中國精神系列一家國情懷

試題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。

——秋瑾《鵬鴿天?祖國沉淪感不禁》

我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓。

——袁隆平

不需要轟轟烈烈，也不需要大起大伏，只要身邊最親近的人每天都開心，健

康快樂。

——青年演員羅海瓊

要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；

不要套作，不得抄襲。不少于800字。

審題立意

【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。這是一道由多個相關聯的名句

組合而成的材料作文。第一句話“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身”，是說國

土被列強瓜分需要收復，為國家敢于犧牲自己的生命。這句話談的是“愛

國”“奉獻”方面的問題（關鍵詞“愛國”“奉獻”），當國家有難時，或者為

了國家利益，革命先驅敢于犧牲自己一切，這是此句的主要意思。

第二句話“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓”，反映出了袁隆平作為一

名科學家的責任擔當，從這句話可以提煉出“奉獻”“責任”“擔當”等關鍵詞。

第三句話是青年演員羅海瓊在接受《華商晨報》記者采訪時說的一句話，當時記

者問羅海瓊：你現在很幸福吧？你對幸福的標準是什么？羅海瓊回答道：是的，

每天都過得很充實，心里很滿足。每個人幸福的標準都不一樣，不需要轟轟烈烈，

也不需要大起大伏，只要身邊最親近的人每天都開心，健康快樂，就是最幸福的

事了。這句話，表達了青年一代的幸福觀和人生追求，他們追求的是“簡單平凡”，

關注的是“親情”的溫馨幸福。可以提取“平凡”“家庭”“親情”等關鍵詞。

第二步，分析句子間的關系，尋找契合點；這三個句子，看似無關，實則有

著內在聯系。三句話，反映了不同時代人們的不同人生追求。秋瑾是近代民主革

命志士，是第一批為推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅，為辛亥

革命做出了巨大貢獻。犧牲時年僅32歲。她將個人的命運與國家的興衰存亡緊

緊地聯系在一起，其人生追求是“為國獻身”。袁隆平是中國雜交水稻事業的開

創者，是當代神農，50多年來，始終在農業科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為

人類運用科技手段戰勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。他的卓越成就，不僅

為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻，更為世界和平和社會進

步樹立了豐碑。因此，他的人生追求是“為全人類做奉獻”。

這兩種人生追求都是崇高偉大的。正是有了這些革命先驅和科學家的愛國奉

獻，責任擔當，我們才有了今天的幸福美滿生活。那么生活在當下的年輕人，關

注“身邊最親近的人”，讓他們“每天都開心，健康快樂”，也是一種樸素的人

生追求。不過，我們還可以推想，當今青年人是否都應該像羅海瓊一樣，僅關心

“自己身邊最親近的人”就行了呢？青年人到底應該擁有怎樣的人生追求

呢？……由此可見，這道題的三句話是一個閉合的話題體系，它們之間有著緊密

的聯系（相近、相關或相反）。

第三步，找準立意角度，確定中心思想。題干中要求考生“選好角度，確定

立意”，因此，從理論上來講，考生可以選其中某一句話來立意，或者任選其中

兩句話來立意，或者綜合三句話來立意。從材料內容上看，第三句話與前面兩句

話應該有一種“對比”的意味，面對革命先烈和科學家的“為國”“為所有人”

的犧牲奉獻精神，作為青年演員的羅海瓊卻只想著“身邊最親近的人”。這就不

得不引發考生去深入思考：在競爭日益激烈的全球化社會，我們青年一代難道僅

僅關注“自己身邊最親近的人”就夠了嗎？我們是否還需要學習革命先烈的愛

國、奉獻精神，是否還應該學習科學家孜孜不倦，犧牲“小我”為人類謀福利的

“大我”精神？

我們可曾想過，如果沒有先烈們的愛國與奉獻，如果沒有科學家們的責任與

擔當，我們的“小家”還能“每天都開心，健康快樂”嗎？再有，如果我們僅僅

關注“自己身邊最親近的人”，那么，我們國家的未來，我們的子孫后代又會怎

樣呢？……這些問題，考生如能深入地思考，立意自然就會顯得深刻了。總之，

這個題目在審題立意、寫作空間和層次梯度上，都有很好的導向。它引導學生既

不忘過去的愛國奉獻與責任擔當精神，又引導學生關注個人成長，思考自己的人

生追求，從而有利于展示考生的思考和表達，是一道具有時代感和思辨空間的好

題目。

參考立意：

1、當今，仍需愛國與奉獻；2、做人，應有崇高的追求；3、既要顧“小家”，

更要念“大家”；4、既要“關注身邊人”，更要關注“所有人”；5、愛國是一

種責任和擔當；6、做一個有責任擔當的人；7、不忘過去，珍惜當下；8、“小

家”的幸福來自“大家”情懷；9、當今，我們應該有“家國情懷”；10、不同

時代，有不同的人生追求（使命）等。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說

即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。

【分析】

材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后

針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。

本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把

握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比

喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向

和感情傾向）。

第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的

材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯

定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視

角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，

針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。

素材積累

（一）家國情懷的名言

1.位卑未敢忘憂國。（陸游）

2.天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）

3.家是最小國，國是千萬家。（《國家》）

4.捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植）

5.小來思報國，不是愛封候。（岑參）

6.輕生本為國，重氣不關私。（江暉）

7.常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）

8.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？（林則徐）

9.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？（鄭思肖）

10.我和我的祖國，一刻也不能分割；無論我走到哪里，都流出一首贊歌。

（《我和我的祖國》）

11.常思奮不顧身，而殉國家之急。一一司馬遷

12.以身許國，何事不敢為？一一岳飛

13.各出所學，各盡所知，使國家不受外侮，足以自立于地球之上。一一詹

天佑

14.生是為中國，死是為中國，一切聽之而已。一一劉伯堅

15.祖國如有難，汝應作前鋒。——陳毅

16.君志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。——孫中山

17.我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人。即使把我燒成了灰，我的每一

粒灰也還會是愛國的。一一季羨林

18.個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里

19.當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經擁有了一種精神

20.人既發揚睥厲矣，則邦國亦以興起

21.平凡比非凡可能更有價值，或者說平凡乃是非凡的極限。

22.天地存肝膽，江山閱鬢華

23.捧出一顆丹心，獻與億萬生靈

24.惟原諸君將振興中華之責任，置于自身之肩上

25.江山不負英雄淚，且把利劍破長空

金句運用示例

1.縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。一一梁啟超

出處：

語出梁啟超的《少年中國說》，意為：從縱的時間看有悠久的歷史，從橫的

空間看有遼闊的疆域。前途像海一般寬廣，未來的日子無限遠長。

示例：

作為新時代的新青年，我們是中華民族未來的希望與脊梁。我們對“縱有千

古，橫有八荒”的祖國充滿眷戀，對“前途似海，來日方長”的前程滿懷信心。

2.愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事

的做事，能發聲的發聲。一一魯迅

適用主題：

年輕一代，積極承擔社會責任，對“喪”文化的反思等。語出魯迅的《隨感

錄》。

示例：

每個時代都有每個時代的責任，其中，青年更應該積極向上，力擔重任。梁

啟超在《少年中國說》中高聲吶喊：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”

魯迅也在《隨感錄》大力呼告：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽

自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。”

3.英雄就是普通人擁有一顆偉大的心。一一『人民日報』

適用主題：

平凡與偉大，無私奉獻，愛崗敬業，助人為樂等。

示例：

什么是英雄？在我看來，英雄從來都不是高高在上的神壇人物。英雄，就是

普通人擁有一顆偉大的心，一顆無私奉獻的心。在戰爭時代，英勇無畏、流血犧

牲的是英雄。而在和平年代，每一位堅守崗位、默默付出的平凡人都是英雄。

4.老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來

也，故生希望心。一一『少年中國說』

適用主題：

保持希望，與時俱進等。

示例：

千百年來，中國得以從反復的磨難中挺過來，靠的就是民族向上的希望，如

梁啟超所說：“惟思將來也，故生希望心。”

5.白眼觀天下，丹心報國家。一一宋教仁

適用主題：

關于心懷天下，立志報國，與友共勉，樹立遠大志向等立意。

其中“白眼”一語雙關，寫實描述馮平眼疾的同時用了“阮籍能作青白眼”

的典故，可作“冷眼”解讀，為宋教仁對好友判斷局勢獨特眼光的贊嘆，且與好

友共勉。

示例：

在不同時代下，愛國有著不同的內涵。自古以來，心懷國家的有志之士，他

們正是國家的脊梁。革命時期，仁人志士“白眼觀天下，丹心報國家”，以己之

力投入到變革的浪潮中；和平年代，愛國是筑建中國夢的基石，我們更應將自己

的青春奉獻給偉大事業。無論何時，青年學子都應懷有“天下興亡，匹夫有責”

的責任感。正處風華正茂的我們，當懷丹心啟航新征程。

（二）家國情懷的典例

1.《流浪地球》中的家國情懷

熱播的科幻電影《流浪地球》里有這樣一幕：在地球即將撞擊木星的危急關

頭，中國航天員劉培強駕駛載有數十萬噸燃料的空間站主控室撞向木星，使地球

得以擺脫木星引力而獲救。這種為人類命運慷慨以赴的英雄精神，令無數觀眾為

之動容。它擊中了人們的心靈，更傳承著千百年來生生不息的家國情懷和奉獻精

神。

適用主題：英雄，家國情懷，奉獻精神

2.女排和國歌

2015年7月，在世界女排大獎賽香港站比賽中，中國隊與泰國隊正在賽前熱

身，場地里突然響起了國歌，此時以郎平為首的教練組和場內隊員都很自覺地停

下來，抬頭挺胸，目視國旗。在他們的帶動下，場館里的觀眾也都站立起來向國

旗敬禮，連對手也肅然起敬。有女排隊員說，這是身為中國人最自然的反應。

適用主題：愛國，細節，反應

3.“國旗老阿媽”次仁曲珍

被人稱為“國旗老阿媽”的西藏日喀則樟木鎮次仁曲珍老人，每天堅持在自

家院里升國旗，一升就是40多年，風雨無阻，從未間斷。老人院子里飄揚的五

星紅旗，成為邊陲山村一道美麗的風景。

適用主題：愛國，細節，家國情懷，堅持不懈

4.“升旗老人”胡達拜地?依明

新疆阿克蘇蘭干村的維吾爾族老人胡達拜地?依明，自制旗桿，每天在家里

用錄音機放國歌，升國旗，二十多年來風雨無阻。期間，每一面國旗舊了，他都

會親手繡上年份，精心保存，至今家里已經保存了10面舊國旗。他還表示，等

有一天太老無法升旗了，就讓子孫接班，要讓五星紅旗永遠在蘭干村上空高高飄

揚！

適用主題：愛國，細節，家國情懷，堅持不懈

5.小學生和國歌

2017年6月27日，貴州遵義紅花崗區老城小學的一名小學生，在冒雨奔向

教室過程中，聽到了國歌響起，立刻停下腳步、站在操場中間，頂著風雨面向國

旗敬禮，直到國歌唱完才跑回教室。

適用主題：愛國，細節，反應

6.武磊拒絕在國旗上簽名

2019年7月，武磊跟隨西班牙人俱樂部來到英國參加熱身賽，受到了當地中

國球迷的熱烈歡迎，不少球迷揮舞著五星紅旗迎接。其中，一名中年男球迷過于

激動，遞給武磊一面五星紅旗，想讓武磊在上面簽名，武磊第一時間表示拒絕:

“國旗上不可以（簽名）。”隨后把國旗和筆還給了球迷。事后，這一做法受到

了各方的廣泛贊譽。

適用主題：愛國，細節，家國情懷

人物事例

1.梁思禮

“兩彈一星”功臣梁思禮是梁啟超最小的兒子。1949年，他在美國拿到博士

學位后毅然回國效力，而他的同窗好友林樺選擇留在美國。幾十年后，林樺成了

波音宇航公司的首席科學家，梁思禮成了航天部的總工程師，梁的工資只有林的

百分之一。

但梁思禮一點不后悔，“他干的導彈是瞄準中國的，我干的導彈是保衛祖國

的。”“人必真有愛國心，然后方可以用大事。”父親梁啟超的這句話，梁思禮

用一生來銘記和踐行。

2.顧方舟

“糖丸爺爺”顧方舟，在研制出第一批小兒麻痹癥疫苗時，不惜冒著終生癱

瘓的風險親自試喝。后來需要在兒童身上試驗，他又給剛滿月的兒子喂下了疫苗。

他是不愛惜自己，不愛惜親人嗎？肯定不是。只因當時小兒麻痹癥在國內暴發,

已經導致千余名兒童終身殘疾，甚至失去生命。臨危受命的顧方舟重任在肩，在

億萬人民的“大我”和自己家人的“小我”之間，他義無反顧地選擇了前者。

3.樊錦詩

“敦煌的女兒”樊錦詩，從北大畢業的那一天起，就扎根大漠，潛心考古，

一堅守就是半個世紀。為了守護敦煌這塊文化瑰寶，她和丈夫兩地分居長達19

年，兩個兒子出生后都沒有得到很好的照料。有人問她“可有心酸不平？”她的

回答是“無怨無悔。”她愛自己的“小家”，也愛祖國這個“大家”，正是濃濃

的家國情懷，撐起了樊錦詩的“無怨無悔。”

4.施一公

西湖大學校長施一公是蜚聲國際的生物學家，身兼中美兩國科學院院士。在

美國生活優越、前景光明的時候，他毅然回國執教；在清華取得驕人業績，身居

副校長高位的時候，他又自討苦吃去創立民辦大學。當為國為民這個“大我”和

求名求利這個“小我”發生沖突的時候，施一公總是堅定地選擇前者。何謂“家

國情懷”？何謂“一心為公”？施一公用自己的人生選擇為我們做出了生動的

注解。

【筋骨段落】

1.《大學》有言：“修身、齊家、治國、平天下。”我們起于“修身、齊

家”，而終于“治國、平天下”。“家”是一個個單位，“國”由無數個“家”

組成。正所謂，“家是最小國，國是千萬家”。家國情懷，與其說是心靈感觸,

毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身、齊家、治國、平天下的

人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔

當，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執著，家國情懷從來都不只是攝人心

魄的文學書寫，更近乎你我內心之中的精神歸屬。它是與國家民族休戚與共的壯

懷，是以百姓之心為心、以天下為己任的使命感。

2.《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家是國

的基礎，國是家的延伸，在中國人的精神譜系里，國家與家庭，社會與個人，都

是密不可分的整體。正因為感念個人前進與國家命運的同頻共振，所以我們應該

主動融家庭情感與愛國情感為一體，從孝親敬老，修身齊家的義務走向濟世救民、

匡扶天下的擔當。把遠大理想與個人抱負，家國情懷與人生追求，中國夢與個人

夢有機結合，以小我來成全大我。

3.在不同時代下，愛國有著不同的內涵。自古以來，心懷國家的有志之士，

他們正是國家的脊梁。革命時期，仁人志士“白眼觀天下，丹心報國家”，以己

之力投入到變革的浪潮中；和平年代，愛國是筑建中國夢的基石，我們更應將自

己的青春奉獻給偉大事業。無論何時，青年學子都應懷有“天下興亡，匹夫有責”

的責任感。正處風華正茂的我們，當懷丹心啟航新征程。

4.“最浪漫的不是花前月下，而是忠誠信念；最感人的不是卿卿我我，而

是以身許國。”這些英雄用自己的汗水，信念，堅持，守護了萬家燈火。他們是

最平凡的人，也是最偉大的人！國與家兩個緊密相連、密不可分的字，構成了家

國情懷，使國家繁榮強大，使人民幸福美滿。它是一種深情大愛，也是一種理想

追求，在實現它的過程中體現出來的精神也構成了中華優秀傳統文化的寶貴財富。

又如石羚提到的：“千千萬萬個小家都好，國家和民族才能好。”

5.家與國，哺育了我們每個人的生命，亦是我們每個人的精神歸屬。無論

走到哪里，無論身在何處，小家與大國，始終是鐫刻在中華兒女靈魂中永不磨滅

的印記。天下之本在國，國之本在家，家國情懷如同一條柔韌的紐帶，將每個人

的成長與家國緊密相連，個人的命運、家庭的幸福、國家的前途，同頻共振、相

偎相依。家國情懷，與其說是一種宏大的英雄氣概，毋寧說是一種歷史積淀的生

命自覺，千百年來，已成為中華民族最純樸的氣質。它驅使著新時代青年將個人

志向融入到家國使命之中，沿著無數前輩的奮斗足跡，勇敢肩負起民族復興的重

任。

6.中華民族歷來崇尚家國大義，在家盡孝、為國盡忠，“小家”同“大國”

同聲相應。人民共和國70年基業上,鐫刻著無數為家為國奮斗不已的名字。從“兩

彈一星”、國產航母等國之重器躍然于世,到雜交水稻、青蒿素等重大突破造福

世人,再到新時代的歷史性成就和變革,正因為有許許多多以身許黨許國、報黨報

國的俠之大者，中國脊梁得以挺立，中國精神得以弘揚，中國富強得以厚積薄發。

7.小人物從來不是大時代的被動接受者，每一個小人物的參與和行動，匯

成大時代的洪流。2020年，面對疫情擴散的風險，堅守是最有力的回答。武漢廣

大醫護人員沖鋒在前，全國各地醫務工作者成為這個春節最可敬的‘白衣戰士”；

各地支援武漢的醫療隊迅速集結，向著武漢出發；曾奉命赴北京小湯山抗擊非典

的南方醫院醫療隊主動請戰，誓言'若有戰，召必回，戰必勝防控疫情，用奮

戰來回應。春節期間堅守崗位，用自己的行動，承載了多少人的健康；用自己的

舍棄，換來了多少家庭的團圓，這不僅體現著敬業與奉獻的價值追求，更展現出

一種超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。為了應對此次肺炎疫情而啟動的

重大突發公共衛生事件一級響應，主要目的是盡可能切斷病毒傳播途徑，從而逐

漸緩解疫情直至其完全消退。無論是個人防護、生活和工作的注意事項，都是圍

繞這個核心展開。病毒的傳染性及感染可能性，不會因一個人的財富或社會地位

而有所不同。每個人可以做的，就是做好防護，改變習慣，不隱瞞涉及防疫的個

人情況，減少被傳染或感染他人的幾率。這是為了更好地保護自己、保護家人,

也是對社會和國家的負責。防護服下，是掛滿汗水的臉和信念堅定的眼。白衣執

甲，詮釋家國情懷！

8.新時代是奮斗者的時代，當此民族復興的關鍵一程，報國之路、用武之

地更加廣闊。在服務人民中建功立業，可謂正當其時，呼喚每個人櫓起袖子干、

揮灑汗水拼。讓個人奮斗與國家發展同頻共振，把實現個人夢、家庭夢融入國家

夢、民族夢之中，所有愛國者、奉獻者、改革派、實干家、創業者、建設者的力

量聚合起來，就是新時代的興國之魂、強國之光中華民族的偉大復興，因為億萬

追夢人英雄般的奮斗而更加精彩。國家因英雄輩出而強大，民族因精神挺立而興

旺，社會因正氣浩蕩而溫暖，愛國主義始終是把中華兒女堅強團結在一起的精神

力量。我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪

感和文化自信心。要時時想到國家，處處想到人民。愛國主義是中華民族精神的

核心，其精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大

地上各個民族的團結統一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展繁榮而不懈奮

斗。

9.我們要做愛國主義精神最堅定的弘揚者、實踐者、傳播者，“繁霜盡是

心頭血，灑向千峰秋葉丹”。在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永

恒的是愛國主義。在億萬中國人民前行的偉大征程上，廣大人民群眾要把愛國之

情、強國之志、報國之行統一起來，把自己的夢想融入人民實現中國夢的壯闊奮

斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復興的光輝史冊之上。愛國，不能停留

在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密

聯系在一起，扎根人民，奉獻國家。廣大人民群眾堅持愛國奉獻，無怨無悔，我

們感到千千萬萬普通人最偉大，同時讓我感到幸福都是奮斗出來的。我們要以敢

為人先的敬業精神，要以淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操，把愛國之情、報國之

志融入祖國改革發展的偉大事業之中，融入人民創造歷史的偉大奮斗之中，從自

己做起，從本職崗位做起，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大

復興的中國夢貢獻智慧和力量。

10.祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標。弘揚愛國主義精

神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和

接受，必須堅持立足民族又面向世界。中國的命運與世界的命運緊密相關，我們

要把弘揚愛國主義精神與擴大對外開放結合進來，尊重各國的歷史特點、文化傳

統，尊重各國人民選擇的發展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養，增

強中華文明生機活力。愛國是一個恒古不變的主題，多少文人墨客久久吟誦，我

們的祖國不管經過多少風吹和雨打，都會依然挺立，所以才會有這么強大的國家。

在中華民族發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

11.毛主席曾經說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，

你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點鐘的太陽，希望就寄托在你們身上！”

每當憶起這番話，內心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負了

一代領袖對我們后輩的期望。我們正處于風華正茂、意氣風發的階段，為何不去

開拓一片屬于自己的天空？那就從現在開始努力吧，為了祖國，為了自己的未來,

從現在開始就努力吧！面對前輩們留下的豐功偉績，我們怎么坐享其成？歷史深

刻在我們心中：虎門煙池的雄雄怒火，南京屠場的刀光劍影，圓明園的堆堆廢

墟……這些都是中國的恥辱。歷史的聲音在耳邊回響，讓我們看清了未來，看清

了方向，看清了時代賦予我們的責任和使命，激勵我們奮勇向前！祖國的壯麗河

山要我們來保護，五千年的燦爛文化由我們來傳承，“少年強則中國強”，銘記

歷史，滿懷豪情，讓我們攜起手來帶領中國登上又一個巔峰！

12.“家是最小國，國是千萬家。”在中國人眼里，家是繁衍生息的場所，

是安身立命的港灣；國是生于斯長于斯的地方，更是精神的家園、心靈的歸宿。

家奠定國之基石，國護佑萬家平安。

13.中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在家”。“家國情懷”不是

要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出

一顆愛心來。

14.顧炎武說“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，

處江湖之遠則憂其君。”作為新時代新青年，我們要走出孤芳自賞的“小我”，

融入祖國和人民的“大我”，站在時代潮頭，活出最美的青春。

15.“天下興亡，匹夫有責”的責任傳承，“茍利國家生死以，豈因禍福避

趨之”的接續，是我們中華民族生生不息、亙古綿延的精神密碼。

16.國家并非抽象，它是由一個個家庭所組成的共同體。我是我自己，我也

不僅僅是我自己；你是你自己，你也不僅僅是你自己。當我們手拉手站在一起,

我們就有了一個共同的名字一一中國！

17.丹心寸意，皆為有情；奮不顧身，共筑家國。正是這樣的家國精神，感

召著中華兒女萬眾一心跨過一道道關、邁過一道道坎；正是這樣的家國情懷，陪

伴著我們踏實堅定地走過昨天、走到今天、走向明天。此生無悔入華夏，來世還

在種花家。

范文展示

擔當責任

每一個人都有一份屬于自己的責任，需要自己去擔當，去完成。只有當我們

擔當起了自己的責任時，才能夠把事情做好。就像我們學生的責任主要是抓好學

習，教師的責任主要是給學生傳授知識，警察的責任主要是維護社會治安，而清

潔工人的責任主要是打掃衛生……

我們的社會需要負責任的人，只有人人都勇于積極地承擔自己的責任，共同

把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立

起威信，就必須做到四個字一一有責任心。馬卡連柯曾經說過：“教師的威信首

先建立在責任心上。”這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的班上樹立

威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結向上的班級，那么他自己身為一

個教師，就必須擔當起教師的責任，對學生的學習以及生活各個方面切實地負起

責任，才會讓學生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。

有的人肯定會認為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔當起自己的責

任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現在由我來講述一個實例：在日本

東京的一個國際大酒店里，來了一位新應聘的服務人員，她找到飯店的負責人，

負責人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個工作？還是另謀職業?

考慮再三，她決定還是先聽聽負責人怎么說再作決定。于是，負責人把她帶到廁

所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，

飯店負責人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了

下去。她被飯店負責人對工作認真負責的精神所感動了，明白了什么是工作，什

么是責任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業生涯的第一步。在

此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的

水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是

她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責和勇于擔當責任的精神，使她從

此踏上了成功之路。她就是我們學習的榜樣。

負責任是我們所應當做的，而不負責任不僅是對他人的不尊重，而且還會損

害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。

《狼來了》這個故事的主人翁：小男孩，就是因為不負責任地亂喊亂叫，才造成

在最后讓自己也被狼吃掉了的結局。

責任重于泰山，只有勇于承擔自己的責任的人才會受到人們的尊重和愛戴,

才會使自己走向成功。而一個不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小

和可悲，必將受到人們的譴責，也注定會使自己走向失敗。

擔當責任是我們每一個公民應該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承

擔自己的責任，我們整個社會的明天才會變得更加美好！

【時評精析】

把小我融入大我

（題目即論點，凸顯思辨性。）

“允公允能、日新月異”是南開大學的校訓，在改革開放不斷深化的今天,

這句話具有更加豐富的時代意義。1月17日，新時代領路人來到南開大學考察調

研，回顧了南開大學百年風雨歷程，就如何立德樹人、培養學生的愛國情懷以及

如何建設專家型教師隊伍等方面，作出了重要指示。（開篇提出立德樹人、培養

學生的愛國情懷的話題。）

新時代領路人在南開大學參觀校史展覽時指出，愛國主義是中華民族的民族

心、民族魂，培養社會主義建設者和接班人，首先要培養學生的愛國情懷。南開

大學創始人之一的張伯苓校長在1935年開學典禮上，曾發出著名的“愛國三問”：

“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”這三問如同長空驚雷，激勵

著無數師生奮不顧身，投身救亡圖存運動。時至今日，仍激勵南開師生為建設一

個更美好的中國而不懈奮斗。（重要性分析。用張伯苓校長的“愛國三問”及無

數師生奮不顧身，投身救亡圖存運動的事實，論述培養學生愛國情懷的重要性。）

立德樹人，以德為重。“才者，德之資也；德者，才之帥也。”“德”是方

向，只有方向正確，才能在正確的道路上奔跑。在五千年中華歷史中，不乏“為

天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的讀書人、“茍利國家

生死以，豈因禍福避趨之”的讀書人、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的讀書

人。正是有這樣的精神傳承，中華民族才得以歷經磨難浴火重生，闊步行走在偉

大復興的大道上。立德樹人，既包含中華民族家國天下的傳統教育觀念，也包含

促進人自由全面發展的馬克思主義教育觀。（必要性分析。分論點一：立德樹人，

以德為重。引用古代詩文名句，增加辭采韻味。）

立德樹人，關鍵在人。立德所樹之人，應是面向未來的國際化創新型人才,

是肩負民族復興重任的社會主義建設者，是德才兼備的社會主義可靠接班人。今

日中國對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學知識和卓越人才的

渴求比以往任何時候都更加強烈。“蓋世必有非常之人，然后有非常之事；有非

常之事，然后有非常之功。”民族復興的偉業，亟待一大批德才兼備、堪當大任

的人才。堅持立德樹人，建設中國特色的高水平大學，有利于培養一代又一代立

志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才，切實推進中華民族實現偉大復興的

宏偉事業。（必要性分析。分論點二：立德樹人，關鍵在人。）

立德樹人，首推愛國。高等教育要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主

義精神在學生心中牢牢扎根。要教育引導學生熱愛和擁護中國共產黨，聽黨話、

跟黨走，立志扎根人民、奉獻國家，讓廣大青年學生培養愛國之情、砥礪強國之

志、實踐報國之行。大學生要在優秀傳統文化的滋養中正確認識中華民族的過去、

現在和未來，增強民族自信心和認同感，把對祖國的情感轉化為建設祖國、捍衛

祖國的力量。同時要以維護國家的根本利益為重，把個人的成長與國家發展緊密

聯系在一起，擔負起對祖國的責任和義務。（必要性分析。分論點三：立德樹人，

首推愛國。）

正如新時代領路人勉勵學生時所說：“只有把小我融入大我，才會有海一樣

的胸懷、山一樣的崇高。你們心中總要懷有一個遠大的目標，為中華民族偉大復

興作出你們這一代人的歷史貢獻。”當代青年是與新時代同行的一代，只有把人

生理想融入國家和民族的事業中，把中華民族偉大復興的歷史責任擔在肩上，才

能成就壯麗的人生。（號召勉勵，照應題目。）

特別文章

愛國奉獻何以可貴

堅守需要信念，奉獻需要情懷。不久前，習近平總書記對王繼才同志先進事

跡作出重要指示強調，王繼才同志守島衛國32年，用無怨無悔的堅守和付出，

在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導這種愛國奉獻精神，

使之成為新時代奮斗者的價值追求。

愛國奉獻精神的價值詮釋

王繼才等楷模的事跡，看似平凡，卻令我們感動。因為在時代楷模的事跡中，

蘊含著可貴的精神一一愛國、敬業、責任、奉獻等。楷模榜樣是具體人物，但他

們的事跡體現出的并非僅是“一個人的精神”。中國共產黨人的精神品格、社會

主義核心價值觀、中華傳統美德、人類的普遍良知，幾乎都能在他們身上看到，

他們構筑了中華民族的脊梁。

愛國奉獻是情感也蘊含理性，它體現為民族自尊心和自信心，以及維護祖國

尊嚴和國家利益的使命感、責任感。愛國，就應當擔負起更多對祖國的責任和義

務。正如習近平總書記所強調的，祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密

不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真

實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現。只有把愛國精神落實到我們的

工作職責和社會生活中，才能為建設中國特色社會主義作出自己應有的貢獻。在

這個意義上，愛國和奉獻是一枚硬幣的兩面，一個心中有愛國責任和愛民情懷的

人，才可能具有奉獻精神。

新時代更需要弘揚愛國奉獻精神。熱愛祖國是中華民族的歷史傳統和優秀美

德，它不僅是團結全國人民同心同德為國家發展奮斗的凝聚力，更是公民道德人

格的起點、公民應有的法律責任，是新時代價值取向的主旋律。我們應在全社會

大力弘揚愛國奉獻精神，強化社會責任意識、奉獻意識，并使之成為培育踐行社

會主義核心價值觀、推進社會主義精神文明建設的重要內容，從而為實現“兩個

一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量。

愛國奉獻精神與國家社會發展

一個好社會，不僅要物質豐富、制度合理、人際和諧、文明有序，也要能夠

成就富有美德的公民。反過來講，富有美德的公民也會成為國家富強發展、人民

幸福生活、社會治理文明有序的重要力量。中國傳統文化歷來注重道德在社會治

理中的作用。古人總結說：國無德不興，人無德不立，禮義廉恥，國之四維，四

維不彰，國乃滅亡。諾貝爾經濟學獎獲得者道格拉斯認為，即使在最發達的經濟

體系中，制度規則也只是決定行為選擇總體約束中的一小部分，人們行為選擇的

大部分空間是由道德習慣、文化傳統、價值觀念等因素影響約束的。在現代社會

治理中，我們仍然需要這種品德力量，而這種力量往往是通過社會集體人格或公

民普遍道德來體現和生發的。

在諸種道德中，愛國是最基本的德性，也是最基本的公民責任和義務。我國

憲法規定：“中華人民共和國公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務，不得

有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為。”祖國不僅是我們生于斯長于斯的地域

共同體，也是我們生存發展所仰賴的精神文化共同體。中華民族對自己的祖國歷

來有深厚的情感，這種愛祖國的情感經過世代相傳，不斷加深、積淀，已成為一

種寓愛國情感和愛國主義理性為一體的信念和準則。因此，愛祖國既是一種民族

意識，又是一種道德感情，同時也是公民的基本義務和法律要求。愛祖國不僅是

衡量人們德性品格高低的標準之一，也是確定一個人是否具有國家公民資格的一

項基準性原則。正因為如此，《公民道德建設實施綱要》才把愛祖國確定為每個

公民必須具有的基本品德要求。公民道德建設的一個重要任務，就是要引導培養

公民熱愛祖國，自覺承擔公民對國家民族應盡的責任義務，把個人的命運和祖國

的命運聯系在一起，做合格的公民，有德性的公民，為國家、民族的發展，為社

會主義現代化建設作出應有的貢獻。

很多學者還從理論層面探討了公民個體的道德力量在國家發展和社會治理

中的作用。美國倫理學家麥金太爾指出：“在美德與法則之間還有另一種關鍵性

的聯系，因為只有對擁有正義美德的人來說，才可能了解如何去運用法則。”結

構功能理論注重“秩序、行動和共同價值觀”在社會中的地位，強調研究社會治

理和秩序，必須研究秩序中人的行為和人的思想情感意識，由是，共同價值觀和

人的行為意識就變成社會秩序的結構性因素了。我國學者指出，任何一個社會都

要有目的、有計劃地把自己的核心價值觀灌輸給每個社會成員，促使他們形成共

同的價值觀；都要通過自己的核心價值觀告訴人們能做什么，不能做什么，從而

為人們的社會活動、日常生活提供規則、標準和模式。這些理論把人的日常行為

和宏大社會治理內在連接起來，強調公民道德力在社會治理中的作用，為現代社

會治理提供了富有啟示意義的思路。

時代楷模的影響力與社會價值取向

精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。今天，無數王繼才一樣的時

代楷模在自己的工作崗位和生活中，自覺踐行愛國奉獻精神，自覺將個體“小我”

化入國家和人民的“大我”之中，將個人的人生價值融入民族復興的偉大夢想。

習近平總書記指出，偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。時代

楷模及其愛國奉獻精神的樹立，具有榜樣引領作用，對全社會樹立愛國奉獻的價

值取向也具有積極正能量。時代楷模的示范作用，在感動社會、打動人心的同時，

會激發起更多的人樹立正確的人生觀、幸福觀和價值觀，把個人幸福和人民幸福

結合起來考量，把個體人生同國家社會的發展結合起來思考。

社會需要愛國奉獻精神，也要對這種精神美德給予相應的肯定和回報。

習近平總書記指出，對王繼才同志的家人，有關方面要關心慰問。對像王繼才

同志那

樣長期在艱苦崗位甘于奉獻的同志，各級組織要積極主動幫助他們解決實際困難,

在思想、工作和生活上給予更多關心愛護。

時代楷模感動中國。感動，本身就是道德培育的一種有效方式。被高尚感動

的人們，將與高尚同行。“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”。我們

每一個人都應該向時代楷模學習，做一個新時代的有大愛、大德、大我的人。只

要人人都有愛國奉獻的可貴精神，我們的國家、民族、社會和人民，就一定會有

更加美好的未來。（作者：葛晨虹）

那些我們應懷有的“家國情懷”力

三閭大夫投楚庭，芳草懷玉弗悅君。端午時節，總會勾起我們對屈原的緬懷

情思。端午，這一傳統的民俗節日，因為屈原而平添了幾許精神和力量、承載了

幾分氣度和品格。我們感傷他盛年之時的壯志不酬，感念他對自己國家的殷殷關

切。在屈原身上，我們能充分感受到一種濃厚、強烈、卻又令人感嘆和惋惜的家

國情懷。

“國”與“家”交融的觀念古來就有。雖然“國”是皇家的事，但有國才有

家的觀念卻深入人心。百姓都希望國家能強盛，有力量、有實力為自己提供安全

和豐裕的保障，知書達理之人均有“修齊治平”、參與國事的美好愿景。數千年

來，眾多思想家、政治家、文學家們，用自己的筆觸抒發著愛國愛家、憂國憂民

的情懷，大量揮斥方遒的著作傳頌千古。他們把對文化源流的深刻理解和對人格

精神的自覺堅守融入了美好的詩篇之中。屈原先生就有著“行吟江渚傷哀郢，縱

向汨羅濤萬頃”的苦楚和義舉。

“家國情懷”是中華民族傳統的愛國觀念，是一種凝聚人心、催人奮進的高

尚情操。它是使國家或民族傲然挺立，即使處于苦難困境也能獲得希望的精神支

柱。“家國情懷”，是蘇武留節不辱、顏真卿祭侄季明、岳飛怒發沖冠、文天祥

過零丁洋式的愛國愛家，是“長太息以掩涕兮”、"安得廣廈千萬間”、“但悲

不見九州同"、“我以我血薦軒轅”時的憂國憂民，是“天將降大任于斯人”、

“先天下之憂而憂”、“家事國事天下事，事事關心”的憂患意識。正是有了這

種社會責任感和歷史使命感，才賦予國人一種大國的自豪感和歸屬感，使中華民

族歷經磨難、奮發圖強，在憂患中堅忍不拔、昂揚向上，始終屹立于世界民族之

林。

近代歷史中，涌現出了更多抗擊外虜、保家衛國的英雄兒女，他們用自己的

熱血譜寫出一篇篇振聾發慌的醒世之言，至今依然激勵著中華兒女的愛國熱忱和

鄉土情懷。只有在近代抗戰史上，我們華夏民族才真正體會到了大“國”與小

“家”的關聯。當侵略者的鐵蹄踐踏在我們的家園之時，我們感受到的不僅僅是

“國破山河在”的哀痛，更有“發出最后的吼聲”的爆發。從此，一種全新的家

國情懷油然而生，它伴隨著新中國的成立逐步在國人心中固化。“國”的獨立自

強與“家”的寧馨安祥才真正統一。

如今，我們在端午懷念屈原先生時，不禁為之有了“緣知今時盛世好，會予

壯志報國興”的感慨。“家國情懷”如溫厚的山泉，導出涓涓細流浸潤著每一個

華夏民族、每一位華夏兒女。我們能感受到國家給予我們的富強、民主、文明、

和諧，我們也應當回報以愛國、敬業、誠信、友善，團結一致地建設和自由、平

等、公正、法治的社會，追求情真、義明、德高、味厚的境界。

【類題鏈接】

閱讀材料，根據要求寫作。

屈原雖遭流放，仍眷顧楚國，個人的身世沉浮與國家的生死存亡緊密相連。

蘇武“胡沙不隔漢家天，一節堅持十九年”，始以強壯出，終以須發盡白還，初

心不改，堅貞不移……

《孟子?離婁上》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”“家

國情懷”是個體對國家的一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感，是一種深

層次的文化心理密碼。

作為青年一代，該如何從傳統文化中汲取“家國情懷”，又該如何在新時代

的浪潮中發揚“家國情懷”呢？請圍繞“家國情懷”寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③

不得抄襲、套作。

【審題】

這是一則任務驅動型材料作文。材料共兩段，第一段寫屈原與蘇武的愛國情

懷，第二段引用《孟子》中的話，明確了“家國情懷”的含義：是個體對國家的

一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感，是一種深層次的文化心理密碼。本

題的審題難度并不大，題目已有了明確的要求：圍繞“家國情懷”寫一篇不少于

800字的文章。且“作為青年一代，該如何從傳統文化中汲取‘家國情懷’，又

該如何在新時代的浪潮中發揚‘家國情懷’呢”也為考生的作文內容做了提示，

提供了參考。“家國情懷”作為一種精神力量，激勵著無數中國人奮勇直前，考

生可圍繞“家國情懷”思考家與國、個人和國家民族、小我和大我的關系，但必

須結合實際，談家國情懷對新時代中國發展的意義以及當代青年如何發揚“家國

情懷”，實現自己的責任和使命。

【參考立意】

1.家國情懷是一種責任和擔當。

2.家是最小國，國是千萬家。

3.弘揚家國情懷，青年勇挑重擔。

4.修身、齊家、治國、平天下。

【范文展示】

家國情懷，時