愛國人物及其事跡簡短范文8篇愛國人物及其事跡簡短范文8篇

無論什么時代，愛國都有它肯定的內涵。關于愛國的人物及事跡不知道你了解的有多少呢?下面是我整理的愛國人物及其事跡簡短8篇，歡迎大家閱讀共享借鑒，盼望對大家有所關心。

愛國人物及其事跡簡短篇1

“七七事變”后，日寇處處燒殺搶掠，使數以萬計的難民逃離家鄉。徐悲鴻冥思苦想：“該如何為國家。為人民、為抗戰出一點力呢?”他打算去新加坡舉辦畫展，籌款捐助難民，同時向海外華僑宣揚抗戰的道理。

1938年歲末，他來到新加坡，正值盛暑天氣。為了預備大量作品在畫展上出售，每天站在畫案前，揮汗如雨地作畫，夜以繼日地工作起來。一位華僑伴侶勸阻他不必如此不分晝夜地作畫，徐悲鴻說：“我是在為祖國苦難中的同胞作畫啊!”

日日夜夜的煎熬使徐悲鴻突然病倒了，腰部猛烈痛苦，他被迫在病床上躺了下來。腰疼尚未痊愈，他又堅韌地拿起了畫筆。畫展如期開幕，華僑們踴躍支持祖國抗戰，競相購買徐悲鴻的作品。畫展結束后，他把賣得的巨額畫款，全部捐獻用來救濟難氏，自己分文不取，連路費也是自己負擔。

愛國人物及其事跡簡短篇2

鄧恩銘16時，由在濟南做官的二叔父接到濟南來讀書。家里人都盼望他將來能飛黃騰達，光宗耀祖。但是，他在離開家鄉貴州省荔波縣時，就寫下了“志在黎民”的詩句，決心尋求救國救民的道路。

1919年，“五四”運動爆發。在濟南一中讀書的鄧恩銘成天和同學們到街頭演講，宣揚反帝反封建的革命道理。他被選為“同學自治會”的負責人，結識了在山東省立第一師范讀書的王燼美，兩人成了親熱的戰友。

1920年9月，他倆發起了“馬克思學說討論會”(后改名為山東共產主義小組)，1921年6、7月間參與了中國共產黨在上海召開的第一次全國代表大會。后來，敵人處處搜捕他，親友勸他回鄉或升學。鄧恩銘矢志不移，用“埋骨何需桑梓地，人間處處有青山”的豪壯詩句來表達他為革命視死如歸的大無畏精神。

愛國人物及其事跡簡短篇3

聞名數學家陳景潤不斷攀登科學高峰，1979年在美國短期工作時，又取得了新的討論成果寫出了新的論文《算術級數中的最小素數》。在這一討論中，他把最小素數從80推動到16，達到了當前世界上的最新水平。

國外伴侶盼望陳景潤在美國發表這一論文，他拒絕了，特意把論文用包裹寄回祖國。他要把自己的一切獻給祖國的社會主義現代化建設事業。

陳景潤回國以后，有人問他：“你聽說了嗎?有人造謠說你不回來了!”陳景潤冷笑一聲答道：“聽說了。這怎么可能呢?我是中國人，怎么能不回來呢?”

愛國人物及其事跡簡短篇4

邱少云(1926～1952)中國人民志愿軍一級英雄，誕生于四川銅梁(今重慶銅梁)。1949年12月參與中國人民解放軍，1951年赴朝作戰。1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊，被選派參與埋伏部隊，并擔當了發起沖擊后掃除障礙的爆破任務。

12日上午，敵機向其所在的埋伏區進行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露埋伏目標，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地插進泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。

邱少云犧牲后，被部隊黨委追認為中共正式黨員，中國人民志愿軍總部追記特等功，授予“中國人民志愿軍一級英雄”稱號，朝鮮民主主義共和國最高人民議會常務委員會授予“朝鮮民主主義共和國英雄”稱號，同時授予金星勛章、一級國旗勛章。

愛國人物及其事跡簡短篇5

今日，我閑來無事，便翻開了一本少兒讀物，當讀完了《英雄楊靖宇》這篇文章后，我不禁大為震憾，我實在是佩服他堅韌的偏偏和愛國的熱忱。

東北是日本人入侵中國最早的地方，在東北抗日軍隊是影響最大的就是東北抗日聯軍。在楊靖宇的領導下東北抗日聯軍給日軍以同學的打擊。日軍海派大部隊進行“圍剿”，楊靖宇帶著部隊轉移到了長白山的叢林中，在高寒缺氧、糧食、服裝、藥品完全斷絕的狀況下，堅持同日寇日夜鏖戰，最終，只剩下7個人，結果還是被敵人發覺。可楊靖宇以堅韌的毅力同敵人周旋，直到最終無情的子彈穿透了楊靖宇的胸膛，他倒下了。英雄的熱血染紅了這塊黑土。他死后，殘暴的敵人剝開他的腹部，發覺他肚子里竟只有野菜、樹皮和棉絮。就連兇殘的日軍也感到震動。

在抗日戰斗時期，有多少中華兒女為了祖國前赴后繼，獻出自己珍貴的生命啊!我突然又想到了放牛娃王二小和堅貞不屈的雨來，他們都是令人敬重的抗日英雄!是什么力氣讓他們如此英勇頑強?當然是劇烈的愛國之情!

國家興亡、匹夫有責。面對處于危難之中的祖國。中華兒女沒有屈服，為了保家衛國而勇敢戰斗。讓我們永久記住他們，讓我們每個人都有一顆愛國之心，好好學習，為祖國貢獻一份力氣。

愛國人物及其事跡簡短篇6

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”信任大家對這首詩再熟識不過了，這就是清代詩人寫的《竹石》。眾所周知，鄭燮，號板橋，是“揚州八怪”之一，以畫竹出名。他的為人和品行又如何呢?我要講的故事就是“一塵不染的鄭板橋”。

乾隆元年，鄭板橋在們的關心下去應試，中了進士，擔當濰縣縣令。為了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“安靜”牌子，不許鳴鑼開道。有時還穿著布衣草鞋，微服訪貧問苦。有一次夜里出去，聽到有間茅草屋里傳出陣陣讀書聲。一看原來是一個叫韓夢周的貧困青年在苦讀。鄭板橋就拿出自己的銀子資助他，后來韓夢周參與科舉中了進士。縣學里的孩子放學碰上雨天不能回家，他就讓人給送飯，又想到孩子們走泥路簡單壞鞋，就讓人找些舊鞋送給他們。

在遇到災荒時，鄭板橋都具實呈報，力請救濟百姓。他還責令富戶輪番舍粥供饑民糊口。他帶頭捐出自己的俸祿。他刻了一方圖章明志：“恨不得填滿普天饑債”。在災情嚴峻時，他毅然打算開官倉借糧給百姓應急。下屬們都勸他慎重從事，由于假如沒有上報批準，擅自打開官倉，要受懲處。鄭板橋說：“等批下來百姓早就餓死了，這責任由我一人來擔當!”鄭板橋的堅決救活了許多人。秋后，假如遇上了災年，百姓們無法歸還糧食，鄭板橋干脆讓人把債券燒了，百姓們都很感謝他這個體恤百姓、愛民如子的清官。鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來一些麻煩。在乾隆十七年時濰縣發生了大災難，鄭板橋由于申請救濟而觸怒了上司，結果被罷了官。臨行前，百姓都來送行，鄭板橋雇了三頭毛驢，一頭自己騎，一頭讓人騎著前邊領路，一頭馱行李。鄭板橋向濰縣的百姓贈畫留念，畫上題詩一首：烏紗擲去不為官，囊(nang)橐(tuo)蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁桿。

從今，鄭板橋回鄉以畫竹為生度過了他貧寒而有氣節的一生。他一生只畫蘭、竹、石。他認為蘭四時不謝，竹百節長青，石萬古不敗。這正好與他倔強不馴的性格相合，與他一塵不染的性情相符。

愛國人物及其事跡簡短篇7

蘇武是漢朝時候的一位官員。有一年，他作為漢朝的使臣到北方匈奴人那里辦事。不料，匈奴人違反諾言，不放蘇武返回漢鑰，扣留了他，還勸他投降。蘇武嚴辭拒絕，說：“我奉國家命令出訪匈奴，丟失氣節就是污辱了使命，丟大漢朝的臉。我假如那樣，還有什么臉見人!”匈奴人用刀威逼他，他干脆把脖子伸過去，寧死不從。

匈奴人把他放進地窖，不給吃喝，他就吃羊皮，吃雪，堅韌地活著。匈奴人又把他送到遙遠的北海(今貝加爾湖)，叫他放羊，說不投降就讓他在那里待一輩子。蘇武沒有遺忘自己是漢朝的使臣，代表著國家。他堅決不做有辱國格的事，寧肯每天挖野菜，吃田鼠，受冷挨餓，也不向匈奴人央求什么。而且，那根代表漢朝、表明使者身份的“使節”(一根長棍，上面掛著穗子)，他始終放在身邊，放羊的時候也拿在手中。天長日久，“使節”上的穗子都掉光了，他仍舊緊握不放。

蘇武在匈奴度過了19個年頭，始終沒有屈服，匈奴人只好放他回漢朝。他維護了國家的尊嚴，受到人們的敬重。

愛國人物及其事跡簡短篇8

蒙古族是中華民族的重要組成部分。明朝前期，由于蒙古族當權者和明朝政府有沖突，常常發生武裝沖突，雙方的關系疏遠了，傳統的貿易往來也停止了。這樣，明朝擔心寧，蒙古族百姓也得不到內地的產品，生活上受到很大影響。

后來，蒙古土默特部首領俺答重新和明朝和好，聽從明朝的統一管理，蒙漢關系改善了。俺答去世后，他的夫人三娘子掌權，更是堅持與明朝的友好關系。在三娘子的促進下，蒙漢的互市貿易又恢復了。每當大集的時候，蒙古族百姓都到集市上購買和換取內地的絲綢、茶葉和各種生活用品，他們的皮