4/5《第三單元》單元導學在現實中追尋自己的理想情懷，無疑契合了許多代人的夢想。本單元的四篇文章都是歷經千年的洗禮，仍然膾炙人口的，能帶給當代人心靈震撼的名篇佳作。陶淵明在《桃花源記》中描寫的“桃花源”，美麗和諧富足，可謂是“最美鄉村”的代表，戰亂的年代人們喜歡它的和平，和平的年代人們喜歡它的美麗，喧囂的年代人們喜歡它的寧靜，紛爭的年代人們喜歡它的和諧，不同時代的人們，都能找到自己心中的“桃花源”。柳宗元在《小石潭記》中描繪的小石潭，石奇水清、樹茂魚歡，可說是“最佳景觀”的代表。有人說“唐朝無隱士”，也有人說“自古仕途路上多坎坷”，出身河東官宦世家、衣食無憂的柳宗元，雖因參加改革被貶永州，但寓情山水而不忘國政，這激發起了多少代有夢想的讀書人的斗志。魏學洢在《核舟記》中介紹的王叔遠的扛鼎之作，桃核雖小，但人、物、文、景多，承載著奇巧人王叔遠“眾人愛書我愛刻刀”的不同常人的理想情懷。愛情是文學永恒的主題，找到真愛是蕓蕓眾生的不變追求?！对娊洝分械摹蛾P雎》寫的是一個男子在現實中求之不得的痛苦和夢中求而得之的喜悅，《蒹葭》寫的則是主人公反復尋求伊人的故事，一會兒“在水一方”，一會兒“在水之涘”；一會兒充滿希望，一會兒充滿惆悵。本單元是部編教材集中學習古詩文的第三個單元，選文文質兼美，教師要充分挖掘教材的價值，進一步提升學生借助課下注釋和工具書閱讀文言文的能力。本單元文章融藝術性與思想性為一體，可采用討論、質疑的方法，讓學生對比之前學過的寫景文章，對比出寫法的異同，達到打通文章之間隔斷的目的。適當鏈接課外材料，讓學生開展“理想與現實”的討論，在文言中尋找文化的源泉和文明的基因，從而實現文化的理解與傳承，在討論的批判與發現中，實現思維的提升。學習目標教學思路本單元的幾篇選文，除了《小石潭記》《核舟記》學生有些陌生外，《桃花源記》《關雎》《蒹葭》學生或多或少有所了解。在這個學情的基礎上，教師可改進教法，保持學生學習文言文的興趣，提升他們學習文言文的效率，加強學法指導，構建助學系統，培養提升學生自主學習的能力，讓古板的文言文鮮活起來。講述經歷，讓人物活起來。就像看星星要以天空為背景一樣，看人物要以歷史為背景，縱向探究可以看到陶淵明的理想和柳宗元的志向都多少受到了儒、道、釋的影響；橫向比較可以看出陶淵明同時代的人不都是歸隱南山、歌詠菊花，有人選擇的就是追名逐利、建功立業，柳宗元同時代的讀書做官之人，并不都是像他一樣，有才被貶還能在困窘中有所作為。這些任務，通過學生自己查資料、學生自己講述，讓課文中的平面人物變成立體的、有血有肉的人物。但課上要給學生限定講述的時間或講述的字數，否則容易把語文課上成歷史課。誦讀課文，讓文字活起來。自古以來文必誦之，我國宋代大理學家朱熹就非常主張朗讀。他說，凡讀書，需讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記。而且要“逐句玩味”“反復精詳”。這樣，可以深刻領會其材料的意義、氣韻、節奏，產生一種“立體學習”的感覺。通過對讀、范讀，互正字音、斷句讀，繼而通過自讀，讀出重音，體會作者的情感重心，讀出節奏的緩急，感受作者的情感變化。本單元的三“記”和《〈詩經〉二首》都不算長，力爭課上在理解的基礎上都背誦下來。探究文義，讓文言活起來。到了八年級下學期，學生自主學習的能力越來越強了，這時教師要逐漸減少講授的比例，通過討論探究的方式讓學生疏通文義，學生遇到問題時，不要輕易直接給出答案，而是給出提示，如遇到字詞的理解問題，提示他們從字的來源、偏旁部首、詞語結構、是否是通假字和上下文試著推測，如果每個字都理解但翻譯不通順，提示他們注意句式的特點，判斷句要加“是”，倒裝句要調語序，省略句要補充句子成分，特殊句式有固定譯法等。盡量避免教師講、學生聽，教師寫、學生記的做法，盡可能地讓學生多討論、多辨析。討論質疑，讓文學文化活起來?！短一ㄔ从洝泛汀缎∈队洝肥枪糯枭嚼L水文章里邊的佳作；《核舟記》雖然可以看作說明文，但是魏學洢把它里邊的人物描繪得栩栩如生；《詩經》是我國現實主義詩歌的源頭，《關雎》《蒹葭》則是里邊的經典之作，這些選文的文學性都很強，可以讓學生充分討論，從中獲得寫作的啟示，好選材還得有好寫法來表現，避免通過播放PPT（幻燈片）一閃而過的做法。文學的背后是文化。教師引導學生質疑，陶淵明棄官歸隱的選擇是否恰當，柳宗元在永州是憂多還是樂多等，從而歸納出文章的主題，落實選擇與繼承、借鑒與包容的核心素養內涵。學習者分析七年級時，學生已分散學習了多篇文言詩文；在八年級上學期，學生集中學習了兩個單元的文言詩文。當下學生已積累了一定量的文言詞匯和文言常識，具備了一定的自學文言文的能力。在這單元，除了要繼續積累新的文言詞匯和文化常識之外，教師還要引導學生學會分門別類的整理。如詞語古今異義、一詞多義、詞類活用和通假字等。再如文言文中的文化常識，古代紀年的方法，有的是以皇帝年號紀年，如“太元”，有的是以天干地支紀年，如“壬戌”等。再比如，“東坡右手執卷端”，“卷端”指的是右端，因為古代寫字的順序是自右向左。這些時間、地點、人物名號的常識，考試時不一定考，但是對于理解文言文是有幫助的，這也是傳統文化的一個重要組成部分。另外，在引導學生整理的基礎上，還要培養學生推測出一詞多義的能力，進而提升獨立閱讀課外文言文的能力。學生學習文言文時，與老師相比知道的較少，所以容易被動地接受，在這個時候教師要適當地引導學生學會質疑。如學習《桃花源記》時，提出，“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”，桃花源中的人是“避秦時亂”進去的，但是怎么會和晉朝人穿一樣的衣服呢？學習《小石潭記》提出，“余弟宗玄”為什么也來這里了？學習《核舟記》提出，作者說“蓋大蘇泛赤壁云”，是因為蘇軾確實兩游赤壁，而不說此乃“大蘇泛赤壁”，是因為魯直和佛印陪同只是一種傳說，那王叔遠這樣雕刻的目的是什么呢？寫作手法的分析，主題的歸納是學生學習的難點，教師可讓學生小組合作，回顧以前學過的哪些寫作手法在文中有應用，哪些是這些課文獨有的。主題的歸納，教師可指導學生結合時代背景和作者經歷暢談自己的想法，言之成理就肯定，最后師生一起歸納總結。學生學習的難點，就是教學的重點，學生學習的困惑點，就是備課的著力點。學習資源評估證據核心任務：做一期關于“古人理想情懷”的訪談節目。采訪的話題是“不同歷史時期，不同的人理想不同，追求理想的方式不同，結果不同，哪位古人的理想最能打動你？”訪談談論的對象，即古人指的是陶淵明、柳宗