2024-2025學(xué)年山東省濰坊市壽光市達(dá)標(biāo)名校全國中考大聯(lián)考信息卷：語文試題試卷（3）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．先生說得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教！B．認(rèn)真閱讀完你的文稿，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋帲叶纺懠右愿．請(qǐng)您來做報(bào)告，想必您會(huì)感到榮幸！D．感謝你的熱情邀請(qǐng)，行，屆時(shí)我一定光臨。2．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國演義》中，關(guān)羽由于自負(fù)，忘記了劉備“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計(jì)策，與孫吳結(jié)仇，被喬裝為商人的陸遜入了城，導(dǎo)致“大意失荊州”。B．《簡(jiǎn)·愛》中羅切斯特雖富有顯赫，卻是一個(gè)精神上的苦悶者，情感的渴求者。C．“風(fēng)景悄然無聲地孕育了美感”，《草房子》以優(yōu)美的文字，為讀者描繪出一幅幅優(yōu)美的中國傳統(tǒng)農(nóng)村的田園生活。D．《老人與海》中的圣地亞哥傳達(dá)了“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”的精神內(nèi)涵。3．下面句中加點(diǎn)的成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)母鳥第一次生下幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以后，我和孩子們便巴巴地等待小鳥孵出來。B．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無縫。C．不可理喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。D．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹濃陰中。4．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京開幕，主席發(fā)表主旨演講。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，今日之中國，不僅是之中國，而且是之中國、之中國。之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。A．亞洲世界中國未來B．世界亞洲中國未來C．中國亞洲世界未來D．未來中國亞洲世界5．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。楊花榆莢無才思，____________________________________。（韓愈《晚春》）______________________________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）居天下之廣居，___________________________，行天下之大道。（《孟子二章》）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，__________________，去以六月息者也。（《北冥有魚》）唐代詩人許渾《咸陽城東樓》詩中常用來比喻重大事件發(fā)生前緊張氣氛的名句是：______________________，_____________________。6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）簡(jiǎn)·愛通過登報(bào)求職的方式，在桑菲爾德莊園找到了一份家庭教師的工作，并由此結(jié)識(shí)了羅切斯特。（_____）西天取經(jīng)途中，孫悟空心志不堅(jiān)，大鬧五莊觀、三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇之后都曾經(jīng)返回花果山。（_____）流落荒島之后，魯濱遜看到一群海盜在攻擊一個(gè)逃犯，他開槍救下逃犯，并給他起名為“星期五”。（_____）二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人，自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里。布衣環(huán)堵之中，蕭然自得。時(shí)人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之。問驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞，循完召與相見，咨以其事積時(shí)凝滯者，嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，則天以問循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣，朕豈可無一官自進(jìn)賢耶？”乃召見內(nèi)殿，隔簾與語，嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之。翌日，拜監(jiān)察御史。1．解釋文中加點(diǎn)字的意思。次蒲州驛意頗病之及命表又出意外朕豈可無一官自進(jìn)賢耶2．請(qǐng)用“／”給下列句子斷句。（標(biāo)兩處）嘉貞儀貌甚偉神采俊杰則天甚異之3．翻譯下列句子。⑴嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。⑵則天以問循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以己官讓之。4．下列《送東陽馬生序》中哪一句與文中“布衣環(huán)堵之中，蕭然自得”之意最吻合？A．家貧，無從致書以觀 B．門人弟子填其室，未嘗稍降辭色C．余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意 D．蓋余之勤且艱若此5．文中張嘉貞具有哪些特點(diǎn)？8．閱讀鄭文寶的《柳枝詞》，完成小題。柳枝詞（宋）鄭文寶亭亭①畫舸②系春潭，直到行人酒半酣③。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。（注）①亭亭：高高聳立的樣子。②畫舸（gě）：即畫船。③半酣：半醉。（1）詩中短語“煙波與風(fēng)雨”一語雙關(guān)，請(qǐng)寫出你的理解。（2）這首詩從多個(gè)不同角度表現(xiàn)離愁別恨，試選擇兩個(gè)角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。醉翁之意不在酒（________）太守自謂也（________）雜然而前陳者（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞著“醉”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)。C．第二段最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”作總結(jié)陳述，寫朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫，總歸為“樂亦無窮”，余韻不絕。D．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。10．閱讀下文回答問題。大地清明又是一年清明時(shí)，我和許多人一樣，總是如期而至。我們一起向楊里塘的老祖墳山上走去。祖先們，仿佛都從泥土中醒來，長(zhǎng)動(dòng)有序，排排坐定，喜笑顏開，把酒話桑麻。談起去年土里的收成，今年的新打算。問起豬牛雞鴨好不好養(yǎng)，娃幾出息沒出息……主事的就一五一十地向祖先們稟告，生怕漏掉一絲春天的訊息、大地上的甜美。我們做晚輩的、一一跪拜下來，跪成一地嫩綠生鮮的蔬萊瓜豆。我偷偷地抬起頭來，一眼瞥見奶奶端坐對(duì)面。奶奶，還是那般清和、安詳。方圓幾十里，誰都知道奶奶。只要一提起她，總有人接茬:喔，善塘鋪里的奶奶……過路的、閑聊的，認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，見了奶奶只要親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與板凳。他們要借個(gè)物什，或者手頭短缺點(diǎn)油鹽錢，有奶奶在，只要一開口，都不會(huì)落空。碰上吃飯的時(shí)刻，他們還會(huì)被奶奶硬拽著坐到飯桌……我問奶奶，你這樣有求必應(yīng)，教苦救難，不就是大家敬奉的觀世音菩薩嗎?奶奶瞬即用眼神制止了我，說，可不能亂說，哪敢比啊?奶奶說：“我們是善塘人，善宇當(dāng)頭，一心向善才是。你們長(zhǎng)大了，不管走到哪里，都要記住自己是善塘人，善用其心，善待一切。”奶奶還說，你們都是農(nóng)家娃，切莫忘了出身，切莫忘了歸家的小路和鄉(xiāng)下的禾田。有事沒事，常回家看看，在一塊塊禾田間走走。走進(jìn)禾田，你們就會(huì)感受到春天的腳步。奶奶雖然文化不高，認(rèn)不得多少字，卻把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村頭老井挑水。奶奶常說，越早水越清，越早水味越正。小時(shí)候挑水的情景，我記憶猶新。第一回挑水，我挑了大半桶，水總是免不了淌出來。第二回，我少挑了許多，想是不會(huì)淌出來了。挑起來，一路輕快，歡喜到家。我回過頭一看，喲，星星點(diǎn)點(diǎn)，濕漉漉的，怎么淌了一路?第三回，奶奶要我把桶裝滿水，再看看。我依了，竟然沒再淌出來。每天一早，奶奶總是吱呀一聲，第一個(gè)推開大門，看得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)，然后，清清朗朗地大聲告訴我們：山青水清，人勤水甜，大地清明……小時(shí)候，奶奶還跟我講，奶奶是偉寶(我的小名)的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶有好東西吃，總是這個(gè)一點(diǎn)，那個(gè)一點(diǎn)，一個(gè)小孩不漏地分發(fā)著。誰家小孩聽話了，奶奶就輕輕地摩挲著他的腦袋，不停地夸獎(jiǎng):若是哪個(gè)小孩犯錯(cuò)了，也從不偏袒，對(duì)我也一樣。奶奶總是那樣絮絮叨叨，對(duì)我們小孩說:“你們還小，要懂事。本事不是娘肚子帶出來的，要靠一分一分地積攢起來，像攢雞蛋一樣，攢足本錢了，心里有底，就會(huì)遇事不慌、處變不驚。本事，是壯身的，多了，不壓身;少了，撓頭掏手心都不行，手心上哪能煎出個(gè)雞蛋來?本事，少不得，也慮。爬山時(shí)，她也絮絮叨叨，說:“要昂首，要挺胸，眼要看前方;向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得這樣!你們以后要爬的山還會(huì)很多很多，要一直保持今天這樣的好心情。”我們一個(gè)個(gè)似懂非懂，雞啄米般地頭點(diǎn)個(gè)不停。現(xiàn)在，我體會(huì)、琢磨那時(shí)的心情，是不是應(yīng)該就叫“綠色心情”呢?奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車，咿咿呀呀地，悠揚(yáng)而錦長(zhǎng)，一直唱到火塘邊的油燈快干的時(shí)候，還是那樣地好聽，令人動(dòng)情。奶奶要走的時(shí)候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨:“人嘛，一生一世，就兩個(gè)字，一個(gè)是生，一個(gè)是死。生就好好地生，死就靜靜地死。心存清明，一世淡好。”奶奶還說:“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一股腦兒告訴奶奶，讓奶奶放一百個(gè)心。年年清明，今又清明。山青水清人更親，故鄉(xiāng)星星亮晶晶，兩相心想夢(mèng)清明。也許有人會(huì)問:眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明?想想，其實(shí)，如奶奶說的一般，簡(jiǎn)單明了一心路靜好，大地清明，九天敞亮。1．閱讀文章第四自然段，根據(jù)內(nèi)容，你想到的問題是什么?請(qǐng)把這個(gè)問題寫出來，并簡(jiǎn)要說明產(chǎn)生問題的原因。問題:原因:2．文章主要記敘了關(guān)于奶奶的哪幾件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括出來。3．請(qǐng)從語言表達(dá)的角度品析下面的句子。奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車，咖咿呀呀地，悠揚(yáng)而綿長(zhǎng)，一直唱到火塘邊的油燈快干的時(shí)候，還是那樣地好聽，令人動(dòng)情。4．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“大地清明”的理解。11．服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化審美意識(shí)的演變。唐朝的服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的。唐代出現(xiàn)追隨時(shí)尚的潮流，其石榴裙流行時(shí)間最長(zhǎng)，①《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙。”②安樂公主的百鳥裙為中國織繡史上的名作，官家女子競(jìng)相效仿，致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺，充分顯示了當(dāng)時(shí)時(shí)尚的感召力之大。服飾風(fēng)格反映出唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，手工藝發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，博采眾長(zhǎng)的歷史現(xiàn)狀。1．分析文中劃線句子使用的說明方法及表達(dá)效果。2．魏晉南北時(shí)期，受老莊思想的影響，許多士人袒胸露臂，披發(fā)跣足。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾。據(jù)此推測(cè)，這反映了當(dāng)時(shí)人們崇尚__________的審美主張。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。北京大學(xué)中文系教授、作家曹文軒近日表示，隨著印刷術(shù)和造紙術(shù)的發(fā)展，“人類對(duì)知識(shí)的崇拜、貪婪的屬性早已經(jīng)使人們失去了對(duì)知識(shí)擁有的分辨與警惕。但是這些書對(duì)我們而言是否有價(jià)值？”他認(rèn)為，現(xiàn)在更特殊的問題不是是否讀書的問題，而是讀什么書的問題。要讀就要讀有文脈的好書。在他看來，有文脈的書是指“打精神底子的書”，比如魯迅的作品。“而今天的書太多太多是沒有文脈的，這些書不利于我們成長(zhǎng)。”請(qǐng)用一句話概括上述文字的主要內(nèi)容，不超過20個(gè)字。根據(jù)材料內(nèi)容，以“好書”為描述對(duì)象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。（文題一）初中生活即將結(jié)束，回顧過往，你會(huì)看到自己的成長(zhǎng)：軟弱的變得堅(jiān)強(qiáng)，懶惰的變得勤奮，自私的懂得感恩，一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。不斷成長(zhǎng)的你，真的很棒！請(qǐng)將“的我變了”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目（抄寫在稿紙上），寫一篇600—800字的文章，不限文體（詩歌除外），文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。（文題二）結(jié)合豐子愷的漫畫及所配詩句“折得荷花渾（都）忘卻，空將荷葉蓋頭歸”展開想象，確立主題，自擬題目（抄寫在稿紙上），編寫一個(gè)600—800字的故事。故事中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A項(xiàng)得體；B錯(cuò)誤，斧正，是請(qǐng)別人修改文章的敬詞。不得體；C項(xiàng)，榮幸：指榮耀而幸運(yùn)。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。不得體；D項(xiàng)，光臨：意思是敬稱他人的來訪，敬辭。不得體。2、A【解析】

“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”是諸葛亮的計(jì)策。“陸遜”改為“呂蒙”。故選A。3、C【解析】試題分析：此題考查對(duì)成語的正確使用。解答此類題目，要先正確理解其意義，不能望文生義，再次要注意其感情色彩、語體色彩、搭配習(xí)慣，還有一定要結(jié)合具體語境。如本題中，C項(xiàng)“不可理喻”“不能用常理使那個(gè)人明白,形容蠻橫或固執(zhí)。形容人不講常理。常誤用為不能理解或是做的事情不可思議，無法輕易理解”的意思，所以用在這兒不當(dāng)。考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解析】

選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析，可以從使用范圍和語意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。“中國”“亞洲”“世界”是按照范圍由小到大的邏輯順序進(jìn)行排列的，故選C。5、（1）惟解漫天作雪飛（2）天接云濤連曉霧（3）立天下之正位（4）摶扶搖而上者九萬里（5）溪云初起日沉閣山雨欲來風(fēng)滿樓【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“惟”“作”“摶”“溪”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、（1）√（2）×（3）×【解析】

（1）正確。（2）“孫悟空心志不堅(jiān)”“都曾經(jīng)返回花果山”錯(cuò)誤。孫悟空共被唐僧趕走三次，一次是剛剛收服時(shí)，悟空打死了幾個(gè)打劫的強(qiáng)盜，第二次是因?yàn)槿虬坠蔷谌问且驗(yàn)檎婕倜篮锿酢＃?）錯(cuò)誤。流落荒島后的魯濱遜，從一群野人手中救出一個(gè)逃犯，不是“強(qiáng)盜”。二、閱讀7、1．⑴停留⑵心思心中⑶等到⑷難道2．嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之3．⑴張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒有什么事情不通達(dá)曉暢（明白）。⑵武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實(shí)情回答，于是請(qǐng)求把自己的官位讓給嘉貞。4．C5．胸懷大志（從“落魄有大志，亦不自異，亦不下人”一句可看出）；安貧樂道（他住在狹小簡(jiǎn)陋的屋子里，凄清冷落卻自得其樂）；博學(xué)有才（張嘉貞根據(jù)情況靈活應(yīng)答長(zhǎng)期積累下來的難以解決的事情）；高大英俊，神采出眾。【解析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，意：心思。及：等到。2．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：希嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認(rèn)為他與眾不同。故停頓為：嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：莫不：沒有什么。豁然：通達(dá)曉暢。以：拿。具：全，都。因：于是。4．例句意思是：身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。表現(xiàn)張嘉貞以苦為樂，安貧樂道的態(tài)度，與C句的意思：我卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，一點(diǎn)也沒有羨慕的感覺。也是安貧樂道，所以選C。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：布衣環(huán)堵之中，蕭然自得。看出他安貧樂道；張嘉貞落魄有大志，看出他胸懷大志；張嘉貞再度任官，除了皇帝的賞識(shí)外，也與他的斷事機(jī)敏、應(yīng)對(duì)得體有關(guān)。譯文：張嘉貞潦倒失意而胸懷大志，既不自認(rèn)為與眾不同，也不自卑于人，從平鄉(xiāng)尉任上免官歸鄉(xiāng)，身為平民住在四圍土墻的屋子中，凄清冷落而怡然自得。當(dāng)時(shí)人們并沒有誰了解他。張循憲憑御史身份出巡，回來時(shí)住蒲州驛站。循憲正要回報(bào)情況，出使的事情還有沒有解決的，心中很是憂慮。張嘉貞問驛站的小吏：“這里有好的客人嗎？”小吏把張嘉貞告訴了他。張循憲叫來張嘉貞和他相見，拿那些經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間沒有解決的事情詢問，張嘉貞隨著情況靈活應(yīng)答，沒有什么事情不通達(dá)。等到讓張嘉貞寫奏章，（那文辭條理）更是出乎意料。他日，武則天拿這件事詢問張循憲，他全按實(shí)情回答，于是請(qǐng)求把自己的官位讓給嘉貞。則天皇帝說：“你能舉薦賢能，是好事啊，我難道沒有一個(gè)官位自己進(jìn)用賢人嗎？”于是在內(nèi)殿召見嘉貞，隔著簾子與他談話，嘉貞容貌高大英俊，神采出眾，武則天認(rèn)為他與眾不同。第二天，嘉貞被授官為監(jiān)察御史。8、（1）既指現(xiàn)實(shí)中的煙波和風(fēng)雨，又指社會(huì)的險(xiǎn)惡，生活中的困難、挫折、逆境等。（意對(duì)即可）（2）①詩題中“柳”，諧音“留”，暗含惜別之意；②首句描寫“畫舸”“春潭”，以樂景襯哀情，反襯離別時(shí)的不舍之情；③面對(duì)離別，借酒澆愁；酒只半酣，船卻起錨，隱含離別的不舍和無奈；④畫船、柳枝、春潭幾個(gè)意象構(gòu)成靜謐優(yōu)美的意境，反襯了離別時(shí)愁緒的零亂。【解析】

（1）此句可聯(lián)系“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”“身世浮沉雨打萍”這類有寓意的句子考慮。“煙波與風(fēng)雨”既指自然的現(xiàn)象，也指在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的人性險(xiǎn)惡，相互傾軋、爭(zhēng)斗以及遇到的種種困難、坎坷等。（2）對(duì)詩歌的賞析。該詩全篇構(gòu)思精巧，把無形的別情寫得具體、有形。如，末句的“載”字，將離恨擬人化了，化虛為實(shí)，把無形的離恨寫成有體積，有重量的可見可觸的事物，表意最能傳神。移情于物。似乎是無情的畫舸，在經(jīng)過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。9、1．（1）情趣（2）命名（3）擺開2．（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。（2）游人只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。3．A【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語。“醉翁之意不在酒”的意思是“醉翁的情趣不在于喝酒”，“意”的意思是“情趣”；“雜然而前陳者”的意思是“橫七豎八地?cái)[在面前的”，“陳”的意思是“擺開”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蒼顏”“頹然”“從”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞“樂”字展開。選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。10、1．示例：?jiǎn)栴}：為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？（提出核心問題即可）原因：本段只寫了人們都知道奶奶，但是沒有說明原因，引起讀者興趣、引出下文有關(guān)奶奶的事件。2．圍繞“奶奶給人拿茶水與板凳；借給別人物什或油鹽錢（熱心幫助別人）；熱情地招呼別人吃飯；教育我們一心向善；告誡‘我們’莫忘出身；教‘我’如何挑水；奶奶晨起遠(yuǎn)眺：奶奶關(guān)心、教育小孩；教育‘我們’多學(xué)本事；爬山時(shí)，奶奶教育‘我們’如何做人做事；奶奶教育‘我們’平靜地對(duì)待生死”回答。（答任意四點(diǎn)即可)3．示例：運(yùn)用比喻、擬人（比擬）的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了“我”聽到奶奶絮絮叨叨教育時(shí)的感受，表達(dá)了“我”對(duì)奶奶的贊美、懷念和感激之情。4．圍繞‘大地清明’指在清明時(shí)節(jié)回到故土，祭祀逝去的親人；更寫出了奶奶一生的平和淡泊、明理達(dá)觀、與人為善、自然和諧、向上樂觀、謙虛勤勉、順乎自然的生活態(tài)度和處世原則以及對(duì)‘我’的影響，表達(dá)了‘我’對(duì)奶奶的思念、敬佩、感激之情”回答即可。【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解。從第四段“方圓幾十里，誰都知道奶奶”這句話中，我們可能會(huì)產(chǎn)生疑問“為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？”，我們可能還會(huì)問“奶奶到底是怎樣的一個(gè)人？”，因?yàn)榍拔闹胁]有交代這些內(nèi)容。通讀全文后，我們知道了人們了解奶奶的原因，知道了奶奶是一個(gè)“清明”的人。2．本題考查文章內(nèi)容理解與概括。文章第五段“認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，見了奶奶只要親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與板凳”記敘奶奶奶奶給人拿茶水與板凳；“他們要借個(gè)物什，或者手頭短缺點(diǎn)油鹽錢，有奶奶在，只要一開口，都不會(huì)落空”記敘奶奶借給別人物什或油鹽錢；“碰上吃飯的時(shí)刻，他們還會(huì)被奶奶硬拽著坐到飯桌”記敘奶奶熱情地招呼別人吃飯；“奶奶說:我們是善塘人，善宇當(dāng)頭，一心向善才是。你們長(zhǎng)大了，不管走到哪里，都要記住自己是善塘人，善用其心，善待一切”記敘奶奶教育我們一心向善；“奶奶還說，你們都是農(nóng)家娃，切莫忘了出身，切莫忘了歸家的小路和鄉(xiāng)下的禾田”記敘奶奶告誡‘我們’莫忘出身；“每天大清早，奶奶都要我去村頭老井挑水”“第三回，奶奶要我把桶裝滿水，再看看。我依了，竟然沒再淌出來”記敘奶奶教‘我’如何挑水；“每天一早，奶奶總是吱呀一聲，第一個(gè)推開大門，看得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)”記敘奶奶奶奶晨起遠(yuǎn)眺；“奶奶總是那樣絮絮叨叨，對(duì)我們小孩說：“你們還小，要懂事”記敘奶奶關(guān)心、教育小孩；“本事不是娘肚子帶出來的，要靠一分一分地積攢起來”記敘奶奶教育‘我們’多學(xué)本事；“爬山時(shí)，她也絮絮叨叨，說：“要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得這樣!”記敘爬山時(shí)，奶奶教育‘我們’如何做人做事；“奶奶要走的時(shí)候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就兩個(gè)字，一個(gè)是生，一個(gè)是死。生就好好地生，死就靜靜地死。心存清明，一世淡好。”記敘奶奶教育‘我們’平靜地對(duì)待生死”。3．本題考查語句賞析。賞析我們一般從修辭或描寫角度著手。“奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車，咖咿呀呀地”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“奶奶的絮叨”比作“紡車的聲音”；運(yùn)用了擬人的修辭手法，“紡車的聲音”像“唱歌”，賦予人的行為動(dòng)作。比喻和擬人修辭手法的使用，寫出了“我”聽到奶奶絮絮叨叨教育時(shí)的感受，也表達(dá)了“我”對(duì)奶奶的贊美、懷念和感激之情。4．本題考查標(biāo)題的含義。回答標(biāo)題含義時(shí)我們要注意表層含義與深層含義。“清明”是文章的線索，貫穿全文。第一段至第三段寫清明祭祖，對(duì)奶奶的追憶；第四段至第十段寫奶奶把世間一切看得清明；第十一段至第十四段寫奶奶臨終遺言是：心存清明，一世淡好；“清明”指在清明時(shí)節(jié)回到故土，追憶奶奶，是表層含義；第四段至第十四段寫奶奶把世間一切看得清明，明理達(dá)觀、與人為善、自然和諧、向上樂觀、謙虛勤勉、順乎自然，“清明”是奶奶的處事原則，是深層含義；從最后兩句“也許有人會(huì)問：眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明？想想，其實(shí)，如奶奶說的一般，簡(jiǎn)單明了一心路靜好，大地清明，九天敞亮。”可以看出，作者受到了奶奶的影響，希望自己也可以像奶奶說的一樣簡(jiǎn)單明了，表達(dá)了‘我’對(duì)奶奶的思念、敬佩、感激之情。11、1．引資料（引用）更有說服力的說明了唐朝服飾色彩華麗，追求時(shí)尚。增添文章文采；舉例子，引用具體的事例更具體的說明了唐朝人們追逐時(shí)尚，體現(xiàn)說明文準(zhǔn)確性。2．參考示例：自由（答自然、個(gè)性獨(dú)立、隨性、率性、率真等意思對(duì)均可）【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說明方法的分析能力。說明方法包括：舉例子、分類別、打比方、列數(shù)字、作比較、下定義等。做題時(shí)首先要了解說明文的這些常用說明方法及特征，再結(jié)合文意分析。“《燕京五月歌》中”是引資料，說明了唐朝服飾色彩華麗，追求時(shí)尚。增添了文章文采，有說服力；著重介紹安樂公主的百鳥裙是運(yùn)用了舉例子說明方法，說明唐代人追求時(shí)尚，追求服飾色彩華麗的審美意識(shí)。2．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。由“許多士人袒胸露臂，披發(fā)跣足。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾”分析，魏晉時(shí)期擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個(gè)性之美，所以橫線處可填寫“個(gè)性、率真”等審美主張。三、應(yīng)用12、（1）曹文軒表示要讀有文脈的好書。（2）示例：好書是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉；好書是韻味無窮的景色，讓人流連忘返；好書是色彩艷麗的圖畫，讓人心曠神怡。好書，讓我們感受到“閑看庭前花開花落”的愜意；好書，讓我們領(lǐng)略了“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的美景；好書，讓我們感悟到“柳暗花明又一村”的哲理。【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料的整體感知和概括能力。解答本題，首先要審清題干要求，然后閱讀語段，分出主要信息和次要信息，按照什么人做什么事進(jìn)行概括。此題根據(jù)“曹文軒”“文脈”“好書”這三個(gè)關(guān)鍵詞組織答案即可。（2）此題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。根據(jù)材料內(nèi)容可知，好書是指“打精神底子的書”，據(jù)此選擇合適的喻體即可，寫出好書帶給人的幫助和精神享受。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文懦弱的我變了在每個(gè)人的心里都藏著兩個(gè)生靈，一個(gè)是身著黑色長(zhǎng)袍，手持火叉的魔鬼；而另一個(gè)則是擁有白色翅膀，頭頂光環(huán)的天使。這魔鬼就是懦弱和放棄。而天使則是毅力和勇敢。“耶！我成功了~”這是我在山頂上發(fā)出的歡呼聲。自己身臨青翠欲滴的松林中，呼吸著夾雜松香的新鮮空氣，聽著雛鳥“啾啾”的叫聲，舉目四望，山下的景色盡收眼底，我的心情舒暢極了。記得是我在上小學(xué)一年級(jí)時(shí)的一天，爸爸說帶我去爬在我門前的一座小山，我自然十分高興，可來到山腳下，我看著在我眼中那“高不可攀”小山，就有點(diǎn)猶豫。爸爸故意激我“怎么？害怕了？那我自己爬了。”“誰說的！我才不怕呢。是你害怕了吧？咱們倆比賽！”說完，我便一溜煙地向上跑去。爸爸也隨我往上跑