第第頁三字經的教學反思（8篇）作為一個新老師,我們的任務就是在課堂上進行教學反思,這樣才略更好地提高自身的教學水平。以下是我為大家收集整理的三字經的教學反思，多篇可選，歡迎閱讀、借鑒并下載。三字經的教學反思第1篇《三字經》中講了很多歷史故事和做人的'道理，是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，我校二班級的校本教材就是學習《三字經》的內容。這節課我所教學的內容便是從“人之初”到“老何為”這一段，為創設出國學課堂的韻味，還要有機滲透我校生本課堂的理念。首先，我播放了新編三字經兒歌，動聽的歌聲立刻吸引了同學們的注意力，很好地創設了輕松愉悅的教學氛圍，激發起同學們學習的愛好。歌中吟唱的三字經內容正是我所要教學的這部分內容，在肯定程度上起到幫助同學們朗讀和記憶的效果。為了更好地幫助同學在了解文段含義的基礎上來記憶學習內容，我找到了一些跟本節課學習內容有關的小故事，借助這些故事幫助同學理解其含義及做人的道理。這些內容中講了兩個歷史故事，分別是《孟母三遷》和《竇燕山教五子》。如在教學“昔孟母，擇鄰處……”時，我播放了《孟母三遷》的視頻，里面講了孟母為了給孟子選擇良好的學習環境而三次遷居的故事，同學看得津津有味。通過小主持人請同學們說說看完故事后的感受，可以看出同學們從故事中理解了故事的大意，也學會了一些做人的道理。低班級孩子對熟讀成誦的要求比較簡單達成，但對句子意思的理解就有肯定困難了。針對這一點，我先讓小組交流討論，借助工具書理解每句話的意思；然后小主持人指名匯報，同學們相互點評；由于低班級同學對古文的理解本領有限，很多同學說得并不到位，這也是我課前預見到的，所以我播放課件，讓同學們通過視頻圖像和解說進一步加強對句子意思的理解。為了使低班級同學了解我國古典文化的一些現狀，促使其產生該有的歷史責任感，我查閱了一些資料，制作成ppT，把這些滲透到同學們的心里，明白我們不能放棄傳統文化的道理。在教學中，我對同學的朗讀訓練還不足，國學學問應強化朗讀訓練，使同學從讀中感受到詩句美、韻律美，從而實現熟讀成誦的目的。三字經的教學反思第2篇鎮優質課我教學的是二班級校本課程《三字經》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”部分。之所以選擇這幾句經文是由于它對孩子而言有特別大的教育意義。可以使同學在學習新課的基礎上，受到教育，提高自身的學習意識。教學以呈現同學喜愛的《三字經》小故事開始。這是對前面學過學問的復習，也是對接下來要學習的新課的導入。在學習新課的過程中，我設計教學以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌相互讀等多種新式，目的在于讓同學能夠在不絕閱讀中領悟經文所要傳達的一種刻苦學習的精神。在同學理解顯現歧義時出示了動畫視頻，既可以吸引同學，激起同學愛好，保持同學的學習狀態，又能夠通過更直觀的影響資料幫助同學理解經文的意思。同學在多讀多思考的基礎上，自主發覺孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學習，基本實現了教學目標。通過同學呈現課前準備的勤學小故事，可以看出同學確實準備充足。對于沒有自主學習的同學，我又設計了推舉書目，讓同學的自學有所可依。推舉作業也二選一，既可以體現同學的主體地位，也能夠讓同學選擇自身喜愛的作業方式，可以提高學習效率。這節課中也顯現了一些問題，大多數是由于我自身而言。譬如快捷性差，一旦同學的思路脫離預設，作為老師沒能盡快的設計應對方法。教學效果還有待于提高，部分同學還不能得到背誦的水平。三字經的教學反思第3篇《三字經》教學反思《三字經》是舊時一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館（古代一種簡陋而原始的民辦學校）教學用的課本。《三字經》在我國浩如煙海的古籍文獻中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒有一部作品可與之相比的,是中國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。《三字經》是中國古代啟蒙教材最優秀的代表,活著界教育史上也是一個奇跡。歷史學家周谷城說:“《三字經》對那時候一般人所受的教育,以及他們通過教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價值觀、歷史觀,確實要比在專屬文人學士的書中,有著更加充足而鮮明的反映。”我校的校本教材《中華經典古詩文誦讀》這本書中，選用了8篇《三字經》的內容。如何教好這8篇課文，這是我本學期的工作中思考得最多的問題之一、《三字經》是中國古代啟蒙教材之一，中心講了很多歷史故事和做人的道理。依據《三字經》的這一特點，在教學之前，我曾有一個設想：借助故事來幫助同學理解其含義，借助故事來幫助同學理解其中所包含的做人的道理。在本學期的教學中，我每講一課《三字經》都給同學講了一至三四個故事。譬如，我在教學“人之初，性本善……”時講了兩個故事：古代傳說故事《周處除三害》和《唐伯虎學畫畫》。在教學“養不教，父之過……”時，講了一個民間傳說故事：一個媽媽因偏愛孩子而不對孩子嚴格教育，從而導致孩子走上犯罪道路。在教學“玉不琢，不成器……”時，講了春秋時期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學“如囊螢，如映雪……”時，由于這兩句三字經自身就是講了四個歷史名人的勤學故事，所以在教學中我就理所當然地講了《車胤囊螢夜讀》《孫康映雪苦讀》《朱買臣負薪》《李密掛角苦讀》這四個故事，使同學明白勤學使人成才的道理。在教學“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋……”時，我就講了祖塋和李泌的故事。在教學“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟……”時，我就講了蔡文姬和謝道韞的`故事。我講得繪聲繪色，同學聽得津津有味，而同學對《三字經》的理解也就水到渠成了。另外，我在教學中也不放松同學朗讀的訓練，我實行多種形式的朗讀，來進行讀的訓練，以實現熟讀稱頌的目標。三字經的教學反思第4篇此堂課中，我教學的內容是一班級《國學》經典誦讀教材中的《三字經》的“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”這一部分。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自身的相關學問，以應對同學在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有肯定的突破。在教學中：首先，我從什么是《三字經》引入，激發孩子們的民族驕傲感和探究欲望，激發了他們學習的愛好。對同學進行愛國主義教育。其次，在課堂上重視同學品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發同學：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子制造良好的學習環境，受再多的苦也心甘情愿；作為兒女，應當感謝父母為我們供給這么好的條件，更加發奮讀書。第三，在課堂上使用配樂朗讀不但活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節奏感和韻律美；在美妙的音樂聲中輕松地背下所學內容，得到教育。總之，在課堂上，同學愛好很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地把握所學的內容，大部分同學都會初步背誦，教學目的實現，課堂效果良好，但還顯現一些問題，由于現在同學通過各種渠道了解了很多的學問，課堂上隨時會提出各種問題，顯現各種情況，這就要求我們老師具有廣博的學問，具有快捷的課堂教育機靈，才略適應教育的進展。三字經的教學反思第5篇今日，我們學習了“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。”幾句，下面談一下自身的設計思路及本課的成功之處與不足之處。課上，我先讓學習依據拼音自讀這部分內容，同學用五分鐘的時間自學、自讀課文。這樣做可以讓同學做到對所學內容初步感知，知道自身哪個地方不會讀。同學讀完后，我再指幾名同學讀，對同學在讀的過程中顯現的錯誤，如聲調，老師進行指正。做到讓每一位同學讀準音，讀準聲調。接下來，我開始解釋各別字的意思及每句的含義，讓同學了解這部分內容的意思及包含的大道理。在理解地基礎上讓同學讀熟并背誦，然后，我們進行了各種形式的朗誦與背誦比賽，朗讀與背誦得好的一組或個人可以得到小紅花。同學的積極性很高，每位同學都參加到學習中來，在一節課結束后能嫻熟地背誦出來本堂課內容。本節課的不足之處，有個別同學沒有認真聽課，當輪到他讀時，不知道應當讀哪，影響了全班的紀律。今后，老師要在進行活動前對同學進行一次提示，讓同學做好充足的心理準備后再進行。另外，對一部分在幼兒園學過的同學，由于自身會背，所以上課時不認真，我發覺這部分同學會背誦但他們不認得字，所以，教會這部分同學識字是今后努力的方向。三字經的教學反思第6篇本次班主任教學展評活動，我選擇了執教國學——《三字經》。選擇這一內容參加班主任公開課，重要基于以下思考：（1）作為我國古代蒙學教材中代表性內容，《三字經》已經進入幼兒教育內容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經后人不絕增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結構緊湊，連接自然，順理成章，概括性強；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷。現已被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；（2）我園大大班早在20XX年開始國學教學，目前已經成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨引導。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學閱歷，探究適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設置了三個教學目標：（1）逐句學習《三字經》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物），講解蘊意；（2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；（3）唱誦《三字經》，體會語言節奏和韻律感；（4）理解體會《三字經》蘊含道理，感受中華民族優秀傳統文化。在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節奏明快的歌曲，同學拍手吟唱，輕松活潑，躲避了單調、死板和枯燥；接下來，進入內容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起共享孟子三遷、孔融敬重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順當；學習新三字經為這次設計的重點內容，我先播放幻燈，讓孩子察看，領悟意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認得字，充當小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本實現了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分同學還不能有效地從文本轉移到自身的生活體驗中。從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設計一致。其中也顯現預設和生成之間的不同步，譬如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能適時強化。因此，老師的教學設計在按程序牽引整堂課的時候，中心過程肯定需要依據孩子的“偶然”反應，做出快捷機靈的調適，實現更好的效果；同時，這堂課的難點在于孩子們缺乏相關的生活閱歷，譬如：蠶、公雞等，因此，只能讓同學自由想象，個別同學回答并進行描述，在這里，應當讓更多的同學更認真的延長表述，躲避只存在于個別有豐富閱讀閱歷的同學中。本節課認字設計略顯多，同學更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數多少合適，還需要討論。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常簡單顯現集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照料群體，在認字的時候，假如多放幾張黑板，讓同學去圈讀字，指認，或者幻燈中動態字呈現，配上老師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，假如能引用到動態的視頻，結合兒童小故事，則削減了漢字字面理解所帶來的困難，同學通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步實現效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。通過這堂課的設計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學內容教學原則、規律、技巧等的認得。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，信任在今后的教學中會有更大的提高。三字經的教學反思第7篇本次班主任教學展評活動，我選擇了執教國學——《三字經》。選擇這一內容參加班主任公開，重要基于以下思考：（1）作為我國古代蒙學教材中代表性內容，《三字經》已經進入幼兒教育內容中。于南宋，迄今700多年歷史的《三字經》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經后人不絕增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結構緊湊，連接自然，順理成，概括性強；其三奇，孕千年中華化之精髓，全書100多字，融“歷史、地理、天、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷。現已被聯合國教科組織列入《世界兒童道德教育叢書》。（2）我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨引導。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學閱歷，探究適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。針對大大班幼兒年齡等特征，我在前設置了三個教學目標：（1）逐句學習《三字經》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物），講解蘊意。（2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思。（3）唱誦《三字經》，體會語言節奏和韻律感。（4）理解體會《三字經》蘊含道理，感受中華民族優秀傳統化。在堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節奏明快的歌曲，同學拍手吟唱，輕松活潑，躲避了單調、死板和枯燥；接下，進入內容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起共享孟子三遷、孔融敬重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順當；學習新三字經為這次設計的重點內容，我先播放幻燈，讓孩子察看，領悟意義，然后出示，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認得字，充當小老師。從效果看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本實現了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分同學還不能有效地從本轉移到自身的生活體驗中。從我這堂教學過程和效果看，基本和原有教學設計一致。其中也顯現預設和生成之間的不同步，譬如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能適時強化。因此，老師的教學設計在按程序牽引整堂的時候，中心過程肯定需要依據孩子的“偶然”反應，做出快捷機靈的調適，實現更好的效果；同時，這堂的難點在于孩子們缺乏相關的生活閱歷，譬如：蠶、公雞等，因此，只能讓同學自由想象，個別同學回答并進行描述，在這里，應當讓更多的同學更認真的延長表述，躲避只存在于個別有豐富閱讀閱歷的同學中。本節認字設計略顯多，同學更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數多少合適，還需要討論。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常簡單顯現集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照料群體，在認字的時候，假如多放幾張黑板，讓同學去圈讀字，指認，或者幻燈中動態字呈現，配上老師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，假如能引用到動態的視頻，結合兒童小故事，則削減了漢字字面理解所帶的困難，同學通過情境獲得感悟。因此，本堂很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步實現效果，但還需要再接下的堂中進一步領悟。通過這堂的設計與教授過程，加深了我對幼兒堂中國學內容教學原則、規律、技巧等的認得。同時，孩子們的堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，信任在今后的教學中會有更大的提高。三字經的教學反思第8篇本次班主任教學展評活動,我選擇了執教國學——《三字經》。選擇這一內容參加班主任公開課,重要基于以下思考:（1）作為我國古代蒙學教材中代表性內容,《三字經》已經進入幼兒教育內容中。源于南宋,迄今700多年歷史的《三字經》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰,經后人不絕增補,被譽為“千古一奇書”。其一奇,以三字斷句,句句押韻,讀起來瑯瑯上口,合轍順律,易讀易記；其二奇,結構緊湊,連接自然,順理成章,概括性強；其三奇,孕千年中華文化之精髓,全書1500多字,融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體,可謂學一書而通萬卷。現已被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；（2）我園大大班早在20XX年開始國學教學,目前已經成為辦園特色,成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨引導。我選擇這一內容,可以進一步交流國學教學閱歷,探究適合本園特色的方式方法,促進幼兒健康成長。針對大大班幼兒年齡等特征,我在課前設置了三個教學目標:（1）逐句學習《三字經》（部分段落,即:犬守夜,雞司晨,茍不學,曷為人,蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物）,講解蘊意；（2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”,了解字面意思；（3）唱誦《三字經》,體會語言節奏和韻律感；（4）理解體會《三字經》蘊含道理,感受中華民族優秀傳統文化。在課堂前半段,我首先以接龍游戲和吟唱形式,讓孩子們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節奏明快的歌曲,同學拍手吟唱,輕松活潑,躲避了單調、死板和枯燥；接下來,進入內容復習,“孟母斷機”和“孔融讓梨”,孩子們一起共享孟子三遷、孔融敬重長者的故事,明晰其中蘊涵的道理,體會中華傳統文化。由于配上了幻燈圖片,這部分過渡順當；學習新三字經為這次設計的重點內容,我先播放幻燈,讓孩子察看,領悟意義,然后出示課文,解釋意義,然后開展朗讀和跟