杭州建德自來水有限公司招聘筆試題庫2024編號：fa28ae174e13920d32b4ed6c0c71b1a8

杭州建德自來水有限公司招聘筆試題庫2024

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。文中引用鄭板橋詩句的標(biāo)題是《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞

括》。

下列解釋中，錯誤的是：

A．“州縣吏”是一種官職，即標(biāo)題中的“中丞”，類似于巡撫

B．“吾曹”指的是詩人自己，“些小”是詩人自謙

C．前兩句通過竹子的聲音聯(lián)想到百姓的疾苦

D．這首詩在古代也叫題畫詩，鄭板橋畫的是他特別喜歡的竹子

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，“‘州縣吏’是一種官職，即標(biāo)題中的‘中丞’”的表述，是將“州縣吏”等同于了“中丞”。在古代，“州縣吏”是指在州及縣衙門當(dāng)

差的普通衙役，在清代將巡撫稱為“中丞”，兩者并不等同，表述錯誤，當(dāng)選；

B項，“吾曹”指我輩，置于詩中即代指詩人自己，“些小”指很小，這里指官職卑微，可用于自謙語境，表述正確，排除；

C項，前兩句意思為“在衙門里休息的時候，聽見竹葉蕭蕭作響，仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲”，可得知作者由竹葉聲響聯(lián)

想到了百姓的疾苦，表述正確，排除；

D項，由“《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》”中的“畫竹呈年伯”可知，這是一首題畫詩，此詩是題寫在畫上的，且畫的內(nèi)容

是竹子，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】民生周刊《熱評丨小茶攤折射大情懷》

2、當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國發(fā)展帶給世界歷史性機遇，繼續(xù)帶著冷戰(zhàn)時期的舊思維去看新時代的中國，無異于____________

。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一葉障目

B．以偏概全

C．刻舟求劍

D．自欺欺人

《正確答案》

C

《專家解析》

由“無異于”可知，前文是對橫線處成語的解釋說明，形容用舊思維去看待新時代的中國的做法不合適，C項“刻舟求劍”比喻拘

泥成例，側(cè)重不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法，符合文意，當(dāng)選。A項“一葉障目”比喻被局部或暫時的現(xiàn)象所迷惑，

與文意不符，排除；B項“以偏概全”指用片面的觀點看待整體問題，文段并無片面與整體之意，排除；D項“自欺欺人”意思是

欺騙自己，也欺騙別人，文段并無欺騙他人之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“以疆遏華”背后的冷戰(zhàn)思維和“西方焦慮”》

3、一定濃度的高分子溶液或溶膠，在適當(dāng)條件下，粘度逐漸增大，最后失去流動性，整個體系變成一種外觀均勻，并保持一定形態(tài)的彈性半固

體，這種彈性半固體稱為凝膠。有一種凝膠是被氣體充滿后構(gòu)成的，這就是“氣凝膠”。氣凝膠相比于普通多孔材料有一個重要的特點：其骨架以

納米尺度計量。因此，當(dāng)可見光穿過氣凝膠時散射較小，看上去像“凍住的煙”。氣凝膠密度極低，是世界上最輕的固體。目前，最輕的氣凝膠是

一種“全碳氣凝膠”，密度僅有0.16，僅為空氣密度的。把這種材料放在花朵上，柔軟的花蕊幾乎沒有變形。

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根據(jù)這段文字，可以推出的是：

A．水凝膠是被水充滿后構(gòu)成的一種凝膠

B．氣凝膠的重量幾乎可以忽略不計

C．氣凝膠的密度比很多氣體還要低

D．氣凝膠是能保持一定形態(tài)的彈性半固體

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，文段只是說氣凝膠是被氣體充滿后構(gòu)成的，并未涉及水凝膠，無中生有，排除；

B項，文段只是說氣凝膠是世界上最輕的固體。尾句“把這種材料放在花朵上，柔軟的花蕊幾乎沒有變形”，其中的“這種材

料”指的是前文的“全碳氣凝膠”，所以重量幾乎可以忽略不計的是“全碳氣凝膠”，選項“氣凝膠”范圍擴大，排除；

C項，文段只是說“氣凝膠密度極低”，并未將其與氣體的密度進行比較，與氣體（空氣）的密度進行比較的是“全碳氣凝膠”，

所以得不出“氣凝膠的密度比很多氣體還要低”這一結(jié)論，排除；

D項，由“保持一定形態(tài)的彈性半固體，這種彈性半固體稱為凝膠。有一種凝膠是被氣體充滿后構(gòu)成的，這就是‘氣凝膠’”可

知，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《世界上最輕的固體——氣凝膠》

4、①強盛的羅馬帝國滅亡于野蠻的汪達爾人入侵，光芒四射的希臘諸城邦亡于馬其頓人等等，均屬游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例證

②盡管受到前朝志士頑強的抵制和反抗，但當(dāng)塵埃落定，河山重整，世人別無選擇，只能像杜牧慨嘆的那樣“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前

朝”了

③在中國，宋、明兩個王朝也都是被北方經(jīng)濟文化落后的少數(shù)民族滅亡的。偏安王朝因沒落而退出歷史舞臺，九服之外的族群因雄起改變正統(tǒng)

走向

④可以說，不論西方文明史還是東方文明史，都是血與火書寫的，都是征服與被征服的歷史

⑤值得注意的是，野蠻部落滅掉了文明族群，虎狼之國吞并了禮儀之邦，在人類社會發(fā)展中并非個案

將以上5個句子重新排列，語序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．⑤①③④②

B．⑤④①③②

C．④⑤①③②

D．④⑤③①②

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項，確定首句。④句指出東西方文明史的共同點，⑤句介紹了部落間的吞并，從內(nèi)容上難以判斷首句。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，⑤句提到“虎狼之國吞并了禮儀之邦，在人類社會發(fā)展中并非個案”，按照邏輯順序，接下來應(yīng)論述具體情

況，⑤句后分別銜接①③④三句，①句論述游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例證，③句介紹宋、明兩個王朝的衰

亡，⑤句后銜接①③兩句均可，保留A、C、D三項。④句指出東西方文明史的共同點，與⑤句話題不一致，排除B項。

接下來繼續(xù)觀察，②句論述“前朝志士”，③句論述“宋、明兩個王朝”，論述的內(nèi)容均與“王朝”相關(guān)，故③②兩句構(gòu)成共同信息

捆綁，排除A、D兩項，保留C項。

驗證C項，文段先指出在西方文明史和東方文明史中都有征服與被征服的歷史，然后具體介紹有關(guān)事例，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《文明與野蠻的較量——古代戰(zhàn)爭的基本邏輯》

5、根據(jù)傳染病防治法，在隔離期間，實施隔離措施的人民政府應(yīng)當(dāng)對被隔離人員提供生活保障。即政府部門有責(zé)任采取得力措施為被隔離人員

提供基本的生活起居條件，包括但不限于為其提供飲食、住宿等服務(wù)。雖然相關(guān)法律沒有明確被隔離人員在隔離期間的住宿、飲食費用由誰負

擔(dān)，但是在防范疫情已經(jīng)成為常態(tài)化趨勢的背景下，由被隔離人員負擔(dān)部分費用未嘗不可。然而，被隔離人員到底該負擔(dān)多少費用，理當(dāng)有相

應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，至少應(yīng)該向社會公示或者告知被隔離人員。此外，理當(dāng)不以盈利為目的，以實際運營成本價格收取費用，降低營利空間以減少隔離

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人員經(jīng)濟負擔(dān)。在收費方式上，針對經(jīng)濟困難人員應(yīng)予減免費用，或者實行先隔離后收費原則，而非先交費后隔離。

這段文字介紹的重點是：

A．被隔離人員負擔(dān)部分費用合情合理

B．政府應(yīng)立法規(guī)范隔離期的收費標(biāo)準(zhǔn)

C．在隔離收費方式上要做到人性化

D．實施隔離收費的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)科學(xué)合理

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇論述在隔離期間的具體規(guī)范，并指出在防范疫情成為常態(tài)的趨勢下，由被隔離人員負擔(dān)部分費用未嘗不可，之后通

過“然而”轉(zhuǎn)折強調(diào)，負擔(dān)的費用應(yīng)有相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，收費上對于經(jīng)濟困難人員要考慮具體情況，故轉(zhuǎn)折后強調(diào)的是對被隔離人員

收費要有依據(jù)并且考慮實際的情況，D項“科學(xué)合理”分別對應(yīng)兩方面，當(dāng)選。

A項，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點，排除；

B項，“立法規(guī)范”無中生有，排除；

C項，僅為轉(zhuǎn)折后針對尾句的對策，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《強制隔離收費標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)科學(xué)合理》

6、多少年來，在敞開國門擁抱世界文化的進程中，人們曾一度陷入將西洋音樂的標(biāo)準(zhǔn)____________、試圖創(chuàng)作或演奏純正西式風(fēng)格音樂的

怪圈里。今天，接受了多元音樂教育的年輕人則將西洋樂視為一種單純的表現(xiàn)形式，他們____________，用不同種類的音樂語言去講自己的

故事。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．奉為圭臬博采眾長

B．頂禮膜拜兼收并蓄

C．奉若神明承前啟后

D．視若拱璧獨辟蹊徑

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“標(biāo)準(zhǔn)”，由“、”以及“試圖創(chuàng)作或演奏純正西式風(fēng)格音樂”可知，橫線處成語表意為一味奉行西洋音樂的標(biāo)準(zhǔn)，A

項“奉為圭臬”比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則，C項“奉若神明”指盲目崇拜對方，像迷信的人敬奉神一樣，均能體現(xiàn)一味

奉行的意思，符合文意，保留。B項“頂禮膜拜”比喻對人特別恭敬或極端崇拜，一般用法為“對······頂禮膜拜”，且與“標(biāo)準(zhǔn)”搭

配不當(dāng)，排除；D項“視若拱璧”指看得極其寶貴，與文意不符，排除。

第二空，由文意及“用不同種類的音樂語言去講自己的故事”可知，橫線處成語表意為年輕人采用多種類型的音樂語言創(chuàng)作屬

于自己的音樂，A項“博采眾長”比喻廣泛地采納各家的長處，符合文意，當(dāng)選。C項“承前啟后”指繼承前人事業(yè)，為后人開辟

道路，文段并未體現(xiàn)“承前啟后”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《所奏皆國韻一曲一河山——青年音樂人讓國樂風(fēng)華再現(xiàn)》

7、中國文明起源的關(guān)鍵密碼仍在仰韶文化中。當(dāng)然，這不是說仰韶時代已經(jīng)步入了文明時代，也不是說仰韶文化就是中國早期文明本身或者其

代表——仰韶文化的發(fā)展水平，按照學(xué)界通行標(biāo)準(zhǔn)甚至都算不上復(fù)雜的分層與不平等的社會。但是，仰韶文化確實在東亞地區(qū)走向文明社會的族

群互動和文化進程中起了舉足輕重的作用，用一個準(zhǔn)確的詞匯來說，就是具有核心性地位，扮演了華夏族群和華夏文明奠基者的角色。尤其是

經(jīng)過龍山時代的淬火之后，華夏文明最終走向了以城市和國家為載體的復(fù)雜文明體系。

通過這段文字，作者意在說明：

A．仰韶文化是中國文明體系形成的基石

B．仰韶文化是東亞文明社會形成的基礎(chǔ)

C．仰韶文化是探索中國文明起源的關(guān)鍵

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D．仰韶文化是華夏復(fù)雜文明體系的開端

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先指出，中國文明起源的“關(guān)鍵密碼”在仰韶文化中。接下來詳細解釋說明，指出仰韶文化可能并不具備對“文明時

代”或“中國早期文明本身或者其代表”的意義，但確實在文明發(fā)展中“具有核心性地位”，扮演了華夏族群和華夏文明“奠基者的

角色”，尤其是龍山時代之后，華夏文明逐漸形成了復(fù)雜的文明體系。故文段為觀點解釋說明的結(jié)構(gòu)，意在指出首句的觀

點，即仰韶文化中蘊含著中國文明起源的關(guān)鍵密碼，對應(yīng)C項。

A項，文段沒有論述“中國文明體系形成”，排除；

B項，文段論述的是仰韶文化對“中國文明起源”的影響，而非“東亞地區(qū)”，排除；

D項，對應(yīng)尾句，意在舉例說明，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《仰韶文化：華夏文明的奠基者》

8、我們觀看視頻大多是按照從前往后的線性方式，不像看文字那樣可以一目十行。如果說視頻是主文本的話，那么彈幕扮演了副文本的角色，

它對于視頻內(nèi)容構(gòu)成一種____________的作用。當(dāng)然，有時彈幕的內(nèi)容又因為引起了用戶的________，會激發(fā)大家在視頻的同一時點發(fā)出

類似的內(nèi)容。這些彈幕內(nèi)容看起來鋪天蓋地，但又讓人有一“彈”入魂的感覺。此時副文本也就變成主文本，________了一般意義上彈幕的功

能。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．畫龍點睛擁躉打破

B．錦上添花認同偏離

C．拾遺補缺共鳴超越

D．揚長避短支持取代

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“那么彈幕扮演了副文本的角色”可知，彈幕對于視頻內(nèi)容起到補充的作用，A項“畫龍點睛”比喻寫文章或講話

時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力，B項“錦上添花”比喻好上加好，美上添美，C項“拾遺補缺”指撿取遺漏，

彌補缺失，均可體現(xiàn)彈幕可以對視頻內(nèi)容起到補充的意思，保留。D項“揚長避短”指發(fā)揮或發(fā)揚優(yōu)點或有利條件，克服或回避

缺點或不利條件，文段未提及“長”或“短”，與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“會激發(fā)大家在視頻的同一時點發(fā)出類似的內(nèi)容”可知，有時候彈幕的內(nèi)容得到了大家一致的認可，B項“認同”、

C項“共鳴”均符合文意，保留。A項“擁躉”指擁護者、支持者，置于此處用法不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“此時副文本也就變成主文本”可知，此時彈幕已經(jīng)遠遠超出了它原本的功能，C項“超越”指超出、高出，符合文

意，當(dāng)選。B項“偏離”指和預(yù)定的方向或軌跡有一定的偏差，一般搭配“方向”等，與“功能”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《彈幕，不僅僅是“敲黑板、劃重點”》

9、網(wǎng)絡(luò)媒介帶來了視聽的新體驗，其風(fēng)險在于虛擬空間給人們提供娛樂刺激的同時也是對現(xiàn)實的一種________，碎片化及隨性化的網(wǎng)絡(luò)表達

似乎更難保證信息傳播的完整性乃至信息源頭的____________。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中寫道，“媒介的獨特之處在于，雖然它指導(dǎo)著

我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入?yún)s往往不為任何人所注意”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．混淆持續(xù)性

B．遮蔽真實性

C．復(fù)制可靠性

D．消散權(quán)威性

《正確答案》

B

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《專家解析》

從第二空入手，“完整性”對應(yīng)“碎片化”，故橫線處對應(yīng)“隨性化”。網(wǎng)絡(luò)表達的隨性化會導(dǎo)致信息不夠嚴謹，信息源頭是否可靠

難以判斷，B項“真實性”、C項“可靠性”、D項“權(quán)威性”均可以體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)表達的嚴謹、真實，符合語境，保留。A項“持續(xù)性”指

能夠持續(xù)存在的性質(zhì)，與文意無關(guān)，排除。

第一空，根據(jù)橫線后所述，網(wǎng)絡(luò)表達信息不夠完整，信息源頭不夠可靠，會導(dǎo)致人們?nèi)菀资艿矫曰蟆o法看清現(xiàn)實。B項“遮

蔽”指遮擋、攔擋，意思是令人看不清現(xiàn)實，符合文意，當(dāng)選。C項“復(fù)制”指仿原樣品制造，文段并未提及仿原樣品制造，排

除；D項“消散”意思是消失、離散、消除，與“現(xiàn)實”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《網(wǎng)紅文化，如何“塑造”人們的審美》

10、近年來，云計算技術(shù)發(fā)展迅猛，由于數(shù)據(jù)存儲和計算能力突出，云計算的應(yīng)用能有效提升信息利用效率，實現(xiàn)資源占用最小化并提高安全

性。當(dāng)前，很多部隊都在進行大數(shù)據(jù)建設(shè)，大數(shù)據(jù)根植云計算，大數(shù)據(jù)分析的很多技術(shù)都來自云計算，沒有云計算技術(shù)作為支撐，大數(shù)據(jù)分析

就無從談起。反之，大數(shù)據(jù)為云計算提供了“用武之地”，沒有大數(shù)據(jù)這個“練兵場”，云計算技術(shù)再先進，也不能發(fā)揮作用。因此，各級部隊在投

入建設(shè)大數(shù)據(jù)的同時，更應(yīng)加快推進軍用云計算標(biāo)準(zhǔn)的研究與制訂，實現(xiàn)平臺與平臺、平臺與裝備間的統(tǒng)一兼容與互聯(lián)互通，降低建設(shè)成本。

這段文字重點說明的是：

A．大數(shù)據(jù)與云計算互為支撐相得益彰

B．云計算技術(shù)因特有優(yōu)勢成為軍用寵兒

C．云計算平臺互聯(lián)互通才能夠降低成本

D．要抓緊時間制訂軍用云計算的標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提到近年來云計算因數(shù)據(jù)存儲和計算能力突出等優(yōu)勢發(fā)展迅猛，接著提到當(dāng)前很多部隊都在進行大數(shù)據(jù)建設(shè)，大數(shù)

據(jù)根植云計算，大數(shù)據(jù)為云計算提供了“用武之地”，尾句用“因此”引導(dǎo)結(jié)論，指出更應(yīng)加快推進軍用云計算標(biāo)準(zhǔn)的研究與制

訂，實現(xiàn)平臺與平臺、平臺與裝備間的統(tǒng)一兼容與互聯(lián)互通，對應(yīng)D項。

A項，是對大數(shù)據(jù)與云計算關(guān)系的介紹，非文段重點，排除；

B項，“因特有優(yōu)勢成為軍用寵兒”強加因果，排除；

C項，強調(diào)云計算平臺互聯(lián)互通的意義，非文段重點，而且沒有提到軍用云計算技術(shù)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《云計算應(yīng)用大有可為》

11、研究發(fā)現(xiàn)，人體存在一種細胞清潔過程，被稱為分子伴侶介導(dǎo)的自噬（CMA）。CMA和阿爾茲海默癥之間存在動態(tài)的相互作用。CMA的效

率會隨著人類年齡的增長而下降，導(dǎo)致人體內(nèi)有害蛋白質(zhì)積累成不溶性團塊，形成有毒蛋白質(zhì)聚集體，從而損害細胞，導(dǎo)致阿爾茲海默癥癥狀

的出現(xiàn)。而早期的阿爾茲海默癥也會損害CMA，使CMA活性顯著降低。為此，研究人員開發(fā)出了一種新藥，該藥物通過提高CMA關(guān)鍵成分的受體

水平來重振CMA效率，從而改善小鼠記憶力，顯示出治療阿爾茲海默癥的潛力。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是：

A．新藥物能夠減緩阿爾茲海默癥的發(fā)展

B．阿爾茲海默癥抑制了CMA的發(fā)生

C．抑制有害蛋白質(zhì)積累能夠提高記憶力

D．新藥物的功效是通過提高CMA效率來實現(xiàn)的

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項，根據(jù)“研究人員開發(fā)出了一種新藥······顯示出治療阿爾茲海默癥的潛力”可知，新藥物在將來有可能治療阿爾茲海默

癥，并非現(xiàn)在能夠減緩阿爾茲海默癥的發(fā)展，表述過于絕對，排除；

B項，根據(jù)“而早期的阿爾茲海默癥也會損害CMA，使CMA活性顯著降低”可知，早期的阿爾茲海默癥會對CMA造成損害，而非

所有階段的阿爾茲海默癥，范圍擴大，且“抑制了CMA的發(fā)生”表述錯誤，文段強調(diào)“CMA活性顯著降低”，排除；

C項，文段并未提及“抑制有害蛋白質(zhì)積累能夠提高記憶力”，無中生有，排除；

D項，根據(jù)“該藥物通過提高CMA關(guān)鍵成分的受體水平來重振CMA效率，從而改善小鼠記憶力，顯示出治療阿爾茲海默癥的潛

力”可知，新藥物是通過提高CMA效率顯示出治療功效的，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《實驗性藥物可逆轉(zhuǎn)阿爾茨海默氏癥》

12、____________________。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。“儉，德之共也；侈，惡之大也”“克勤于邦，克儉于家”“靜以修身，儉以養(yǎng)

德”，這些古語都是在告誡人們要力戒奢侈浪費，堅持勤儉節(jié)約，養(yǎng)成不貪圖安逸、向上奮進的品格。勤儉節(jié)約不僅關(guān)系個人修養(yǎng)，也關(guān)系一個

國家、一個民族的發(fā)展興衰。怎樣對待節(jié)儉和浪費，反映著一個國家和民族的價值觀念和文明程度，也昭示著這個國家和民族的發(fā)展前景。勤

儉節(jié)約、艱苦奮斗是興旺發(fā)達的前提，而驕奢淫逸、攀比浪費則往往是墮落衰敗的開端。勤儉節(jié)約是國家長治久安的重要精神支撐，是關(guān)系黨

和人民事業(yè)興衰成敗的大事。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．惟儉可以助廉，惟恕可以成德

B．歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢

C．饑穰誰道盡由天，治國須知類小鮮

D．丹青不知老將至，富貴于我如浮云

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線位于文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進行分析。橫線后指出勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，隨后引用了幾句倡導(dǎo)勤儉節(jié)約

的古語進行論證，接著指出勤儉節(jié)約不僅關(guān)系個人修養(yǎng)，也關(guān)系一個國家、一個民族的發(fā)展興衰，并對此展開具體論述，尾

句再次強調(diào)勤儉節(jié)約對于治國、對于黨和人民事業(yè)的重要性。整個文段都是圍繞“勤儉節(jié)約”話題進行論述，強調(diào)勤儉節(jié)約對

于國家、黨和人民的重要性，故橫線處所填內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)勤儉節(jié)約的重要性，B項“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”意為歷觀

前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗，可以體現(xiàn)勤儉節(jié)約的重要性，置于此處可起到話

題引入的作用，當(dāng)選。

A項，“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”意為只有儉樸才能鑄成廉潔之風(fēng)，只有寬恕才能成就好的德性，強調(diào)“儉樸”“寬恕”的重

要性，“寬恕”橫線后并未提及，與后文銜接不當(dāng)，排除；

C、D兩項，“饑穰誰道盡由天，治國須知類小鮮”意為治理國家不能完全聽從于天命，而是需要知道如何恰到好處地治國，就

像烹飪美食一樣，需要掌握好恰當(dāng)?shù)幕鸷蚝驼{(diào)味，強調(diào)治國要注重細節(jié)，就像處理“小鮮”一樣需要謹慎、細致，“丹青不知老

將至，富貴于我如浮云”意為一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我來說就像天上的浮云一般淡薄，強調(diào)淡泊名

利的高尚情操，均偏離文段核心話題“勤儉節(jié)約”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日報《大力弘揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)》

13、隨著愛迪生的碳絲上發(fā)出穩(wěn)定的亮光，人類終于從黑夜的限制中徹底解放出來。追求光明是人類的天性，但當(dāng)越來越多的城市成為不夜城

的時候，一系列負面效應(yīng)也顯現(xiàn)出來了：“五彩斑斕”形成光線污染、夜間強光造成生物鐘紊亂······有研究顯示，80%的地球人生活在受人工光

線污染的天空下，有效治理光污染、保護日漸稀缺的“暗夜資源”，成為許多人的共同心愿。從這個意義上說，讓靜謐的歸靜謐、喧囂的歸喧囂，

讓“亮起來”的城市能再“暗下去”，為城市創(chuàng)造更多可以看得見星星的地方，既是提升城市居民獲得感的舉措，也是社會文明水位提升的表現(xiàn)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．還城市夜空一片星星閃耀

B．光污染：亮了城市，暗了星空

C．“黑暗”有時比“火樹銀花”更美

D．發(fā)展“夜經(jīng)濟”切不可忽視“暗夜保護”

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出追求光明是人類的天性，接著“但”轉(zhuǎn)折引出問題，即不夜城帶來的危害，尾句“從這個意義上說”進行總結(jié)，并給

出對策，強調(diào)要讓“亮起來”的城市能再“暗下去”，為城市創(chuàng)造更多可以看得見星星的地方，即要減少城市夜間的光污染，A

項“還城市夜空一片星星閃耀”能體現(xiàn)此意，且形象生動，適合做這段文字的標(biāo)題，當(dāng)選。

B項，側(cè)重強調(diào)光污染的危害，為問題表述，非重點，排除；

C項，側(cè)重強調(diào)“黑暗”的美麗，未體現(xiàn)文段的對策，非重點，排除；

D項，“夜經(jīng)濟”無中生有，“越來越多的城市成為不夜城”并不等同于“夜經(jīng)濟”，“夜經(jīng)濟”是指從當(dāng)日18時至次日凌晨2時所發(fā)生

的服務(wù)業(yè)類經(jīng)濟活動，幾乎涵蓋了商業(yè)、交通運輸業(yè)、餐飲業(yè)、旅游業(yè)、娛樂業(yè)等所有第三產(chǎn)業(yè)，而文段僅針對城市夜間燈

光這一方面進行闡述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓城市夜空有更多星星閃耀》

14、在法國，葡萄酒________到文化、藝術(shù)、生活等各領(lǐng)域，是極具代表性的文化符號。在中國，葡萄酒的文化________在眾多詩詞里，

如“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”“葡萄憐美酒，苜蓿趁田居”等等。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．蘊含氤氳

B．流散沉淀

C．融入承續(xù)

D．滲透積淀

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處詞語搭配“各領(lǐng)域”，表示葡萄酒在文化、藝術(shù)、生活等領(lǐng)域均有所體現(xiàn)，C項“融入”指融合混入，D項“滲透”指

一種事物逐漸進入到其他方面，均符合文意，保留。A項“蘊含”常見用法為“蘊含著······”，置于此處用法不當(dāng)，排除；B項“流

散”指流落失散，與語境不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線后列舉詩句可知，橫線處詞語表示葡萄酒文化在眾多詩詞中體現(xiàn)，D項“積淀”指積累沉淀，與“文化”搭配恰

當(dāng)，當(dāng)選。C項“承續(xù)”指繼承延續(xù)，文段并無“繼承延續(xù)”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《茶酒論道融通東西——第二屆中法葡萄酒文化論壇印象》

15、從文化史的角度來說，人類文化被認為經(jīng)歷了口傳文化時代、印刷文化時代，以及現(xiàn)在所處的視覺文化時代。圖像的巫術(shù)力量，在今天比

以往任何一個時代都表現(xiàn)得更加強烈。以前，人們通過感官、身體去接觸世界，對世界的認知建立在身體跟世界本身的互動基礎(chǔ)上，“眼見為

實”就是這個意思。但到視覺文化時代，我們對世界的認知和把握是通過圖像完成的，世界被圖像化。然而圖像又屬于符號系統(tǒng)中的一種，隱含

著自己的語義效果。這也就意味著圖像不管是不是對世界真實的再現(xiàn)，實際上都已經(jīng)脫離了原有的世界，不能完全反映出真實。

這段文字意在說明：

A．圖像是視覺文化時代的重要表現(xiàn)

B．圖像并不能完全真實地展現(xiàn)客觀世界

C．“眼見為實”不再是顛撲不破的觀點

D．以圖像為中心的視覺文化正快速興起

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇引出人類文化當(dāng)前所處的視覺文化時代，接下來介紹圖像在今天的影響力更大，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出視覺文化

時代，世界被圖像化，圖像有隱含語義，尾句通過“這也就意味著”進行總結(jié)，指出圖像不能完全反映出真實，故文段重點應(yīng)

為尾句結(jié)論，對應(yīng)B項。

A項，對應(yīng)中心句之前的內(nèi)容，非重點，排除；

C項，“眼見為實”對應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點，排除；

D項，“視覺文化正快速興起”無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《圖像社交時代》

16、我國在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，培育和形成了全球少有的超大規(guī)模內(nèi)需市場。與小規(guī)模經(jīng)濟體相比，超大規(guī)模經(jīng)濟體在全球經(jīng)濟運行中通常

發(fā)揮著“錨”的作用。改革開放以來，我國之所以能夠成功應(yīng)對亞洲金融危機、國際金融危機等的沖擊，一定程度上就得益于此。另外，超大規(guī)模

市場的多樣性意味著更強的內(nèi)部穩(wěn)定性。產(chǎn)業(yè)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的差異性可以減少沖擊的影響，局部的內(nèi)部沖擊不易在全國形成共振效應(yīng)；部分

行業(yè)、部分區(qū)域發(fā)展面臨困境，并不會對宏觀經(jīng)濟總體穩(wěn)定產(chǎn)生巨大沖擊。

這段文字意在說明：

A．我國既是經(jīng)濟全球化的受益者也是貢獻者

B．多措并舉對保障內(nèi)需市場穩(wěn)定有重大意義

C．超大規(guī)模市場有助于我國經(jīng)濟保持穩(wěn)定

D．超大規(guī)模經(jīng)濟體助力全球經(jīng)濟平穩(wěn)運行

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出我國形成了超大規(guī)模內(nèi)需市場，隨后論述超大規(guī)模經(jīng)濟體的優(yōu)勢，即可以在全球經(jīng)濟運行中發(fā)揮如“錨”一般的

穩(wěn)定作用，讓我國得以成功應(yīng)對亞洲金融危機、國際金融危機等的沖擊，接著通過關(guān)聯(lián)詞“另外”引導(dǎo)并列關(guān)系，指出超大規(guī)

模市場的多樣性意味著更強的內(nèi)部穩(wěn)定性，后文圍繞這一觀點進行具體的解釋說明，故整個文段為并列結(jié)構(gòu)，需對文段進行

全面概括，文段通過兩個方面的論述重在強調(diào)超大規(guī)模市場對于我國經(jīng)濟保持穩(wěn)定的重要作用，對應(yīng)C項。

A項，未提及文段核心話題“超大規(guī)模市場”，偏離文段核心，排除；

B項，“內(nèi)需市場”對應(yīng)并列的第一個方面，表述片面，且“多措并舉”強調(diào)同時采取多個措施，文段并未提及，無中生有，排

除；

D項，文段重在強調(diào)超大規(guī)模市場在我國經(jīng)濟中發(fā)揮的作用，“全球經(jīng)濟”范圍擴大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《充分發(fā)揮超大規(guī)模市場優(yōu)勢》

17、人工智能寫作可能并不像人們想象得那么美好。就文學(xué)創(chuàng)作角度講，人工智能寫作技術(shù)的廣泛推行與應(yīng)用，會在一定程度上造成部分作家

的創(chuàng)作惰性。智能化程度較高的寫作工具會根據(jù)作者的需要，迅速提取并整合成各類型的文學(xué)文本，高速高產(chǎn)的文本生成形式容易造成對工具

的濫用，進而形成文本內(nèi)容質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象。除此之外，人工智能寫作的方式使得文學(xué)創(chuàng)作的過程變得可視化、可操作性強。讀者不再是

單一接受者，還可以更加容易地親身體驗文學(xué)創(chuàng)作的過程。“簡單輸入信息就能生成一部完整的文學(xué)作品”，當(dāng)讀者有了這樣的心理預(yù)設(shè)，就會在

很大程度上消解文學(xué)本身的“神圣感”，使得文學(xué)呈現(xiàn)的藝術(shù)效果大打折扣，進而影響讀者的接受度。

這段文字意在說明：

A．人工智能寫作的藝術(shù)效果存在缺陷

B．讀者對于人工智能寫作的接受度低

C．人工智能寫作并非理想的寫作手段

D．人工智能寫作的文本質(zhì)量不好把控

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首句指出人工智能寫作可能不那么美好，之后首先從文學(xué)創(chuàng)作角度闡述人工智能寫作會造成文本內(nèi)容質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)

象，接著從讀者角度闡述人工智能寫作會使得文學(xué)呈現(xiàn)的藝術(shù)效果大打折扣，影響讀者的接受度。故文段為總分結(jié)構(gòu)，意在

強調(diào)人工智能寫作的缺陷，對應(yīng)C項。

A項，“藝術(shù)效果”對應(yīng)尾句，屬于后文并列分述中第二方面的內(nèi)容，表述片面，排除；

B項“讀者”、D項“文本質(zhì)量”均僅對應(yīng)人工智能寫作缺陷的一方面，表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人工智能寫作為傳統(tǒng)文學(xué)格局提供新經(jīng)驗》

18、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因為他們走近并接觸的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話說，____________________。沉浸式體驗

和時尚化表達的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每

一次這樣的創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的；精神內(nèi)核和價值是傳統(tǒng)的，其呼

應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振，年輕人張開雙臂擁抱傳統(tǒng)文化，后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強大的生機與活

力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的

B．很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到

C．以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚得水

D．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來審美愉悅

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線在文段中間，需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因為他們走近并接觸的傳統(tǒng)文

化是“活”的，隨后通過“換句話說”對此總結(jié)，橫線后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰

撞與融通，接著論述審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的，精神內(nèi)核和價值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)

下的，進一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛，A項“是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項，橫線后主要強調(diào)的是創(chuàng)新嘗試，而非“日常生活”，無法與后文銜接，排除；

C項，“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項，“審美愉悅”與后文內(nèi)容無關(guān)，無法與后文銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》

19、①同時，數(shù)字反哺又能顯著提升兩代人在親子溝通中的幸福感，親代與子代對親子關(guān)系都會產(chǎn)生更加正向的感知

②在智能化的疫情防控中，部分老年人由于不能得心應(yīng)手地使用數(shù)字化設(shè)備，顯得局促而尷尬

③家庭內(nèi)部親子溝通越好，數(shù)字反哺越是頻繁、深刻

④眾所周知，遠程辦公、電子行程卡、電子健康碼等數(shù)字化技術(shù)已成為人類與新冠疫情周旋的重要武器

⑤要幫助數(shù)字時代的弱勢群體邁過鴻溝，數(shù)字反哺是一種理想的方式

⑥然而，在與病毒作斗爭的過程中，互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字鴻溝也前所未有地暴露出來

將以上6個句子重新排序，語序正確的是：

A．①⑤③②④⑥

B．②⑤⑥④①③

C．④⑥②⑤③①

D．⑤④⑥②①③

《正確答案》

C

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《專家解析》

對比選項，確定首句，①句以“同時”開頭，且包含“又”，與前文構(gòu)成并列，故不適合作首句，排除A項。

繼續(xù)觀察，②句指出部分老年人使用數(shù)字化設(shè)備不夠熟練，④句指出數(shù)字化技術(shù)對于新冠疫情防控很重要，⑤句指出數(shù)字反

哺是幫助數(shù)字時代的弱勢群體邁過鴻溝的理想方式，可以看出⑤句是針對②句提出的對策，故應(yīng)排在②句之后，排除D項。

對比B、C兩項，⑥句以“然而”開頭，分析前一句，④句指出數(shù)字化技術(shù)對于新冠疫情防控很重要，⑥句通過轉(zhuǎn)折指出互聯(lián)網(wǎng)

時代的數(shù)字鴻溝也暴露出來，二者存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，④⑥兩句可以構(gòu)成捆綁，C項當(dāng)選。⑤句引出“數(shù)字反哺”的對策，與⑥句無

法構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除B項。

故正確答案為C。

【文段出處】《高考閱讀》

20、在中國魏晉時期，卷草紋主要以金銀花的莖蔓為原型，經(jīng)過提煉加工后，形成了花瓣細長、葉形簡練的S形波狀裝飾帶，也被稱為忍冬紋，

主要用作建筑的邊飾，如門框、碑刻邊飾等。同時，由于波狀結(jié)構(gòu)自然產(chǎn)生一種連綿不斷、輪回往復(fù)的藝術(shù)效果，它也成為佛教藝術(shù)的主要裝

飾紋樣，常出現(xiàn)在佛龕外沿、石窟壁畫的邊飾等位置。后來，古代匠師們根據(jù)波狀結(jié)構(gòu)伸縮性好、節(jié)奏感強的特點，開始基于裝飾空間的大小

和形狀來進行靈活變化，生發(fā)出了弧形、圓形、桃形等多種形式，卷草紋擴展至佛像的圓形頭光、背光、藻井，甚至邊角空隙等位置，在佛教

建筑中營造出彼此觀照、相映成趣的藝術(shù)氛圍。

關(guān)于“卷草紋”，這段文字并未介紹：

A．應(yīng)用范圍

B．宗教含義

C．演變過程

D．結(jié)構(gòu)特點

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“主要用作建筑的邊飾，如門框、碑刻邊飾等”“常出現(xiàn)在佛龕外沿、石窟壁畫的邊飾等位置”可知，文段介紹了“卷草

紋”的“應(yīng)用范圍”，排除；

B項，文段并未介紹“卷草紋”的“宗教含義”，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“后來，古代匠師們根據(jù)波狀結(jié)構(gòu)伸縮性好、節(jié)奏感強的特點，開始基于裝飾空間的大小和形狀來進行靈活變化，

生發(fā)出了弧形、圓形、桃形等多種形式”可知，文段介紹了“卷草紋”的“演變過程”，排除；

D項，根據(jù)“由于波狀結(jié)構(gòu)自然產(chǎn)生一種連綿不斷、輪回往復(fù)的藝術(shù)效果”“波狀結(jié)構(gòu)伸縮性好、節(jié)奏感強的特點”可知，文段介

紹了“卷草紋”的“結(jié)構(gòu)特點”，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《吉祥寓意東方審美——傳統(tǒng)裝飾圖案的融合與變遷》

21、堅持系統(tǒng)觀念推動全面協(xié)調(diào)發(fā)展，首先就是運用普遍聯(lián)系、全面統(tǒng)籌的觀點準(zhǔn)確判斷復(fù)雜形勢。只有全面而不是片面、系統(tǒng)而不是

________地分析問題，才能統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，做到觀大勢、明大局、謀大事。否則，就會陷入____________、進退失據(jù)、“撿了芝麻丟

西瓜”的困境。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．孤立以一持萬

B．膚淺左支右絀

C．機械因小失大

D．割裂顧此失彼

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，“而不是”引導(dǎo)反義并列，故橫線處詞語與“系統(tǒng)”意思相反，指分析問題不夠系統(tǒng)、不成體系，A項“孤立”指同其他事

物不相聯(lián)系，D項“割裂”指把統(tǒng)一的或有聯(lián)系的事物分割開，均符合文意，保留。B項“膚淺”指局限于表面的、淺薄的，對立

面是深入，而非系統(tǒng)，排除；C項“機械”比喻拘泥于成規(guī)，刻板，應(yīng)該對應(yīng)靈活，而非系統(tǒng)，排除。

第二空，“否則”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折，前文指出要做到“統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡”，即強調(diào)要能夠從全局入手，兼顧各方面，后文“進退失

據(jù)”“撿了芝麻丟西瓜”都體現(xiàn)出無法兼顧，故橫線處成語也應(yīng)體現(xiàn)無法兼顧，D項“顧此失彼”意思是顧了這個，丟了那個，形容

忙亂或慌張的情景，側(cè)重?zé)o法兼顧，符合文意，當(dāng)選。A項“以一持萬”形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論》

22、黨的二十大報告強調(diào)，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。堅持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，

加快實現(xiàn)高水平科技自立自強。以需求為導(dǎo)向，集聚力量進行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅決打贏技術(shù)攻堅戰(zhàn)。

A．國家戰(zhàn)略關(guān)鍵核心

B．社會建設(shè)基礎(chǔ)科學(xué)

C．生態(tài)文明應(yīng)用科學(xué)

D．經(jīng)濟發(fā)展前沿引領(lǐng)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項正確，B、C、D三項錯誤，黨的二十大報告中“五、實施科教興國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”部分指出：“（三）加

快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。堅持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，加快實現(xiàn)高

水平科技自立自強。以國家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，集聚力量進行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)。”

故正確答案為A。

23、第一次抵達長白山，我便踏入一片陌生之地——又不完全是陌生的，曾經(jīng)對北方的想象、地理學(xué)的知識、眾口相傳的風(fēng)物，早已令我

____________。前往天池的路上伴著寒冷、大雪與強風(fēng)，我________于在此等惡劣環(huán)境下活著的岳樺樹——要有多大的心勁，才敢傲霜斗

雪地生存下去啊！它與林下的灌木等植物，讓極易流失的水土，緊緊地環(huán)抱在腳下。它是高山的__________，也是長白山水土保持的功臣。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．朝思暮想唏噓領(lǐng)頭羊

B．流連忘返欽佩保護神

C．心馳神往驚詫守望者

D．魂牽夢縈嘆服孺子牛

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“第一次抵達長白山······對北方的想象、地理學(xué)的知識、眾口相傳的風(fēng)物”可知，橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)作者對長白

山十分喜歡、向往之意。A項“朝思暮想”形容非常想念或經(jīng)常想著某一件事，C項“心馳神往”指心神飛到向往的地方，形容非

常向往，D項“魂牽夢縈”指為某事牽動靈魂，縈繞于夢中，均可體現(xiàn)作者對長白山的喜歡、向往之意，保留。B項“流連忘

返”指留戀美麗的景色或美好的事物，舍不得離開，文段強調(diào)作者第一次去長白山之前早已十分向往，而非已經(jīng)去過不愿離

開，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“在此等惡劣環(huán)境下活著的岳樺樹——要有多大的心勁，才敢傲霜斗雪地生存下去啊”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)作

者十分震驚、敬佩之意。C項“驚詫”指驚訝詫異，D項“嘆服”指稱贊而且敬佩，均符合文意，保留。A項“唏噓”常指無奈、感

慨，與文意無關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)“它與林下的灌木等植物，讓極易流失的水土，緊緊地環(huán)抱在腳下”以及“也是長白山水土保持的功臣”可知，橫線

處詞語應(yīng)體現(xiàn)岳樺樹對長白山的水土有保護作用之意。C項“守望者”指在城墻上晝夜看守城池，為城內(nèi)的人提供危險預(yù)警的

人，置于此處可理解為岳樺樹保護長白山水土之意，符合文意，當(dāng)選。D項“孺子牛”指為人民大眾服務(wù)、無私奉獻的人，多用

于形容默默無聞、無私奉獻的黨員干部，置于此處形容長白山水土保持的功臣并不妥當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《長白山緯度》

24、近年來，越來越多的家長熱衷于帶著孩子走進博物館、美術(shù)館，時下的文博藝術(shù)大展中，哪些堪稱“頂流”就帶著孩子觀展。事實上，這可

能是親子看展中最大的誤區(qū)。不少展覽存在“門檻”，對知識儲備量或?qū)徝黎b賞水平有一定的要求，有時別說是孩子，就是成年人也不那么容易看

懂。所以，帶孩子走進博物館、美術(shù)館，不妨放下“功利心”，不必執(zhí)著于看了多少名家名作，也不必指望孩子能從一個展覽中獲得什么樣實實在

在的知識點。重要的是讓他們多看多感受，種下一顆感受美的種子，在美中得到生命的滋養(yǎng)，才是真正令孩子受益的。

這段文字意在強調(diào)：

A．親子看展不一定要選“頂流”

B．家長應(yīng)更看重展覽的實用性

C．父母要為娃選擇適合的展覽

D．帶娃看展重在感受展覽的美

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出近年來家長熱衷于帶孩子看“頂流”展覽，隨后通過“事實上”轉(zhuǎn)折指出這種做法可能是親子看展中最大的誤區(qū)，并

解釋很多展覽存在“門檻”。接著通過結(jié)論詞“所以”引導(dǎo)結(jié)論，說明家長應(yīng)放下“功利心”，并通過“重要的是”強調(diào)孩子應(yīng)在展覽

中感受美，在美中得到生命的滋養(yǎng)。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強調(diào)帶孩子觀展的重點是讓孩子在展覽中感受到美，對應(yīng)D項。

A項，“不一定要選‘頂流’”表述不明確，且非重點，排除；

B項，“實用性”強調(diào)一個事物的價值，以及它在日常生活中的應(yīng)用，未明確強調(diào)其“美”的價值，排除；

C項，強調(diào)“選擇展覽”的重要性，偏離文段重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《保持好奇心比獲取知識點更重要》

25、中國式現(xiàn)代化________了“現(xiàn)代化等于西方化”“現(xiàn)代化等于資本主義”的神話，用事實證明了實現(xiàn)現(xiàn)代化道路的多樣性，________了發(fā)

展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的思路和途徑，為世界上廣大發(fā)展中國家探索一條適合本國國情的現(xiàn)代化發(fā)展之路提供了中國道路、中國智慧、中國方

案。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．扭轉(zhuǎn)拓寬

B．顛覆延展

C．打破拓展

D．推翻轉(zhuǎn)變

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，搭配“神話”，且根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化證明了“現(xiàn)代化等于西方化”“現(xiàn)代化等于資本主義”是錯誤

的。B項“顛覆”指推翻、摧毀，C項“打破”指突破原有的例規(guī)、習(xí)慣、狀況等，D項“推翻”指根本否定（已有的說法、決定、結(jié)

論等），均與“神話”搭配恰當(dāng)，保留。A項“扭轉(zhuǎn)”指使事物的發(fā)展方向或目前的狀況發(fā)生變化，一般搭配“局勢”等，與“神

話”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“思路和途徑”，且根據(jù)“用事實證明了實現(xiàn)現(xiàn)代化道路的多樣性”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的思

路和途徑變多了。C項“拓展”指在原有的基礎(chǔ)上，增加新的東西，符合文意，當(dāng)選。B項“延展”指延長伸展，多搭配具體事

物，與“思路和途徑”搭配不當(dāng)，排除；D項“轉(zhuǎn)變”指從一種形式、狀態(tài)或特點變?yōu)榱硪环N形式、狀態(tài)或特點，置于此處無法體

現(xiàn)思路和途徑變多，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《王偉光：以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興》

26、①江戶時期，酒井忠恒編的《煎茶圖式》和東園編的《清風(fēng)·煎茶要覽》兩冊書介紹了從唐代引入的煎茶道具，如風(fēng)爐、茶罐、茶碗等

②今天日本煎茶道流派眾多，但行茶道之時，依然普遍使用著諸如都籃、風(fēng)爐等流傳自中國唐代的茶具

③以茶具來說，陸羽在“四之器”中細數(shù)了二十四種不同茶具的質(zhì)料、尺寸、用途等，這些器物的使用也幾乎全對應(yīng)在日本煎茶道的實踐中

④例如陸羽的《茶經(jīng)》一書，就為日本茶道這一綜合文化藝術(shù)形式勾勒了具體可行的內(nèi)容基礎(chǔ)

⑤唐宋期間，推動日本茶文化發(fā)展的直接要素是中國茶書的流傳，其影響歷久彌堅

⑥細看這些書稿內(nèi)頁插圖可知，煎茶茶具悉數(shù)以唐制為標(biāo)準(zhǔn)，日本茶人細致描摹了唐茶具的外形與規(guī)制，并以文字簡要說明

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．①⑤④⑥②③

B．⑤①④⑥③②

C．④①⑥②③⑤

D．⑤④③①⑥②

《正確答案》

D

《專家解析》

觀察選項，判斷首句，①句指出江戶時期的圖書中介紹了從唐代引入的煎茶道具，⑤句介紹了唐宋期間中國茶書的流傳直接

推動了日本茶文化的發(fā)展，均適合作首句，保留A、B、D三項。而④句通過“例如”一詞，列舉了《茶經(jīng)》一書對日本茶文化

的影響這一事例，④句是對⑤句的解釋說明，應(yīng)位于⑤句之后，不適合作首句，排除C項。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，⑥句含有指代詞“這些”，根據(jù)⑥句中“細看這些書稿內(nèi)頁插圖可知······日本茶人細致描摹了唐茶具的外形與規(guī)

制”可知，“這些書稿”指代的是日本的茶書書稿，涉及書稿的只有①④兩句，其中①句介紹的是兩冊日本茶書，④句介紹的是

中國陸羽的《茶經(jīng)》一書，故①⑥兩句構(gòu)成捆綁，排除A、B兩項，保留D項。

驗證邏輯順序，⑤句首先提出唐宋期間中國茶書的流傳直接推動了日本茶文化的發(fā)展的觀點，接下來④③兩句列舉了陸羽的

《茶經(jīng)》一書論證前文觀點并以茶具為例說明該茶書對日本煎茶道的影響，緊接著①⑥②三句以江戶時期的圖書和今天日本

行茶道之時使用的茶具為例證說明日本煎茶道中普遍使用流傳自中國唐代的茶具，邏輯順暢，對應(yīng)D項。

故正確答案為D。

【文段出處】《從唐風(fēng)宋韻到茶道茶文化在日本的發(fā)展與演變》

27、作為營銷手段，角樓的“故宮年夜飯”一定會“一位難求”，但作為“文創(chuàng)產(chǎn)品”，它卻有著先天缺陷，那就是難以復(fù)制。最終，人們會擔(dān)心，能

在故宮吃年夜飯其實是某種“特權(quán)”。這次年夜飯事件的一波三折，從根本上來講，其實向我們展示了文創(chuàng)產(chǎn)品確有邊界。故宮作為國家級博物

館，其行為并不能完全以營利為導(dǎo)向。人們期待的是豐富的文化沉淀能夠開出創(chuàng)新的花朵，單純售賣年夜飯，其實就是把“故宮”兩個字直接變

現(xiàn)，只有經(jīng)濟價值，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品核心的文化價值。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

A．文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)具備文化價值而非經(jīng)濟價值

B．文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷手段需具有可復(fù)制性

C．“故宮年夜飯”無法滿足人們對文創(chuàng)的期待

D．“故宮年夜飯”或許需要某種“特權(quán)”

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《正確答案》

C

《專家解析》

C項，根據(jù)文段“人們期待的是豐富的文化沉淀能夠開出創(chuàng)新的花朵，單純售賣年夜飯······”可知，表述正確，當(dāng)選；

A項，根據(jù)文段“并不能完全以營利為導(dǎo)向”“只有經(jīng)濟價值，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品核心的文化價值”可知，文段強調(diào)不能只有經(jīng)濟價

值，該項中“而非經(jīng)濟價值”表述與文段不符，排除；

B項，根據(jù)文段“作為‘文創(chuàng)產(chǎn)品’，它卻有著先天缺陷，那就是難以復(fù)制”可知，文段強調(diào)“文創(chuàng)產(chǎn)品”應(yīng)可以復(fù)制，而非“營銷手

段”，偷換概念，排除；

D項，根據(jù)文段“人們會擔(dān)心，能在故宮吃年夜飯其實是某種‘特權(quán)’”可知，這僅僅是人們的擔(dān)心，還沒有發(fā)生，故表述錯誤，

排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《文創(chuàng)邊界在哪里》

28、網(wǎng)絡(luò)空間不是“法外之地”，法律是衡量一切的準(zhǔn)繩，這樣的要求既適用于“線下”，也適用于“線上”。從在網(wǎng)絡(luò)安全法、數(shù)據(jù)安全法等網(wǎng)絡(luò)法

律法規(guī)制定過程中廣泛聽取、充分吸納各方意見，到新法正式公布、施行時回應(yīng)社會關(guān)切、同步進行解讀，再到圍繞群眾關(guān)心關(guān)注的問題發(fā)布

網(wǎng)絡(luò)法治典型案事例、集中開展以案釋法······網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)全面普及提升了人民群眾的網(wǎng)絡(luò)法治觀念，為培育健康向上、文明法治的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

環(huán)境提供了重要支持。

這段文字意在說明：

A．網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)全面普及的必要性

B．法律法規(guī)的制定需聽取群眾意見

C．制定配套法規(guī)保護網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

D．全民普法是依法治國的長期工作

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出話題，提出網(wǎng)絡(luò)空間也需遵守法律。接著通過“從······到······”進行舉例說明，解釋向公眾普法的具體舉措，最

后提出對策“網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)全面普及”及積極意義，故文段為分總結(jié)構(gòu)，尾句對策為重點，對應(yīng)A項。

B項，缺少文段的核心話題“網(wǎng)絡(luò)”，排除；

C項，“制定配套法規(guī)”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，“長期工作”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《提升全社會網(wǎng)絡(luò)法治意識和素養(yǎng)（人民論壇）》

29、聚焦長江突出生態(tài)環(huán)境問題，十年來，江蘇敢于“____________”，狠抓環(huán)境治理，通過制定“17+1”問題整改方案，開展化工企業(yè)關(guān)停、

轉(zhuǎn)移、升級、重組“四個一批”專項行動。截至2022年底，作為長江下游的江蘇段，長江干流水質(zhì)連續(xù)4年保持在Ⅱ類，主要入江支流水質(zhì)優(yōu)Ⅲ類

比例達98.3%，全面消除劣Ⅴ類斷面，長江經(jīng)濟帶生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生了________性變化。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．破釜沉舟區(qū)域

B．壯士斷腕轉(zhuǎn)折

C．刮骨療毒周期

D．推陳出新全局

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“敢于”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出治理長江突出生態(tài)環(huán)境問題的勇氣。B項“壯士斷腕”比喻做事要當(dāng)機立

斷，不可遲疑，C項“刮骨療毒”指徹底治療，從根本上解決問題，均符合文意，保留。A項“破釜沉舟”比喻不留退路，做事果

決，強調(diào)做事不留后路，與文意無關(guān)，排除；D項“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展，文段

與新舊無關(guān)，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“作為長江下游的江蘇段······全面消除劣Ⅴ類斷面”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)長江經(jīng)濟帶生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生了

巨大的轉(zhuǎn)變。B項“轉(zhuǎn)折”表示某個事物的轉(zhuǎn)變，變化，符合文意，當(dāng)選。C項“周期”強調(diào)重復(fù)、循環(huán)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托｜和諧共生，江蘇繪就長江滄桑巨變》

30、站在新的歷史起點上，展望建設(shè)現(xiàn)代化國際瓷都的未來，擁有2000年冶陶史、1000年官窯史、600年御窯史及新中國成立以來70年陶瓷生

產(chǎn)史的景德鎮(zhèn)，必將繼續(xù)傳承陶瓷文化，深度挖掘千年瓷都人文，創(chuàng)新陶瓷產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建新時代陶瓷產(chǎn)品和話語體系，擴大陶瓷貿(mào)易和文化

交流，更好滿足世界對中國陶瓷的新需要和對中華人文理想的新期待，進一步展示中華古老陶瓷文化魅力，當(dāng)代中國人文城市的創(chuàng)新發(fā)

展。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．潛力促進

B．底蘊闡釋

C．資源刺激

D．涵養(yǎng)解讀

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“深度挖掘”，且根據(jù)“擁有2000年冶陶史、1000年官窯史、600年御窯史及新中國成立以來70年陶瓷生產(chǎn)史的景

德鎮(zhèn)”可知，景德鎮(zhèn)擁有悠久的歷史，豐厚的人文資源，A項“潛力”指潛在的尚未發(fā)揮出來的力量，B項“底蘊”指內(nèi)涵，內(nèi)在的

儲備，C項“資源”指物質(zhì)資料等的來源，均符合文意，保留。D項“涵養(yǎng)”意為修養(yǎng)，通常表達為“具有······涵養(yǎng)”等，與“深度挖

掘”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“站在新的歷史起點上，展望建設(shè)現(xiàn)代化國際瓷都的未來”以及“擴大陶瓷貿(mào)易和文化交流，更好滿足世界對中國

陶瓷的新需要和對中華人文理想的新期待，進一步展示中華古老陶瓷文化魅力”可知，整個文段重在論述，景德鎮(zhèn)作為千年瓷

都，在新的歷史階段，應(yīng)更多向國際社會展示陶瓷文化的魅力，橫線處所填詞語與前文的“展示”構(gòu)成對應(yīng)，表達景德鎮(zhèn)通過

創(chuàng)新陶瓷產(chǎn)業(yè)，向世界展示中國人文城市的創(chuàng)新發(fā)展之意，B項“闡釋”意為闡述并解釋，符合文意，當(dāng)選。A項“促進”指推動

發(fā)展和進步，C項“刺激”指作用于事物使之產(chǎn)生反應(yīng)，均與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《千年瓷話：景德鎮(zhèn)的歷史變遷》

31、儒教視家庭為社會基礎(chǔ)，而佛教則誘使人們出家并棄塵絕世，致使某些教派時至今日仍被人當(dāng)作異端邪說。但在另一方面，佛教又有很多

地方足以吸引中國人。它似乎是在儒教止步的地方起步，描繪了儒教鮮有提及的未知世界。曾有儒生（子路）問孔子如何侍奉鬼神。孔子答

曰：“未能事人，焉能事鬼？”又問生死，則答曰“未知生焉知死？”儒教將超自然事物置于次等地位，也就沒能夠回答許多中國人感到好奇的問

題。佛教似乎對這些問題都做了回答，尤其是有關(guān)死亡和死后生活的問題。

這段文字舉孔子和子路對話的例子意在說明：

A．佛教有很多地方吸引中國人

B．儒教很少去提及未知的世界

C．佛教非常注重人死后的世界

D．儒教將家庭作為社會的基礎(chǔ)

《正確答案》

B

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《專家解析》

定位例子位置，例子之前通過轉(zhuǎn)折給出觀點，佛教描繪了儒教鮮有提及的未知世界，此話可以拆成兩個部分，即佛教描繪了

未知世界，儒教很少描繪未知世界，再結(jié)合例子本身的對話內(nèi)容，以及例子之后“儒教將超自然事物置于次等地位”，重點都

在強調(diào)儒教的主張，可知后者“儒教很少描繪未知世界”即為例子想表達的觀點，對應(yīng)B項。

A、C兩項重點均在于佛教，和例子表達的重點不一致，排除；

D項，“儒教將家庭作為社會的基礎(chǔ)”為轉(zhuǎn)折前的觀點，非例子論述的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《佛學(xué)概論》

32、①雖然貓沒有進中國的十二生肖，但是從古到今俘獲了很多人的芳心。根據(jù)文獻記載，在宋代，集市上就有專門的寵物店，來賣貓食、貓

窩

②進入臘月，鼠年走向尾聲，2021年十二生肖輪到了牛年，每到這個時候，我們都會疑惑，為什么貓咪進不了十二生肖

③皇帝們也很喜歡貓，明宣帝朱瞻基就親自為貓畫了一幅畫——《花下貍奴圖》，嘉靖皇帝也是擼貓好手，還在宮廷中設(shè)立養(yǎng)貓機構(gòu)

④在民間傳說中，玉皇大帝要選十二生肖，貓被老鼠欺騙，最終耽誤了點卯的時間，不能榜上有名，從此貓和老鼠也成了一對冤家

⑤當(dāng)然這只是傳說，并非真正的原因。還有人說是因為生肖里面有了老虎，老虎和貓都是貓科，不必要重復(fù)，這也是人們的揣測

⑥現(xiàn)代也有無數(shù)人加入了吸貓大營，甘當(dāng)鏟屎官。真是流水的貓奴，鐵打的貓啊

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．②④⑤①③⑥

B．①③⑤⑥②④

C．②①⑥④⑤③

D．①⑥③⑤②④

《正確答案》

A

《專家解析》

對比選項，判斷首句。②句提出為什么貓咪進不了十二生肖的問題，①句論述貓從古到今俘獲了很多人的芳心。首句不好判

斷，尋找其他線索。觀察發(fā)現(xiàn)，⑤句出現(xiàn)指代詞“這”指代傳說，則⑤句前應(yīng)提到傳說，從選項出發(fā)，③句討論皇帝們也很喜

歡貓，并非傳說，③⑤兩句無法構(gòu)成捆綁，排除B、D兩項。④句提到貓和老鼠的傳說，④⑤兩句構(gòu)成捆綁，保留A、C兩項。

再次觀察發(fā)現(xiàn)，①句出現(xiàn)時間引導(dǎo)詞“宋代”，③句討論的是明朝皇帝，⑥句出現(xiàn)時間引導(dǎo)詞“現(xiàn)代”，確定順序為①③⑥，排除

C項。

故正確答案為A。

【文段出處】《喵！十二生肖里為什么沒有貓？》

33、①此外，在集成高鐵強國先進成熟技術(shù)的基礎(chǔ)上，中國建立了更加完善的創(chuàng)新體系和試驗體系，因而新車型開發(fā)周期處于全球領(lǐng)先水平

②速度是反映高鐵綜合技術(shù)水平最主要的指標(biāo)

③在衡量高鐵速度水平的四個指標(biāo)中，除最高線路試驗速度由法國保持外，其余三項紀錄均由中國創(chuàng)造

④例如，時速350公里中國標(biāo)準(zhǔn)動車組5年就完成項目立項到實際上線運營，而西門子時速280公里高速動車組從技術(shù)招標(biāo)到批量采購耗時近10

年

⑤高鐵已經(jīng)成為中國極少數(shù)能夠比肩國際技術(shù)前沿，甚至在部分領(lǐng)域引領(lǐng)全球技術(shù)發(fā)展的高技術(shù)復(fù)雜度產(chǎn)業(yè)

將以上5個句子重新排列，語序正確的是：

A．④②③①⑤

B．②④③⑤①

C．⑤②③①④

D．③⑤①④②

《正確答案》