摘要生命教育貫穿人發(fā)展的全過程，經(jīng)過生命教育的人能更好地了解生命的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生的意義。小學(xué)是學(xué)生成長的重要階段，小學(xué)《道德與法治》作為一門學(xué)校進(jìn)行道德教育的核心課程，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，注重培養(yǎng)和規(guī)范學(xué)生的道德行為和道德意識(shí)，教材中引進(jìn)生命教育能幫助學(xué)生理解生命的意義，讓熱愛生命、尊重生命內(nèi)化于心，外化于行，為實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值努力奮斗。以生命教育為切入點(diǎn)，通過搜集資料對(duì)生命教育內(nèi)容進(jìn)行了解，查找小學(xué)《道德與法治》教材的生命教育研究的不足之處，確定選題。從“人與自我”“人與他人”“人與社會(huì)”“人與自然”這四個(gè)角度對(duì)部編版12部小學(xué)《道德與法治》教材的內(nèi)容進(jìn)行整理和分類，發(fā)現(xiàn)教材中的生命教育內(nèi)容已經(jīng)十分豐富，并涉及到學(xué)生生活的全部領(lǐng)域，利用好道德與法治教材進(jìn)行生命教育已經(jīng)能夠滿足當(dāng)下的教育需求。以訪談法為主要調(diào)查方法，對(duì)教師所了解的道德與法治教材中生命教育的情況進(jìn)行調(diào)查，再以訪談的結(jié)果為參考對(duì)教材中生命教育內(nèi)容的呈現(xiàn)特點(diǎn)與問題進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)教材以多種方式呈現(xiàn)生命教育且符合學(xué)生的成長規(guī)律，但仍存在一些問題，對(duì)這些問題加以關(guān)注能更好地利用道德與法治教材進(jìn)行生命教育。基于上述研究結(jié)論，為教材編寫者和使用者提供一些借鑒，使教材的生命教育內(nèi)容更貼近時(shí)代，為教師提供一些教學(xué)參考與指導(dǎo)，以此促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治生命教育滲透AbstractLifeeducationrunsthroughthewholeprocessofhumandevelopment,peoplethroughlifeeducationcanbetterunderstandthenatureoflifeandrealizethemeaningoflife.Primaryschoolisanimportantstageforthegrowthofstudents.Asacorecourseofmoraleducationinschools,MoralityandRuleofLawinprimaryschoolisclosetostudents'lifeandconformstothelawofstudents'growth.Integratingintolifeeducationcanhelpstudentsunderstandlifeeducation,lovelife,respectlife,internalizelifeeducation,andexternalizelifeeducation,andstrivetorealizethevalueoftheirownlife.Takinglifeeducationasthestartingpoint,throughcollectinginformationtounderstandthecontentoflifeeducation,findouttheshortcomingsofthestudyof“TheMoralandLegalEducationTextbookforPrimarySchool”,anddeterminethetopic.Fromthefourperspectivesof"humanandself","humanandothers","humanandsociety"and"humanandnature",theauthorsortsandclassifiesthecontentsof12"TheMoralandLegalEducationTextbookforPrimarySchool",andfindsthatthelifeeducationcontentinthetextbookshasbeenveryrichandinvolvesallfieldsofstudents'life.Makinggooduseofmoralandruleoflawtextbooksforlifeeducationhasbeenabletomeetthecurrenteducationalneeds.Withtheinterviewasthemaininvestigationmethod,thispaperinvestigatesthesituationoflifeeducationinmoralandruleoflawtextbooksknowntoteachers,andthensummarizesthecharacteristicsandproblemsoflifeeducationcontentintextbooksbasedontheinterviewresults.Itisfoundthatthetextbookspresentlifeeducationinvariouswaysandconformtothegrowthlawofstudents,buttherearestillsomeproblems.Payingattentiontotheseproblemscanmakebetteruseofmoralandlegalteachingmaterialsforlifeeducation.Basedontheaboveresearchconclusions,itcanprovidesomereferencesfortextbookwritersandusers,makethecontentoflifeeducationintextbooksclosertoTheTimes,andprovidesometeachingreferenceandguidanceforteachers,soastopromotethegrowthanddevelopmentofstudents.Keywords:primaryschoolmoralityandruleoflawlifeeducationpenetration目錄TOC\o"1-3"\h\u28979緒論 519071（一）研究背景 7149361.社會(huì)對(duì)生命教育的重視 8198472.國家出臺(tái)的相關(guān)政策 8107483.生命教育的重要意義 822532（二）研究的目的及意義 8131561.研究目的 886522.研究意義 9552（三）研究的思路與方法 958331.研究思路 9200842.研究方法 917082一、文獻(xiàn)綜述與核心概念界定 1124649（一）文獻(xiàn)綜述 11296741.生命教育相關(guān)研究 1186482.中小學(xué)教材中的生命教育相關(guān)研究 1453383.小學(xué)道法教材中的生命教育相關(guān)研究 16247814.總結(jié)與述評(píng) 1731723（二）核心概念界定 1888011.生命教育 18106232.部編版小學(xué)《道德與法治》教材 18160823.滲透 1828737二、部編版小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育的內(nèi)容分析 1929552（一）教材詞頻分析 1982901.對(duì)與人交往的處理 20161882.對(duì)學(xué)生生活的關(guān)注 20220353.對(duì)心理健康的重視 21189584.對(duì)自然環(huán)境的保護(hù) 2119593（二）教材中不同維度的生命教育內(nèi)容分析 21209961.人與自我，建構(gòu)正確的生命認(rèn)知 21251532.人與他人，喚起對(duì)他人生命的理解 23146373.人與社會(huì)，構(gòu)建生命成長共同體 2483014.人與自然，讓學(xué)生與自然對(duì)話 2624018三、部編版小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育的訪談分析 2726278（一）訪談對(duì)象 2731183（二）訪談結(jié)果分析 2895631.對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)方面 28270872.對(duì)教材生命教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí) 2993703.對(duì)教材中生命教育內(nèi)容的建議 30886四、部編版小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育的呈現(xiàn)特點(diǎn)與問題 31539（一）教材中生命教育的呈現(xiàn)特點(diǎn) 3265801.內(nèi)容豐富，明暗交織 32104272.反復(fù)呈現(xiàn)，由淺入深 3522673.富有童趣，形式多樣 3621712（二）教材中生命教育內(nèi)容存在的問題 36123281.教材生命教育的內(nèi)容不夠深入 3651022.教材中生命教育內(nèi)容更新滯后 36114903.教材中生命教育內(nèi)容設(shè)置不夠連貫 3725631五、部編版小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育內(nèi)容的編寫建議 372888（一）以時(shí)代為導(dǎo)向，反應(yīng)生命教育熱點(diǎn) 37301121.普及死亡教育 379742.加強(qiáng)心理健康教育 38275393.增加性教育 3820359（二）以教材為根本，加強(qiáng)生命教育內(nèi)容 3869941.通過圖文范例增加生命教育案例 38134892.通過正文呈現(xiàn)生命教育實(shí)踐方法 3918563.通過欄目豐富學(xué)生生命教育體驗(yàn) 3913496（三）以單元為整體，增加生命教育總結(jié) 39310601.低學(xué)段注重總結(jié)的趣味性 40202632.中學(xué)段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié) 406793.高學(xué)段學(xué)生自主總結(jié)為主 4010601結(jié)語 414304參考文獻(xiàn) 4230475附錄 4522987致謝 46 緒論（一）研究背景1.社會(huì)對(duì)生命教育的重視2020年，一場突如其來的疫情，給人們的生命安全造成了極大的威脅，新冠疫情給人們帶來了對(duì)生命安全的深刻認(rèn)識(shí)，人們更加意識(shí)到生命是寶貴且脆弱的。青少年由于年齡的限制，思想不成熟，容易受時(shí)代、社會(huì)、家庭以及學(xué)校環(huán)境的影響又存在著自殺、抑郁、犯罪等漠視自己和他人生命的行為。這些要求人們加強(qiáng)生命教育，培養(yǎng)人們的生命安全意識(shí)。2.國家出臺(tái)的相關(guān)政策在2021年，我國教育部頒布了《中小學(xué)生命教育和健康教育教學(xué)材料指導(dǎo)綱要》，為生命健康教育制定了明確的指導(dǎo)原則。同時(shí)，國家還發(fā)布了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，其中涵蓋了生命安全與健康教育的相關(guān)內(nèi)容，還對(duì)義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段的生命教育提出了不同的教育目標(biāo)、內(nèi)容要求和教學(xué)提示。這些為學(xué)校和教師以及學(xué)者開展生命教育方面提供了指導(dǎo)和支持。3.生命教育的重要意義生命教育是關(guān)注生命的教育，通過生命教育，人們不但能夠正確認(rèn)識(shí)自我生命的重要性，還能感受到自己與他人、社會(huì)、環(huán)境之間的聯(lián)系，以此學(xué)會(huì)尊重、敬畏、關(guān)心他人的生命，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展。道德與法治教材符合生命教育的要求，但當(dāng)前我國對(duì)于生命教育的探索還處于初步階段，而對(duì)教材中生命教育的滲透研究少之又少，所以對(duì)教材中生命教育內(nèi)容的挖掘是十分重要的。（二）研究的目的及意義1.研究目的本文是對(duì)部編版《道德與法治》教材中的生命教育的融入情況進(jìn)行研究，第一是為了分析小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育內(nèi)容的分布和呈現(xiàn)情況，包括生命教育在教材中的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式以及道德與法治教材中生命教育內(nèi)容所存在的問題，并提出建議，探索生命教育融入道德與法治教材的可能性與可行性，為教材的進(jìn)一步編寫打基礎(chǔ)。第二是引起學(xué)者們對(duì)小學(xué)《道德與法治》教材中的生命教育的關(guān)注，并為未來生命教育課程的開發(fā)和改進(jìn)提供參考。2.研究意義（1）理論意義通過對(duì)部編版小學(xué)《道德與法治》教材中的生命教育內(nèi)容進(jìn)行研究，可以為生命教育理論研究提供新的案例和實(shí)證支持，從而豐富和拓展生命教育的理論框架，對(duì)生命教育理論進(jìn)行補(bǔ)充和拓展。通過對(duì)教材中生命教育的分析，可以了解小學(xué)《道德與法治》教材中的生命教育內(nèi)容分布情況和呈現(xiàn)特點(diǎn)，有助于為其他教材生命教育的滲透提供理論指導(dǎo)，推動(dòng)生命教育在教育教學(xué)中的深入實(shí)施。（2）實(shí)踐意義本文研究教材中的生命教育的滲透情況，可以為教材編寫者提供一些反饋意見和改進(jìn)建議，從而使教材關(guān)注到時(shí)代熱點(diǎn)，增加生命教育內(nèi)容，為生命教育的普及提供學(xué)科平臺(tái)。通過研究和整理教材內(nèi)容，將教師頭腦中分散的生命教育內(nèi)容變得有跡可循，為教師在使用教材時(shí)提供參考范例，加強(qiáng)生命教育在學(xué)生學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生理解自己和他人生命的意義，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。（三）研究的思路與方法1.研究思路本研究主要從小學(xué)部編版《道德與法治》教材入手,通過搜集文獻(xiàn)以及當(dāng)下社會(huì)問題出現(xiàn)原因的分析形成選題。首先，借助網(wǎng)站對(duì)全冊的小學(xué)《道德與法治》教材內(nèi)容進(jìn)行詞頻分析，確定教材生命教育內(nèi)容的分類角度。其次，以教材中生命教育內(nèi)容為基礎(chǔ)，運(yùn)用訪談法了解一線教師對(duì)道德與法治教材中生命教育內(nèi)容的看法。最后，對(duì)教材生命教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和存在問題進(jìn)行分析，為教材編寫者提出教材編寫建議。2.研究方法（1）文獻(xiàn)法筆者在知網(wǎng)上查閱了有關(guān)生命教育內(nèi)容的中外文獻(xiàn)，并對(duì)其中與《道德與法治》教材有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和研究。（2）文本分析法筆者對(duì)部編版小學(xué)《道德與法治》中學(xué)段教材進(jìn)行詞頻分析，以部分分析全部，了解全冊教材中生命教育的關(guān)注重點(diǎn)，為對(duì)教材中生命教育內(nèi)容的分類打基礎(chǔ)。（3）訪談法 本研究線上采訪與線下采訪相結(jié)合，對(duì)五名不同地區(qū)與不同教齡的小學(xué)道德與法治教師進(jìn)行訪談，并以錄音和文字的方式對(duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行記錄，以了解當(dāng)前教師對(duì)教材生命教育內(nèi)容的看法。一、文獻(xiàn)綜述與核心概念界定（一）文獻(xiàn)綜述1.生命教育相關(guān)研究生命教育最早于1968年被提出，然后逐漸擴(kuò)展到世界，生命教育逐漸成為全國各界共同關(guān)注的熱點(diǎn)議題。相關(guān)研究從以下幾個(gè)方面展開：（1）生命教育的內(nèi)涵關(guān)于生命教育的內(nèi)涵，各國家和地區(qū)的理解不盡相同。概括來說，生命教育的內(nèi)涵有狹義和廣義之分：從狹義上說，有關(guān)生命的教育的研究最早可以追溯到1928年美國人提出的死亡教育，它后來也被視為生命教育的核心內(nèi)容。1968年，華特士在其著作中正式指出生命教育的概念美華特士J.DWalters,J.Donald.生命教育:與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)[M].四川大學(xué)出版社,2006.，在他看來，生命教育是一種學(xué)校教育活動(dòng)，其目的是為了學(xué)生更好的生活，理解人生的意義和價(jià)值所在，這與美國青少年群體出現(xiàn)濫用藥物、吸毒與暴力行為等社會(huì)問題的出現(xiàn)有關(guān)。與美國一樣，因?yàn)樯鐣?huì)問題，英國也非常重視生命教育，英國生命教育是一個(gè)全人的教育,以學(xué)生靈性、道德、社會(huì)和文化的發(fā)展為目標(biāo),逐步形成一套主輔結(jié)合的教育體系[1]。澳大利亞的牧師泰德·諾夫斯（TedNoffs）是生命教育的先行倡導(dǎo)者，他提出對(duì)青少年開展生命教育,主要是培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和生死觀,同時(shí)為青少年建立一個(gè)健康、友好的環(huán)境[2]美華特士J.DWalters,J.Donald.生命教育:與孩子一同迎向人生挑戰(zhàn)[M].四川大學(xué)出版社,2006.從廣義上說，德國的雅斯貝爾斯認(rèn)為：所謂教育，不過是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)（尤其是老一代對(duì)年輕一代），包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性[3]。他從生命發(fā)展的需要出發(fā)，說明教育的真正意義在于傳遞。馮建軍認(rèn)為：生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命、探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動(dòng)[4]。作為中國大陸生命教育提出第一人，對(duì)其有著深刻的理解和研究。肖川、馬朝陽、曹陽認(rèn)為生命教育應(yīng)是為了生命、關(guān)于生命、充滿生命氣息的教育[5]。王北生、趙云紅將生命教育定義為：生命教育是教育者根據(jù)人的生長與個(gè)性特點(diǎn)，把人培養(yǎng)成有道德和良好習(xí)慣的人[6]。（2）生命教育的內(nèi)容第一，生命與自我。美國作為生命教育的發(fā)源地，其有著豐富的生命教育內(nèi)容，包含死亡教育、健康教育、品格教育、個(gè)性化教育、環(huán)境教育、生計(jì)教育、挫折教育等多方面[7],在小學(xué)就注重學(xué)生對(duì)生命的理解，在教育過程中不斷頑強(qiáng)意志，鍛煉品質(zhì)，發(fā)展其對(duì)自我生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。陳耀玲、張曦予認(rèn)為生命教育應(yīng)從認(rèn)識(shí)生命與認(rèn)識(shí)自我入手，對(duì)傳統(tǒng)文化儒家思想進(jìn)行解讀，并提出儒家思想中認(rèn)為“自我”對(duì)于每個(gè)人都是一個(gè)重要的核心概念，進(jìn)而提出“自我”包含身體與心靈兩個(gè)方面，并且提出人的身體會(huì)依據(jù)生長規(guī)律不斷成長，但心靈卻需要依靠立志不斷發(fā)展[8]。馮建軍認(rèn)為為生命教育必須回答人為什么活、怎樣活、怎樣能活出風(fēng)采三個(gè)人生的根本性問題,由此提出生命教育要包含生命意識(shí)、生存能力和生命價(jià)值三方面內(nèi)容[9]。這三個(gè)方面使人明確生命存在的意義和重要性，人也能從中找到自我的生命價(jià)值。第二，生命與社會(huì)。英國有著獨(dú)特的生命教育體系，教育內(nèi)容和方式，其更為關(guān)注生命教育對(duì)社會(huì)生活的影響，英國把生命教育理解為一種全人教育,相信通過生命教育培養(yǎng)的積極主動(dòng)的公民既能促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)與政治上的進(jìn)步,也能提升社會(huì)的文化、道德及社會(huì)風(fēng)氣,認(rèn)為生命教育包含個(gè)人社會(huì)和健康教育也要有公民的權(quán)利及職責(zé)教育[10]。法國中小學(xué)的生命教育主要體現(xiàn)在公民教育之中,并滲透于基礎(chǔ)教育各學(xué)段、各學(xué)科以及校外實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。其主要內(nèi)容包括引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與人共處、了解責(zé)任與權(quán)利、認(rèn)識(shí)生活的環(huán)境、關(guān)心國家與世界等方面[11]。日本的生命教育內(nèi)容也與社會(huì)發(fā)展有關(guān),如1989年日本人的心靈道德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫軌,文部省修訂《教學(xué)大綱》并提出了人的美好心靈與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系薛園園.統(tǒng)編本高中語文教材中生命教育研究[D].延安大學(xué),2022.DOI:10.27438/ki.gyadu.2022.000248.。葉瀾教授指出，生命教育作為一種重要的社會(huì)活動(dòng)，其意義在于“直面生命、通過生命、為了生命”[12]薛園園.統(tǒng)編本高中語文教材中生命教育研究[D].延安大學(xué),2022.DOI:10.27438/ki.gyadu.2022.000248.第三，生命與自然。德國中小學(xué)教育中雖然沒有明確“生命教育”的理念,但將生命教育融入了道德教育,例如在“善良教育”中,主要包括反對(duì)暴力、同情弱者、寬容待人、愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境等內(nèi)容[13]。德國十分重視保護(hù)動(dòng)物與環(huán)境，并提倡要與自然和諧相處。日本生命教育中的余裕教育提出“熱愛生命、選擇堅(jiān)強(qiáng)”的口號(hào),而熱愛生命的前提是培養(yǎng)學(xué)生善良的人性,鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)自然,要常去鄉(xiāng)間牧場體驗(yàn)生活[14]。鄭曉江認(rèn)為人的生命是由自然決定的，生命教育不能違背自然規(guī)律，人必須對(duì)生命存有敬畏心和崇拜心,做到不悖逆生命的本質(zhì)、不破壞生命的自然成長,在對(duì)待生命的問題上不為所欲為[15]。（3）生命教育的實(shí)現(xiàn)途徑關(guān)于生命教育實(shí)現(xiàn)的途徑，相關(guān)研究大致包含以下三種類型：第一，通過專門課程落實(shí)生命教育。對(duì)于大多數(shù)國家來說并沒有設(shè)立專門的生命教育課程，只是把一些生命教育理念融入到課堂或者實(shí)踐活動(dòng)中去，英國受人文主義思想的影響，是世界上較早進(jìn)行生命教育的國家之一，并形成了系統(tǒng)的生命教育課程體系即英國PSHE課程[16]，針對(duì)小學(xué)出版了《起始線》這一教材，針對(duì)中學(xué)出版了《生命線》這一教材。馮建軍、朱永新和袁衛(wèi)星提出建立新教育課程，按照“生命-目標(biāo)-領(lǐng)域-模塊”組建課程體系，提出了三重生命、三大目標(biāo)、六大領(lǐng)域和12個(gè)模塊[17]。根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)，制定了《新生命教育指導(dǎo)綱要》，開發(fā)了全學(xué)段《新生命教育》教材。劉宣文和琚曉燕基于前人的理論基礎(chǔ)和研究將生命教育課程內(nèi)容分成了四個(gè)向度，五個(gè)取向。還有很多學(xué)校開發(fā)了校本課程，例如徐向東開發(fā)了其所在學(xué)校生命教育的校本課程，并制定了《美麗的生命》這一校本教材，建立了較為完整的課程體系。還有一些碩士和博士論文也對(duì)生命教育課程的建立提出了自己的想法，如胡成霞的《生命教育課程探究》，劉德的《生命安全教育課程體系的理論建構(gòu)》都有著自己對(duì)課程構(gòu)建的設(shè)想。第二，通過現(xiàn)有學(xué)科融入生命教育。張美云認(rèn)為課堂是實(shí)施生命教育的主要陣地。吳增強(qiáng)、張振成、劉濟(jì)良等人也認(rèn)為可以利用目前正在使用和進(jìn)行的課程與教學(xué)大綱來實(shí)施生命教育。還有因?yàn)椤翱鐚W(xué)科融合”主題學(xué)習(xí)的出現(xiàn)，學(xué)者們探索多學(xué)科融合下的生命教育，例如劉宣文，琚曉燕指出：教師在設(shè)計(jì)課程時(shí)應(yīng)有所統(tǒng)整，并統(tǒng)合其他各學(xué)科，如語文、生物、健康等課程，使各塊之間相互聯(lián)系又有所特色，構(gòu)建一套系統(tǒng)的生命教育實(shí)踐模式[18]。第三，通過主題活動(dòng)開展生命教育。臺(tái)灣鄭崇珍認(rèn)為在課程教學(xué)方面應(yīng)規(guī)劃開展各年級(jí)有關(guān)生命教育的教學(xué)主題，配合主題教學(xué)發(fā)展生命教育教學(xué)活動(dòng)單，通過實(shí)施生命體驗(yàn)周活動(dòng)來落實(shí)生命教育[19]。柴麗娟在《新時(shí)代視域下小學(xué)生生命教育的理論與實(shí)踐研究》認(rèn)為學(xué)校應(yīng)積極開展生命教育主題活動(dòng)，通過屬性的有機(jī)整合、校園文化的滲透、知識(shí)的講解以及演練活動(dòng)組織、家校社會(huì)資源的整合開展生命教育。2.中小學(xué)教材中的生命教育相關(guān)研究（1）中小學(xué)教材中滲透生命教育的方式首先，強(qiáng)化教材生命教育內(nèi)容。針對(duì)各種疫情的出現(xiàn)以及青少年漠視生命的社會(huì)問題，為充分發(fā)揮中小學(xué)教材在生命教育中的重要作用，2020年，人民教育出版社“中小學(xué)教材加強(qiáng)生命安全與健康教育的研究”課題組構(gòu)建了3大領(lǐng)域35個(gè)主題的“生命安全與健康教育內(nèi)容框架”[20]。多個(gè)學(xué)科進(jìn)行修改并強(qiáng)化生命教育內(nèi)容，學(xué)者們也提出了自己的建議。針對(duì)新冠疫情由新冠病毒引起，教材還在多處增加了內(nèi)容。例如，在初中生物教材介紹“病毒”的章節(jié)中，教材正文增加“肆虐全球的新冠肺炎也是由病毒引起的”;在介紹“哺乳動(dòng)物”的章節(jié)，介紹“捕獵野生動(dòng)物可能導(dǎo)致潛伏在在野生動(dòng)物身上的病原體(致病的病毒、細(xì)菌等)傳染給人類，引發(fā)傳染病”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到捕捉和食用野生動(dòng)物的危害[21]。朱叢娜梳理了《義務(wù)教育教科書·信息技術(shù)》（14冊）和《普通高中教科書·信息技術(shù)》（8冊）兩套教材中關(guān)于生命安全與健康教育相關(guān)內(nèi)容。并提出建議：要加強(qiáng)生命安全與教育內(nèi)容在信息技術(shù)教材中的篇幅，生命安全與健康教育的內(nèi)容雖然在目前信息技術(shù)教材中有部分滲透，但總體來說，所占篇幅較小，不足以引起重視。在提升到教材結(jié)構(gòu)體系高度后，可以在教材正文中詳細(xì)介紹生命安全和健康教育的意義和重要性、具體的舉措和行為規(guī)范等，并通過補(bǔ)充、拓展欄目等組織學(xué)生進(jìn)行交流討論和思考[22]。許剛在其文章中為科學(xué)教材融入生命教育提出修訂內(nèi)容，要注重增加一些自然災(zāi)害和危險(xiǎn)事故的案例；另一方面需要掌握正確的救護(hù)方法，具備一定的救護(hù)能力[23]。其次，挖掘教材生命教育內(nèi)容。國內(nèi)不僅挖掘了教材中的生命教育內(nèi)容，還將其課本內(nèi)容中的生命教育內(nèi)容列成表格，讓研究者們更加直觀地看到生命教育在教材內(nèi)容的分布。于順年和張祿成選取了“統(tǒng)編版”語文教材作為文本分析對(duì)象，對(duì)其中涉及生命教育的課文進(jìn)行了數(shù)量統(tǒng)計(jì)和內(nèi)容分析，從二年級(jí)到六年級(jí)共有23篇課文與生命教育內(nèi)容相關(guān)，大多為學(xué)生所感興趣的童話故事和神話故事，還有一些經(jīng)典的小說，其中蘊(yùn)含著舍己為人、樂于助人、無私奉獻(xiàn)等生命意識(shí)與價(jià)值[24]。郭曉春和張光春以人教版《新目標(biāo)英語》(2012版)為例，對(duì)其蘊(yùn)含生命教育因素比例進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，得到結(jié)論：七年級(jí)教材蘊(yùn)含生命教育因素要多于其他年級(jí),也說明了剛步入初中的學(xué)生生命意識(shí)尚未完全形成，而七年級(jí)作為初中英語的起步階段，又對(duì)課文生命教育內(nèi)容有了更多的要求，教材也從學(xué)習(xí)者自身、學(xué)習(xí)者與自然界、學(xué)習(xí)者與社會(huì)三個(gè)方向梳理了38個(gè)小話題,其教材內(nèi)容能夠貼切學(xué)習(xí)者日常學(xué)習(xí)與生活,初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀形成期,心理波動(dòng)較明顯,學(xué)習(xí)者自身蘊(yùn)藏生命的激情,也說明初中英語教學(xué)本身與生命教育密不可分[25]。王清芳在其碩士論文中依據(jù)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)從兒童成長的各個(gè)方面和交往范圍對(duì)小學(xué)中段《道德與法治》教材中生命教育內(nèi)容進(jìn)行分析，將每冊單元主題的生命教育目標(biāo)以表格的形式詳細(xì)展示了出來。（2）中小學(xué)教材中滲透生命教育的內(nèi)容戴麗研究中學(xué)教材，分析歸納后將教材中的生命教育內(nèi)容分為兩類：一類課文側(cè)重表現(xiàn)了生命教育的顯性內(nèi)涵；另一類如朱自清的《春》、鄭振鐸的《貓》、普希金的《假如生活欺騙了你》和茅盾的《白楊禮贊》等等這種作者直接表達(dá)對(duì)生命的尊重和熱愛的情感，很容易理解。徐佑國在“探究教材中傳達(dá)的生命哲思”“分析教材中刻畫的生命形象”和“體會(huì)教材中寄寓的生命追求”這三個(gè)方面挖掘初中語文教材所蘊(yùn)含的生命教育內(nèi)容[26]。茹綺云提到：“統(tǒng)編初中《道德與法治》教材中的生命教育內(nèi)容都是概括性呈現(xiàn)，生命教育資源涵蓋教材內(nèi)容、校園文化、社會(huì)生活、學(xué)校環(huán)境等學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂的方方面面。”體育作為一門實(shí)踐學(xué)科，教材內(nèi)容并沒有明確指出生命教育，且體育教育為了健康的理念深入人心，該如何選擇體育教材中的生命健康內(nèi)容，孫學(xué)明為此提供了很好的答案，他將生命安全教育在體育教材的選擇上分為四類,分別是逃生技能類、珍愛生命類、生活安全類和運(yùn)動(dòng)安全類，不同類別的生命安全教育在不同的體育教學(xué)內(nèi)容中都能找到其相應(yīng)點(diǎn)[27]。林志慧結(jié)合初中生的心理特點(diǎn)將上海牛津版初中英語教材中的生命教育思想總結(jié)為以下幾個(gè)主題：“尊重生命，關(guān)愛生命”主題、“自我認(rèn)同，自我悅納”主題和“正確交友，健康生活”主題[28]。薛升華認(rèn)為英語課是生命教育的隱性學(xué)科,新起點(diǎn)英語教材中蘊(yùn)涵著豐富的人文因素以及涉及環(huán)保、生命等題材的教學(xué)內(nèi)容,如旅游經(jīng)歷介紹、水在自然中的循環(huán)過程、城市和鄉(xiāng)村的區(qū)別等[29]。（3）中小學(xué)教材中滲透生命教育的價(jià)值趙楷平和李自斌認(rèn)為生命教育是語文教學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容。在語文教學(xué)中，教師可以充分挖掘文本，提煉生命教育素材，開展生命教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，使他們能夠善待自己和他人的生命，不斷完善自己的人格，樹立正確的生命觀[30]。吳煜珊，高德勝認(rèn)為《道德與法治》教材中包含生命之真、善、美的教育，教材應(yīng)從這三個(gè)角度引導(dǎo)兒童真誠面對(duì)身邊的人、用善意對(duì)待他人、并能體驗(yàn)生活和生命的美[31]。生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)，對(duì)于理解生命極為重要。在教學(xué)中，生物教師應(yīng)發(fā)掘其獨(dú)特的教育價(jià)值，認(rèn)真提取教材中的生命教育元素，并探索有效的教學(xué)策略，將生命教育與生物學(xué)知識(shí)教學(xué)有機(jī)結(jié)合。這樣做可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入理解生命的本質(zhì)和價(jià)值，形成健康的生命觀，以及正確的生命態(tài)度和情感[32]。吳嬌提到：與國外相比，我國生命教育進(jìn)程較為遲緩。大力開展生命教育既是提升教育質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展與進(jìn)步的需要，也是總體提高國民素質(zhì)的需求[33]。葉瀾指出:教育除了鮮明的社會(huì)性之外，還有鮮明的生命性。教育以人的生命為根基，生命本身是教育學(xué)思考的起始點(diǎn)。從某種角度看，教育活動(dòng)是直接關(guān)聯(lián)到人的生命，通過提升生命質(zhì)量而展開的，它在以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)懷和尊重[36]。趙曉明在其碩士論文中指出在高中語文積極滲透生命教育,能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生用正確的態(tài)度對(duì)待身邊的一切事物，在關(guān)注自身生命價(jià)值的同時(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人與社會(huì)，這對(duì)促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義[37]。尚衍從認(rèn)為在馬克思主義理論中，關(guān)于生命的闡述,即人的生命價(jià)值包含著兩個(gè)方面:第一，人是一種能夠主動(dòng)創(chuàng)造出滿足生存發(fā)展所需物質(zhì)的的生物；第二，人的意義在于創(chuàng)造價(jià)值給社會(huì),而不是向社會(huì)要價(jià)值。此外，馬克思主義理論還提出，人是社會(huì)性的生命體，人在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)，也在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值[38]。因此，他認(rèn)為生命教育需要進(jìn)入到道德與法治的課堂中，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。3.小學(xué)道法教材中的生命教育相關(guān)研究目前，對(duì)小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育的相關(guān)研究并不多。2021年，教育部印發(fā)的《生命安全與健康教育進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，其將中小學(xué)課程教材中的生命安全與健康教育內(nèi)容分為“健康行為與特生活方式”“生長發(fā)育與青春期保健”“心理健康”“傳染病預(yù)防與公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)”“安全應(yīng)急與避險(xiǎn)”5大領(lǐng)域、30個(gè)核心要點(diǎn)國務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)教育部中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要的通知［EB國務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)教育部中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要的通知［EB／OL］．（2007-02-07）［2021-06-01］．劉彤認(rèn)為小學(xué)《道德與法治》教材涉及了生命安全與健康教育5大領(lǐng)域的核心要素，最為關(guān)注的是“健康行為與生活方式”和“心理健康”領(lǐng)域，教材中篇幅呈現(xiàn)最多的5個(gè)要點(diǎn)為“社交與社會(huì)適應(yīng)”“應(yīng)急常識(shí)與急救技能”“公共環(huán)境衛(wèi)生”“個(gè)人衛(wèi)生與健康”“情緒與行為調(diào)控”[38]。董熒和朱華將小學(xué)道德與法治教材中生命教育的內(nèi)容分為“生命知識(shí)”“生命關(guān)系”“生命意義”三個(gè)板塊董熒,朱華.小學(xué)道德與法治教科書生命教育內(nèi)容及其教學(xué)建議[J].教學(xué)與管理,2023(17):68-71董熒,朱華.小學(xué)道德與法治教科書生命教育內(nèi)容及其教學(xué)建議[J].教學(xué)與管理,2023(17):68-71就特點(diǎn)而言，董熒和朱華認(rèn)為統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教科書以《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》為遵循，以“健全人格”為導(dǎo)向，保證生命知識(shí)的邏輯性和基礎(chǔ)性，體現(xiàn)出“反復(fù)螺旋上升，線索明暗交織”的總特征[39]。劉彤認(rèn)為生命教育安全內(nèi)容呈現(xiàn)有三個(gè)特征:第一，從兒童視角出發(fā)，生活化氣息濃郁；第二，強(qiáng)調(diào)人際交往，社會(huì)化特征明顯；第三，契合品德發(fā)展的年齡特征，內(nèi)容層次化呈現(xiàn)[40]。何穎認(rèn)為統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》有以下三個(gè)特點(diǎn)：教材關(guān)注兒童的生命狀態(tài)；教材強(qiáng)調(diào)積極正向的生命基調(diào)；教材探索激發(fā)生命內(nèi)在生長的價(jià)值引導(dǎo)[41]。4.總結(jié)與述評(píng)綜上所述，筆者總結(jié)出生命教育的研究已經(jīng)相當(dāng)豐富了，每個(gè)學(xué)者都有自己的側(cè)重點(diǎn)。生命教育有利于個(gè)人發(fā)展，各個(gè)國家都十分關(guān)注生命教育的發(fā)展，并為此出臺(tái)了一系列促進(jìn)生命發(fā)展的措施，也因此學(xué)者們致力于挖掘各個(gè)學(xué)科中的生命教育內(nèi)容，并提出了自己對(duì)于如何開展生命教育的建議。通過現(xiàn)有研究的歸納，發(fā)現(xiàn)生命教育的研究仍存在以下問題：第一，在中高學(xué)段各個(gè)學(xué)科中的生命教育內(nèi)容有著大量的研究，尤其是以語文學(xué)科為主，且研究多以教材文本為基礎(chǔ)，針對(duì)教材中生命教育的內(nèi)容進(jìn)行挖掘和分析，最后提出教學(xué)建議，而以生命教育視角來研究小學(xué)《道德與法治》教材的文獻(xiàn)并不多見。第二，生命教育從學(xué)科滲透以及課程開發(fā)的角度做了很多研究，但是真正對(duì)全冊教材內(nèi)容的生命教育內(nèi)容挖掘不夠深，只是對(duì)教材的開發(fā)提出了建議，而且很少有對(duì)道德與法治教材中生命教育內(nèi)容所存在的問題進(jìn)行實(shí)際了解和總結(jié)。基于此，本研究充分挖掘小學(xué)《道德與法治》全冊教材中的生命教育要素，并通過訪談，讓教師從多個(gè)角度談?wù)撈湎嚓P(guān)內(nèi)容的看法和建議，以此總結(jié)出教材中生命教育的呈現(xiàn)方式和存在問題，最后提出編寫建議。（二）核心概念界定1.生命教育自生命教育出現(xiàn)到現(xiàn)在，由于生命教育的復(fù)雜性和研究的不斷深入，學(xué)術(shù)界對(duì)于其概念還沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)，以下是國內(nèi)外一些比較著名的觀點(diǎn)。 圖1-1 國內(nèi)外關(guān)于生命教育的概念基于以上內(nèi)容，本研究所采用的是肖川、馬朝陽、曹專所說的生命教育概念，通過研究小學(xué)部編版《道德與法治》中的生命教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我以及他人生命的尊重和關(guān)愛。在本研究中，生命教育的范疇可以包括但不限于健康教育、心理教育、安全教育、環(huán)境教育等與生命有關(guān)的教育。2.部編版小學(xué)《道德與法治》教材《道德與法治》教材共包含小學(xué)和初中兩個(gè)階段，小學(xué)《道德與法治》教材共有12冊，面向的是小學(xué)1-6年級(jí)的學(xué)生，小學(xué)《道德與法治》教材是由教育部統(tǒng)一組織并編寫的，稱為“部編版”，也可以叫做“統(tǒng)編版”，其又由人民教育出版社出版，所以也稱為“人教版”。3.滲透詞典中對(duì)滲透的解釋大致有三種:一是指通過半透性膜，使低濃度溶液中的水或其他溶液進(jìn)入較高濃度溶液中的現(xiàn)象；二是指軍隊(duì)利用敵人部署的空隙或有利地形，隱蔽到敵人縱深或后方的作戰(zhàn)行動(dòng)中去；第三，比喻一種力量逐漸進(jìn)入其他方面[42]。在本研究采用的是第三種，指教材中生命教育內(nèi)容在其各個(gè)章節(jié)、單元中的融入和貫穿，包括是否有專門章節(jié)設(shè)計(jì)生命教育、是否有相關(guān)案例、主題以及活動(dòng)欄目等等。二、部編版小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育的內(nèi)容分析（一）教材詞頻分析由于小學(xué)《道德與法治》教材全冊分析數(shù)據(jù)過大，而三四年級(jí)的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)鍵階段，他們的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，交往范圍擴(kuò)大，與同學(xué)、老師、家長和社會(huì)的接觸增加，教材內(nèi)容針對(duì)這樣的學(xué)生成長特點(diǎn)，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長和安全、同伴相處、家庭關(guān)愛以及集體生活環(huán)境的建設(shè)和愛護(hù)，與本研究所指的生命教育內(nèi)涵高度契合。所以本次以小學(xué)三四年級(jí)道德與法治教材為例,進(jìn)行該學(xué)段的道德與法治教材文本詞頻分析，以小見大，關(guān)注小學(xué)《道德與法治》全冊教材中出現(xiàn)的高頻詞，并對(duì)詞語進(jìn)行分類，了解教材中可能與生命教育相關(guān)的內(nèi)容。本研究借助微詞云網(wǎng)站，將小學(xué)中學(xué)段三四年級(jí)《道德與法治》教材上下冊的文本內(nèi)容導(dǎo)入系統(tǒng)進(jìn)行詞頻分析，生成以下圖片和數(shù)據(jù)：圖2-1文本詞頻圖表2-1文本詞頻分析表單詞詞頻同學(xué)139媽媽133父母122學(xué)校107爸爸106學(xué)習(xí)103老師102人們101根據(jù)文本詞頻分析表可知，“同學(xué)”“媽媽”“父母”“學(xué)校”“爸爸”“學(xué)習(xí)”“老師”等詞出現(xiàn)的頻率都比較高，尤其是與人物相關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中無法避免與這些人相處，而且涉及這些人物的學(xué)習(xí)內(nèi)容眾多，再結(jié)合圖2-1，總結(jié)出以下幾點(diǎn)可能與生命教育相關(guān)的內(nèi)容：1.對(duì)與人交往的處理小學(xué)階段的學(xué)生伴隨著成長，交往范圍擴(kuò)大，“人際交往”是學(xué)生成長的重要一課，是學(xué)生成長的必備技能，這也是生命教育探索的基本內(nèi)容。因此，教材可能涉及到了解同學(xué)、老師、父母對(duì)自己成長的重要性；學(xué)會(huì)與同學(xué)友好相處、幫助同學(xué)、尊重同學(xué)；學(xué)會(huì)尊重老師，建立良好的師生關(guān)系；知道父母生育、養(yǎng)育自己的不易，學(xué)會(huì)孝順、尊重、關(guān)愛父母。通過這些教材內(nèi)容，能讓學(xué)生在建立良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到他人生命的價(jià)值。2.對(duì)學(xué)生生活的關(guān)注通過圖標(biāo)內(nèi)容，可以將“發(fā)現(xiàn)”“學(xué)習(xí)”“知道”“閱讀”“了解”“方法”“方式”“知識(shí)”“廣告”“交通”“信息”“產(chǎn)品”“消費(fèi)者”等與生活有關(guān)的詞分成兩類，一類是學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，一類是學(xué)生的日常生活。學(xué)習(xí)生活可能包括鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索與學(xué)習(xí)，掌握一些學(xué)習(xí)上的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；日常生活可能包括對(duì)一些生活常識(shí)的了解，保護(hù)自己的權(quán)利不受侵害。生命教育就是這樣的內(nèi)容，關(guān)心與呵護(hù)學(xué)生的各個(gè)方面。3.對(duì)心理健康的重視心理健康本就與生命教育密不可分，學(xué)生的心理健康有助于學(xué)生感知生命的意義和價(jià)值。“發(fā)生”“行為”“建議”“交通”“不能”“需要”“喜歡”“關(guān)心”“感受”等詞的出現(xiàn)可能涉及到對(duì)學(xué)生一些錯(cuò)誤行為的糾正，一些危險(xiǎn)情況發(fā)生時(shí)學(xué)生應(yīng)如何處理的建議以及對(duì)學(xué)生情緒的關(guān)注和調(diào)解。4.對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)“垃圾”“浪費(fèi)”“保護(hù)”“綠色”等詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了教材在關(guān)注人自身成長的同時(shí)對(duì)于環(huán)境的保護(hù)，如讓學(xué)生了解垃圾產(chǎn)生的原因、資源浪費(fèi)的后果，樹立保護(hù)環(huán)境、綠色生活的意識(shí)，自然與人類共存。其實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)環(huán)境就是培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。無論是學(xué)生的自身成長，還是對(duì)學(xué)生生活的關(guān)注，在教材中都有涉及，而這些內(nèi)容都能與生命教育的內(nèi)涵相對(duì)應(yīng)，這說明了小學(xué)《道德與法治》教材對(duì)生命教育的高度關(guān)注，雖然沒有處處提到“生命”，卻在教材中貫穿生命的始終。（二）教材中不同維度的生命教育內(nèi)容分析生命教育從了解自己開始，再到了解他人，了解社會(huì)和環(huán)境，這個(gè)過程是循序漸進(jìn)、不可顛倒的。依據(jù)前人的研究以及教材文本內(nèi)容的分析，筆者將教材中的生命教育內(nèi)容分成了四個(gè)維度進(jìn)行分析，一是人與自我，二是人與他人，三是人與社會(huì)，四是人與自然。1.人與自我，建構(gòu)正確的生命認(rèn)知自我也稱為自我意識(shí)或自我概念，在本研究中主要是指學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和理解，涵蓋學(xué)生對(duì)自己的身體、心理、情感、思想、價(jià)值觀、認(rèn)知能力等方面[43]。小學(xué)這一時(shí)期是學(xué)生自我觀念的成長和養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，在這一時(shí)期，學(xué)生對(duì)自我生命價(jià)值認(rèn)知并不清楚，所以學(xué)生的自我觀念形成易受到身邊的人和事物的影響，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，這就體現(xiàn)了《道德與法治》教材中生命教育對(duì)自我觀念形成的重要性，教材關(guān)注、培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)和生命智慧，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生能夠在成長過程中更清楚地認(rèn)識(shí)自己，成為自己，保護(hù)自己，為實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值不斷進(jìn)步，煥發(fā)自己生命的光彩，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（1）認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性“認(rèn)識(shí)你自己！”——這句話是寫在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言，認(rèn)識(shí)自我就是認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性，欣賞并接受自己，認(rèn)為自己是有價(jià)值的、重要的、值得被尊重的人，同時(shí)也能夠接納自己的不足。道德與法治教材中的生命教育是以人為本的，對(duì)人的探究是最為核心的內(nèi)容。真正的生命教育，必然是關(guān)注學(xué)生自身，關(guān)注生命成長的教育。在三年級(jí)下冊教材第一單元《我和我的同伴》中的《我是獨(dú)特的》這一課中，首先展示了三幅圖，第一幅圖是讓學(xué)生通過照鏡子了解自己的外貌特征和性格特點(diǎn)，第二幅圖和第三幅圖是讓學(xué)生能夠找到自己在學(xué)習(xí)方面和活動(dòng)方面的優(yōu)點(diǎn)，然后通過調(diào)查父母、老師、同學(xué)等人對(duì)自己的看法，最后讓學(xué)生理解雖然每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，但也有不完美的地方，要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，并能夠不斷改進(jìn)。教材讓學(xué)生多角度和多方面地了解和認(rèn)識(shí)自己，通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生能更好地了解成長中的自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在自己的成長道路上越行越遠(yuǎn)。（2）提高自我保護(hù)意識(shí)當(dāng)下，小學(xué)生生命安全意識(shí)淡薄、意外傷害事故頻發(fā)，生命安全是教育工作的重中之重，保護(hù)生命安全不受侵害，提高自我保護(hù)意識(shí)和能力，學(xué)習(xí)臨危不亂、沉著應(yīng)對(duì)的防衛(wèi)技巧，是小學(xué)生必備的心理素質(zhì)和生存技能，也是生命教育極為重要的內(nèi)容。道德與法治教材中包含多個(gè)自我保護(hù)的生命教育主題，如《安全記心上》這一課中向?qū)W生展示的是交通事故會(huì)帶來嚴(yán)重的后果，學(xué)生在上下學(xué)以及出行時(shí)要注意遵守交通規(guī)則，注意交通安全，提高安全意識(shí)，避免交通意外的發(fā)生，教材中還進(jìn)行了防溺水與火災(zāi)自救教育；還有在《當(dāng)沖突發(fā)生》這一課中教材讓學(xué)生明白自己在受到他人欺負(fù)時(shí)，要學(xué)會(huì)抵抗，采取正確的方法來應(yīng)對(duì)欺負(fù)[44]。道德與法治教材中還有關(guān)于抵制不良習(xí)慣，珍愛生命的生命教育內(nèi)容。隨著小學(xué)生生理和心理的發(fā)展，自我意識(shí)不斷顯現(xiàn)，希望依靠“異”來吸引別人的目光，恰好抽煙、喝酒等行為能夠使學(xué)生的心理得到滿足，學(xué)生又因?yàn)榘殡S著年級(jí)的提升，學(xué)習(xí)內(nèi)容難度增大，學(xué)習(xí)壓力增加，抽煙與喝酒還能讓情緒得到釋放，這些行為長期以往對(duì)學(xué)生的身心健康造成極大威脅，需要迫切地關(guān)注和解決。五年級(jí)上冊的《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》的一課中，讓學(xué)生調(diào)查了解煙酒的危害，通過教學(xué)學(xué)生能主動(dòng)拒絕煙酒，堅(jiān)決抵制毒品，珍惜和珍愛自己的生命。（3）調(diào)節(jié)自己的情緒與行為自我調(diào)節(jié)指控制或改變自己的思維、情感、沖動(dòng)以及行為的能力,尤其是指通過這種改變達(dá)到理想、價(jià)值觀、道德以及社會(huì)期望等標(biāo)準(zhǔn),以逐漸實(shí)現(xiàn)自己的長期目標(biāo)[45]。自我調(diào)節(jié)在教材中主要包括兩類，一個(gè)是學(xué)生對(duì)自己情緒的調(diào)節(jié)，例如在一年級(jí)上冊《我是小學(xué)生啦》這一單元，這是學(xué)生進(jìn)入小學(xué)生活中教材的第一個(gè)單元，學(xué)生剛進(jìn)入小學(xué)的學(xué)習(xí)中，與幼兒園相比小學(xué)的學(xué)習(xí)與生活會(huì)有較大的變化，學(xué)生可能出現(xiàn)不習(xí)慣、不喜歡等情緒，本單元的內(nèi)容是讓學(xué)生體會(huì)小學(xué)生活的快樂，比如對(duì)學(xué)校的生活感到期待，在學(xué)校會(huì)認(rèn)識(shí)很多新朋友，與朋友在一起玩耍是快樂的，從而調(diào)整學(xué)生的情緒，投入到學(xué)校生活中。另一個(gè)是學(xué)生對(duì)自己行為習(xí)慣的調(diào)節(jié)，如一年級(jí)上冊第三單元《家中的安全與健康》中的《吃飯有講究》《早睡早起》、一年級(jí)下冊《我的好習(xí)慣》這一單元和四年級(jí)下冊《做聰明的消費(fèi)者》中的《有多少浪費(fèi)本可避免》這一課[45]，教材以學(xué)生生活中的一些日常小事的入手，讓學(xué)生了解這樣做的好處，學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這些情緒的調(diào)節(jié)與習(xí)慣的改變能讓學(xué)生適應(yīng)生活中的變化和困難，并及時(shí)調(diào)節(jié)情緒積極面對(duì)，為自己生命的長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.人與他人，喚起對(duì)他人生命的理解人與他人構(gòu)成了人類社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，人與人之間的交流是無法避免的，在家中，要與父母共同生活，在學(xué)校，要與同學(xué)共同學(xué)習(xí)，在社區(qū)和家鄉(xiāng)，要與鄰居相處，在社會(huì)，會(huì)與朋友和他人有所交集，所以生命是一個(gè)互動(dòng)的過程，作為高度社會(huì)化的動(dòng)物,人是在和他人的社會(huì)化交往中實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值,“因?yàn)橹挥性谖覀兣c人類的直接交往中,我們才能洞察人的特性。要理解人，我們就必須面對(duì)面地與他人來往。”[46]這也與生命教育要求人具有關(guān)懷意識(shí)、同情之心相契合。生命教育就要培養(yǎng)學(xué)生在這種高度社會(huì)化的環(huán)境，做到對(duì)他人的理解、關(guān)心、尊重和幫助，理解他人對(duì)自己生命存在的價(jià)值，學(xué)生也能得到他人的尊重、關(guān)心，促進(jìn)個(gè)人的生命發(fā)展。（1）與同伴、他人友好相處學(xué)生如果處在一個(gè)相互關(guān)心、關(guān)系融洽的環(huán)境中，心情一定愉悅，這有助于學(xué)生的健康成長，學(xué)生在維持這樣的關(guān)系時(shí)，能夠理解他人生命的重要性。例如，三年級(jí)下冊第一單元《我和我的同伴》中的《同學(xué)相伴》這一課分成了兩個(gè)板塊，第一個(gè)板塊是同學(xué)相伴的快樂，第二個(gè)板塊是不讓一個(gè)人落下[46]，第一個(gè)板塊教材中呈現(xiàn)了“蒙眼畫臉譜”的游戲與四幅學(xué)生一起活動(dòng)的圖片，讓學(xué)生先感受與同伴在一起游戲的快樂，再回憶與同伴一起活動(dòng)的快樂，最后以“閱讀角”的故事反面教育學(xué)生同伴對(duì)人的重要性。第二個(gè)板塊呈現(xiàn)一些常見的同伴被冷落的場景，讓學(xué)生以旁觀者的角度判斷事情的對(duì)錯(cuò)。通過這些內(nèi)容能讓學(xué)生知道建立良好同伴關(guān)系的重要性，能夠平等友好地與同伴相處。家鄉(xiāng)和社區(qū)是學(xué)生長大的地方，能與鄰居和家鄉(xiāng)人和睦相處也是學(xué)生成長的重要一課。二年級(jí)上冊第四單元《我們生活的地方》的《可親可敬的家鄉(xiāng)人》，教材下設(shè)兩個(gè)框題“生活在我身邊的人”和“可敬的家鄉(xiāng)人”[47]，引導(dǎo)學(xué)生感受身邊家鄉(xiāng)人帶給自己的溫暖與快樂，知道他們對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的付出與艱辛，激發(fā)學(xué)生對(duì)身邊家鄉(xiāng)人的感激和敬佩之情。三年級(jí)下冊第二單元《我在這里長大》的《我家的好鄰居》一課中，設(shè)計(jì)了“鄰居家的小伙伴”“鄰里間的溫暖”“不給鄰居添麻煩”這三個(gè)話題，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生懂得鄰里交往的重要性，知道與鄰居交往應(yīng)講文明、懂禮貌，還要互幫互助。（2）養(yǎng)成尊重和理解他人的良好品質(zhì)尊重和理解是人與人交往最基本的禮儀之一，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己想法，要學(xué)會(huì)去接納別人的不同。三年級(jí)下冊第一單元中《不一樣的你我他》，教材以樹葉的不同為切入點(diǎn)，說明同學(xué)之間也有不同點(diǎn)，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何與不同的人相處，最后體會(huì)“不同”之美，學(xué)生在這一過程中能夠了解要用理性的眼光看待他人，接納他人，體會(huì)他人生命的美好，生命因他人的存在而更精彩。六年級(jí)下冊第一單元《完善自我健康成長》這一單元的第一課《學(xué)會(huì)尊重》，教材讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，包括自己，每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，每一個(gè)人都值得尊重，即使他默默無聞，從而幫學(xué)生更好地融入社會(huì)生活，與他人友好交往[48]。（3）加強(qiáng)生命對(duì)親情的感悟生，是生命之始，育，是生命之根。父母作為生命的源頭，作為學(xué)生最親近的人，學(xué)生要感受父母養(yǎng)育自己的不易與偉大，理解父母、關(guān)愛父母、孝順父母。一年級(jí)下冊第三單元的《我愛我家》這一單元從引導(dǎo)學(xué)生說出自己出生后家人對(duì)自己的態(tài)度和行為，讓學(xué)生明白自己的出生對(duì)家人的重要意義，進(jìn)而了解自己與家人之間的關(guān)系和自己家庭的結(jié)構(gòu)組成，明白家庭中每個(gè)人都與自己有關(guān)系，對(duì)自己都是重要的，最后，落實(shí)到對(duì)家庭的愛與責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)家人的艱辛，學(xué)會(huì)理解和關(guān)愛自己的家人[49]。四年級(jí)上冊第二單元《為父母分擔(dān)》中的《少讓父母為我操心》這一課則是讓學(xué)生通過觀察、采訪、體驗(yàn)等多種方式了解父母在生活與工作中的辛苦，懂得體諒父母的辛苦，學(xué)會(huì)換位思考，不給父母添麻煩[50]。3.人與社會(huì)，構(gòu)建生命成長共同體在本研究中，社會(huì)主要包括班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)、民族、國家。生命不是孤立存在的，生命總是處于“社會(huì)關(guān)系”之中,每個(gè)人都在社會(huì)中扮演著不同的角色，并有其相應(yīng)的責(zé)任。作為一名學(xué)校的學(xué)生，學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)并遵守學(xué)校的制度和規(guī)則；作為中華人民共和國的公民，要熱愛自己的國家，再享受國家?guī)淼臋?quán)利和義務(wù)時(shí)，也要遵守國家的法律法規(guī)。生命教育就是讓個(gè)體明白人與社會(huì)、國家、世界的關(guān)系，明白人與社會(huì)是緊密相連的，這種連接稱為生命共同體。通過生命教育，學(xué)生能懂得生命在社會(huì)中的地位和作用，使自己成為對(duì)社會(huì)有用的人，在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。（1）遵守學(xué)校制度學(xué)生在踏進(jìn)校園社會(huì)的那一刻起，學(xué)生就應(yīng)明白學(xué)校對(duì)自己成長的意義所在，并遵守學(xué)校制度。一年級(jí)上冊第一單元《校園里的號(hào)令》中為學(xué)生展示了校園的鈴聲、升國旗的國歌、保健節(jié)拍這幾種聲音[51]，校園里的鈴聲規(guī)范這學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，讓學(xué)生形成規(guī)則意識(shí)，從而讓自己的校園生活更有序。三年級(jí)上冊《我們的學(xué)校》這一單元?jiǎng)t是讓學(xué)生通過回憶、講故事、畫圖、調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生了解校園的環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的歸屬感。（2）承擔(dān)社會(huì)責(zé)任社會(huì)是學(xué)生的第二課堂，為學(xué)生提供了一個(gè)拓展眼界和能力的平臺(tái)，保護(hù)著學(xué)生安全的同時(shí)也要求學(xué)生遵守社會(huì)秩序并在自己力所能及的范圍內(nèi)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。三年級(jí)上冊《我們的公共生活》中《大家的“朋友》這一課，教材內(nèi)容將公共設(shè)施擬人化，以“朋友”的稱呼引導(dǎo)學(xué)生了解什么是公共設(shè)施，指導(dǎo)學(xué)生如何正確使用公共設(shè)施以及公共設(shè)施給人們生活帶來的便利，列舉真實(shí)事件，讓學(xué)生知道破壞公共設(shè)施對(duì)人們生活和生命帶來的危害，知道關(guān)心與保護(hù)公共設(shè)施是每一個(gè)人的義務(wù)與責(zé)任[52]。教材也展示了社會(huì)對(duì)未成年人的關(guān)愛和保護(hù)，例如，六年級(jí)上冊《法律保護(hù)我們健康成長》中《我們受特殊保護(hù)》展示了交警到學(xué)校講解交通安全知識(shí)、學(xué)校組織演練、對(duì)學(xué)生參觀一些場所有優(yōu)惠、禁止未成年進(jìn)入網(wǎng)吧的四幅圖，也關(guān)注到了農(nóng)村留守兒童問題，展示了社會(huì)各界對(duì)學(xué)生的關(guān)心，學(xué)生也能堅(jiān)定自己回報(bào)社會(huì)的信念，成長為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人[53]。（3）形成國家認(rèn)同少年的成長關(guān)系到國家的前途和民族的未來，學(xué)生應(yīng)明白國家為如今的幸福生活所作出的努力。熱愛國家并為國家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量，是每個(gè)人的基本使命。《百年追夢復(fù)興華夏》是五年級(jí)下冊的第三單元，本單元關(guān)注的內(nèi)容是近代以來中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱辛過程，讓學(xué)生了解中國近代史以及中國為反侵略所進(jìn)行的斗爭和努力，感受中國共產(chǎn)黨的英明偉大，讓學(xué)生知道我們今天的幸福生活來之不易，從而讓學(xué)生熱愛我們的國家，熱愛和珍惜現(xiàn)在的生活，形成國家認(rèn)同，萌發(fā)為復(fù)興中華貢獻(xiàn)力量的意愿，以此更好地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值[54]。六年級(jí)上冊的《我們的守護(hù)者》《我們是公民》《我們的國家機(jī)構(gòu)》從國家的法律、法律賦予人們的義務(wù)和權(quán)利、國家的機(jī)構(gòu)這幾方面讓學(xué)生感受國家對(duì)自己生活、學(xué)習(xí)和健康成長的保駕護(hù)航。4.人與自然，讓學(xué)生與自然對(duì)話自生命之始，自然的形態(tài)、感覺、氣味、聲音等就圍繞著每一個(gè)個(gè)體，人類依賴自然提供的空氣、水、食物和資源，自然環(huán)境為人提供了各種生存資源，如所需要呼吸的空氣、用來維持生存、生產(chǎn)和生活的水源、土壤、能源等，而人類的活動(dòng)又對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，如人類的工業(yè)生產(chǎn)會(huì)造成環(huán)境污染，汽車排放的尾氣等會(huì)導(dǎo)致氣候變化。人類與自然有著密切的關(guān)系，相互影響、相互依存，人與自然是生命共同體。通過生命教育學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，以及大自然的現(xiàn)狀，樹立起愛護(hù)大自然的意識(shí)。（1）感受自然之美萬事萬物都生于自然中，自然界中有著自己運(yùn)行的規(guī)律，自然之美在于無限生機(jī)。《美麗的冬天》是一年級(jí)上冊第四單元《天氣雖冷有溫暖》中的內(nèi)容，教材先出示一首兒歌提醒學(xué)生冬天既是寒冷的又是奇妙的，每個(gè)地方的冬天都是不同的，從而感受大自然的神奇與美麗。《親近大自然》是一年級(jí)下冊的第二單元的單元主題，一年級(jí)的學(xué)生對(duì)大自然充滿了好奇心且處于意識(shí)和行為習(xí)慣的形成期，此時(shí)正是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、熱愛自然、保護(hù)自然的好時(shí)機(jī)。教材一方面介紹了大自然的事物，如風(fēng)、花兒、小草、動(dòng)物，讓學(xué)生體會(huì)到大自然的多姿多彩，引導(dǎo)學(xué)生親近大自然，另一方面讓學(xué)生知道大自然的美是需要保護(hù)的。（2）敬畏生命之繁生命具有多樣性，飛鳥與魚，螻蟻與草木，人與大象，雖然形式不一樣，但生命之間有著微妙、和諧的關(guān)系。自然界的植物會(huì)呼吸，動(dòng)物會(huì)發(fā)出叫聲，在自然界的每一種生物都擁有平等的權(quán)利，人類不是主宰者，只是這茫茫宇宙中的滄海一粟。學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)感悟自然界每一種生命的存在，并敬畏其存在。一年級(jí)下冊中的《花兒草兒真美麗》這一課先鼓勵(lì)學(xué)生走到大自然中去，發(fā)現(xiàn)、欣賞和感知花兒草兒的美麗，再通過情境提示學(xué)生如何與植物相處，下面的繪本故事中《我和我的小樹》也蘊(yùn)含著濃濃的生命意識(shí)，“我”的生命需要愛護(hù)，小樹的生命也同樣需要愛護(hù)。《可愛的動(dòng)物》這一課則是喚起學(xué)生與動(dòng)物的感情，教材引導(dǎo)學(xué)生說出自己喜歡的動(dòng)物、其中的緣由以及和動(dòng)物之間的故事，激發(fā)學(xué)生熱愛動(dòng)物的情感，再通過幾幅圖以及教材下的繪本故事讓學(xué)生知道如何正確對(duì)待和保護(hù)動(dòng)物。（3）樹立環(huán)保之觀保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生命，環(huán)境的惡化危害著人們的生存與發(fā)展，保護(hù)環(huán)境刻不容緩。學(xué)生應(yīng)當(dāng)盡早了解生命的珍貴，重視人與環(huán)境的和諧共生。二年級(jí)下冊《綠色小衛(wèi)士》這一單元選擇學(xué)生身邊最常見和必不可缺的水、空氣、紙，讓學(xué)生了解它們的重要性，關(guān)注現(xiàn)狀、存在的危機(jī)并思考怎么保護(hù)，引導(dǎo)學(xué)生提升環(huán)保意識(shí)與責(zé)任，最后通過自己的努力與智慧改善生活環(huán)境[55]。教材在四單元上冊第四單元《讓生活多一些綠色》中引導(dǎo)學(xué)生了解身邊的污染現(xiàn)狀及其危害，關(guān)注垃圾的回收利用的方法與好處，在實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，為改善環(huán)境，共同保護(hù)綠色家園做努力。三、部編版小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育的訪談分析作為一種教育形式，生命教育早早就存在于人類社會(huì)中，而我國的生命教育仍處于起步階段。伴隨著我國青少年受自身、網(wǎng)絡(luò)、家庭、社會(huì)環(huán)境等影響以及疫情的發(fā)生，出現(xiàn)了許多漠視生命的行為，教育界反思教育的不足，提出要重視生命教育，國家也為生命教育的實(shí)施出臺(tái)了一系列政策。要想生命教育政策的實(shí)施情況，最直接、最有效的方法就是詢問生命教育內(nèi)容的傳遞者教師。通過對(duì)以往研究文獻(xiàn)的分析、上一節(jié)對(duì)教材中生命教育內(nèi)容的分類以及根據(jù)實(shí)習(xí)經(jīng)歷和已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行訪談設(shè)計(jì)，就小學(xué)道德與法治教師對(duì)道德與法治教材中生命教育內(nèi)容各方面的理解和建議進(jìn)行提問，并通過訪談結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)并解決所存在的問題。（一）訪談對(duì)象本次受訪的對(duì)象共四位小學(xué)《道德與法治》教師，由于各地區(qū)的生命教育實(shí)施情況不同，受訪教師所任教地區(qū)不同，但教材版本相同，以保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。基本情況如下表：表2-1受訪教師情況教師情況性別教齡所任教地區(qū)任教年級(jí)L教師女8河北省五年級(jí)Z教師男5云南省四年級(jí)W教師女3江蘇省三年級(jí)S教師女6福建省三年級(jí)H教師女4河南省五年級(jí)（二）訪談結(jié)果分析由于本文是對(duì)《道德與法治》教材中生命教育的內(nèi)容、呈現(xiàn)特點(diǎn)以及問題進(jìn)行研究，所以訪談問題的角度主要是教師對(duì)待這些內(nèi)容的看法。部分訪談?dòng)涗浐徒Y(jié)果分析如下：1.對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)方面問題1： 您知道生命教育嗎？您覺得生命教育的內(nèi)涵是什么？如果不知道，可以談?wù)勀鷮?duì)生命教育的理解嗎？L教師：我不知道什么是生命教育，我也是第一次聽說這個(gè)詞匯，但我知道生命只有一次，并不是像游戲中那樣死后可以復(fù)活再來。W教師說道：我知道這個(gè)理論名詞，也知道是國內(nèi)馮建軍教授的研究方向之一。由于我的研究方向不同，具體的內(nèi)涵就不太了解。憑自己的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為生命教育是一種關(guān)于生的教育,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者懂得生命的寶貴,懂得生命的來之不易,珍愛珍愛生命,形成正確的人生觀點(diǎn)，生命在這里不僅僅是個(gè)人的生命,而是向地球上的一切生命延伸。Z教師：我是知道生命教育的，因?yàn)槲覀冊颇蠈?duì)于生命教育是很重視的，因此我們老師也很清楚，我覺得生命教育的內(nèi)涵就在于讓學(xué)生懂得尊重敬畏生命，提高學(xué)生對(duì)生命的理解，有正確關(guān)于生命的觀念。H教師：生命教育對(duì)我來說不陌生，它不只是教會(huì)學(xué)生如何保護(hù)自己和他人的生命，更是培養(yǎng)學(xué)生珍視生命、尊重生命、熱愛生命的意識(shí)和能力。在我看來，生命教育的內(nèi)涵包括對(duì)自己生命的認(rèn)知和尊重，對(duì)他人生命的尊重和關(guān)愛，以及對(duì)環(huán)境生態(tài)的保護(hù)和珍惜。據(jù)了解和對(duì)身邊教師的訪問，極大多數(shù)教師對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)停留在表層，認(rèn)為生命教育就是教育學(xué)生珍惜生命，甚至有的教師不知道生命教育是什么。所以對(duì)訪談對(duì)象的任教地區(qū)擴(kuò)大，有個(gè)別教師認(rèn)為生命教育不僅是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命，還要提高自己生命的價(jià)值，同時(shí)，也要珍惜、關(guān)愛和保護(hù)他人、動(dòng)植物的生命。理解生命教育含義的小學(xué)道德與法治教師一定能對(duì)其所教教材中的生命教育有所關(guān)注。于是接下來是對(duì)教師對(duì)于教材中生命教育的舉例。2.對(duì)教材生命教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)問題2：您有關(guān)注到小學(xué)《道德與法治》教材中的生命教育內(nèi)容嗎？可以舉一些例子嗎？Z教師：有的，比如在道德與法治教材中有關(guān)于生命安全的內(nèi)容，就是通過將生活中一些危險(xiǎn)的案例進(jìn)行例舉，并解釋為什么會(huì)傷害到我們的生命，還有就是關(guān)于學(xué)生在社交和情感方面也有相關(guān)的內(nèi)容，比如要尊重他人，正確社交，有正確的生命價(jià)值觀。H教師：在小學(xué)《道德與法治》教材中，生命教育內(nèi)容確實(shí)得到了關(guān)注和體現(xiàn)。比如，在學(xué)習(xí)“安全知識(shí)”時(shí)，教材會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解如何在危險(xiǎn)情況下保護(hù)自己和他人的生命安全，在學(xué)習(xí)“情感交往”時(shí)，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛他人的生命。另外，在學(xué)習(xí)“環(huán)境保護(hù)”時(shí)，也會(huì)涉及到對(duì)生命的尊重和珍惜。通過教師對(duì)道法教材中的生命教育內(nèi)容的舉例，發(fā)現(xiàn)教材中的確融入了一些生命教育，例如安全教育、環(huán)境保護(hù)、與他人相處等。問題3：在您所教授的小學(xué)《道德與法治》教材中，您對(duì)生命教育內(nèi)容的數(shù)量和類型有什么看法嗎？H教師：在我教授的小學(xué)五年級(jí)《道德與法治》教材中，生命教育內(nèi)容貫穿其中，既有直接闡述生命尊嚴(yán)與價(jià)值的主題單元，也有間接涉及人與自我、他人、社會(huì)、自然關(guān)系的內(nèi)容。數(shù)量上雖然并非獨(dú)立章節(jié)的大量集中，但類型多樣且融入到各類案例和活動(dòng)中，讓孩子們在潛移默化中接受生命教育，這種滲透式的教育方式我個(gè)人認(rèn)為恰到好處，易于被這個(gè)年齡段的學(xué)生接受和理解。Z教師：我所教授的小學(xué)道德與法治教材中對(duì)生命教育內(nèi)容的數(shù)量是較多的，因?yàn)槲覀冊颇媳容^注重學(xué)生生命生存生活這三方面的教育，所以涉及到的數(shù)量大概占1/4，類型也是很豐富的，比如有尊重生命，如何保護(hù)自己等。S教師：在我看來，教材中的生命教育內(nèi)容是十分豐富的，因?yàn)榈赖屡c法治教材本就是關(guān)注學(xué)生的成長，學(xué)生的成長又離不開生命教育。我仔細(xì)研讀過教材內(nèi)容，并將這些內(nèi)容重新整理并歸納成認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命、敬畏生命、升華生命這四個(gè)主題。總的來說，教師認(rèn)為教材中的生命教育內(nèi)容數(shù)量多，但大多數(shù)都是對(duì)于保護(hù)自己、提高自己生命價(jià)值等生命本身的關(guān)注，這可能是教材中對(duì)于其他生命教育內(nèi)容的缺失。問題4：您對(duì)所教授的小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育內(nèi)容的分布有什么看法呢？S教師：就教材中生命教育內(nèi)容的分布來看，我感覺它巧妙地與課程的整體結(jié)構(gòu)相結(jié)合，避免了生硬拼湊的現(xiàn)象。然而，為了強(qiáng)化主題連貫性，我建議在未來修訂時(shí)，在每個(gè)學(xué)期或?qū)W年的起始階段設(shè)立一個(gè)明確的生命教育主題周或主題月，將分散在各章節(jié)的生命教育內(nèi)容進(jìn)行集中的梳理和深化，以便學(xué)生系統(tǒng)地理解和吸收。Y教師：我覺得我現(xiàn)在所教授的教材，生命教育內(nèi)容分布是很合理的，只是在某些部分內(nèi)容設(shè)置比較簡單，沒有豐富，例如，教材告訴我們生命是寶貴的，要珍惜自己的生命，有些行為是不對(duì)的，卻沒有告訴我們應(yīng)該怎么珍惜生命，為什么珍惜生命，也就是生命的意義又是什么。Z教師：現(xiàn)在的生命教育內(nèi)容在教材中的分布呈現(xiàn)碎片化的特征，但在每一冊都能找到生命教育的蹤跡。但隨著年級(jí)的增長，我發(fā)現(xiàn)生命教育內(nèi)容的難度逐漸增加，對(duì)于學(xué)生掌握內(nèi)容的要求也越來越高。綜上所述，教材中的生命教育分布有跡可循，但其內(nèi)容并不連貫，內(nèi)容的設(shè)置也不夠深入。問題5：通過您對(duì)教材中的生命教育內(nèi)容的了解，您對(duì)生命教育的呈現(xiàn)方式有何看法？H教師：對(duì)于教材中生命教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，我覺得圖文并茂和情境模擬的教學(xué)設(shè)計(jì)頗具吸引力。例如，書中采用生動(dòng)活潑的插圖、貼近生活的實(shí)例以及互動(dòng)性的思考題，這些都能有效引發(fā)學(xué)生對(duì)生命教育議題的關(guān)注和思考。L教師說到：教材中有關(guān)其內(nèi)容很多，單元主題上，課題上的內(nèi)容十分明顯，還有課后的活動(dòng)園交流園等，也能看到與生命教育有關(guān)的內(nèi)容。通過了解教師對(duì)待生命教育呈現(xiàn)方式的看法，可以看出道德與法治教材中生命教育出現(xiàn)的形式多樣，不僅有豐富的插圖和文字說明，還有一些欄目也體現(xiàn)了生命教育。3.對(duì)教材中生命教育內(nèi)容的建議問題6：您對(duì)所教授的小學(xué)《道德與法治》教材中的人與自我、人與他人、人與社會(huì)、人與自然的生命教育的內(nèi)容設(shè)置有什么建議嗎？H教師：對(duì)于教材中不同維度的生命教育內(nèi)容設(shè)置，我認(rèn)為“人與自我”部分可以進(jìn)一步增加關(guān)于個(gè)人情緒管理、自我保護(hù)方面的案例教學(xué)，如通過模擬情景來教會(huì)孩子如何處理校園欺凌，學(xué)會(huì)自我防衛(wèi)和求助；“人與他人”部分則可以通過更多的互動(dòng)活動(dòng)，如團(tuán)隊(duì)合作游戲，培養(yǎng)孩子們換位思考的能力，深化關(guān)愛、尊重和寬容他人的意識(shí)；至于“人與社會(huì)”，可以引入更多歷史人物故事，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和對(duì)國家的認(rèn)同感，比如介紹抗疫英雄事跡，引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)人都在生命共同體中發(fā)揮作用；“人與自然”的內(nèi)容，則可結(jié)合實(shí)際環(huán)保項(xiàng)目，組織學(xué)生參與校園綠化或小動(dòng)物保護(hù)行動(dòng)，親身體驗(yàn)呵護(hù)大自然的過程。L教師：我的建議就是可以根據(jù)內(nèi)容的難易程度，循序漸進(jìn)的設(shè)置，先通過讓學(xué)生對(duì)自己的生命有深入的理解，然后再拓展到與他人及社會(huì)等方面相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)，要增加人與他人，人與社會(huì)相關(guān)的內(nèi)容，設(shè)置更全面，有必要的可以增加相應(yīng)的重點(diǎn)。S教師：教材中的這些內(nèi)容設(shè)置比較全面，但缺少對(duì)時(shí)代內(nèi)容的跟進(jìn)，比如最近的熱門話題小學(xué)生“校園暴力”“虐待動(dòng)物”等問題的出現(xiàn)，而且教材告訴學(xué)生們的是我們要去保護(hù)他人以及動(dòng)植物的生命，沒有明確出現(xiàn)“暴力”“虐待”等詞，教材中有必要對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)和說明。問題7：您認(rèn)為教材中的生命教育內(nèi)容全面了嗎？如果不全面，缺少哪一方面？W教師說道：國內(nèi)的性教育一直比較欠缺，我也不清楚性教育是否屬于生命教育，如果是，希望未來的教育環(huán)境，性教育是成為一種正常的教育內(nèi)容之一。S教師認(rèn)為：作為一門德育的學(xué)科，教材的生命教育內(nèi)容已經(jīng)是比較全面的了，但隨著社會(huì)的發(fā)展，又出現(xiàn)了很多新的問題，教材應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，予以關(guān)注。H：教材中的生命教育內(nèi)容還有待完善，尤其是在環(huán)境保護(hù)方面。雖然有涉及到對(duì)環(huán)境的保護(hù)，但內(nèi)容還比較簡單，缺乏系統(tǒng)性和深度。我認(rèn)為可以增加一些關(guān)于環(huán)境保護(hù)的案例分析和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更加深入地理解生命與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)能力。Z教師：我認(rèn)為教材中的生命教育內(nèi)容還是比較全面的，我覺得在心理健康安全這一方面還缺少，教材當(dāng)中，僅僅只關(guān)注到了外在的生命安全，對(duì)于學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展和健康沒有相應(yīng)的內(nèi)容，因此還應(yīng)該將心理健康和生命進(jìn)行聯(lián)系提供在教材當(dāng)中。對(duì)以上兩個(gè)訪談結(jié)果分析，可知教材中生命教育的內(nèi)容不夠全面與深入，對(duì)“虐待動(dòng)物”“校園暴力”等時(shí)代熱點(diǎn)問題的反映不夠及時(shí)，對(duì)于環(huán)境保護(hù)、自我保護(hù)等內(nèi)容缺少實(shí)踐性的內(nèi)容。四、部編版小學(xué)《道德與法治》教材中生命教育的呈現(xiàn)特點(diǎn)與問題（一）教材中生命教育的呈現(xiàn)特點(diǎn)1.內(nèi)容豐富，明暗交織根據(jù)上面對(duì)教材內(nèi)容的分析，發(fā)現(xiàn)生命教育的內(nèi)容在每一年級(jí)均有涉及，如果在以“人與自我”“人與他人”“人與社會(huì)”“人與自然”這四個(gè)維度，并依據(jù)課標(biāo)中的核心素養(yǎng)內(nèi)容將教材內(nèi)容分成“政治認(rèn)同”、“道德修養(yǎng)”、“法治觀念”“健全人格”“責(zé)任意識(shí)”五個(gè)方面對(duì)教材中的生命教育內(nèi)容進(jìn)行分析和整理，整體情況如下表：表4-1教材中的生命教育內(nèi)容維度人與自我人與他人人與社會(huì)人與自然政治認(rèn)同20道德修養(yǎng)3423218法治觀念66健全人格22299責(zé)任意識(shí)5374由表可見，教材中生命教育內(nèi)容十分豐富，與教材所依據(jù)的課標(biāo)核心素養(yǎng)內(nèi)容聯(lián)系密切，也說明了《道德與法治》教材中生命教育的內(nèi)容必不可少。生命教育的內(nèi)容比較寬泛，這讓其可以滲透到教材的方方面面，除了教材中的文本正文對(duì)生命教育內(nèi)容的直接展示，在一二年級(jí)還出現(xiàn)了“兒歌”和“繪本小故事”，二年級(jí)后則是“活動(dòng)園”“知識(shí)窗”“閱讀角”等欄目，這些內(nèi)容對(duì)教材的生命教育內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步的補(bǔ)充，為學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)知識(shí)、交流知識(shí)、拓展知識(shí)提供了思路與途徑，加深了學(xué)生對(duì)生命教育的理解。例如，在一年級(jí)下冊中《我的好習(xí)慣》這一單元，每一課下邊都設(shè)置了與本課有關(guān)的、生動(dòng)有趣的繪本故事，這里以第四課《不做“小馬虎”》為例，教材正文內(nèi)容僅介紹了生活中一些學(xué)生容易出現(xiàn)的馬虎案例、以及馬虎產(chǎn)生的原因和解決方法，但沒有對(duì)馬虎的后果進(jìn)行說明，而繪本故事中展現(xiàn)了生活中的小馬虎會(huì)給自己、他人以及社會(huì)造成一些不必要的麻煩，這樣的繪本故事使本課要求學(xué)生對(duì)待事情認(rèn)真、細(xì)心的生命教育目標(biāo)生動(dòng)形象，讓學(xué)生記憶深刻。二年級(jí)下冊第一單元《讓我試試看》的《試種一粒籽》一課，在認(rèn)識(shí)生活中常見的種子時(shí)，一首兒歌以朗朗上口、幽默、通俗的語言出現(xiàn)在教材上，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對(duì)生命的探索欲望，推進(jìn)了生命教育的進(jìn)一步開展。圖4-1課文兒歌（圖片來源：小學(xué)部編版《道德與法治》教材二年級(jí)下冊第14頁）在三年級(jí)上冊第三單元《安全護(hù)我成長》的《安全記心上》一課中知識(shí)窗提到了遵守交通規(guī)則的原因：道路交通事故已成為中國兒童意外傷亡的主要原因，學(xué)生缺乏交通安全知識(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生的交通安全教育，提高交通安全意識(shí)。這為學(xué)生提升生命意識(shí)，學(xué)習(xí)生命教育的相關(guān)內(nèi)容敲響了警鐘。 《有多少浪費(fèi)本可避免》是道德與法治教材四年級(jí)下冊第二單元的課題，本課以“餐桌上的浪費(fèi)”為切入點(diǎn)，閱讀角采用擬人化的手法展現(xiàn)了學(xué)生浪費(fèi)食物的行為，這樣的內(nèi)容能讓學(xué)生感同身受，引發(fā)學(xué)生對(duì)浪費(fèi)食物的思考，從而審視自己浪費(fèi)食物的行為，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。圖4-2課文閱讀角“食物的哭訴”（圖片來源：小學(xué)部編版《道德與法治》教材四年級(jí)下冊第44頁）五六年級(jí)的教材欄目中生命教育內(nèi)容的出現(xiàn)多以活動(dòng)園和知識(shí)窗欄目為主，如五年級(jí)上冊第一單元中的《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》一課中的活動(dòng)園內(nèi)容，展示了其他小組調(diào)查的煙酒危害的學(xué)習(xí)資料，增加學(xué)生對(duì)煙酒危害的認(rèn)識(shí)-煙酒威脅人的生命健康，從而珍愛生命，遠(yuǎn)離煙酒。六年級(jí)上冊第四單元的《我們受特殊保護(hù)》知識(shí)窗內(nèi)容通過展示不同國家的法定成年年齡規(guī)定，從側(cè)面展示了我國對(duì)未成年的重視，增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同感。圖4-3五年級(jí)《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》一課中的活動(dòng)園（圖片來源：小學(xué)部編版《道德與法治》教材五年級(jí)上冊第18頁）圖4-4六年級(jí)上冊第四單元的《我們受特殊保護(hù)》的知識(shí)窗（圖片來源：小學(xué)部編版《道德與法治》教材六年級(jí)上冊第72頁）這些內(nèi)容使生命教育以另一種形式出現(xiàn)在小學(xué)《道德與法治》教材中，讓生命教育在小學(xué)《道德與法治》教材中融合的更加自然，向?qū)W生展示了其身邊的真實(shí)案例，學(xué)生更易理解與接受。2.反復(fù)呈現(xiàn)，由淺入深小學(xué)部編版《道德與法治》教材是貫穿學(xué)生小學(xué)階段的始終的，在這一過程中，學(xué)生的身體、心理也在不斷發(fā)展，對(duì)事物的認(rèn)知也在不斷增加，生命教育內(nèi)容也因此呈現(xiàn)反復(fù)呈現(xiàn)，由淺入深的特點(diǎn)，以此來適應(yīng)學(xué)生的變化，為學(xué)生提供更為復(fù)雜、更深層次的生命教育內(nèi)容。例如在教材中以“熱愛自然”為內(nèi)涵的單元主題中，一年級(jí)下冊《我和大自然》以“親近大自然”為單元教學(xué)主題，引導(dǎo)學(xué)生接觸和了解大自然中的風(fēng)、草、花，并愛護(hù)動(dòng)植物，在與動(dòng)植物相處的過程中能夠保護(hù)自己。四年級(jí)上冊《讓生活多一些綠色》通過讓學(xué)生知道我國環(huán)境污染現(xiàn)狀，并探究其危害，以及一些減少污染的方法，如垃圾分類和低碳生活，能讓學(xué)生熱愛自然，知道大自然是我們賴以生存的家園，懂得要保護(hù)大自然，節(jié)約資源。六年級(jí)下冊《愛護(hù)地球共同責(zé)任》單元主題為“共同的世界——地球環(huán)境”，學(xué)生能夠了解到地球現(xiàn)在面臨的環(huán)境危機(jī)以及自然災(zāi)害等與人類的活動(dòng)關(guān)系密切，地球是人們共同的家園，要求學(xué)生熱愛并尊重自然，自覺保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動(dòng)植物，初步了解可持續(xù)發(fā)展理念，正確應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害。表4-2有關(guān)熱愛自然主題的生命教育內(nèi)容年級(jí)單元主題生命教育目標(biāo)一下我和大自然學(xué)生能夠親近自然，感受自然的美，愛護(hù)大自然中的動(dòng)植物，在與動(dòng)植物相處時(shí)能掌握保護(hù)自己的方法。四上讓生活多一些綠色學(xué)生能夠了解環(huán)境污染現(xiàn)狀和危害，從而熱愛自然，學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源。六下愛護(hù)地球共同責(zé)任學(xué)生能初步認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，了解自然災(zāi)害產(chǎn)生的原因及其造成的危害，知道保護(hù)環(huán)境是世界各國人民共同的責(zé)任，樹立環(huán)保意識(shí)，學(xué)會(huì)熱愛并尊重自然。不難發(fā)現(xiàn)，隨著年級(jí)的提升，教材中生命教育內(nèi)容學(xué)習(xí)難度增加，生命教育目標(biāo)要求也越來越高，在反復(fù)強(qiáng)調(diào)熱愛自然的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深度的學(xué)習(xí)，由個(gè)人層面上升到國家層面，由關(guān)注自己和其他事物的生命到關(guān)注全人類的生命安全，逐漸要求學(xué)生不僅要了解、熱愛自然，還要學(xué)會(huì)保護(hù)自然的理念和方法，并付諸行動(dòng)，不僅對(duì)理念與行動(dòng)上有要求，更注重其精神與內(nèi)心上對(duì)生命意識(shí)的建立。3.富有童趣，形式多樣“生命教育”這四個(gè)字對(duì)于學(xué)生來說是陌生的，晦澀難懂的，這時(shí)生命教育內(nèi)容在道德與法治教材中的呈現(xiàn)方式就十分重要，教材以多種生動(dòng)形象的