吳興沈氏與金鵝山“吳興沈氏”是從東漢至南北朝時期，以吳興為郡望，以武康（武康縣即今德清縣）為本貫，以始遷祖沈戎為不祧之宗所形成的一個“門閥士族”；歷史上涌現(xiàn)出了許許多多名重一時、才智超群甚至左右政局的杰出人物。如今，“吳興沈氏”在我國的東南西北都有分布；浙江為第一大省，在全國六百萬沈氏人口中，占了一半以上；現(xiàn)在世界各地的沈氏后裔也達三十萬之眾。金鵝山又稱金鰲山，位于德清縣乾元鎮(zhèn)西邊2公里處的金鵝山村；金鵝山雖只是座小山，海拔高度僅129米；但在歷史上的知名度頗高，在東漢以后杭嘉湖一帶的地方史志中及歷代的“吳興沈氏”宗（家）譜中，一般都有記載，因為這里是“吳興沈氏”發(fā)源地的標(biāo)記和“始祖沈戎的墓地。史傳沈戎下葬時有金鵝三鳴而去，故在此山的東南方至今還有上初鳴、中初鳴、下初鳴三個老地名。

我今天在此說金鵝山是“吳興沈氏”發(fā)源地的標(biāo)記，也許有不少“吳興沈氏”的朋友也從未聽說過，難免令人置疑。并且，如今有人在說“天下沈氏出吳興，吳興沈氏出竹墩”，而我覺得這種說法可謂數(shù)典忘祖；究竟我說的是否遵循史實、言之有據(jù)、真實可信，請閱覽本文后再說；特別是沈氏朋友值得探究。

我們中華漢民族，都恪守世襲老祖宗的姓氏；為此，我先普及一點關(guān)于姓氏小知識。華夏民族的姓是源于原始社會的母系氏族，由于當(dāng)時的子女“知其母而不知其父”，所以同一個姓是代表著同一個母系血緣關(guān)系的氏族符號，即一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。因此，上古的八大姓（姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞）都是從“女”字旁的，表示了這是不同女性始祖?zhèn)飨聛淼氖献迦巳骸２贿^在漫長的世襲傳承過程中，這上古的八大姓也是發(fā)生著諸多變化；尤其是在西周時期，因分封諸侯國，許多王室貴族為紀(jì)念封地而以國名為姓，因而就演變成了更多的姓氏。因此，如今中華民族的大多數(shù)姓氏，可以說基本上是從上古的八大姓演化而來的，都是可以追根溯源的。

追溯“吳興沈氏”的源流，我經(jīng)過對諸多史料的查證核對，確實是出自姬姓（得姓始祖為黃帝），源于西周的季載。季載是周文王的兒子，與周武王是同母兄弟。周文王姬昌是周朝的奠基者，而滅掉商朝建立周朝（前1046年）的是周文王的次子周武王姬發(fā)。周朝建立后，就將伯叔子弟由近及遠、不斷地分封為諸侯國，以作為西周王朝的藩籬。《左傳》在定公四年的記載有：“武王同母兄弟十人，季載最少；周公封之于冉，即聃。”季載雖受封于冉（故被后世稱為“冉季載”或“聃季載”，并被尊奉為冉氏始祖）；但因其在朝任司空（位列三公），且還年輕子幼，故在史書上找不到“冉”的確切封地（如今雖有說在河南的，有說在湖北的，也有說在山東的等；但正史中沒有記載）。后來，季載在朝建立了功勛，且后代已長大，故季載及子孫又被封于沈（稱沈子國，在今河南省平輿縣射橋鄉(xiāng)古城村）。

周朝分封諸侯國，自周公成王開始，一直到厲宣時期，總共分封了多少諸侯國？自古至今沒有確切的數(shù)據(jù)。有關(guān)這方面的史料有：在《左傳》昭公二十八年記載：“兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人。”在戰(zhàn)國時期的《荀子·儒效》中云：“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”而秦朝的《呂氏春秋·觀世》謂：“周之所封四百余，服國八百余。”到了東周的春秋前期和中期，隨著周王朝統(tǒng)治力的衰落，各諸侯國開始向外擴張，為圖謀稱霸而相互進行戰(zhàn)爭。沈子國是在戰(zhàn)爭中被蔡國所兼并滅掉（前506年）的；季載的后裔遂以國為氏，因此姬姓沈氏是發(fā)源于此。姬姓沈氏之起源，在南朝時期沈約（“吳興沈氏”后裔，南朝著名政治家、文學(xué)家和史學(xué)家）所撰的《宋書·卷一百·列傳第六十·自序》中也可得到佐證。沈約說：“沈子國，今汝南平輿沈亭是也。春秋之時，列于盟會。定公四年，諸侯會召陵伐楚，沈子不會，晉使蔡伐沈，滅之，以沈子嘉歸。其后，因國為氏。”因此，說“天下沈氏出吳興”是會讓人恥笑的。

沈子國被滅后，季載的后裔沈逞投奔到了楚國而仕；后來沈逞率楚滅了蔡國，報了蔡滅沈之前仇，遂被封爵。到了秦朝末年，沈逞的孫子沈郢因品德高尚、謀略超人，故秦國欲征召其為宰相；沈郢不愿接受，避居到安徽（在今臨泉縣的沈丘集一帶）。到了漢朝，沈郢的后裔有多人在朝為高官。到了東漢，沈郢的第十二世孫沈戎官至九江從事，累遷濟陽太守；并說降強賊尹良有功，故劉秀皇帝欲嘉封其為海昏侯；沈戎也沒有接受，并從安徽遷居到烏程縣余不鄉(xiāng)（今德清縣乾元鎮(zhèn)）一帶，以此為家；后來東漢朝又封沈戎為述善侯。沈戎于東漢永平元年（58年）去世，墳?zāi)乖嵩诹私瘗Z山。關(guān)于沈戎墓葬金鵝山，許多史料都有記載。在明朝的《明一統(tǒng)志·卷四十》中記載：“金鵝山，在德清縣西五里，后漢海昏侯沈戎葬其上。有金鵝飛集，三鳴而去。其后沈氏通顯。諺云：金鵝鳴，沈氏興。”在明朝宋雷撰的《西吳里語·四卷》（浙江巡撫采進本）中記載：“戎，字威卿，為光祿卿，以九路從事，說降劇賊尹良；光武嘉其功，封海昬侯，不受。既而避地于烏程之余不鄉(xiāng)，遂家焉。卒葬于鄉(xiāng)之金鵝山。葬時有金鵝飛集，三鳴而去，故以名山。”在雍正《浙江通志·卷二百三十七》中記載：“漢述善侯沈戎墓，成化《湖州府志》：在金鵝山。”姬姓沈氏之遷居，也可從南朝時期沈麟士（“吳興沈氏”后裔，南朝著名教育家）所撰的《金鵝山沈氏世德碑記》中得到佐證。因此，說“吳興沈氏出竹墩”也是站不住腳的。

沈戎遷居德清以后，子孫繁衍、輝映后世；在東漢時期就已人才輩出，成為了江南的豪族；到了東晉南北朝時期，文臣武將、才子佳人，已是人才濟濟。因此，吳興郡武康縣成為了姬姓沈氏的核心；當(dāng)時流傳的“滿朝文武半朝康”，說的主要是指“吳興沈氏”。沈戎有三子：長子沈酆，官至零陵太守；次子沈滸，官至安平相；三子沈景，官至河間相。沈酆又生有四子，都在朝為官。沈滸十二世孫沈林子為劉宋名將，沈約就是沈林子之孫。沈景為官以強能之稱，《后漢書》記載了他的生平事跡，劉宋吏部尚書沈演之、太尉沈慶之等都是他的后人。沈戎一族的興旺發(fā)達，不斷地向周邊擴遷。經(jīng)歷了這五百余年的發(fā)展，至南朝后期“吳興沈氏”，不僅遍布了杭嘉湖平原的各地，而且還擴展到了浙江、江蘇、上海、江西、安徽等省市的許多地方；其中以吳興竹墩沈氏、蕭山長巷沈氏為代表的新時代已是枝繁葉茂，并在后來也名聲鵲起。

到了隋朝，因在江南地區(qū)強制推行離散強宗豪族之措施，雖曾激發(fā)起了席卷南方的反抗運動，但因朝庭行政力量的強勢介入和高壓政策，最終“吳興沈氏”的許多族群被迫遷徙遙遠的他鄉(xiāng)異土；“吳興沈氏”因此遭到了嚴(yán)重的打擊，族勢趨于衰退。吳興自從成為了沈姓的郡望后，“吳興沈氏”于是就誕生了“吳興堂”的總堂號（主要是在東漢至隋朝）；各地也先后成立了“金鵝堂”、“夢溪堂”、“懷德堂”等五十個分堂號；在“吳興沈氏”的宗（家）譜上，一般都標(biāo)明其所系的具體堂號。歷代“吳興沈氏”的名人數(shù)量眾多，限于篇幅我不一一羅列。在《史記》至《清史稿》這《二十五史》中，我們德清縣共有七十四人，其中沈氏就有四十七人；尤其在南北朝時期有皇后三人，駙馬五人。我清點了《德清縣志》中的《歷代進士表》（唐朝至清朝），共有二百二十一人中進士，其中沈氏就有四十九人。據(jù)宋朝左文質(zhì)的《吳興統(tǒng)記》引《沈氏先賢傳》稱：沈氏“子孫見史者一百五十八人，三十八人有正傳，一百二十人附焉。”

“吳興沈氏”在隋唐時期雖已走向衰落，但仍不失為名門望族。從唐朝至明朝，“吳興沈氏”的歷代精英翹楚也相繼向海外發(fā)展；改革開放以來，境外的“吳興沈氏”后裔紛紛回來尋根問祖，并支持祖籍地的建設(shè)發(fā)展。“吳興沈氏”在經(jīng)過了一千六百多年的發(fā)展，其人丁興旺可從現(xiàn)在杭嘉湖平原上乃至全省的地名、人數(shù)也可見一斑，我核查了《德清縣地名志》，我縣以“沈”姓為地名的行政村及自然村共有三十八個，遍及全縣；全省也基本如此。沈氏是我縣的第一大姓，現(xiàn)有沈氏人口五萬三千多，占全縣戶籍人口的12%以上；這與本人在本縣高中、嘉興衛(wèi)校（都來自當(dāng)時的嘉興地區(qū)）求學(xué)時，同班同學(xué)中沈氏的占比相近，人數(shù)均為最多。從近代以來，杭嘉湖平原上的“吳興沈氏”也是人才輩出，著名代表人物有：法學(xué)家沈家本（南潯）；歷史學(xué)家兼書法家沈曾植（嘉興）；文學(xué)家沈雁冰（茅盾，桐鄉(xiāng)），民主革命家沈鈞儒（嘉興），經(jīng)濟學(xué)家沈志遠（蕭山），機械工程專家沈鴻（海寧），書法家沈尹默（湖州），劇作家、電影藝術(shù)家沈乃熙（夏衍，余杭），著名新經(jīng)濟人物沈南鵬（海寧）等。最后，我說一下沈戎最早徙居于德清的地址，是在阜溪街道（原武康鎮(zhèn)）龍山村方安自然村（古代屬余不鄉(xiāng)地域）。在南朝宋元嘉三年（426年），沈戎的后裔都在朝為官，且都擁有各自的府第，故沈戎的后裔沈懷文、沈演之、沈慶之等聯(lián)名，向朝庭表請將始祖沈戎的故宅舍為寺院；宋文帝特賜寺名“懷德”。懷德寺在北宋英宗治平二年（1065年），又改名為皇覺寺。因沈戎的故宅（后為皇覺寺）至今已有一千九百多年的歷史，所以其地面建筑物早已圮，遺址（為縣級文物保護單位）僅存幾處礎(chǔ)石（見上面圖片）。在雍正《浙江通志·卷二百二十九》也有記載：“皇覺教寺，《湖州府