歲月縫花。凡屬過往,皆為序章。在這個黃金般璀璨、水晶般透明、珍珠般
閃亮的時代,我輩青年當志存高遠,揚帆起航,青年我輩當傲視蒼穹,展翅翱翔。征途漫漫
存浩氣,凌云壯志當自強。順境不驕,逆境不懼,絕境不慌。
親愛的同學們,雄雞一唱天下白,拿云系日少年心。順境不驕,志存高遠,我輩青年志
高遠,大鵬展翅扶搖上。親愛的同學們,你可還記得當年許的愿、立的志?是否因為今天的
志得意滿而躊躇滿志,是否因為現在春風得意而懈怠不前。請記住,憂勞可以興國,逸豫可
以亡身。不沉迷眼前的成功,不留戀腳下的坦途。勇敢的相前攀登,記住沒有比人更高的山,
沒有比腳更長的路。只要你順境不驕,戒驕戒躁,冷靜做事、低調做人,你會看到星辰大海,
你會收獲云月長空。我輩少年郎,曄曄如扶桑。鷹擊長空景,鵬飛萬里疆。
親愛的同學們,喬木亭亭倚蓋蒼,櫛風沐雨自擔當。逆境不懼,我輩當自強。逆水行舟
岸卷浪,奮楫篤行放光芒。面對逆境,砥礪前行,我輩青年勇力強,翠竹磨擊萬年長。心中
有火,眼中有光,更要篤行之,以砥礪為衣、以前行為裳。面對困境大風揚,人生逆旅放光
芒。阿?安?普羅克特曾說:“夢想一旦被付諸行動,就會變得神圣。”人生失意不懈怠,
面對逆境不慌張,守正和篤實,奮進和自強,月缺不該光,劍折不改剛。鍥而不舍行遠路、
馳而不息向前方。逆境膽氣足,鴻圖少年狂。
親愛的同學們,破釜沉舟無退路,生死山河挺脊梁。絕境不慌,我輩少年郎,敢叫日月
再丈量。勤修德行明己志,亂云飛渡不張狂。敢正視,不空想,磨礪自新,星辰大海再輝煌。
絕境不慌,世事浮沉間,人海路茫茫。洞穿虛無覓本色,剖明自我風雷蕩。百年九州激蕩,
華夏神州萬年長。絕境不慌,魯迅先生振臂高呼“必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢
做,敢當。”山河澄正氣,青春云飛揚。奮楫蕩殘波,篤行破陰霾,切磋琢磨豐羽翼,絕境
不慌成棟梁。
尼采說:“誰終將聲震世間,必長久深自緘默。誰終將點燃閃電,必長久如云漂泊”,
活在象牙塔里的靈魂,難以抵御塵世的風雨;真正的強者,早已走出囹圄,搏擊命運的狂瀾。
青春的我們,更當敢于正視,不馳空想,履踐行遠,磨礪自新,著筆不凡的人生:順境不驕,
逆境不懼,絕境不慌。
謝謝大家,我的演講到此結束。
9、生力、勃力、阻力
【作文題】閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
青年是國家的未來和希望。魯迅先生說,青年“所多的是生力,遇見深林,可以辟成平
地的;遇見曠野,可以栽成樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的”。在實現中華民族偉大復
興的新征程上,應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾,迫切需要迎
難而上、挺身而出、勃力同心的擔當精神。一切視探索嘗試為畏途、一切把負重前行當吃虧、
一切“躲進小樓成一統”逃避責任的思想和行為,都是要不得的,都是成不了事的,也是難
以真正獲得人生快樂的。語請結合以上材料,以“生力、勤力、阻力”為主題寫一篇文章,
體現你的感受和思考。
要求:選準角度,確定立意,明確
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