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迎財神民間習俗迎財神民間傳說正月初五是財神的生日所以過了年初一接下來最重要的活動就是迎財神迎財神迎財神是古老的漢族節日習俗。民間因為漢族民間傳說正月初五是財神的生日。發財在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。活動所以過了年初一，接下來最重要的活動就是迎財神。五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起。五路財神福祿壽喜合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆。招財進寶“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳。祈求財運、福運。正月初五接財神。財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹。牲醴(shēnglǐ)畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞。描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。迎財神信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通，宋朝蔡京富有，漢族民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以漢族民間把他當作財神來祭拜。后蔡京被貶，漢族民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。信奉關帝圣君的商家初五正月初五接財神的習俗與王元寶有關。元寶王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發家。流傳吃發菜等等對于中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。財神王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神。元寶王元寶的發跡史對于王元寶的發跡史，唐代李亢在《獨異志》中這樣記載。財神開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜，財物盡失。二狗嘆曰：天不助我。遂懸梁欲自盡。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠。身穿紅袍，白臉長須，溫文爾雅，左手“如意”，右手“元寶”，高祖賜封財帛星君李相公是也。星君曰：“爾當大富貴，豈可輕生!不聞淄州出琉璃乎?”又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長安首富。又感念星君所賜，易名元寶。琉璃在晉代就已經應用于建筑。東晉郭澄之的《郭子》中就寫了這樣一個故事:滿奮，字武秋，高平人。畏風。迎

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